国学系列-世说新语第22课《华歆、王朗乘船避难》-德行篇
《乘船》(世说新语;小古文;23页)
作品原文
ZUOPINYUANWEN
华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗 曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆 曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃 邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。
注释及译文
ZHUSHIJIYIWEN
重点字词
ZHONGDIANZICI
重点字词
ZHONGDIANZICI
于是
携带着这个 人并搭救他
遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。
于是华歆还像当初一样携带着这个人并搭救他。世 人凭这件事来判定华歆、王朗的优劣。
译文
YIWEN
华歆、王朗一起乘船逃难。（途中）一个人想要搭船，华歆当即感 到很为难。王朗说：“（船里）恰巧还很宽松，为什么不愿意？”后来 作乱的人追上来了，王朗想要抛弃所携带的那个人。华歆说：“先前之 所以犹豫不决，正因为考虑到这种情况了。既然已经接纳他了，难道可
乘船
选自《世说新语·德行》
（一）
文学常识
-乘船-
作者简介
ZUOZHEJIANJIE
刘义庆（403年～444年）
字季伯，彭城（今江苏省徐州市）人，南朝宋 宗室、文学家。宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜 次子，其叔父临川王刘道规无子，即以刘义庆为嗣， 袭封南郡公。
著有《后汉书》《徐州先贤传》《江左名士传》 《世说新语》。
以因为情况紧急就抛弃他吗？”于是华歆还像当初一样携带着这个人 并搭救他。世人凭这件事来判定华歆、王朗的优劣。
人物形象分析
RENWUXINGXIANGFENXI
王朗
表面上大方，实际上是在不涉及自己利益的情 况下送人情。一旦与自己的利益发生矛盾，他就露 出了极端自私、背信弃义的真面孔。
语文版七年级上册第六单元22课 《世说新语》二则 乘船
家杀猪给你吃。”曾子的妻子上街回来后，看见曾子正在磨刀准
备杀猪，连忙劝阻说：“我只是哄哄孩子，你不必当真。”曾子 说：“怎么能说谎呢？”就把猪给杀了。这个故事告诉我们：一 言既出，驷马难追。我们要做一个信守承诺的人。
警句格言
君子一言 , 驷马难追. 人而无信 , 不知其可. 一诺千金 . 说到做到. 自己不能为,切勿轻许人.既许.就应该 实践自己的诺言. 宁可办事少许诺.不可许了诺办不了事.
2、读完《乘船》，它给了你什么启发 性思考？
一个人要对自己说过的话负责任， 不能轻诺寡信。
这篇文章以对比的写法，写出 华歆、王朗对逃难者的不同态度和 行为，从而表现出两个人和不同品 格和境界；文章运用了欲扬先抑的 手法，使华歆给人留下了深刻的印 象。结尾的一句话更引人深思，让 人回味无穷。最后让我们齐声背诵 全文！
当堂训练
1、解释下列加点字词的意思。
俱乘船避难 （ 一起，都 ） 遂携拯如初（ 于是，就 ） 歆辄难之（ 对…感到为难） 有一人欲依附（ 想要 ）
宁可以急相弃邪 （ 难道 ）
既已纳其自托（ 请求 ）
幸尚宽（ 恰巧，幸而
）
本所以疑（ ……的原因 ）
2、比较下面各组着色的词
元方时年七岁 ⑴时｛ 学而时习之 当时 时常
开端： 华歆﹑王朗一起乘船避难
有人想要搭船
发展
华歆：为难
王朗：幸尚宽
重
轻诺寡信
乘船
高潮
后贼追至情况紧急 王朗：欲舍所携人
诺 守 信
华歆：宁可以急相弃邪
结局： 遂携拯如初
1、“世以此定华、王之优劣。” 你是 怎么评定华歆、王朗二人的？
[言之有 理即可] 如：华歆，为人谨慎，考虑实情细心周到，重信守诺。 王朗，热心果敢，但做事缺乏考虑，没有远见，轻诺寡信
古诗华歆王朗俱乘船避难翻译赏析
古诗华歆王朗俱乘船避难翻译赏析文言文《华歆王朗俱乘船避难》选自初中文言文大全其诗词原文如下：【原文】华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。
朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼迫至，王欲舍所携人。
歆曰：“本所以疑，正为此耳。
既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。
世以此定华、王之优劣。
【注释】华歆：东汉末举孝廉，任尚书令。
王朗：与华歆同时代人。
两人都是当时著名人物。
俱：一起。
欲：想要。
依附：依傍附从。
辄：立即。
难：以为难，使人感到为难。
意动用法幸：幸好。
