历史：中国古代文化史专题四《中国古代艺术史》1
专题四：中国古代艺术史
一?知识归纳
(一)大纲版：
1 ?美术
(1)春秋战国时期：①绘画已经成为一种独立的艺术。当时许多贵族府第都有壁画。②长沙楚国遗址出土的《妇女凤鸟图》和《御龙图》是我国现存最古老的帛画。③青铜器装饰从图案花纹发展为完整的画面，如嵌错赏功宴乐铜壶的画面。
(2 )秦汉时期：绘画艺术丰富多彩，主要有壁画、帛画、木刻画等。长沙马王堆汉墓出土的彩色帛画是珍品。汉代的画像石、画像砖题材丰富，艺术性强，是了解当时人们物质生产与精神生活的珍贵资料。
(3 )魏晋南北朝时期：魏晋南北朝的绘画，往往带有宗教色彩。①三国时期的曹不兴，是我国佛像
画的始祖。②东晋：顾恺之是著名画家，以擅长画人物著称，布局严密、线条流畅，《女史箴图》《洛神赋图》
(4)隋唐时期：隋唐绘画，题材广泛，风格多姿多彩。①宗教画生活气息浓厚。②人物画注重用线条表现人物的神态。③山水、花鸟成为绘画的主题。④杰出的画家有隋朝的展子虔。唐朝的阎立本、吴道子。
(5)北宋：表现人们生活的风俗画出现并日益增多，代表作是张择端《清明上河图》
2 ?音乐
(1 )湖北随州曾侯乙墓出土的全套青铜编钟和其他乐器，说明了那时音乐的发展。
(2)隋朝有九部乐，唐代扩充为十部乐，受到了西域和周边邻国的影响。著名的乐曲有《秦王破阵乐》。
3 .舞蹈、
隋唐的舞蹈也受到了西域和周边邻国的影响。舞蹈分为雄劲的健舞和柔美的软舞。唐玄宗创作的《霓
裳羽衣舞》成就很高。
4 .雕塑
(1)秦汉：雕塑成就辉煌。陶塑精品最突出的是秦始皇陵兵马俑。东汉成都的说唱俑和洛阳的杂技
俑，造型生动活泼。秦汉大量的砖瓦、瓦当也极具艺术价值。
(2)魏晋南北朝：因佛教传播，在一些地方修造了石窟寺。山西大同的云冈石窟、河南洛阳的龙门石窟。
(3)隋唐时期：敦煌莫高窟是世界最大的艺术宝库之一。
5 .书法
(1 )东汉末年，书法成为一种艺术。著名的书法家是蔡邕。
（2）魏晋南北朝时期：①曹魏的钟繇开始把字体由隶书转化为楷书，这是汉字书法的一种进步。②
东晋：“书圣”王羲之《兰亭序》《黄庭经》，其子王献之与王羲之合称“二王”。③十六国北朝时期：魏碑。
（3）隋唐书法：隋唐书法汇合了南朝的秀美和北朝的雄健，创出新的风格。①由隋入唐的初唐三大
家（欧阳询、虞世南、褚遂良），主要受王羲之的影响。②盛唐的颜真卿，创立了气势雄浑的“颜体”，《严氏家庙碑》。③中晚唐的柳公权，创立了“柳体”，代表作《神策军碑》。④唐朝的草书大家有“草圣”张
旭和怀素等。
（二）新课标版：充满魅力的书画和戏曲艺术
1 ?汉字与书法艺术：六千多年前，中国的原始文字是可以读出来的图画，称为“图画文字”。象形字后来逐渐符号化，形成汉字。至商朝，汉字已形成完整体系。此后，汉字按照甲骨文、大篆、小篆、隶书、
楷书的脉络演变发展，其演变的总趋势是由繁到简。中国书法艺术的发展大致可分为两个阶段，魏晋以前基本上是自发阶段，魏晋时期开始进入自觉阶段。由隶书衍生出来的楷书、草书、行书，日臻成熟，使中国书法兼具审美功能与实用功能。楷书笔画说备，结构形体严整，具有其他书体不可比拟的实用价值。魏晋楷书有定鼎之功，钟繇、王羲之贡献最大。唐代楷书步入盛世，欧阳洵、颜真卿、柳公权的楷书各具特色。草书笔画简约，勾连不断，线条流畅纵情，具有极高的审美价值。魏晋以来，草书名家辈出。东晋的王羲之、王献之，唐朝的张旭、怀素等，都是草书大家。行书兼具楷书的规矩和草书的放纵，既有审美价值，又有实用价值。东晋王羲之、唐朝颜真卿、北宋苏轼、元朝赵孟頫、明朝文征明等人的行书，历来备受世人喜爱。
2 ?笔墨丹青中国画：中国绘画艺术，可以追溯到远古时代，彩陶画《鹳鱼石斧图》是其中的杰作。
留存至今的战国帛画《人物龙凤图》和《人物驭龙图》，表明中国绘画艺术从萌芽走向成熟。中国画又称
国画，注重写意传神，追求“得意忘形”。秦汉以后的历代画家，创作出大量人物画、山水画和花鸟画。
东晋画家顾恺之不仅留下了《女史箴图》、《洛神赋图》等传世佳作，还提出“以形写神”的绘画理论，强
调画人物要注重表现人物的精神气质。隋朝时期，展子虔、阎立本、吴道子等画家在继承前代的基础上，
吸取印度、波斯等外来美术风格，创作出《游春图》、《步辇图》和《送子天王图》等优秀作品。隋唐时期，
敦煌莫高窟的壁画，更是盛极一时。两宋时期，宫廷画院进入最活跃的阶段，画学兴起。风俗画是当时画坛的最大亮点，代表作有北宋张择端的《清明上河图》。元明清时期，士大夫的文人画成就最为突出。文
人画集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体。最能反映文人画风貌的是写意画。元代王冕的《墨梅图》、明代徐渭的《牡丹蕉石图》、清代郑板桥的《墨兰图》，都是写意画中的精品。
3 ?京剧的出现：中国戏曲从原始的歌舞发展而来。春秋战国时期出现了以乐舞戏谑为业的艺人，称为优伶。元杂剧把中国的戏曲艺术推向了成熟。明代，戏曲演出成为城乡人民重要的文化生活内容。江苏昆山一带形成的昆曲，流传甚广。清朝前期，北京作为全国政治文化中心，戏曲舞台非常活跃。从乾隆末年到道光年间，安徽的徽剧戏
班和湖北的汉剧艺人形成“徽汉合流”局面。徽剧与汉剧互相融合，兼收其
他民间曲调的唱腔、剧目和表演方式，形成了一个新剧种“京剧” 。同治、光绪年间，京剧走向成熟，涌 现出程长庚、谭鑫培等号称“同光十三绝”的著名艺人。京剧山北京走向各地， 成为全国广泛流行的剧种。 民国以来，它又逐步走向世界， 受到各国人民的赞赏。 除京剧外，清朝各地还出现了名目繁多的戏曲剧种， 如秦腔、越剧、川剧、粤剧和黄梅戏等。
二?规律小结
1 ?中国古代艺术作品具有浓郁的时代色彩。如南北朝绘画的宗教色彩，隋唐绘画的生活气息等。
2 ?中国古代艺术在传承的基础上不断创新。很多艺术作品是世界艺术宝库中的瑰宝。如秦始皇陵兵 马俑、莫高窟等。
3 ?隋唐的音乐、舞蹈还受到西域和邻国的影响，这正是开明的民族政策和开放的对外政策的反映。
三执占冷占
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1 ?中国古代不同时期艺术的主要代表人物和代表作，是高考的热点。
2 ?中国古代不同时期艺术反映的时代背景，是高考的冷点。
四.咼考题例
01. （ 2007四川文综23）图7反映的艺术形式，具有浓郁四川地方文化特色的是
A .①②③
B .①③
C .②③
D .①②④
02 ? （ 2004全国三卷文综 13
）宋朝张择端所绘《清明上河图》 反映了当时哪一城市的繁华景象?
