佛教文化与生态旅游
文化和旅游部工作人员的旅游文化与环境保护案例
文化和旅游部工作人员的旅游文化与环境保护案例近年来，旅游业的迅猛发展给中国各地带来了巨大的经济发展机遇。
然而，与此同时也带来了一系列环境问题，如大量的垃圾排放、生态破坏等。
为了解决这些问题，文化和旅游部的工作人员们积极探索旅游文化与环境保护的合理结合，努力实现可持续发展。
下面我将介绍几个文化和旅游部工作人员的旅游文化与环境保护案例，以此为启示，推动旅游业的可持续发展。
案例一：龙头寺的生态修复与旅游文化保护龙头寺位于山西省大同市，是一座有着悠久历史的佛教寺庙。
由于长期受到大量游客的踩踏和树木砍伐等破坏，龙头寺的生态环境岌岌可危。
为了保护这片宝贵的自然资源，文化和旅游部的工作人员们采取了一系列措施。
首先，他们组织了一支生态修复队伍，专门负责寺庙周边的植被修复和保护工作。
他们种植了大量的苗木，并设置了保护栏，以防游客踩踏。
此外，他们还引入了先进的生态保护技术，利用生物多样性的原则，提升寺庙周边的生态系统稳定性。
其次，文化和旅游部的工作人员们积极推广佛教文化，通过举办佛教文化讲座、展览等活动，向游客传递爱护自然、保护环境的理念。
他们还组织志愿者团队，定期进行环境宣传和教育活动，向游客普及环保知识。
通过这些努力，龙头寺的生态环境得到了有效修复和保护，游客对佛教文化的理解也更加深入。
这一案例充分展示了旅游文化与环境保护的完美结合，为其他地区提供了宝贵的经验。
案例二：莫高窟的文化保护与旅游经济莫高窟位于甘肃省敦煌市，是世界上最大的佛教艺术宝库之一。
由于长期受到自然风化和人为破坏，莫高窟的壁画面临严重的保护压力。
为了保护这一珍贵的文化遗产，文化和旅游部的工作人员们采取了一系列措施。
首先，他们制定了详细的莫高窟保护规划和措施，对每一个洞窟进行了详细的调查和修复。
他们修建了气候控制系统，稳定了洞窟内的湿度和温度，减缓了壁画的腐蚀速度。
此外，他们还组织了专业团队，对壁画进行了全面的修复和保护。
其次，文化和旅游部的工作人员们积极推广莫高窟的文化价值，通过举办艺术展览、书法比赛等活动，吸引更多的游客前来参观。
佛教旅游地文化生态旅游开发策略研究_以九华山为例_文静
第10卷 第3期2016年6月V ol. 10 No.3Jun. 2016中 南 林 业 科 技 大 学 学 报(社 会 科 学 版)JOURNAL OF CENTRAL SOUTH UNIVERSITY OF FORESTRY & TECHNOLOGY (Social Sciences)收稿日期：2016-03-18基金项目：安徽省教育厅2016年人文社科重点研究项目“九华山佛教文化的旅游展示及形象管理研究”（SK2016A0644）。
作者简介：文 静，讲师，硕士；E-mail ：346776993@ 。
引文格式：文 静，佛教旅游地文化生态旅游开发策略研究——以九华山为例[J].中南林业科技大学学报（社会科学版），2016, 10(3): 77-81,86.Doi:10.14067/ki.1673-9272.2016.03.015http: //佛教旅游地文化生态旅游开发策略研究——以九华山为例文 静（池州学院 管理与法学院，安徽 池州 247000）摘 要：佛教旅游地文化生态旅游开发迎合当今的旅游市场需要，有利于推进佛教旅游地的生态环境保护以及佛教文化的传承和发展。
