俄罗斯文化

俄罗斯文学

俄罗斯文艺学是以具有悠久和深厚的历史主义传统著称的，其中包括俄国革命民主主义美学的历史主义传统、俄国文艺学经院学派的历史主义传统和俄国马克思主义文艺学的历史主义传统等三大传统。巴赫金在谈到俄罗斯文论为什么“具有巨大潜力”时，指出其中的两个因素:一是“因为我们有一大批严肃认真而又才华出众的文艺学家”；二是“有高水平的学术传统”。这个高水平的学术传统就包括俄国文艺学的历史主义传统。

其中19世纪典型的代表有契诃夫的启蒙观，源自文艺复兴和宗教改革的启蒙运动，从根本上改变了欧洲思想界对自然、历史、社会、政治、宗教的整体看法。随着科学革命带来的一系列伟大发现，更重要的是一种奠基于观察和实验之上的理性的科学方法的制定，使得人类在18世纪时对于“无限知识这一目标唾手可得”充满信心。到19世纪下半叶，作为启蒙运动高举科学和理性旗帜的后果，唯物主义、实证主义、功利主义、进化论思潮在俄国流行开来，深刻影响了当时大多数俄国读书人的思想。作为启蒙进步思想的受益者，契诃夫以自己的感悟和阐释延续着这一思想进程。在19世纪末的俄国，与科学盛行并存的是宗教思想的复兴，而后者的意识中已经受到了自然科学观念的入侵.受过科学教育的人不能不坚持，一切都应该接受理性的检验。20世纪初，法国天文学家弗拉马利翁的著作被译成俄语，在俄国知识界风行一时，在书中这位科学家断言：“在一切情况下，有一点可以确定：我们所能够观察到和进行研究的一切，全都是自然的。人们经常把所有稀奇的、非同寻常的、无法解释的东西称为超自然的。更准确地说，这是未经研究的、尚未知道的东西。”单从唯物主义角度远远无法解释契诃夫和以他为代表的那一代知识分子思想之复杂。事实上，契诃夫虽然拥护唯物主义的探索，却绝不能说他完全否定了人类意识中信仰的精神力量。在他的笔记本里有一段十分有趣的话，值得反复玩味：“在‘有上帝’和‘没有上帝’之间有整整一个广阔的地域，真正的智者艰难地在其间穿行。

面对形式主义的挑战，20 世纪俄罗斯文艺学出现了新的局面。一方面是一大批俄罗斯文艺学家在他们的研究中仍然坚持历

史研究，仍然坚持俄国文艺学的历史主义传统，创作不少具有很高学术价值的文艺学专著。另一方面是不少俄罗斯文艺学家开始重视形式结构研究，他们不是简单否定形式主义和结构主义，而是很注意从形式主义和结构主义那里吸收养分，从俄国文艺学经院学派代表人物维谢洛夫斯基的历史诗学研究中吸收养分，其中如普洛普的故事形态研究，洛特曼的结构符号研究，巴赫金的体裁诗学研究。但是由于俄罗斯文艺学历史主义传统的强大影响，他们的形式结构研究也不完全等同于西方文艺学的形式结构研究，而是力图实现形式结构研究和历史研究的结合，为文艺学的发展开拓新的理论空间。当然，在社会历史研究占主导地位的文艺学界，他们的探索是很艰难的，常常得不到理解，被批评为搞形式主义，于是他们也必须不断地为自己辩护。在40 年代中期以前，普洛普在教科书和历史文献概述类的著作中，是被作为民间文艺学界形式主义的代表遭到批评。当结构符号研究在60 年代遭到非议时，洛特曼就站出来声辩:“结构主义并非历史主义的敌人”。

在融合19 世纪俄罗斯文艺学的优良传统和西方文艺学的精

华的基础上，终于走上了形式研究和内容研究相融合，结构研究和历史研究相结合，内部研究和外部研究相贯通的道路。这种研究既认同俄罗斯认识论文艺学对社会历史文化语境的关注和排除其对艺术特征的忽视，另一方面又吸收西方文艺学对形式结构的重视和纠正其离开社会历史文化语境的偏颇，这就为文艺学的创新和发展找到新的出路，开拓了新的理论空间。这也正是俄罗斯文学的的美丽所在，源远流长，经久不衰，同时也是世界文学的一块瑰宝。

俄罗斯文化对中国的影响

俄罗斯文化对中国的影响中俄两国无论是在政治、经济，还是文化等领域，都有十分密切的交往。俄罗斯文化在生活、语言、文学、和艺术等多个方面，都对中国特别是东北地区产生了巨大的影响。下面就从几个方面简单介绍下俄罗斯文化对中国东北文化的影响。 1通过俄国侨民。从俄国进入中国东北地区的俄侨以俄罗斯族人居多。俄罗斯文化在中国东北地区的传播也主要与他们有关。哈尔滨是俄国侨民在中国东北的最大聚居地,在俄罗斯文化向中国东北地区的传播中发挥了巨大作用 2.通过旅俄华侨。19世纪60年代,清朝在东北地区开禁放垦,大批来自黄河中下游地区的汉族移民北上进入东北地区。90年代,伴随着俄国移民进入中国东北地区,一部分汉族移民继续北上,越过边界,进入俄境。有的从山东乘船直接进入俄国在远东的天然良港符拉迪沃斯托克(海参崴)。像闯关东一样,中国人管进入海参崴叫闯崴子。据统计,1900年海参崴共有旅俄华侨36700人。中国人进入俄国还有一种情况,即随着西伯利亚的开发,特别是西伯利亚大铁路的建设,俄国政府从中国招募了大批华工。第一次世界大战爆发后,俄国政府招募华工迅速升温。到十月革命爆发前夕,旅俄华侨已达40万人。生活在俄国的华侨受俄罗斯文化的影响,逐渐学会了俄语,生活习惯也已经大半俄罗斯化。他们中的一部分人娶俄罗斯女人为妻,所生子女的身上更多地体现出俄罗斯民族的特点。十月革命后,旅俄华侨及其子女大部分回到中国,特别是东北地区,由此把俄罗斯文化传入中国东北地区。 3.通过修建中东铁路,兴建和经营工商企业。随着中东铁路的建筑,沙俄铁路当局和沙俄资本家在中东铁路沿线各大城镇设立了许多工厂和洋行。1898年,沙俄根据筑路工程的需要在哈尔滨开设了制材厂和中东铁路总工厂。在满洲里、海拉尔等地建立了铁工厂和机器厂。在大连建立了商港修缮工厂、木材厂以及铸铁厂等。沙俄在哈尔滨开办了7家发电厂,垄断了哈尔滨市的电力工业。还在铁路沿线开办了许多轻工业工厂,如面粉、榨油、酿酒、制糖和卷烟等工厂。 4.由于俄国人在中东铁路沿线所处的特权地位,使俄罗斯文化在这一地区的传播处在十分有利的地位。以建筑为例,除众多造型各异的俄罗斯东正教堂外,另有许多哥特式、罗马式建筑,如哈尔滨秋林公司、莫斯科商场(今黑龙江省博物馆)、铁路局招待所以及哈尔滨中央大街的石头路面、松花江畔俄罗斯式的木制房屋等,构成了早期哈尔滨建筑的独特风格。俄国人将其生活习惯带到中东铁路沿线之际,通过各种途径,或强制、或间接地影响了中国东北人 5 1949年10月至1952年末,是我国国民经济恢复时期,苏联向我国提供援建项目42项,其中有30项设于中国东北地区。在中国1953年开始的第一个五年计划期间,苏联援助我国156项建设项目,其中有57项落户东北。这些项目大多数为新建项目。苏联在中国东北援建的57项重大工程,是以重型加工工业(重型装备制造业)为主,为此,加大了能源(煤炭)和钢铁等原材料大型项目的建设。苏联援建的57项大型建设项目,奠定了现代中国东北工业的基础。 6 20世纪50年代,中国东北出版了许多介绍苏联和翻译苏联的作品。其中有奥斯特洛夫斯基的!钢铁是怎样炼成的,法捷耶夫的!毁灭?、!铁流?、!青年近卫军?,富尔曼诺夫的!夏伯阳?,科斯捷米扬斯卡娅的!卓娅和舒拉的故事?等,这些苏联作家的作品对中国东北青年的教育发挥了巨大的作用。苏联现实主义的文学作品对中国读者具有很大的吸引力。奥斯特洛夫斯基的!钢铁是怎样炼成的?是20世纪50 60年代中国东北青年学习的教材。保尔柯察金的形象教育和帮助成千上万的中国东北青年走上革命的道路,在抗美援朝的战争中,踊跃参军,保家卫国,为了国家和民族的利益,不惜牺牲,前仆后继。