A .苏州
B .东京
C .泉州
D .临安
03. （ 2006北京文综13）图7所示艺术盛行的朝代是
A .秦
B .隋
C .唐
D .元
04. （ 2009年浙江文综12）隶书是我国书法的五种主要字体之一，它
A .源于殷商时期的甲古文和金文
伽昭倩 ②期我翼 ③髯静 ffl 7 条住輩
B ?始于秦朝，李斯以该字体书写了《秦始皇廿六年诏铭》
C .变化最为丰富，最能表现书法写意性
D ?常用于书写古代官方文书，故又称正书
05. （ 2009广东文科基础19）下列“考”字，最有可能出现在秦朝官方文献中的是
A B C D
06. （ 2009年全国I 卷文综14）南朝秀美灵动，北朝刚健雄浑，南北文化共同孕育了唐朝文化的新气象。 以下最能体现南方文化特征的是
07. （ 2009年安徽文综14）西方学者查尔斯.默里在《文明的解析》一书中以下图表示公元
中国绘画的发展状况，约每 200年间出现一个高峰。处于该图第一个高峰期的著名画家是
08. （ 2009上海文综30）中国古代艺术精彩纷呈，享誉世界，其中集彩塑、壁画和建筑艺术于一体的是
A .麦积山石窟
B .敦煌莫高窟
C .大足石刻
D .云冈石窟
09. （ 2009海南历史34）世界文化遗产荟萃（8分）
敦煌位于今天甘肃省的西部，是内地通往西域的门户。从汉代经魏晋南北朝，到隋唐五代，通过陆上
丝绸之路，中外交往频繁，敦煌因此汇聚了东西方的多种文化。
规模宏大的莫高窟石窟中保存的精美壁画、 雕塑，融汇了中国、印度、中亚乃至希腊文明等多种元素。 1899年，在敦煌石窟中发现了大批写本残卷。 这批珍贵文书被闻讯而来的英、法、俄、日等国的所谓“探险家”劫走，仅有小部分留存于国内。文献时
间跨度从晋到宋，唐朝的最多，总数在四万件以上，被称为敦煌文书。其内容以佛经为主，也有大量的儒 家经典、官私文书以及道教、摩尼教、基督教的经典。除了汉文文献外，还有丝绸之路上许多民族多使用 语言文字写成的文献，如藏文、梵文、于阗文、粟特文等文献。敦煌文书、敦煌石窟以及相关考古发现， 吸引了世界各国的学者，在 20世纪形成了一门世界性的学问一一敦煌学。
---- 摘编自白寿彝总主编《中国通史》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括指出敦煌学所依靠的资料。
A .初唐书法
B .秦王破阵曲
C .飞天壁画
D .唐三彩
600?1800年 （4分） A .顾恺之
(2)根据材料并结合所学知识，指出敦煌学成为一门世界性学问的原因。 高考题例答案及解析：
01. B ①项为东汉成都说唱俑，③项为川剧变脸。
02. B 《清明上河图》反映的是北宋都城东京(今开封)汴河沿岸风光和繁华景象。
03. D 杂剧是元曲的一种，盛行于元代。
04. A 从隶书的结构特点上思考。
05. D 其余三项为小篆、行书和楷书。
06. A 从初唐书法的时代背景可判断。
07. B 题中处于公元600—800年间的只有唐朝的画家。
08. B 从敦煌莫高窟的主要艺术内容作判断。
09.
答案要点:
(1) 敦煌莫高窟中的壁画、雕塑；敦煌出土文书；相关考古资料；现存汉至唐五代中外相关文献。
(2) 敦煌是汉唐间东西文化交汇地；各种文化遗存为研究古丝路上民族、语言、宗教及东西方文化交流
提供了资料宝库；敦煌文献资料散藏世界各地， 20世纪世界联系与学术交流加强。 (4分) 五.新题预测
01 ?古汉字包含着丰富的社会历史信息。下列甲骨文能够反映商周政治状况的是
D
02.一位历史老师在暑假期间参观了西安临潼秦陵兵马俑，拍摄了一些典型历史图片(图片略)并在班上
展览，引起了学生热烈讨论。学生的看法不正确的是
D A ?再现了秦朝的强盛国力
B ?暴露了秦始皇奢侈残暴
C .体现了秦民的勤劳智慧
D ?反映了秦朝的保守落后
03 ?《女史箴图》是我国古代人物画的珍品，其中的“箴”含有规谏、劝教之意，对“女史”的理解最准 确的是 C
C .古代女官的名称
D ?古代宫廷妇女的生活历程
04.2008年北京奥运会五“福娃”之一的“火娃欢欢”创作灵感来源于敦煌壁画，下列表述正确的是
C 穀塩肇画中的火焰纹
（4分）
（4分）
A ?指古代妇女
B ?对妇女的尊称
A?敦煌壁画都是隋唐时期的作品
B?敦煌莫高窟坐落在今天青海省境内
C.敦煌莫高窟反映了我国古代佛教艺术的繁荣
D ?敦煌莫高窟是世界上规模最大和保存最完整的艺术宝库
05?林语堂说：“在书法上，也只有在书法上，我们才能够看到中国人艺术心灵的极致。”于会稽山阴之兰亭写出“天下第一行书”，把行书艺术推向极致的古代书法家是B
A .曹不兴
B .王羲之C.王献之 D .钟繇
06?京剧脸谱是一种内涵丰富的艺术表现形式，每个脸谱都有一种主色调，以显示剧中人物的特征，如关
羽脸谱为红色，曹操是白色，包拯是黑色。“黑色” 一般用来表示D
A .忠勇正义 E.奸诈狡猾 C .凶狠残暴 D.铁面无私
中国古代文学史一复习提纲
中国古代文学 第一编先秦文学 第一章上古神话 识记：一、神话的概念:：所谓神话，就是以故事的形式表现人们对自然和社会现象的认识和愿望，是“通过人民的幻想用不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身” （马克思语）。 二、上古神话的保存：《山海经》，《诗经》，《楚辞》，《淮南子》 理解：一、上古神话的分类：（P35-39） ◆创世神话——盘古的故事 ◆始祖神话——女娲的故事 ◆洪水神话——鲧禹父子《山海经?海内经》 ◆战争神话——黄帝和炎帝《史记?五帝本纪》 ◆发明创造神话——后羿发明弓箭 除了以上这些类型外，还有一些神话显示了人类英雄突出的个性、勇气，显示了人类对自身不可动摇的信念。 二、中国神话的民族特色：(与西方神话比较)（P40-41） （一）深重的忧患意识（如：女娲补天、鲧禹治水、后羿射日等神话） 古希腊神话的享乐精神更为明显。 （二）厚生爱民（如：神农尝百草、大禹治水等神话） 古希腊神话不重视普通民众，体现鲜明的天神（或英雄）情结。 （三）为公为群（如：尧杀子让位等神话） 西方神话突出个人英雄行为，张扬自我。 （四）主张顽强抗争（如：精卫填海、夸父逐日、刑天争神等神话） 西方神话宣扬命定。 总的来看：1.中国神话重点突出人本身的力量和人的社会性；西方神话重点突出命运的主宰力量和人的自然本性。 2.中国神话的实质是将人神化，着眼于现实的人类生活，中心是“人”；西方神话将神人化，着重表现神的故事，中心是“神”。 第二章《诗经》 识记：一、《诗经》概况：包括数量、编订、分类、采集、传播等（Ｐ５１－５３） 我国第一部诗歌总集，共有305篇，另有6篇笙诗。 编订——1.采诗说——派官员到民间收集民歌； 2.献诗说——很大部分由卿大夫所献； 3.删诗说——《诗经》经孔子删定。 分类——１.风，国风，各地的民歌； ２.雅，大雅３１篇，小雅７４篇，符合礼仪规范的乐曲； ３.颂，祭祀所以的音乐，歌颂祖先的功德。 用诗——政治参考书，社交工具书，国学教科书
高中历史必修一专题八知识点
