高校通识教育改革研究
高校通识教育改革研究
高校开展通识教育已二十年有余，无论是就采取“通选课”的高校而言，还是就采取“复旦模式”的高校而言，通识教育的实施效果都不甚理想。究其缘由，核心在于通识教育的理念还没有被准确领会，以及由此导致的通识课程目标不明和通识课程设置混乱。对于高校目前的通识教育改革而言，应采取对策如下：认清形势，顺应时代潮流，切实重视和加强通识教育；重视通识课程改革，明确通识课程目标；认真着手通识课程设置和通识课程体系的建构。
标签：高校；通识教育；课程改革；课程体系
随着知识经济时代的来临、全球化和科技革命进程的深入、社会剧变和职业流动的日益加快、社会转型期各种社会问题的复杂化，人们对高等教育人才培养的要求和预期越来越高。在此情形之下，重新审视高校通识教育改革的现状及其存在的问题，对推进高校的通识教育改革必将有所助益。
一、高校通识教育改革的历史与现状分析
高校在20世纪50年代学习苏联模式，确立了“以培养工业建设人才和师资为重点，发展专门学院，整顿和加强综合大学”的方针。在这一方针指导下，“专业化”成为我国高等教育发展的主要指导思想。这种专业化教育在当时为国家的经济建设提供了亟须的各方面专业人才，有其非常大的积极历史作用。但随着社会和科技的发展，这种过分专业化教育的弊端也开始显现，如培养出来的人才素质较差，不能适应社会的变化等。20世纪60年代，高校认识到仅仅重视传授知识是不够的，还必须重视学生能力的培养。20世纪八九十年代，针对当时高校中普遍存在的重理轻文、人才培养模式单一、专业设置过窄过细、知识结构失衡、学生人文素养欠缺等弊病，教育部于1995年决定在北京大学、清华大学、华中理工大学（现更名为华中科技大学）等52所高校进行文化素质教育的试点。1998年4月，原国家教委高教司提出必须将文化素质教育贯穿于大学教育全过程。1999年6月13日，中共中央、国务院发布《关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》，提出全面推进素质教育。
文化素质教育的主要内容在当时被界定为：文史哲的基本知识、艺术的基本修养、当今中国和世界的优秀文化成果。文化素质教育的目的是通过加强对大学生进行文、史、哲、艺术等人文社会科学和自然科学方面的教育，以提高全体大学生的人文素养、文化品位、审美情趣和科学素养。不可否认，文化素质教育在促进高校教育教学改革、提升人才培养质量、促进大学生全面发展、推动大学文化建设等方面发挥了一定的积极作用，但这种作用非常有限。就目前而言，高校的文化素质教育课程仍然游离于本科专业课程体系之外，不被学生重视，各高校也往往只把精力放在大量增加通选课的数目上，而没有从根本上考虑文化素质教育课程与学校现有专业课程的关系问题，从而也就不能使文化素质教育课程与学校的主体课程发生有机联系，这就使得最终高校的文化素质教育难以深入有效地开展，而是逐渐被虚化。
在文化素质教育实施与推进的过程中，针对文化素质教育实施效果不甚理想的问题，高校对通识教育的实践与探索蓬勃发展起来。2005年9月，复旦大学复旦学院成立，率先在国内实质性地推进通识教育改革。①复旦学院是一个采用通识教育体系的大学住宿学院，所有考取复旦的新生都会首先在复旦学院接受为期一年的通识教育，然后再进入各院系接受专业教育。这一措施一改以往素质教育实验的局部性特点，把大学本科第一阶段的整个教学都变为通识教育，这是高校通识教育历史上的一次重大突破。北京大学在推行“元培计划”和开办实验班的基础上，于2007年9月宣布成立北京大学元培学院。与北大、复旦的通识教育实践探索同步，浙江大学的竺可桢学院、南京大学的匡亚明学院、中山大学的博雅学院，也都是在探索创新人才培养及通识教育实践过程中专门设置的机构。2014年9月，清华大学“通识教育实验区”新雅学院宣布成立，旨在探索通识课程与养成教育协同的综合改革。