九华山的佛教文化生态旅游资源划分为观光体验型、亲身参与型、纪念购物型、健康休闲型。
进一步挖掘九华山的佛教文化内涵，科学合理规划佛教文化旅游的生态发展，实现文化和生态的深度融合，充分利用各种方式展示九华山的特色，拓宽传播渠道大力宣传九华山佛教文化生态旅游，才能实现九华山佛教文化生态旅游的开发及展示。
关键词：佛教旅游地；文化；生态；旅游开发中图分类号：F592 文献标志码：A 文章编号：1673-9272(2016)03-0077-04当前，随着旅游人群的文化素质和生活水平提高，其需求日益多样化，对于旅游的要求及品位也在逐步提高。
人们对旅游的要求已经不仅仅是停留在游览和观光的层面，而是更希望在身心愉悦的同时，达到开拓眼界、增长见识、享受生态环境、获得文化熏陶的目的。
浅谈佛教对旅游资源的影响
同年 ， 山 西省 人 民政 府 批 准 ， 经 开始 接 待 境 外 游 客 。１８ 年 ， ９ ５ 正 式 对 外 开 放 ， 步 形 成 一 个 以 佛 教 文 化 为 主 的旅 游 胜 地 。 台 逐 五 山 以它 独 特 的 自然 景 观 及 璀 灿 的人 文 景 观 ．吸 引 着 无 数 中外
念及 相 关 的理 论 研 究较 为缺 乏 本 文 结合 佛 教 文 化 旅 游 的 概 述 ． 讨 了佛 教 文化 旅 游 开 发 的 宗 教 学 理 论 、 化 线路 理 论 及 探 文 可持 续 发展 理 论
４０７ ） ３０ ４
时 期 三 个发 展 高 潮 。 隋唐 时 ， 山寺 庙 多 达 ３ ０ ， 人 １ 余 全 ６所 僧 万 名 。华 严 、 台 、 宗 、 宗 、 土 等 宗 派 各建 道场 ， 僧 云 集 ， 天 禅 律 净 高 讲 经传 法 ， 述 甚 丰 。 明 清 时 ， 王将 相 垂青 眷恋 ， 熙 、 隆 著 帝 康 乾
试 周 ２１ 第 ６ 刊 ｏ１ ２ 年 期
浅 谈 佛 教 对 旅 游 资 源 的 影 响
张 磊
（ 中南 民族 大 学 ， 北 武汉 湖 摘 要 ： 阶 段 佛 教 旅 游 研 究 侧 重 于 其 客 源 研 究 、 教 现 宗 与旅 游的 关 系 、 宗教 生 态 功 能 等 方 面 ． 对 于 宗教 文 化旅 游 概 而
游 客 及 高 僧 法 师 前来 朝圣 观光 。
１３ 华 山 ＿丸
九 华 山 是 一 座 底 蕴 深 厚 的 文 化 名 山 ． 文 化化 、 文 化 ， 筑 文 化 、 刻 文 化 、 俗 文 化 、 食 文 鬼 建 石 民 饮 化 、 文 化 和 肉身 文化 等 ， 历 史 上 就 吸 引 着 大 量 文人 墨 客 ， 茶 在 留 下 大 量 诗 赋 ． 些 文 化 对 于 提 升 其 旅 游 产 品 的 文 化 内涵 意 这 义 重 大 。 几华 山 文 化 旅 游 资 源 整 合 的关 键 是 依 托 载 体 ， 依 应 托 载 体 进 行 整 合 。 首先 不 可 忽 视 的 是 实体 景 观 ， 如 建 筑 、 塑 像 、 刻 、 文 等 ． 些 能 直 接 体 现 佛 教 的文 化 含 量 ， 键 是 石 经 这 关 要 让游 客 能 真 正 地 理 解 、 赏 。冈 此 ， 这 些 实体 景观 不 仅 应 欣 对 该 以恰 当 的 方 式 进 行 展 示 ，而 且 要 针 对 游 客 的 猎 奇 心 理 ， 完 善解说 系统 ， 游客产生兴趣 ， 到文化呈 现 、 化交流的 目 使 达 文 的 。