专题八两级对峙格局的形成 一、“冷战”概念介绍（要求了解即可） “冷战”泛指美苏之间除了直接交战即“热战”以外的一切敌对行动，包括互相攻击对方的价值观念和社会制度、 外交对抗、封锁禁运、军备竞赛、组建军事集团、发动代理人战争等。 二、美苏冷战的原因 1、根本原因：美苏两国在社会制度与意识形态方面的根本对立。 2、美国和苏联失去了战时同盟的基础，双方关系逐渐恶化。 3、美国确立称霸世界的全球战略，而苏联努力扩大自己在世界上的影响。 三、美国冷战政策的表现 ? 基本特征：遏制共产主义并且不诉诸战争 ? “铁幕”演说中“铁幕”的含义：东欧社会主义国家。 1、杜鲁门主义（1947年提出） ①内容：美国要在世界一切地方苏联和共产主义对抗。 ②实质：遏制共产主义，干涉别国内政。 ③标志：是美苏“冷战”正式开始的标志。 2、马歇尔计划（又称欧洲复兴计划） 【注意】（马歇尔计划把苏联和东欧社会主义国家排除在援助范围之外） ①根本目的：以经济手段稳定西欧资本主义制度，控制西欧 ②马歇尔计划是杜鲁门注意的延续和扩大。 ③苏联采取的对抗措施：苏联和东欧国家成立“经互会” 3、柏林危机 ①是美苏“冷战”的第一次高潮。 ②表面上是美、英、法与苏联的较量，实际上是两种社会制度之间的较量。 4、北约成立（1949年成立） ①性质：是一个军事和政治组织。 ②根本目的：通过军事手段控制西欧 ③苏联采取的对抗措施：1955年，成立华约 ④1955年，华约的成立，标志着美苏两极对峙格局最终形成。 四、美苏冷战的历史影响 1、美苏冷战使世界分裂成两部分。 2、美苏全面对抗，进行军备竞赛，使世界处于和战争的威胁之下。 3、美苏势均力敌，不敢轻易动兵，使得近半个世纪没有爆发新的世界大战。 4、美苏两国争夺势力范围，干涉别国内政，严重破坏了世界和平。 五、“冷战”中的热战——“朝鲜战争”和“越南战争” 【注意】朝鲜战争和越南战争不属于冷战范围。 1、朝鲜战争： 影响：①使中美关系彻底破裂。 ②“冷战”从欧洲扩大到亚洲。 2、越南战争 影响：导致了美国的霸权地位相对衰落，苏联的军事实力大体赶上了美国。
历史必修1专题七知识归纳
历史必修一专题六近代西方民主政治的确立与发展 一英国代议制的确立与完善 一、背景：资产阶级革命 1、两次内战（1640） 2、处死国王，成立共和国（1649.1.30） 意义：否定了君权神授。 3、克伦威尔独裁统治 4、斯图亚特王朝复辟（1660.5） 5、光荣革命（1688.11） 意义：政治权力从英王向议会转移，为英国君主立宪制的确立提供了政治前提。 二、过程 （一）确立:《权利法案》《王位继承法》 1、时间：从1689年至18世纪初 2、方式：立法形式 3、标志：1689年《权利法案》和1701年《王位继承法》的颁布 4、目的：限制王权，扩大议会的权力 5、意义：确立了议会权力高于王权，司法权独立于王权的原则，奠定了君主立宪制的法律基础。 （二）发展：责任内阁制的形成 1、“光荣革命”前，国王有一个最高咨询机构——枢密院 2、“光荣革命”后，内阁逐渐取代枢密院，成为国王直辖的最高行政机关 3、1721年，沃波尔开创了多数党领袖任首相并组建内阁的先例，议会行政权大增，内阁对议会负责 4、18世纪中叶，责任内阁制形成并完善，议会取得对行政权的监督控制，国王“统而不治”，只是最高权力象征 5、内阁掌握实权，国王统而不治；国王形式任命内阁，但内阁只是形式上向国王汇报。内阁由议会选举产生，对议会负责；议会对内阁进行监督。 *（三）完善：1832年议会改革 1、时间：1832年 2、背景：无权选派议员代表使工业资产阶级不满、高额的财产资格限制剥夺了工人群众和中小资产阶级的选举权、欧洲大陆革命潮流的冲击 3、影响：新兴工业资产阶级获得了更多的参政权和选举权，而工人、贫民的政治权利仍受到种种限制。 *（四）强化：内阁专横 1、时间：19世纪末 2、标志：内阁权力强化，凌驾于议会之上。 三、英国资产阶级君主立宪政治特点 1、虚君 2、内阁对议会负责 3、选举权扩大
中国古代文化史
中国古代的婚姻习俗 一、春秋时期 古代成婚的年龄，各朝代并不相同。春秋时期，男子20加冠，女子16及笄，即可结婚；又谓?男30而娶，女20而嫁?，是为不失时。《汉书〃惠帝纪》中就明文记载：?女子年十五以上至三十不嫁，五算。??五算?就是罚她缴纳五倍的赋税。其实，中国古代早婚的现象也很严重，宋代曾有?凡男年15，女年13，并听婚嫁?的规定。《后汉书〃班昭传》中就记载：班昭?年十有四，执箕帚于曹氏?。《汉书〃上官皇后传》中甚至有?月余遂立为皇后，年甫六岁?的记载。但一般都是在20岁前后。 古时男家去女家迎亲时，均在夜间。《仪礼〃士昏礼》谓：?昏礼下达。?郑玄注曰：?士娶妻之礼，以昏为期，因而名焉。阳往而阴来，日入三商为昏。?并且，?主人爵弁、裳、缁，从者毕玄端，乘墨车，从车二乘，执烛前马?。亦即迎亲的人均穿黑衣，车马也用黑色。此俗与后世以白天迎亲、穿红色服饰的婚俗，迥然不同。自唐代开始，始将迎亲的时间改为早晨。据唐〃段成式的《酉阳杂俎》记载：?礼，婚礼必用昏，以其阳往而阴来也。今行礼于晓。?晓即拂晓。此后相沿至今。 古代对刚入门新妇的姿态也很有讲究。据《吕氏春秋》记载：?惠子出，白圭告人曰：‘人有新娶妇 者，妇至，宜安矜烟视媚行。’?所谓?安矜烟视媚行?，尚秉和注曰：?安矜烟视媚行，形容新妇之状态，可谓入微矣。然可意会，难以言诠。安者，从容；矜者，谨慎；烟视者，眼波流动不直睨；媚行者，动止羞缩柔媚安徐也。是皆新妇初入门之状态，反是则失身份。? 二、两汉时期 汉代结婚时，均以青布幔搭成帐篷，用以举行交拜之礼。《世说新语〃假谲》篇记载：?魏武少时，尝与袁绍好为游侠。观人新婚，因潜入主人园中，夜叫呼云：‘有偷儿贼！’青庐中人皆出观。魏武乃入，抽刃劫新妇。?这种在青庐中成婚的习俗，一直沿续到清代，蒲松龄的《聊斋志异》中就多处提到。 又据史料记载，两汉之际，已经有了贺婚的习俗和新婚之夜听房的习俗。据《汉书〃宣帝纪》记载：?五凤二年诏曰：‘夫婚姻之礼，人伦之大者也。酒食之会，所以行礼乐也。今郡国二千石或擅为苛禁，禁民嫁娶不得具酒食相贺召，由是废乡党之礼，令民无所乐，非所以导民也。?汉宣帝这一诏书的目的，就在于提倡老百姓在婚礼上设酒宴庆贺。又据《汉书〃袁隗妻传》记载：袁隗与妻子进入洞房后，夫妻俩在说悄悄话： 隗又曰：?弟先兄举，世以为笑。令处姊未适，先行可乎？?对曰：?妾姊高行殊邈，未遭良匹，不似鄙薄，苟然而已。?又问曰：?南
人民版历史必修一 专题四