梳理来看，高校目前开展通识教育主要有两种方式：一种即是上述1999年全面推进文化素质教育过程中，在首批建立“国家大学生文化素质教育基地”的53所高校中采取的模式。这种模式不改变学校原有课程结构，而是通过开设新课程的方式来探索通识教育，这些新课程往往在主课以外开设，目的是“扩大”学生的兴趣和知识面。这种模式也被称为“通选课模式”。国内大多数高校目前采取的就是这种模式，北大、清华、复旦、中山等高校起初也采取这种模式。另一种就是上述复旦大学后来开创的“复旦模式”，即整体改变本科的教学管理模式，设立独立的本科学院来负责通识教育的教学和管理，具体包括通识课程开发设置、课程学分分布、课程教学方式、考核方式、课程评价等方面的事务。这种模式始于复旦，目前在北大、清华、浙大、中山、南大等高校被广泛尝试。
二、高校通识教育改革存在的问题分析
通识教育作为高校教育实践的新生事物，不管是在理念理解层面，还是在课程设置方面，抑或是在制度化保障方面，都存在着诸多不足和问题。这些不足和问题归纳起来，大致可以归结为以下三个方面。
第一，在理念理解层面，通识教育的內涵没有被准确理解。通识教育（General
Education）起源于古希腊的自由教育（Liberal Education）。美国高等教育史上著名的《红书》（The Red Book）中，将“通识教育”定义为“首先将学生教育成民主社会中负责任的人和公民的那一部分教育”[1]。原哈佛大学校长科南特（James
Bryant Conant）曾指出，通识教育的目的在于培养“完整的人”（the whole man）。此种人应具备四种能力：能有效地思考；能清晰地与别人沟通思想；能做确切的判断；能认识普遍性的价值。换句话说，通识教育的核心理念在于使人成为人，这个人要具备基本的人之为人的思考能力、沟通能力、判断能力和分辨是非善恶的能力，并在此基础上，成为合格的公民。为此，在通识课程设置上，就必须着力于围绕实现通识教育的核心理念去设置。而在高校的通识教育中，就“通选课模式”而言，因为仅仅是在原有专业课不动的基础上，加上一些课，给学生增加一点兴趣和拓展一点视野，所以其用意并不在于将学生培养成人和合格的公民。相比于受重视的专业素质教育，学生的综合文化素质往往不被认为是重要的，而
仅仅是点缀而已。而就“复旦模式”而言，虽然建制上有很大突破，但也并没有完全践行通识教育的理念，而是在某种程度上沦为小众化的精英教育。就目前一些学校实施的情况看，它既没有面对全校本科生，也不是旨在培养学生成人和成为合格公民，而在于培养某一专业领域的学科精英或者所谓“通才”。
第二，在课程设置方面，片面追求增加通识课程数量。由于存在通识教育理念上的偏差，所以高校在通识课程设置方面，也存在诸多问题。由于没有把通识课程看成是本科的主要课程和基础学术训练，说到底只是在传统的“专业主义”不变的前提下给学生扩大知识面，所以通识课程设置的具体做法就不是着重建设通识教育的共同核心课程，而是片面追求不断扩大通选课的范围和数量，似乎通识教育的目标就是“什么都知道一点”，因此可供选择的通选课门类越全、课程数量越多，那么通识教育就搞得越好。这种片面追求课程数量而不重视课程质量建设的做法，使通识教育课程最终沦为杂乱无章、华而不实的“大杂烩”。同时，由于缺乏科学研究和专门统筹，这些通识课程相互之间毫无联系，也无法比较和相互支撑，所以也就难以在培养学生思考能力、沟通能力、判断能力及现代国民素养等方面有所作为。在高校学生的课程板块中，一般除了专业课程和必修的政治理论课程、外语、计算机、体育和军事课程以外，就是选修的文化素质教育课程。这三块课程中，除去专业课，必修的政治理论课程、外语、计算机、体育和军事课程以及选修的文化素质教育课程，都被视为通识教育课程。在这些通识课程中，被学生视为枯燥无味的必修的政治理论课程占多数，轻松愉快的选修课程较少，学生们则避重就轻地选择好拿学分的课程，几乎都没有起到应有的通识教育的作用。总之，课程形态的单一、课程知识的单薄、课程内容的狭窄和缺乏系统性都使得高校的通识教育很难达到预期的目的。这些问题在采取“通选课模式”的高校中尤为突出。
