浅谈中学德育教育存在的主要问题和对策

浅谈中学德育教育存在的主要问题和对策

摘要：当前中学德育教育存在着德育内容抽象空洞、德育方式枯燥单一、德育定位缺乏实质性教育等问题，文章试分析三问题产生的原因并提出了相应的对策，即：德育目标应注意基础性和层次性；优化德育的形式，注重德育方法的多样性、个性化和有效化；拓宽途径，建立开放性德育模式。

关键词：德育教育德育政治化简单化德育目标基础性层次性德育方法

多样性个性化和有效化德育效益

德育教育不仅是素质教育中的重要基本成分，而且是推动素质教育的一个重要措施。要真正实现素质教育，必须把德育教育落到实处。笔者结合当前中学教学实践，谈谈德育教育中存在的主要问题和相应对策。

一、存在的问题

在市场经济条件下，文化繁荣尤其是物质文明繁荣的同时，有的中学生的确出现了信念危机、价值偏失、道德淡漠等问题，这些问题有着客观的、外部情境方面的原因。但从另一个角度来看，这些现象的存在也反映了学校德育工作的失误。传统的德育教育方式已明显落后于社会变革中学生的德育要求。随着世界一体化进程的加快，网络普及、信息高速公路的建设，多元化价值观随之而入。学校德育教育已到了非反思不可的程度。

（一）德育内容：抽象空洞、陈旧不变

在中学教学中，德育教育经常用政治思想教育来代替。“德育政治化”缩小了德育的视野，影响德育其它部分的教育，其结果一方面不利于政治教育的有效开展。政治教育依靠于心理教育、思想、道德等教育，是建立在这些教育基础上的，一个没有良好心理素质和道德情感及正确世界观的人很难有正确的政治观、政治立场和政治方向；另一方面，假如单一强调政治教育，势必影响德育其它部分教育的开展，影响学生全面素质的提高，从而使得德育教育的目标只停留在“社会主义接班人与建设者”这一宏观层面上，而不是根据学生的年龄特征和心理接受能力将之具体化与层次化。在此指导下，德育内容与课程教材存在严重的政治功利主义倾向。这使一些中学生在理想与现实的巨大落差之间常感失落和迷茫。

中学生尤其是初中高年级和高中低年级的学生，处于第二个自我中心阶段，其思想极易受社会影响，而社会又是纷繁复杂的，这必然使中学生的价值观呈现出多元化。因此，在这一时期的德育教育关键是教给学生判断是非的能力，而不是教给学生空洞、抽象的内容。

我们不但在小学讲爱国主义，集体主义，共产主义，在大学还讲爱国主义，集体主义，共产主义，而恰恰忽略了日常行为教育，忽略了作为一个普通人如何面对他人、面对社会的教育，忘记了高尚品德的形成，必须从基础抓起，思想政治工作也必须以最基本的养成教育为基础，结果往往是事倍功半，甚至流于形式。长期的“高空作业”，导致我们偏重于学生的思想政治教育，而学生作为一个人的本身的人文和人格修养的营建却显得声弱力薄。最起码的生活道德规范和文明行为习惯的匮乏，使我们的部分学生不懂得做人的基本道理。我们的教育更像是圣人教育，而不是“成人”教育，对于大多数受教育者而言，他面前悬挂的是一个令人望而生畏的、可望而不可及的理想目标，缺乏必要的具体行为指导，这样，就使受教育者对德育目标产生距离感，甚至造成双重人格。

（二）德育方式：简单灌输、途径单一

在道德教育方法上一直主要采用灌输法，即把一些具体的相对固定的道德原则和美德灌输给学生，并

通过练习、榜样、惩罚、考试等方式巩固和强化灌输法的内容，这虽然对提高学生思想觉悟和道德水平有一定的作用，但由于方法简单、生硬，易引起学生的逆反心理而影响教学效果。德育教学方法不同于其他的地方就在于它必须保持教学过程和学生修身过程的相统一。德育教学不仅是学生的认知过程，更重要的是接受和内化的过程，这就要求在德育过程中不可以真理自居，而应平等参与学生讲座与交流，然后通过启发和入情入理的商讨、讲解，引导学生接受并形成正确的立场和观点。德育课作为一门育人课程，如离开了学生的主动学习、思考和接受是毫无效果的。

德育教育简单化的灌输，缺乏针对性的说教，没有给孩子们留下主动思考、讨论、选择与行为的空间。这种简单的、单向的、缺乏学生积极能动参与的灌输式教育，在社会日益开放、价值观念日趋多元化的今天，必然导致德育缺乏实效性。

目前，在有的学校，德育教育在方式上是一阵风，正如人们所说：“雷锋叔叔没户口，三月里来四月走”，缺乏由外到内的渐进方式。德育教育要求学生学会一种理念，用理念来指导自己的行动，而不应该采取搞运动的方式。只讲形式，这样做只能是雁过无毛，根本收不到实效。

