心得体会：读《老子》有感(最新)
《老子》读后感例文2022
《老子》读后感范文 5 篇《老子》读后感范文 5 篇(一)《老子》又称道德经，它癿作考是我国古代伟大怃想家老子。
《老子》一书流传到今天已有两千多年，两千多年来人们对它癿学习呾研究，想必也是丌计其数了。
那举，为什举老子一书历经两千多年仍有如此多癿人去学习，幵且一代代地流传下去呢?其原因乀一，当然是其内容所富吨癿哲理怅以及其怃想癿重要怅了。
有人认为它是东斱文化癿代表，中国哲学癿主根;有人认为它是一本讲政治谋略癿兵书;也有人认为它是一篇长篇哲理诗;耄在我看来，它是一本生活百科全书，当中癿内容既易读懂又者人寻味;既富吨哲理，又贴近生活，丌同癿人读会有丌同癿感叐呾收获。
《老子》这本书中有太多太多癿智慧，仅凭字面上癿理解呾阅读是完全丌够癿，必须得要更深入癿研读，才能体会呾感叐其真正癿吨丿。
《老子》一书中，对我感触最深癿一句话是：有所为耄有所丌为。
其意怃是：君子做人做事，知道哪些事可以做，哪些事丌可以做，当知道了解某件事可以做才去做，知道某件事丌能做就丌去做。
耄我癿理解很简单，有所为就是有所作为;有所丌为是有时候需要放弃。
比如，可望耄丌可即癿事情固然可以去想，但是一定丌要去做;想做耄又力丌从心癿事最好丌要做，这也是一种智慧。
所以鸡蛋碰石头癿事就应该绕开，应提高眼力，看出美丽面纱下癿危险，丌为其表象所迷惑。
有所为，是人生癿希望所在，有了这种希望，再难癿路我们也会奋勇前迚;有所丌为，丌是为自己什举也丌做耄找借口，也丌是为自己没做出什举成绩耄找托词，更丌是为自己没有本事做辩护。
要想有所作为，就必须有所丌为，要想达到做人癿最高境界，就得抛弃所有癿杂念。
记得曾有人说过：人癿一生只能做好一件事，我们只有一双手，每只手有五个手指头，有时候我们癿两只手丌能什举都伸出去，因为一只手癿五个手指头丌能什举都抓住，所以我们应该去抓该抓癿、值得抓癿东西，就是这个道理。
读完《老子》这本书后，我有很多感触，在学习呾生活态度上也有很大癿改发。
老子道德经心得体会(通用20篇)
老子道德经心得体会（通用20篇）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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老子《道德经》读后感心得体会范文10篇
老子《道德经》读后感心得体会范文10篇老子《道德经》读后感心得体会篇1《老子》又称道德经，它的作者是我国古代伟大思想家—老子。
《老子》一书流传到今天已有两千多年，两千多年来人们对它的学习和研究，想必也是不计其数了。
那么，为什么老子一书历经两千多年仍有如此多的人去学习，并且一代代地流传下去呢?其原因之一，当然是其内容所富含的哲理性以及其思想的重要性了。
有人认为它是东方文化的代表，中国哲学的主根;有人认为它是一本讲政治谋略的兵书;也有人认为它是一篇长篇哲理诗;而在我看来，它是一本生活百科全书，当中的内容既易读懂又耐人寻味;既富含哲理，又贴近生活，不同的人读会有不同的感受和收获。
《老子》这本书中有太多太多的智慧，仅凭字面上的理解和阅读是完全不够的，必须得要更深入的研读，才能体会和感受其真正的含义。
《老子》一书中，对我感触最深的一句话是：“有所为而有所不为。
”其意思是：君子做人做事，知道哪些事可以做，哪些事不可以做，当知道了解某件事可以做才去做，知道某件事不能做就不去做。
而我的理解很简单，“有所为”就是有所作为;“有所不为”是有时候需要放弃。
比如，可望而不可即的事情固然可以去想，但是一定不要去做;想做而又力不从心的事最好不要做，这也是一种智慧。
所以鸡蛋碰石头的事就应该绕开，应提高眼力，看出美丽面纱下的危险，不为其表象所迷惑。
“有所为”，是人生的希望所在，有了这种希望，再难的路我们也会奋勇前进;“有所不为”，不是为自己什么也不做而找借口，也不是为自己没做出什么成绩而找托词，更不是为自己没有本事做辩护。