第三，在制度化保障方面，无法满足通识教育课程体系的需要。就采取“通选课模式”的高校而言，这些学校普遍没有设立专门的通识教育机构来对通识教育进行专门管理。在这些学校中，通识教育以文化素质教育的形式进行，而文化素质教育课程又仅仅是学生主课之外的点缀，所以没有专门的通识教育机构去对文化素质课程进行科学研究和综合开发。就采取“复旦模式”的高校而言，由于大多数学校的改革尚处于探索性阶段，而且某种程度上也是局部性的，所以与采取“通选课模式”的高校不同，它们的问题则表现为本科学院与学校其他院系之间的关系协调问题、学生的通识教育与专业学习的冲突问题、跨学科开发课程问题、学生管理及学分计算问题等等。
三、高校通识课程改革的对策与建议
时代的发展已经对高校人才培养提出了更高的要求，通识教育在高校的发展正是对这一要求的回应。当今时代，人才在综合国力竞争中的地位日益重要，谁占据了人才培养的制高点，谁就能够更好地在激烈的国际竞争中掌握主动权。实现中华民族伟大复兴的历史使命，迫切要求高校能够奋力有为，培养出适应新时代发展需要、具有国际竞争力的高素质创造性人才和合格现代公民。基于此，为更好推进高校通识教育改革，笔者拟提出以下几个方面的设想和建议。
第一，明确通识教育及课程改革的顶层设计。高校应认清形势并顺应时代潮流，树立通识教育理念，切实重视通识课程改革，避免有名无实。通识教育不能仅仅被看作是高等教育可有可无的点缀的那一部分，通识课程也不能仅仅被看作是专业主干课程之外的“饭后甜点”的那一部分。通识教育所涉及的问题，我们必须放在“高等教育到底要培养什么样的人”这个前提下来探讨。毫无疑问，高等教育当然要培养出高质量的现代化专业人才，但在纷繁复杂、多元竞争和价值多元的社会背景下，这是远远不够的。时代的发展需要人们具有新的心智特点和智慧力量，为了实现中华民族伟大复兴和更好地实现中国社会的可持续发展，为了更好地帮助每一个社会个体健康地参与社会发展，我们需要给予学生共同的信念，包括培育什么样的价值观和以什么样的态度来看待不断加剧的竞争和变化等等。作为中国社会有机进程的一分子，每个个体如果想有效参与社会生活就必须具备一些共同的心智特点，这些与“公共旨趣” “公民性格”有关的共同的心智特点，专业教育是给不了的，必须要由通识教育来完成。正如中山大学博雅学院院长甘阳所说：“现代社会的一个特点就是社会越来越多元化、离心力越来越强、共同性越来越少，权威都在崩溃，在这样的情况下如果没有一个共同教育，每个人都是完全自由、随心所欲地发展的话，那么人与人之间的沟通都会成为问题。”人与人的沟通、人和公民的培养、文明共同体的培养、中华民族共同的文化传承，这都是不能通过强制实现的，而只能是通过真正的通识教育来实现。对高校而言，通识教育在高校的推进，既是时代的要求，也是国家和民族的要求。高校应从时代的高度出发，认识到通识教育的重要性，顺应历史的发展，主动做出变革，而且要进行大规模的、彻底的变革。只有这样，高校的通识教育及通识课程改革才能真正有所推进。在充分认识到通识教育之于每个社会个体，之于国家、民族和社会的重要性的基础上，高校应进一步踏踏实实为通识教育的实施做好各项工作，如成立通识教育专门机构、确立通识课程目标、科学规划通识课程开发与设置、科学管理通识课程、协调好院系关系等等。
近二十年来我国大学通识教育课程研究综述
２０１２年第１期 （总第９８３期） 黑龙江教育（高教研究与评估）
ＨＥＩＬＯＮＧＪＩＡＮＧ ＥＤＵＣＡＴＩＯＮ（Ｈｉｇｈｅｒ Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ Ｋ￣ｅａｒｃｈ＆Ａｐｐｒａｉｓ￣） ＮＯ．１，２０１２ Ｓｅｒｉａ１ ＮＯ．９８３
■教育思想与理论研究
近二十年来我国大学通识
教育课程研究综述
冯英
（广东工业大学，广东广州５１０００６）
摘要：近二十年来，通识教育在我国高校逐步展开，通识教育课程成为高等教育界关注的焦点，学者们对此进
行了深入而广泛的研究，获得了丰硕的成果。通过对前人研究成果进行梳理，归纳和分析相关的思想与理论，总 结其成熟经验，发掘研究中的薄弱环节，并寻找进一步的研究空间，有利于学者们进一步厘清思路，拓宽视野，
促使有关通识教育课程的研究和讨论不断深化，为以后的研究指明正确的方向，也为通识教育的实践提供有益
的理论指导。 关键词：大学；通识教育课程；综述
