民俗——女子衣着与社会思想
以史为鉴中国女性服饰的演变资料.
（一）民国初期
北伐以后,政府规定新服制。 女装有保留清式偏襟衣裤的;有 上衣下裙仿效西式的；学堂中女 学生多着偏大襟上衣底襟圆摆, 齐肘中袖短衫,黑色绸裙。 民国建立之后，随着旧的服装规 定的废弃和当时复杂的社会风代初，吸收 了西方女装盛行的短袍，旗袍亦随 之变短，身长仅过膝，袖口缩口， 滚边变窄。三十年代中期，旗袍又 渐渐变长甚至曳地，两边的权开得 很高，里面衬马甲，腰身变得极窄， 以至贴体，更显出女性的曲线。四 十年代，旗袍再度缩短，而袖子则 短到直至全部取消，几乎又回到二 百年前的长马甲时代，所不同的只 是更加轻便适体，变成流线型。近 年来，旗袍款式又有新的改革，出 现了后装袖、有肩缝旗袍，暗褶式 开衩旗袍、短连袖旗袍、无袖旗袍 等等具有当代开放气息的新款式。
（五）八十年代
80年代流行的阔腿裤
80年代流行的蝙蝠衫
现代
款式新颖，样式独特，讲究个性化……
PART THREE
服饰的发展对人们的影响及启示
影响及启示
one
服饰的演变发展是历史进化的产 物，也是文化的传承。随着人类 社会的不断进步，服装样式发展 的脉络也相对比较清晰，它的发 展也反映了每一个时代的变化。
标题数字等都可以通过点击和重新输入进行更制改度，，初步建立于夏商时期。从周代出土
顶部“开始”面板中可以对字体、字号、颜色的、人行形文物看，服饰装饰虽繁简不同，但 距等进行修改。建议正文12号字，1.3倍字间距上。衣双下裳已分明，奠定了中国服装的基本 击图片，在顶部导航中找到填充，下拉菜单选形择制填。
four
服饰的演变历程可以给当代人设计衣 服灵感，认识到各种各样的布料、服 饰制作。同时，服饰可以反映出一个 国家的文化，是研究一个国家各时代 发展的重要材料，并能体现出当时人 们的思想观念。
浅谈中国古代服饰蕴涵的传统文化理念
浅谈中国古代服饰蕴涵的传统文化理念浅谈中国古代服饰蕴涵的传统文化理念服饰，是社会文化的一个符号，是人类文明和审美思想的指向标，反映着不同历史时期社会风貌、人们思想和传统理念。
服饰作为一个民族演进和发展的重要载体之一，既是劳动人民智慧的体现，也是人类物质文明和精神文明的一面镜子，承载着一个历史时期的文化心态、宗教观念、礼制审美和生活习俗等等。
中国素有“衣冠故国”的美誉，早有《易、系辞》记载：“黄帝尧舜垂衣裳而天下治”，可见中国服饰文化发展源远流长，并且蕴含着丰富的传统文化理念。
一、龙凤纹样的服饰图案、体现着皇权的威严龙凤图案是中华民族服饰最富特色的纹样之一，它不仅积淀了深厚的华夏文明，也体现了中华传统文化的核心理念。
在中国古代，龙凤图案一直是皇权的专用纹样，成为权力的向征。
龙凤纹样在服饰中的运用超始于殷商时期，造形抽象怪诞；至春秋战国，龙凤纹样变得富有生气，并开始与皇族文化相融合；发展至唐代可谓繁荣期，龙凤纹样华丽精致，杜甫《秋兴八首?其五》“云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜。
”描写的就是皇帝服饰中的龙纹图样，生动形象。
此后历代君王都以龙纹作为帝王服饰的纹样，且形式多变、造形丰富。
凤凰作为帝后服饰中的图案，也是身分和地位的象征，与皇帝的龙纹相呼应，不仅体现在服饰的刺绣上，也体现在女性的头饰和发饰上。