要想有所作为，就必须有所不为，要想达到做人的最高境界，就得抛弃所有的杂念。
记得曾有人说过：人的一生只能做好一件事，我们只有一双手，每只手有五个手指头，有时候我们的两只手不能什么都伸出去，因为一只手的五个手指头不能什么都抓住，所以我们应该去抓该抓的、值得抓的东西，就是这个道理。
读完《老子》这本书后，我有很多感触，在学习和生活态度上也有很大的改变。
心得体会：知足不辱,知止不殆,筑牢廉洁自律思想防线——读老子《道德经》有感(最新)
心得体会：知足不辱，知止不殆，筑牢廉洁自律思想防线——读老子《道德经》有感（最新）“读书使人明理，读书催人奋进”。
近日重读老子《道德经》，发现早在2500多年前，《道德经》就蕴含着廉洁自律的思想，并且针对该问题进行了较为详尽的论述。
老子认为，人的祸患起源于人贪婪的本性，正如盛水过满容易倾溢、兵器太锐容易被折断一样，永不知足，不能自我约束，则会遭及祸殃，自毁前程。
因此，老子向当时的当权者提出了“知足不辱，知止不殆”的忠告，并从三个方面对如何做到“知足”和“知止”予以阐述：首先，当权者应抗得住声、色、味、欲的诱惑。
他说“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎令人心发狂；难得之货令人行妨”老子认为“五色、五音、五味”等是一种奢糜的生活方式，沉湎于此，会直接导致“耳聋、口爽、心发狂、行妨”。
其次，当权者在名利和珍贵货物面前应做到自律自爱。
他说：“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡”。
老子将“名”与“身”、“身”与“货”、“得”与“亡”这几对相互对立的关系提出来供当权者比较取舍，并提出了“甚爱必大费，多藏必厚亡”的必然结果，提醒当权者不可自贱其身。
再次，当权者应尊重守常不变的永恒规律。
身处奴隶社会的老子，一方面对当权者动之以情，反复劝诫其要面对诱惑，做到“知足”、“知止”；另一方面则晓之以理，警告当权者：“知常曰明；不知常，妄作凶”，提醒其牢记历代王朝兴衰更替的变化规律。
老子《道德经》中蕴含的廉洁自律思想是中华民族优秀文化传统之一。
虽然老子是以维护当时统治阶级的统治地位为出发点加以阐述，但时至今日，广大党员干部、特别是党校的广大学员，仍应从中汲取其思想精华，去粗取精，去伪存真，结合“三严三实”和“两学一做”学习教育活动，认真培养完美的人格魅力、优秀的道德修养、勤政为民的服务意识，筑牢廉洁自律思想防线，做人民群众心中的好公仆。
首先，要坚持做到坚定信念不动摇。
党员干部能否坚定信念，顶住“五色、五音、五味”的诱惑，避免“耳聋、口爽、心发狂、行妨”，直接关系到工作成败和人心向背。
学习老子道德经心得体会（精选5篇）
学习老子道德经心得体会（精选5篇）学习老子道德经篇1《道德经》，是先秦道家的基本典籍，相传为战国时期楚国的老聃所作。
老子的言说代表了他对当时政治的反对，和传统政治社会制度的反对。
《老子》的文体，不像是《论语》那样的语录集，也不像一般意义上的“文章”。
全书约五千字，是由一些简短精赅的哲理组成。
各章节大致有一定的中心或连贯性，但结构并不严密，前后常见重复。
各章的先后顺序也不能准确地确定。
《老子》中的语言没有太多的修饰，但所包涵的道理玄奥而深刻，需要反复的体会。
牵涉个人立身处世的准则。
《老子》又称为《道德经》，是因为由“道”、“德”两部分的论述组成的。
道的部分是老子关于道的论述。
德的部分是老子关于仁义、礼信的论述。
一、老子对道、德的理解。
1、老子把天地万物之生的总原理称为“道”，而且老子认为道的作用，是没有意志的，是自然如此的。
万物之所以成为万物的原因就在于道。
《老子》第一章曰：“道可道，非常道;名可名，非常名。
无名天地之始，有名万物之母。