俄罗斯文学鉴赏

《俄罗斯文学鉴赏》结课论文

我眼中的普希金首先，普希金奠基了俄国的民族文学，使俄语文学能够屹立于欧洲的民族文学之林虽然在普希金之前，俄国文学已经有了源远流长的历史，比如12世纪的《伊戈尔远征记》，但俄国文学始终是被认为西欧文学中“落后的”文学。普希金自幼受到欧洲文化的熏陶，在他身上法国等当时被推崇为文学“先进”国的西欧国家产生了很深的影响，但难能可贵的是普希金在其文学作品中对民族意识和民族风格有自觉的追求，他的作品贴近俄国民间生活、描写俄国人的真实生活，他在批评中对俄国文化的价值、俄国民族精神的特性以及俄语较其他欧洲语言的“优越性”等都做了大量的评论，此外，在借鉴西欧文学的同时对过民族文学的积极鼓吹和无保留的抬举，在文学理论和批评方面的建树等，都极大扩大了俄语文学的影响力，使俄国文学终于可以与西欧诸文学并肩而立了。其次，普希金开创了俄语文学传统。普希金的创作呈现出了惊人的多样人，他涉及多种文学体裁，他是小说家、剧作家、诗人、童话作家、批评家、历史学家等，而且他在各个体裁的创作中都取得了一定的成就。值得一提的是，19世纪俄国文学传统之内涵的许多因素均发端于普希金，对反对专制制度、农奴制度的自由精神、对人的尊严和个性的捍卫、对“小人物”的同情、对因社会不公而鸣的人道主义、对官僚的批判、对贵族的嘲讽、对教会虚假的揭露等，这些严肃的、充满道德感的文学传统，被19世纪乃至20世纪众多俄国文学家所继承，构成了俄语文学最为突出的特色。从这一点上甚至可以把19世纪的俄国文学划分为前普希金时期和普希金时期。再次，普希金规范了现代的俄罗斯语言。俄语字母又称为“基里尔”字母，是有两个希腊传教士确立的，后很多欧洲国家的语言涌入俄国，对俄语又产生了一定影响，直到彼得大帝改革后的18世纪，法语又对俄语产生了一定的冲击，但如此庞杂的语言体系对民众交流、国家治理和文学创作各方面都不利，因此规范俄语成为了必须。虽然莱蒙诺索夫对俄语的语法和诗歌格律等进行了严谨的研究，但他的严格有余和活力不足，缺乏活生生的语言范本，因此规范俄语的重任落到了普希金身上。普希金并没有从语言学的角度而是在活生生的作品中完成这个任务，在他的作品中可以看到上流社会

浅谈俄罗斯文化中的传统音乐

浅谈俄罗斯文化中的传统音乐学院：信息科学与工程学院专业：信息管理与信息系统课程：俄罗斯语言与文化漫谈指导老师：陈秀梅姓名：张心宁学号：201501060534

浅谈俄罗斯文化中的传统音乐摘要：俄罗斯音乐在十八世纪前主要为宗教音乐，俄罗斯的非宗教音乐十八世纪起开始流行。人们对音乐的兴趣，引起民间歌曲的收集和改作，这些民间歌曲对后来俄国音乐的发展有很大影响。俄罗斯音乐以其独特的音乐风格和历史背景向我们展现了一个民族的精神，它完好的结合了古典与现代，不断的创新和实践，使其得以传承和发扬光大。关键词：俄罗斯传统文化音乐文化民族音乐民族性一，俄罗斯音乐发展过程（一）6～9世纪俄罗斯音乐的历史渊源可以追溯到6～9世纪东斯拉夫部落生活时代。原始氏族公社制的生产劳动和生活方式产生了与之相适应的文化当时出现的偶象崇拜的仪式歌曲”就是这种文化之一其中包括崇拜太阳等自然物和自然现象的“年历仪式歌曲”和崇拜氏族祖先的“家族仪式歌曲”。前者与农业劳动密切关连，属于一种劳动歌曲；后者与婚丧礼仪紧密相关，或为欢乐的歌舞，或为哀伤的哭腔。（二）9～17世纪 9世纪末，随着基辅罗斯的形成，以英雄史诗和传说为内容的“壮士歌”逐渐繁荣。它是一种朗诵性质的叙事歌曲，词曲紧密结合，旋律从容庄重，由民间弹唱艺人演唱，常用古斯里伴奏。世俗音乐的体现者──民间杂耍艺人尽管遭受教会和上层统治阶级的残酷迫害，但是他们的艺术生机勃勃，与社会广大阶层人民的生活息息相关，受到普遍的欢迎。15～16世纪，新的统一的俄罗斯国家──莫斯科罗斯形成。作为俄罗斯民族共同文化和共同心理素质体现的俄罗斯民歌逐渐完善和定型，具备了有别于其他民族的独特风格。在众多的民歌体裁中，最典型的是抒情的“悠长歌”。俄罗斯民歌是俄罗斯人民的集体创作，它反映了人民的生活和斗争，表达了人民的情绪和愿望，体现了人民的智慧和力量。在17世纪末至18世纪初的俄国剧院里，音乐成为重要的艺术手段。在王宫和贵族庭院里组织了由欧洲类型乐器构成的管弦乐队。到18世纪，音乐艺术逐渐摆脱了宗教的束缚，成为面向社会公众的娱乐和消遣：建立了歌剧院，举办了公众音乐会，家庭音乐活动开展了。在18世纪30年代成立了附属宫廷的意大利歌剧院。（三）18世纪末