唐宋以后，男性官服上也出现凤凰图纹，成为权力高低的象征。
龙凤纹样在服装中能经久不衰的运用有其特定的社会文化背景，同时，也蓄藏着浓厚的中国味，深受人们和外国友人的喜爱，表达着人们对美好生活的向往，对幸福未来的憧憬，对吉祥的渴望和世代相传的祝福，“龙凤呈祥、龙飞凤舞、云龙凤虎”等等都寓意着美好的事物，这是千百年来根深蒂固于人们思想中的印记和传统理念。
直到现代，龙凤图纹仍然是中国服饰中的重要纹样，在服饰文化的对外交流中占着举足轻重的地位。
二、服饰色彩的差别、彰显封建等级和时代审美趣味服饰色彩差异最为明显的应属古代官服，官服的色彩象征着官员品级的大小高低。
宋代女性服饰及其文化蕴涵
四、总结
通过对宋代女性服饰的探讨，我们可以看到其背后蕴藏的丰富文化内涵。它 不仅体现了当时社会的审美观念、社会地位和家庭角色，更展示了古代中国高超 的服饰制作工艺。这些精美的服饰，不仅为当时的女性增添了独特的风韵，也为 我们今天了解和研究宋代社会文化提供了宝贵的视觉资料。
然而，随着现代化进程的加速，传统的宋代女性服饰文化正面临着逐渐被淡 忘的风险。为了保护和传承这份珍贵的文化遗产，我们建议采取以下措施：首先， 加强宣传教育力度，让更多的人了解和认识宋代女性服饰的文化价值；其次，举 办相关的服饰展览和文化活动，以激发人们对传统文化的兴趣；最后，鼓励学术 界对宋代女性服饰进行深入研究，挖掘更多背后的故事和历史信息。
（2）民间服饰：相对于宫廷服饰的华丽，宋代民间女性的服饰则显得简朴 大方。她们的服饰主要以棉、麻为主，颜色也较为朴素，如蓝、灰、白等。但即 便是简单的布料和颜色，通过精心裁剪和搭配，也能展现出独特的美感。例如， “犊头裙”就是当时民间妇女非常喜欢的一种服饰，这种裙子以简洁的线条和明 快的色彩，展现出了劳动人民的朴实和热情。
3.家庭角色
在宋代，不同年龄段和家庭角色的女性都有相应的服饰来彰显其身份。比如， 少女时期的女性穿着多表现出清新、活泼的风格；婚后的女性则更注重衣物的质 感和颜色搭配，以突显其成熟、端庄的气质；而老年女性则更偏爱暗色调的衣物， 以示其稳重、内敛的性格。
三、宋代女性服饰的制作工艺和 实例
1.制作工艺
二、宋代女性Biblioteka 饰的文化内涵1.审美观念在宋代，人们普遍追求纤细、柔美的女性形象。因此，女性的服饰也以展示 这种审美倾向为主。衣物的裁剪和搭配都强调突出身材的线条，尤其是对腰部的 设计，更是注重细节，以展现出女性的柔美和纤细。
2.社会地位
传统节日的传统服饰与装扮习俗
传统节日的传统服饰与装扮习俗在我们的日常生活中，传统节日扮演着非常重要的角色。
除了庆祝不同的传统理念和价值观，节日还与特定的服饰和装扮习俗密切相关。
这些传统服饰和装扮的习俗承载着丰富的历史、文化和社会意义。
本文将探讨各个国家的传统节日中所使用的传统服饰和装扮习俗，以及它们在当代社会中的意义和发展。
一、中国传统节日服饰与装扮习俗中国是一个多民族、多元文化的国家，因此其传统节日的服饰与装扮习俗非常丰富多样。
其中，春节是中国最重要的传统节日之一，人们通常会穿上传统的汉服来庆祝。
汉服是中国古代的传统服饰，其特点是优雅、华贵而富有仪式感。
随着时代的变迁，汉服在当代社会中也出现了一定的复兴，越来越多的人开始关注和尝试穿着汉服。
此外，端午节时，人们喜欢穿上五彩缤纷的汉民族服装，并举行龙舟竞渡等活动。
