回归本源
回归本源,追求本真
回归本源，追求本真回归本源，追求本真，是当下社会中人们追求的一种精神状态。
随着社会的发展和进步，人们渐渐迷失了自己，迷失了自己内心的本真。
现在的人们更加迫切地渴望能够回归本源，找到自己内心最真实的那个自己。
最近，我有幸结识了一位在社交媒体上备受关注的心灵导师。
他的名字叫做李明，是一位极富智慧和内涵的老师。
在和他的交流中，我深切感受到了回归本源，追求本真的重要性。
李明老师告诉我，当一个人迷失了自己的本真时，就像迷失了一座宝藏，而当一个人找到了自己内心的本真，就像找到了一生的指南针。
追求本真，并非一蹴而就的事情。
在这个现实社会中，诱惑与困难随处可见，人们总是不由自主地被外界的物质享受所吸引，很少有人能够坚守内心的本真。
李明老师告诉我，只有在坚守内心本真的道路上，才能找到真正的幸福和意义。
回归本源，追求本真的第一步就是要认清自己的内在需求和欲望。
人们常常把自己的需求和欲望和外界的物质享受混为一谈，导致自己迷失在物欲的迷宫中。
真正的内在需求是指那些与物质享受无关的东西，比如对真理的追求，对情感的诉求，对自我成长的渴望等。
当人们真正意识到自己内心的需求时，就能够更清晰的认识自己，找到自己的内在本真。
接下来，追求本真的人们需要学会坚持心灵的独立。
独立并不是孤立，而是指内心的坚定和自立。
在外界诱惑和压力面前，人们常常很容易失去自己内心的坚定，跟随他人或外界的逻辑和价值观。
真正的独立应该是建立在对自己内心真实需求的认知上，只有坚守内心的本真，才能真正做到独立自主。
坚持内心的本真还需要人们学会拒绝外在的物质诱惑。
在当今社会中，物质的诱惑无处不在，很多人被外界的物质价值观所驱使，忽略了内心的真实需求。
追求本真的人们需要学会拒绝这种诱惑，调整自己的消费观念和生活方式，以符合自己内心的本真。
回归本源，追求本真，还需要人们学会修炼自己的内心世界。
当外在的物质享受无法满足内心的需求时，就需要人们去寻找内心的满足。
这种满足并不仅仅来自于外在的物质享受，更多的是来自于内心的宁静和安定。
回归本源,为民保险发言稿
回归本源,为民保险发言稿坚守“保险姓保”护航国计民生，让保险的社会“稳定器”和经济“助推器”作用得到有效发挥。
当前，回归主业已成为金融保险发展的共识，也是保险业的立业之本，固本之基。
“保险姓保”是保险业实现保障价值的根基，是行业稳定健康发展、服务经济社会的根本要求，这个看似简单的道理在实践中却容易忽视，以至于在我国保险领域曾经出现过一些“以保险之名，行投资之实”的现象，这类现象在保险营销端表现尤为突出，比如，承诺高投资收益，或者以银行理财、存款、投资基金等其他金融产品的名义宣传销售保险产品等等，因而不得不加以矫正。
保险是人类社会风险管理制度的产物，其核心竞争力是风险保障。
我国基于产业布局、金融资源配置、社会保障体系建设等因素，将发展现代保险服务业列入国家改革发展的顶层设计之中，主要是希望更好地发挥现代保险风险保障功能。
坚守“保险姓保”，就是强化“保障”这一安身立命的行业根基，回归本源，突出主业，护航国计民生，让保险的社会“稳定器”和经济“助推器”作用得到充分有效发挥。
保险护航国计民生，人们常常用保费收入、保险理赔与给付来概括。
这不单单是一个量的概念，更是一个质的概念。
在中国经济转型升级的道路上，保险业正在成为完善金融体系的支柱力量、改善民生保障的有力支撑、创新社会管理的有效机制、促进经济提质增效的高效引擎。
因此，在服务实体经济发展上，保险业要花大力气为全社会风险管理提供有力支撑，把握好保险资金长期性特征和优势，推动保险资金参与多层次资本市场建设，成为实体经济和国家发展战略的长期资金供给者。
要把保险打造成国家治理现代化的有效抓手，为化解矛盾提供市场化调节机制，充分发挥保险服务经济社会的纽带作用，参与上下游产业，构建跨界保险生态体系，在优化产业结构、吸纳社会就业、延伸产业链、发展新经济等方面发挥好作用。
在改善民生服务社会上，保险业要坚持走市场化、专业化、法治化道路，进一步完善体制机制，加大产品服务创新，在健康医疗保险、大病防御保险、养老保险、责任保险、绿色保险、农业保险、巨灾保险等领域，推进保险供给与需求协调发展。