俄罗斯社会与文化期末论文

考查课结课论文（报告、案例分析）写作要求 1.任课教师可以根据课程性质或教学要求自主安排学生论文（报告、案例分析）采用打印版或手写版。采用打印版的课程请学生按照本文件的相关要求提交论文（报告、案例分析）。 2.任课教师可依据具体课程要求制定评分标准，并在布置学生写论文前将《课程论文评分表》以电子表格或其他方式发给学生，让学生提交论文时一并提交评分表，《课程论文评分表》一页需要打印装订。 3.为了便于装订材料，学生提交的论文（报告、案例分析）无论是打印版还是手写版，最好采用A4纸，且第一页为统一的封皮格式。 4.学生提交的论文（报告、案例分析）为教学档案的资料，每学期期末任课教师都需在规定时间内将学生提交的论文（报告、案例分析）整理后，提交到开课院部的教学秘书处，以便装订存档。教务处 2013年5月

俄罗斯社会与文化课程论文院系信息学院专业信息管理与电子商务班级152133001 学生姓名王佳学号1521330035 任课教师魏丽卿 2017 年 1 月 1 日

浅述第二次世界大战中的战略战术——苏德战场（1941年6月——1941年12月）信息管理与电子商务专业学生王佳学号1521330035 关键词：苏德战场；战略；战术一、引言在纳粹德国尚未入侵苏联前，苏联尚未从苏联-挪威战争中恢复过来，对于波罗的海三国也尚未完全控制。以及苏联仍未从肃反扩大化的阴影中走出来，导致苏联的军事实力大减，人民的信任程度降低。加之希特勒希望藉由击垮苏联来震慑美国，使其继续保持中立；击垮英国人抵抗的意志，进而快速占领英国。以上种种原因，导致了希特勒最终决定对苏联开战。 1941年4月15日，一架容克86飞机由于引擎故障在罗夫诺被击落，苏联军方发现击落的飞机为一架德军侦察飞机。 1941年4月25日，驻德军事专员瓦西里·图皮科夫少将向莫斯科方面发出关于苏德边境的战争警报。与此同时，德国正在实行希特勒在1940年12月18日签署的第21号指令，即被称为“巴巴罗萨计划”的对苏侵略指令，军列携带大量人员、物资﹑弹药﹑武器装备已大举向东进发. 1941年6月27日，苏德正式开战。兵力分布如下：二、苏德战场

俄罗斯文化感受

俄罗斯文化感受一直以来，自己就很喜欢俄罗斯这个国家，更喜欢其多样性的混合型文化。这学期，很高兴选上了“俄罗斯文化”这个课，让我从各个方面了解到了俄罗斯文化的魅力。俄罗斯，一个地跨亚欧俩大洲的国家，拥有1707.54万平方公里的国土，1.433亿的人口以及130多个民族，可以真正算得上是地大物博了。从基辅罗斯统治时期（862-1240），俄罗斯这个国家开始形成，其文化也逐渐开始起步。我觉得也许正是由于这俩个重要因素吧，使着俄罗斯文化有着起步晚，进步快，特证明，（地域性，宗教性），水平高的特点。这独特的地理位置和历史渊源，使其文化既具有东方魅力，又兼容西方的特征，形成了独特的兼有俩者文化特征的一种独立文化体系。我想，这大概是许多人喜欢俄罗斯文化，愿意研究俄罗斯文化的原因吧。记得老师在第二节课主要讲的是俄罗斯的宗教，虽然这节课已经隔了很长时间，但有些内容我还是比较感兴趣，并记忆犹新的。俄罗斯的国教是东正教—基督教的三大派系之一。然而它们信仰的方式与其他国家也有一定区别的，比如他们的教堂建筑，画十字的方式都是独特的。他们现在青年人都喜欢在教堂举行婚礼，新生儿一般在教堂接受洗礼，亲属死亡要到教堂举行安魂祈祷，超度亡灵。甚至在军队中，东正教思想也成为对军人进行道德理想教育的重要思想，军人工作委员会中也设立了宗教事务所。东正教的传入，促进了古罗斯文化艺术和民族建筑风格的产生和形成。我想，不论是什么，人们有信仰是好的，这种信仰也是对自己一些行为的约束，信仰得可以使人们德伦理观念发生变化，进而提升人们的道德水准。有了信仰，我们会用更高的水平来要求自己，努力实现目标，从而可以追求到幸福生活。对于俄罗斯人民，在我的印象中都是有着高大魁梧的身躯，十分豪爽热情，和我们东北人差不多。然而，他们的性格还远远不止这些。用一个词语总结便是---俩面性。他们有宽广豁达的胸怀，慷慨豪爽却又忧郁；有坚韧顽强的毅力，创造力，却又缺乏理性，有依赖性和惰性；极具爆发力，干活儿快，麻利，却又长期耐力不足……这些性格中虽有优缺点之分，但却充分显示出了俄罗斯人民是“立体的人”。在他们性格特点中，最令我佩服的是他们的刚烈，坚韧，有顽强的毅力了。在二战中，震惊世界的莫斯科保卫战，斯大林格勒保卫战等那样猛烈残酷的战争，俄罗斯人民没有畏惧，面对强大的敌军，他们不屈不挠，勇敢顽强，誓死保卫家园，让世人为之感叹。正如著名哲学家别尔杰耶夫所说:“俄罗斯民族始终有能力表现出很强的男子汉气魄，他们的身上有勇士的气质。”我认为，这种品质是每个民族都应该有的，只有这样，才能提高整个民族的素质，让民族更加强大起来。在俄罗斯文化中，最吸引我的是他的音乐和文学了。从他的音乐和文学中，我能获得不一样的感受和力量。每节课的课间，老师总会给我们放一些以前没听过的流行歌曲，虽然不看字幕并不能明白歌曲的内容，但仍能感受到俄罗斯歌曲的柔美，温暖，抒情等特征。以前，我接触到最多的歌曲主要是俄罗斯为国战争为背景的前苏联名歌。例如《莫斯科郊外的晚上》，《喀秋莎》，《三套车》等。这些歌曲虽已成为那个时代的记忆，但仍然十分经典，十分悦耳，鼓舞人心。正是肉欲俄罗斯音乐大多来自民间，所以他常常以悠远，深沉曲调来叙述一个故事，让我们在舒缓的音乐中体味到爱情，亲情的甜美与温暖。同时，也有一些音乐能展现出历史的宏大场面，雄伟气势，

俄罗斯文化之我

俄罗斯文化之我关键词：俄罗斯文多余人宗教东正教俄罗斯建筑摘要：在19世纪俄国文坛上，曾出现了一条“辉煌灿烂”的“多余人画廊”。在这画廊中耸立着许多具有一定“文化”高度的典型。俄罗斯是一个具有浓厚宗教传统的国家。东正教的传播带给俄罗斯的不仅仅是宗教的信仰，还涉及到政治，经济和文化艺术诸多方面，并以其强势的姿态给社会和生活打下了深深的烙印。建筑艺术在俄罗斯的繁荣和发展亦是见证了这个铁一样的历史演变进程，并以其各个时期的艺术形式和建筑风格昭示出这种演变的真实。在俄罗斯文化课上，通过老师的讲解，我们了解了一个历史悠久，有着伟大的发展历程的俄罗斯。这个领土跨越欧亚两大洲的国家，自然而然地融合着东西方两种文化，人文资源十分丰富，带给了我前所未有的对于文化知识的丰富理解。在俄罗斯文化课上，我们进行了很多关于俄罗斯发展的学习。其中很重要的就是关于文学的发展，给我印象最深的是19世纪，俄罗斯出现了很多的带有批判和讽刺意味的作品，与此同时，文章中的主角人物大多数都是小人物，但是又极具时代特点，他们是：普希金笔下的叶甫盖尼·奥涅金；莱蒙托夫《当代英雄》中的毕巧林；屠格涅夫《罗亭》中的罗亭；冈察洛夫《奥勃洛摩夫》中的奥勃洛摩夫等。这些人在俄罗斯的文学历史上被称为“多余人”。在这些人的灵魂深处一半蕴藉着先进的民主革命意识，闪烁着为祖国进步而奋斗的思想光芒迸发着积极寻求真理和人生崇高目标的火

