浅谈卢梭的美育思想及其实践品格(一)
卢梭教育学思想总结
卢梭教育学思想总结卢梭是法国著名的启蒙思想家和教育家，他对教育问题有着独特的见解和深刻的观点。
他的教育学思想强调实践、个性发展和社会情感的培养，以及对于自然和自由的尊重。
本文将对卢梭的教育学思想进行总结。
首先，卢梭的教育学思想关注实践和经验的重要性。
他认为，真正有意义的教育应当以实践为基础，通过亲身体验和实际操作来培养学生的能力和技能。
他主张让学生亲自动手去做，通过自己的实践来获得知识和经验。
他提倡教育要贴近实际生活，注重实用性和实践性，而不仅仅是机械地灌输和传授知识。
其次，卢梭强调个性发展和自由教育。
他认为，每个人都有其独特的个性和潜能，教育的目的应当是发现和激发学生的个性特点，并帮助他们充分发展。
他反对对学生进行过度的约束和规范化的教育，主张给予学生更多的自由，让他们自主地学习和发展。
他主张教育应当根据学生的兴趣和能力开展，注重个体差异，并为学生提供充分的自由空间和选择权。
再次，卢梭强调社会情感和人际关系的培养。
他认为，教育不仅仅是知识的传授，更重要的是培养学生的社会情感和人格品质。
他主张通过与他人的交往和合作来培养学生的社会意识和情感。
他强调教育要注重学生的道德感和责任感的培养，引导他们关心社会和他人，并培养他们正确的价值观和行为准则。
最后，卢梭的教育学思想还强调对自然和自由的尊重。
他主张教育应当尊重学生的天性和自由，不应对学生进行过度的机械教育和约束。
他反对一味追求功利和竞争的教育方式，主张培养学生对自然的热爱和对自由的追求。
他认为，自由并不等于放任，而是在规则和约束的前提下，给予学生更多自主和选择的权利。
综上所述，卢梭的教育学思想强调实践、个性发展和社会情感的培养，以及对于自然和自由的尊重。
他的教育理念对于现代教育仍具有重要的启示意义，使我们认识到教育的本质是培养学生成为自主、有创造力和有社会责任感的人。
另外，他还提醒我们教育应当贴近实际生活，注重经验和实践，给予学生更多的自由空间和选择权，培养学生正确的价值观和行为准则，并帮助他们发展个性和潜能。
人物——卢梭的教育思想
第 1 页 共 4 页 人物——卢梭的教育思想 （实用版）
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卢梭的教育思想是怎样的
卢梭的教育思想是怎样的 卢梭，是法国著名的教育家和哲学家，杰出的民主政论家和浪漫主义文学流派的开创者，启蒙运动最卓越的代表人物之一。作为一名老师，卢梭有怎样的教育思想。下面是店铺为你搜集到的相关内容，希望对你有所帮助。 卢梭的教育思想 在《爱弥儿》中体现的卢梭对教育的观念---自然主义，深深地影响了现代教育理论。他降低书面知识的重要性，建议孩子的情感教育先于理性教育。他尤为强调通过个人经验来学习。 “让我们回归自然” 在早期的作品中，他把自然描述为原始人所处的原始的状态。后来，在伏尔泰(Voltaire)的批评下，他把自然描述为人建立自己个性和个人世界过程的自发性。所以，自然意味着内心的状态、完整的人格和精神的自由。与之形成对比的是社会在文明的幌子下进行的关押和奴役。因此，回归自然就是使人恢复这种自然过程的力量，脱离外界社会的各种压迫，以及文明的偏见。 1782年出版的自传《忏悔录》(Confession)是最早最有影响的自我暴露作品之一，书中毫不掩饰个人丑行，对后世影响深远。中国的作家郁达夫就深受卢梭自我暴露风格的影响。 对卢梭的评价 卢梭生前遭人唾弃，死后却受人膜拜。卢梭被安葬于巴黎先贤祠(Le Panthéon)。1791年12月21日，国民公会投票通过决议，给大革命的象征卢梭树立雕像，以金字题词——“自由的奠基人”。 卢梭的观念渗入社会风气，成为时尚。年轻人模仿《爱弥儿》，要做“居住在城里的野蛮人”。路易王太子也深受《爱弥儿》的影响，按照卢梭的观点从小教育他的儿子，学一门手工匠人的手艺。