生于忧患死于安乐复习题
专题17 生于忧患,死于安乐(解析版)-备战2024年中考语文之文言文对比阅读(全国通用)

专题17 生于忧患,死于安乐(2022·贵州黔西·统考中考真题)阅读古文,完成下面小题。
【甲】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦.其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱.其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
(【战国】《孟子·告子下》)【乙】吾观史蝤①以不能进蘧伯玉②而退弥子瑕③,故有身后之谏;萧何且.死,举曹参以自代。
大臣之用心,固.宜如此也。
夫国以(因为)一人兴,以一人亡,贤者(贤能的人)不悲其身之死,而忧其国之衰,故必(一定)复(再)有贤者而后可以死。
彼管仲者,何以死哉?(【宋】苏洵《管仲论》)注:①史蝤:蝤qiū。
春秋时卫国大臣,以敢谏闻名。
②蘧伯玉:蘧qú。
春秋时卫国大臣。
③弥子瑕:春秋时卫国将军。
1.解释加点词的意思。
①必先苦.其心志____________②行拂乱.其所为____________③萧何且.死____________④固.宜如此也____________2.翻译文中划线的句子。
①所以动心忍性,曾益其所不能②夫国以一人兴,以一人亡3.【甲】文用舜等先贤的例子证明要担当大任,必须经受艰难困苦的磨练,简要谈谈你从这段话受到的启发。
4.【甲】文中点到的“管夷吾”,即是【乙】文中的管仲。
对这位担当大任的人,苏洵说“彼管仲者,何以死哉?”(那个管仲呀,为什么可以没有荐贤自代就死了呢?),包含了委婉批评色彩。
说说批评了管仲什么。
【答案】1.使……受苦。
扰乱。
将,将要。
本来。
2.①所以使他的心受到震撼,使他的性格坚忍起来,增加他所不具备的能力。
②国家因为一个人而兴盛,因为一个人而败亡。
3.人要学有所成,必须刻苦努力,毫不松懈,经受艰难困苦磨练。
4.批评管仲在任时没有培养出贤能的接班人。
【解析】1.本题考查文言字词解释。
解答此题的关键是先理解词语所在句子的意思,然后结合句意来推断词语的含义。
生于忧患死于安乐课后习题及答案

生于忧患死于安乐课后习题及答案《生于忧患,死于安乐》课后习题一13.孟子有一句名言“生于忧患,死于安乐”被人们认为是千古的至理名言。
但是现在社会进步了,人民生活水平提高了,大多数人都生活在安乐之中,不愁吃不愁穿。
那么在这种环境中的人就不能成才吗?请你说说自己的看法。
共同成长合作共赢在班级组织一次辩论会。
正方观点:逆境出人才反方观点:顺境更易出人才要求:(1)在班中组织若干支参赛队,每队设教练一人,辩手四人。
(2)另设主席一人,评判团若干人。
方法与步骤:(1)主席开场,介绍对垒人物。
(2)正方第一位队员先发言,接着由反方第一位队员发言,然后是正方的第二位和第三位队员轮流发言,发言时间各3分钟。
(3)自由辨论,每队各有4分钟,队员的发言顺序、时间和次数不受限制,但整队的发言时间为不早不超过4分钟。
(4)正方第四位队员总结陈词,反方第四位队员总结陈词。
双方各有4分钟。
(5)主席宣布评判团评决。
(6)主席宣布最佳辩手和优胜队。
读书做人长在岩石间的树,总是物别苍劲;沙漠里的种子,遇到一点儿水分就能快速萌发;极地的苔藓,可以经历长期的干燥寒讼依然存活。
不平凡的遭遇常能造就不平凡的人生。
顺利的境遇、优越的地位、富足的资财、舒适的生活,似乎应该是个人、家庭以至民族发展的有利条件。
但历史和现实的经验却一再告诉我们:沉醉于安乐享受之中,国家的灭亡也随之来临。
一个对自己目前的环境不满意唯一的办法,是让自己战胜这个环境,超越这个环境。
譬如行路,当你不得不走过一段险阻狭窄的道路时,唯一的办法是打走精神,克服困难,把这段路走过去。
而不是停在中途抱怨,或索性坐在那里打盹,听天由命。
生活在优越安乐中的你,怎样才能把自己高楼大厦成锋芒的宝剑呢?《生于忧患,死于安乐》课后习题二一、阅读理解(一)阅读下面的文字,完成5—8题。
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
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《生于忧患,死于安乐》复习卷1舜发于吠市Z中,傅说举于版筑ZI'可,胶鬲举于鱼盐Z中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故犬将降大任于是人也,必先苦具心志,劳具筋骨,饿其体肤,空乏具身,行拂乱具所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改。