尚：还。
何为：有什么。
迫至：追赶上来。
舍：丢下，抛弃。
所：用在动词前，代表所接受的事物。
携：携带。
本：刚才。
疑：犹豫。
此：代这个原因。
耳：语气词，相当于“嘛”“啊”。
既：既然。
纳：接受。
其：他的。
自托：把自己托付给别人。
宁：岂，难道。
可以：因为。
相弃：抛弃。
耶：语气词，相当于“呢”。
遂：于是，就。
携拯：携带救助。
如初：像当初一样。
以：通过。
此：代这件事。
定：裁定，判定。
之：道德的。
疑：犹豫【翻译】华歆和王朗一起乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆很为难。
王朗却说：“幸好船还宽敞，有什么可为难的。
”后面的贼寇马上要追上来了，王朗想丢下刚才搭船的人。
华歆说：“刚才我所以犹豫，正是这个原因/b/19547。
既然已经接纳了他来船上安身，哪里能因为情况危急就丢下他呢?”于是就继续带着他赶路。
世人也由此判定华王二人的优劣。
【赏析】华歆谨慎对待别人的请托，但一经接受请托，无论遇到怎样危急的情况都不相弃，表明他重信重义，言必行,行必果危难中救人能救到底。
他不愿随随便便地帮助别人，他在助人之前，首先考虑的是可能招致的麻烦；但一旦助人，便会不辞危难担当到底。
王朗乐于做好事，在不危及自身的情况下，能够与人方便时尽量与人方便；但是到了有风险的时候，他就出尔反尔。
他轻易接受他人的请托，而一旦形势紧急便“欲舍所携人”。
这样的人机巧善变，有始无终，不能共患难，不值得信赖。
华歆与王朗的文言文解释
1. 王朗与华歆文言文翻译华歆、王朗俱乘船避难，有一个欲依附，歆辄难之。
朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。
歆曰：“本所以疑，正为此耳。
既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。
世以此定华、王之优劣。
大意华歆、王朗俱乘船逃难。
一个人想要搭船。
华歆感到很为难。
王朗说：“（船里）恰好还很宽松，为什么不同意？”后来作乱的贼兵追上来了，王朗想要抛弃所携带的那个人。
华歆说：“先前之所以犹豫不决，正因为考虑到这种情况了。
既然已经接纳他，难道可以因为情况紧急就抛弃他吗？”于是还像当初一样救助这个人。
世人通过这件事来评定华歆、王朗的优劣。
人物华歆，字：子鱼。
生卒：157—231(75岁)终属：魏朝。
三国魏平原高唐（今山东省禹城西南）人。
王朗，三国魏东海郯县（今山东郯城）人。
部分字词注释歆辄难之：华歆当即对此事感到困难。
辄：当即。
幸：幸而，恰巧。
尚：还。
可：肯，愿意。
贼：这里指作乱的人。
舍：扔掉，抛弃。
本所以疑，正为此耳：起先之所以犹豫不决，正是因为考虑了这种情况。
所以，。
的原因。
纳：接纳，接受。
托：请托，请求。
宁：难道。
邪：相当于“吗”，表示疑问。
拯：救助。
人物解析：王朗表面上大方，实际上是在不涉及自己利益的情况下送人情。
一旦与自己的利益发生矛盾，他就露出了极端自私、背信弃义的真面孔。
这是一种不负责任的表现.华歆则一诺千金，不轻易承诺，一旦承诺就一定要遵守，而且他考虑而问题十分周到。
我们应该向华歆学习，守信用、讲道义.不有失君子风度，有基于自古以来的优良传统。
像王朗那样的德行，是应该被人们所鄙弃的。
做人的道理《乘船》告诉我们：一个人要对自己说的话负责任，答应别人的请求就要负责到底，不能失信于人。
《世说新语》及翻译讲解
《世说新语》及翻译1华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之①。
朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。
歆曰：“本所以疑，正为此耳。
既已纳其自托，宁可以急相弃邪②！”遂携拯如初。
世以此定华、王之优劣。
【注释】①避难（nàn）：这里指躲避汉魏之交的动乱。
辄：立即；就。
②疑：迟疑；犹豫不决。
纳其自托：接受了他的托身的请求，指同意他搭船。
【译文】华歆、王朗一同乘船避难，有一个人想搭他们的船，华歆马上对这一要求表示为难。
王朗说：“好在船还宽，为什么不行呢？”后来强盗追来了，王朗就想甩掉那个搭船人。
华歆说：“我当初犹豫，就是为的这一点呀。
已经答应了他的请求，怎么可以因为情况紧迫就抛弃他呢！”便仍旧带着并帮助他。
世人凭这件事来判定华歆和王朗的优劣。
2钟毓、钟会少有令誉①。
年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇曰：“可令二子来！”②于是敕见③。
毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗？”毓对曰：“战战惶惶，汗出如浆④。