据说，这就是路易十六那个著名的嗜好——业余锁匠的由来。 虽然起初法国启蒙运动的自由主义作家有几位是卢梭的朋友，其中包括德尼·狄德罗和达朗贝尔，但是他的思想不久就开始与其他人发生了严重的分歧。卢梭反对伏尔泰在日内瓦建立一家剧院的计划，指出剧院是所伤风败俗的学校，结果他同伏尔泰反目。此外卢梭基本上属于情感主义，与伏尔泰及百科全书派成员所崇尚的功利的理性，形成了鲜明的对照。1762年，卢梭因由其所撰教育论著《爱弥尔》一书出版，遭到法国当局的通缉。他一生的最后二十年基本上是在悲惨痛苦中度过的，1778年7月2日于法国埃及迈农维尔与世长辞，享年66岁。
卢梭的教育思想
卢梭的教育思想法国教育家卢梭(1712-1778)是自然教育思想的代表人物。
主要著作有:《论人类不平等的起源和基础》(1755)、《社会契约论》(1762）、《爱弥儿》(1762)等。
(一)教育要顺应自然卢梭认为，自然教育的核心是教育必须遵循自然，顺应人的自然本性。
他在《爱弥儿》开卷即写道，"出自造物主的东西都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。
""如果你想永远按照正确的方向前进，你就要始终遵循大自然的指引。
"因此，卢梭反对那种不顾儿童的特点，干涉并限制儿童自由发展，违背儿童天性的传统的古典教育，提出了教育要顺应自然的思想。
在卢梭看来，人所受的教育，来源不外3种，或"受之于自然"，或"受之于人"，或"受之于事物"。
他说，"我们的才能和器官的内在发展，是自然的教育;别人教我们如何利用这种发展，是人的教育;我们对影响我们的事物获得良好的经验，是事物的教育。
"这三方面的教育是相互联系的。
如果在一个人身上这3种不同的教育互相冲突的话，他所受的教育就不好;如果这三方面的教育是一致的，都趋于同一目的，他就能受到良好的教育，达到他自己的目标，而且生活得很有意义。
卢梭还进一步分析:"在这3种不同的教育中，自然的教育完全是不能由我决定的;事物的教育中人在有些方面能够由我们决定;只有人的教育才是我们能够真正地加以控制的。
"因此，应该以自然的教育为中心，使事物的教育和人的教育服从于自然的教育，使这三方面教育相配合并趋于自然的目标，才能便儿童享受到良好的教育。
卢梭所说的"自然"是指人的才能和器官，也就是人的天性。
因此，"自然教育"就是服从自然的法则，顺应儿童天性发展进程，促进儿童身心自然发展的教育。
卢梭强调说:"大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子"。
卢梭教育思想评述
卢梭教育思想评述让-雅克·卢梭(Jean-Jacques Rousseau，1712~1778)，法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，是18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。
作为思想巨匠，卢梭最主要的历史功绩在于他的社会政治哲学，成为法国和世界思想发展历程中的一个重要里程碑。
卢梭在对科学与艺术的负面效应的揭示，对私有制及文明进化多带来的不平等的声讨，对人类原始的自然状态的推崇，对"主权在民"的社会政治制度的憧憬，对自然主义教育思想的倡导，以及对情感、自我和美的讴歌等等之中，不难看到他那浪漫主义的思想风格和一反传统的精神气质。
在教育方面，人类最伟大的教育家几乎都是在实践中得出理论基础的，但是卢梭用真、善、美的道德规范和深邃的思想光芒阐释了自己的教育理想，为后人进行教育实践提供了重要的借鉴。
首先，卢梭主张对儿童进行适应自然发展过程的"自然教育"，即服从自然的永恒法则，听任人的身心的自由发展，让孩子从生活和实践的切身体验中，通过感官的感受去获得他所需要的知识。
