第2讲_中国古代思想学术流派

从成语典故“醍醐灌顶”、“修身养性”、
“三纲五常”中可以看出下列对中国传统文化
发生影响的教派有
①佛教 ②道教 ③墨家
④儒家
A．②③④
B．①②③
C．①③④
D．①②④
朱熹说：“…天得之 (理) 而为天，地得之 (理) 而为地，凡生于天地间者，又各得之 以为性；…其张之为三纲，其纪之为五常…” 此话主要是( ) A 从统治者的角度阐述封建伦理道德 B 阐述了自然界的法则 C 阐述了君主专制的道理 D 为了规范人与人之间的人际关系
农家：战国时反映农业生产和农民 思想的学术流派。
百家争鸣
“百家”虚指，以形容学派之 多，其中,影响最大的是儒、墨、 道、法四家。 。
“争鸣”是指当时诸子百家 针对当时社会上和学术上的各 种问题，争相发表不同见解， 展开争论。他们互相诘难，彼 此吸收融合。
儒家
孔子，名丘， • 字仲尼，春秋鲁国人 • 思想家 • 政治理论家 • 教育家 • 儒家学派创始人。
１、经济：商品经济发展,资本主义萌芽产生
２、政治：封建专制统治日益腐败，矛盾尖锐
３、思想文化：文化专制严重束缚人们思想， 反传统思想出现
４、外交：推行闭关锁国政策，但西学东渐， 近代科技的传入开阔了眼界
（二）代表人物及其思想
1、明朝晚期的异端思想家李贽
2、明末清初三大进步思想家： 黄宗羲、顾炎武、王夫之
第二讲 中国古代思想学术流派
1.儒家学派 2.道家学派 3.法家学派 4.墨家学派 5.其他学派：阴阳家、 名家、 兵家
纵横家、 农家、 杂家
诸子百家的思想在今天大放异彩
• 儒家 ——主张仁政，以德治国 • 法家 ——“以法治国”，变法革新 • 墨家 ——热爱和平、反对战争 • 道家 ——人与自然要和谐相处
教育名言：
（4）整理文献：《诗》《书》 《礼》《乐》
《易》《春秋》，是为“六经”，即儒家的
• 结束
谈谈“孔子之道”在人类文明进程中的地位
中国：其思想在当时未受太多重视,但被后人 发扬光大,成为中国传统文化的主流
世界：儒家思想体系博大精深,在世界文化史 上具有重要的影响
其人：被推崇为圣人,受后人景仰
• 董仲舒时期儒家思想的特点：
（1）使儒家思想政治制度化 （2）使儒家思想宗教化
总之： 政治制度层面的作用上升； 作为伦理道德，身心修养层面的社
会功能下降。
儒家思想为什么能取得“独尊”的地位？
汉武帝时，董仲舒对儒家学说进行了发挥， 增添了“天人感应”、 “君权神授”、“大一 等思想内容，糅合了儒、法等多家学说的思 想，适应了君主专制中央集权统治的需要。
①任何一种思想要想永葆生机，必须要 与时俱进；
②任何一种思想要想被全社会所接受， 必须要获得权力，获得统治者的支持；
③任何一种思想，必须根植于群众的实践， 否则将难以生存。
【课标要求】
1.知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争 鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和 荀子等思想家以及儒家思想的形成。 2．知道汉代儒学成为正统思想的史实；列举 宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的 发展；列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之 等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。
特色新思想体系
小结（1）主要内容：
①政治上：批判君主专制，提倡“人民为主”
②经济上：提出“工商皆本”
③思想上： 提倡“经世致用”，主张为学应求务实，
应关乎国计民生，致力于社会变革； 批判继承传统儒学，构筑具有时代特色 的新思想体系
（2）影响：
①强烈冲击了君主专制统治，对后世维新 变法和辛亥革命具有启蒙作用；
汉武帝与秦始皇对待儒家的态度有何不同？ 其本质有何共同点？
态度：秦始皇“焚书坑儒”，压制儒家思想； 汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”。
本质相同：两者均属于文化专制政策，为 维护封建专制主义中央集权制度服务。
儒家思想在先秦时期没有被采纳，但自汉 武帝始逐渐成为中国传统文化的主流思想。 你从中可以获得怎样的启示？

孟子 荀子
仁的思想 仁者爱人 仁政
