七年级语文上册第六单元第21课女娲造人教案新人教版
语文人教七年级上册(2016年新编)第21课《女娲造人》(教学设计)
语文人教七年级上册（2016年新编）第21课《女娲造人》（教学设计）一. 教材分析《女娲造人》是一篇神话故事，选自人教版七年级上册语文教材。
这篇课文主要讲述了女娲用黄土捏造人类，赋予他们生命和智慧的故事。
通过这篇课文，学生可以了解到中国古代的神话传说，培养对传统文化的兴趣。
同时，课文中的生动形象和丰富想象力也能够激发学生的创造力和审美能力。
二. 学情分析七年级的学生具有一定的阅读理解和写作能力，但对神话故事的了解相对较少。
在教学过程中，教师需要帮助学生建立起对神话故事的基本认识，并通过引导他们主动参与课堂活动，激发他们对神话故事的学习兴趣。
三. 教学目标1.知识与技能：了解中国古代神话故事《女娲造人》的基本内容，掌握女娲造人的过程和意义。
2.过程与方法：通过阅读、讨论和写作等途径，提高学生的语文素养和表达能力。
3.情感态度与价值观：培养学生对传统文化的尊重和热爱，激发学生对神话故事的兴趣和想象力。
四. 教学重难点1.重点：女娲造人的过程和意义。
2.难点：对神话故事的理解和想象力的发挥。
五. 教学方法1.情境教学法：通过图片、音乐等手段，营造生动的神话氛围，激发学生的学习兴趣。
2.问题驱动法：引导学生提出问题，并通过自主学习、合作讨论等方式解决问题。
3.写作指导法：鼓励学生发挥想象力，创作自己的神话故事。
六. 教学准备1.课件：制作包含图片、音乐和动画的课件，生动展示女娲造人的过程。
2.学习材料：准备相关的神话故事资料，供学生自主学习和讨论。
3.黑板：准备好黑板，用于板书重点内容。
七. 教学过程1.导入（5分钟）利用课件展示女娲造人的图片，引导学生思考：你们听说过女娲造人的故事吗？女娲是谁？她是如何造人的？2.呈现（10分钟）教师简要介绍女娲造人的故事，引导学生关注故事中的重要情节和人物。
3.操练（10分钟）学生分角色朗读课文，注意模仿文中人物的语气和情感。
教师适时给予点评和指导。
4.巩固（10分钟）学生回答关于女娲造人故事的问题，如：女娲造人的过程是怎样的？她为什么要造人？5.拓展（10分钟）学生分组讨论：如果你是女娲，你会如何造人？请发挥想象力，创作一个你自己的神话故事。
七年级语文上册第六单元21女娲造人教案新人教版(1)[1]
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21* 女娲造人1．知识与技能目标：了解神州特点及起源。
2．过程与方法目标：培养学生理解能力，复述故事情节,体会本文联想与想象手法的运用,激发学生探求未知领域的欲望。
3．情感态度与价值观目标：体会本文中所洋溢的对人类诞生的喜悦。
激发和训练学生的想象力。
复述法、讨论法与点拨法相结合。
课件.一、情景导入生成问题大家喜欢神话吗？（喜欢)你们熟悉的神话故事都有哪些?(学生回答）这些故事是不是真有其事?(不是)明明知道这些是不存在的，可我们听起来还是津津有味,为什么?（故事有趣、神奇，有神秘色彩，想象奇特……）确实如此，神话故事中有丰富的想象、奇妙的情节、瑰丽的色彩以及奔放的情感,它表现了“人类童年时代的天真”，具有永久的魅力。
今天就让我们一起走进奇妙的神话世界去感受女娲造人的神奇。
二、自学互研生成新知步骤一知识梳理夯实基础1．作者简介袁珂（1916—2001）,四川新都人，神话学家。
1950年,他的第一部神话专著《中国古代神话》出版，这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著。
2．文体常识神话是远古时代的人民，对其所接触的自然现象、社会现象,通过想象进行解释的集体口头创作。
