文言文中的虚词完整版
创作编号：
GB8878185555334563BT9125XW
创作者：凤呜大王*
[而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之]
1．【而】
（一）用作连词。
1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）
②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）
2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。
①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）
②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）
3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。
①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）
②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）
4．表示转折关系。可译为"但是""却"。
①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）
②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）
5．表示假设关系。可译为"如果""假如"。
①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）
6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）
②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）
7．表示因果关系，
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）
②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）
8．表示目的关系，
①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）
②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）
（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。
①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）
②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）
（三）通“如”：好像，如同。
①军惊而坏都舍。（《察今》）
【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
【而后】才，方才。
【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。
臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）
【既而】不久，一会儿。
2．【何】
（一）用作疑问代词。
1．单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。
①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）
②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）
2．作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。
①豫州今欲何至？（《赤壁之战》）
②大王来何操？（《鸿门宴》）
3．作定语，可译为"什么""哪"。
①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）
②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）
（二）用作疑问副词。
1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。
①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）
②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）
2．用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）
（三）作语助词，相当于“啊”。
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①新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》）
（四）何：通“呵”，喝问。
①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（《过秦论》）
【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。
【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么""凭什么"等。
【无何】译为“不久”“没多久”。
【何乃】译为“怎能”
3．【乎】
（一）用作语气助词。
1．表疑问语气。可译为"吗""呢"。
①几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）
②技盖至此乎？（《庖丁解牛》）
2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。
①布衣之交尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴》）
②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）
3．表测度或商量语气，可译为"吧"。
①王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）
②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
4．用于感叹句或祈使句，可译为"啊""呀"等。
①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》）
②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（《离骚》）
③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》）
5．用在句中的停顿处。
①于是乎书。
（二）用作介词，相当于"于"，在文中有不同的翻译。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《岳阳楼记》）（乎：于）
②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）（乎：在）
③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（《师说》）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。）
⑤君子博学而日参省乎己。（《论语》）（乎：对。）
（三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”。
②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）
4.【乃】
（一）用作副词。
1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等
①设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）
②悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。（《赤壁之战》）
2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为"却""竟（然）""反而"等；
①问今是何世，乃不知不汉。（《桃花源记》）
④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）
3．可表示对事物范围的一种限制，可译为"只""仅"等。
①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）
4．用在判断句中，起确认作用，可译为"是""就是"等。
①若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）
②嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）
（二）用作代词。
1．用作第二人称，常作定语，译为"你的"；也作主语，译为"你"。不能作宾语。
①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）
2．用作指示代词，译为“这样” 。
①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》）
3．还可作连词用，释为"若夫"、"至于""如果"等。
（缺例文）
【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。
【乃尔】译为“这样”。
5.【其】
（一）用作代词，又分几种情况：
1．第三人称代词。作领属性定语，可译为"他的"，"它的"（包括复数）。
①臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）
2．第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为"他""它"（包括复数）。
①秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》）
3．活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。
①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）
②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）
4．指示代词，表示远指。可译为"那""那个""那些""那里"。
①及其出，则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）