故常无，欲以观其妙;常有，欲以观其徼。
此两者同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。
”这是老子对“道”的一个总的理解。
在老子看来，“道”是看不见、听不到、摸不着、恍恍惚惚的东西。
道，无形无状，是宇宙唯一的存在，“先天地生”，为“万物之始”，是一个终极实在，是万物的根源。
并且在本质上道是不可界定和不可言说的，不能以任何对象来限定它，我们也很难将其特性用语言表达出来。
而老子对“道”的称谓也有很多，包括“无”、“朴”、“一”等。
道是一种无限的、无终止的状态，是一切事物产生的源泉。
“道”不是静止不变的，而是处在永远不停息的，流转与变迁的过程中。
“道”还可以视作阴阳、刚柔等两相对峙的力量、事物、原理之相互转化。
在“有”、“无”这两个概念上，老子认为无是对于具体事务的有而言的，所以无并不是零或什么都没有的意思。
“无状之状，无物之象”是老子对于道“无”的外表的形容。
2、道为天地万物所以生的总原理，不是指具体的事物而言的，而“德”为具体事物生的原理。
《老子》心得体会8篇
《老子》心得体会8篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《老子》读后感范文（精选23篇）
《老子》读后感范文（精选23篇）《老子》读后感范文（精选23篇）当细细品完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，写一份读后感，记录收获与付出吧。
到底应如何写读后感呢？以下是小编为大家整理的《老子》读后感范文，希望对大家有所帮助。
《老子》读后感篇1在中华上下五千年的光辉历史中，许多为人的一句话令我们终身受益，让我们不禁对先辈们的智慧暗暗赞叹，也迫切的期望能够回到那个时代，去目睹那些伟人们的尊荣，去静静聆听他们的悉心教诲……《老子》的“千里之行，始于足下”令我终身受用，当我们感叹别人是多么的成功、多么的有钱……但是我们只是停留在羡慕的阶段，从来没有坐下来静静地思考，别人为什么这么优秀、这么成功……难道他们一生下来就这么成功吗当然不是，他们之所以走在我们大多数人的前面，是因为他们是一步一个脚印踏踏实实坚持不懈的从一无所有做起，他们所付出的是我们的很多倍，自然就会比常人收获的更多。
工作是这样，学习又何尝不是呢，我们为了取得一个好成绩，在平时的学习中不断的去吸取知识，不断的像土一样，一点一点的累，成就九层之台，像毫末一样，一点一点的生长，长成合抱之木。
人生亦或如是，人生路漫漫何其修远。
我们每应对一个困难，就在人生的路上跨出了一步。
这一步看似微不足道，其实对我们每一个人都至关重要。
那一步，令我记忆犹新。
考试，看似痛苦，却如同人生一样，每解一道题都如同跨过了一道困难，我记得考试时，开始我做的行云流水，没有丝毫的问题，可越做到后面，就如同陷入泥潭里一般，寸步难行。
我费尽脑力，最后一飘过关斩将，杀到最后一题，可最后一题如磐石坚硬，油盐不进，我坐在那里冥思苦想，却拿它没有办法。
我看向窗外，看着那蔚蓝的天空，纯洁的白云，突然产生一丝明悟，考试如人生，要学会“千里之行，始于足下”我只是一味的追求答案，却忽略了过程，忽略路上的一切。
于是我开始从基础入手，一步一步的向前走，最后费劲千辛万苦，最终把这块磐石打磨成一件艺术品。
最新的读老子道德经有感
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心得体会 《老子》读后感范文(精选7篇)
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《》读后感范文（精选7篇） 品味完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，是时候静下心来好好写写读后感了。那么我们该怎么去写读后感呢？下面是的《》读后感范文（精选7篇），希望能够帮助到大家。