二、日本传统节日服饰与装扮习俗日本是一个充满传统文化的国家，其传统节日的服饰与装扮习俗独具特色。
例如，日本的新年（正月）是一年中最重要的节日，人们喜欢穿上传统的和服来庆祝。
和服的特点是色彩鲜艳、图案精美，通常搭配着特殊的发型和配饰。
此外，日本的节日中还有许多与盛装打扮相关的习俗，比如三月三日的“桃之节”，女性会穿上色彩斑斓的礼服，头插发簪，戴上金银首饰，去神社祈福。
三、印度传统节日服饰与装扮习俗印度是一个多种教派共存的国家，其传统节日的服饰与装扮习俗多样而丰富。
例如，印度的排灯节（Deepavali）是印度教中最重要的节日之一，人们会穿上传统的印度服饰——萨里（Sari）来庆祝。
萨里是一种由一片布制成的长裙，优雅而华丽，在排灯节期间，人们会选择色彩明亮，装饰华丽的萨里。
此外，在印度的哈里扬纳节（Holi Festival）中，人们会穿上白色的衣物，然后相互投掷各种颜色鲜艳的彩粉和彩水，以表达欢乐与友好。
四、墨西哥传统节日服饰与装扮习俗墨西哥是一个充满独特文化的国家，其传统节日的服饰与装扮习俗独具魅力。
例如，墨西哥的亡灵节（Día de los Muertos）是墨西哥最重要的传统节日之一，人们会穿上特殊的墨西哥骷髅（calacas）服装来庆祝。
太平天国时期女性服饰与文化活动研究
太平天国时期女性服饰与文化活动研究——以江浙地区为例摘要：太平天国时期女性服饰，由特殊的文化氛围和当时社会的影响，形成了当时独具一格的服饰特点。
妇女服饰是由古至今最为多变且最为绚丽多彩的服饰。
太平天国妇女服饰也从它独有的角度间接或者直接的表达了太平天国当时的文化、思想、社会风俗等等。
关键词：太平天国；妇女；服饰；原因服饰作为人类生活中最基础的生活元素,在不同时期的服饰中，反应了不同年代的社会思想信仰、文化意识形态以及封建等级制度等等。
因此，我们可以这样认为，服饰是历史文化的“外衣”。
在满足人类物质需求的同时，代表着一个特定时代、区域的特色，更是社会文明文化发展程度的重要标志。
本文将结合有关历史文献以及所属专业知识，针对太平天国时期女性服饰进行探讨和研究，并提出自己的观点和看法。
一、太平天国女性服饰的原型、元素。
据历史文献记载，太平天国起源于广西客家和壮族聚居区，天平天国成立后，主要成员以及头领和绝大多数将领可以说都是广西客家人或壮族人。
其中对太平天国时期记载文献中，所提到的“大脚蛮婆”主要指的是客家和壮族中的妇女。
天平天国时期女性服饰因为是从客家和壮族开始，收到客家和壮族的影响，所以有一点是必然的，太平天国女性服饰一定会将客家和壮族的当地的道德观念、风俗习惯带到“天国”——天平天国。
从而使太平天国女性服饰留下壮族客家女性服饰外形的印记。
二、太平天国女性服饰的样式、图案特点。
女性服饰在任何朝代都是绚丽多彩天平天国也不例外，但由于受到太平天国时期特殊的社会影响，形成了独具一格的服饰特点，并具有非常重要的研究意义。
太平天国起义初期女性都穿男性服装和苗服两种服装。
而后来太平天国起义成功，定都城为天京，人民生活水平渐渐的得到提高，这时女性开始凸显女性特点，逐渐区别于男性服装。
太平天国制度虽然崇尚平等、自由反对封建礼仪，但是仍然保留着严格的等级制度。
而当时女性服装有据当时女性身份的不同，穿着图案花式繁简不一。
浅谈民国汉族女装的嬗变与社会变迁