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②今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）
5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。
①有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》）
②今存其本不忍废。（其：这）
5．指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。
①于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）
（二）用作副词。
1．加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。
①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）
③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》）
2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。
①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）
3．加强反问语气，相当于“难道”、“怎么” 。
②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）
③且行千里，其谁不知？
（三）用作连词。
1．表示选择关系，相当于“是……还是……” 。
①其真无马邪？其真不知马也？（《马说》）
②呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（《祭十二郎文》）
2．表示假设关系，相当于“如果”。
①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。
②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》）（四）助词，起调节音节的作用，可不译。
①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）
【何其】译为“多么”。
6.【且】
（一）用作连词。
1．递进关系，而且，并且。例：
①且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）
②肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。（《赤壁之战》）
2．递进关系，况且，再说。
①且壮士不死即已，死即举大名耳。（《陈涉世家》）
3．让步关系，尚且，还。
①臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）
②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（《师说》）
4．并列关系：又，又……又……，一面……，一面……
①示赵弱且怯也。（《廉颇蔺相如列传》）
②命如南山石，四体康且直（《孔雀东南飞》）
（二）用作副词。
1．将，将要。
①有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（《游褒禅山记》）
②且为之奈何（《鸿门宴》）
2．暂且，姑且。
①存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）
②誓不相隔卿，且暂还家去。（《孔雀东南飞》）
【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。例：
【且如】就像。
7.【若】
（一）动词，像，好像。
①视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（《促织》）
②吾不忍其觳觫，若无罪而就死地（《齐桓晋文之事》）
（二）用作代词。
1. 表对称，相当于"你""你们"；作定语时则译为"你的"。
①若入前为寿，寿毕，请以剑舞（《鸿门宴》）
②不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》若属：你们这些）
③更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的）
2．表近指，相当于"这""这样""如此"。
①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》）
（三）用作连词。
1．表假设，相当于"如果""假设"等。
①若据而有之，此帝王之资也。（《赤壁之战》）
2．表选择，相当于"或""或者"。
①以万人若一郡降者，封万户。（《汉书·高帝纪》）
3．至，至于。
①若民，则无恒产，因无恒心。（《齐桓晋文之事》）
【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。
②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（《逍遥游》）【若定】心中有数，从容不迫。
【若何】怎么样。
【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。
8．【所】
（一）名词，处所，地方。
①又间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》）
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②成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《促织》）
（二）助词
1．放在动词前同动词组成"所"字结构，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等。
①会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿（《促织》）
②道之所存，师之所存也。（《师说》）
2．“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。
①夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）
②臣所过屠者朱亥（《信陵君窃符救赵》）
【为……所】“为”和“所”呼应，组成"为……所……"的格式，表示被动。
①嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）
②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》）
【所以】
1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法” “是用来……的”"等。
②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）
2.表示原因。相当于“……的原因（缘故）”。
①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）
②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）
【所谓】所说的。
【所在】
1.到处。
①石之铿然有声音者，所在皆是也。（《石钟山记》）
2.所在之处，处所。
①原来有这等一个所在，且回衙去（《闺塾》）
9．【为】
（一）动词。
1．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。
③卒相与欢，为刎颈之交。（《廉颇蔺相如列传》）
⑤赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。（《廉颇蔺相如列传》）
2．以为，认为。
①此亡秦之续耳。窃为大王不取也（《鸿门宴》）
②两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（《两小儿辩日》）
3．判断词，是。
①如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《廉颇蔺相如列传》）
（二）介词。
1．表被动，有时跟"所"结合，构成"为所"或"为……所"，译为“被”。
①吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》）
②遂为猾胥报充里正役。（《促织》）
2．介绍原因或目的。为了，因为。
①慎勿为归死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》）
②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（《庄暴见孟子》）
3．介绍涉及的对象。给，替。
①于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》）
②请以赵十五城为秦王寿。（《廉颇蔺相如列传》）
4．对，向。
①为之奈何？（《鸿门宴》）
②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》）
5．表示动作、行为的时间。可译为"当""等到"等。
①为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）
（三）句末语气词，表示疑问或反诘。呢。
①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》）
②是社稷之臣也。何以伐为？（《季氏将伐颛臾》）
10．【焉】
（一）兼词。
1．相当于“于之”、“于此”、“于彼”。
①三人行，必有我师焉（在其中）。（《论语》）
②积土成山，风雨兴焉（从这里）。（《劝学》）
2．相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。
①且焉置土石？（《愚公移山》）
②非再至，焉知其若此？
（二）代词。
1．相当于“之”。
①惟俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）
②犹且从师而问焉。（《师说》）
③去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（《五人墓碑记》）2．哪里，怎么。
①未知生，焉知死（《论语》）
②割鸡焉用牛刀（《论语》）
（三）语气词。
1。句末语气词，了，啊，呢。
①至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）
②一羽之不举，为不用力焉。（《齐桓晋文之事》）
2．作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。