花；而另一半则被西方利己主义和怀疑主义的消极思想所侵蚀，他们在情感与理智的悖逆中，形成了二重矛盾的性格和杂的生命形态。到头来尽管不甘心沉沦却又无力超出社会的束缚与羁绊。他们只能是否定和怀疑的精灵，是一群生活理想的“迷惘者”，努力寻求自我实现，终因不能在生活中获得自我价值的实现而变成了“多余人”俄国评论家赫尔岑给“多余人”下定义说“他们充满高贵的愿望，但羽翼折断，眼睛看到哪里就奔到哪里：他们想隐遁起来，避开生活，这是多余的，没有益处的人。”同创世英雄、寻梦者和毁灭者等类型相比，‘多余人”题材更具绵延性、复杂性和普及性。“多余人”的特征就是他们具有复杂的人生，他们是思想上的“报晓的先觉者”，行动上则是“贫乏的残疾者”。他们是属于精神世界中最鲜活和最忧郁的“精神贵族”。用一句话概括，“多余人”的心理特征是，意识和意志的不相协调。意识上的“巨人”和意志上的“矮子”，这也是“多余人”大起大落的精神历程和悲剧。“多余人”具有忧患意识和民族的整体特征，在民族兴亡中实现个人的价值。这使俄国“多余人”闪耀着某种灵光，格外动人，而且更富有生命力和感染力，或许这也是俄国“多余人”在文学家笔下获得不朽价值的重要原因之一。对于“多余人”来说，他们恰恰处于社会关系网络的最敏感点上，因而他们的性格悲剧也就成了历史的必然。而且较之一般性像，他们更集中、更深刻地反映着社会关系两极的对立和冲突，或者说，他们本身就是社会关系两极尖锐对立和激烈冲突的产物。“多余人”都具有性格缺陷，因而形成其悲剧

谈谈对俄罗斯文化的理解

谈谈对俄罗斯文化的理解内容提要：作为苏联的继承者，如今的金砖四国——俄罗斯有着怎样的文化，以致它能影响着世界的发展。俄罗斯人又有着怎样的生活习惯以及独特的脾性，就如俄罗斯美女令人着迷。以前的老大哥苏联和如今的俄罗斯如何相承，而现在的俄罗斯和中国又是什么样的关系。本文将简要地谈及如上的话题。关键词：俄罗斯，苏联，中国，文化 1991年苏联解体，从此世界只有俄罗斯，没有苏维埃政权，两个超级大国从此只剩一个，也就是如今美国。生于90年代的我领略到的席卷全球的美国文化，看好莱坞大片，吃肯德基，玩爱疯，无处不在的美国元素，但对于苏联的了解却微乎其微。而今的世界为一个超级大国引领世界走向，而曾今的苏联却一去不复返，我们90后只能从如今的俄罗斯去回看苏联，也从历史上的苏联来解读如今的俄罗斯。无论苏联，还是俄罗斯，它都在哪——亚洲最北边，一个十分严寒的国家，那里畜牧业发达，以牛羊肉，面包为主，因而俄罗斯人人高马大，类似于西方人种，而典型东亚人则更加精华，皮肤黄，头发乌黑。俄罗斯人的高大同时更显得他们凶悍无理，俄罗斯的警察经常出其不意地发飙，无法掌握他的脾性。俄罗斯人不仅吃肉厉害，喝酒也牛的很，就像烟民离不开烟，俄罗斯的大众有喝酒的癖好，生活离不开酒，课上老师形容仿佛就在眼前——街上夜深了，不是无人，地上还躺着酒鬼。如此而来俄罗斯这个国家的人很短寿，而且出生率很低，以致俄罗斯政府不得不出台政策来鼓励生育。对于俄罗斯人素质，经老师的讲解以及TIGER的博客，俄罗斯人少地多，建筑物也大的很，学校像公园一样，而各地的图书馆也十分恢弘，如省级博物馆级别一般，俄罗斯人有读书的习惯，在周六，图书馆会挤满了人，城市的地铁里，人们往往会抱着一本书。而在交通上，闯红灯上现象很少，机动车主动给行人让路；在公交上，遇到妇女，大部分男子则主动给女子让座。在俄罗斯，至少没有住房带来的矛盾，这里的别墅占有率确实蛮高，所以除非动乱分子的有组织的活动，俄罗斯社会较和谐。每每走到图书馆都会联想到苏联，因为我们学校的老馆就是按照苏联那套方案设计的，相对于现在的建筑，少了些钢筋，而更多是灌注的水泥，老馆楼梯很窄但却历久弥坚，依然坚固如初。提起苏联，自然想起重工业，当年的老大哥呀，和美国动不动就是军事冷战，谁出格都是世界的极大破坏，甚至毁灭。苏联及其重视重

俄罗斯多民族文化与艺术赏析

俄罗斯多民族文化与艺术赏析Multi-ethnic culture and art appreciation in Russia 学院名称：专业班级：学生姓名：学生学号：指导教师姓名：指导教师电话： 2016 年 6 月安阳工学院公共艺术教育教学部

目录摘要： (2) 引言 (2) 第一章俄罗斯特色美食发展历史 (2) 第二章俄罗斯特色菜肴 (3) 2.1 鱼子酱 (3) 2.2 黑面包 (3) 第三章俄罗斯特色饮料 (4) 3.1 科瓦斯 (4) 3.2 伏特加 (4) 3.3 茶 (5) 结论 (5) 参考文献 (5)