中图分类号：Ｇ６４０ 文献标识码：Ａ 文章编号：１００２—４１０７（２０１２）０卜００５４—０４
随着通识教育理念的引进以及在我国高等教育领
域的逐渐铺开，通识教育日益为我国学者所关注和重
视，特别是近二十年来，我国学者对通识教育的研究逐
渐深入，涉及从理论到实践的方方面面，其中关于通识
教育课程的研究一直是学者们关注的热点和焦点，取得
了累累硕果，其中相关著作达十余种，论文更是卷帙浩
繁①。为此，有必要对有关通识教育课程的研究进行梳
理，以进一步厘清思路，切实弄清其中的薄弱环节，从而
使研究进一步深入，在新的起点获得突破，为我国在高
等教育领域中开展通识教育的实践提供充足的理论支
撑，为我国高等教育的改革和发展发挥有力的推动作
用。
一、对国外通识教育课程的研究和介绍
通识教育作为舶来品，对我国学者来说是一个新事
物，因此，必须先从国外人手，着重介绍国外大学中实施
通识教育比较成功的案例，分析其成熟的经验，为我国
高等教育改革和通识教育的发展提供必要的借鉴。李曼
高校通识教育的演变与课程改革创新——以南京审计学院实施“通识教育”人才培养方案为例
第７卷第３期 ２０１０年７月 南京审计学院学报 Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｎａｎｊｉｎｇ Ａｕｄｉｔ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ Ｖ０１．７．Ｎｏ．３ Ｊｕ１．，２０１０
高校通识教育的演变与课程改革创新
以南京审计学院实施“通识教育”人才培养方案为例
蔡则祥，张维
（南京审计学院教务处，江苏南京２１００２９）
摘要：通识教育理念的历史演进与通识课程设置的变化紧密联系。过去十年来，国内高校
开始推进通识教育，通识教育的理念推动了高校课程改革，促进了人才培养模式的变革。南京审
计学院２００９年开始实施突出“通识教育”特色的新一轮本科人才培养方案，加大了通识教育课
程改革，明确了创新人才培养的目标，为高校通识教育的改革和创新作了有益的探索。
关键词：通识教育；人才培养；课程建设；课程改革
中图分类号：Ｇ６４２文献标识码：Ａ文章编号：１６７２—８７５０（２０１０ Ｊ０３～０Ｏ８９—０６收稿日期：２０１０—０４—０９ 作者简介：蔡则祥（１９５８一 ），男，江苏新沂人，南京审计学院教务处处长，教授，硕士生导师，
博士，主要研究方向为金融学和高等教育管理；张维（１９６９一），男，四川大竹人，南京审计学院
副教授，主要研究方向为金融学和高等教育管理。
通识教育是指高校所有学生成为一个文明社
会公民都应接受的教育。过去十年来，国内高校
开始推进通识教育，通识教育的理念推动了高校
课程改革，促进了人才培养模式的变革。本文以
南京审计学院２００９年开始实施的新一轮本科人
才培养方案为例，探讨高校通识教育改革和创新
的问题。
一、通识教育理念的演进与通识课程
设置的变化
高校教育理念的实现一般是通过课程的设置
与教学完成的。通识教育理念的历史演进与通识
课程设置的变化紧密联系在一起。
（一）通识教育理念的提出
“通识教育”是一个历史概念，同时也是一
个世界概念。它译自英文“Ｇｅｎｅｒａｌ Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ”。
ｌ９世纪以前，“Ｇｅｎｅｒａｌ Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ”～词一般是中
高校通识教育课程设置的问题及对策研究
第３ｌ卷第７期
Ｖ０ｌ－３ｌ Ｎｏ．７ 长春师范学院学报（人文社会科学版）
Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｃｈａｎｇｃｈｕｎ Ｎｏｒｍａｌ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ（Ｈｕｍａｎｉｔｉｅｓ ａｎｄ Ｓｏｃｉａｌ ＳｃｉｅＨＣｅＳ） ２０１２年７月 Ｊｕ｜．２０１２
高校通识教育课程设置的问题及对策研究