中国传统节日回归本源与文化自信
中国传统节日回归本源与文化自信中国传统节日是中华民族文化传承的重要组成部分，在漫长的历史进程中扎根于人民心中，承载着丰富的寓意和深厚的文化内涵。
然而，在现代社会的快节奏生活中，部分传统节日逐渐失去了其原有的纯粹性与独特性。
因此，我们迫切需要回归传统节日的本源，重拾文化自信，以此推动中华民族文化的繁荣与发展。
一、回归传统节日的历史根源中国传统节日起源于古代先民的生产生活和宗教信仰，是中华民族文化的瑰宝。
从春节到端午节，从中秋节到重阳节，每个传统节日都有其独特的起源和历史背景。
历史的长河之中，节日的本源被人们所遗忘，习俗的含义逐渐模糊，节庆活动的原汁原味正在逐渐消散。
面对这种情况，我们应当正确认识传统节日的本源，积极挖掘其深刻的文化内涵和人文价值。
只有通过回溯历史源头，重塑节日传统，才能让传统节日重焕生机，为人们提供更多的文化滋养和精神慰藉。
二、传统节日与当代生活的对接作为传统文化的重要载体，传统节日需要与当代生活相对接，才能更好地发挥其文化引领和社会凝聚的作用。
在这个过程中，我们应当借鉴现代化的理念和方式，使传统节日焕发新的生机和活力。
首先，传统节日的庆祝方式可以与现代科技相结合，以适应人们日益丰富多样的文化需求。
例如，在传统节日期间，可以举办线上互动活动，利用现代科技手段让更多人参与其中，使传统文化的传承具有更广泛的影响力。
其次，传统节日的庆祝形式可以与时尚元素相结合，使其更好地融入当代社会的审美观念。
例如，在传统节日期间，可以结合时尚秀场、艺术展览等方式，展示传统服饰、传统乐器等文化遗产，引导年轻人重新审视传统文化的魅力。
三、文化自信与传统节日的关系文化自信是一个国家和一个民族的精神支柱，是实现中华民族伟大复兴的重要力量。
而传统节日作为中华民族文化的精华，对于培养文化自信具有重要意义。
传统节日回归本源，有助于弘扬传统文化的自信和自豪感。
通过深入研究传统节日的含义，我们能更好地理解传统文化的博大精深，并通过节庆活动弘扬传统价值观和道德观念。
让实体书店回归本源的营销策略
让实体书店回归本源的营销策略随着越来越多人选择在互联网上购买书籍，实体书店的生存面临着巨大的挑战，不少实体书店难以为继甚至关门歇业。
面对这样的情况，如何让实体书店回归本源，重新找到生命力？以下是一些能够帮助实体书店回归本源的营销策略。
1. 加强社区互动实体店的最大优势是人与人之间的互动。
经营者可以通过组织读书会、讲座、签售会等活动，吸引读者前来参加。
通过这些活动，读者不仅能够结交到志同道合的朋友，还能够加深对书籍的理解和热爱，促进互相学习和交流。
同时，这些活动还可以吸引一些“路过”的游客，增加店面的知名度和人气。
2. 改进店面体验实体书店的体验是吸引顾客的关键。
店主可以通过品牌建设、店内装修、服务质量等多个方面提升顾客的体验。
比如，店内可以安放舒适的座椅、提供饮品、休闲区等，方便顾客在店内阅读。
同时，店员可以通过提供个性化的服务、书籍推荐等方式，让顾客感受到店的特色和价值。
3. 建立电商渠道随着移动互联网的发展，越来越多的人选择在网上购买书籍。
实体书店可以通过建立自己的电商渠道来适应市场需求。
电商渠道不仅可以为实体店提供更多销售渠道和业绩，同时也可以为顾客提供更加便利的购书方式，并增加实体店的知名度和品牌效应。
4. 扩大产品线实体书店不仅要卖书，还可以向周边商品拓展。
比如，卖一些艺术品、文具、礼品等周边产品。
这些商品不仅可以增加店面的盈利，还可以吸引一些非常规的消费人群，增加店的影响力和知名度。
总之，实体书店需要创新营销策略，赋予自己新的活力，以重新赢得顾客的认可和信任。
不仅要坚持传统文化因素，更要不断开发新的文化价值，在市场竞争中扮演重要的角色。
落实儿童本位,让童话教学回归本源
落实儿童本位，让童话教学回归本源
落实儿童本位是让童话教学回归本源的基础。
儿童本位是指以儿童的利益和需求为中心，确保儿童的权益得到保护和尊重。
在童话教学中，我们应当根据不同年龄段儿童的认