《》读后感字1 前几天，我读了《》这本书。这本书讲的是一生中经历的一些事。 ，大约生活在公元前571―477年间，原名李耳，字聃，是中国古代着名的思想家。他写的《》虽然文辞简炼，所蕴含的道理却至深至远，千百年来不知启蒙了多少人的心智。可见，对人们影响深远啊！ 书中的多次提到水，而《》中也不乏对水的赞扬：“上善若水”、“水利万物而不争”、“天下莫柔弱于水，而攻坚者莫之能胜”……我觉得，水的精神是可贵的，水的力量看似柔弱而又十分刚强。正如所说：“真正强大的不是刚强而是柔弱啊！” 因为水很柔弱，它没有争斗的心愿，所以它能够滋润万物，使万物茁壮成长。它从不轻视低的地方，总是往低处流。难道这种精神不值得我们学习吗？ 波澜壮阔的大海是由无数的水滴汇成的，滴水还可穿石，这是水的力量。海上的波浪永不厌倦地拍打着礁石，无私的水永远滋润着万物，这是水的精神。 《》读后感范文（精选7篇） 水从不争强好胜，它能忍让一切。石头挡住了它的去路，它会绕开，继续奔流。它又是那样谦虚，总是往低处流，从而汇成了江河湖泊。然而水又是那样的刚强有力，能载舟，亦能覆舟。 水乃万物之根本。没有了水，也就没有了生命。水虽然无形无色，但它看似柔弱的力量却超越了一切。水使我明白了厚德载物，雅量容人的道理。能容天下之人才能为天下人所容。同时也使我认识到，在学习上要有海纳百川的胸怀，为学日益。我们才能精进有为，成为国家的有用之材。 当今社会中，又有多少像水一样谦虚而又默默奉献的人呢？又有多少人为了名利、金钱而落得个臭名昭着、遗臭万年呢？水是伟大的，它的精神会让人们有所感悟。 《》读后感字2 如果说，半部轮椅可以治天下，则一部《》可以治宇宙。《》是一部伟大的哲学著作。 李约瑟说，中国文化就像一颗参天大树，而这颗参天大树的根在道家。可以见得：《》是如此博大精深，是中国文化中的一颗奇葩。读了《》，我只能说是读了《》，理解了这部巨著中的皮毛罢了。对于自己，只能说，选出几个特有感想的来说。 《》开篇为我们讲述了“道”，道产生了天下万物，可它不是一般的道，不可以用言语来表述的，是非常深邃奥妙的；“道生一，一生二，二生三，三生万物”就是道创生万物的本原。《》中认为宇宙万物的本原是“混而为一”道。这与古希腊的很多哲学家的想法很不《》读后感范文（精选7篇） 一样，泰勒斯认为万物的本原是水，亚里士多德认为火是万物的本原，乃至后来在科学水平比较高的情况下，出现了原子是世界的本原这一说，让我不禁思考：在古代中国，为什么会认为道这虚拟的东西是万物的本原，而不是跟西方所说的某一特定的物质。难道是文明的本质性不同吗？ “天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。”其实，客观世界就是矛盾对立着的，可人们却因为自己的主观，有了所谓的美恶、善与不善，这才有了每个人不同的世界观，人生观，审美观等等。可在《》里面，“有无相生，难以相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。”每个事物的存在都是以其对立面的存在来体现了。也许，这就是我们中国古典哲学中的“相反相成”。 “上善若水”这是家喻户晓的一句经典了，可又有谁能真正理解这句话的内涵呢？以水来教化世人，用水性比喻有高尚品德者的人格。“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”不就是说高尚的品格就像水那样，那么柔，停留在卑下的地方，滋润万物却不与之争。这才是最高的善吧。而如今，反思社会，争权夺利，趋炎附势，哪能体现善呢？又还有多少人做到无私呢？认为“天地所以能长且久者，以其不能自生，故能长生。”由天地之长久存在，是因为天地如此无私的奉献着自己。所以。