他主张采用实物教学和直观的教学方法，反对抽象的死啃书本，卢梭还提倡读儿童进行劳动教育和自由、平等、博爱的教育，使之学会谋生的手段，不去过那种依附于高官厚禄的寄生生活，自由自在的享受大自然赋予的权利，这样长大成人时，他就会善于选择一个良好的制度，在没有奴役的情况下谋求自己的幸福。
卢梭这种教育思想的目的，就是为资产阶级反对专制斗争而培养新人。
卢梭认为自由是人固有的能动本质，教育就应以培养自然人，自由人为目的。
体现在教育过程上，就是教育必须遵循自然的要求，顺应人的自然本性，使教育与人的身心发展的各阶段相一致。
卢梭特别强调教育应以天性为使，而不是以人为师；应使教育对象成为天性所造成的人，而不是人所造成的人。
在教育方法上，他倡导学生的自由发展和独立观察。
其次，注重道德教育的重要性卢梭认为，道德教育的主要任务是培养善良的感情、善良的判断和善良的意志，而其核心是博爱。
卢梭的教育思想
卢梭的教育思想卢梭是法国启蒙哲学运动的代表人物之一，他的教育思想对于现代教育仍然有着深远的影响和意义。
在他看来，教育不仅仅是传授知识，更需要培养学生的品格和自我意识，以便他们能够成为独立自主、正义善良的人。
卢梭的教育思想体现了他的社会理论和政治观点，其中最重要的是他的反对传统教育的观点。
他认为，传统教育忽视了学生的个人需求和天性，强制规定学生需要学习什么、何时学习以及如何学习。
这样的教育方式让学生失去了自我意识和创造力，不再能够独立思考和创新。
因此，卢梭主张以学生的天性和兴趣为基础的教育方式，他把教育比作是培育花园，需要根据不同植物的不同需求来给予不同的养料和环境。
在他看来，学生应该在自由、开放的环境中进行学习，而不是受到监督和强制。
此外，卢梭强调了教育的社会意义。
他认为，教育并非只是为了培养个体，而是为了整个社会的利益和发展。
他认为，教育应该培养学生的公民意识和社会责任感，让他们成为为社会做出贡献的人。
在卢梭的教育理念中，虽然强调了自由和个性，但他并非主张无序和放任的教育方式。
相反，他认为，教育必须有目的地引导学生，让他们理解学习的意义和目的。
他主张透过观察和谈话发掘学生的问题、需求并采取相应的教育方法，以培育独立自主的人格和行为，而非盲目从众。
卢梭的教育理念在当今仍然有很大的现实意义。
在信息爆炸的时代，学生不再是被动地接受知识，而是需要能够主动地分析、评估和应用信息。
因此，教育需要更多地关注学生的自我意识和创造力，鼓励他们发挥个性和特长。
同时，教育也应该培养学生的社会责任感和公民意识，让他们意识到自己的行为和选择对整个社会和环境的影响。
最后，卢梭的教育思想再次确认了教育的重要性，指出教育的目的不仅仅是学习功利技能，还需要关注学生的人格和思想。
只有这样，才能培养出独立自主、正义善良的人，为社会做出有益的贡献。
卢梭美育思想的理论构架与现实意义
卢梭美育思想的理论构架与现实意义卢梭是18世纪法国启蒙运动的一位重要思想家，他提出的美育思想，对于今天的教育和文化发展有着重要的指导意义。
本文将从卢梭美育思想的理论构架入手，阐述其现实意义，并且通过举出五个例子，具体说明美育思想在现实生活中的应用与作用。
卢梭美育思想的理论构架1. 人的本质：卢梭认为，生而为人的本质是自由、平等和善良的，这种本质必须得到充分的发展才能使人成为一个独立自由、社会责任感强的好公民。
2. 美育的重要性：卢梭认为，美育不仅是提高审美能力，领悟人生意义的途径，更是帮助人们成为更好的人和公民的必经之路。
只有通过美育，才能对文化进行深入探究和理解，发挥文化的最大价值。
3. 美育内容的选择：卢梭认为，美育的主要内容应该包括自然、艺术和工艺等三个方面。
这是因为自然景观、艺术作品和手工艺品都能够激发人们的审美情感、培养想象力和创新能力。
4. 美育方式的选择：卢梭认为，唯有“体验”是最好的美育方式。
这是因为只有在直接观察自然的美、体验艺术和工艺品的创意过程中，人们才能真正领悟到美的内涵同时也提高自己的审美能力。