3．生难字词(1）字音开辟．(pì）女娲．(wā)莽莽榛．榛(zhēn ) 揉．(róu）掘．起（jué) 掺．和（chān）（2）词义【生气蓬勃】富有朝气，充满活力。
七年级语文上册 第六单元 21《女娲造人》导学案 新人教版
《女娲造人》导学案学习目标1.速读课文，整体感知。
2.联想和想象的运用。
3.了解神话的特点，激发想象力。
自主学习1.作家作品袁珂，原名袁圣时，汉人，作家，著有《中国古代神话》、《中国神话传说》、《古神话选释》、《神话论文集》、《袁珂神话论集》、《中国神话百题》、《神话故事新编》、《中华文化集粹丛书·神异篇》等。
文体知识：神话是古代先民用拟人化的超自然的形象和虚幻的表达方式反映对自然现象和社会现象认识的一种文学样式。
一定程度上表达出古代先民对自然力的斗争和对理想的追求。
它的特点是：富于神奇的幻想和奇异的色彩；神话中的人或神都会具有超人力量；情节比较曲折，语言生动，形象鲜明。
中国的神话极为丰富，主要见于《山海经》《淮南子》等作品中。
神话一般可分为三种类型：开辟神话、自然神话和英雄神话。
2. 给下列词语中加点的字注音。
女娲．（）澄澈．．（）（）灵敏．（）掘．起（）掺．和（）踪迹．（）wā chēng chè mǐn jué chān jì3.圈出下列词语中的错别字，在括号内写出正确的字。
绵廷（）奔奔榛榛（）开僻（）气慨（）兴高彩烈（）廷—延奔—莽僻—辟慨—概彩—采Array 4.速读课文，整体感知课文。
合作探究一、初读课文，理清思路1.从课文《女娲造人》谈起女娲造人是根据汉代的《________》有关“_________”的记载改编的，作者_______以大胆新奇的想象，在原记载故事基础上进行了富有________的演绎与扩充，使这个古老的神话更加吸引读者。
课文详细叙述了_______的具体过程，表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下所作出的极富________的解释。
2. 创世神话关于________的神话，各民族的早期几乎普遍存在。
原始人由于生产能力的低下对于自然宇宙的由来是不可理解的，只有以他们贫乏的_________为基础，进行______和揣测。
七年级语文上册 第六单元 第21课《女娲造人》导学案 新人教版
《女娲造人》导学案【导学目标】1、整体感知故事情节，初步感受想象力的作用。
2、探究神话故事的魅力，并运用创造性想象修改神话。
3、拓展延伸，激发学生探求未知领域的欲望:追寻人类的起源。
【重点】理解本文大胆而新奇的想像【难点】感受对人类诞生的喜悦之情课时：1【学习过程】第一部分（一）自主学习•由小组长主持以下任务:1。
落实并检查自主学习部分。
（组内成员互查互纠.）2。
疑难内容小组内讨论交流。
（讨论后仍不理解的题目,找老师给予指导)①读出划线字的正确读音：女娲( )莽莽榛榛（）澄（）澈掺（）合揉（）团②词语解释女娲：传说中造人、补天的神.澄澈：清澈透明.幽光：昏暗的光。
灵敏：反应快。
绵延：延续不断。
神通广大：指特别高明的本领。
莽莽榛榛：草木丛生的样子。
③大声朗读课文读完后提出不懂的问题（二）合作探究主问题1.有感情的朗读课文，认真品味人物的心理，语言和神态等描写方法。
用口头语言，再现这个生动有趣的故事.教师点拨:讲故事能不能用你的口头语言，再现这个生动有趣的故事?（四人小组内，先逐人说再由组长总结）主问题2。
认真做 1—5题，不会的问题由组长组织讨论交流（小组讨论合作）需解决的问题:（1）女娲为什么要造人？（2）女娲是怎样造人的？造出来的人是什么样的？（3）女娲造人前后心情怎样？(4) 人类获得生命后的反应怎么样？（5）女娲如何让人类繁衍生息的？（三）。
展示学习成果第二部分一、【拓展创新】假如你是女娲？让我们展开想象的翅膀人类在不断进化，50万年前的人,形似猴子，与现代人外形和生活迥异。