其 次 ， 充 分 利 用 九 华 山 举 行 的 法 事 活 动 这 一 载 体 ， 引 要 吸 游 客 参 与 ， 游 客 在 体 验 过 程 中对 佛 教 文 化 内 涵 有 更 深 入 地 使 了解 。 如 九 华 山２ ０ 年 第 二 十 四 届 庙 会 佛 事 活 动 内容 丰 富 ， ０６ 在 此 期 间 ， 把 节 庆 活 动 与 其 它 文 化 资 源 整 合 起 来 ， 庙 会 应 使 活 动 内容 更 加 多 样 １４白 马 寺 － 白马 寺 建 于 东 汉 明 帝 永 平 十 一 年 （ 元 ６ 年 ） 历 来有 “ 公 ８ ， 中 国第 一 古 刹 ” “ 源 ” 称 。 “ ” 和 释 之 寺 本是 巾 国古 代 官署 的名 称 ， 而 白马 寺 是 我 国第 一 座 佛 教 寺 院 的 名 称 ． 此 以后 ， 着 佛 教 从 随 的 兴 盛 和 发 展 ．寺 ” 成 为 中 国佛 教寺 院 的专 称 了。白马 寺 在 “ 就 唐 代 规模 宏伟 ． 火 隆 盛 ， 明 曾 重 修 。 现 存 寺 字 面 积 约 四 万 香 宋 平 方 米 。 要 建 筑 有 天 王 殿 、 佛 殿 、 引殿 、 主 大 接 清凉 台和 毗 卢 阁 等五层大殿 ， 四周 还 分 布 着 钟 鼓 楼 、 堂 、 舍 、 厨 数 十 间 ， 法 僧 庖
佛教农业生态旅游项目策划创意思路
佛教农业生态旅游项目策划创意思路一、现状背景建设地点：池州市墩上镇有九华黄精良种培育基地100亩及200亩标准化生产技术示范基地，500亩标准化栽培生产基地，200000万份黄精保健养生产品开发。
对墩上生态旅游区进行科学的保护和开发，使旅游资源优势尽快转化为旅游综合优势，拉动区域经济的快速、持续、高效发展。
二、总体构思以佛教文化为基础，恢复地藏文化第一景，营造神圣意境，以“地藏菩萨生平园”为亮点，将景区定位为“中华佛苑”。
以旅游为源头，带动文化、康复、养生、休闲、度假、中药、佛茶、佛酒、佛田种植、教育、研究、陵园、艺术等多种产业模式，同时为当地农民找到一条新的产业模式。
三、设计理念紧密围绕其本身固有的文化精髓，通过打造文化与旅游并存、内涵与外延协调的产品链，形成规模与细节兼顾的空间组织和赢利模式，以可行、可操作、可消费、可创造综合价值为目的。
不仅对历史、对政府负责，也是要对市场负责，对高品位的开发商和今后的游客负责。
1、植物景观风貌设计该园区设计体现中国传统的园林风格，表现出立体山水画模式，以名贵珍稀、常用中药种植为主。
在布局上以自然式为主，辅以规则式，力求体现“棵棵是药草，株株能治病，月月有花卉，步步是景观”的建园宗旨。
整个园区形成以下三种景观：文化景观：精选药用植物，利用中药文化、佛教农业文化来体现源远流长的中国传统历史文化及内涵。
生态景观：根据植物的生态习性进行集中种植，形成特有景观，如黄精产品种植区、旱生区（仙人掌、芦荟、剑麻等），花卉区（芍药、牡丹、菊花、枸杞）等。
传统园林景观：强调因地制宜，舒卷畅达，顺其自然，叠石引泉，增加景观的层次感、立体感，达到朴实疏落、宛自天成的效果。
药用植物种类繁多，为便于观赏，在布置上犹如行云流水，重点突出名贵珍稀药材和较大规格的药用植物。