高一必修一专题四单元测试卷 命题：高一备课组 一、选择题。(24小题，每题2.5分，共60分） 1、为新中国成立作组织准备的是（） Ａ、三大战役的胜利Ｂ、渡江战役的胜利 Ｃ、中国人民政治协商会议召开Ｄ、开国大典 2、1949年，新中国的成立标志着（） ①民族解放运动的发展②民主革命的胜利③社会主要力量的壮大④社会主义社会的开始 Ａ、①②③Ｂ、②③④Ｃ、①③④Ｄ、①②④ 3、提出“党的工作必须由乡村转移到城市，以恢复和发展生产力为工作中心”的会议是（） A、中共“七大” B、中共七届二中全会 C、中国人民政治协商会议 D、中共“八大” 4、标志着人民代表大会制度在全国范围内建立起来的历史事件是（） A、新中国的成立 B、中国人民政治协商会议的召开 C、第一届全国人民代表大会的召开 D、《中华人民共和国宪法》的颁布 5、“好花终须绿叶扶”、“一枝独秀不是春，万紫千红才是春”，“这个制度，从根本上克服了西方资本主义国家两党制或多党制互相攻讦、互相倾轧的弊病，能够保证集中领导与广泛民主、充满活力与富有效率的有机统一。我们要继续坚持和完善这个制度”。“这个制度”是A．人民代表大会制度 B．民族区域自治制度 C．中国共产党领导的多党合作和政治协商制度 D．村民选举制度 6、《中华人民共和国宪法》规定，全国人民代表大会、地方各级人民代表大会和其他国家机关一律实行（） A、民主集中制 B、三权分立制 C、党委负责制 D、党政分开制 7、在我国五大少数民族自治区中，最早建立和最晚建立的分别是（） A、内蒙古自治区、新疆维吾尔自治区 B、广西壮族自治区、宁夏回族自治区 C、新疆维吾尔自治区、西藏自治区 D、内蒙古自治区、西藏自治区 8、中共十五大报告指出：“一个世纪以来，中国人民在前进道路上经历了三次历史性的巨大变化。”这三次历史性变化是（） ①辛亥革命推翻了君主专制制度②中华人民共和国的成立和社会主义制度的建立③香港回归，洗雪了中华民族百年耻辱④改革开放，为实现社会主义现代化而奋斗A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 9．《陕甘宁边区宪法原则》规定：“边区各少数民族，在居住集中地区得规划民族区，组织民族自治政权，在不与省宪抵触的原则下，得订立自治法规。”由此可知 A．陕甘宁边区是新中国成立后最早建立的民族自治区 B．共产党在新中国成立前已经有了民族区域自治的设想 C．新中国颁布的第一部具有宪法性质的法律是《陕甘宁边区宪法原则》 D．新中国的民族区域自治是根据《陕甘宁边区宪法原则》实行的 10、1949年，中国人民政治协商会议通过的《共同纲领》规定“中华人民共和国为新民主主义即人民民主主义的国家”，这一规定反映出当时
历史人教版高中必修1人教版(高中历史必修一)专题一综合测试题
人教版（高中历史必修一）专题一综合测试题 (考试时间:90分钟,满分:100分) 第Ⅰ卷（选择题共50分） 一、单项选择题（每小题2分，共50分。在每小题所列的四个选项中，只有一项是符合题目要求的，请把答案的字母序号填涂在答题卡上） 1. 史载，周王朝最初分封的封国，面积很小，二十个或三十个封国联合起来，也没有王畿大。周王朝这样做的目的在于（） A.强化周王室对地方的控制 B.推动诸侯国扩展疆域 C.建立中央集权的政治体制 D.提高同姓贵族的地位 2. “任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生。”这句话充分说明了西周宗法制度的精神。其中的“天”是指( ) A．确定继统人选的天子 B．决定嫡庶身份的天命 C．辨别是非善恶的天理 D．表现自然主义的天道 3、《红楼梦》第九十回中，贾母说：“自然是先给宝玉娶了亲，然后给林丫头说人家。再没有先是外人，后是自己的……”。这反映出贾母 A．具有男尊女卑的思想 B．固守传统的家庭等级观念 C．具有浓厚的宗法观念 D．遵循长幼有序的婚姻礼俗4.依照周朝礼制的规定，只有天子才能享用八排六十四人规格的乐 舞礼仪；而诸侯六排、大夫四排。后来鲁国大夫季氏越级用六十四人的庭院奏乐舞蹈，孔子对此非常愤怒：“是可忍也，孰不可忍也?"这反映了（） A．西周贵族的家庭文化生活 B．西周社会的生活礼仪 C．孔子对贵族生活的关注 D．周朝生活礼仪的政治色彩5. “秦汉帝国的结构并不是任何人设计的，而是经过旧中国时代列国纷争，一个一个国家个别尝试，又互相模仿，方出现了秦汉帝国所承袭的国家形态。”从制度沿革的角度看，下列制度最能反映这一观点的是（） A.郡县制度 B.官僚制度 C. 皇帝制度 D.朝议制度 6．公元前214年，秦始皇统一岭南后，设置了南海郡、桂林郡和象郡。南海郡辖番禺、四会、龙川、博罗4县，郡所设在番禺(今广州)。任嚣任郡尉（因南海郡属下县少，是小郡，故称尉不称守），是为广州建置之始。以下有关任嚣的说法，错误的是（） A.他的职位由中央任命，不可以世袭 B.他事实上是南海郡的最高行政长官 C.他无权任免辖区内的四个县令 D.南海郡相当于他的封地7．著名学者钱穆认为，唐代“在三省体制下，决策不再是单纯的皇帝个人行为，皇帝的最后决定权包含在政务运行的程式中”。钱穆先生的观点是（） A．唐朝皇帝还未拥有足够的专制权力B．唐朝专制皇权进一步加强C．唐朝三省相互牵制 D．唐朝实行集体决策机制
中国古代文学史1复习资料
三、先秦三古七段 上古:先秦两汉1先秦2秦汉 中古:魏晋至唐中叶 3魏晋－明中叶4唐中叶至南宋5元初至明中叶 近古:明中叶－“五四6明嘉靖初至鸦片战争7鸦片战争至“五四” 先秦文学的特点:文史哲不分,诗乐舞结合 掌握三首诗歌《擊壤歌》:“日出而作,日入而息。鑿井而飲,耕田而食。帝力于我何有哉！” 《彈歌》:“斷竹,續竹,飛土,逐宍。” 《蜡辞》: “土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽！” 神话产生与内容:１、自然神话2创世神话3英雄神话 神话的演变1、历史化2、宗教化3、文学化扩充下如何历史化等等 《诗经》又称《诗三百》存目311篇,其中《南陔》、《白华》等六篇“笙诗”,有目而无辞, 故实有305篇。 《诗经》主要收集了西周初年至春秋中叶(前11至前6世纪)五百多年间的作品。 采诗、献诗、删诗孔子 风:周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风,共160篇。 雅:小雅、大雅,共105篇 颂:周颂31,鲁颂4,商颂5,共40篇。 《毛公鼎》,长四百九十七字, “抵得一篇尚书”。 《尚书》的概念: 我国最早的一部历史文献。《尚书》原称《书》,“尚”通“上”,指“上古之书”;又称《书经》。《尚书》的内容:《虞书》2篇,《夏书》2篇, 《商书》5篇, 《周书》19篇。 《春秋》:第一部编年体断代简史。上起鲁隐公元年(前772),下迄鲁哀公十四年(前481),共二百四十二年。 《春秋》笔法:“不虚美,不隐恶,以一字寓褒贬。”(教材在扩充) 春秋三传:《左传》与《春秋公羊传》(公羊高)、《春秋榖梁传》(谷梁赤)合称“春秋三传”。《左传》的叙事特征 １、以叙事体现道德评价。２、叙事手法的多样化:倒叙、预叙、插叙、补叙等。３、注重完整叙述事件的过程与因果关系,且常有道德化与神秘化的特点。４、富有戏剧性。５、善于写人,个性鲜明,以对话为主要表现手段。6、善于写战争。7、擅长细节描写。 《国语》的成书与体制我国最早的一部国别史。
人民版高中历史必修一专题五资料
编号01 专题五现代中国的对外关系 一、课标：了解新中国建立初期的重大外交活动，理解和平共处五项原则在处理国际关系方面的意义。 二、学习重点：新的外交方针、政策；和平共处五项原则；在新的外交政策指导下的外交活动。 三、预习并完成填空： （一）“另起炉灶”与“一边倒” 1、背景：（1）中华人民共和国成立。（2）世界民族解放运动高涨，以 阵营和以阵营初步形成并走向对峙。 2、外交原则：奉行的外交政策。 4、外交成就：（1）与、保加利亚等国家先后建立外交关系。（2）1950年，中苏两国签订《》，对于加强中苏两国的友谊和合作，保障新中国的国防安全与维护世界和平具有重要意义。 （二）和平共处五项原则的提出 1、目的：为争取国际局势的进一步好转和为国内即将展开的大规模创造和平的国际环境。 2、提出：年12月，周恩来在会见代表团时，首次提出。 3、发展：（1）1954年，周恩来分别与和两国总理发表联合声明，一致同意以和平共处五项原则作为指导中印、中缅关系的基本原则。在中印两国总理的联合声明中，和平共处五项原则中的“”改为“”。（2）在会议上，周恩来又把“”修改为“”。