②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》）3．作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。
①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》）
11．【也】
（一）句末语气词，
1．表示判断语气。
①城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》）
②张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”（《鸿门宴》）
2．句末语气词，表示陈述或解释语气。例：
创作编号：
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创作者：凤呜大王*
①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也（《齐桓晋文之事》）
②雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》）
3．用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。
①鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《过秦论》）
②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）
4．用在句末，表示疑问或反诘语气。
①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）
②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》）
5．用在句末，表示祈使语气。
①攻之不克，围之不继，吾其还也。（《崤之战》）
（二）句中语气词。用在句中，表示语气停顿。
①是说也，人常疑之。（《石钟山记》）
【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊”
【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。
12．【以】
（一）介词
1．表示工具。译为：拿，用，凭着。
①愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）
2．表示凭借。译为：凭，靠。
①以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》）
3．表示所处置的对象。译为：把。
①操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》）
4．表示时间、处所。译为：于，在，从。
①以八月十三斩于市。
②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。
5．表示原因。译为：因为，由于。
①赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）
6．表示依据。译为：按照，依照，根据。
①今以实校之。（《赤壁之战》）
说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。
③秋以为期（《诗经·氓》）
（二）连词。
1．表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。
①夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》）
2．表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为"而"或省去。
①余与四人拥火以入。（《石钟山记》）
3．表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。
①请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》）
4．表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为"因为"。例如：
①不赂者以赂者丧（《六国论》
5．表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去。例如：
①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）
（三）助词
1．作语助，表示时间、方位和范围。例：
①受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）（《出师表》）
2．作语助，起调整音节作用。例：①逆以煎我怀。（《孔雀东南飞》）（四）动词
1．以为，认为。①老臣以媪为长安君计短也。（《触龙说赵太后》）2．用，任用。①忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》）
（五）名词。译为：缘由，原因。①古人秉烛游，良有以也（李白《春夜宴桃李园序》）
（六）通假
1．通“已”，已经。
2．通“已”，止。
【以为】
1．认为,把……当作或看作
【以是】【是以】相当"因此"，引出事理发展或推断的结果。
【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”
13.【因】
（一）介词。
1．依照，根据。
①罔不因势象形。（《核舟记》）
2．依靠，凭借。
①因利乘便，宰割天下，分裂山河（《过秦论》）
3．趁着，趁此。
①不如因而厚遇之。（《鸿门宴》）
4．通过，经由。
①因宾客至蔺相如门谢罪。（《鸿门宴》）
5．因为，由于。
①因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。（二）副词。
1．于是，就；因而。
①因拔刀斫前奏案。（《赤壁之战》）
2．原因，缘由，机缘。
①于今无会因。（《孔雀东南飞》）
（三）动词
1．根据
①故事因于世，而备适于事（《五蠹》）
2．沿袭，继续。
①蒙故业，因遗策。（《过秦论》）
14．【于】
（一）介词。
1．在，从，到
①乃设九宾礼于庭。（在）《廉颇蔺相如列传》2．“在……方面”“从……中”
①荆国有余地而不足于民。
②于人为可讥，而在己为悔。（《游褒禅山记》）3．由于
①业精于勤、荒于嬉（《进学解》）
4．向，对，对于。
①请奉命求救于孙将军（《赤壁之战》）5．被。
①君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》
②故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）
6．与，跟，同。
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①身长八尺，每自比于管仲、乐毅。
②燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》
7．比。
①孔子曰：“苛政猛于虎也。”
【于是】
1．相当于“于+此”，在这时，在这种情况下，对此，从此，因此。例：2．连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。例：【见……于】表示被动。
15．【与】
（一）介词。
1．介词。和，跟，同。
①沛公军霸上，未得与项羽相见（《鸿门宴》）
②而翁归，自与汝复算耳（《促织》）
2。给，替。
①陈涉少时，尝与人佣耕。（《陈涉世家》）
②与尔三矢，尔其无忘乃父之志!（《伶官传序》）
3．比，和……比较。
①吾孰与徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）
②较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍（《六国论》）
（二）连词。
1．连词。和，跟，同。
①然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也（《勾践灭吴》）
②勾践载稻与脂于舟以行。（《勾践灭吴》）
（三）动词。
1．给予，授予。
①生三人，公与之母；生二子，公与之饩。（《勾践灭吴》）
②则与一生彘肩（《鸿门宴》）
2．结交，亲附。
①因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知（《烛之武退秦师》）
3．对付。
①庞暖易与耳。
4．参加，参与。
①骞叔之子与师。（《骞叔哭师》）
5．赞许，同意。
①吾与点也。
②朝过夕改，君子与之。
（四）通假。通“欤”。句末语气词，表示感叹或疑问。
①无乃尔是过与（《《季氏将伐颛臾》》）
【孰与】【与……孰】表示比较与选择，译为：“跟……比较，哪一个……” 【孰若】【与其……孰若】表示选择（舍前取后），译为：“哪如”“与其……哪如……”
16．【则】
（一）连词。
1．表示承接关系。译为"就""便"，或译为"原来是""已经是"。例如：
①项王曰："壮士！赐之卮酒。"则与斗卮酒。（《鸿门宴》）
2．表示条件、假设关系。译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。
3．表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的"则"连用，每个"则"字
都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。可译为"就"，或不译。
①位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）
4．表示转折、让步关系。表示转折时，用在后一分句，译为"可是""却"；表示让步时，用在前一分句，译为"虽然""倒是"。
①于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）
②手裁举，则双超忽而跃（《促织》）
5．表示选择关系。常和“非”“不”呼应着用，译为“就是”“不是……就是”。
①非死则徙尔（《捕蛇者说》）
（二）副词。
1．用在判断句中，起强调和确认作用，可译作"是""就是"。例如：
①此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）
2．表对已然或发现的强调。可译为“已经”“原来”“原来已经”。
①及诸河，则在舟中矣。（《肴之战》
（三）名词。
1．指分项或自成段落的文字的条数。
①《论语》六则。
2。准则，法则。
①以身作则。
（四）动词。效法。
①遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法。
（五）通假。同“辄”，总是，常常。
【则是】只当是。
【则则】赞叹的声音。
17．【者】
（一）助词。
1．指人、物、事、时、地等。“……的”，“……的（人、东西、事情）”。
