浅谈李白诗歌艺术

浅谈李白诗歌艺术

“白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。”千年前，诗圣杜二给这位最伟大的仙人——李白做出了二十字的评价。今天，敢竭鄙怀，略陈固陋，发表一点我自己对于李诗的看法，与大家共同研究和探讨。

李白诗歌，最大的特点就是他的“气”。李白诗歌，境界不是一般之高，其运笔之风度，行云流水，浑然天成。通看全篇，难有一二字惊天地泣鬼神，但是神来之笔却处处可见。古人讲究“一字落下而境界全出”，故有了推敲盛名。然而我觉得，这固然好，但不是最高境界。诗人，把诗歌凝结在一个字里面。仙人则不需刻意炼字，而是把气韵风度，洒在他的全诗中。单独分析其中的一两句，可能并不觉得很高明，但是联系上下句，顿时可感觉这句话有着强大的气场。这种感觉，就是行云流水的最高境界。白诗有著名的绝句“客中作”，其中一句“不知何处是他乡”简直堪称绝笔，但是单看可能并不能知道这句话是什么意思。要知道“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。”以后，才知道李白是有种超脱乡愁，天涯为家的仙人情怀。昔日观耆卿之作，偶见一二句绝笔例如“渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼”等，顿觉其精妙无比，但是观太白诗后，才知境界高下立见。看耆卿的诗，说写得好，多半称赞他的遣词造句高人一等，读太白的诗，说写得好，多半是称赞其气韵风骨胜人一筹。诗词，本来就是内心活动的高级产物，文化代表。没文化的市井百姓，有感怀无非发发牢骚，再上之文青，多半写些文章，日记，最上则是张口即成，作诗赋词以申雅怀。若是让别人关注是诗词的本身，而不是诗词要表达的内涵，我觉得就违背了创作诗词的初衷。精妙的诗句固然是好，但是境界就不可能达到“清水出芙蓉，天然去雕饰”之高了。

再看白诗的气场。李白的气，变幻多端，奇妙瑰丽，每首诗表达的都不尽

相同，其气的本源所在这可能和其接触的先秦诸子的学说有关。对李白影响最深的，一个是儒家，一个是道家。这从他的诗文里，可以很明显的看出来。从儒家，他获取的对功名的汲汲。“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机”，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，李白由于身世原因，不得参加科举，于是其“兼济天下”的道路只能靠引荐。所以他就煞费苦心地给玉真公主和贺知章看诗。从道家，他得到的是洒脱超然的情怀。“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，“早服还丹无世情，琴心三叠道初成”，李白内心是非常向往道家描绘的境界的。然而道家和儒家，本身就是存在矛盾的学派，竟然在千年以后，在李白身上也得到了融合。对于李白的为人处世，可能儒家比较重要，但是对于其诗歌的气场，我觉得道家占了主导地位。庄子本来就是个很romantic的人。他写作，那就是天马行空，随意而作。鲁迅先生给其“汪洋恣肆，仪态万方”再适合不过了。而李白显然是受了庄周的影响，其诗也是如此，简直就是《庄子》的诗歌版本。李白的几首长篇《梦游天姥吟留别》，《庐山谣寄卢侍御虚舟》等都是具有天马行空的想象。再如李白的《古风》系列，惊人之句也层出不穷，完全有“秦王扫六合，虎视何雄哉”的大开大合的气势。李白的诗歌继承了庄周的浪漫，又加以自己的恣意狂荡，最后融成了唐诗最浪漫的境界。

从诗歌本身来看，大量的平白文字同样是构成其气汪洋恣肆的原因。读李白的诗，我们很少去分析其中哪个字用得好，他的大部分诗歌都没有艰涩难懂的语句。他能在平白的文字里抒发自己的感情，例如“青天有月来几时，我今停杯一问之”的不羁，“阳春召我以烟景，大块假我以文章”的雅怀，“十步杀一人，千里不留行”的豪气，全都是白诗的精妙所在。平白的文字看似无法写出“望帝春心托杜鹃”，“银烛秋光冷画屏”这类的精妙语句，但是其在表情达意上，在塑

造意境上，有着不可超越的功效。“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”这二十个字谁看不懂？但是这种乡愁的境界，又有谁能用二十字超越？“余亦能高咏，斯人不可闻。明朝挂帆去，枫叶落纷纷。”这些句子，可能没有“秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧”来的精妙，但是千古以来，谁又能写出“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的气韵风骨？之所以大部分人不写，不是他们没有这种狂放的情怀，而是他们没有李白的气。这种诗歌，要写很容易落入俗套，欲成“惊风雨”之势，但最终写出来只是“四不像”。要知道，能不矫情造句写诗歌的，唐代好像就是二白加一杜了。李白能用平淡的语言写出“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的诗句，这种境界，着实是高。李白的诗，字字平淡，而又字字精妙，宛如天成的境界，乃是诗歌的大成。

“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐，便成了半个盛唐。”的确，太白诗歌的气韵，和其所处的环境和其本身的阅历也有关系。纵观后世，有盛唐之势的也寥寥无几。通联古今，有李白这种情怀的也没几个。有开元盛世，但是少了李白的情怀，所以盛唐只出了一个李白。有情怀，但是没有盛唐的环境，也达不到李白的境界，比如宋代的几位大才子，尽管有苏辛词派一扫宋词的淫靡之风，但是相比较之下，还是略输情思。孟子曰：“吾善养吾浩然之气。”李白基本上也是如此。其诗文的气，来自于他遍访名山名水，通览古今万卷，也来自于他的“今朝有酒今朝醉”的人生价值观。他有意去追求这样的人生，所以在不知不觉中提升了其诗文的境界。因此，李白的气是很自然的气，是阅历达到一定以后自然的产物，而不会像李贺贾岛等人呕心沥血求气一般。李白不屑，也不需要。他写诗，诗文字句早就在脑海里踊跃而出了，李白只是负责写到纸上而已。“云间连下榻，天上接行杯”，“请君试问东流水，别意与之谁短

长”这类的诗句，想必也不可能是思考甚久以后才写下来的吧。作诗如同做事，功到自然成，李白深谙此道，而且已经运用的炉火纯青了。其境界不可不谓之高。

之所以唐诗能有如此高的境界，我觉得李白功不可没。如果说杜甫是拓展了唐诗的宽度，那我觉得李白就是提升了唐诗的高度。之所以宋词艺术成就怎么都达不到唐诗，我觉得某种程度上就是少了太白这类的人物。毕竟，他们都是诗人，而李白是诗仙。最后，想以我本人自己对李白的一些评价做结尾，来表达我对这位千年前的仙人的崇高敬意：“诗人有高才，命岂归式微？古今通一醉，万卷成停杯。诗文活九土，杜二何必悲。敢问五千年，上下谁可追？”