未来50万年后的人类将发生怎样的变化呢?充分发挥想象力.请你对未来的人类外形和生活作一个合理的推测。
1、学生写作文片段，师巡视指导。
2、请两三个同学读自己的片段,其他同学评析其中的想象是否符合要求.二、【课外练笔】精卫填海太阳神炎帝有一个小女儿，名叫女娃，是他最钟爱的女儿.有一天，女娃驾着小船，到东海去游玩，不幸海上起了风浪，像山一样的海浪把小船打翻，女娃就淹死在海里，永远回不来了.炎帝固然痛念他的女儿，但却不能用他的光和热来使她死而复生，只好独自悲伤罢了。
2023最新-部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案(精选7篇)
部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案（精选7篇）当阅读完一本名著后，你心中有什么感想呢？这时候，最关键的读后感怎么能落下！那么如何写读后感才能更有感染力呢？它山之石可以攻玉，如下是帮家人们收集整理的部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案（精选7篇），欢迎参考阅读。
女娲造人教案篇一教学目标知识与能力：1、了解神话的特点。
2、了解有关人类起源的神话故事。
3、体会想像联想在神话创作中的作用。
过程与方法：1、积累探究关于人类起源、进化的知识，区别神话与科学。
2、学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，尝试改写神话故事。
情感态度与价值观：1、感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。
2、体会自己的母亲怀胎育子的艰辛与不易。
教学重点：激发和训练学生的想像力。
教学难点：体会课文的思想感情。
教学方法：复述法、讨论法、想象法课时安排：1课时一、导入同学们，你们能说出哪些神话故事呢？比如，后羿射日、大禹治水、盘古开天、女娲补天等等。
我们人类最初是从哪里来的，你们思考过吗？关于这个问题，自古人们就开始作不停地探索，今天，我们就来学习一则由神话改编的故事——《女娲造人》。
二、整体感知1、正音正字2、关于神话神话是远古人民表现对自然文化现象的理解和想象的故事。
它并非现实生活的科学反应，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助想象和幻想把自然和客观世界拟化人的结果。
本文是根据古代神话改写的，体裁是神话，详细叙述了女娲造人的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。
3、生自由朗读课文，熟悉本文情节。
三、探究文本1、投影出示《风俗通》里的两则短文（书P148 研讨与练习一）2、复述故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影短文中所没有的内容。
3、说说课文中丰富了哪些内容？哪里最见作者的想象力？生：课文在原来的基础上增加了：①女娲造人的具体过程；②人造出来之后欢欣喜悦的场面；③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；④作者的评述。
部编版初中语文七年级上第6单元第21课《女娲造人》教学设计1
部编版初中语文七年级上第6单元第21课《女娲造人》教学设计1一. 教材分析《女娲造人》是我国古代神话传说中的一则故事，选自部编版初中语文七年级上册第6单元。
这篇课文主要讲述了女娲用黄土捏造人类，赋予他们生命和智慧，以及人类繁衍生息的过程。
课文内容富有想象力，充满了神秘色彩，旨在引导学生了解我国古代神话传说，培养学生的文学素养和审美情趣。
