文史哲通论(4)
贾昌朝与庆历六年制举存废之争
贾昌朝与庆历六年制举存废之争*胡鹏（浙江大学中国语言文学系，浙江杭州，310058）摘 要：制举是北宋科举制度的重要组成部分，虽然时开时停，但从仁宗天圣七年确定“天圣九科”以来，直到庆历年间，一直随贡举一同开科。
庆历六年御史唐询上疏，指出制举存在种种弊端，请求废罢。
参知政事吴育则极力反对。
此次政见之争，背后实际是贾昌朝与吴育之争。
贾、吴不仅有私憾，且因分属庆历新政中敌对的守旧、革新两派，故而机关算尽，必欲全力排击。
制举虽然没有停开，却与夭折的贡举改制一起，给后世党争提供了以科举改革为斗争手段的全新范式。
一方面，它加剧了意气之争的激烈程度；另一方面，也有助于科举制度本身不断地调适，客观上延长了科举的生命。
关键词：贾昌朝；吴育；科举；制举；党争贾昌朝（998—1065 年），字子明，祖籍沧州南皮，后徙真定获鹿（今属河北），是北宋著名政治家、经学家。
自其父始居、葬于开封县，遂为开封府（治今河南开封）人。
真宗天禧元年（1017 年）因南郊献颂，获赐同进士出身，释褐常州晋陵县主簿。
以经术进，历国子监、崇政殿说书、天章阁侍讲，仁宗庆历间累拜至同中书门下平章事，兼侍中，封许国公。
由经筵而位至宰执，为有宋第一人。
昌朝著述颇丰，有《文集》三十卷、《奏议》三十卷、《春秋要论》十卷、《太常新礼》四十卷等，并首倡重修《唐书》；不过除学术专著《群经音辨》外，其个人著作已全部佚失。
《全宋诗》录其诗—————————————*本文为国家社会科学基金重大招标项目“全宋词人年谱、行实考”（17ZDA255）阶段性研究成果之一。
386宋史研究论丛·第 27 辑三首并残句一；《全宋文》辑得长短文字计三十四篇，总为一卷；《全宋词》存《木兰花令》一阕。
昌朝不仅在庆历新政、宋夏之战、贝州平乱等影响深远的政治、军事事件中起重大作用；从事倡导儒学、提高经学地位等引领一代风气的学术活动；且在北宋科举制度改革方面也参与甚多。
学界对贾氏的研究尚少，对其在科举制度流变上所起的作用更鲜有关注，今仅从贾氏与庆历六年（1046 年）制举存废之争的关系角度略为分析，以为抛砖引玉。
庄子的文学特征
庄子》的文学特征先秦说理文，最有文学价值的是《庄子》。
《庄子》３３篇，分为内、外、杂三个部分。
一般认为，内篇是庄子所作。
外篇、杂篇出于庄子后学[1]。
庄子的身世不可确考，从《史记》本传和《庄子》一书的记述中，可以大略知道一些。
庄子名周，战国时期宋国蒙人[2]。
曾作过漆园吏[3]。
生活贫穷困顿，但却鄙弃荣华富贵、权势名利，力图在乱世保持独立的人格，追求逍遥无待的精神自由。
《庄子》哲学思想源于老子，而又发展了老子的思想。
“道”也是其哲学的基础和最高范畴，既是关于世界起源和本质的观念，又是至人的认识境界。
庄子人生就是体认“道”的人生。
“天地与我并生，而万物与我为一。
”（《齐物论》）精神上冲出渺小的个体，短暂的生命融入宇宙万物之间，翱翔于“无何有之乡”（《逍遥游》），穿越时空的局限，进入无古今、无死生超越感知的“坐忘”境界（《大宗师》）。
庄子的体道人生，实为一种艺术的人生，与艺术家所达到的精神状态有相通之处[4]。
这种哲学思想的表现形式，具有明显的文学特质。
《庄子》中自称其创作方法是“以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广”（《天下》）。
寓言即虚拟的寄寓于他人他物的言语。
人们习惯于以“我”为是非标准，为避免主观片面，把道理讲清，取信于人，必须“藉外论文”（《寓言》）。
重言即借重长者、尊者、名人的言语，为使自己的道理为他人接受，托己说于长者、尊者之言以自重。
卮言即出于无心、自然流露之语言，这种言语层出无穷，散漫流衍地把道理传播开来，并能穷年无尽，永远流传下去[5]。
《庄子》一书，大都是用“三言”形式说理。
这三种形式有时融为一体，难以分清。
“三言”之中，“寓言十九”（《寓言》），寓言是最主要的表现方式[6]。
《庄子》内篇及外、杂篇中的许多篇目，都以寓言为文章的主干[7]。
大量运用充满“谬悠之说、荒唐之言、无端崖之辞”（《天下》）的寓言，使《庄子》的章法散漫断续，变化无穷，难以捉摸。