浅谈民国汉族女装的嬗变与社会变迁本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！民国时期汉族女装的变革导致了该时期汉族女装呈现多元化的发展趋向，第一元是恪守正统汉民族文化传统，主张穿着具有汉民族本土性特征的传统服饰。
第二元是经历西式教育的自由之士、新型知识分子和革命派，主张彻底废弃传统，穿着合体的西式服饰表达自己变革意志。
第三元是中间派人士，既主张保留部分传统又主张学习西方先进文化，他们的观点是基于传统文化的创新发展，形成民国时期我国具有民族符号性质的主流服饰形态: “倒大袖”与旗袍。
一、民国汉族女装“存续承扬”与传统汉族文化的回归辛亥革命后，即民国初期，汉族女性着装受社会主流恢复华夏汉族传统文化思想的积极提倡与推动，一定程度上也与当时爱国主义富民强国的政治主张相联系，从而使当时的服制改革上升为国家政治层面的行为，具有广泛的社会意义。
1912 年( 民国元年) 《服制》颁布了两种女性服装的法定类型: “上衣下裙，上身用直领、对襟，左右及后下端开衩、常与膝齐的上衣，周身得加以锦绣。
下身着裙，前后中幅平，左右打裥，上缘两端用带。
”可见，当时女性服饰主流仍然延续“上衣下裳”的传统搭配形式。
同样，民国初期出版的《墨润堂改良本》画谱中的女性袄、袍、裙的结构图验证了当时女性服饰仍然是延续传统的形制。
关于民国时期汉族女装延续传统旧制的记载屡见不鲜，民间各地方志也多有记载，如《潍县志稿》( 1941 年) 记载: “妇女多服旧式衣裳。
”《磁县县志》( 1941 年) 记载: “昔时男女制衣多用粗布，靛染蓝色。
女子皆穿短衣，一裤一衫，冬则袄外尚套一单褂。
富者探亲戚时，下更加扎裙子。
虽扎短衣，务求宽大肥裕。
男女贫者，只著短衣，富者除短衣外，夏有大衫，冬又有大袍、马褂。
昔亦全为蓝色，近则夏多白色，冬多青色。
”可见，这些地方志从服装式样、服饰面料、色彩等全方面阐释了当时女性服装的传统造型在民间仍为主流形式。
从唐代女性服饰看其社会地位
从唐代女性服饰看其社会地位摘要:唐代女性服饰风格独特，在中国历史上独树一帜，在完美地展现女性之美的同时也兼顾了方便实用的功能，具有鲜明的时代特色。
而唐代女性服饰从袒露性感的风格到女着男装的刚柔并济风气更是无一不展现出当时女性社会地位之高，即使放眼整个中国古代历史，也是独一无二的。
接下来本文将着眼于唐代女性服饰特色，详细分析其独特形制和风格，并说明其中体现的女性社会地位。
关键词:唐代；女性服饰；女性社会地位历史上女性曾经拥有过较高的社会地位，但由于生产力的发展、经济结构分工的改变和思想逐步禁锢等因素，女性社会地位逐渐低于男性并不断下降。
这种情况一直到近代才得以改善。
然而在中国古代历史上曾有两次女性地位较高的时期，分别为汉、唐两朝。
尤其唐代，女性地位的特殊在整个中国历史上也尤为难得。
种种前所未有的“自由”和“权力”无一不体现出这是一个女性地位高涨的年代。
上到首位女皇的出现，下到社会生活的点点滴滴，而服饰作为社会生活中的重要组成部分，各处细节也无不体现出唐代女性的独特社会地位。
一、女性服饰与女性意识（一）服装1、襦裙和内衣襦裙是唐代女性最常见最主要的服装样式，由上身短衣下身长裙和披帛组成，即衫、裙、帔。
盛唐时期襦裙宽大华丽，多精美刺绣纹样，极尽丰腴盛大之美感，长裙腰带多束在腋下，略去腰线体现纤长体态的同时又凸显出了女性丰满的胸部线条。