仁义
政治思想 以德治民 民贵君轻 君舟民水
人性论 性相近 性善论 性恶论
探究：古代民本与社会主义民主思想比较
思想 前提 本质 目的
实现 手段
古代民本思想 封建君主专制 以君为本 维护君主专制统治
轻徭薄赋、清官
社会主义民主思想
社会主义人民当家作主 人民作主 发展社会主义民主，维护 广大人民根本利益
党的领导、建立健全相关 制度、依法治国
官民 君臣、主仆 关系
公仆（民主官仆）
三种不同的社会发展观：
老子：历史倒退观（主张退回到小国寡民状态）
孔子：历史发展是以沿袭为主（主张逐步改良政治）
韩非子：社会不断发展变化，历史是向前发展的
（主张变法革新）
中国古代治国思想的三种主要观点：
儒家推崇“人治”, “德治”，即治国时偏重 的作用，实行仁政。
法家提倡“法治”，主张用法令来统一人们的 思想和行为，建立君主专制的中央集权国家。
道家主张“无为而治”，即不要把自己的意志 强加给社会，顺应时势和民心。
诸子百家的思想在今天大放异彩
• 儒家 ——以德治国 • 法家 ——“以法治国”，变法革新 • 墨家 ——热爱和平、反对战争 • 道家 ——人与自然要和谐相处 •孔子的教育思想 ——全民教育、素质
孔子的哲学思想
季路问事鬼神。
子曰：未能事人，焉能事鬼？
曰：敢问死？ 曰：未知生，焉知死？
务实态度
对鬼神持怀疑态度,主张“敬鬼神而远之。” 把探究和解决人世间的实际问题放在优先位置
3、墨家
墨子，墨
翟，战国 “兼爱”、“非攻”
初期鲁国
人，墨家 学派的创
“尚贤”、“尚同、”“尚力”
始人，著
有《墨子》 “节用”、“节葬”
依据材料说明朱喜和王守仁关于贯通明理的途径 有何差别？（2分）据所学知识说明二者思想是否 存在本质差别。（3分）
朱熹主张“格物致知”，即通过实践、学习明事 理；王守仁主张“致良知”，即通过自我反思，回 复良知。（2分）
二者没有本质差别。（1分）二者都承认“理”的 存在，其本质目的都是为了维护封建专制。（2分）
阴阳家（阴阳五行，解释天地运行） 齐国的邹衍
兵家：代表人物有孙子、孙膑（战争 战略规律）
名家：代表人物公孙龙（辩者，即刑 名家。探讨事物的同一性和差别性问 题,即逻辑学。） 纵横家：著名的有苏秦、张仪（专门 从事政治外交）。
杂家：战国至秦汉间杂揉各学派思 想的一部分学者，代表著作为《吕 氏春秋》、《淮南子》
一书。他
的思想代 提倡“非命”，反对命定论
表了平民
的利益
相信鬼神和天的存在
3、兵家
强调懂得战争的规律。
重视人的作用，利用和 创造有利于自己的形势。
灵活利用战略战术。
4-3、孟子的思想：
主张实行“仁政” 提出“民贵君轻”的民本思想 提出“性本善”论 养浩然之气。先义后利。 孟子
影响:继承和发展------正宗.亚圣 对传统文化影响重大
宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲 的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成 成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论， 均以 A．研究天人关系为核心内容 B．伦理道德为核心内容 C．认识自然发展规律为导向 D．关心社会进步为前提
材料 朱熹认为：“一事不穷，则阙了一事道理；一 物不格，则阙了一物道理。”王守仁认为：“心即理”， “知行合一”，“致良知为圣人教人第一义”。
当代哲学家冯友兰认为：孟子是儒家的理想主义代表
4-4、荀子的思想
天行有常，制天命而用之
认为人性本恶 主张礼法并用
主张仁义和“王道” “君舟民水”的民本思想
荀子
荀子有两个学生，一 位是杰出的学者韩非 子，一位是秦始皇的 丞相李斯。
冯友兰认为：荀子是儒家的现实主义代表
比较孔子、孟子和荀子的思想主张
孔子
相传孔子有弟子三千，贤者七十二 人。 孔子晚年整理《诗》《书》 《礼》《乐》 《易》《春秋》，是 为“六经”，即儒家的经典
孔子的贡献
1：思想：提出“仁”和“礼”：
A、核心是“仁”的思想：“仁”者爱人； 即主张以爱人之心调解与和谐社会人际关 系 如何实行?—“克己复礼为仁”（克制自己， 恢复“礼制”）； 主张推己及人，“己所不欲，勿施与人”
三、宋明理学
宋明理学产生的时代背景是什么? 说说宋明理学的主要流派及其代表人物? 宋明理学的两个流派有何异同?
我们应该如何评价宋明理学?