困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
然后知生于忧患,而死于安乐也。
1.作者,名,人称“”,朝代,选白这是经典Z-Hik与孔子的学说合称为“O2.生于忧患()3.舜发于吠亩Z中()4.吠亩()5.吠亩()6.举于版筑Z间()7.版筑()8.举于版筑之间()9.管夷吾举于士()10•孙叔敖举于海()11.百里奚举于市()12.故天将降大任()( )13.降大任于是人也()14.降大任于是人也()15.苦其心志()16.劳其筋骨()17.饿其体肤()1&空乏其身()19.空乏其身()20.行拂乱其所为()21.行拂乱其所为()22.行拂乱其所为( ) 23.行拂乱其所为( ) 24.所以动心忍性( ) 25.动心忍性( ) 26.动心忍性( ) 27.曾益其所不能( ) 28.曾益其所不能( ) 29.人恒过 ( ) 30.人恒过( ) 31.然后能改( ) 32.困于心( ) 33.衡于虑( ) 34.衡于虑( ) 35.而后作 ( ) 36.征于色( ) 37.征于色 ( ) 38.发于声( ) 39.而后喻( ) 40.入则无法家拂士( ) 41 •法家拂士 ( ) 42.法家拂士( ) 43.111则无敌国外患者( ) 44.国恒亡( ) 45.然后知生于忧患( )(《生于忧患,死于安乐》复习卷2翻译句子。
1.舜发于耿亩Z中,傅说举于版筑Z间,胶鬲举于鱼盐Z中。
2.管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
3.故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨。
4.饿其体肪,空乏其身,行拂乱其所为。
生于忧患,死于安乐 文言文复习资料

《生于忧患,死于安乐》孟子舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶起,指被任用从田间小沟被举用,被选拔舜从田地中被任用,傅说从筑墙的泥水匠中被选拔,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百狱官鬲从鱼盐小贩中被选拔,管夷吾从狱官手里释放出来并举用,孙叔敖从海边被发现并被举用,里奚举于市。
做买卖的地方百里奚从奴隶市场被举用。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,所以下达给这样的表停顿使…痛苦感情意志所以上天要下达重大的责任给这些人,就一定要先使他的内心痛苦,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其使…劳累使…受饥饿之苦身体使…受贫困之苦违背使…颠倒错乱使他的身体劳累,使他经受饥饿之苦,使他受到贫困之苦,在他做事的时候,使他所做的事不顺利,所为,所以动心忍性,曾益其所用这些办法使…惊动使…坚忍同“增”,增加增加用这些办法使他的心惊动,使他的性格坚忍起来,增加他本来所没有的才能。
不能。
本来所没有的才能人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征常犯过失同“横”梗塞有所作为征验人常犯过失,然后才会改正;内心困惑,思虑堵塞,然后才能有所作为;于色,发于声,而后喻。
入则无法家拂士,了解在国内如果辅佐君主的贤士憔悴枯槁,表现在脸色上,吟咏叹息之气发于声音,(看到他的脸色,听到他的声音)然后人们才了解他。
如果国内没有有法度的世臣和辅佐君主的贤士,出则无敌国外患者,国恒亡。
在国外如果在国外如果没有敌对的国家和外来侵略的危险,国家常常灭亡。
然后知生于忧患,而死于安乐也。
使…生存使…死亡然后才知道忧患使人生存,安逸享乐使人死亡。
⒈仿照第一小节的句式续写两句诸葛亮举于草庐之中,朱元璋发于寺庙之中⒉小节1中的句子的顺序可以调换吗?不可以,因为①时间顺序②由帝王到大臣⒊一二三小节分别用了什么论证方法?①举例论证②道理论证③对比论证⒋“必先……”是成功的前提条件,分别是从哪三方面来说的?思想“苦……志”;生活“劳……肤”;行为“行……为”⒌小节三对比论证的作用?①运用对比论证,由个人成才到国家兴亡,范围更广②从主、客观两方面论证了挫折的重要性⒍与“生于忧患死于安乐”意思相近的名言①人无远虑,必有近忧。