如《逍遥游》前半部分，不惜笔墨，用大量寓言、重言铺张渲染，从鲲鹏展翅到列子御风而行的内容，并非作品的主旨，只是为了用他们的有待逍遥来陪衬、烘托至人的无待逍遥，而“至人无己，圣人无功，神人无名”这个题句，却如蜻蜓点水，一笔带过。
历史学概论
（2）历史学的结构与史学概论的内容
二、“史学概论”的产生与学科地 位
1、从中外史学史的角度看“史学概论”的 产生 （1）传统史学的依附经学到近代史学的学 科独立 （2）西方中世纪史学的依附神学到近代史 学的理性解放
2、史学观念的转变与历史学的“范式”革 命 （1）史学概论与史学观念的密切关系 （2）历史观与历史学研究的“范式”
（3）历史科学概论应是概要论述历史科学， 也可以说是“历史科学学”（葛懋春、谢 本书《历史科学概论· 绪论》，山东教育出 版社1985年修订版；葛懋春、项观奇《谈 谈历史科学的对象与体系》，《文史哲》 1885年第2期）。
（4）史学概论是在马克思主义指导下对史 学这一学科的概述和回顾，它包括历史研 究的基本理论、基本方法和基本知识（吴 泽《史学概论· 前言》，安徽教育出版社 1985年6月第一版）
2、分析各类“史学概论”著作的创见及时 代局限
四、为什么学习《史学概论》？
1、学科独立后反思自身的需要 （1）概念、范畴、原理、方法的产生 （2）史学观念的独特性
五、如何学习《史学概论》？
1、加强对中国传统史学理论的研究。 2、对马克思主义史学进行科学总结。 3、加强对近年国外有重大影响的史学理论 的研究。 4、拓展知识面，加强其他学科知识的训练。
2、古代东西方对历史本质的人本主义认识
3、西方中世纪的“神圣历史”
二、西方近代历史哲学对历史本质的思考
a、历史事实属于过去 ,而研究历史的历史学家则属于现在 , 因此历史学家与其对象——过去之间是互相对立而又互相 依赖的。 b、伽达默尔认为历史是主体与客体相互溶通的现象。因而 真正的历史 ,在伽达默尔看来 ,既非客观的 ,也非主观的。 他把自己所理解的这种历史叫做“效果历史”(Wirkungsgeschichte)。伽达默尔认为 ,与其说关心世界上的存在物 或历史上发生的事件 ,不如说关心我们从历史中得到什么。 c、德国历史主义学家特勒耳奇 (Ernst Troeltsch)曾说 过 :“正如物理学中一样 ,运动的每一种计算都根据观察 者的立场 ,在历史中 ,一切标准也都是不可挽救地被人们所 处的和生长的地区所确定”。
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文史哲会通的人性自觉与中国哲学史的重写
文史哲会通的人性自觉与中国哲学史的重写作者：柳懿来源：《文存阅刊》2017年第17期摘要：文史哲的目的在于能够探索宇宙中人性的奥妙以及感化人心、提升人的仁慈情感。
而文史哲的会通，即是指在文学艺术对世间情怀的表达、史学对时光的延伸探索、哲学对宇宙万态的揭示之间融会贯通，形成知识共享。
文史哲的会通是不同学科之间相互碰撞、相互影响的一个动态过程，它能引发出思考者对人世间的情感、善恶及各种事物的思考、探究，也能促进人类对人文思想史的再次理解。
重写中国哲学史，就应当仔细的琢磨中国文人的细腻思维，感悟出史人的知识智慧，对我国的哲学要充满自信，既要有人文情怀，又要有世界性的眼光来发挥出我国哲学史思维的优势，塑造出文史哲的独特价值及永久不衰的智慧，从而走向世界，引领世界文化潮流。
关键词：文史哲；会通；哲学史的重写引言：“文史哲不分家”一直以来都是我国学者推崇的文化观点，到了当代也应是如此。
文史哲的会通，其意义在于文史哲之间可以互相沟通、表达出各方的意见或者说内心的想法。
这种会通并非是说要抛弃各学科的特性，也不是说否定了它们的优势。
而是促使了各学科的自我超越、相互借鉴，以新的眼光和心态来看待中国的历史及这个世界，从而促使哲学史的重写。
一、文史哲会通的人性自觉人性的追问是亘古不变的问题，正因如此，才产生了极具人文思想的文史哲。
很明显，文史哲这些学科均是在探究人之间的故事，但由于人的故事太过复杂，范围又广，所以仅依靠某一学科是无法完整描述的，这也就出现了各人文学科的分工合作。
由于过程较为漫长，研究者逐渐忘记了他们探究的目的——人性，以至于要提出分科之道。
实际上，人的那种丰富而复杂的故事，只有当文史哲会通起来才能得以完整诠释，因为每个学科都有着各自的特性及侧重点，独自讲述将永远达不到最终目标。