4、意义：成为解决国与国之间问题的。 （三）走向国际舞台 1、日内瓦会议 （1）召开：年4—7月，在召开。 （2）目的：和平解决朝鲜和问题。 （3）特点：特点：这是新中国第一次以参加的重要国际会议。 （4）成就：最终达成《》。 （5）意义：缓和了和的紧张局势。 2、万隆会议 （1）召开：年4月，29个亚非国家政府首脑在举行。（2）特点：这是第一次没有国家参加的亚非国际会议。 （3）中国的贡献：周恩来提出“”的方针，最终通过《关于促进世界和平和合作宣言》 （4）意义：显示了亚非人民团结一致，反对殖民主义，争取和维护，增进各国人民间友好合作的精神，这被人们誉为“”。 编号02 专题五现代中国的对外关系 一、课标：简述中国恢复在联合国合法席位的基本史实，概括我国在外交方面所取得的重大成就。了解中美关系正常化和中日建交的主要史实，探讨其对国际关系产生的重要影响。 二、学习重点：新中国恢复在联合国的合法席位的背景、经过及意义；了解中美关系正常化进程、中日建交及其影响；理解中美、中日关系改善的原因。 三、预习并完成填空： （一）重返联合国 1、背景：（1）由于美国阻挠，新中国在联合国的席位一直被台湾的占据。（2）广大发展中国家取得独立并在国际事务中成为一支举足轻重的力量。（3）孤立新中国的政策逐渐破产。（4）中国综合国力上升，逐步提高。 2、概况：年10月，联合国第届大会通过提案，恢复在联合国的一切合法席位。 3、影响：（1）这是中国外交战线上的一个重大胜利。（2）中国作为联合国安全理事会 之一，在国际事务中发挥着越来越重要的作用。 （二）中美关系解冻 1、原因：20世纪70年代，随着世界局势的变化发展，中美两国都有改善关系的共同要求。 2、过程：（1）年4月，通过“”；打开了中美两国交往的大门。（2）1971年7月，美国总统国家安全事务助理秘密访华，为访华
《中国古代文学史》练习题及答案完整
《中国古代文学史》练习题及答案 先秦文学 一、填空 1、中国最初的诗歌是和-------结合在一起的 2、约在以后，诗歌从乐舞中逐步发化独立出来。 3、《弹歌》是一首----------言诗。 4、《蜡辞》大约是一首---------事祭歌。 5、先秦时期----------不分，文化呈现一种综合的形态。 6、上古巫史不分，商周之际，--------------官从原始宗教中脱离出来，成为新兴文化的代表。 7、西周时期，文化为-----------所垄断，春秋战国之际，兴起了一个---------的阶层，成为文化创造的主要的承担者。 8、先秦文学作者身份发生了由巫到史，到------，再到------的演变。 9、夏商文化以--------文化最有代表性。 10、自西周开始，----------文化成了主流文化。 11、在所有的古代文献中，以----------最有神话学价值。 12、中国古代创世神话以----------故事最为著名。 13、女娲的神话主要应是产生于----------社会。 14、神话形象经历了从动物形、----------形到---------这么一个发展过程。 15、雅颂多为---------时期的作品。 16、国风多为---------时期的作品。 17、雅颂多为---------句，较少杂言。 18、《诗经》的句式以---------言为主。 19、《诗经》常见的押韵方式是---------------押韵。 20 、雅颂多出自----------------之手。 21、周族史诗有《生民》、《公刘》、《绵》、-------------、-------------。 22 、------------、--------------是我国记言叙事文之祖。 23 、《尚书》分-------、---------、-------、--------四部分，其中---------、------------。 24、《左传》的体例是---------史。 25 、 ---------确为先秦“叙事之最”，标志着我国叙事散文的成熟。 26 、-----------------最擅长写战争。
人民版高中历史必修一知识点专题一
必修一知识点专题一 一、古代中国的政治制度 1.世袭制 夏—王位世袭制的确立（传子，家天下） 商---兄终弟及、父死子继； 西周---嫡长子继承制； 2.分封制，宗法制：夏商---逐步形成；西周---发展完备；春秋战国---逐渐解体； 3、分封制 目的：巩固周王朝统治，扩大周的疆域。 基本内容：①分封对象和主要国家： A、王族(姬姓贵族)； B、功臣； C、先代贵族等； 齐、鲁、燕、卫、宋、晋 权利和义务：受封者权利——世袭的统治权 受封者义务——服从周王的命令、镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职。 影响： A、积极作用：有利于稳定当时的政治秩序，扩大疆域。 B 弊端：后来诸侯国之间出现了强国兼并弱国的形势，使周天子的权威逐渐削弱，形成割据混战局面。 4、宗法制 目的：巩固分封制形成的统治秩序 核心内容和显著特征：嫡长子继承制。 其他：大宗、小宗是相对而言的；形成周天子---诸候---卿大夫---士，由宗法决定的严密等级。影响：A、宗法制保证了贵族在政治上的垄断和特权地位； B、也有利于统治集团的稳定和团结，巩固分封制； C、影响深远，宗法观念成为传统思想内容之一，如孝道，宗亲观念的形成（家谱、祭祖） 5、分封制与宗法制的关系： A、互为表里，相辅相成； B、“分”是“宗”在政治上的表现（分封制是按照宗法制的等级秩序严格进行的） C、“宗”是“分”的主要依据和血缘纽带 二、走向大一统的秦汉政治 1、六王毕 公元前230年到公元前221年秦东灭六国（韩赵魏楚燕齐），建立中国历史上第一个统一的专制主义中央集权的王朝---秦王朝。 2、四海一 北击匈奴，收回河套地区，修筑长城和“直道”，加强北部边防，设九原郡 统一岭南地区，修灵渠(最初服务于军事)沟通湘水和漓水，岭南设郡（南海郡），归入中央王朝管理的开始 “西南夷”，开辟“五尺道”，部分地区任命官吏，该地区进入中原统一政权版图开始 3、专制主义中央集权制 （1）皇帝制度 秦始皇确定皇帝称号
中国古代文化史读书笔记
竭诚为您提供优质文档/双击可除中国古代文化史读书笔记 篇一：中华文化史读书笔记 《中华文化史》读书笔记 武汉大学历史系冯天瑜教授长期致力于中国思想文化 史的研究，且学术偏好为明清文化史。冯教授对中国文化生态、中国文化特质、中外文化互动等诸多论题进行过考究。20XX年由上海人民出版社出版的这本《中国文化史》就是由冯教授领衔，并与何晓明教授、周积明教授在中国文化史领域共同创作的研究成果。 冯天瑜教授在其著作《中华文化史》（以下简称“冯著”）“导论”部分指出，“文化史是史学的一个分支，是文化学与史学相结合的一门历史科学”。至于文化史的研究对象，冯教授认为，文化史是“把人类文化的发生、发展作为一个总体对象加以研究??”。笔者认为，所谓文化史就是以人类文化为研究对象的一门学科。文化史是通过历史视角、借助历史理论和方法来解读人类文化的一门学科。对于文化史的研究对象，学者们见仁见智。有人认为，文化史与学术思想