张晓旭
（滁州学院教育科学学院，安徽滁州２３９０００）
【摘要】通识教育近年来在我国取得了一定的发展，但还存在许多不足。本文阐述了通识教育的意
义，分析了其在课程设置中所存在的问题及解决这些问题的方法。 【关键词】高校；通识教育；课程设置
［中图分类号】Ｇ６４２．３ ［文献标识码】Ａ ［文章编号】１０Ｏ８—１７８Ｘ（２０１２）０７—０１２６—０２
通识教育是指把接受教育的学生当做一个具备主体性和完整性的单一对象而进行素质化的教育，其目
的是促进学生的德智体全面发展。具体目标为：为现代社会培养合格的“公民”；进一步培养学生的科学 文化知识及相关方面的素养，使其知识建构更为合理；对学生的基本能力加以培养，使其具备较强的能力
素质。通识教育的主要实施渠道就是进行课程教育，因此科学合理地对通识教育课程进行设置，可以有效
地改善高校通识教育工作，使人才培养水平不断得到提高。
一、高效通识教育的意义
随着现代社会中文化冲突、价值混乱及生态恶化等问题的出现，大学教育面临着严峻的挑战及困惑，
因此在大学中进行通识教育显得尤为重要。通识教育是大学教育的一个重要组成部分，不能随意增减，也 不能存在表面附带及教育装饰的现象，它必须作为大学教育的灵魂而存在。因此，高校必须有效开展通识
教育，进行相关课程设计，达到合理教学。
二、高校通识教育课程设置中所存在的问题
（一）学生的自由选择空间小
通识教育的宗旨在于让学生根据自己的专业特长及具体兴趣对通识科目进行选择，以使自身的综合素
质得到全方位的提升，成为社会所需要的人才。因此学生必须拥有一个相对自由的选择空间，而目前高校
新建本科院校通识教育及课程改革研究——以凯里学院为例
第３１卷第２期 ２０１３年４月 凯里学院学报 Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｋａｉｌｉ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ Ｖ０１．３１ Ｎｏ．２ Ａｐｒ．２０１３
新建本科院校通识教育及课程改革研究
——以凯里学院为例
姜 明 女 Ｈ广Ｊ
（凯里学院，贵州凯里５５６０１１）
摘要：以通识教育及课程理论为引导，以凯里学院为例，探讨新建本科院校通识教育及其课程 改革中在树立通识课程理念和目标、教学管理制度、通识课程设计、通识课程内容、教学方式方
法、学业评价等方面存在的问题，并有针对性地提出树立明确的通识课程理念和目标、优化教学 管理制度、精心做好课程体系设计、逐步推进教学内容和教学方式方法的改革、构建科学的学业 评价体系、大力发展非正式通识教育课程等一系列的建议。
关键词：新建本科院校；通识教育；通识教育课程 论文编码：Ｄｏｉ：１０．３９６９／ｊ．ｉｓｓｎ．１６７３—９３２９．２０１３．０２．３７
通识教育及课程的研究和实践探索，近些年来
成为高校教育改革中非常引人注目的议题，涌现出 了相当多的成果。但目前学术界的研究主要停留
在对相关理论的探讨方面，并且多集中在北京大 学、复旦大学、武汉大学等研究型大学上，相比之 下，新建本科院校通识教育课程的研究还显得非常
不足。随着高等教育从精英化教育逐步走向大众 化教育，随着本科教育越来越强调加强基础、淡化
专业的精神，人才的综合素质尤其是人文素质和科
学素质的培养，主要依靠的就是通识教育课程来进 行。新建本科院校作为承担高等教育大众化的主 力，其人才培养素质的高低，直接关系到我国高等
教育发展水平和人才培养的成败，因此加强对新建 本科院校通识教育及其课程的研究，既是新建本科
院校自身发展的需要，也具有关乎我国高等教育发 展和应用型人才培养质量的重要意义。本文拟就 通识教育及其课程理论为引导，以凯里学院为例， 探讨新建本科院校在实施通识教育及其课程改革
中存在的问题，并提出相应的建议。
通识教育在我国高校教学中的发展现状及对策研究——以华南地区某高校为例
第３Ｏ卷第７期
２０１０年７月 湖ｊ匕广播电视大学学报
Ｊｏｕｒｎ￣ｏｆ ＨｕＢｅｉ ＴＶ Ｕｎｉｖｅｒｓｉ￣ Ｖｏ１．３０，Ｎｏ．７
Ｊｕｌｙ．２０１０．１１５～１１６