《生于忧患死于安乐》中考对比阅读真题汇总及答案

《生于忧患死于安乐》中考对比阅读真题汇总一、阅读下列文言语段,完成问题【甲】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
【乙】上谓侍臣曰:“治国如治病,病虽愈,尤宜将护.倘遽自放纵,病复作,则不可救矣。
今中国幸安,四夷俱服,诚自古所希,然朕日慎一日,唯惧不终,故欲数闻卿辈谏争也。
”魏征曰:“内外治安,臣不以为喜,唯喜陛下居安思危耳。
”1、解释下列句中加点的词(4分)(1)傅说举.于版筑之间()(2)征于色,发于声,而后喻.()(3)入则无法家拂.士()(4)诚.自古所希()2、下列各组中加点词的意义和用法相同的一组是(2分)A、(1)故.天将降大任于是人也(2)故.欲数闻卿辈谏争也B、(1)困于心衡于虑而后作.(2)病复作.,则不可救矣C、(1)国恒亡.(2)河曲智叟亡.以应D、(1)出.则无敌国外患者(2)君谓计将安出.3、用现代汉语翻译下面的句子(6分)(1)所以动心忍性,曾益其所不能(2)然后知生于忧患而死于安乐也(3)治国如治病,病虽愈,尤宜将护4、甲文探讨了和两个问题,论述了“生于忧患死于安乐”的道理;乙文表达的主要观点是。
5.甲文开头连用六个排比的作用是什么?乙文开头运用比喻的作有又是什么?6.结合甲文的观点,说说魏征、“唯喜陛下居安思危”的原因。
二、阅读下列文言语段,完成问题【甲】①舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
②故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
③人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。
中考语文专题8生于忧患死于安乐对比阅读(解析版)

生于忧患,死于安乐(一)(2022·广西·中考真题)阅读下面文字,完成下面小题。
【甲】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改:困于心,衡于虑,而后作:征于色,发于声,而后喻。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
然后知生于忧患,而死于安乐也。
(选自《孟子·告天下》)【乙】孙叔敖疾,将死,戒其子曰:“王数封我矣,吾不受也。
为我死,王则封汝,必无受利地。
楚越之间有寝之丘者,此其地不利,而名甚恶。
荆人畏鬼,而越人信机。
可长有者,其唯此也。
”孙叔敖死,王果以美地封其子,而子辞,请寝之丘,故至今不失。
孙叔敖之知,知以不利为利矣。
知以人之所恶为己之所喜,此有道者之所以异乎俗也。
(选自《吕氏春秋》)1.下列语句中的朗读停顿,有误的一项是()A.故天将降大任于/是人也B.行/拂乱其所为C.曾益/其所不能D.必无受/利地2.下列句子中加点词意义不相同的一项是()A.征于色.言和而色.夷B.百里奚举于市.东市.买骏马C.孙叔敖之知.五十而知.天命D.请.寝之丘战则请.从3.下列选项中的“以”与例句中的“以”意义和用法相同的一项是()例句:王果以.美地封其子A.以.其境过清B.咨臣以.当世之事C.可以.一战D.属予作文以.记之4.下列对两段选文理解与分析,有误的一项是()A.甲文主要阐述了忧患意识对造就人才、治理国家的重要性。
B.乙文叙述了孙叔敖之子听从其父劝告,接受肥沃封地一事。
C.甲文以议论为主,辅以记叙;乙文以记叙为主,兼以议论。
D.甲乙两文都体现了“做人做事要有忧患意识”的主题。
5.请把文中画线句子翻译成现代汉语。
(1)舜发于畎亩之中。
(2)知以人之所恶为己之所喜。
【答案】1.A2.C3.B4.B5.(1)舜从田野耕作之中被起用(2)懂得把别人所厌恶的作为自己所喜欢的。
生于忧患,死于安乐
专题17:生于忧患,死于安乐一、(2020·云南普洱·)阅读下面的文言文,完成下面小题。
生于忧患,死于安乐舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
1.解释下列句子中加点的词语。
(1)人恒过.然后能改过:(2)困于心衡于虑而后作.作:2.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)所以动心忍性,曾益其所不能。
(2)入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
3.《格言联璧》中有一联:“天欲祸人,先以微福骄之;天欲福人,先以微祸警之。