俄罗斯的美食文化摘要：俄罗斯人在饮食习惯上有鲜明的民族特色，它反映了俄罗斯民族数代人的集体智慧结晶。本文通过对俄罗斯饮食文化发展的历史、俄罗斯的特色菜肴、俄罗斯饮料等方面的论述，给大家展示了俄罗斯博大精深的饮食文化。总的来说，主要有两点：第一是食肉，第二是食糖，并且都食之过量。餐中无肉不叫饭，茶里没糖不为茶。关键词：俄罗斯民族特色风俗习惯美食饮料引言：俄罗斯饮食的发展应该是在15世纪莫斯科成为其首都后才开始的，当时俄罗斯文化受到西欧文化的强烈影响，饮食文化方面俄罗斯的贵族比较崇尚法国，所以俄式菜受法式菜的影响比较大，后来俄式菜逐渐也吸收了意大利等国菜式的特点，并且结合自身的饮食习惯，从而形成了颇具特色的俄式菜。第一章俄罗斯特色美食的发展历史古罗斯烹饪法形成于9世纪，直到15世纪达到兴盛。丰富的河流、湖泊和森林为俄罗斯饮食提供了众多海鲜、野味、和浆果之类的美味菜肴。而粥一直是俄罗斯的民族食品，它伴随了俄罗斯人的一生。俄罗斯人把粥视为面包的“始祖”。有句俄罗斯民间谚语这样讲：“粥——我们的母亲，黑麦面包——我们的父亲”。在10世纪初的罗斯时期就有了萝卜、洋白菜、豌豆、黄瓜。它们的吃法各异，生吃、煮着吃、蒸着吃、烧制、腌制和泡制。土豆在俄罗斯普及已经是18世纪，西红柿是在19世纪才有。直到19世纪初，在俄罗斯的菜肴中还没有沙拉。最早的沙拉是用某种蔬菜做成的，因此得名洋白菜沙拉、黄瓜沙拉或者土豆沙拉。后来，制作沙拉的配方也复杂起来，用各种蔬菜制作，加上肉类，因而得出一些新名字：“春天”、“健康”、“海珍珠”。 18世纪是俄罗斯社会发展史上的新阶段，彼得大帝不仅将首都迁往靠近西欧，更换历法，还强制性改变许多生活习俗。从那时起便从西方引进厨炉，也引进锅、烧盘和漏勺。俄罗斯人的餐桌上也摆满了各种三明治、沙拉、酥皮馅饼和清汤，炸煎菜肴也逐渐增多，出现了美味的调味汁、肉冻、乳脂、木斯等。外国菜肴传到俄罗斯，自然与俄罗斯传统意义上的烹饪相结合，渐渐俄化，便具有俄式风味了。

俄罗斯电影赏析

《我们来自未来》题目是很显眼的东西，基本上将大概的主题思想完全表达了出来。这部电影是一个在大众意识产生后想通过明确的影像表达的目的。在今天的俄罗斯，有这自己的独特的主旋律存在着，这是非政府掌握的，来自于俄罗斯80后为主体的主旋律。故事讲述了在曾发生过残酷战斗的列宁格勒州有一个地下寻宝者团伙儿在活动。这伙厚脸皮的年轻人把挖掘出来的二战期间的战利品、纪念品，像奖章、勋章、文件和德国武器等，高价卖给外国人，狠宰一笔。4人团伙中的头是谢尔盖，外号伯尔曼，曾经是历史系大学生，精通德语。契列普总是幻想找到德国法西斯的勋章。斯皮尔特是他的对立面，行为粗鲁，放荡不羁。秋哈则是一个普通的年轻人，离不开手提电脑，着迷游戏射击。有一次在例行的挖掘中斯皮尔特找到一个被掩埋多年的窑洞，发现里面有苏军指挥官、女护士和4个战士的遗骸。但是一个保险柜引起4个年轻人的强烈好奇心。他们在村里买到白酒，饮酒祝贺，在保险柜里找到几乎腐烂的士兵证件。令他们震惊的是不仅这些证件填写着他们的名字，而且还贴着他们自己的照片。为了摆脱可怕的幻觉使自己清醒，他们跳到附近的湖中，但是从湖中潜出时，发现自己身处1942年靠近前线的地带。这时他们找到的士兵证件派上了用场，凭这些证件他们被接收为附近苏军部队战士。如今，这4个“非法盗宝者”的首要任务是返回现时代。但是没完没了的大量的事件妨碍其实现，其中之一是伯尔曼和女护士妮娜的意外浪漫爱情。还有让他们不能安宁的是，他们极度怀疑他们在21世纪艳阳天刨出来了自己的遗骸！法西斯恐怖笼罩下，国土家园被侵占，亲人惨遭杀戮，人性尊严被践踏，人们在绝望与焦灼的痛苦中饱受煎熬，残酷的现实将人逼至绝境，无路可退的时候，必须拿起枪来抗争，这是唯一的出路。每个生命都是宝贵的，没有人不怕死，不会痛，正因为明明已伤痕累累，明明胆战心惊，却还要义无反顾地冲锋陷阵，与敌人进行殊死搏斗，誓死保卫他们深爱的祖国，这颗赤子之心，这份勇气才更令人敬畏！炮火连天的战场上，一个个的年轻的生命消逝，尸骨遍野的白桦林中，知更鸟发出痛彻心扉的悲啼。死者已矣，活着的人们还要活下去，永不气馁，永不回头，这就是斯拉夫民族的精神。拉响手风琴，军营中苦中作乐，歌者用动听的歌声安抚着一颗颗战栗着的流血心灵，战士们闪光的眼睛里，好像看到了战争胜利后的美好景象，好像他们回到了家乡。当电影落幕，主人公和我们一起回归现实，如同做了一场噩梦。许久许久，说不出一点话来，百般滋味哽结在喉，观众是如梦初醒，可二战这场血淋淋的噩梦，许多人闭上眼就再也没有醒来！我们是时代的幸运儿，战争中的人们渴求的和平和幸福安宁的生活我们一直拥有着，可常常会对自己的这种幸运不以为然。看完这部电影后，我们真的需要好好省视一下自己了。每个生命的存在都是奇迹，好好活着，努力活着，探寻属于自己的人生意义，才不枉在这世上走一遭。

浅谈俄罗斯文学

0121225 浅谈俄罗斯文学及作品著名哲学家、俄罗斯白银时代宗教哲学的代表别尔嘉耶夫曾说过：“俄罗斯文学不是诞生于愉快的创作冲动，而是诞生于人和人民的痛苦及其灾难深重的命运，诞生于拯救全人类的思考。” 俄罗斯文学与俄罗斯人的名族性格、与俄罗斯思想及独特的东正教理念息息相关，她建基于复杂的俄罗斯文化基础之上。因此，要理解俄罗斯文学，首先必须了解俄罗斯的独特文化。别尔嘉耶夫在《俄罗斯思想》中曾对俄罗斯名族性格作过精辟的说明，其中有一段名言道： “俄罗斯是两极化的民族，它是对立面的融合……在俄罗斯人身上可以发现矛盾的特征――专制主义与国家至上主义和无政府主义与自由放任；残忍倾向暴力和善良、人道与柔顺；信守宗教仪式和追求真理、个人主义与强烈的个人意识和毫无个性的集体主义；民族主义、自吹自擂和救世主义、全人类性；奴隶主义和造反行动”。由此可知，俄罗斯人的民族性格中存在着显而易见的悖论：既是东方的又是西方的，既是专制主义的又是无政府主义的；既有强烈的主动攻击性又有极度的驯顺性和被动性，既有奥尼尔斯放纵又有东正教的禁欲；既是豪爽粗野的又是温存细腻的，勇猛冲动而富有耐力，外表冰冷而内心火热，对国家现状的极度不满和深沉的爱国主义。正是在这种独特的民族背景和民族性格下，诞生了像列夫·托尔斯泰，普希金和屠格涅夫这样的俄罗斯经典文学大家。接下来我就三位俄作家的主要代表作品来简单的谈一谈读后感。一、列夫·托尔斯泰列夫·托尔斯泰一生的辛勤创作，留下了《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等巨著。并因此登上了当时欧洲批判现实主义文学的高峰。他还以自己有力的笔触和卓越的艺术技巧辛勤创作了“世界文学中第一流的作品”，因此被列宁称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。列夫.托尔斯泰的小说《安娜.卡列尼娜》为我们塑造了一个不顾一切追求爱情的女性文学形象。一百多年来，这一文学形象受到了几代人的追捧，有些人甚至将其提高到了追求爱情的完美女性的高度。安娜是个悲剧人物，她是个文化修养极高的贵族女子，在当时上流社会中以她惊人美丽高贵聪慧在任何场合出类拔萃，美丽迷人。虽然生活舒适无忧无虑，可是身处虚伪的列子和虚伪社交场合社会环境。使她疲惫不堪，同时又极力想摆脱一切。当遇到渥伦斯基后，她毅然勇敢离开列子甚至牺牲自己家庭和爱子，追求自己幸福，可是当她放弃一切后，让她意想不到是渥伦斯基是个伪君子，又无情抛弃她，迫使她坠入痛苦深渊，最后导致安娜卧轨自杀悲剧。其实产生悲剧的结果不止是渥伦斯基爱情的背叛而是整个黑暗，罪恶的社会。追求自由幸福，向往妇女解放在那个年代都有过，中国古代著名梁山伯祝英台，他们爱情悲剧也是当时封建社会和封建思想所致。值得庆幸的是我们现如今社会，提倡妇女解放，可以大胆追求自己幸福权利。二、普希金普希金，俄国一位歌颂自由与进步的浪漫主义诗人。笔下的《致大海》、《假如生活欺骗了你》都是不朽的佳作。我上小学的时候，语文课本上节选了普希金的《假如生活欺骗了