说：“是以圣人后其身而身先，外其身而身存，以其无私，故能成其私”由于自己的`无私，最终成就了自己，如此都伟大呀。 其实，《》里讲到了很多人道的部分，正是我喜欢的。关于为人《》读后感范文（精选7篇） 处世的哲学：“功遂身退，天之道也。”为人之道，要求行事须留有余地，不要把事情做得太过，无论做什么都要有一个度，应该适可而止。人们不可“盈”，一个人在成就功名之后，就应当身退不盈，才是长保之道呀。 “大白若辱，大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形，道隐无名。夫唯道，善贷且成。”道之伟大呀，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，道之乃万物之母呀。 的《》，是那么深奥，又是那么深不可测，早晨一露珠，夜晚一颗星，都在这伟大的道里面，渺渺众生中的我，是多么想了解这伟大的道呀，只有继续努力地学习着，才能越来越接近“道”。慢慢地了解道，如同数星星般，无穷无尽。 《》读后感字3 是谁在数千年的历史中悠悠地述说着亘古的智慧？是谁在漫漫的岁月轮回里传递着不变的真理？是谁只留下五千言却给人类带来了无限的哲思？是他，哲学的圣者，生活的智者——。他就如一颗璀璨而又古老的恒星，散发出神圣的光芒，透过数千年的时光，照耀在宇宙深处的每一个角落。 具有非同一般的智慧，那一双犀利的明眸洞穿了人世间的是是非非，渴望着宁静与恬适的生存方式，力图避开现实的纷纷扰扰，追求那一份纯真的心灵自由，这种超乎其然的生活态度，为后人指明了一条新路，令人神往，令人渴望。 他的思想，他的哲学，总与‘道’息息相关。道是万物的本源。《》读后感范文（精选7篇） “道生一，一生二，二生三，三生万物。”《》通过一个‘道’字把自然创造的根源归于自然本身，从而否定了一切唯心论和宗教主义。在我看来，道的就是一种客观规律，看不见，摸不着，而世间的每个细微之处都存在着道的本真。做人之道，为学之道，谋事之道，道道相关，处处都是智慧，都需要我们去发现和领悟。每个人都必须生活，做人为学谋事之道对我们每个人来说都颇为重要，道德有无，道德高低，决定着你做人做事做学问的方式和成效。《》教我们的是修身之法，以来提高精神境界，让我们学会生活。每个人都渴望着自由与快乐，而烦恼无处不在，坎坷接踵而至，若要从中解脱，主动权在自己手上。“有勇气去改变能改变的，有肚量去接受不能改变的”，“不以物喜，不以己悲”。只有这样，方可身心自由，才能有更好的心态去面对生活。 《》之中有一个重要的思想———无为。无为就是什么也不做，无所谓，无所为吗？其实不然。无为的精华之处在于它的玄理，有太多的人无法真正理解无为的，把其归为消极避世的人生观。然我的理解有所不同，的无为，并不是不作为，而是不为所欲为，不胡作非为，是有所为，有所不为。无为是顺道办事，按照事物的客观规律，顺自然发展的一种高姿态的智慧。“不做也完美”从某种角度看，确实有道理。汉武帝当年并没有采取黄老之学的不为之道，而采用了有为，让汉朝走上了一个更高的台阶。殊不知，正是当前的文景之治的无为政策，采取了休养生息，为有为创造了机会，打下了基础。因此，汉武帝的有为也是某种程度上无为，无为是过程而非目的，我想，这样《》读后感范文（精选7篇） 的认识，只有真正意义上悟到无为思想的精华方可理解。 每每联系起现实的生活和社会，就越觉得他的思想之伟大。人们太多的有为让悲剧不停地上演。那黄土高原的沟壑纵横，那黄河、长江的水体污染；那海底大片的珊瑚礁死亡；那南极臭氧层空洞的不断扩张；全球气候的急剧变暖……这一切的一切摆在眼前时，想想我们的有为是否已经过了度？现在，我们呼吁人要与自然和谐相处，而数千年前的早已悟到这真理，这也正说明了《》在当今社会乃至未来存在着巨大现实意义。 “人法地，地法天，天法道，道法自然。”《》一书通过对道与自然的结合，阐明了人与天地万物的关系，处处充满着辩证的思想，体现着最朴素的智慧。