2、建筑景观控制(1)师法自然点面和谐，运用自然因素，创建人类生活境域。
虽是人为，宛自天成，宜山则山，宜水则水，在地貌上尽量不做大的改造。
佛教文化旅游开发项目实施方案
基础设施建设阶段
投入XX亿元，用于道路、桥梁、排水、照明等基础设施 建设。
旅游服务设施建设阶段
投入XX亿元，用于酒店、餐饮、游客中心等旅游服务设 施建设。
运营及维护阶段
投入XX亿元，用于项目的日常运营、维护管理等。
06
社会效益与风险评估
项目社会效益分析
文化传承
佛教文化是中国传统文化的重要 组成部分，通过佛教文化旅游开 发，能够让更多人了解和传承佛
综合效益显著
项目的经济效益、社会效益和文化效 益得到全面提升，为地方经济和社会 发展做出积极贡献。
THANKS
项目可持续性发展策略
环境友好
在开发过程中，注重生态保护 ，不破坏自然环境，实现旅游
与生态的和谐发展。
文化传承
不仅注重经济效益，还需将佛 教文化的传承和普及作为重要 目标，实现经济与文化双赢。
社区参与
鼓励当地社区参与项目管理， 提高当地居民对项目的认同感 和归属感，促进项目与社区的 和谐发展。
创新发展
根据游客反馈和市场变化进行产品的更新 与优化。
项目实施步骤
规划编制
邀请专家团队，结合市场需求 ，编制佛教文化旅游的开发规 划。
开发建设
按照规划进行基础设施建设、 景点开发、资源整合等工作。
资源评估
对现有的佛教文化、历史、自 然等资源进行详细的盘点与评 估。
资金筹措
确定投资规模，寻找合作伙伴 或投资者，确保项目的顺利实 施。
生态环境应对策略
加强游客管理和教育，提高游客的环保意识，同时加强景 区生态环境的监测和保护，确保旅游开发不会对当地的生 态环境造成不良影响。
安全风险应对策略
建立完善的安全管理制度和应急机制，提高游客和员工的 安全意识，加强安全检查和监管，确保游客的安全和旅游 的顺利进行。
浅谈九华山佛教文化旅游资源的开发
施 海 燕
（ 江信 息工程 学校 浙
中 图分 类 号 ：５ ２ Ｆ ９ 文献 标 识 码 ： Ａ
浙江 ・ 州 ３３０ ） 湖 １００
文 章 编 号 ：６ ２ ７ ９ （ ０ ９）５ ２ ４－１ １７ — ８４２ ０ ０ — ３－ ０
摘 要 佛教 文化旅游在推动我 国旅游业发展过程 中发挥过 重要作用， 此以中国佛教名 山九华山为例 ， 在 从文化旅游资源整合、 旅游产 品创新和生态环境保护三个方面对其佛教文化旅游开发提 出具体构想。 关键词 九华山 佛教文化旅游 旅游开发
１对 文化 旅 游 资 源进 行 整 合
一
２ 充分利用九华 山高 品位 的生 态环境及 周边地 区纯朴 的民风 ） 民俗 ， 建设农业生态观光旅 游基地 ， 有针对性地开展生态家园 、 生态 乡村 、 民居、 古 民俗文化体 验等生 态和文 化旅游项 目。如九华 山由 于其山区潮湿 的气候非常适合茶叶的生长 ， 而且茶叶在当地种植历 史悠久 ， 已成为一种重要的旅游商 品 ， 并 管委会也已经在景区开辟 了一块茶园 ， 建成茶园生态观光基地。 目前效果并不是特 别理想 ， 但 关键在 于游客参与度不高 ， 文化含量不足， 如果在茶叶采摘 、 制作 、 茶艺表演等过程中加入佛教文化、 民俗文化要素 ， 并吸引游客参与 其 中， 必能成为一项极具文化品位 的旅游产品。 ３ 加强对 九华 山地藏信仰文化 、 ） 九华 民歌、 佛教音乐及滩文化 、 青 阳腔等方面 的研究和开发 。