二. 学情分析七年级的学生对神话故事有一定的了解，但可能对《女娲造人》这则故事较为陌生。
学生在学习过程中，需要通过教师的引导，了解故事背景，分析故事内容，体会故事所传达的价值观。
同时，学生需要借助课文，学习相关的语文知识，如词汇、语法、修辞手法等。
三. 教学目标1.知识与技能：了解《女娲造人》的故事背景，掌握课文中的关键词语和句子，提高阅读理解能力。
2.过程与方法：通过自主学习、合作探讨的方式，分析课文内容，体会神话传说的魅力。
3.情感态度与价值观：感受女娲伟大的智慧和母爱，树立对人类生命的尊重和珍惜。
四. 教学重难点1.重难点：课文内容的理解，特别是对神话传说的解读。
2.重点：掌握课文中的关键词语和句子，提高阅读理解能力。
3.难点：分析课文内容，体会神话传说的魅力，以及所传达的价值观。
五. 教学方法1.启发式教学：通过问题引导，激发学生的思考，提高学生的分析能力。
2.互动式教学：鼓励学生发表自己的观点，培养学生的合作精神和表达能力。
3.情境教学：创设相关情境，让学生身临其境，感受神话传说的魅力。
六. 教学准备1.课件：制作与课文内容相关的课件，辅助教学。
2.教材：准备课文文本，供学生阅读。
3.参考资料：搜集与女娲造人相关的神话传说，供学生拓展学习。
七. 教学过程1.导入（5分钟）教师简要介绍女娲造人的背景，引导学生进入神话传说的大门。
2.呈现（10分钟）学生自读课文，理解故事内容。
教师提问，检查学生的阅读理解情况。
3.操练（10分钟）学生分角色朗读课文，体会故事的情境。
女娲造人教案-七年级上册语文第六单元第21课《女娲造人》教案
《女娲造人》教案教学目标1.通过复述故事情节，理解本文联想与想象手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。
2.初步了解神话故事想象丰富的特点，体会想象在神话中的作用。
3.感受女娲对人类诞生的喜悦及其身上所寄托的人类母亲的优秀品质。
重点难点1.大胆而新奇的想象及其作用。
2.体会课文的思想感情，体会女娲对人类诞生的喜悦之情，理解人类母亲的优秀品质。
课前准备1.查阅资料与工具书，了解作者及神话这一文学体裁。
2.把“读读写写”中的字词写两遍。
课时安排1课时教学过程一、导入新课在西方神话中，普罗米修斯被称为“人类的大恩人”，除了因为他盗取火种，造福人类外，更重要的是因为他是人类的创造者。
而在我们中国的神话传说中，创造人类的则是女娲。
今天，我们就来学习女娲造人的故事。
二、检查预习给加点字注音并解释词语。
女娲（wā）：神话传说中造人、补天的神。
澄澈（chénɡchè）：清澈透明。
幽（yōu）光：昏暗的亮光。
灵敏：反应快；能对极其微弱的刺激迅速反应。
绵延：延续不断。
莽（mǎng）莽榛（zhēn）榛：形容草木丛生的样子。
神通广大：形容本领高超，无所不能。
三、整体感知，了解内容1．熟读课文，熟悉故事情节，试复述课文。
先分小组复述，再由各小组推荐1～2名同学，举行小组赛，看谁讲得生动，如女娲造人的具体过程，人来到世间的描写。
2.指名概括故事的主要内容。
这篇课文主要讲的是天地开辟之后，有了日月星辰，有了山川草木、鸟兽虫鱼，单单没有人类，世界显得荒凉寂寞，不知道在什么时候，出现了女娲。
女娲同样感到孤独寂寞，她用泥捏成了像自己一样的生物，这个生物一触地便活了起来，而且还能叫“妈妈”。
女娲非常欣喜，她给自己创造的这个生物取了个名字，叫作“人”。
接着又造出了许多这样的人，又想出办法把小人儿分成男女，让他们自己去繁衍后代，这样，人类就世世代代延续下来了。
四、比较阅读1.阅读《风俗通》中有关女娲的两则短文，要求：小组内互助学习，在熟读的基础上能说出故事大意。
语文人教部编版七年级上第21课《女娲造人》教案