通识教育在我国高校教学中的发展现状及对策研究
以华南地区某高校为例
曾雪丽，冯彦武，张益新
（华南理工大学，广东 广州 ５１０００６）
［内容提要］ 本文通过华南某一高校通选课现状的调查与分析，找出目前制约该校通选课发展的原因，并结
合实际提出相应的解决对策。以管窥之见，期抛砖引玉，呼吁引起有关部门对通识教育在高等学校课堂的重视，
为更好的培养综合性人才奠定基础。
［关键词］ 通识教育；人才培养；现状；对策 ［中图分类号］ Ｇ４２ ［文献标识码］Ａ ［文章编号］ １００８—７４２７（２０１０）０７．０１１５—０２
通识教育是现代大学的基本理念之一。当今时代，不论
是自然科学、社会科学或人文学科的发展，愈来愈呈现综合、
交错的趋势，因此，鼓励在这种学科交叉点和结合部培育人
才，创造成果，也正是国际范围教育改革的新潮流。本为以 华南地区某高校为例，并对该校的通选课进行深入调查研
究，分析其制约发展的现状，并提出相应的对策，怀抛砖引
玉之诚，以期引起对通选课建设的重视。
一、该校的通选课状况
该校是直属教育部的全国重点大学，有南北两个校区，
经过５０多年的发展，形成了以工见长，理工结合，管、经、
文、法多学科协调发展的综合性研究型大学。该校自２００５
开始实行学分制以来，结合教育部的指导思想，对本科培养
计划进行修订，以培养“三创型”（创新、创业和创造）、具 有国际视野和国际交往能力的专门人才为宗旨。其中很重要
一方面就是在通选课学分方面作了详细要求：“理工科专业
学生至少修读１０个学分的文化素质教育类课程；经济管理
类学生至少修读６个学分的文化素质教育类课程和４个学分
的自然科学、工程技术通选课程；文、法、体、艺类专业学
生至少修读４个学分的文化素质教育类课程和６个学分的自
构建高校通识教育模式的研究
第4卷第3期2006年8月广东水利电力职业技术学院学报
JournalofGuangdongTechnicalCollegeofWaterResourcesandElectricEngineeringVol.4No.3Aug.2006
构建高校通识教育模式的研究
樊习英’，袁彬’，李安英2
(1.攀枝花学院外国语学院，四川攀枝花617000;2.上海交通大学技术学院，上海200231)
摘要:知识经济时代及人的全面发展要求实施通识教育。国外通识教育特别是英国的人文精神培养
和美国文理融合的“自由教育”都给了我们有益的启示。对此在总结国内外通识教育成功经验的基础
上，提出构建跨学科课程与核心课程相结合的课程模式，加强人文教育，形成文理渗透的通识教育教学
模式，形成学分制、跨专业选修、联合办学、资源共享的教学管理模式，改革专才培养模式，构建复合型人才培养模式。
关键词:通识教育;知识经济;人文精神;复合型人才;核心课程;中图分类号:G640.0文献标识码:A文章编号:1672一2841(2006)03一0001一03
前言
通识教育(generaleducation)，在西方又称为“自由教育”、
“博雅教育”。古希腊雅典提出的培养“自由人”、文艺复兴时
期主张的培养“和谐发展的人”、现在人文主义者提倡的培养“完人”及“全人”、我国高校的“人文素质教育”等均属通识教育的范畴(杜朝晖、邱隽,2005)。广义的通识教育指大学的
整个办学思想和理念，即大学给学生全面的教育和训练，包
括专业教育和非专业教育。狭义的通识教育与专业教育相
对而言是指大学生均应接受的包括人文科学、社会科学、自然科学与技术、艺术等基本知识的教育(李曼丽、汪永锉，
1999)。本文的通识教育取其狭义。至于通识教育的意义，
早在19世纪美国BowdoinCollege的A.S.Packard教授(A.S.Packard,1829)就已指出，“我们学院预计给青年一种generale-
李长之“寓通于专”思想与当今高校通识教育改革
第35卷第4期2021年4月教育与教学研究Education and Teaching ResearchVol.35No.4Apr.2021
李长之“寓通于专”思想与当今高校通识教育改革