”文中“困于心衡于虑而后作”一句表达的是上联的意思还是下联的意思?请用自己的话做简单说明。
4.文章开头列举六个人物的事例,他们的共同点是什么?从他们的事例中你获什么感悟?二、(2020·辽宁抚顺·中考真题)阅读下面选文,完成下列小题。
(甲)……故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
(乙)贞观十二年,太宗谓侍臣曰:“朕读书见前王善事,皆力行而不倦。
其所任用公辈数人,诚以为贤。
然致理比于三、五之代,犹为不逮,何也?”魏徵对曰:“今四夷宾服天下无事诚旷古所未有。
然自古帝王初即位者,皆欲励精为政,比迹于尧、舜;及其安乐也,则骄奢放逸,莫能终其善。
人臣初见任用者,皆欲匡主济时,追纵于稷、契;及其富贵也,则思苟全官爵,莫能尽其忠节。
若使君臣常无懈怠,各保其终,则天下无忧不理,自可超迈前古也。
《生于忧患 ,死于安乐》中考阅读选择题(共18题,附参考答案)
《生于忧患,死于安乐》中考阅读选择题(共18题,附参考答案)生于忧患,死于安乐①舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
②人恒过,然后能改,困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。
1.下列句子中加点词的解释全都正确的一项是( )A.必先苦其.心志(语气词) 劳.其筋骨(劳累)B.舜发于.畎亩之中(表被动) 傅说举.于版筑之间(选拔、任用)C.人恒过.,然后能改(犯错误) 困于心,衡于虑,而后作.(奋起,指有所作为)D.入则无法家拂.士(同“弼”,辅佐) 出则无敌.国外患者(敌对)2、选出下列加点字意义和用法相同的一项()A.困于.心不义而富且贵,于.我如浮云B.苦其.心志意将隧入以攻其.后也C.入.则无法家拂士意将隧入.以攻其后也D.舜发于畎亩之.中何陋之.有3.下列句子中加点词的意思相同的一项是()A百里奚举于市.愿为市.鞍马B.劳.其筋骨无案牍之劳.形C.曾.益其所不能荡胸生曾.云D故天将降大任于是.人也斯是.陋室4.下列句子中朗读节奏划分不正确的一项是()A.舜/发于畎亩之中B.曾益/其/所不能C.故天将降大任于是/人也D.入/则无/法家拂士5.对下列各句朗读节奏划分正确的一项是()A.管夷吾/举于/士 B.曾益/其所/不能C.必/先苦/其心志 D.出则/无敌国/外患者6.对下面句子的理解不正确的一项是()A.舜发于畎亩之中译文:舜在田野中被发现。
B.必先苦其心志译文:定要先使他的内心痛苦。
C.人恒过,然后能改译文:一个人常犯错误,然后才能改正。
D.生于忧患译文:忧患(能激励人)使人生存发展。
7.下列对“困于心,衡于虑,而后作”翻译正确的一项是()A.内心苦恼,坚持思考,然后才能有所作为B.内心忧困,思虑阻塞,然后才能有所作为。
《生于忧患-死于安乐》练习题及答案
《生于忧患,死于安乐》练习题及答案一、文学常识:本文节选自《孟子·告子下》作者是孟子,名轲,字子舆。
战国时期的政治家、思想家、教育家。
他是儒家学派的代表人物,与孔子并称孔孟,也被世人尊称亚圣。
二、字词解释:1.发:起,指被任用。
2.畎亩:田间,田地。
3.举:任用,选拔,这里是被选拔。
4.筑:捣土用的杵。
5.士:狱官。
6.市:市井之间。
7.任:责任,使命。
8.苦:使……受苦。
9.空乏:资财缺乏。
这里是动词,使他受到贫困之苦。
10.拂乱:拂,违背;乱,扰乱;拂乱,使做事不顺。
11.所以:用来(通过那样的途径来)。
12.动:13.忍:使……坚韧。
14.曾:同“增”,增加。
15.恒:常。
16.过:犯过失17.衡:通“横”,梗塞,不顺。
18.作:奋起,这里指有所作为。
19.征:征验,表现。
20.色:脸色。
21.喻:了解。
22.入:在里面,指国内。
23.法家:守法度的大臣。
24.拂士:辅佐君主的贤士。
拂,通“弼”,辅佐。
25.出:指国外。
26.生于忧患,死于安乐:因有忧患而得以生存,因沉迷安乐而衰亡。
三、写出文中四个通假字并解释:1.曾——增,增加。
2.衡——横,梗塞,不顺。
3.拂——弼,辅佐。
4.忍——韧,坚韧。
四、用原文回答问题:1.体现本文中心论点的句子:然后知生于忧患,死于安乐也。
2.作者承上文例证承上启下得出的结论:故天将降大任于是人也。
3.孟子认为人才是在艰苦环境中造就的,所以人才必须经理:必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。