而唐代女性内衣在当时名为“袔子”，是一种无肩带的侧开合内衣，配以半露胸裙装，便有襦裙下内衣若隐若现的效果。
因此时人有诗曰：“慢束罗裙半露胸[ 唐代诗人周濆所著《逢邻女》]”、“粉胸半掩疑晴雪[ 唐代诗人方千所著《赠美人四首》]”，形容的就是这样的搭配情形了。
然而，这样的情况与古代中国女性普遍的穿衣规则是相反地，女性性征作为“女性守则” 的重要一环，往往与贞节观联系起来，历朝历代都认为是需要隐藏起来的部分。
然而唐代却并非如此，反而极力推崇自信外扬的展现女性之美，这在历史上也是极为罕见。
春节的传统服饰与民族特色
春节的传统服饰与民族特色春节是中国最重要的传统节日之一，也是世界上规模最大的民俗活动之一。
在这个喜庆的节日里，人们不仅庆祝新年的到来，还会穿上传统的节日服饰，展现出独特的民族特色。
本文将介绍春节的传统服饰以及它们背后的民族特色。
1. 旗袍——传统与时尚的结合旗袍是中国传统的女性服饰，在春节期间被广泛穿着。
它的特点是修身、合体，并强调女性的曲线美。
旗袍的款式丰富多样，有长袖、中袖、无袖等不同款式，可以根据个人喜好和场合的需求选择。
而春节期间，人们更倾向于选择色彩鲜艳的旗袍，以庆祝新年的到来。
旗袍的设计融合了中国传统和现代时尚的元素，使得这种服饰不仅在中国国内受到喜爱，在国际舞台上也备受瞩目。
通过旗袍的穿着，人们能够感受到中国古代文化的独特魅力，同时展现出时尚与个性的一面。
2. 袍子——男性的传统装束在春节期间，男性通常会穿上袍子，这是中国传统的男性服饰之一。
袍子是一种长款、领口开敞的服装，通常由丝绸或绸缎制成，具有华贵的外观。
袍子的颜色和花纹也有一定的讲究，常常选择吉祥寓意的颜色和图案，以期带来好运和吉祥。
不同地区的袍子款式和风格各有特色，反映了中国各个地方的文化多样性。
比如，在北方地区，袍子通常呈现出庄重、大气的风格，有清朝的官袍、羽绒袍等；而在南方地区，袍子则更加注重材质的光泽和服饰的细节，展现出细腻而精致的特点。
3. 花轿——婚庆的象征除了服饰，春节期间还有一些特殊的仪式和庆祝活动，比如婚庆。
在中国传统的婚礼中，花轿是必不可少的元素之一。
花轿是一种用竹子和细竹编制而成的装饰架，上面装饰着盆栽花卉和彩旗，非常漂亮。
新娘在春节期间会被抬上花轿，随着喜庆的音乐和锣鼓声，在村庄或城市的街头巷尾游行，向大家展示新婚的喜悦。
花轿的设计和制作工艺因地区而异，但无论在哪里，它都象征着爱情、祝福和幸福，给人们带来了对美好未来的向往。
4. 舞龙舞狮——独特的表演艺术在春节期间，舞龙舞狮是不可或缺的一项传统活动，被广泛展示在中国各地的庆祝活动中。
从服饰变迁看社会发展
黑为上沿用至 今。
汉代因为织绣工业很发达，所以有钱人家就可以穿绫 罗绸缎漂亮的衣服。一般人家穿的是短衣长裤。汉朝 的妇女裙子的样式也多了，最有名的是「留仙裙」。
西汉─纬色绕襟袍
西汉─素纱禅衣
唐代的社会发展在服饰上也演绎得很充 分：雍容华贵
西方则强调主观世界与 客观世界分离服饰。在 服装造型上强调三维空 间效果，故有“软雕塑” 之称。以求最大程度上 的合体，讲究服饰的外 轮廓线，使服装成为科 学性与艺术性的综合反 映。
强调三维空间效果
谢谢观看！
以上有不当之处，请大家给与批评指正， 谢谢大家！
20
满族妇女一般都穿长度到脚的 宽长袍，外面再罩一件像背心 的坎肩；坎肩又叫马甲。