当代俄罗斯社会与文化平时测试题

当代俄罗斯社会与文化平时测试题姓名学号专业成绩 1. 俄罗斯是世界上领土面积最大的国家，总面积为万平方公里。 2. 俄罗斯人口有亿，共有个民族，其中俄罗斯族占％。 3. 俄罗斯的首都是莫斯科，史料中第一次提及它是年。 4. 俄罗斯的国教是教，教徒约有万人。 5. 公元世纪建立基辅罗斯。公元世纪末，俄罗斯国家开始逐步走向统一，建立起中央集权国家。 6. 俄罗斯历史上第一位沙皇是，最后一位沙皇是。 7. 为了缓和国内的阶级矛盾，沙皇亚历山大二世于年废除农奴制，加速资本主义发展。 8. １９１７年十月革命胜利后，建立共和国。 9. １９２２年12月30日，苏联成立，全称。 10. １９９１年１２月，苏联解体，俄罗斯正式改国名为，成为独立国家。 11. 俄罗斯宪法规定俄罗斯是国家，确立了总统制的国家领导体制。 12. 俄罗斯议会称联邦会议，由和组成，每届任期４年。 13. 俄罗斯是一个有着优秀文化传统的伟大国家。俄罗斯领土跨越欧亚两大洲，自然而然地融合了文化。 14. 俄罗斯第一所大学是按米哈伊尔·罗蒙诺索夫设计构思、彼得大帝的女儿伊丽莎白女皇下令于1755年成立的大学。 15. 现代俄语字母表的构成和字母写法可以追溯到古基里尔字母表。该字母是和兄弟9世纪时在希腊文字基础上创造的。 16. 俄罗斯联邦宪法规定，总统是国家元首、也是及和的权利与的保障，他采取措施保护俄罗斯联邦的主权、独立和国家的完整，保证国家权力机关协调合作。 17. 俄罗斯联邦国旗为长方形，由三条水平平行的等宽色带构成：上端为色，中间为色，下方为色。 18. 东正教的圣诞节是按儒略历过，即1月日至日的夜里。 19. 6月12日——俄罗斯独立日，年的这一天通过了俄罗斯联邦国家主权宣言。 20. 贝加尔湖是俄罗斯的标志之一，它是世界上和最大的淡水湖。 21. 俄罗斯的两大平原分别是和。 22. 俄罗斯时间统一为时间，比北京时间晚小时。 23. 1949年10月2日，中国与苏联建交。苏联解体后，年月，中俄两国在莫斯科签署《会谈纪要》，确认俄继承苏联与中国的外交关系。

俄罗斯社会与文化这门课给我的启示

《俄罗斯社会与文化》这门课给我的启示在这学期，我选修了俄罗斯社会与文化这门课。作为一名二外选修俄语的学生，学习俄罗斯社会与文化这门课无疑让我更加充分了解了俄罗斯这个充满神秘色彩的国家，同时也激发了我想进一步了解俄罗斯文化的兴趣与好奇心。随着近几年中俄两国交往的不断深入，我们应该更深入地了解对方的历史与文化，只有这样，我们彼此双方才能够跨越文化障碍，从而更好地交流与合作。张敏老师既是我们二外俄语的任课老师，同时也是这门俄罗斯社会与文化的任课老师。每一次课，老师都会带领我们领略俄罗斯不同的文化特色与自然风光。在老师的陪伴下，我们都被俄罗斯与众不同的风土人情所深深吸引。以前，我对于俄罗斯的了解，也仅限于知道俄罗斯总统普京，文学巨匠列夫.托尔斯泰，伟大的革命家列宁和2014年的索契冬奥会。而对于俄罗斯的历史演变一概不知。可以说，这门课给予我的不仅是文化的传播，更是给我提供了一次与俄罗斯亲近接触的机会。所以，在这里，首先感恩学校给我们提供的学习机会，同时也感谢张敏老师每次孜孜不倦循序渐进地带我们领略俄罗斯的风土人情，让我们有机会更进一步地了解俄罗斯这个在我眼中神秘的国家。在俄罗斯社会与文化这门课上，我们“参观”了俄罗斯著名的红场。我想看过中央电视台转播的红场阅兵的人们都会为俄罗斯这个伟大的民族竖起一根大拇指。阅兵式及随后的游行所流露出来的软实力，即俄罗斯人强烈的战斗意志，顽强的牺牲精神，强大的抗压能力是为我们深深表示钦佩的。说他们有强烈的战斗意志，估计不会有人质疑。在这之前，我对俄罗斯的历史几乎一概不知，通过上课我才了解到原来俄罗斯曾经拥有如此辉煌的历史。历史上称霸欧洲甚至欧亚的拿破伦和希特勒，都在几乎横扫他族后，最终败在俄罗斯人脚下。而俄罗斯那几乎等于中美两大国版图的领土，正是在过去这七八百年的时间里，一块块地从他族手中巧取豪夺而来。俄罗斯人具有顽强的牺牲精神。只说70年前那场战争，俄罗斯人几乎每个家庭都有伤亡，男人们的战死率之高甚至带来战后若干年的性比例严重失调，但即使那样，他们也没有在莫斯科保卫战、斯大林格勒保卫战等几乎濒临绝境的困局中，弃城而逃，而是顽强地拿起武器与敌人殊死搏斗。斯大林的儿子和普京的老爸等，都直接作为战士走向战场，甚至捐出宝贵生命。现如今因乌克兰问题，尤其是克里米亚回归，俄罗斯人再度过上苏联解体以来最困难的日子，但他们的领袖普京的民众支持率竟不降反升，由此看来俄罗斯民族不仅有着不屈不饶的战斗精神，更有着不畏艰险团结一心的凝聚力。而他们也拥有着强大的抗压能力。70年前，法西斯军队攻到莫斯科城下，那无疑是巨大的民族存亡压力；70年后，西方集体抵制索契冬运会开幕式和此次胜利日纪念活动，加之国内物价上涨，经济下滑，打击连串，压力空前。但世人仍不能从他们的表情中看到丝毫的悲观和抱怨，相反，从胜利日的大型阅兵及随后的各地游行中，让人们能看到的，恰恰是俄罗斯人硬把一个70年前纯属惨胜的日子，过成了幸存者及后代们得以狂欢和潜移默化地行爱国主义教育的盛大节日。俄罗斯无疑赢得了全世界的瞩目与关注，去年的那场红场阅兵更是让全世界的人民都会为俄罗斯点了个大大的赞。我觉得，从俄罗斯社会与文化这门课上，我学到最多，对我影响最大的就是俄罗斯民族这种不畏强暴，不畏艰险，百折不挠的精神。无论遇到什么样的问题，即使面对全世界的反对，俄罗斯，这个伟大的民族，依然会坚定自己的立场，不言弃不言败，一步一步带领着自己的人民走向辉煌。现在正年轻的我们也应该学习这种精神，无论是在现在还是在未来，即使遇到再大的困难，即使没有一个人支持自己，都要学着咬牙扛下来，走下去，向前看一定会看到希望，要相信所有的努力都会有好的结局，你终究会被这个世界温柔相待！