以文学来说，它主要是表述人的内心情感及生活体验，其侧重以形象、生动的方式来加以描述。
文学是来源于生活，但又从未超越过生活。
在洞察人性的过程中，文学的运用是必不可少的，只有文学才能触摸到人内心深处的真实想法，只有文学的表达方法才最为全面、形象。
论庄子的道技思想
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大二课程安排
大二上学期课程安排
课程名学分考核方式
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大学英语读写2考试
英语听说2考查
文献检索1考查
体育1考查
生理学6考试
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大二下学期课程安排
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毛泽东思想与中国特色社会主一理论体系概论6考试
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分子生物学2考查
病理生理学4考试
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人体寄生虫学3考查
医学遗传学3考查
预防医学4考试
拓展英语4考查
文史哲通论2考查
大学语文2考查
注：对文史哲通论 拓展英语 大学语文 这三门指定选修课课程暂不清楚其具体安临床医学生专业主要课程《人体解剖学》，《生理学》，《生物化学》，《药理学》
具体安排
理学》，《病理学》，《诊断学》，《内科学》，《外科学》。
刘勰与钱钟书：文学通论——兼谈钱钟书理论的潜体系
边周遭 的河图 洛书 、 中典 西籍 甚 为丰富 。留学牛 津大 学
文 学论著 。文章 依据《 心雕 龙》 文 的理 论体 系 ， “ 道” “ 秀 ”作刘 、 文论 的比较 ， 二人 论比 喻和论 言外 之意 从 原 到 隐 ， 钱 对 着 墨较 多。二 人“ 打通 ” “ 复 圆览 ” 直探 文学 的核 心 。论 文 通过 对若 干 文论 概念 （ ， 或范 畴 ）的比较 ， 明 东 海西 海 心 说
生平 中也是与 书为伍 的 日子 居多 。中文之外 ， 钟书通 钱
晓英 、 、 、 、 法 德 意 西和拉 丁 文， 十多 岁时担任 过 英文刊 三
物《 书林 》 的主编 ， 又当过 国立中央 图书馆编 纂。刘勰懂
不懂梵文 ， 我们 不得而 知 ； 他长期 整理 编修佛经 ， 则是 史 籍所记述的 。钱钟书读书过 目不忘 ， 记忆力强如照 相机 ，
公 里 。 两人 年 代 上 则 相 差 近 一 千 五 百 年 。时 代 远 隔 ， 历
史文化背景殊异 ， 年寿也大别 ， 我们怎样 拿他们俩人来做
涵 文 也 盖 了文史哲 ， 也是通人。两位通 人论述的 重心都 是文学 ， 我们就来一次“ 比较 ” 文学吧 。２ ０世纪 的《 文心雕龙 》 研 究相 当蓬勃 ， 号称龙 学 ； 十 多年 来钱 钟书研 究颇 盛 ， 二 号 称 钱学 。学术界似乎还没有人作过刘 、 的专题 比较 ， 钱 笔
2021-2021复旦文史哲考博真题
2021-2021复旦文史哲考博真题2021复旦博士入学中文系、古籍所各专业文史哲试卷题目该卷适用于古代文学、文艺理论、比较文学、现当代文学、语言学、中国古典文献学等六个方向。
一、名词解释：（6*5=30分）相对真理文字资治通鉴新感觉派五经元杂剧二、填空（1*15=15分）1、反映论是_________的认识论。
2、意识和物质的相互关系体现人的____________。
3、《文赋》和《诗品》作者4、乾嘉学派发生年代 5。
同光体发生年代6。
三言是指_______________________________ 7。
甲骨文以前的成体系文字是_____________ 8。
______________是语言的最小单位。
9。
梅希金是陀斯妥耶夫斯基_________________中的主角。
10。
卡来班是莎士比亚_______________中的主角。
11。
汉语和藏语属于汉藏语系。
（??啥意思??） 12。