史或典籍文化史同义；也有人认为文化史应集中于精神文化的历史，研究重点如特定历史时期的观念、时尚、宗教崇拜、方言、习俗、娱乐等。 从理论上讲，撰写通史性著作的难度要远远大于专门史。而撰写跨越数千年专门史的难度又大于撰写某一个朝代、某一个阶段专门史的难度。因为人的学力、精力有限。具体到“中华文化史”领域，时间跨越数千年，内容包罗万象，如果不是在此领域潜心研究数十载，断然难以写出如此鸿篇巨制。大概是出于确保著作质量考虑，冯天瑜教授并未独自完成这一课题，而是选择与何天明、周积明等教授合作，以期达到优势互补、相得益彰的效果。 冯著洋洋百万言，从“人猿相揖别”的上古一直写到中华人民共和国的成立，从远古时期人类“质朴的精神之花”一直写到毛泽东思想，对上下五千年的中国思想文化发展历程进行了全面梳理。正如作者在全书“题记”中所写的那样：本书以《中国文化史》拟题，意在研讨中华民族文化的生成机制与发展历程。 一、“中华”的概念 作者在“题记”中首先对“中华”的概念进行了界定。作者称，“中华”之得名，由来已久。并引用了成书于唐高 宗永徽年间的《唐律名例疏议释义》（似应为《唐律疏议·名例篇》释义——笔者注）中的文字：
中国古代文化史专题总结
中国古代文化史专题总结
一、儒家思想的形成和演变及儒家学说的现实意义 1．儒家思想的形成和演变 (1)春秋时期：孔子是儒家学派的创始人，他奠定了儒家思想的基础。孔子的思想核心是“仁”，仁就是“爱人”，就是“克己复礼”“己所不欲，勿施于人”。孔子主张“为政以德”，“节用而爱人”，使百姓“足食”，国家“足兵”，取得“民信”。 (2)战国时期：儒家思想经过孟子、荀子的总结和改造，体系更加完整，成为诸子百家中的蔚然大宗。 ①孟子把孔子“仁”的学说发展成为更加系统的“仁政”学说，并提出“民贵君轻”的思想。在伦理观上，主张“性善论”。 ②荀子认识到人民力量的巨大，提出“君舟民水”的观点，主张“性恶论”。 (3)汉代：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，它也逐渐成为中国传统文化的主流思想。董仲舒提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。他大力宣扬“君权神授”的思想，还提出“天人合一”和“天人感应”学说。提出“三纲五常”的伦理道德
标准。 (4)魏晋南北朝时期：佛教、道教迅速传播，儒学发展出现了危机。 (5)隋唐时期儒学的发展：吸收了佛教、道教的精华，三教合一，我国儒学发展进入一个 辉煌的时期。 (6)宋代：儒学从佛、道之中汲取了有益的内容，完成了更为理论化、思辨化的过程，成 为新兴的儒学。 ①二程认为，“万物皆只是一个天理”，“天理”是万物的本原。二程把天理和伦理道德 直接联系起来，认为“父子君臣，天下之定理”。二程认为仁是与万物俱生的。 ②朱熹提出“理气论”和“心性论”。 (7)明朝：王阳明是明朝中期儒学的代表人物，他把理学发展到一个新的阶段，号称“心 学”。王阳明宣扬“宇宙便是吾心”“心即理也”“心外无物”等主观唯心论的宇宙观。 王阳明还提出“致良知”的学说，认为“良知”是人所固有的善性。 (8)明末清初：黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒学思想的批判继承，促 使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。 2．儒家思想的现实意义 (1)儒家强调“有教无类”“因材施教”“学思结合”的教育思想，对我国当代教育事业 的发展和人才的培养有积极作用。 (2)儒家提倡“孝”、“仁义”“诚信”等道德伦理观，有助于构建和谐人际关系，促进 社会主义精神文明建设。 (3)儒家强调“正身自省”，“修己安人”，加强道德修养，有助于约束和规范市场经济 主体的交易活动和行为，使社会主义市场经济健康、正常、有序地进行。 (4)儒家提倡的“仁”“德治”“民本”思想维护了社会稳定，促进了经济的发展。 (5)儒家主张的“大一统”思想有利于巩固中华民族的统一，在今天更具有现实意义。 二、儒家、法家、道家政治思想及其关系 (1)思想特点 ①儒家提出德政、礼治和人治，强调道德感化。当国家稳定，步入正常轨道后，宜用儒家 路线。儒家思想构成了传统文化中的人道主义精神。 ②法家提倡法治，主张建立君主专制的中央集权国家。在动荡年代，实现全国大一统法家 路线能收到奇效。法家思想成为历史进步思想家改革图强的理论武器。 ③道家提倡顺乎自然、“无为而治”。大动荡后，与民休息，恢复和发展生产，以道家路 线为宜。道家思想构成了封建传统思想中的哲学基础。 (2)关系：三者具有很大的互补性 ①经过秦、西汉初年的治国实践从正反两个方面证明：在动荡年代，军阀割据，难以用儒 家路线实现全国大一统，而法家路线却能收到好的效果。 ②在动荡结束之初，人口凋敝，生产破坏，应该实行道家无为政治，与民休息，以恢复和 发展生产。 ③当国家稳定，走上正常运行轨道之后，不能再实行严刑峻法的暴力统治，而以儒家路线 为宜。三者之间表现出了互相融合的趋势。
高中历史必修课程专题解析
《高中历史必修课程专题解析》一书出版
《高中历史必修课程专题解析》一书于2013年9月问世。该书以教育部制定的《普通高中课程方案（实验）》和《普通高中历史课程标准（实验）》为指导，以高中人教版、人民版、岳麓版教科书为基础，依据有关学术著作，精心选择与高中课程有关联的内容，全面、深入地剖析了必修课程专题的内涵及其专题之间的逻辑关系；以求真、求实为原则，注重陈述史实细节及其历史发展的因果关系，介绍了学术前沿的观点；每节课后提出的教学设计建议渗透了素质教育、公民教育的理念，对教师教学创新具有启发性和引导性。阅读过该书稿的教师有如下评价： 我一直都有一个看法，制约中学历史教学水平的一个瓶颈就是教师的专业素养。这本书结合课程标准和教科书，对教学内容深入系统地探讨了学术背景，介绍了史学研究的成果，非常具有启发性的提出了一些教学设计建议，为教师提高学术素养打开了一道便捷之门，为进一步深入钻研历史和教学问题找到了循序渐进的路径。无论是对学生学业水平的提高和教师自身的发展都会有很大的帮助。 ——北京市特级历史教师李晓峰 这不是一部令人望而生厌的历史课程专著，亦非高深莫测的历史专业著述。它是一部在历史课程、教材研究和教学设计方面的一部有新意和深意，有视野和联想的精品之作；是一部引路入境、掘井及泉、柳暗花明的智慧之作。因为，它连通了历史课程与历史教材之间的沟壑；连接了历史问题与教学设计之间的裂痕；连贯了学术研究与课程开发之间的落差。 世江先生精准扑捉到了历史课程中相关问题的关键点，切入了教师知识结构中的生长点，把握了错综复杂的历史现象之间的逻辑点。通过宏观、中观和微观的精心解读；点到为止、画龙点睛的企划建议；博约有度、便于检索的书目推荐，必将对我们这些经年耕耘在三尺讲台上的历史教师带来新的思考和新的灵感。 ——上海市特级历史教师李惠军 本书保持着任教授作文的一贯风格，集学术性、思想性和可读性于一身，既有对课标、课程和教材的透彻理解，又有对史学研究成果的准确把握，在把史学