卢梭美育思想的现实意义1. 提高人们的审美观通过美育教育，可以使人们更加敏锐地感知身边的美，提高审美能力，识别出美好的艺术品和手工艺品。
2. 培养创新精神美育教育通过给人们提供观察自然环境、艺术作品和手工艺品等多种途径，大大提高了人们的想象力和创造力。
这有助于培养人们独创性和创新精神，开拓思维空间。
3. 弘扬文化价值美育是一种丰富的文化体验。
通过了解和体验大量不同的文化形式，不同的艺术和工艺品，可以了解不同的文化和背景，并开拓和加深对于文化的理解和认识。
4. 提高学习兴趣通过美育教育可以增强学习兴趣，提高学习效率。
对于学生来说，在学习过程中，美育活动可以作为一种调剂，使学习过程更加轻松、有趣同时也更有效。
5. 增加社会责任感卢梭美育思想强调了美育与公民素养的结合。
通过美育教育，人们不仅可以形成自己独特的审美观念，更能够让人们更加关注社会发展、关注社会文化，有更高的社会责任感。
卢梭的教育思想实践案例(2篇)
第1篇一、引言卢梭（Jean-Jacques Rousseau）是18世纪法国著名的哲学家、教育家，他的教育思想对后世产生了深远的影响。
卢梭主张教育应顺应儿童的自然天性，提倡以儿童为中心的教育理念。
本文以我国某乡村学校为例，探讨卢梭教育思想的实践案例。
二、案例背景某乡村学校位于我国中西部地区，地处偏远山区，教育资源匮乏。
学校条件简陋，师资力量薄弱，学生教育水平普遍较低。
为了改善乡村教育现状，学校决定引入卢梭的教育思想，进行教育改革。
三、卢梭教育思想实践案例1. 教育目标：培养具有独立思考能力、身心健康、适应社会发展的乡村人才。
2. 教育内容：（1）注重德育教育。
学校以卢梭的道德教育理念为指导，注重培养学生的道德品质，使学生具备良好的社会公德、职业道德和家庭美德。
（2）关注学生个性发展。
学校根据学生的兴趣、特长，开设丰富多彩的选修课程，培养学生的兴趣爱好，激发学生的学习热情。
（3）强化实践教育。
学校充分利用乡村资源，开展各类实践活动，如农业体验、环保教育等，让学生在实践中学习、成长。
3. 教育方法：（1）启发式教学。
教师以学生为中心，激发学生的求知欲，引导学生主动探索、发现知识。
（2）情境教学。
教师根据教学内容，创设真实、生动的教学情境，让学生在情境中学习、体验。
（3）合作学习。
鼓励学生之间相互交流、合作，共同完成任务，培养学生的团队精神。
4. 教育评价：（1）注重过程评价。
学校关注学生在学习过程中的表现，如参与度、合作精神等，全面评价学生的综合素质。
（2）多元评价。
学校采用多种评价方式，如自我评价、同伴评价、教师评价等，客观、公正地评价学生。
四、案例实施效果1. 学生道德素质得到提高。
通过德育教育，学生的道德品质得到了显著提升，社会公德、职业道德和家庭美德得到了加强。
2. 学生个性得到充分发展。
学校开设了丰富多彩的选修课程，满足了学生的个性化需求，激发了学生的学习热情。
3. 学生实践能力得到提升。
论卢梭自然美思想的当代价值(一)
论卢梭自然美思想的当代价值(一)摘要:本文从卢梭的自然美思想入手,着重论述了卢梭自然美思想上的卓越见解,他的自然美思想对当代生活实际、社会发展以及人的自身完善具有的重大的教育价值:回归自然的生活充满诗意美,遵循自然规律的教育体现童真美,尊重自然原生态的生命展示纯朴美;自然美的生活、教育和生命,有利于改善生存环境,教育科学发展,实现人类未来和全社会可持续发展。
关键词:卢梭自然美诗意美童真美纯朴美生活中处处有美,生活中的人爱美,然而与生活紧密相连的自然事物和现象所显现出来的自然美是最容易被人们忽视。
法国18世纪启蒙运动时期著名的思想家、教育家卢梭认为自然美高于一切,他第一次充分强调自然美对教育的重要意义,他的自然美思想在今天依然闪烁着智慧的光芒,对当代社会由单向追求经济快速发展向人与自然、经济和社会的全面协调可持续发展转变具有极强的教育价值。
回归自然——让生活返回诗意美德国诗人荷尔德林曾说“人生充满了劳绩,但仍可以诗意地栖居在大地上。