清─盘金龙短褂。
清─紫纱套袖旗袍。
现代：社会的融合也表现在服饰的融合上——
西方的婚纱礼服出现 在中国婚礼上
老外穿起了中式小褂
现代：也是一个古代和现代共存的社会，一个 兼容并蓄的时代——
安顺屯堡人保留古代遗风
现代时尚自然的服装
中西服饰差异
周朝以封建制度建国，以严密的阶级制度来巩固帝国，制定 了一套非常详尽周密的礼仪来规范社会。其中包括服饰 ：
这是商周时代的典型服 装，腹围前加了一条上 窄下宽像斧，形的装饰 物，就是「韍」。
此衣是春秋战国时贵族穿的 便衣，平民穿的礼服。
秦汉时代，是中国服色发展的重要阶段，它就 是将阴阳五行思想渗进服色思想中。除了秦始 皇规定服色外，一般的服色是沿袭战国时代的 习惯。
中西方服饰的差异主要有以下五点不同的衣料文化不同的服装功能意识不同的着装观念不同的着装方式不同的变迁过程文档仅供参考如有不当之处请联系本人改正
清末民初女子服饰研究
清末民初女子服饰研究清末民初是中国历史上一个风云变幻的时期，也是中国近代化的起始阶段。
在这个时期，社会风气发生了巨大的变化，女子的地位和角色也发生了一系列的变动。
女子的服饰作为外在的标志也经历了很大的变化，从束腰紧身到宽松舒适，从传统到西式，展现出了丰富多彩的变化。
本文将通过对清末民初女子服饰的研究，探讨其中的时代特点和文化内涵。
一、清末民初女子服饰的传统特点在清末民初时期，中国女子的服饰仍然受到传统文化的影响，以宽袍大袖、宽腰窄襟为主。
旗袍是这个时期最具代表性的服饰之一。
旗袍的特点是领口高，衣身紧贴身体，袍裙宽大，整体线条简洁流畅。
旗袍贴合身形，体现了女性的曲线美，袍裙大而宽松，能够遮住身体曲线，显得婉约大方。
在这个时期，旗袍成为了许多知识女性和时髦女性的首选，同时也成为了民国时期的女子时尚代表。
清末民初的女子服饰还有一种传统的民族特色，就是旗袍与长褂结合的造型。
长褂是一种由腰带固定的长袍，常常配合旗袍一起穿着，形成了一种独特的民族风格。
长褂和旗袍的结合，使得女子的服饰在保留传统的美感的又向现代化的方向迈进了一步，展现出了中西合璧的时尚风采。
清末民初女子服饰的传统特点是宽大、舒适、注重曲线美和中西合璧。
传统文化的熏陶让这个时期的女子服饰兼具了古典美和时尚感，体现了当时社会风气和女性地位的独特魅力。
二、清末民初女子服饰的变革与西化趋势随着社会的变革和开放的潮流，清末民初的女子服饰发生了明显的变化，其中最明显的是西方服饰的影响。
以旗袍为代表的传统服饰渐渐被西方式的紧身衣和裙子所替代，这种新式的服装线条硬朗，腰线高，体现出一种更加活泼、自由和大胆的女性形象。
在这个过程中，女性的着装方式和审美观念也发生了重大的变化。
女性的社会地位逐渐提高，她们开始追求更多的自由和平等，这也体现在了她们的服饰风格上。
她们喜欢穿着符合西方审美的服装，表达自己独立、自信的个性。
从领口、袖子到裙摆，所有的设计都是更符合西方审美的，这种西化的趋势在当时的社会风气和风尚中得到了充分的体现。
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女子衣着与社会思想
摘要：从女子的衣着中可以看出社会的思想。汉朝柔顺、飘逸的女装体现出社会期望
女子温婉和顺的思想。唐朝色彩鲜艳、大胆暴露的女装；女子喜穿的胡服、男装展现出唐人