前四史是指___________________________三。
选择（1*10=10分）选项略掉了！1。
偶然性和必然性的关系 2。
词汇的定义是3。
古代文字的表意性 4。
黄巾起义确切年代 5。
《通典》作者 6。
哪部是巴金作品 7。
王立发是----的主人公。
8。
《等待戈多》主人公9。
一种现象引起另一种现象，这是---关系。
四。
问答（任选3题，每题15分）1。
为什么文字是记录语言的工具？ 2。
目录版本对古代文学研究的重要性。
3。
古代文学史文学和政治的关系 4。
左拉自然主义小说特征。
5。
沈从文湘西题材小说的美学特征。
6。
谈谈文学创作中再现、表现与想象力的关系。
复旦大学2021年文史哲专业考博试题名词解释（6*5）：魔幻现实主义；类书；玄言诗；“形而上”；词汇学；填空（10*1’）：[古今中外都有，难度不大，关键是范围广，不易复习，感觉只能靠平时积累]选择（15*1’）：[感觉与填空差不多，如1969诺贝尔文学奖获得者是哪一位？]论述（8题选三，3*15’）：1、请对儒家的几个代表人物的思想说说你的看法及其现实意义；2、谈谈人文学科对于科技和经济的导向作用；3、试述“垮掉的一代”创作思潮的特点及其对于中国青年文学的影响；4、乾嘉学派在文献整理方面的成就；5、民族和国家的文化交流对古代文学的影响；复旦大学中文系2021年博士生入学考试《文史哲综合》试题■名词解释：（10*3）十字军远征《苦闷的象征》马丁?路德集句与联句语丝社《经籍纂诂》禅让谶纬历时叶韵■填空题（2*10）《传习录》作者是：王阳明汤显祖临川四梦：牡丹亭、南柯记、紫钗记、邯郸记《海国图志》作者：魏源《己亥杂诗》作者：龚自珍《观堂集林》作者：王国维《论世变之亟》作者：严复美国女作家赛珍珠的代表作：《农民》（？）《演员的自我修养》作者：斯坦尼斯拉夫斯基 1936年舒新城编的一部著名工具书是：《辞海》中国哲学家金岳霖的哲学代表作是：《逻辑学》（？）■选择题：（2*10）1：《乐府诗集》中，“近代曲辞”是指哪一朝代的作品？ A：隋唐 B：唐 C：宋2：歧黄之术是指： A：医术 B？ C？3：唐三彩是以（）命名的？A：朝代加色彩 B：工匠名 C？ 4：“弟子书”是：（个人按：“弟子书”似应为“子弟书”之误。
中传文史哲参考书
中传文史哲参考书在文史哲这个广阔的领域中，有许多经典的参考书籍可以供我们学习和研究。
下面我将介绍一些中传文史哲参考书，并就每本书的价值和特点进行分析。
1.《资治通鉴》《资治通鉴》是司马光撰写的一部中国历史纪事编年体通史。
它涵盖了从周朝到五代十国的历史，并且被广泛认为是中国最重要的历史参考书之一。
《资治通鉴》对于理解中国历史的发展和演变具有重要意义。
它以客观、概括的方式叙述了各个朝代的政治事件和社会变迁，给读者提供了全面了解中国历史的机会。
2.《论语》《论语》是孔子及其学生的言行记录，记录了他们的思想和道德原则。
这本书强调个人修养和道德规范，并侧重于强调人际关系和社会道德准则。
《论语》有助于培养个人品德和修养，并提供了一种行为准则，以指导人们在现实生活中的行为和决策。
3.《道德经》《道德经》是中国哲学家老子创作的一部重要著作。
它描述了道家哲学的核心思想和生活之道。
《道德经》讨论了天地、道德、政治和个人修养等领域的问题，主张尊重自然和谦逊为道德的基础。
这本书对于理解中国古代哲学思想的发展和影响具有重要意义，且可以引导人们追求和谐、平衡的生活方式。
4.《资本论》《资本论》是马克思写的一部社会科学著作，是马克思主义理论的核心文本之一。
这本书探讨了资本主义经济形式的本质、发展和矛盾，揭示了剥削制度的存在和工人阶级的解放。
《资本论》是对经济学、哲学、历史和政治学等多个领域的影响极大。
它对于理解现代社会和经济体系的运行方式和问题具有重要意义。
5.《文化苦旅》《文化苦旅》是胡适的一部文学批评著作，对中国文化与现代化的关系进行了深入的研究与探讨。
胡适以独特的文风和思维方式分析了中国传统文化对现代化进程的影响。
他指出了传统观念对社会和个人思想的束缚，并提倡现代化观念和方法。
这本书对于理解中国的思想传统和现代化的挑战具有重要意义。
以上只是中传文史哲领域中的几本重要参考书，每一本书都有其独特的价值和特点。
通过阅读这些参考书籍，我们可以更深入地了解中国的历史、文化和哲学思想。