（三）德育定位：缺乏实质性教育

长期以来，在教育思想上，一些教育行政部门及其领导未能真正确立全面素质教育观，在考核、评价制度上，以学生学习成绩衡量教师、学校教育质量，以分数评价学生发展好坏，考试成绩“一分值千金”，而品德行为则“无分、无价值”，品德再好，差一分仍上不了学。在这种导向下，德育在定位上只是教师教、学生考试。教师只是把德育简单地当作一门学科来教学，在教学效果上只是追求分数，不是教给学生道德的理念。学生也只是采取简单的记诵方式，把提高分数作为自己追求的目标。这样德育教育就成为一种摆设，根本没有发挥其应有的教化功能。

二、相应对策

（一）德育目标应注意基础性和层次性

对学校德育的内容进行修改和调整，使其具有层次性、系统性和可操作性首先需要对学校德育内容进行了分类和分层，使之形成清楚的逻辑关系。一方面是对不同层次的个体采用不同的教育主题，在中小学阶段，主要进行道德教育，而且重在丰富学生的道德体验和行为练习，引导学生进行道德选择。大学阶段则主要是通过大学开设各种相关的人文社会科学方面的课程，帮助学生站在一个新的高度去把握他们所提倡的价值观；另一方面，即使同一教育主题，人的发展的不同阶段，其内容与形式是相互连接又相互区别的，如爱国主义，小学讲故事，中学讲历史，大学讲理论，这样由浅入深、循序渐进既符合教育对象的熟悉规律，也符合教育发展的规律。其次，加强道德规范的教育。学校德育内容存在不同层次，主要包括：道德理想教育，道德原则教育，道德规则教育。这三个层次的教育，对学生的道德行为具有不同的规范功能，道德理想教育主要起激励作用，道德原则教育主要起指导作用，道德规则教育主要起约束作用。学校德育当然要提倡高尚的道德风尚，高举理想主义旗帜，但同时，也要像《公民道德实施纲要》中所提倡的，“把先进性和广泛性要求结合起来，鼓励一切有利于国家统一、民族团结、经济发展、社会进步的思想道德”，要把高标准和低起点结合起来，体现层次性和可操作性，要理论联系实际，让德育更多地关注学生的学习生活与人际交往。引导学生养成健康的心理素质和文明的生活方式，你可以不做—个伟大的圣人，也不必成为英雄，但你起码是一个有正义感和同情心的普通人，必须遵守起码的道德规范。

对学校德育的内容进行修改和调整具有重要的意义，①通过教育使我们培养出来的学生具有现代法律观念和法制意识，他们要懂得社会生活的基本规则和相应的行为方式，使他们做到知法守法。②通过教育

使我们培养出来的学生能够遵守社会公德。遵守社会公德在要求上又高了一个层次。它除了要求学生不犯法以外，还要做到遵守法律以外的社会道德规则。一句话，我们培养出来的学生是有道德责任心的人。③通过教育使我们培养出来的学生能树立利他主义精神。它是一种内化的准则和行为，是建立在道德良心基础上的一种“付出性”行为。这是德育的核心层面，学校教育在德育上达到这样的层面，才是真正意义上的素质教育。④通过教育使我们培养出来的学生有理想、有信仰、有高尚的人生目标和追求。

（二）优化德育形式，注重德育方法的多样化、个性化和有效化。

道德教育从一定意义上是一种“艺术”，它应注重教育方法和手段的细致、生动，努力要求“润物细无声”的教育效果。因此，德育应该贴近生活，注重个体，增强双向互动性和适应性，激发学生对德育的爱好，加深对德育规范的熟悉、理解，并不断练习、升华、自省和内化，从而形成比较固定的个体行为规范和思想品质，我们可以学习借鉴国外的一些较为有效的方法。

1.价值澄清法。它强调道德观或价值观不是靠灌输获得的，而是经过自由选择、反省和行动澄清逐渐形成的。价值澄清法主要分为五个步骤：(1)就某个道德问题或社会问题，列出多种发展可能或解决方案，以供选择；(2)评估各种方案的利弊；(3)做出理性选择；(4)公开表明自己的立场，并解释选择的理由；

(5)根据自己的选择采取行动。在此过程中，教师通过暗示、鼓励、询问、设难等提供参考资料和意见，回答一些有启发性的问题，引导学生“澄清”自己的非道德的、不正确的价值判定。这种方法对于提高学生的道德判定力、形成与社会主体价值取向相适应的价值观具有重要的作用。