①有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！（《触龙说赵太后》）
2．用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。
①此数者，用兵之患也。（《赤壁之战》）
②或异于二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）
3．用作“若”“似”“如”的宾语，译为“……的样子”。
①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者说》）
4．放在后置的定语后面，相当于“的”。
①求人可使报秦者，未得。（《廉颇蔺相如列传》）
②顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众（《赤壁之战》）
5．放在主语后面，引出判断，不必译出。
6．用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出。
①近者奉辞伐罪。（《赤壁之战》）
②古者以天下为主，君为客。
7．放在分句的句末，引出原因。
①然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。（《赤壁之战》）（二）语气词。
1．放在疑问句的句末，表示疑问语气等。
①何者？严大国之威以修敬也（《廉颇蔺相如列传》）
18．【之】
（一）代词。
1．第三人称代词，他、她、它（们）。有时灵活运用于第一人称或第二人称。
①太后盛气而揖之。（《触龙说赵太后》）
2．指示代词，这，此。
①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏将伐颛臾》）
（二）助词。
1．相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。
①虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（《季氏将伐颛臾》）
②子而思报父母之仇，臣而思报君之仇。（《勾践灭吴》）
2．放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。
①臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。（《烛之武退秦师》）
3．放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志。
①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（《师说》）
4．放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。
创作编号：
GB8878185555334563BT9125XW
创作者：凤呜大王*
①蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）
②人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎（《屈原列传》）
5．用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。
①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》）
②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）
（三）动词，到……去。
①胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》）
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高考文言文复习重点虚词整理
高考文言文专题复习之 古汉语副词 副词是修饰限制动词、形容词或其它副词，表示程度、范围、时间等意义的词。在句中一般充当状语、补语，偶作谓语。 古汉语副词的数量很多，用法复杂，表义广泛。根据意义和用法，可分：程度副词、范围副词、时间副词、情态副词、否定副词、语气副词、敬谦副词 一、程度副词 （一）表示程度高、深 殊、良、甚、颇、孔、重、至 可译为“很”、“十分”、“非常”、“特别”、“格外”、“极”等。 ①老臣今者殊不欲食。（战国策·赵策四） ②孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。（史记·商君列传） ③生之者甚少而靡之者甚多。（贾谊《论积贮疏》） ④王丞相有幸妾姓雷，颇预政事，纳货。（世说新语·惑溺） ⑤奸民久于狱，与胥卒表里，颇有奇羡。（方苞《狱中杂记》） ⑥我有嘉宾，德音孔昭。（诗经·小雅·鹿鸣） ⑦子之哭也，壹似重有忧者。（礼记·檀弓下） ⑧古之治天下，至纤至悉也。（贾谊《论积贮疏》）（二）表程度稍深少、稍、略、微、颇一般可译为“稍微”、“略微”等。 ①太后之色少解。（战国策·赵策四） ②稍不如意，则鞭笞酷虐。（《容斋逸史·方腊起义》） ③请略陈固陋。（司马迁《报任安书》） ④莽色厉而言方，欲有所为，微见风采。（汉书·王莽传） ⑤见其发矢十中八九，但微颔之。（欧阳修《卖油翁》） ⑥皆取史籒大篆，或颇省改，所谓小篆者也。（说文解字叙） ⑦二十尚不足，十五颇有余。（汉乐府《陌上桑》）注意 “稍”在先秦主要表示“渐渐”、“逐渐”的意思，唐宋以后才分化出程度副词的用法，表示“稍微”、“略微”的意思。 项羽乃疑范增与汉有私，稍夺其权。（史记·项羽本纪） 西伯滋大，纣由是稍失权重。（史记·殷本纪）蔽林间窥之，稍出近之，愸愸然莫相知。（《黔之驴》） （三）表程度在原有基础上更进一步愈（俞）、益、加、弥、兹（滋） 一般可译为“更加”、“越发”等。 ①主上愈卑，私门益尊。（韩非子·孤愤） ②辞俞卑，礼俞尊。（国语·越语下） ③德泽加于万民，民俞勤农。（汉书·食货志上） ④邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？（孟子·梁惠王上） ⑤奉之弥繁，侵之愈急。（苏洵《六国论》） ⑥以亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。（墨子·非攻） 注意：现代汉语中“加”单独只作动词，不作副词。 二、范围副词 范围副词是表示动作、行为发展变化的范围的词。 主要修饰动词、形容词、数词或主谓词组、动宾词组、偏正词组等。 （一）表总括 毕、举、悉、咸、率、尽、俱（具）、并、既、共、凡①列侯毕已受封。（史记·萧相国世家） ②百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹙頞而相告。（孟子·梁惠王下） ③男女衣着，悉如外人。（陶渊明《桃花源记》） ④村中闻有此人，咸来问讯。（陶渊明《桃花源记》） ⑤或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”（苏洵《六国论》） ⑥沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。（史记·项羽本纪） ⑦今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。（史记·秦始皇本纪） ⑧宋人既成列，楚人未既济。（左传·僖公二十二年） ⑨凡百三十篇。（司马迁《报任安书》） ⑩共约烧房铺数百间。（广东军务记·三元里抗英）（二）表限止 表示范围仅仅限于某个方面，相当于“仅”、“祇” 但、第（弟）、特、徒、直、唯、止、独、仅 ①不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。（木兰诗） ②君第重射，臣能令君胜。（史记·孙子吴起列传） ③江山之外，第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。（王禹偁《黄冈竹楼记》） ④盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。（王安石《答司马谏议书》） ⑤不为行道，徒求食也。（论衡·问孔） ⑥直不百步耳，是亦走也。（孟子·梁惠王上） ⑦不闻机杼声，唯闻女叹息。（木兰诗） ⑧担中肉尽，止有剩骨。（聊斋志异·狼三则） ⑨独其为文犹可识，曰“华山”。（王安石《游褒禅山记》） ⑩狡兔有三窟，仅得免其死耳。（战国策·齐策四）注意“独”还可以用作语气副词，表示一种反问语气。 “仅”字先秦、两汉时期，用法和现在一样，极言其少，但汉代以后，尤其是在唐代，是“差不多达到”的意思。它是极言其多，不像近代的“仅”字极言其少。如： ①“江国逾千里，山城仅百层。”（杜甫《泊岳阳城下》） ②初守睢阳时，士卒仅万人，城中居人户亦且数万。（韩愈《张中丞传后序》） （三）表互相“相” 1.一般可译为“互相”，表示主语不是单一的，双方既施行同一动作，又都受对方动作的支配或影响。例如： ①今梁赵相攻，轻兵锐卒必竭于外。（史记·孙子吴起列传） ②邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。（老子） 2.“相”还可表示“递相”的意思，表示动作、行为一个接着一个实现。例如： ①天下者，高祖天下，父子相传，此汉之约也。（史记·魏其武安侯列传） ②亡国破家相随属。（史记·屈原贾生列传） 3.“相”还可以表偏指，表示一方发出动作，另一方接受动作。 ①时时为安慰，久久莫相忘。（孔雀东南飞） ②始吾与公为刎颈交，今王与耳旦暮且死，而公拥兵数万，不肯相救。（史记·张耳陈余列传） ③稍出近之，愸愸然莫相知。（柳宗元《黔之驴》）
文言文虚词“而”的用法和例句
WORD格式 初中文言文虚词“而”的用法和例句起坐而喧哗者，人们时坐时起，大声喧哗， 1.连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。 言和而色夷。言语温和而态度谦恭。 ①表示并列关系。表示并列时，“而”连接的两个成分此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。这是我用以报答 有相同的主语，但互不影响。一般不译，有时可译为“又”、先帝尽忠陛下的职责， “和”等。晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。——袁宏道 永州之野产异蛇，黑质而白章。——唐·柳宗元《捕蛇《满井游记》 者说》永州的野外出产一种奇异的蛇，（它）黑色的质地白如倩女之靧面而髻鬟之始掠也——袁宏道《满井游记》 色的花纹；夫不能以游堕事而潇然于山石草木之间者，惟此官也。 蟹六跪而二螯áo，非蛇鳝之穴无可寄托者（《劝学》） ——袁宏道《满井游记》 螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的任重而道远。《论语》十则 洞穴它就无处存身，而死于安乐也。而安逸享乐会使人（或国家）走向灭 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）亡的道理了。 更有崎岖高峻险恶的剑门关，一人把关，万余人也休想进 诎qū右臂支船，而竖其左膝，弯曲着右臂支撑在船板 入。峥嵘、崔嵬cuīwé，i都是形容山势高大雄峻的样子。 上，竖起他的左腿， 北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） ②表示递进关系。表递进时，后一个成分是在前一个 北边救援赵国，西边打退秦国，这是五霸那样的功业啊。 成分的基础上引申出的。可译为"并且"或"而且"。九国之师，逡巡而不敢进。《过秦论》九国的军队（却） 君子博学而日参省乎己。（《劝学》）君子广泛地学习， 迟疑起来，不敢入关。（或递进，或修饰，有争议） 而且每天检查反省自己，博学而笃志，切问而近思，一个人知识要渊博更要有 楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）楚怀王起 坚定的意志，多听多问还要切近平实的思想。（或递进， 了贪心，信任了张仪，就和齐国绝交， 有争议） 回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若 中峨冠而多髯者为东坡，中间（那个）戴着高高的帽