加强与其他 国家佛教文化的交流合 作， 尤其是与韩国的交流合作 ， 如中韩 书画艺术交流 、 金地藏学术研 究交流 、 佛茶文化交流等 ， 通过佛教文化的交流 ， 扩大九华山佛教文 化的影 响力 ， 从而推动佛教文化旅游的发展。 ４ 创新传统重大节事活动。九华山“ ） 地藏文化节” 应该与传统 的庙会有机结合 ， 无论在形式上还是在 内容上都要加 以创新 ， 尤其 是要 在节庆活动 中融入一些游客乐 于参与 、便于参与 的体验性项 目。对 于每年元旦 与春节期间的“ 九华 山大愿平安祈福之旅” 活动， 应该与 自 驾游结合起来 ， 丰富活动内容， 而不仅仅是撞钟祈福。 ５ 旅游商 品创新 。由于重视不够 ， ） 投入不 足， 九华 山旅游产 品 佛教文化产值不高 ， 大量旅游纪念品、 工艺 品来 自外地， 这不仅淡化 了佛教胜地文化特 色， 以刺激游客 的消费欲望 ， 难 也不利 于带动景 区周边地 区经济发展。因此 ， 当地旅游部 门应组织力量 、 加大投入 ， 搞好旅游商品建设 。一方 面， 要结合 九华 山佛教文化特色 ， 别出心 裁， 设计 一批能体现 自身特色的旅游纪念 品； 另一方面 ， 把当地的土 特产作为一项重要的旅游商品进行包装 ， 要体现其生态性 、 保健性、 文化性和便捷性特点。
佛教文化旅游开发研究
佛教文化旅游开发研究引言佛教文化旅游是一种以佛教文化为核心，通过旅游活动形式让游客了解佛教文化、历史和艺术的一种旅游方式。
近年来，随着人们对精神文化的需求不断提高，佛教文化旅游逐渐成为了旅游行业中的热门产品。
本文将对佛教文化旅游的开发进行研究，旨在为相关产业提供参考和借鉴。
背景佛教文化旅游起源于上世纪90年代，当时国内旅游市场开始出现多元化需求，人们对于旅游产品的文化内涵和特色越来越。
佛教文化作为中国传统文化的重要组成部分，拥有悠久的历史和深厚的文化底蕴，具有极大的旅游开发价值。
随着国内旅游市场的不断发展和完善，佛教文化旅游逐渐成为了旅游行业中的重要分支。
目标群体佛教文化旅游的目标群体主要包括对佛教文化有兴趣的游客、宗教信仰者、文化爱好者等。
这些游客对旅游产品的需求和期望主要表现在以下几个方面：1、文化体验：游客希望通过旅游活动深入了解佛教文化的历史、典故、礼仪等方面，提升自己的文化素养。
2、心灵修养：游客希望在旅游过程中参佛拜佛，感受佛教文化中的“慈悲”、“放下”等思想，达到心灵修养的目的。
3、特色体验：游客希望在旅游过程中能够体验到佛教文化的特色活动，例如禅修、素食等等。
开发策略1、市场调研在开发佛教文化旅游之前，需要对市场进行深入调研，了解目标游客的年龄、性别、职业、兴趣爱好等方面的特征，以便为旅游产品的开发提供数据支持。
2、产品定位根据市场调研结果，将佛教文化旅游产品定位为“文化+心灵+特色”的综合性旅游产品，以满足不同游客的需求。
3推广渠道为了提高佛教文化旅游产品的知名度，需要采取多种推广渠道，包括线上和线下。
具体来说，可以通过以下几个方面进行推广：（1）建立官方网站、、等社交媒体平台，发布关于佛教文化旅游的相关信息，吸引目标游客的。
（2）与知名旅游网站、平台合作，推出优惠活动和定制服务，吸引更多的游客参与。
（3）举办佛教文化旅游宣传活动，例如展览、讲座等，提高公众对佛教文化的认知度和兴趣。