知特点和兴趣需求，合理选择童话故事，确保故事内容适合儿童的年龄和发展水平。
我们
应当尊重儿童的个体差异，注重培养儿童的创造力和想象力，给予他们更多的参与和表达
的机会，激发他们对童话的兴趣和热爱。
让童话教学回归本源需要关注儿童的心理需求。
儿童处于快速成长和发展的阶段，他
们对世界充满好奇和探索的欲望。
在童话教学中，我们应当通过引导和激发儿童的好奇心、想象力和创造力，培养他们的思维能力和创造力。
我们还应当注重培养儿童的情感和价值观，通过童话故事传递积极的情感和价值观念，帮助儿童建立正确的价值观和行为规范。
合理设计教学内容和方式是让童话教学回归本源的重要途径。
传统的童话教学过于注
重故事本身，缺乏对故事的深入分析和探讨。
我们应当将童话教学与多种形式的教学方式
相结合，比如游戏、角色扮演、绘本阅读等，让儿童通过实践和互动的方式来感受和理解
故事中的内容。
我们还应当鼓励儿童自主思考和探索，推动他们运用童话故事中的知识和
思维方式解决实际问题，提高他们的综合能力和创造力。
让童话教学回归本源需要我们落实儿童本位，重视儿童的心理需求，并合理设计教学
内容和方式。
只有这样，我们才能使童话教学真正成为培养儿童创造力和想象力的有效途径，让儿童在乐趣中获得知识和发展。
回归本源 教师研究的追求
回归本源教师研究的追求回归本源，是指追求事物的根源和本质。
在教师研究领域，回归本源意味着教师要通过研究和反思，深入探究教育的本质和教学的本质，以达到更高水平的教学质量和效果。
教师研究的追求，指的是教师通过不断地学习和研究，不断提高自身的教学能力和教育水平，追求教育的最高境界。
作为教师，回归本源是我们职业使命的核心。
教师的本质是传播知识，培养学生的能力和素质。
只有深入理解教育的本质，才能更好地开展教学工作。
回归本源意味着教师要注重教育的根本内容，关注学生的全面发展，注重素质教育。
我们要重视学生的思维能力、创新能力、合作能力等核心素养的培养，让学生在学习中获得真正的乐趣和成果。
教师研究的追求是教师职业发展的必然要求。
教师在教学中面临着不断变化的社会背景和教育需求，需要不断学习新知识、更新教学理念、提高教学方法。
教师研究可以帮助我们提高自身的专业素养，了解最新的教育理论和实践，掌握先进的教学技术和方法。
通过研究，我们可以更好地理解学生的学习过程和需求，调整教学策略和方法，提高教学效果。
教师研究的追求也有助于教师的个人发展。
研究促使教师不断反思自己的教学实践，发掘自己的优点和不足，寻找提高自身教学能力的方法和途径。
研究可以培养教师的创新能力、解决问题的能力和分析思考的能力，提高教师的综合素质和竞争力。
研究也能增加教师的学术声誉和影响力，为教师职业发展提供更多的机会和空间。
要回归本源、追求教师研究，教师需要具备一定的学术素养和研究方法。
教师需要具备扎实的学科知识和教育理论基础，了解学科发展的前沿动态和教育改革的方向。
教师需要具备科学的研究方法和技能，能够进行有效的教育研究，提出切实可行的教学改进方案。
教师需要具备积极的学习态度和勇于探索的精神，不断进修提高自身的学术水平和教育能力。
教师研究是教师职业发展的必由之路，是提高教育质量的关键所在。
回归本源、追求教师研究，有助于提高教师的教学能力和专业素养，促进学生的全面发展和成长。
找回真我,回归本源的句子
找回真我,回归本源的句子
嘿，咱来说说找回真我，回归本源这事儿啊！你有没有过那种感觉，就好像在茫茫人海中迷失了自己，不知道自己真正想要的是什么？就
像一只无头苍蝇到处乱撞。
（哎呀，这多像有时候迷茫的我们呀！）我就有过这样的经历。
曾经我为了迎合别人，总是戴着各种面具，
装作别人喜欢的样子。
明明不喜欢参加那些喧闹的聚会，却还是硬着
头皮去，只为了不让别人觉得我不合群。
（这不就是好多人都干过的
事儿嘛！）可这样真的好累啊，感觉自己都快不认识自己了。
直到有一天，我遇到了一个特别的人。
他就活得特别真实，想哭就哭，想笑就笑，从不在乎别人的眼光。
（嘿，你看人家那洒脱劲儿！）我特别羡慕他，就跟他聊了起来。
他跟我说：“你呀，就是太在意别人