文言文中虚词大全
文言文中虚词大全 文言文中虚词共有十八个： 而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之虚词的意义和用法详解： 1．【而】 （一）用作连词。 1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。例：蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） 2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。例：君子博学而日参省乎己。（《劝学》） 3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。例：人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 4．表示转折关系。可译为"但是""却"。例：青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）5．表示假设关系。可译为"如果""假如"。例：死而有知，其几何离（《祭十二郎文》） 6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。例：吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）
7．表示因果关系。例：余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）8．表示目的关系。例：籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。 ①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） ②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》） （三）通“如”：好像，如同。 ①军惊而坏都舍。（《察今》） 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》） ②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》） ③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）【而后】才，方才。 ①臣鞠躬尽瘁，死而后已。 ②三月而后成。 【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 ①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！
文言虚词“以”的用法及举例
文言虚词“以”的用法及举例 （一）介词 1．表示工具。译为：拿，用，凭着。 ①愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》） ②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。（《石钟山记》） 2．表示凭借。译为：凭，靠。 ①以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》） ②久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》） ③皆好辞而以赋见称。（《屈原列传》） 3．表示所处置的对象。译为：把。 ①操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》） 4．表示时间、处所。译为：于，在，从。 ①以八月十三斩于市。 ②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。 ③果予以未时还家，而汝以辰时气绝。 5．表示原因。译为：因为，由于。 ①赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》） ②卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。（《五人墓碑记》） ③怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》） 6．表示依据。译为：按照，依照，根据。 ①今以实校之。（《赤壁之战》） ②余船以次俱进。（《赤壁之战》） 说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。 ①以一当十（成语）②夜以继日（成语）③秋以为期（《诗经?氓》） （二）连词。 1.表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。 ①夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》） ②忽魂悸以魄动。（《梦游天姥吟留别》） 2.表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为"而"或省去。 ①余与四人拥火以入。（《石钟山记》） ②樊哙侧其盾以撞。（《鸿门宴》） ③各各竦立以听。（《促织》） 3.表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。 ①请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》） ②当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子（《祭十二郎文》） ③为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡（《六国论》） 5.表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为\"因为\"。例如： ①不赂者以赂者丧（《六国论》） ②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》） ③诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》） 5.表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为\"而\"，或省去。例如： ①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）
(完整)初中文言文常用虚词整理
初中文言文常用虚词整理 一、之 （一）代词 （1）作人称代词，可以代人，代人多为第三人称，译作“他（她）（他们）”。如：①公与之乘，战于长勺。（《曹刿论战》） ②陈胜佐之，并杀两尉。（《陈涉世家》） ③孔文子何以谓之“文”也？（《<论语>十则》） （2）指示代词，指代事物，可译作“它（它们）”。或直译事物名称。 ①学而时之，不亦说乎？（《<论语>十则》） ②屠自后断其股，亦毙之。（《狼》） ③子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦。（《<论语>十则》） ④肉食者谋之。（《曹刿论战》） ⑤复投之，后狼止而前狼又至。（《狼》） （3）有时也作第一人称，译为“我”。 如：太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。（《上枢密韩太尉书》） （二）助词 1．结构助词，译为“的”，有的可不译。如： ①予尝求古仁人之心。（《岳阳楼记》） ②小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》） ③君之病在肠胃，不治将益深。（《扁鹊见蔡桓公》） ④以君之力，曾不能损魁父之丘。（《愚公移山》） 2．结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。如： ①医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》） ②于独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》） ③臣以王吏之攻宋也，为与此同类。（《公输》） ④日月之行，若出其中。（《观沧海》） ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》） 3．音节助词。用来调整音节，无义，一般不翻译。如：
①公将鼓之（《曹刿论战》） ②久之，目似瞑，意暇甚（《狼》） ③怅恨久之（《陈涉世家》） 4．结构助词，是宾语提前的标志。如： ①何陋之有？（《陋室铭》） ②宋何罪之有？（《公输》） ③菊之爱，陶后鲜有闻。（《爱莲说》） 5．结构助词，是定语后置的标志。如： ①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（《岳阳楼记》） ②北顾黄河之奔流。（《上枢密韩太尉书》） （三）作动词 可译为“到”、“往”。如： ①吾欲之南海，何如？（《为学》） 二、而 主要作连词用，可以表示以下关系： l．并列关系，一般不译，有时可译为“又”。如： ①温故而知新，可以为师矣《（论语）十则》） ②中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》） ③永州之野产异蛇，黑质而白章。（《捕蛇者说》） 2．承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。如： ①扁鹊望桓候而还走（《扁鹊见蔡桓公》） ②尉剑挺，广起，夺而杀尉（《陈涉世家》） ③学而时习之，不亦说乎？（《<论语>十则》） 3．转折关系，译作“但是”“可是”“却”。如： ①人不知而不愠，不亦君子乎？（《<论语>十则》） ②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉（《爱莲说》） ③千里马常有，而伯乐不常有。（《马说》） ④环而攻之而不胜。后一个“而”字表示转折关系。《得道多助，失道寡助》