”复问会：“卿何以不汗？”对曰：“战战栗栗，汗不敢出⑤。
”【注释】①钟毓（yù）、钟会：是兄弟俩。
钟毓，字稚叔，小时候就很机灵，十四岁任散骑侍郎，后升至车骑将军。
钟会，字士季，小时也很聪明，被看成是非常人物，后累迁镇西将军、司徒，因谋划反帝室，被杀。
令誉：美好的声誉。
②钟繇（yáo）：任相国职。
③敕（chì）：皇帝的命令。
④战战惶惶：害怕得发抖。
浆：凡较浓的液体都可叫做浆。
按：惶、浆二字押韵。
⑤战战栗栗：害怕得发抖。
按：栗、出二字亦押韵。
【译文】钟毓、钟会兄弟俩少年时就有好名声，钟毓十三岁时，魏文帝听说他们俩，便对他们的父亲钟繇说：“可以叫两个孩子来见我！”于是下令赐见。
进见时钟毓脸上有汗，文帝问道：“你脸上为什么出汗？”钟毓回答说：“战战惶惶，汗出如浆。
”文帝又问钟会：“你为什么不出汗？”钟会回答说：“战战栗栗，汗不敢出。
”3钟毓兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒①。
2023年《乘船》文言文原文注释翻译
斯是陋室，惟吾德馨。
2023年《乘船》文言文原文注释翻译收拾《乘船》文言文原文解释翻译在平平淡淡的学习中，大家绝对都接触过文言文吧？文言文的特色是言文分离、行文简练。
是不是有许多人在为文言文的理解而发愁？以下是我收拾的《乘船》文言文原文解释翻译，仅供参考，欢迎大家阅读。
作品简介《乘船》即坐船，选自《世说新语·德行》。
《乘船》告诉我们：一个人要对自己说的`话负责任，答应别人的乞求就要负责毕竟，不能失信于人。
作品原文乘船华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。
朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。
歆曰：“本所以疑，正为此耳。
既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。
世以此定华、王之优劣。
作品解释1、歆辄难之：华歆当即对此事感到艰难。
2、俱：一同、一起。
3、辄：当即。
第1页/共3页慎而思之，勤而行之。
4、幸：幸而，恰巧。
5、尚：还。
6、可：肯，愿意。
7、贼：这里指作乱的人。
8、舍：丢弃。
9、本所以疑，正为此耳：起先之所以犹豫不决，正是因为考虑了这种情况。
10、疑，犹豫。
11、纳：接纳，采纳。
12、托：请托，乞求。
13、宁：难道。
14、邪：（yé）通假字。
相当于“吗”，表示疑问。
15、拯：救助。
16、纳其自托：采纳了他把自己委托（给我们）的乞求，即愿意他搭船。
作品译文华歆、王朗一起乘船逃难。
（途中）一个人想要搭船，华歆当即第2页/共3页斯是陋室，惟吾德馨。
感到很为难。
王朗说：“（船里）恰好还很宽裕，为什么不肯意？”后来作乱的贼兵追上来了，王朗想要抛弃所携带的那个人。
华歆说：“先前之所以犹豫不决，正因为考虑到这种情况了。
既然已经接纳他了，难道可以因为情况紧张就抛弃他吗？”于是华歆还像当初一样救助这个人。
世人通过这件事来评定华歆、王朗的优劣。
作品启示《乘船》告诉我们：一个人要对自己说的话负责任，答应别人的乞求就要负责毕竟，不能失信于人。
人物解析华歆：字：子鱼。
生卒：157年－232年1月30日终属：魏朝。
华歆王朗俱乘船避难文言文阅读启发
《华歆王朗俱乘船避难》是一篇文言文，讲述了华歆和王朗一同乘船避难的故事。
通过这个故事，我们可以得到以下启发：
1. 做人要守信用：华歆在危难之际仍信守诺言，而王朗却违背了自己的承诺。
这告诉我们，做人要时刻保持诚信，遵守自己的诺言，才能赢得他人的信任。
2. 危难时刻见真章：在危难面前，华歆展现出了坚定的信念和勇气，而王朗则表现出了胆怯和自私。
这告诉我们，在面对困难和挑战时，我们应该保持镇定和勇气，坚定自己的信念，才能战胜困难。
3. 善于听取他人意见：华歆在面对是否救助路人的问题时，虚心听取了旁人的意见，最终做出了正确的决定。
这告诉我们，在处理问题时，应该善于倾听他人的意见和建议，综合考虑各种因素，才能做出明智的决策。
4. 仁爱之心：华歆救助路人，展现出了他的仁爱之心。
这告诉我们，我们应该时刻关注他人的需要，尽自己所能去帮助他人，用实际行动践行“仁爱”之道。
综上所述，《华歆王朗俱乘船避难》这个故事告诉我们，做人要守信用、危难时刻见真章、善于听取他人意见以及拥有仁爱之心。
这些品质和能力对于我们的人生发展具有重
要的意义。
世说新语德行原文及翻译
世说新语德行原文及翻译《世说新语》是中国南朝宋时期(420-581年)产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。