佛教文化对现代旅游业的影响
旅游业的关系是密切的,是互相联系、互相影响的。
旅游与佛教有着密切的关系，佛教文化已经成为人文旅游资源的重要组成部分。
了解佛教资源，对推进当地的旅游有积极的作用。
“一钵千家饭，孤僧万里游。
”出家人云水一身，无牵无挂，以参访善知识、弘扬佛法、化导众生为务。
因此，长期以来，僧人“行万里路”，参礼名师和圣迹，一直是受到重视和推许的，我国现代旅游业起步较晚，只是在近十年中，由于全国实行改革、开放，才使旅游事业逐步发展起来。
在佛教方面，由于宗教信仰自由政策的贯彻落实，许多名山大寺修复开放，宗教活动正常开展，吸引了成千上万的中外游人和香客。
广大佛教徒在旅游接待工作中发挥了积极的作用，作出了很大的贡献。
寺庙的开放，正常宗教活动的开展，有利于促进中外文化的交流。
许多外国友人到寺观教堂参观，见到教徒的宗教信仰受到尊重和保护，感到十分高兴；大批的华侨、台港同胞回到大陆寻根问祖，见到千年古刹保存完好，感到欣慰，其中许多教徒积极为寺庙的修复做功德，为祖国的现代化建设出力；各地的信教群众在生产劳动之余，朝山礼佛，精神上得到满足，生产积极性更高。
在现在的旅游中，有着很多的宗教文化，有道教、佛教、儒教等，重点说在佛教文化，现在旅游景点中，有很多佛教文化大山，佛教名山大寺是佛教徒朝拜的圣地，也是国内广大游人乐于登临造访的名胜。
佛教名山，顾名思义，是因为有了佛教才成为名山的；因为是佛教名山，才有成千上万的人慕名游访。
因此，正确认识佛教名山与旅游事业的关系，并加以妥善规划和安排，就能使佛教名山与旅游事业相得益彰；如果像本文列举的那些损害佛教名山大寺宗教气氛、不顾宗教特点大搞违章建筑等现象不及时纠正，就会使佛教工作与旅游事业两败俱伤。
这种简单明瞭的道理，人们是容易理解的。
希望有关部门重视这方面的问题，使佛教工作与旅游事业能够协调发展。
佛教文化与峨眉山旅游资源的发展：峨眉山是佛教文化突出的名山，千百年来，峨眉山因佛教香火之盛闻名天下。
峨眉山是普贤菩萨的道场，历史上祖庭众多，高僧辈出，香火鼎盛，梵音不绝，是普贤信仰的中心。
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矿产资源开发利用方案编写内容要求及审查大纲
矿产资源开发利用方案编写内容要求及《矿产资源开发利用方案》审查大纲一、概述
㈠矿区位置、隶属关系和企业性质。
如为改扩建矿山, 应说明矿山现状、
特点及存在的主要问题。
㈡编制依据
(1简述项目前期工作进展情况及与有关方面对项目的意向性协议情况。
(2 列出开发利用方案编制所依据的主要基础性资料的名称。
如经储量管理部门认定的矿区地质勘探报告、选矿试验报告、加工利用试验报告、工程地质初评资料、矿区水文资料和供水资料等。
对改、扩建矿山应有生产实际资料, 如矿山总平面现状图、矿床开拓系统图、采场现状图和主要采选设备清单等。
二、矿产品需求现状和预测
㈠该矿产在国内需求情况和市场供应情况
1、矿产品现状及加工利用趋向。
2、国内近、远期的需求量及主要销向预测。
㈡产品价格分析
1、国内矿产品价格现状。
2、矿产品价格稳定性及变化趋势。
三、矿产资源概况
㈠矿区总体概况
1、矿区总体规划情况。
2、矿区矿产资源概况。
3、该设计与矿区总体开发的关系。
㈡该设计项目的资源概况
1、矿床地质及构造特征。
2、矿床开采技术条件及水文地质条件。