文言文专题复习——虚词
文言文专题复习——虚词（16个） 初中阶段常见的文言虚词有16个：“之、其、而、然、则、乃、以、于、焉、何、为、若、且、虽、乎、者”。《中考指要》p.52强调了前9个：“之、其、而、然、则、乃、以、于、焉”。 一、复习“之” （一）用作代词，有以下两种情况： 1. “之”可以代人、代物、代事。译为“他”、“她”（他们）、“它”（它们）等。如：①愿陛下亲之信之……事无大小,悉以咨之（代人，他们）（《出师表》） ②太医以王命聚之……谨食之（代物，指蛇）（《捕蛇者说》） ③操蛇之神闻之（代事，这件事）（《愚公移山》） ④肉食者谋之（代事，这件事）（《曹刿论战》） “之”代人时，多指代第三人称，但是，有时“之”也作第一人称，译为“我”、“我们”。如：①君将哀而生之乎（《捕蛇者说》）①主人处处款之（《于园》） 2.“之”用作指示代词，表近指，可译为“这”。如： ①有良田美池桑竹之属。（《桃花源记》）②曾不能损魁父之丘。（《曹刿论战》） （二）“之”用作助词，有四种情况： 1.结构助词，用于定语和中心语之间，译为“的”。如： ①燕雀安知鸿鹄之志哉？（《陈涉世家》）②予尝求古仁人之心。（《岳阳楼记》） ③小大之狱。（《曹刿论战》） 2.结构助词，宾语前置的标志，无实在意义，不译。如：何陋之有？（《陋室铭》） 3.结构助词，是定语后置的标志。如：①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（《岳阳楼记》） 4.“之”用作结构助词，用在主谓之间，起取消句子独立性的作用，可不译。如：予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》） 5. “之”用作音节助词，用于凑足音节，无实意，不译。 如：久之，目似瞑。（《狼》） （三）“之”用作动词。译为：“去”、“往”、“到……去”。如：至之市。《郑人买履》练一练 解释句中“之”的意义和用法： 1.辍耕之陇上（）（《陈涉世家》） 2.二世杀之（）（《陈涉世家》） 3属予作文以记之 ( )（《岳阳楼记》） 4.予尝求古仁人之心 ( ）（《岳阳楼记》） 5.怅恨久之（）（《陈涉世家》） 6.虽我之死，有子存焉（）（《愚公移山》） 二、复习“其” 1.用作人称代词，代第三人称，译为“他（她）”“他（她）的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。如： ①择其善者而从之，其不善者而改之（《<论语>八则》） ②虽人有百手，手有百指，不能指其一端（《口技》） ③屠大窘，恐前后受其敌（《狼》） 2.“其”用作指示代词，译为“那”、“那个”、“那些”、“这”、“这种”等。如： ①其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）②复前行，欲穷其林（《桃花源记》） ③专其利三世也（《捕蛇者说》） 也可译作“其中的”，后面多为数词。如：其一犬坐于前（《狼》） 3、“其”用作副词，放在句首或句中，表示疑问、猜度、反问、愿望等语气，常和放在句末的 语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“难道”等，或不译。如： 其真无马邪？其真不知马也。（前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”可译为“恐 怕”）（《马说》） 4、连词，表示假设，可译为“如果”。如：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若 余之专尔。（《送东阳马生序》） 练一练 解释句中“其”的意义和用法： 1.百姓多闻其贤（）（《陈涉世家》） 2.殚其地之出（）（《捕蛇者说》） 3.安求其能千里也（）（《马说》） 4.刻唐贤今人诗赋于其上（）（《岳阳楼记》） 5.专其利三世也（）（《捕蛇者说》） 6.其如土石何（）（《愚公移山》） 三、复习“而” （一）“而”用作连词，主要有以下五种情况： 1.表示并列关系，可译为“又”、“也”等，也可不译。如： ①永州之野产异蛇，黑质而白章。（《捕蛇者说》） ②中峨冠而多髯者为东坡。（《核舟记》） 2.表示承接关系，译作“然后”“就”。如： ①学而时习之，不亦说乎？（《<论语>八则》） ②尉剑挺，广起，夺而杀尉。（《陈涉世家》） ③水落而石出（《醉翁亭记》）④退而甘食其土之有（《捕蛇者说》） 3.表示转折关系，译作“但是”“然而”“却”“可是”。如： ①人不知而不愠，不亦君子乎？（《<论语>八则》） ②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉。（《爱莲说》） ③千里马常有，而伯乐不常有。（《马说》） ④子子孙孙无穷匮也，而山不加增。（《愚公移山》） 4.表示递进关系。译作“而且”“并且”或不译。如： ①敏而好学。（《<论语>八则》） ②饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。（《醉翁亭记》） 5.表示修饰关系，可译为“地”“着”或不译。如： ①河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）②吾恂恂而起，视其缶（《捕蛇者说》） ③熙熙而乐（《捕蛇者说》）④呼尔而与之/蹴尔而与之（《鱼我所欲也） ⑤朝而往，暮而归（《醉翁亭记》） （二）用作副词。常依附在表示时间的词语后面，无实意，一般不译。如： ①
(完整版)人教版初中语文常见文言文虚词用法整理综述
人教版初中语文常见文言文虚词用法整理 一．之 1、“之”作代词，可以代人、代物、代事。译为“他”（他们）、“它”（它们）、“这种” 例如：问所从来，具答之。（代人，指桃花源中的人，相当于“他们”） 操蛇之神闻之。（代事，指愚公移山，译作“这件事”） 屠自后断其股，亦毙之。（代物，指狼，相当于“它”。） 学而时习之，不亦说乎？（代词，指学过的知识） 公与之乘，战于长勺。（代人。他，指曹刿。） 陈胜佐之，并杀两尉。（代人。他，指吴广。） 肉食者谋之。（代这件事。） 复投之，后狼止而前狼又至。（指代前面的“骨头” 屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。（指代前面的狼。） 渔人甚异之。（指代渔人前面所看到的景象。） 闻之，欣然规往。（指代渔人进桃花源这件事。） 以其境过清，不宜久留，乃记之而去。（指代小石潭的情景。） 执策而临之，曰：“天下无马！”（代千里马） 山水之乐，得之心而寓之酒也。（代乐趣） 环而攻之而不胜。（代城） 属予作文以记之。（代重修岳阳楼这件事） 下视其辙，登軾而望之。（代齐军） 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。（代齐威王纳谏这件事） 2、“之”作动词，“去”“往”“到”。 例如：辍耕之垄上。《陈涉世家》 寡助之至；多助之至。《得道多助，失道寡助》 又间令吴广之次所旁丛祠中。《陈涉世家》 送杜少府之任蜀州。 3、“之”作助词 ①结构助词，相当于“的”。
例如：故时有物外之趣。（《童趣》） 于厅事之东北角。（林嗣环《口技》） 水陆草木之花。（周敦颐《爱莲说》） 明有奇巧人……能以径寸之木。（《核舟记》） 予尝求古仁人之心。《岳阳楼记》 小大之狱，虽不能察，必以情。《曹刿论战》 燕雀安知鸿鹄之志哉？《陈涉世家》 朝廷之臣莫不畏王。《邹忌讽齐王纳谏》 ②用于主谓之间，起到取消句子独立性的作用，不译。例如：予独爱莲之出淤泥而不染。《爱莲说》 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。《陋室铭》 臣以王吏之攻宋《公输》 孤之有孔明，犹鱼之有水也。《隆中对》 大道之行也，天下为公。。《大道之行也》 夫专诸之刺王僚也。《唐雎不辱使命》 而不知太守之乐其乐也。《醉翁亭记》 当余之从师也。《送东阳马生序》 王之蔽甚矣。《邹忌讽齐王纳谏》 ③补足音节，无意义，不译。 例如：久之，目似瞑《狼》 便扶向路，处处志之。《桃花源记》 怅恨久之《陈涉世家》 公将鼓之《曹刿论战》 ④作宾语前置的标志，不译。 例如：孔子云：“何陋之有？”《陋室铭》 宋何罪之有？《公输》 而城居者未之知也《满井游记》 ⑤作定语后置的标志，不译。 如：马之千里者。《马说》
【通用版】高考语文专题复习：文言文阅读之文言虚词积累
【通用版】高考语文专题复习：文言文阅读之文言虚词积累 而 （一）用作连词。 1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） 2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） ③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） ④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） 3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）②置之地，拔剑撞而破之。 （《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 4．表示转折关系。可译为"但是""却"。 ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》） 5．表示假设关系。可译为"如果""假如"。 ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）
②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》） 6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） ③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》） 7．表示因果关系， ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）②表恶其能而不用也（《赤壁之战》） 8．表示目的关系， ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。 ①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》） （三）通“如”：好像，如同。 ①军惊而坏都舍。（《察今》） 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》） ③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》） 【而后】才，方才。 ①臣鞠躬尽瘁，死而后已。②三月而后成。
高考文言文虚词