《》短短五千言，字字精炼，句句精髓，篇篇精华，渗透着一丝丝美妙的让人敬佩的大智。 我想用平静的心态，慢慢地品，读，看，听，思，悟，像一样，坦然地生活！ 《》读后感字4 “祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”意思是，祸是造成福的前提，而福又含有祸的因素。也就是说，好事和坏事是可以互相转化的，在一定的条件下，福就会变成祸，祸也能变成福。说的这句名言，是很有道理的。 是中国，也是全世界最早具有辩证法思想的哲学家之一。关于其人、其书及其“道论”历来有争论。根据司马迁在《史记》一书中给他写的一个简单的传记来看，他是春秋时著名的思想家、道家学派的《》读后感范文（精选7篇） 创始人。，姓李名耳，字聃，楚国苦县（今河南鹿邑县）厉乡曲仁里人。“”是人们对他的称呼，“老”是年高德重的意思，“子”是古代对男子的美称。他的生卒年月不详。 做过周朝的“守藏室史”（相当于现在的国家图书馆馆长或历史博物馆馆长），所以他谙于掌故，熟于礼制，不仅有丰富的历史知识，并有广泛的自然科学知识。 公元前520年，周王室发生争夺王位的内战，这年4月，周景王卒，大夫刘耿立王子猛为悼王。王子朝杀悼王自立。晋人攻王子朝，立王子匄为敬王。这次内战达5年之久，公元前5xx年，王子朝失败，席卷周室典籍，逃奔楚国；所掌握的图书亦被带走。于是，遂被罢免而归居。形势的变化，使的地位发生变化，使他的思想起了大转变，由守礼转向反礼。 由于身受奴隶主贵族当权者的迫害，为了避免祸害，不得不“自隐无名”，流落四方，后来，他西行去秦国。经过函谷关（今河南县西南）时，关令尹喜知道将远走隐去，便请留言。于是写下了5000字的《》。相传出关时，骑着青牛飘然而去。 的思想主张，大都保存在《》一书中。《》共81章，分上下两篇。因为它所讲的是道与德的问题，后来人们又称它为《》。现在我们所见到的《》一书，并不是的原著，因有战国时人增益的文字，但其中的主要思想却是属于的。 《》一书，文词简短，艰深难懂，因此后人作了许多注解。最通行的有西汉时道学家河上公，注，三国时魏国哲学家王弼注，还有清
老子道德经心得体会(通用14篇)
老子道德经心得体会（通用14篇）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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心得体会：读《老子》有感（最新）
《老子》，又称《道德经》，作为中华传统文化的经典著作，千百年来，从东方走到了西方，鲁迅先生更是高度评价说：“不读《道德经》一书，不知中国文化，不知人生真谛。
”读《老子》，只觉意蕴深远，令人自然而然地融入那个无欲无求的世界，下面便是我读完《道德经》后的一些感受。
《老子》一书，分为道、德两篇，虽只五千余字，却系统阐述了以“道”为核心范畴的思想体系，形成了极具象征性的文化特色。
初读前，我对其还仅停留在“无为而治，消极避世”的印象上，直至认真品读后，才深觉这更是一种“有所为，有所不为”的境界，收益匪浅。
“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
”的确，最善的人就好像水一样，水滋润万物而不争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。
千百年来中华儿女正是深受其影响，以这样的从容姿态、包容性品
格、和谐相处的深厚情怀，共同推进社会文明的互补互融，为建构人类命运共同体提供了宝贵的思想资源。
“知人者智，自知者明。
胜人者力，自胜者强。
知足者富，强行者有志。
”在生活或工作中，了解他人的人是有智慧的，而了解自己的人是更加明智的。
别人是有力量的，而战胜自己才叫强大。
知足常乐，有积极行动力的人能更加长久。
确实，一直以来我们总对别人要求太多，却忽略了对自我的反省与审视。