《中国古代文化史》教案
邯郸学院 教案 2011～2012学年第一学期 分院(系、部)：历史系 教研室：中国古代史 课程名称：中国文化文化史授课班级：2009级历史学本科班主讲教师：李傲雪 职称：副教授 使用教材：张岱年、方克立主编：《中国文化概论》高等教育出版社 2004年版 邯郸学院制
1 教 案（首页） 课程名称 中文：中国古代文化史 课程编号 406021060 英文：History of Chinese Culture 学 分 3 授课教师 李傲雪 职 称 副教授 课程性质 学位课（ ） 必修课（√） 选修课（） 授课对象 专业、层次和班级： 2009级 历史学本科班 共 1 个班 课程学时 48 学时 周学时 3学时 起止周 3—17周 学时分配 理论讲授： 48 学时 授课方式 课堂讲授（√） 考核方式 考试（√）；考查（） 使用 教材 教材名称：《中国文化概论》 作者：张岱年、方克立 出版社： 北京师范大学出版社 出版日期：2004年1月 主要参考 资料及指定参考书 1. 侯外庐：《中国思想通史》(第一至五卷)，人民出版社1980年版。 2. 侯外庐：《中国思想通史》(第一至五卷)，人民出版社1980年版。 3． 冯友兰：《中国哲学史新编》(第一至六卷)，人民出版社1995年版。 4. 冯友兰：《中国哲学简史》，北京大学出版社1996年版。 5. 张岱年：《中国哲学大纲》，中国社会科学出版社1994年版。 6. 任继愈：《中国哲学发展史》(先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐)，人民出版社1998 年版。 审核 意见 教研室主任（签字）： 年 月 日
2 周次第周日期节次第5-7节 授课内容绪论授课学时3学时 教学目的通过介绍“文化”、“中国文化”、“中国传统文化”的内涵和外延，使学生了解中国文化的涵义、源流、范畴，构成特点与地位。进而使学生了解学习本课程的目的、意义和方法。 教学重点1．对“文化”一词的来源发展进行阐述。 2．了解广义“文化”与狭义“文化”的区别。 3．深入理解“文化是自然人化”这一历史唯物主义的观点。 教学难点文化结构层次说 教具和媒体 使用 多媒体 教学方法讲授法 教学过程 一、文化的涵义： （一）“文化”界说 二、文化的分类与基本结构 （一）广义文化 （二）狭义文化 三、文化的功能 四、中国文化和中国传统文化 源远流长的中国文化，是世界古代四大文明唯一存在的实体，是中华民族智慧的结晶和精神风貌的体现，是世界上自成体系，独具特色的文化。 (一)中国文化 （二）中国传统文化 五、学习中国文化概论的目的、意义和方法 （一）目的和意义 （二）学习中国文化概论的方法 思考题作业 思考题： 1.为什么说文化就是“自然的人化”？ 2．怎样理解广义文化与狭义文化的联系和区别？ 3．文化结构四层说包括哪四个文化体系？试举例说明 4．怎样认识和评价中国文化？ 5．为什么要学习中国文化概论？怎么才能学好中国文化概论？
中国古代文化史复习资料
一、名词、填空、判断 1、国学：专为统治阶级贵族子弟所设的学校 2、乡学：专为统治阶级下层子弟所设的学校 3、辟雍：是天子设立的大学 4、清代学塾： ①教馆或坐馆，有钱人聘请教师在家教读子弟； ②家塾或私塾，教师在家设馆教授生徒； ③义学或义塾，地方出钱聘请教师在公用场所设馆教授贫寒子弟； ④书院：中国古代一种重要的教育组织形式，大体形成于唐末五代，兴盛于宋元，延续于明清，与官学、私学构成三足鼎立的局面。书院具有：藏书、供祀、讲学等功能。 5、北宋初年著名书院：白鹿洞书院、嵩阳书院、岳麓书院、应天府书院、茅山书院、石鼓书院 6、成年礼仪：包括男子冠礼，女子笄礼，可以追溯到夏商二朝，备于周朝。我国先前的成年礼仪以服饰 改变为最大特征 7、封禅礼仪：皇帝祭祀天神、地袛活动中最隆重的典礼。封指筑土为坛祭天，泰山上祭祀上帝；禅指祭地，在泰山下小山举行。 8、三纲五常： ①三纲：董仲舒正式提出“三纲”的学说，班固将董仲舒的“三纲”学说正式概括为“君为臣纲”、“父为 子纲”、“夫为妻纲”。 ②五常：包括仁、义、礼、智、信等五种道德原则。仁——是儒家思想最高理想，也是中国古代伦理思想的核心；义——是仁的具体规范之一，即价值标准；礼——具有政治和道德原则；智——即知，指由智慧的知识，具有鉴别是非善恶能力，智从属于仁，是实现仁的重要条件；信——诚实不欺，是为人立身的根本，每个人都应遵守的一项基本道德原则。 9、七出：古代丈夫休弃妻子的七种理由：不顺父母、无子、淫僻、嫉妒、恶疾、口舌、盗窃 10、三不去：亦称三不出，是中国古代婚姻制度中，用以规定丈夫不得任意要求与妻子离婚的三种情况，即有所取无所归；与更三年丧；前贫贱后富贵 11、泮宫：是诸侯国设立的大学 12、太学：是中国最早的大学，即以传授儒家经典知识、研究学问为主要目地的中央官学。它的建立为封建统治者奠定一条根据自己需要选拔官吏的道路。太学的首创是汉武帝根据董仲舒等人的建议而设立的，置五经博士为教官，太学生称为“博士子弟”，学习内容为“五经”。 13、鸿都门学：是东汉灵帝时在洛阳鸿都门设立的学校，专门学习辞赋书画等技艺，是一所专科性质的学校，在我国艺术教育史上有一定的贡献。 14、三舍法：是北宋政治家王安石兴学内容之一。将太学生分为外舍、内舍和上舍三等，凡始入太学的学生为外舍，以后每月每岁考试其业，成绩优异者依次升舍。上舍生按科举的考试法分别规定其出身，并授官职。这种学校与科举相结合的制度对后世产生了深远的影响。 15、五礼：指吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。吉礼——是祭祀之礼，祭祀的对象是天神、地袛、人鬼，包括封禅礼仪、郊祀礼仪、祭社礼仪等；凶礼——主要有丧、荒、吊、桧、恤五种礼仪；宾礼——主要指觐见礼；军礼——主要指战事礼仪，也包括田猎，建造城邑等大规模活动礼仪；嘉礼——指冠、婚、睦、敬等。 16、辽宁兴城：明代著名的“宁远城”，清称“宁远州”，明宣德五年（1430）始建，明末袁崇焕镇守宁远 时重修，为明清两代著名的古城。 17、高句丽王城：中国古代高句丽王城、王陵及贵族墓葬主要分布于吉林省集安市境内以及辽宁省桓仁县境内。高句丽墓葬群大约有2300 多年历史，其中一些保存着生动的壁画。 18、辽宁九门口长城：中国唯一的水上长城。 19、五不取：亦称五不娶，是古代礼教以为五种家族女子不能聘娶，即逆家子不取；乱家子不取；世有刑人不取；世有恶疾不取；丧妇长子不取。 20、帝服十二章：帝王服饰最具代表性的冕服是玄衣和纁裳。玄衣即黑色质料的衣服，纁裳是红色围裳，上面皆绣十二章纹。玄衣饰品六章：日、月、星辰、山、龙、华虫。纁裳饰品六章：宗彝、藻、火、粉米、黻、黼。帝王十二章是礼仪典服必须具备的饰品。 21、朝臣补服：文官朝服补子为鸟，武官朝服补子为禽，定九品制。
高中历史必修一(人民版)练习：专题九 专题整合 Word版含解析