文言虚词练习（一） 一、解释句中“而”字的意义和用法 1、得双石于潭上，扣而聆之 2、陋者乃以斧斤考击而求之 3、图穷而匕见 4、余闻而愈悲 5、庄宗受而藏之 6、温故而知新 7、入于太庙，还矢先王，而告以成功 8、此所以学者不可以不深思而慎取之也 9、赵尝五战于秦，二败而三胜 10、惜其用武而不终也 11、至於幽暗昏惑而无物以相之 12、吾见师之出，而不见其入也 13、君子博学而日参省乎己 14、有志与力，而又不随以怠 15、邹忌修八尺有余，而形貌昳丽 16、河曲智叟笑而止之曰 17、盛以锦囊，负而前驱 18、徐而察之 19、夫诸侯而骄人则失其国 20、诸君而有意，瞻予马首可也 21、余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 22、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯 23、必欲烹而翁，则幸分我一杯羹 24、既而儿醒，大啼
二．下列句中加点的“而”字分类正确的一组是 ( ) ①顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰②河曲智叟笑而止之曰 ③赵岂敢留璧而得罪大王乎④则天下之民皆引领而望之 ⑤以其求思之深而无不在也⑥结庐在人境，而无车马喧 ⑦余方心动欲还，而大声发于水上⑧君子博学而日参省乎己 A.①⑦/②④／③⑤／⑥⑧ B.①⑦／②③／⑤⑧／④⑥ C.①⑥／②④／③⑦／⑤⑧ D.①④／②③／⑥⑦／⑤⑧ 三、判断“而”在文段中的意义。 兵者，危道也。须戮力同心，切勿如蟹六跪1而二螯，否则，何以胜？故冯婉贞曰：“诸君2而有意，瞻予马首可也。”冯氏虽小，然青，取之于蓝3而青于蓝，更胜其父。婉贞博学4而日参省乎己，非只效书生终日5而思也。三思6而后行，故有抗敌之大捷。非7而所谓小女子也，乃巾帼英杰8而。 文言虚词练习（二） 一、解释句中“何”字的意义和用法。 1.何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》） 2.予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》） 3.豫州今欲何至？（《赤壁之战》）大王来何操？（《鸿门宴》） 4.然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）其间旦暮闻何物？（《琵琶行》） 5.何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》） 6.徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》） 7.秦王扫六合，虎视何雄哉！（李白《古风十九首?其三》） 8.至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》） 9.吏呼一何怒，妇啼一何苦？（《石壕吏》） 10.今日之事何如？（《鸿门宴》） 11其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》） 12何以哉？（《曹刿论战》） 13.吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》） 14.沛公大惊，曰："为之奈何?"（《鸿门宴》） 15.奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）
安徽省高三语文一轮复习测试 (文言文阅读)专题十三 第二节 文言虚词
2012届高三语文一轮复习测试（文言文阅读）：专题十三第二节 文言虚词（安徽） 一、阅读下面文言文，完成1～2题。 郑人游于乡校①，以论执政。然明谓子产②曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然：大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道，不如吾闻而药之也。”(选自《左传》) 【注】①乡校：地方学校，又是公众聚会议事的场所。②子产：名公孙侨，郑国大夫。然明也是郑国大夫。 1．下列句子中加点的词语，意思相同的一项是( ) ①是．社稷之臣也，何以伐为②不知木兰是．女郎③世无孔子，谁能定是．非之真④是． 吾师也 A．①②B．①④ C．②③ D．②④ 解析：①④为“这”；②表示判断，“是”；③为“对，正确”。 答案： B 2．下列句子中加点的“于”，与“郑人游于乡校”的“于”用法相同的一项是( ) A．若亡郑而有益于．君，敢以烦执事 B．老臣窃以为媪之爱燕后，贤于．长安君 C．谪戍之众，非抗于．九国之师也 D．然不自意能先入关破秦，得复见将军于．此 解析：例句与D项都解释为“在”；A项为“对”；B项为“比”；C项为“与”“同”。 答案： D 【参考译文】郑国人在乡校休闲聚会，议论执政(的得失)。郑国大夫然明对子产说：“把乡校毁了，怎么样？”子产说：“为什么毁掉？人们早晚干完活儿回来到这里聚一下，议论一下施政措施的好坏。那些他们认为好的，我就实行它们；那些他们厌恶的，我就改正它们。这是我们的老师，为什么要毁掉它呢？我听说尽力做好事来减少怨恨，没听说过依权仗势来防止怨恨。(毁掉乡校)难道能很快制止这些议论吗？然而那样做就像堵塞河流一样：河水大决口造成的损害，伤害的人必然很多，(到那时)我是挽救不了的；不如开个小口导流，不如我们听取这些议论后把它当做治病的良药。” 二、阅读下面文言文，完成3～5题。 晋平公与群臣饮，饮酣，( )喟然叹曰：“莫乐为人君，惟其言而莫之违。”师旷侍坐于前，援琴撞之，公披袄( )避，琴坏于壁。公曰：“太师谁撞？”师旷曰：“今者有小人言于侧者，( )撞之。”公曰：“寡人也。”师旷曰：“哑！是非君人者之言也。”左右请除之，公曰：“释之以为寡人戒。” 3．文中括号内应填的虚词是( ) A．遂而则B．乃而故 C．乃以则D．遂以故 解析：乃：竟然。而：连接相承关系。故：所以。 答案： B 4．下列四句中加点的“之”字用法相同的一项是( ) ①惟其言而莫之．违②援琴撞之．③是非君人者之．言也④左右请除之． A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 解析：①②④都是代词，其中“莫之违”是宾语前置句，“莫违之”。句③是助词“的”。 答案： D 5．下列说法不正确的一项是( ) A．“莫乐为人君”“惟其言而莫之违”两个“莫”字意义不相同。
最新整理初中文言文虚词“而”的用法和例句讲解学习
最新整理初中文言文虚词“而”的用法和例句 1.连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。 ①表示并列关系。表示并列时，“而”连接的两个成分有相同的主语，但互不影响。一般不译，有时可译为“又”、“和”等。 永州之野产异蛇，黑质而白章。——唐·柳宗元《捕蛇者说》永州的野外出产一种奇异的蛇，（它）黑色的质地白色的花纹； 蟹六跪而二螯áo，非蛇鳝之穴无可寄托者（《劝学》）螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身， 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）更有崎岖高峻险恶的剑门关，一人把关，万余人也休想进入。峥嵘、崔嵬cuīwéi，都是形容山势高大雄峻的样子。 北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）北边救援赵国，西边打退秦国，这是五霸那样的功业啊。 九国之师，逡巡而不敢进。《过秦论》九国的军队（却）迟疑起来，不敢入关。（或递进，或修饰，有争议）博学而笃志，切问而近思，一个人知识要渊博更要有坚定的意志，多听多问还要切近平实的思想。（或递进，有争议） 中峨冠而多髯者为东坡，中间（那个）戴着高高的帽子并且长着浓密胡须的是苏东坡， 若夫乘天地之正，而御六气之辩，如果能够顺应天地万物之性，而驾驭六气的变化， 望之蔚然而深秀者，远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的， 溪深而鱼肥。溪水深，鱼儿肥；（或因果，有争议） 泉香而酒洌；泉水清，酒水甜；（或因果，有争议） 起坐而喧哗者，人们时坐时起，大声喧哗， 言和而色夷。言语温和而态度谦恭。 此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责， 晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。——袁宏道《满井游记》 如倩女之靧面而髻鬟之始掠也——袁宏道《满井游记》夫不能以游堕事而潇然于山石草木之间者，惟此官也。——袁宏道《满井游记》 任重而道远。《论语》十则 而死于安乐也。而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。 诎qū右臂支船，而竖其左膝，弯曲着右臂支撑在船板上，竖起他的左腿， ②表示递进关系。表递进时，后一个成分是在前一个成分的基础上引申出的。可译为"并且"或"而且"。 君子博学而日参省乎己。（《劝学》）君子广泛地学习，而且每天检查反省自己， 楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）楚怀王起了贪心，信任了张仪，就和齐国绝交， 回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）回首观望日观峰以西的山峰，有的被 word可编辑
文言文中的虚词
[而、、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之] 1．【而】 （一）用作连词。 1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） ②剑阁峥嵘而嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） 2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ②楚怀贪而信仪，遂绝齐（《屈原列传》） 3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《情表》） ②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） 4．表示转折关系。可译为"但是""却"。 ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ②有如此之势，而为人积威之所劫（《六国论》） 5．表示假设关系。可译为"如果""假如"。 ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《婉贞》） 6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） 7．表示因果关系，