于阿丽（中北大学马克思主义学院山西太原030051）
［摘 要］21世纪以来,通识教育成为我国高校进行教育改革的重要趋势之一。其实,
早在20世纪40年代，与美国通识教育思想产生的时间几乎同步，李长之等中国学者就已经开
始关注通识教育。经过了三个阶段的思想探索，李长之深刻反思了中国传统“通才教育”与西
方现代“专才教育”各自的优劣，最终明确提出了“寓通于专”的教育主张。李长之这一思想对
于当今高校的通识教育改革具有重要的参考与启示，既有助于人们认识通识教育与中国传统
人文教育的紧密联系，也有助于开拓“寓通于专”的新型通识教育思路，还可以帮助人们更好地
理解通识教育与“中国文艺复兴”事业之间的紧密关联。
［关键词］李长之;《谈通才教育》;“中国文艺复兴”；“寓通于专”;通识教育
［中图分类号］G40 ［文献标志码］A ［文章编号］1674 - 6120（2021）04 - 0028-13
21世纪以来，通识教育已然成为国内
众多高校进行教育改革的重要趋势之一。
然而,这其实并非中国教育界对于通识教育
的首次关注，早在20世纪40年代,几乎与 美国通识教育思想产生时间同步，以李长之 （1910—1978年）①为代表的中国学者就已
经开始关注通识教育的问题。
尤其难能可贵的是，李长之对于“通识
教育”（他称之为“通才教育”）的关注，并非
出自对美国通识教育主张的简单回应与权
宜借鉴,而是源于自己长期以来对中国传统
“通才教育”与西方现代“专才教育”的深刻 反思。大约始自20世纪40年代初期（此时
他任教于重庆中央大学），至20世纪40年
代后期（此时他任教于北京师范大学），李长
之一直持续地进行着有关通识教育的思考。
同样值得关注的是,李长之有关“寓通
大学通识教育研究述评
２０１１年７月 第３Ｏ卷第７期 黑龙江教育学院学报 Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｈｅｉｌｏｎｇｊｉａｎｇ Ｃｏｌｌｅｇｅ ｏｆ Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ Ｊｕ１．２Ｏ１１ Ｖ０１．３Ｏ Ｎｏ．７
ｄｏｉ：１０．３９６９／ｊ．ｉｓｓｎ．１００１－７８３６．２０１１．０７．００８
大学通识教育研究述评
白兆锋
（西藏大学师范学院，拉萨８５００００）
摘要：＂－３前，通识教育不断受到我国研究者的重视，内地许多高等学校纷纷实施教育教学改革，并冠名以“通 识教育”实践，但问题也层出不穷。究其根源，主要是对通识教育的概念认识不清，定位模糊。当务之急，是在理性
的层次上分析、认识并界定通识教育，从而为当前我国高校通识教育的改革提供一些借鉴。 关键词：通识教育；概念；研究述评
中图分类号：Ｇ６４２．０ 文献标志码：Ａ 文章编号：１００１—７８３６（２０１１）０７—００１８—０２
当前，通识教育作为中国高校的改革方向之一，已经被
国内的一些大学特别是部分著名学府所倡导和实践。这在
我国高等教育领域逐渐形成趋势。但是通识教育是一个内 涵丰富、多维度、多阶段的历史范畴，面对一个如此引人注目
又充满歧义的概念，国内学者至今也没有对此达成一致认 识。认识论上的误区以及错误的定位和认识对通识教育的
理论研究和教育实践都是非常有害的。当务之急，是在理性 的层次上认识通识教育。笔者试图从不同角度对通识教育
的定义进行梳理、分析，加深理解，希望可以为我们当前通识 教育的改革提供一些借鉴。
一、从历史的角度对通识教育的分析
王春春在《中国大学通识教育探索》一文中认为…，通
识教育（ｇｅｎｅｒａｌ ｅｄｕｃａｔｉｏｎ）源于希腊亚里士多德主张的自由 教育（１ｉｂｅｒａｌ ｅｄｕｃａｔｉｏｎ），讲求知识的广泛性，贬斥职业教育
和专业教育，保持心灵的自由，其目的是发展人的理性，促使 人的智慧、道德和身体的和谐发展，为个体积极享用“闲
暇”，从事“沉思”作准备。为着这个目的，自由教育以“自由 学科”为主要内容，避免机械的、实用的、专业化的训练。
新建本科院校通识课教学方法改革探讨
文化教育 民蕾科技 丽军 两ｉ
新建本科院校通识课教学方法改革探讨 冰