专题九专题整合 一、知识结构认读 [认读要领] 一条主线：二战后世界政治格局演变。 三大阶段：20世纪50年代、20世纪六七十年代、20世纪末 三大特征：1.20世纪50年代，两极格局形成。 2．20世纪六七年代，由两极向多极化趋势发展。 3．20世纪末，世界多极化趋势加强。 二、重大历史线索 1．二战后世界政治格局的变化 (1)从战后雅尔塔体系确立到20世纪50年代中期两极格局形成，社会主义从一国发展到多国，世界政治由战后初期美苏合作转向资本主义阵营与社会主义阵营对峙、“北约”和“华约”两大集团全面对抗，世界形势由缓和转向“冷战”。 (2)从20世纪50年代中期至60年代末期，世界政治在两极格局的大框架下，出现动荡、分化和改组。由于苏联推行霸权政策，社会主义阵营到60年代解体；帝国主义阵营也出现了分化。战后两大阵营的对峙局面为美苏两个超级大国的争霸所代替；第三世界崛起并作为一支独立的政治力量登上国际政治舞台。 (3)从20世纪70年代初到80年代中期，世界政治格局从两极向
多极发展，资本主义世界美、日、西欧三足鼎立的局面开始形成，美苏争霸激烈。 (4)从20世纪80年代中期至90年代初，美苏矛盾缓和，东欧剧变，苏联解体，“华约”解散，雅尔塔体系和两极格局终结。 (5)自20世纪90年代以来，世界政治格局向多极化发展的趋势在加强。 2．二战后主要资本主义国家之间关系的演变： (1)美国与西欧关系的演变 ①二战后初期到20世纪70年代初，美国通过马歇尔计划，借以扶植和控制了西欧各国。 ②从20世纪70年代开始，西欧逐步制定独立的外交政策，不愿像过去那样受美国控制。 ③两极格局瓦解后，西欧由欧共体发展成欧盟，成为国际舞台上不可轻视的力量，冲击了美国的霸权地位，迫使美国不得不调整其对欧政策。 (2)美国与日本关系： ①二战后初期美国单独占领日本，并采取削弱日本的政策。 ②从20世纪50年代初开始美国扶植日本，但同时也控制了日本，日本政府也采取了追随美国的政策。 ③20世纪70年代伴随着日本经济崛起，日本开始摆脱美国控制。 ④20世纪80年代以来，美日之间既有联盟又有摩擦；但相对于西欧，日本与美国的关系更密切些。 三、题型应用体验 探究型选择题 【题型解读】
中国古代文化史
第三讲中国古代文化 第一部分百家争鸣 一、历史背景（社会存在决定社会意识） 经济上：井田制崩溃，封建经济正在形成。 政治上：分封制瓦解，新兴封建阶级正在形成。 文化上：礼贤下士，学在民间兴起，学术逐渐下移。 直接原因：不同阶级代表著书立说，形成“争鸣”局面。 二、“百家争鸣”的概况 1、儒家 孔子——名丘，字仲尼，春秋时期的思想家、政治家和教育家，儒家学派的创始人，被推崇为“圣人”。 政治思想——政治思想：思想体系的核心——“仁”和“礼”。 ①“仁”即“仁者爱人”，要求统治者体察民情，反对统治者实行 苛政和任意刑杀；提倡广泛理解和体贴他人，调整好人际关 系，稳定社会秩序；“爱人”就要遵循“忠恕”之道，要做到“己所 不欲，勿施于人”。②“礼”就是要“克己复礼”，符合西周名分等 级制度。实现“礼”，就要“正名”，做到贵贱有序、名正言顺。 ③“为政以德”，在以“德”、“礼”治国的同时，逐步改良政治。 哲学思想——“敬鬼神而远之”，优先解决人世间的实际问题。 教育思想——办私学（打破了奴隶主垄断教育的局面）。教学对象——“有 教无类”；教学方法——“因材施教”；学习态度——“知之为 知之”、“当仁不让于师”：学习方法——“温故知新”、“学而不 思则罔,思而不学则怠”。 文化典籍——整理《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》等。 评价——①“仁者爱人”具有积极性，“克己复礼”具有保守性。②为 儒家思想成为中国传统文化的主流奠定了基础，在世界文 化史上也具有重要影响。③他的思想主要保存在由其弟子 整理记录的《论语》一书中。 孟子——战国著名的思想家，继承并发展了孔子的学说，成为儒家学派重要奠基人，被尊为“亚圣”。 政治思想——“仁政”学说和民本思想（“民为贵，社稷次之，君为轻”）。 伦理观——“人性本善”说。 价值观——倡导“养浩然之气”，强调先义后利，舍生取义。“富贵不 能淫，贫贱不能移，威武不能屈” 评价——①“仁政”、“民本”思想对约束暴政、缓和阶级矛盾发挥了重 要作用，但并不是以维护人民利益为出发点的，是封建统 治的一种策略。②他和弟子的言论后来被汇编整理成《孟 子》一书。南宋朱熹将《孟子》列为“四书”之一（《大学》 《中庸》《论语》《孟子》） 荀子－－战国时期儒家另一重要代表，儒家思想的集大成者。 哲学思想——①“天行有常”“制天命而用之”（朴素的唯物思想）②“性 恶论”（但教育可使人由恶变善，认为环境和教育对人的成 长非常重要。）
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高中历史必修一专题一测试 分 100 分，考45 分 一、（共60 分，每小 2 分） 1.《文解字》解：“宗，尊祖也。”也就是，宗法的“宗”的本是宗。明宗法制以什么 ？（） A．B．地域C．信仰D．血 2. 据周公征以后，“封建戚，以藩屏周” 。其中的“封建”指的是（） A．行宗法制B．行封建改革C．分封侯国D．任人唯 3. 通宗法制的行，西周形成一个大的宗族网。“大宗能率小宗，小宗能率群弟。”按宗法制的定，下列在相关范内一定能成大宗的是（） ①周王室——周王正妻所生之子②周王室——周王嫡子、嫡③ 侯国——侯嫡子、嫡 ④卿大夫封地——卿大夫嫡子、嫡 A．①②③④B．①②③C．②③④D．②③ 4. 下列夏商早期政治制度的特点表述不正确的是（） A．“家天下”取代了“公天下”B．已有一套从中央到地方的行政管理制度 C．形成了分封的制度D．王位在一家一姓中承 5．于春秋期生的“楚王鼎”事件，正确的是（） ①春秋期，一些侯国力日益壮大②春秋期，周王的威地位日益衰微 ③春秋期，分封制受到冲，以系④春秋期，社会治秩序生 A．①②③④B．①③④C．①②D．①③ 6．《荀子 ?儒效篇》：“（周公）兼制天下，立七十一国，姓独居五十三人。”可，同姓族是西周 分封的主体。些同姓族受封，周王会予他（） A．封号和耕牛B．土地和耕牛 C．土地和人口D．人口和犁 7．秦始皇在咸阳行的一次功宴上群臣：“天下共苦，斗不休，以有侯王。宗，天下初定，又复立国，是叔兵也，而求其宁息，不哉！”始皇解决上述，“求其宁息”的措施是 A．焚坑儒B．推行郡制 （） C．攻打匈奴D．修筑城 8 故，名思就是“ 去的皇”。皇是中国古代最高治者的住所，最高治者称“皇帝”，那么“皇帝” 一称呼最早可能出于（） A．西周B．秦朝C．西D．唐朝 9.秦始皇在中央立丞相、御史大夫、太尉等官，成中央政机构，其直接意是 （） A．确立至高无上的皇 B ．地方力集中到中央C．建立中央集制度D．防止大臣自恣 10. 除分封制，建立郡制以后秦朝（） A．郡官直接由皇帝任免B．族不得担任地方行政官 C．家族力在地方迹D．以下不得立基 11.斯塔夫里阿斯在《全球通史》中：“在中国达数千年的史上，有三次大革命，它从根本上 改了中国的政治和社会构。第一次生于公元前221 年，??第二次生于1911 年，??第三次在1949 年??”第一次的“革命”主要是指（） A ．中央集制建立 B ．儒家学成治思想C．宗法式家族制度形成D．王位世制确立