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》） 8．表示目的关系， ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。 ①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） ②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》） （三）通“如”：好像，如同。 ①军惊而坏都舍。（《察今》） 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 【而后】才，才。 【而况】即“况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》） 【既而】不久，一会儿。 2．【】 （一）用作疑问代词。 1．单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。 ①者？大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》） ②予尝求古仁人之心，或异二者之为，哉？（《楼记》） 2．作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"。译时，""要后置。
常见文言文虚词的用法
常见文言文虚词的用法 教学要点： 一、了解《考试说明》中列出的18个常见虚词及课本中出现的其它虚词的用法。 二、了解虚实多类、一词多用以及同类异词现象。 三、区别句末虚词、关联虚词的用法。 教学内容： 一. 文言词语的分类： 1. 实词，具有实在意义的词语。包括名词、动词、形容词、数词。 2. 虚词，没有实在意义的词语。包括代词、连词、介词、助词、副词、叹词、拟声词等。 二、虚词使用的几种现象 1、虚词的一词多义现象 古代的虚词，除了少数而外，大都是具有多种用法的。如“因”一般用作介词，但可以表示“因为”的意思（如“因前使绝国功,封骞博望侯”），可以表示“根据”的意思（夫筑城郭,立仓库,因地制宜），可以作“经过、通过”的意思（如“因宾客至蔺相如门谢罪”），还可以用作连词，相当于“于是”（如“因出己虫,纳比笼中”）。 2、虚实兼类现象： 就是指一些文言词，它既可以用作实词，又可以用作虚词。如：“之”的用法，既可以作代词（如“作《师说》以贻之”），又可以作助词（如“道之所存，师之所存也”），也可以作动词（如“佯狂不知所之者”）。 3、虚词的古今变化。 文言虚词和文言实词一样，随着时代的变化，在不断发生演化，古今用法已经有了很大不同，认真区别有助于对文言虚词的准确理解。这种变化大致分为四种情况： 1. 用法消失。如“夫战，勇气也”中的“夫”作发语词，现在不这样用。“险以远，则至者少”中的“以”是表示并列的连词，现在已不用。 2. 沿用至今。如“于是秦人拱手而取西河之外”中的“于是”，现在也用于表示承接。“学然后知不足”中的“然后”，也用于表示承接。“闻道有先后，术业有专攻，如是而已”中的“而已”，现在也用于表示限止的语气。 3. 用法变化。如“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”中的“所以”，古代表原因，现在表结果。“樊哙曰：…今日之事何如？”中的“何如”，古代表示疑问，怎么样；现在表示选择的肯定部分。 4. 另词替代。如“甚矣，汝之不惠！”中的“矣”，感叹助词，现在为“啊”“了”取代。“此则岳阳楼之大观也”中的“则”，表示判断，现在为“就是”所替代。 三、常见的18个虚词用法举例 [而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之] 1．【而】 （一）用作连词。 1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）
文言文18个虚词整理
文言文18个虚词整理示例 （而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之) 1．以： ［介词]把;用;拿 ①则思三驱以为度(《谏太宗十思疏》) ②輮以为轮（《劝学》) ③敢以烦执事（《烛之武退秦师》) ④至丹以荆卿为计，始速祸焉(《六国论》) ⑤愿以十五城请易璧。(《廉颇蔺相如列传》) [介词]依据，凭借；按照 ①苟以天下之大,下而从六国破亡之故事(《六国论》) ②不然,籍何以至此？（《鸿门宴》) ③秦以攻取之外,小则获邑,大则得城（《六国论》) ④蔺相如徒以口舌为劳(《廉颇蔺相如列传》） [介词]表原因，因为,由于 ①洎牧以谗诛(《六国论》) ②以其无礼于晋(《烛之武退秦师》） ③以相如功大，拜为上卿(《廉颇蔺相如列传》) ④赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》） ⑤卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。（《五人墓碑记》) [介词]在+时间、处所 ①余以乾隆三十九年十二月（《登泰山记》） [介词]相当于“与”,译为“和”“跟”“带领”等 ①滔滔者，天下皆是也，而谁以易之（《论语》） [连词]相当于“而”,表示并列、修饰、承接或递进关系 ①樊哙侧其盾以撞（《鸿门宴》) ②必竭诚以待下(《谏太宗十思疏》） [连词]表示目的，来，用来，以致，以便 ①故为之文以志（《始得西山宴游记》） ②举所佩玉玦以示之者三（《鸿门宴》) ③还军霸上,以待大王来(《鸿门宴》） ④则思知足以自戒(《谏太宗十思疏》） [连词]和“上”“下”“东”“西”等连用，表示时间、方位、数量的界线 ①召有司案图,指从此以往十五都予赵（《廉颇蔺相如列传》) ［动词]认为，以为 ①以为凡是州之山水有异态者,皆我有也（《始得西山宴游记》） ①以天下之美为尽在己(《秋水》） [副词]通“已”，已经 ①及以至是(《报任安书》） 【以为】?①认为②把……当作或看作。 【以是】【是以】相当"因此"，引出事理发展或推断的结果 【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……” ①项王未有以应,曰:“坐。”(《鸿门宴》)
文言虚词而用法整理
“而”字的用法 一、用作连词。 （一）、表示并列关系：表示并列时，“而”连接的两个成分有相同的主语，但互不影响。一般不译，有时可译为“又”、“和”等。 1、此何以知为孔子之言而曾子述之——《戴震难师》（七上） 2、又何以知为曾子之意而门人记之——《戴震难师》（七上） 3、匠石运斤成风听而斫之——《郢人》（七下） 4、晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。——袁宏道《满井游记》（八上） 5、如倩女之靧面而髻鬟之始掠也——袁宏道《满井游记》（八上） 6、夫不能以游堕事而潇然于山石草木之间者，惟此官也。——袁宏道《满井游记》（八上） 7、素发垂领而神光爽迈——蒲松龄《崂山道士》（八上） 8、则道士独坐而客杳矣。——蒲松龄《崂山道士》（八上） 9、不过早樵而暮归。——蒲松龄《崂山道士》（八上） 10、“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！——《祖逖北伐》（八下） 11、望之蔚然而深秀者——欧阳修《醉翁亭记》（八下） 12、而乐亦无穷也——欧阳修《醉翁亭记》（八下） 13、溪深而渔肥——欧阳修《醉翁亭记》（八下） 14、泉香而酒洌——欧阳修《醉翁亭记》（八下） 15、起坐而喧哗者——欧阳修《醉翁亭记》（八下） 16、且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者——《庄子·秋水》（九上） 17、黑质而白章——柳宗元《捕蛇者说》（九上） 18、任重而道远。《论语》十则（九上） 19、舍鱼而取熊掌者也。——孟子《鱼，我所欲也》（九上） 20、舍生而取义者也。——孟子《鱼，我所欲也》（九上） 21、与之论辩，言和而色夷。——宋濂《送东阳马生序》（九下） 22、徒使两地眼成穿而骨化石——林觉民《与妻书》（九下） 23、方虚骄而恃气——《呆若木鸡》（九下） 24、犹疾视而盛气——《呆若木鸡》（九下） 25、此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。【表并列】——诸葛亮《前出师表》（九下） (二)、表示递进关系：表递进时，后一个成分是在前一个成分的基础上引申出的。可译为"并且"或"而且"。 1、学而时习之——《论语》六则（七上） 2、而此地适与余近——袁宏道《满井游记》（八上） 3、邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。——《邹忌讽齐王纳谏》（八下） 4、而年又最高——欧阳修《醉翁亭记》（八下） 5、犹幸预君子之列，而承天子之宠光，【递进】——宋濂《送东阳马生序》（九下）（三）、表示承接关系。表承接时，前后两个成分有时间上或逻辑上的先后顺序。可译为"就""接着"，或不译。 1、择其善者而从之——《论语》六则（七上） 2、有卖油翁释担而立——欧阳修《卖油翁》（七上） 3、卒辇而致之。——《蔡勉旃坚还亡友财》（七上） 4、及主出行，而以奴骖乘。——范晔《强项令》（七下） 5、宣叩头曰：“愿乞一言而死。”——范晔《强项令》（七下） 6、死事者，哭之而育其孤。——毕沅《岳飞》（七下） 7、谋定而后战，故所向克捷。——毕沅《岳飞》（七下）
高中文言文18个虚词整理
文言文18个虚词整理示例1．以： [介词]把；用；拿 ①輮以为轮（《劝学》） ②愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》） ③敢以烦执事（《烛之武退秦师》） [介词]依据，凭借；按照 ①苟以天下之大，下而从六国破亡之故事（《六国论》） ②不然，籍何以至此？（《鸿门宴》） ③蔺相如徒以口舌为劳（《廉颇蔺相如列传》） [介词]表原因，因为，由于 ①以其无礼于晋（《烛之武退秦师》） ②以相如功大，拜为上卿（《廉颇蔺相如列传》） ③赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》） ④卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。（《五人墓碑记》）[介词]在+时间、处所 ①余以乾隆三十九年十二月（《登泰山记》） [介词]相当于“与”，译为“和”“跟”“带领”等 ①滔滔者，天下皆是也，而谁以易之（《论语》） [连词]相当于“而”，表示并列、修饰、承接或递进关系 ①樊哙侧其盾以撞（《鸿门宴》） ②必竭诚以待下（《谏太宗十思疏》） [连词]表示目的，来，用来，以致，以便①故为之文以志（《始得西山宴游记》） ②举所佩玉玦以示之者三（《鸿门宴》） ③还军霸上，以待大王来（《鸿门宴》） ④则思知足以自戒（《谏太宗十思疏》） [连词]和“上”“下”“东”“西”等连用，表示时间、方位、数量的界线 ①召有司案图，指从此以往十五都予赵（《廉颇蔺相如列传》） [动词]认为，以为 ①以为凡是州之山水有异态者，皆我有也（《始得西山宴游记》） ①以天下之美为尽在己（《秋水》） [副词]通“已”，已经 ①及以至是（《报任安书》） [以为] ①认为②把……当作或看作。 【以是】【是以】相当"因此"，引出事理发展或推断的结果 【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……” ①项王未有以应，曰：“坐。”（《鸿门宴》） ②故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（《劝学》） ③臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。（《陈情表》 2．之 [代词]可以代人、代物、代事 ①作《师说》以贻之（《师说》） 文案大全