俄罗斯民族的文化特点及对其影响

《俄罗斯民族的文化特点及对其影响》姓名：杨长江院系：文学院广告学班级：1106班学号：2011101030645

俄罗斯民族的文化特点及对其影响俄罗斯在许多国人的记忆里是既熟悉又陌生，既遥远又近在咫尺。记忆里的弗拉基米尔列了、保尔柯察金、名曲——《莫斯科郊外的晚上》以及建国初期的老大哥援助、抗美援朝、50年代的反目为仇、60年代的珍宝岛之战、80年代的政治经济危机，新世纪两国战略伙伴关系。这一切的交集、亲疏、纠葛让人觉得实在是道不清说不明，是既熟悉又陌生！出于好奇心，我们大概都会想去了解俄罗斯，了解他的种种。对于一般人来，对一个国家的研究，一般局限在经济、政治、地缘关系、意识形态等方面，而从民族性格、民族心理、民族的思维模式等方面来探讨的却不是很多。而真正要了解一个国家，一个民族，首先就要就要去了解他的文化，因为只有当你认真去了解了他的文化，你才能了解他的其他方面，才不至于带着有色眼镜去看待它。往往，最大的错误莫过于在无知的情况下去对某一事物作出判断。俄罗斯文化即----基辅罗斯文化可被称作为一种中世纪文化传统。它具有以下特征：文化发展速度很慢，其受上一代人的经验和传统影响很大。局部性，封闭性。当时在自然经济的条件影响下各地之间的相对孤立的，缺乏经济联系。受基督教以及其他宗教仪式很强的影响，虽然古俄罗斯文化发展模式与西欧各国不尽相同，但是它们却始终在大体上保持着一致。一、俄罗斯民族独特的文化心理一个民族文化心理的形成和发展不是一蹴而就的，是特定民族在长期的自然环境与社会环境的影响以及历史文化的积淀过程中形成的，并通过生产、生活、思维方式、价值观等方面体现出来。因此，每一个民族都有自己鲜明独特的民族心理，同一民族的人的文化心理往往具有某种相似性。俄罗斯民族也不例外，其典型的文化心理特征表现为如下几点： (一)极端性和情绪化俄罗斯民族是个情绪化严重、非常爱走极端的民族，极端性是其鲜明的民族文化心理特点。俄罗斯人在处理事情时不会选择任何妥协的方案，习惯于从一个极端步入另一个极端。俄国思想家尼·别尔嘉耶夫曾经说过，俄罗斯人是极端主义者：他们要么全要，要么什么都不要。俄罗斯著名学者德·谢·利哈乔夫院士也认为：“俄罗斯民族是一个极端性的，从一端迅速而突然转向另一端的民族，因此，这是一个历史不可预测的民族。” 俄国思想家尼·别尔嘉耶夫写道：“俄罗斯民族是最两极化的民族，它是对立面的融合……在俄罗斯人身上可以发现矛盾的特征：专制主义、国家至上和无政府主义、自由放纵；残忍、倾向暴力和善良、人道、柔顺；信守宗教仪式和追求真理；个人主义、强烈的个人意识和无个性的集体主义；民族主义、自吹自擂和救世主义、全人类性……奴隶主义和造反行动。” 这种爱走极端的民族心理使得俄罗斯人极易用最珍贵的东西去冒险，在实施自己的意图和想法时充满狂热，为了前进而不惜狠狠打击并摧毁旧的一切。所以，在大家的印象中，

浅谈俄罗斯文化的特点及其形成原因

浅谈俄罗斯文化的发展历程及其特点摘要：俄罗斯文化的形成历史比起其他文化都要短得多，但其文化中，文学、音乐、美术、舞台剧在近两百年从无到有，发展异常迅速，成为世界文化中耀眼的明珠。究其原因，则是因为俄罗斯文化复杂化有关，而这，与其形成的环境有关。在俄罗斯文化的形成过程中，拜占庭文化、基督教（东正教）、新教、东方文化、伊斯兰教、佛教、现代西方文化均对俄罗斯文化产生了不可磨灭的影响。这些文化本身的内在对立与冲突造成了现代俄罗斯文化中东西方的兼容性以及其内部的两极化和极端性。这些原因使得俄罗斯文化呈现出更多的复杂性和矛盾性。一、俄罗斯文化的形成与发展俄罗斯人的祖先是斯拉夫人中东斯拉夫人的一支。公元前斯拉夫人的历史情况已无文字可考。最早的文字记载出现于公元1世纪罗马作家塔西陀的著作里，他称之为维涅德人。至公元6世纪，维涅德人被称作“斯拉夫人”，东斯拉夫人则被称为“安特人。”那时他们还没有国家，处在原始公社末期。约在公元1世纪，斯拉夫人逐渐形成东西两大支，即东斯拉夫人和西斯拉夫人，之后又内部分化、外部同化形成南斯拉夫人。公元4世纪，罗马帝国分裂为东西两个帝国，此后东斯拉夫人属于东罗马帝国，西斯拉夫人属于西罗马帝国。这段时期，俄罗斯还在原始的氏族时期，信仰为本土的多神教。此后，东斯拉夫