是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆(403-444年)组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。
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为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。
主簿白：“群情欲府君先入廨。
”陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖。
吾之礼贤，有何不可!”周子居常云：“吾时月不见黄叔度，则鄙吝之心已复生矣。
”郭林宗至汝南造袁奉高，车不停轨，鸾不辍轭。
诣黄叔度，乃弥日信宿。
人问其故?林宗曰：“叔度汪汪如万顷之陂。
澄之不清，扰之不浊，其器深广，难测量也。
”李元礼风格秀整，高自标持，欲以天下名教是非为己任。
后进之士，有升其堂者，皆以为登龙门。
李元礼尝叹荀淑、钟皓曰：“荀君清识难尚，钟君至德可师。
”陈太丘诣荀朗陵，贫俭无仆役。
乃使元方将车，季方持杖后从。
长文尚小，载箸车中。
既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，余六龙下食。
文若亦小，坐箸膝前。
于时太史奏：“真人东行。
”客有问陈季方：“足下家君太丘，有何功德，而荷天下重名?”季方曰：“吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深;上为甘露所沾，下为渊泉所润。
当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深，不知有功德与无也!”陈元方子长文有英才，与季方子孝先，各论其父功德，争之不能决，咨于太丘。
太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟。
”荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去!”巨伯曰：“远来相视，子令吾去;败义以求生，岂荀巨伯所行邪?”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止?”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。
”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国!”遂班军而还，一郡并获全。
王朗俱乘船避难文言文
王朗俱乘船避难文言文
《世说新语》
【原文】
华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。
朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。
歆曰：“本所以疑，正为此耳。
既以纳其自托，宁可以急相弃邪！”遂携拯如初。
世以此定华、王之优劣。
【译文】
华歆和王朗一同乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆表示为难。
王朗却说：“好在船还比较宽敞，为什么不可以呢？”后来强盗来了，王朗就想丢下那人不管了。
华歆说：“开始我之所以犹豫不决，正是为了这一点。
既然允许他搭我们的船，怎么可以因为情况危急便把他扔下呢？”于是仍像当初那样携带关照那个人，世人凭这件事来判定华歆、王朗的优劣。
世说新语小故事
1、乘船华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。
朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追之，王欲舍所携之人。
歆曰：“本所以疑，正为此耳。
既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。
世以此定华、王之优劣。
【译文】华歆和王朗一同躲避灾难，有一个人想和他们同乘一条船，华歆就为难他，（不让他上船），王朗（对华歆）说：“船还有位置，为什么不给他上呢？”后面的敌人（向那人）追了过来。
（这时）王朗就想抛下带着的那个人。
华歆说：“我之所以怀疑正是因为这样啊。
既然已经答应他让他上船，怎么可以现在抛下他呢？”因此，就当什么事都没有发生那样。
世人就以这件事来评定华歆、王朗的（品质）好坏。
2、伴君如伴虎明帝在西堂，会诸公饮酒，未大醉，帝问：“今名臣共集，何如尧、舜？”时周伯仁为仆射，因厉声曰：“今虽同人主，复那得等于圣治！”帝大怒，还内，手诏满一黄纸，遂付廷尉令收，因欲杀之。
后数日，诏出周，群臣往省之。
周曰：“近知当不死，罪不足至此。