2.道德认知发展法。主要是通过讲座讨论道德两难的问题，了解学生的道德认知发展情况，并将学生的道德认知提高到一个新层次，在教学上，采用道德两难困境的讨论，促使学生多方面考虑，提出解决的方法，并听取、参考其他同学的意见，以便和自己的想法相比较，然后做出选择。其特点是通过讨论刺激学生认知结构的改变，提升道德认知层次，以增进学生解决问题的能力。

3.活动教学法。常用于中小学课堂教学中，该方法通过讲故事、做游戏、问题讨论、情景角色扮演等方式，把呆板的灌输变为学生的有趣参与，因此，深受学生的喜爱。在教学中，教师本着学生是教育的主体的原则，将课程所讲的相关德育内容与学生可接受的各种生活、故事、游戏结合起来，引发学生爱好，鼓励他们积极投入到教学活动中。学生们通过参与活动领悟所学习的内容，并从实际体验中受到教育。

4.情景陶冶法。这是一种“隐性”的德育方法。此法表面上“无言、无形、无求”，但实际上却通过渗透，构成揭示各种道德内容的直观课程，且效果颇佳。各级学校应通过转变管理作风，推行民主治校；转变教风，强化教书育人；加强制度建设，树立文明的校风以及建设漂亮整洁的校园等一系列措施，努力为学生创建文明优雅的校园环境，从而使学生的道德情操在潜移默化中受到熏陶。

智育与德育的根本不同在于，智育可以教给学生是什么、为什么，而德育仅仅教给学生知识是完全不够的，其关键在于知与行的转化，上升为理念。德育是态度的教育，除了接受价值观教育以外，更重要在于学生自己是否愿意去做。因此，在德育的教育方式上要充分引导学生参与其中，使其思想上有所触动，心灵上产生体验。主要方法如下：

（1）社会调查。它是组织学生深入社会，参观、调查，增加感性认识，积累实际经验，提高道德认识，确定道德信念的方法。

（2）实际锻炼。它是形成和巩固道德行为习惯的主要方法。道德认识的提高，道德感情的激发，道德意志的锻炼，道德信念的建立，都离不开实际锻炼。

（3）自我教育。即自我修养、自我批评、自我反省、克己自制。教育者的教育与受教育者的自我教育是辩证的统一，只是两者的结合才能使德育收到最佳效果。《论语?公冶长》中说：“吾未见能见其过而

内自讼者也。”可见，自我教育的意义在于对自己的认识和行为作自我批判、自我修正、自我调节。

（三）拓宽途径，建立开放型德育模式。

德育是—个复杂的系统工程，学生思想品德的形成与发展离不开社会、家庭和学校，德育社会化和社会德育化的趋势越来越明显，封闭型的学校道德教育已不符合现代德育发展的趋势。因此，要注重德育的开放性。现代社会是一个开放、变革的社会，各种文化信息纷繁复杂、瞬息万变，随着信息传播渠道的飞速发展，打破自我封闭，建立开放型德育模式成为必要和可能。为此，学校应打破单纯的课堂灌输、报告宣传的模式，积极采取各种现代的教学方法，充分发挥第二课堂的德育功能，组织学生开展丰富多彩、寓教于乐的课外活动和社会实践活动；采取“开放式”的教育方法，加大德育的信息注入量，开阔学生的视野，培养其正确区分、辨别、选择和吸收多种社会信息的能力；树立全方位德育理念，加大渗透的力度，把德育教育同其他学科教学结合起来，提出“人人有责”的德育模式，把德育渗透到学校管理、服务工作的各个领域，通过教书育人、服务育人、管理育人、环境育人全方位、多渠道开展道德教育。同时，学校、家庭、社会积极配合，群策群力，在充分发挥学校教育作用的同时，重视家庭教育的重要作用，并积极营造良好的社会风气，加强法制建设、党风建设、环境建设，由以学校教育为中心的“小德育”模式，向以学校、家庭、社会为三位一体的“大德育”模式转变。

德育效益应注意发挥学校、家庭、社会的联合德育功能。（1）学校：充分发挥主阵地、主渠道的功能。

①开设政治课和形势任务教育课。②利用各学科教学渗透。③利用各种活动进行教育。教师是学生心中的最重要的人。作为思想品德教育的主体的教师，要充分发挥自身形象的示范、导向作用，言传与身教并重，以高尚的思想道德品质和完善的人格来感召学生。（2）家长：应配合学校教育。学生个性的形成受家庭影响最大，可谓是根植于家庭，表现于学校，家庭环境包括客观因素和主观因素。（3）社会：净化社区环境。德育不仅仅是一个教育问题，而且是一个社会问题。品格的形成，关键是要在一种环境里获得一种体验、自悟。所以，在强调加强学校德育工作时，我们要关注一下社会大环境给孩子们提供了什么。

参考文献：《公民道德实施纲要》

《教育新途径研究》

《我国道德建设有效方法研究论文》