怎么看你了，你得找回真正的自己呀！”我当时就愣住了，对啊，我为
什么要这么委屈自己呢？
从那以后，我开始尝试着做自己真正喜欢的事情。
我喜欢安静地看书，那就找个安静的角落尽情地看；我喜欢大自然，那就经常去郊外
走走。
（多惬意呀！）慢慢地，我感觉自己像是找回了丢失已久的宝贝，那个真实的自己又回来了。
其实啊，找回真我，回归本源就像是一颗种子回到了土壤里。
（这
比喻多形象呀！）只有在适合自己的环境里，才能茁壮成长。
我们每
个人都是独一无二的，不要为了别人而改变自己的本质。
所以呀，别再迷失自己了，勇敢地去寻找那个真正的自己吧！让我们都能像那朵盛开的花一样，绽放出属于自己的光彩！这就是我的观点，找回真我，回归本源真的太重要啦！。
人类创造一切的“本质”,是为了提升自身能量,回归“本源”
人类创造一切的“本质”，是为了提升自身能量，回归“本源”世间本没有创造，因为万物早就存在于自然之中了。
所谓创造，就是回归本源。
——安东尼奥●高迪修远，用《道德经》“道生万物”来领悟高迪这句话，用在人类生存上是简单又朴素的本质问题。
我们人类大忙了一场，体验过人性，情感、名誉、利益、生儿育女的一生。
到离开的那一天，突然醒悟这一切都不属于自己，也带不走。
可能，有的人还会留下遗憾，把自己人生中最重要的事没做，而偏离了生命的归途。
那么我们人类为什么还要“大忙一场”呢？因为，“圣人”直接了悟放下，而我们“凡人”需要经历过种种才能放下。
本质原因，“觉悟”不够，所以凡人必须在红尘中经历过“生老病死”种种体悟，那么在生死轮回中，才能慢慢接近“圣人”，“神”，“佛”，也就回到了本源。
古往今来，修道成真者寥寥无几，有大成者是老子，孔子，孟子……这样的人物。
而，我们“凡人”行走在回归本源的边缘，越走越远。
说“创造”是外在一切虚幻的创造，已经偏离了生命的本质，生活的本质，生存的本质。
生存是性命攸关的问题；生活是使命攸关的问题；生命是生命攸关的问题；生存是性命攸关的问题说生存，我们当代人已经脱离了基本生存问题，不在是老一辈人还吃不饱穿不暖的时期。
大多数50后、60后、70年代出生的人，从小他们就忍受着贫困潦倒的生存环境。
于是“天道酬勤”在这三代人身上最能真真感受到，用血水与泪水打下的家业是多么不容易。
我们之所以能有今天这样富足的生存环境，完全是他们为后代子孙做好基础。
当我们一出生，就有牛奶面包吃，还有新衣服穿。
自然并不懂得“节俭朴素”家风是多么重要。
对花钱也是大手大脚的习惯，对物质的追求也更加不同。
朴素的一日三餐已经满足不了我们日常生活欲望。
于是追求物质财富的想法更加沉迷贪恋，所以，我们在拼命的赚钱，为得就是满足“内在匮乏”的欲望。
生存是性命攸关的问题，这句话在当下一点都不含糊。
我们为了得到财富把“性命”健康活着重要问题，抛掷脑后。
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矿产资源开发利用方案编写内容要求及审查大纲
矿产资源开发利用方案编写内容要求及《矿产资源开发利用方案》审查大纲一、概述
㈠矿区位置、隶属关系和企业性质。
如为改扩建矿山, 应说明矿山现状、
特点及存在的主要问题。
㈡编制依据
(1简述项目前期工作进展情况及与有关方面对项目的意向性协议情况。
(2 列出开发利用方案编制所依据的主要基础性资料的名称。
如经储量管理部门认定的矿区地质勘探报告、选矿试验报告、加工利用试验报告、工程地质初评资料、矿区水文资料和供水资料等。
对改、扩建矿山应有生产实际资料, 如矿山总平面现状图、矿床开拓系统图、采场现状图和主要采选设备清单等。
二、矿产品需求现状和预测
㈠该矿产在国内需求情况和市场供应情况
1、矿产品现状及加工利用趋向。
2、国内近、远期的需求量及主要销向预测。
㈡产品价格分析
1、国内矿产品价格现状。
2、矿产品价格稳定性及变化趋势。
三、矿产资源概况
㈠矿区总体概况
1、矿区总体规划情况。
2、矿区矿产资源概况。
3、该设计与矿区总体开发的关系。
㈡该设计项目的资源概况
1、矿床地质及构造特征。
2、矿床开采技术条件及水文地质条件。