虞复兴马洪丽商丽华
（哈尔滨学院，黑龙江哈尔滨１５００８６）
摘要：自２Ｏ世纪９０年代，通识教育在我国高较受到普遍的重视。为实现宽口径、厚基础、强能力、高素质的人才培养目标，新
建本科院校对课程结构进行了调整，并将通识教育课程列为本科教育课程结构的重要组成部分。面对新建本科院校通识教育实施
与国内外大学之间的差异，为提高通识教育的教学质量，实现教学目标，新建本科院校需对通识课教学方法进行改革。
关键词：通识教育；教学方法；教学改革
２１世纪是一个亘古未有的深刻变革的时代。这个时代需要
新建本科院校培养的学生具有占有、运用、扩大、寻找知识的能
力，良好的道德品质以及较好的实践能力。要实现这一目标，为
全面提高教学质量，高校必须重视通识教育课程的实施及通识
课教学方法的改革。
１通识教育课现状及差异
通识教育源于古希腊哲学家亚里士多德所提出的对人进行
方面训练，使人心灵获得解放的自由教育思想。１９０９年哈佛大学
校长洛尼尔认为，传统的自由教育贯穿于本科生教育的全过程，
通识课是博文、博雅的通才教育，旨在培养学生精神人格，塑造
完美心灵，应作为专业教育的前期知识准备。
美国哈佛大学将通识教育划分为外国文化类、历史研究类、
文学艺术类、道德思维类、自然科学类、社会研究类六大类作为
大学教育或课程结构的组成部分，与之相应的概念是专业教育。
斯坦福大学通识教育要求就读本科生必须在人文学科导论；自
然科学、应用科学和技术及数学；人文学科和社会科学；世界文
化、美国文化和二性研究四个领域至少学习９门通识课程。授课
班级人数一班在十几人左右，主讲教师为教授，每周上课２次，
每次２小时，课堂教学采用研讨教学法，学生上课轻松自由，讨
论由博士后学者负责，每周２次，每次９０分钟，每组１５人，每学
季由教授指定学生读５－８本经典著作，每门课学生写２￣３篇文
北京师范大学通识教育的理念与实践-精品文档
北京师范大学通识教育的理念与实践
北京师范大学通识教育传统的回顾与反思 北京师范大学的历史可追溯至 1902 年创立的京师大学堂师 范馆。 在百余年的发展历程中， 北京师范大学逐步建立并不断完 善现代大学制度，在学制、系科、课程规划与设置等方面日趋完 善，同时得到建构和发展的，还有通识教育传统。
1. 北京师范大学通识教育的历史传统 中国现代大学的通识教育制度虽借鉴了欧美国家的模式， 但 通识教育的思想却并非肇始于西方。 在文明的传承和传统的延续 方面，“强调广博的知识教育和多种能力的培养”是中西方文化 演进的共通之处。 [1] 我国传统儒家学派以“六经”为教材，传 授礼、乐、射、御、书、数“六艺”；而在西方，通识教育传统 源自于古希腊文化，算术、几何、天文学、音乐“四艺”，以及 文法、修辞、辩证法“三艺”，经过柏拉图、亚里士多德等人的 传承与发展，逐渐形成以“七艺”为基本科目的自由教育传统。 虽然“六艺”和“七艺”学科内容各不相同， 但它们的出现反映 出，无论何种文明都在尽力保存、 延续和发展其认为重要的东西。
近代以来，中国大学教育经历了从传统到现代的重要转型， 虽然移植西方现代教育制度， 引入西学课程； 但仍然在最大程度 上保存和强化了本民族的文化基因， 并逐渐构建了中国大学的通 识教育传统。 梁启超在 《京师大学堂章程》 中提出， “欲革旧习， 兴智学， 必以立师范学堂为第一义。 ”北京师范大学经历了京师 大学堂师范馆、京师优级学堂、北京高等师范学校、国立北京师 范大学等多个历史阶段，通识教育传统在此过程中也逐渐形成。 依照林杰教授的划分， 北京师范大学通识教育制度的构建大致分 为六个阶段：“大学预科制度时期（ 1912 年前）、高师教育模 式转变与师范大学改制时期（ 1912 年 -1921 年）、师范大学时期 的学分制与自由选修制（ 1922 年-1928 年）、大学课程整理及共 同必修科的加强（ 1928 年-1949 年）、全校公共选修课的重构 （1980 年-2000 年）、通识教育模式的当今探索 （ 2000年至今）”。 [2] 其中，前四个阶段，在时间上是北京师范大学（以下简称学 校）通识教育的历史积淀期。自 1924