宋明理学的特点：
（1）开创了儒学的新时代，使 儒家思想理论化和思辩化。
（2）政治制度层面的作用和作 为伦理道德、身心修养层面的社会 功能走向一致化。
（3）但理学的发展也使儒学日 益走向极端。
1、离经叛道的李贽 2—1、猛烈抨击君主专制的黄宗羲 ①宣称皇帝是“天下之大害” ②提出“天下为主，君为客”的民主思想 △黄宗羲的民主思想与孟子、荀子的 黄宗羲 民本思想有何不同？ A 黄宗羲的民主思想否定君主专制 B 孟子、荀子的民本思想维护君主专制
③主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”
④批判“重农抑商”，主张“工商皆本”
B、维护周朝的“礼”，主张贵贱有“序” （保守）
（2）政治方面：
主张“为政以德”；“节用而爱人”，使
百姓“足食”，使国家“足兵”，取得“民 信”；主张逐步改良；
（3）教育方面：
主张“有教无类”，兴办私学，打破了教
育由奴隶主贵族垄断的局面。（这与奴隶制 “学在官府”、“礼不下庶人”的严格等级 制度的教育有着质的区别，是划时代的进 步。）
【课标要求】
1.知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争 鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和 荀子等思想家以及儒家思想的形成。
2．知道汉代儒学成为正统思想的史实；列 举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学 的发展；列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫 之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。
四、明清之际儒学在批判继承中发展 （一）背景：
教育等
儒家思想演变线索
春秋 应运而生
战国 初步发展
秦朝 遭到打击
西汉武帝 正统思想
魏晋南北朝 面临挑战
隋唐 新发展
宋明 新体系—理学
明清之际
批判继承，构建起具有时代特色的新 思想体系
（2）评价：
① “天人感应”一方面有利于加强君权， 另一方面也有利于抑制统治者的暴政； ②有利于巩固中央集权和国家统一，打击 地方割据势力； ③确立了儒学在中国的统治地位； ④兴办学校，有利于教育的发展； ⑤限制了其他思想的发展，形成了思想专 制的局面
开一代朴实学风的先河
1、离经叛道的李贽 2—1、猛烈抨击君主专制的黄宗羲 2—2、大力倡导经世致用的顾炎武
2—3、具有唯物思想的王夫之
王夫之
①认为世界是物质的，是不断变化的，有规律可 循
②鼓吹“大贾富民者，国之司命（掌握国家命脉） 也”
黄宗羲
顾炎武
王夫之
这三大思想家是怎样从不同角度批判理学的？
①黄宗羲从批判君主专制的角度，批判理学的“天理”
1、离经叛道的李贽
2—1、猛烈抨击君主专制的黄宗羲
2—2、大力倡导经世致用的顾炎武
△经世致用的思想在顾炎武的身上有哪
些体现？
顾炎武
①进行实地考察，写出许多和实际问题 相关的著作 《天下郡国利病书》
②要求 “天下兴亡，匹夫有责”（后人概括）
③主张以“众治”取代“独治” ④主张因地制宜，发展工商业
△经世致用的思想有何影响？
②顾炎武从倡导经世致用的角度，批判理学的空谈 ③王夫之从论述唯物论和辩证法的角度，批判理学的唯
心主义和形而上学
明末清初三大思想家思想对比表:
政治
经济 思想
代表作
黄宗羲
顾炎武
王夫之
共同 思想
明末清初三大思想家思想对比表:
政治
经济 思想
代表作
黄宗羲 皇帝乃是天 “工、商、 继承“民本”《明夷待
下之大害者 皆民生之 思想，批判 访录》
尊称“万世师表”“至圣”。
孔子的生平：姓孔名 丘，字仲尼，春秋时 期鲁国人，出生于没 落的贵族家庭。是我 国古代伟大的思想家、 政治家、教育家，儒 家学派创始人，尊 “至圣”。
自小勤奋好学，受到良好的教育。 曾先后担任过下级官吏和地方官； 五十多岁担任司寇（最高司法长 官）。后仕途失意，周游列国达十 四年； 晚年，从事文化教育活动：
本”
“君为臣纲”
顾炎武 天下兴亡, 因地制宜 批判脱离实 《天下郡
匹夫有责,众 振兴工商 际,提倡实 国利病书》
治取代独治 业
践求真
王夫之 天下非一姓 大贾富民 反对天命论，《读通鉴
之私也
者,国之司 建立唯物主 论》
命也
义体系
共同 思想
反对君主专制 独裁、提倡 “人民为主”
提本工出”业“，和工重商商视业皆手提用承构倡”传筑“，统具经批儒时世判学代致继，
②立足现实、学以致用的观念为后世提供了重要 的思想源泉；