此外，我还发现部分学生在总结回顾环节对课程内容的掌握程度不够理想。为了提高教学效果，我决定在课后加强个别辅导，针对学生的薄弱环节进行有针对性的指导。
-创意写作：激发学生根据课文内容进行创意写作，锻炼学生的想象力和表达能力。
举例：在讲解女娲造人的过程时，教师可着重分析“女娲抟土造人”、“女娲为人类创造夫妻关系”等关键情节，强调这些内容对于理解课文主旨的于七年级学生来说，理解古代神话传说的背景和特点可能存在难度。教师需要通过生动的讲解和辅助材料，帮助学生理解神话传说的意义。
四、教学流程
（一）导入新课（用时5分钟）
同学们，今天我们将要学习的是《女娲造人》这一章节。在开始之前，我想先问大家一个问题：“你们有没有想过，人类是如何出现在这个世界上的？”这个问题与我们将要学习的内容密切相关。通过这个问题，我希望能够引起大家的兴趣和好奇心，让我们一同探索古代神话传说中的奥秘。
（二）新课讲授（用时10分钟）
2.引导与启发：在讨论过程中，我将作为一个引导者，帮助学生发现问题、分析问题并解决问题。我会提出一些开放性的问题来启发他们的思考，如：“从女娲造人的故事中，我们可以学到哪些关于人与自然和谐相处的道理？”
3.成果分享：每个小组将选择一名代表来分享他们的讨论成果。这些成果将被记录在黑板上或投影仪上，以便全班都能看到。
3.课文解析：分析课文内容，了解女娲造人的过程，理解神话传说的特点，探讨女娲形象的意义。
4.课文主旨理解：引导学生从故事中感悟到人类与自然的密切关系，以及人与生俱来的创造力。
部编版语文七年级上册第六单元第21课《女娲造人》教案
4.神话故事的特点：探讨神话故事的表现手法，如夸张、象征、拟人等，以及神话故事所反映的人类对自然和社会的认识。
5.课文主题：探讨《女娲造人》所传递的中华民族传统文化精神，如勇敢、智慧、奉献等。
6.写作特色：分析作者如何运用想象、联想、象征等手法，将神话故事讲述得生动形象。
（二）新课讲授（用时10分钟）
1.理论介绍：首先，我们要了解神话故事的基本概念。《女娲造人》是中国古代神话故事之一，它通过丰富的想象和象征手法，讲述了女娲创造人类的故事。神话故事是民族文化的重要组成部分，它反映了古代人类对自然和社会的认识。
2.案例分析：接下来，我们来看《女娲造人》这个具体的案例。这个案例展示了神话故事如何通过生动的故事情节传递道德观念和哲学思想。
五、教学反思
在上完《女娲造人》这一课后，我进行了深刻的反思。首先，我觉得在导入新课环节，通过提问的方式引导学生思考日常生活中的创造和改变，这个方法还是挺有效的，学生的兴趣和好奇心被激发出来，为接下来的学习奠定了基础。
然而，在新课讲授环节，我发现自己在讲解神话故事的基本概念时，可能过于注重理论，导致部分学生显得有些枯燥乏味。今后，我需要在这个环节加入更多生动有趣的例子，以提高学生的学习兴趣。
最后，在总结回顾环节，我发现学生对本节课的知识点掌握得还算不错，但仍有个别学生在理解上存在困难。针对这个问题，我计划在下节课开始前，用几分钟时间对这部分学生进行单独辅导，确保他们能够跟上教学进度。
1.注重理论与实践相结合，提高学生的学习兴趣。
2.加强对修辞手法的训练，提高学生的运用能力。
3.在讨论环节，适时给予学生引导和提示，帮助他们分析问题。
部编版语文七年级上册第六单元21课《女娲造人》教案
二、核心素养目标
1.提升文化传承与理解素养：通过学习《女娲造人》，使学生了解我国创世神话，感受传统文化的魅力，培养对民族文化的尊重和传承意识。
2.增强思维发展与提升素养：培养学生运用比喻、拟人等修辞手法进行文学创作的能力，提高形象思维和创造性思维。
3.培养审美鉴赏与创造素养：引导学生从课文中发现美、欣赏美，激发学生对文学作品的热爱，培养审美情趣和创作潜能。
教学内容：
1.朗读课文，理解字词：盘古、混沌、捏塑、筋疲力尽等。