人经过几次文化演变，成为独立的一个民族，他们是俄罗斯人、乌克兰人、白俄罗斯人。所以，分析现当代的俄罗斯文化不能忽略乌克兰和白俄罗斯在其文化中的影响。俄罗斯民族有记载的历史开始于公元9世纪的基辅罗斯时期，基辅罗斯是东斯拉夫人建立的第一个国家。公元998年，基辅罗斯国家接受拜占庭的基督教，即当时的基督教东派教会，史称“罗斯受洗”。可以说,俄罗斯所有教化人伦和精神启蒙等都自“罗斯受洗”开始。此前,俄罗斯在西欧人眼中,属于不谙文明的异族蛮邦。因此，公元988年的“罗斯受洗”,不能仅仅理解为对外来文化的吸纳,更为重要的是,是使还没发展到文明程度的俄罗斯民族有一种新的文化奠基。十三世纪上半叶，蒙古人横扫亚欧大陆，在灭亡中亚的花剌子模国之后一路西进，往西南方向占领了阿拉伯帝国的东部地区，往西北方向占领了基辅罗斯的大部。自此，蒙古人统治俄罗斯长达225年，这段时间是俄罗斯受到过的最深刻的东方文化，对其政治、经济、文化的发展都产生了极为深刻的影响 17世纪末到19世纪上半叶，大约一个半世纪。这段时期俄罗斯文化主要是是文化的近代化、西方化、民主化、理性主义在文化领域中增强和资本主义对文化的初步渗透，这一时期的开始，是俄国历史上著名的彼得一世的改革。彼得一世为振兴俄国，决意面向西方开放，在文化上也决意欧化。他采取了许多强制措施。此举弥补了俄国错过西方启蒙运动的缺憾，使其文化中的西方元素进行了一次跳跃性变革。但很多政策也造成了俄罗斯文化中的矛盾性进一步加深。

俄罗斯社会与文化问答简述苏联伟大的卫国战争在第二次世界大战中的作用

了卫国战争的胜利!为欧洲的解放&战胜法西斯作出了贡献$ !简述苏联伟大的卫国战争在第二次世界大战中的作用 ""第二次世界大战是人类有史以来规模最大&战斗最激烈&影响最广泛和最深远的战争$它以德意日法西斯)轴心国*的彻底失败和美中苏英等反法西斯)同盟国*的完全胜利而告终$苏联伟大卫国战争是在苏德战场上进行的&苏联军民抗击和歼灭德国法西斯的战争$苏联人民以巨大的牺牲换来了伟大卫国战争的胜利$苏联的伟大卫国战争在二战中的作用是非常巨大的$ ##第二次世界大战是由德&意&日法西斯国家挑起的!在这三个法西斯国家中!又以德国法西斯为最强大&凶恶和狡猾$#*&%年#,月#/日!希特勒批准了关于侵略苏联的)巴巴罗萨计划*!企图用闪电战击溃苏联!并规定对苏战争必须在'个星期到,个月内结束$在战争初期!苏联红军遭受了相当大的损失!#*&#年#,月'日!苏军在莫斯科转入了反攻!收复了莫斯科州&加里宁州&图拉州&梁赞州的全部以及斯摩棱斯克州&奥廖尔州局部!赢得了莫斯科保卫战的重大胜利!粉碎了)德国陆军不可战胜*的神话$莫斯科保卫战是伟大卫国战争开始以来的第一次战略胜利$它不仅给苏联人民以极大的鼓舞!坚定了夺取最后胜利的信心!还促进了世界反法西斯统一战线的形成和发展!扭转了苏军的战略态势!提高了苏联的国际地位!为苏德战场的根本转折奠定了坚实的基础$ ,#苏德战场是打败德国法西斯的主战场!苏联红军是歼灭德国法西斯的主力军和决定性的力量$德军在莫斯科会战惨遭

失败之后!被迫放弃了对苏联的全面进攻!他们企图占据重要的经济&军事和交通要道斯大林格勒$从# *&,年到#*&+年为期,%%天的斯大林格勒会战粉碎了德军集团!标志着苏德战争乃至整个第二次世界大战达到了一个转折点!即苏军从战略防御开始转入了战略进攻$随后的库尔斯克会战彻底粉碎了德军的一切企图!苏军把握了战争的主动权$在伟大的卫国战争中苏联红军所消灭的敌军士兵和武器的数量要比英美等其他国家所消灭的敌军总数还要多$而第二次世界大战的其他任何战场都没有像苏联战场那样紧张和残酷!第二次世界大战的根本转折是在苏联大地上发生的!是苏联红军帮助解放了欧洲的大部分国家和领土!并一直打到了德国柏林$ +#苏联伟大卫国战争胜利本身是对法西斯的最大打击!苏联信守承诺!在胜利后+个月内对日宣战!帮助中国的抗日战争!缩短了中国抗日战争的时间$实际上!苏联卫国战争不仅消灭了德国法西斯!而且还与抗日民族解放战争遥相呼应!彼此之间进行战略支援与配合!共同打败了野蛮的日本帝国主义侵略!取得了第二次世界大战的胜利$ #*!伟大的卫国战争期间*苏#美#英三国首脑举行了哪几次会晤! ""第二次世界大战后期!苏美英三国首脑先后在德黑兰&雅尔塔和波茨坦举行三次首脑会晤!史称)三巨头会晤*"0519J $' U #534$ #!协商对德日作战问题以及战后问题$三次会晤确立了苏联在世界大国中的新地位$

俄罗斯饮食文化

俄罗斯文化论文阅读人数：6679人页数：8页340521杨杰俄罗斯饮食文化（姓名：杨杰学号：10174034）摘要：俄罗斯饮食文化是在自然的、历史和社会经济的条件影响下，以及在同周边国家展开文化交流的影响下形成的，所以俄罗斯名族饮食的历史及其烹饪技艺等，构成了这个名族的物质文化、家庭和社会生活的重要部分，它反映了俄罗斯名族多少代人的集体智慧的结晶。关键词：黑面包、红菜汤、鱼子酱、伏特加、红肠、洋葱俄罗斯饮食文化是俄罗斯民族文化的重要组成部分。它历史悠久，早自远古时期就已发芽，并逐步发展起来。到18世纪末，当第一部独创的专业烹饪书记在俄罗斯大地出现的时候，便受到普遍欢迎。自此，大量有关烹饪书籍相继问世，烹饪在俄罗斯走向大众化，俄罗斯民族的饮食文化进入了新阶段。一、俄罗斯饮食文化的形成俄罗斯饮食文化（包括餐桌习俗等）是在自然的、历史的和社会经济的条件影响下，以及在同周边国家展开文化交流的影响下形成的，所以俄罗斯民族饮食的历史及其烹饪技艺等，构成了这个民族的物质文化、家庭和社会生活的重要部分，它反映了俄罗斯民族多少代人的集体智慧的结晶。 1/8 俄罗斯地域辽阔，每个地区都有着自己的生活习惯、饮食传统和地方方言。对罗斯托夫人来说，如果熬煮鱼汤不加西红柿，认为是不可思议的，而住在伏尔加河一代的居民则与此相反，对不加西红柿的鱼汤赞不绝口，乌拉尔人和西伯利亚人用稠李点心招待客人，而库尔斯克人对此闻所未闻。尽管如此，俄罗斯民族的饮食文化，特别是二十菜肴及其烹饪技艺，由于受到东方斯拉夫人历史命运共性的影响，应当说是统一的。从伊尔明湖到黑海，从普利皮亚特河到伏尔加河广大低于居住的俄罗斯人，他们仍旧保持着俄罗斯基本原型的厨房炉灶，保持着使用传统的家用生活器皿和家什儿，保持着餐桌上的习俗，保持着日常的和节假日的传统菜肴等。