的开放、平等、宽容。宋朝的女装拘谨、保守，色彩较为恬淡，体现出当时社会整体的压抑、
内敛思想。明朝女子恢复汉装，表现出期望磨灭屈辱民族史的思想。清朝的旗装是进一步压
制女子的象征。民国时期西化的旗袍是社会追求自由、平等、女权兴起的体现。建国后的列
宁装与绿军装深刻的反应了人们统一的政治思想。
关键词：女子；衣着；社会思想
无论是遥远的古代还是现今的时代，人们的生活都与衣食住行息息相关。其
中“衣”指服饰，服饰包括四部分，有衣着、饰物、人体自身的修饰和装饰用的
器具。服饰不仅能够蔽体御寒、是社会角色与等级划分的标志，它还能反映出某
些社会观念、政治观念。这意味着当人们的思想发生转变时，作为服饰一部分的
衣着也会随之做出相应的调整。可以说衣着是社会思想的外在体现，每个时代的
思想都不尽相同，我们可以从女子的衣着的变化中看出社会的思想的变迁。
汉朝初期，封建思想还未根深蒂固，女子的社会地位较高，她们同男子一样
从事着社会生产活动。那时女子的服饰与男子略有相似之处，女子也穿深衣，后
来以襦裙为主。汉文帝与汉景帝时期，社会刚刚稳定，生产正在恢复阶段，整个
社会提倡节约、勤俭，那时女子的裙裾不可及地，样式不及后世的华丽。汉武帝
以后，封建君主专制加强，儒家思想成为主流，夫权、父权开始压制妇女。女子
的衣着越来越使女子展现出一种柔美、温婉的气息。这是整个社会期望女子变得
温婉和顺的思想的体现。
唐朝之前中国经历了五胡乱华这一主要由少数民族统治中国的时期，少数民
族的民俗对汉族产生了一定的影响。另外，唐朝自唐太宗开始便采取开放开明的
民族政策，使得各个民族的思想习俗不断交融汇合，唐朝掀起了一阵胡服热，甚
至女子也喜着胡服，这在一些古画中可以见到。随着武则天登上帝位，女子的地
位不断上升至顶峰，一些女子还在宫中担任重要的职务。这一时期女子大胆开放
并且极其渴望拥有像男子一样的权位，整个社会充斥着一种男女平等、解除女子
束缚的思想。古时的“男女不通衣裳”、将女子着男装看做不守妇道的表现，显
然已不符合这一时段社会的主流思想。“女扮男装”在唐朝俨然形成一种时尚。
这一对封建制度的巨大挑战充分体现了唐朝社会独有的平等、宽容。众所周知，
唐朝社会还有一个突出特点即开放，这在衣着上也有体现。同时，就女装而言，
唐朝的女装显得非常大气，充分展现女性的人体曲线美。它突出的特点是领口开
得低且大、色彩鲜艳、广袖长摆。这也是唐人对女性自由解放的渴求、女权精神
兴起的一种体现，整个社会的女子都在向世人展现自信的思想。唐朝女子的衣着
是唐朝社会思想的体现，它向人们展现出唐人的开放、平等、宽容。
在唐末藩镇割据，武将实力不断扩大和宋太祖赵匡胤作为大将而黄袍加身之
后，宋朝统治者坚持重文轻武，宋朝社会逐渐形成了内敛、含蓄的风气。而之后
儒学不断发展，程朱理学使“存天理灭人性”的思想深入人心，人们极大程度上
限制了自己及他人对各种开放事物的追求。社会风气与唐朝刚好相反，女子不能
再与男子处于同等地位，她们的思想行为要受到控制。对女性而言，宋朝的审美
更倾向于弱不禁风、中规中矩的娇弱女子。从一些古画来看，宋朝的女装拘谨、
保守，相交于唐朝艳丽其色彩较为恬淡，而且衣服上的花纹也多是素色的。那时
女装多用襦裙、褙子，且衣服窄袖居多，衣裙多用玉环等物压住，使女子缺少了
一份自由而多了些拘束感。由此可见，宋朝女子保守的衣着可以体现出当时社会