2.了解神话故事背景，分析女娲造人的原因和过程。
3.掌握课文中的比喻、拟人等修辞手法，体会其表达效果。
4.领悟课文中所传递的中华民族对世界起源的探索精神和对美好生活的向往。
5.课后拓展：了解其他国家的创世神话，对比分析，增强跨文化意识。
（二）新课讲授（用时10分钟）
1.理论介绍：首先，我们要了解神话故事的基本概念。《女娲造人》是我国古代神话故事中的一个重要篇章。它讲述了女娲创造人类的过程，体现了古代人民对生命起源的探索和美好生活的向往。
2.案例分析：接下来，我们来看课文中的具体内容。通过分析女娲造人的过程，了解神话故事的特点，以及它如何反映古代人民的智慧和创造力。
此外，在学生小组讨论中，我发现有些同学在表达自己的观点时，语言组织能力较弱，逻辑性不强。为了改善这一状况，我计划在接下来的教学中，加强学生的口头表达和逻辑思维训练，鼓励他们在课堂上多发言，多锻炼。
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21 *女娲造人
教
学
目
标
知识与技能 1.整体感知故事情节。
2.体会神话故事中想象的魅力。
过程与方法 1.通过默读,了解故事内容。
2.通过小组合作,探究女娲这一人物形象。
情感态度
与
价值观
通过复述故事情节,理解文本联想和想象手法的运用,并激发学生探究未知
领域的欲望。
教学重点
1.整体感知故事情节。
2.体会神话故事中想象的魅力。
教学难点 体会神话故事中想象的魅力。
课时安排 1课时
导入一(故事导入):大家喜欢神话吗?你们熟悉的神话都有哪些?(生答:盘古开天辟地、
嫦娥奔月、后羿射日、夸父逐日……)那么这些故事是不是真有其事?(生答:不是。)明明知
道这些故事并不存在,可我们听起来还是觉得津津有味,为什么?(生答:故事有趣、神奇、有
神秘色彩、想象奇特……)确实如此,神话故事当中有丰富的想象,奇妙的情节,瑰丽的色彩,
以及奔放的情感。它表现了“人类童年时代的天真”,具有“永久的魅力”。今天就让我们
一起走进奇妙的神话世界,感受一下女娲抟土造人的神奇。
导入二(情景导入):据说,普罗米修斯被称为“人类的大恩人”,除了因为他偷取火种,
造福人类,更重要的是因为他是人类的创造者。而在我们中国的神话传说中,创造人类的天神
则是女娲。今天,我们就来学习女娲造人的故事。
1.作者简介
袁珂(1916—2001),四川新都人。神话学家。著述颇丰。1950年,他的第一部神话专著
《中国古代神话》出版,这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著,由此奠定了袁珂先生
的学术声望。之后,袁珂先生先后撰写了《中国神话传说》《古神话选释》《神话论文集》
《袁珂神话论集》《中国神话百题》《中国民族神话词典》《中国神话传说词典》《神话故
事新编》《中华文化集粹丛书·神异篇》《山海经校注》《巴蜀神话》(合著)等20多部著
作以及800余万字的论文。
2.知识链接
神话是远古时代的人民对其所接触的自然现象、社会现象,通过想象进行解释的集体口
头创作。
3.积累字词
(1)注音
开辟．(pì) 女娲．(wā) 莽莽榛．榛(zhēn)
揉．(róu) 掘．起(jué) 澄澈．．(chéng chè)
掺．和(chān)
(2)解释词语
①生气蓬勃:富有朝气,充满活力。蓬勃,旺盛的样子。
②兴高采烈:兴致高,情绪热烈。采,神采,神色。
③疲倦不堪:形容非常疲乏,已经到了难以忍受的地步。堪,忍受。
(一)整体感知
自由朗读课文,感知故事情节,并完成下面题目。
请你用口头语言,再现这个生动有趣的故事。
说明:选择自己喜欢的情节讲述,尽量投入感情,表述连贯,力求生动。同桌之间合作,互相讲
述。推荐两三个同学当众讲述,鼓励借助肢体语言表现。
(二)深层探究
1.女娲为什么要创造人类?