”亲近自然、欣赏自然景物显示的美——自然美,可净化心灵、陶冶情操。
可现在的功利教育扼杀天赋、扭曲心灵;技术理性遮蔽了人的精神世界;不断扩大的工业化,演化成现存不良体制的复制者---“制度植根于人心,没有人心的健全,制度的健全就是无本之木”;不断增强自然占有的力量和欲望,无休止的分析、探索、开发、利用、征服,超越了自然承载能力,“忍无可忍”的自然报复了人类,现代生态危机滋长和唤起了“回归自然”。
卢梭早就发出了拯救人的自然情感的呼喊,追求“回归自然”,召唤“回到大自然中去!”住简朴的房子,经常参加田间劳动,农闲时和朋友一块儿出去打猎……尽量地接近自然,享受大自然带给我们的感官的舒适;尽情欣赏当下季节的美而不打乱自然的秩序;恬静朴实地过着“采菊东篱下,悠然见南山”的诗意生活;“正月间,在壁炉架上摆满了人工培养的绿色植物和暗淡而没有香味的花,这不仅没有把冬天装扮起来,反而剥夺了春天的美;这等于是不让自己到森林中去寻找那初开的紫罗兰,不让自己去窥看那胚芽的生长,不让自己欢天喜地地喊道:‘世人啊,你们不要灰心,大自然还活着咧!’”在《爱弥儿———论教育》一开篇,卢梭强烈批判使自然万物远离自然状态的人类社会:“出自造物主之手的东西,都是好的,而一到了人的手里,就全变坏了。
卢梭的教育思想分析
卢梭的教育思想分析卢梭（Jean-Jacques Rousseau）是18世纪法国启蒙运动时期的哲学家和政治家，他对教育问题有着独特的见解和思考。
卢梭的教育思想主要表现在他的著作《论人类不平等的起源和基础》和《论教育》中。
他的教育思想强调了人的本性、自由发展以及教育对于个体和社会的重要性。
首先，卢梭认为，人的本性是善良而自由的。
他认为，人在出生时是纯洁无邪的，但随着社会的发展，私有制、贪婪和不平等等因素破坏了人性的本真。
他主张通过教育来使人回归本性的善良和自由，使人能够追求自己的幸福，而不被社会的束缚所限制。
其次，卢梭强调了童年教育的重要性。
他认为童年是人一生中最关键的阶段，在这个阶段，人的本性和个性的培养是最为重要的。
他主张尊重孩子的自然发展，不要给他们施加过多的约束和压力，而是要提供一个自由、宽松和和谐的环境，让他们能够自由地探索、体验和发展自己的潜能。
此外，卢梭也强调了理论和实践的结合。
他认为教育应该注重实际操作，而不仅仅停留在理论上。
他主张通过亲身体验和实践活动来培养孩子的能力和技能，而不是仅仅通过书本知识的灌输。
他主张教育应该是与生活紧密相连的，能够培养学生的实际能力和创造力。
此外，卢梭对于教育的目标也有着独特的见解。
他认为教育的主要目标不是为了培养人才或者提供专业知识，而是为了培养健康、幸福和自由的公民。
他认为教育应该培养学生的道德品质、社交能力和自我管理能力，使他们能够在社会中自由而快乐地生活。
总的来说，卢梭的教育思想强调人的本性、童年教育、实践结合和教育的目标。
他的教育思想对于当今教育问题的思考有着一定的启示意义。
在实际教育中，我们应该尊重学生的个性和潜能，提供自由发展的环境，注重实践和实际操作，培养学生的综合能力和创造力，同时也注重学生的道德、社交和自我管理能力的培养。
这样，才能帮助学生实现自身的价值和幸福，同时也为社会的进步和繁荣做出贡献。
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浅谈卢梭的美育思想及其实践品格(一)
论文关键词：卢梭美学思想实践品格构建和谐社会主义
论文摘要：卢梭在自然“全美”、“至善”“至真”的人性逻辑前提下，将美育作为人性改造及实现政治自由的途径。
卢梭的人格建构理想可以为当前的人格建构提供借鉴，而其对自然美的推崇，启发了人们对生态伦理建设的开始，对我国目前所进行的和谐社会的建设具有重大的借鉴意义。
卢梭对近代以来中国社会的影响力巨大。
在自然“全美”、“至善”、“至真”的人性逻辑前提下，卢梭将美育作为人性改造乃至实现政治自由的途径。