”【译文】晋明帝在西堂召集众大臣举行宴会，还没有大醉的时候，明帝问道：“今天名臣都会聚在一起，和尧、舜时相比，怎么样？”当时周伯仁任尚书仆射，便声音激昂地回答说：“现在圣上和尧、舜虽然同是君主，可又怎么能和那个太平盛世等同起来呢？”明帝大怒，回到内宫，亲自写了满满一张黄纸的诏令，便交给廷尉，命令逮捕周伯仁，想就此杀掉他。
过了几天，又下诏令释放他。
众大臣去探望周伯仁，周却说：“起初我就知道不会死，因为罪状还不可能到这个地步。
”3、谢公与人围棋，俄而谢玄淮上信至，看书竟，默然无言，徐向局。
客问淮上利害，答曰：“小儿辈大破贼。
”意色举止，不异于常。
【译文】谢安和客人下围棋，一会儿谢玄从淮水战场上派出的信使到了，谢安看完信，默不作声，又慢慢地下起棋来。
客人问他战场上的胜败情况，谢安回答说：“手下大破贼兵。
”说话间，神色、举动和平时没有两样。
4、荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。
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《华歆、王朗乘船避难》
原文
华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆 辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追 至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此 耳。既已纳其自托，宁可以急相弃耶！”遂携拯 如初。世以此定华、王之优劣。
阅 读
训 练
1、解释下列句子中划线的字。
• 歆辄难之 • 幸尚宽 • 本所以疑 • 既已纳其自托
《华歆、王朗乘船避难》
华歆，东汉末年 举孝廉，为尚书 郎，明帝时拜太 尉。
王朗，东汉末会 稽太守，文帝时 为司空，明帝时 转为司徒
搭船人
《华歆、王朗乘船避难》
原文
华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄 难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至， 王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。 既已纳其自托，宁可以急相弃耶！”遂携拯如初。 世以此定华、王之优劣。
一起 指战乱
拒绝
华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。
就
人 木，树
解 字
乘
造字本义：动词，爬上大树、车辆或其他高处。
幸好 还 朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲
舍所携人。 舍弃 携带
兵符，代表政令
趾，行，赶 路抓捕罪犯 急行
解 字
追
造字本义：动词，执令寻踪，缉拿罪犯。寻踪 在逃犯为“追”，现场缉捕犯人为“拿”。
解
余，单柱、无
字
壁的简易茅屋
舍
囗，代表村邑
造字本义：名词，村邑中供旅人暂住的简易客店。
说
文 “舍，市居曰舍。”
本来，原来 犹豫不决
既然 接纳
歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，
难道 因为
于是 拯救 世人
宁可以急相弃耶！”遂携拯如初。世以此定华、
王之优劣。 偏义副词，指一方
不好
解
字
少，缺乏
就
• 宁可以急相弃邪
难道
还
• 宁可以急相弃邪
可以因为
原来；犹豫 • 遂携拯如初
就
接纳 • 世以此定华、王之优劣 世人
断句练习：
阅 读
训 练
华歆王朗俱乘船避难有一人欲依附歆辄难之朗 曰幸尚宽何为不可后贼追至王欲舍所携人歆曰本所 以疑正为此耳既已纳其自托宁可以急相弃耶遂携拯 如初世以此定华、王之优劣
劣
力，体力
造字本义：形容词，体小力弱。古代生产力落后， 体力是个人成败的关键因素。
说 文
“劣，弱也。”
子，幼婴 箕，竹筐
解 字
弃双手ຫໍສະໝຸດ 造字本义：将幼婴装在箕筐里送出门外等人收养。
说 文
“弃，捐也。”
翻译
华歆、王朗一同乘船避难，有一个人想搭他们的船， 华歆就予以拒绝。王朗说：“幸好船还宽裕，为什么不 可以呢？”后来贼兵追来了，王朗就想甩掉那个搭船人。 华歆说：“我当初犹豫，就是为了这一点呀。既然已经 接纳了他，难道可以因为情况紧迫就抛弃他呢！”于是 像当初那样仍旧携带这个人。世人凭这件事来判定华歆 和王朗的优劣。
1、华歆和王朗乘船避难时，有个人想要干什么？ 2、华歆时什么态度？为什么？ 3、王朗时怎么表示的？ 4、贼人追来后，王朗和华歆分别是什么态度？
华歆处事谨慎，做事有始有终，信守承诺；王 朗在认为对自己无害时，能助人时则助人，一旦 事情有变，危及自身利益时，就只考虑自己。
如果帮助别人会让你吃亏，你还会坚持吗？