【交流点拨】(1)天地开辟以后,天上有了太阳、月亮和星星,地上有了山川草木,甚至有了鸟
兽虫鱼了,可是单单没有人类。这世间,无论怎样说吧,总不免显得有些荒凉寂寞。
(2)有一天,大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上,看看周围的景象,感到非常孤独。她觉得
在这天地之间,应该添一点儿什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好。
(3)她忽然灵机一动:世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不
创造一种像自己的生物加入到世间呢?
2.女娲是怎样创造出人类的?
【交流点拨】女娲先是用黄泥掺和了水,在手里揉捏成一个娃娃模样的小东西,放到地面上时,
泥捏的小家伙便活了起来,女娲给他取名为“人”。为了让人布满大地,女娲工作了很久,直
到疲倦不堪。后来,女娲想出一个绝妙的创造人类的方法,她从崖壁上拉下一条枯藤,伸到一
个泥潭里,搅成了浑黄的泥浆,然后提起枯藤,向四处挥洒。只见泥点溅落的地方,出现了许多
小人儿。藤条不停地挥洒,不久,大地上就布满了人类的踪迹。最后,为了让人类能绵延不绝,
女娲把人分为男女,让他们自己去创造后代,至此,人类就世代延续下来了。
3.女娲造出来的人是什么样的?
【交流点拨】女娲造出来的人聪明而美丽,他们能说会走,喊女娲为“妈妈”,他们的身体虽
然小,但相貌和举止有些像神,和飞的鸟、爬的兽都不相同,看起来似乎便有一种管理宇宙的
非凡气概。他们分为男女,可以自己创造后代。
4.女娲是现实生活中没有的,作者运用怎样的想象,塑造了这个既有着奇异神力,又有着丰富
情感的女神?
【交流点拨】大胆奇特的想象,成就了女娲抟土成人、洒泥成人的神力;而合情合理的想象,
赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象,既神奇又符合人类社会的
情理。所以想象要大胆奇特,却又不能随心所欲、任意发挥、不受限制,还要合情合理。
(三)人物赏析
美好的故事不能浅尝辄止,让我们来共同探讨这则神话中想象的焦点——女娲。请你结
合文中想象的情节,体会女娲形象,完成句式:女娲是一个。
【交流点拨】(1)神:一天变化七十二次、揉黄泥造人、挥洒泥浆造人……具有“神”的非凡
能力和神奇方法。
(2)人:寂寞孤独、自豪欣慰、忙碌疲倦……勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富。具有“人”
的心理、情感、活动。
女娲心怀仁爱,用自己的智慧与努力,创造了人类,并使人类世代相传,绵延不绝。有了人
类这种聪明而美丽的生物,大地变得生气蓬勃起来。神话传说中的女娲真是人类的好母亲啊!
你还知道哪些神话版的“人类的起源”呢?
【交流点拨】1.彝族史诗《阿细的先基》中描述阿热和阿味两位大神造人时说:“称八钱白
泥,称九钱黄泥,白泥做女人,黄泥做男人……”然后向泥人吹了一口气,泥人就活了。古希腊
神话中以泥土和泉水捏出人类的是普罗米修斯,他还从各种动物中摄取善和恶,放在人的胸
腔里。
2.日耳曼神话认为人类是植物变的,它说天神欧丁有一天和其他的神在海边散步,看到沙洲
上长了两棵树,其中一棵姿态雄伟,另一棵姿态优美,于是下令把两棵树砍下,分别造成男人
和女人。
3.人类是由动物变的神话也相当常见。在澳洲神话中说人是蜥蜴变的;美洲神话则说人是山
犬、海狸、猿猴等变的;希腊神话也说某族人是天鹅变的,某族人是牛变的。
4.埃及人认为全能的神“努”创造了天地的一切,他呼唤“苏比”,就有了风;呼唤“泰富那”,
就有了雨;呼唤“哈比”尼罗河就流过埃及……他一次次呼唤,万物一件件出现,最后,他说出
“男人和女人”,转眼间,埃及就住满许多人。
女娲造人
袁 珂
丰富的想象——造人的具体过程
巧妙的构思——朴实感人的母亲形象
人性化描写——人造出来后欢欣喜悦
(课堂教学设计理念,实际教学效果及改进设想)