人贵有自知之明，只有充分了解自我，才能取长补短，更好的完善自我。
“天下万物生于有，有生于无。
”“道，常无为而无不为”，老子以相反相成的辩证观点阐述了人与自然的关系，道法自然，揭示了宇宙中万事万物对立统一的关系，这也是我们追求天人合一需遵循的原则。
无为思想并不是说消极无所作为，而是教人遵道而行，不妄为，不好大喜功，那样便会有更大的作为，联系当前我们所倡导的和谐社会，一定程度上正是吸收借鉴了优秀传统文化的精髓，对于弘扬民族精神起到了深远的影响。
时代在发展，社会也在进步，人的追求是多种多样的，每个人对于理想的选择也是各有异同。
在日复一日的繁忙工作之中，我们是否有过思考：我们人生的
价值在哪里，我们的“幸福感”又到底有多高。
通过读《老子》，领略老子的自然之道，感悟先贤孜孜以求的美好理想，学习其通达自然的人生观，我想我们便能够在喧嚣的尘世中不至于迷失自己，更加明白所谓的顺境逆境都是心境，得意失意都是心意。
也正如老子所言，“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争”，这是生态智慧，也是发展智慧，更是指引着我们在新的时代迈上新的台阶，更好地建设“强富美高”新X。
心得体会：学“老子”，过水样人生——《老子》读后感（最新）怀着崇敬的心情，再次拿起《老子》这本书，从“道可道、非常道”开始，一字一句再读。
越读越觉得少了年少时的生涩，多了不惑之年的恬淡，越读越觉得5000余言的老子的博大精深，越读越增加了对81章道德经的崇敬之情。
文约而意长，文辞简炼，所蕴含的道理却至深至远，千百年来不知启蒙了多少人的心智。
可见，老子对人们影响深远啊！《老子》又名《道德经》，书分《道经》和《德经》，是中国历史上首部完整的哲学著作，体现了朴素的辩证法，主张无为
而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。
后世许多古今中外名人对此书都极为推崇，给予很高的评价。
再读《老子》，最钟情于对水的描写，最钦佩水的精神，最痴迷于水样的人生。
因此，我认为学习老子的精华，就要学习书中的水的精神，走水样人生。
一是读《老子》要学水之至善。
所谓“上善若水”。
水乃万物之根本，没有了水，也就没有了生命。
而且水对待万物众生皆平等，努力去滋润万物，使万物茁壮成长。
老子之水让我明白了厚德载物、雅量容人的道理。
在做人做事各个方面，要努力做到以善为本，平等待人；更要精进学业、奋发有为，为社会多做贡献。
二是读《老子》要学水之不争。
“水利万物而不争”。
在当今渐趋特质化的社会中，在这个逐渐功利化的世界，不争是何其之难，无欲又是如此之不可及。
看看十八大以来“打虎拍蝇”的成绩单，那么多高官为了名利、金钱、美色而散失党性、散失人格，丢掉底线、踩了红线，落得个臭名昭著、遗臭万年。
要学老子之水的谦虚、低调，处洼地而不争，滋润万物不居功、养育万育不主宰、默默
奉献不知倦。
所以我们要静心守法做事，少想一些功名利禄，多做一些实事好事，常思水之不争之美德，过程中尽力把事情做好，对结果不要太强求。
三是读《老子》要学水之包容。
“圜必旋，方必折，塞必止，决必流”。
水从不争强好胜，它能忍让一切。
石头挡住了它的去路，它会绕开，继续奔流。
它又是那样谦虚，总是往低处流，从而汇成了江河湖泊。
水可聚可离，随缘而用，随圆即圆，随方见方。
水的包容性表现的淋漓尽致。
做人做事也同样要学习水的包容性，不拘束、不呆板、不僵化、不偏执，不能冥顽不灵，也不要墨守成规，要海纳百川、灵活处理。
四是读《老子》要学水之坚韧。
“天下之至柔，驰骋天下之至坚。
”水滴可以穿石，靠的是什么，就是水的毫不畏惧的精神、持之以恒的毅力和精诚之至。
从水道看人道，做人做事亦要以此为道，锲而不舍、坚持不懈，则没有什么困难不能克服，没有什么难关不能攻克，没有什么事情不能完成。