整体的压抑、内敛思想。
元朝是少数民族统治的王朝，在统治期间汉族人受到了许多不公平的待遇，
他们认为这是对整个民族的侮辱。于是当明朝建立、汉族重新夺回统治地位后，
人们强烈渴望通过恢复汉族以前的习俗，来扭转民族的屈辱历史。因此明朝人的
服饰可明显看出模仿唐宋的痕迹。明代女子的襦裙、袄裙、褙子等都体现出这一
社会思想。
清朝君主专制达到顶峰，统治者对思想的控制也达到空前的状态，而社会对
女子的束缚也继续加强，女子地位不断下降。以清朝女子穿着的旗装为例，旗装
相较于唐朝和宋朝的服装显得拘谨许多。因为唐、宋两朝女子的服装尚能显出飘
逸之感、展现女子的曲线美，而清朝的旗装则是将女子的身材掩藏起来使之与男
子无异，女子行走之间失去了灵动。由此可见，呆板、硬线条的旗装可以体现出
清朝时期社会极力压抑女性的思想。
1840年西方列强强制打开了中国国门，西方思想开始影响中国人。从技术、
服装、文化到制度，国人走上了一条向西方学习的道路。几十年间，民主、平等、
自由不断冲击着中国的传统思想，中国的儒学、礼制受到了冲击，并且西方的生
活方式、服装元素也在不知不觉中渗入到人们的日常生活里。到辛亥革命时，断
发易服废止缠足等措施使人们的思想进一步解放。中国妇女不再依附于男人而
生，她们开始进入社会各个领域的活动与工作。中国妇女成为具有独立个性和经
济独立的职业妇女。这时期女子喜着旗袍，此时的旗袍已经与清朝的旗装有很大
区别，它变成了一种“中西合璧”的服式了。因为旗袍的局部被西化，比如在领、
袖外会采用西式的处理，像荷叶领、西式翻领、荷时袖等常见的装饰，或用左右
开襟的双襟。这些改革的应用虽称不上广泛，但是却也表示了当时人们思想上的
自由之风，旗装原有的样式已不再是必须遵循的。旗袍与西式外套的搭配也变得
常见，这使得旗袍进入了国际服装大家族，可以与多种现代的服装组合起来。 另
外，胸省和腰省的突出以及高开叉的设计突出了女性的曲线美，表现出女子已不
再像清朝那样保守、拘谨，她们期望向西方的妇女一样可以展现出自身的魅力。
迄今为止，旗袍仍旧受许多女性喜爱。这也是社会上女权主义兴起的体现。
建国后，中国先是受到苏联的影响，列宁成为全民偶像，女子也争穿列宁装。
也有些女子喜欢穿从苏联传来的布拉吉即连衣裙。文化大革命开始后，阶级斗争
成为人们生活的主要内容，全国人民都希望能强烈表现出自己忠于国家忠于党的
政治理念。这一时期服装不再多样化，色彩也较为固定，女子的衣着与男子趋同，
几乎没有性别之分，女子开始走上“不爱红装爱武装”的道路，穿上绿军装成为
时代潮流。当然灰色、蓝色、黑色的列宁装也很常见。可以说在这段历史时期，
衣着已成为判断一个人政治思想与政治觉悟的标准之一。
衣着是人们思想的外在体现，通过分析历史上女子衣着的变化就能知晓不同
时期的社会主流思想。汉朝儒家文化的深入，唐朝开放、宽容的思想，宋朝内敛、
含蓄的风气，明朝扫除屈辱民族史的渴望，清朝对女子进一步的压制，民国平等
思潮与女权主义的出现，建国后强烈的政治态度等无一不能从汉朝飘逸柔顺的衣
着，唐朝的胡服、男装，宋代拘谨、压抑的衣裙，明代恢复的汉装，清代呆板的
旗装，民国西化的旗袍以及统一的列宁装、绿军装中寻到蛛丝马迹。
参考书目
《大众文艺》2011年18期建国后中国特色服饰流行现象研究 李艳艳
2010年09月30日 《华文教学通讯》漫谈中国服饰的演变