卢梭美育理念中的“理想人格”建构以“自然”为旨归，以“情感”为中心，并且贯穿着“审美”的原则，这既是对传统理性教育观念的反思与批判，也是对一种现代思维模式的尝试与探索。
卢梭的整个学说体系都显示出现代性的内涵及文化指向，他的美育思想作为影响后世并且紧跟社会进步的时代课题，对于全球化背景下的当代美育建设与构建和谐社会中的人格理想，仍然是一种重要的精神资源。
1．“自然”观念作为卢梭全部思想的核心，既体现了他对人性及人类生存状况所做的深层次思考，也是其批判文明社会和构建理想蓝图的价值预设，同时还代表着一种对抗“人性异化”的文化言说方式。
卢梭认为，现代社会妄图支配和消灭自然呼声的做法必定带来灾难性的后果，所以他提倡“回到自然”，号召人崇尚情感，重新找回失落的自由本性，而自我的重构需要借助于文化的再塑造途径，因此他寄望于人类童年的潜力，试图在败坏的社会结构中挽救自然的感情，做“大自然培养出来的人”是其教育思想的宗旨。
然而，在18世纪的欧洲思想界，卢梭的“自然人”设想并未能得到大多数启蒙思想家的认同。
启蒙时代的多数思想家往往把一切都放在理性的审判席上来加以评判，对“自然人”这一概念的认识亦是如此。
在他们看来，“自然人”与“理性”、“科技进步”等现代术语相对的“蒙昧”、“动物本能”等联系在一起，传达了人类在生活及存在方式上的落后甚至倒退。
启蒙主义者只是从历史进化论的角度来理解卢梭的自然概念，而忽视了它其实除了指涉智力、环境等具象因素外，更多地已经抽象为一种文化的特质。
而且，卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中提出的“自然人”概念，在《爱弥儿》中得到了深化，并进一步升华为一种道德与文化的偶像，代表了一种社会理想或日社会的“理想人格”。
因此，卢梭教育理念中的“自然人”并非身穿兽皮、手拿石斧的野蛮人，而是更多地带有道德与文化的隐喻，成为一种“完美人性”的理想。
在卢梭看来，懂得如何做人，如何尽到做人的本分，如何独立地生存，这应该是“完美人性”的首要前提。
唯其如此，人才能真正成为一个“把自然的感情保持在第一位的人”，一个“独立自持、始终如一的人”。
“(法国人)很实际地注重现实世界的事物”的思维方式，使得卢梭倾向于从现实世界人手来解决精神领域的问题，把人性的完善纳人到社会改良的轨道之上。
他并未止于追求人的精神领域中绝对的平等、自由、独立品格，而是更进一步以此促进他的“理想人”去建构契约社会，适应资本主义社会的自由竞争。
因此，卢梭教育理念中的“自然人”，是资产阶级理性王国的“新人”形象，他们所获得的公民自由，也不过是有产者的自由，这种自由对于无产者而言是无效的。
2．在卢梭那里，“自然”的观念主要指涉人的灵魂和精神等感性、情感方面，同时也被更多地赋予了现代个体自由与启蒙的批判色彩，成为独特性和真正自我的完全表达。
因此，卢梭的“自然人”或日“理想人”完全是其“回到自然”思想在教育理论中的体现，其主旨是通过对人的内在情感的培养协调人性中感性与理性的分裂，通过对感性、情感的提升恢复人格的完整。
从这种意义上说，卢梭又以独特的情感思考改变着传统的教育理念及形态。
启蒙运动之前的古典主义道德理性精神强调尊重权威，以克制情欲为宗旨，启蒙运动过程中形成的崇尚知识的科技理性精神更是进一步抢占了情感的位置。
卢梭时代的人们普遍认为，情欲是人性中极其有害的倾向，情欲的放纵造成了主体中的灵与肉、理性与感性的对立，使人丧失了自由。
因此，传统的理性主义教育者主张理智对于情感的绝对控制，单纯地强调理
智的培养。
然而卢梭却认为，人的教育同时也是对社会道德的重建，在这种重建过程中，“单单拿理智来建立道德，这是不可能的”，有了“经验”，世界变得真实；但唯其有了“情感”，世界才会显得生动，否则，“我们的心，则仍然是冷冰冰的，所以在卢梭看来，人的尊严、价值和自由不属于推理问题，而是情感问题。