4.经理磨难砥砺的好处:动心忍性,曾益其所不能。
5.孟子也重视人的主观因素的作用,提出:困于心,衡于虑,而后作。
6.作者由个人作为上升到国家治乱,提出了什么论断?入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
7.体现“人非生而知之者,孰能无过?”只要知错能改,善莫大焉的句子:人恒过,然后能改。
8.专立一段,归纳全文中心论点的句子:然后知生于忧患,而死于安乐也。
《生于忧患死于安乐》中考题集锦附答案
《生于忧患,死于安乐》中考题集锦舜/发于/畎亩之中,傅说/举于/版筑之间...........国恒亡。
然后知生于忧患,而死于安乐也。
1.解释下列句子中加着重号的词语。
(3分)①管夷吾举于士举:_________________②天将降大任于是.人也是:_________________③所以动心忍.性所以:_________________2.下边句子中加着重号的字不属于通假字的一项是(2分)()A.舜发于畎亩之中B.曾益其所不.能C.困于心,衡.于虑,而后作D.入则无法家拂.士3.下列加点字意义和用法相同的一项是()A.必先苦其心志行拂乱其所为B.困于心,衡于虑,而.后作出淤泥而不染C.舜发于畎亩之.中宋何罪之有D.故天将降大任于是人也贤于材人远矣4.下面是对文章的理解,不正确的一项是()A.本文主要讲了两个问题:如何造就人才;如何治理国家。
B.文章开头先用六位名君贤臣的事例来引出论题。
C.第三段先反面论述磨难对人生的意义,再从正面论证没有忧患的危害性。
D.文中画线句子的朗读节奏是正确的。
5.孟子以六位历史人物告诉人们:人要成大器,必须经受磨炼。
下面名言中,与之意思相近是哪两句?()A.古人大业成,皆自忧患始B.试玉要烧三日满,辨材须待七年期。
C.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
D.自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男。
6.下面选项与《生于忧患,死于安乐》主旨相同的一项是(2分)()A.艰难困苦,玉汝于成B.宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来C.自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男D.霜叶红于二月花7.把下面的句子翻译成现代汉语。
(3分)入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
译文:_________________________________________________________________________________________________________________________________________________8.请概括回答“故天将降大任于是人也”中“是人”指的是哪一类人。
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• 学习本文之后,我们应该怎样面对逆境和挫折。 • 面对逆境我们不能畏惧,应把它看做是对自己 的磨砺,主动努力,积极进取,奋发向上,培 养自己坚强的意志,战胜苦难和挫折,成就一 番事业。
• 正反事例的举证: • 正面:张海迪、史铁生 • 反面:明末农民起义军的领袖李自成
• 在物质生活日益丰富的今天,你认为 我们还应不应该有忧患意识?请举例 加以说明。(本文的现实意义) • 应该,我们在现代生活中条件优越, 但社会竞争日益激烈,没有谁的一生 能一帆风顺,在实现个人价值,完成 民族大业过程中,尤其要有忧患意识, 居安思危,才能立于不败之地。比如 以后的就业问题,中国的发展,世界 环境的改变等都需要我们的忧患意识。
• 孟子认为人才成功必须经历的道路是什 么:必先————行拂乱其所为。 • 经受磨难所得到的好处(目的)是什么: 动心忍性,曾益其所不能。 • 有个人上升到国家的论断(论证生于安 乐):入则——,出则——,国恒亡。 • 承上启下过渡作用的是:故天将降大任 于是人也。
• • • • •
自编对联: 风雨铸就勇士,逆境磨炼英雄。 与文章中心论点意思相近的话 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。 自古英雄多磨难,从来纨绔少伟男。
论证方法
• 正反两反面论证方法 • “人恒过,然后能改,困于心,衡于虑, 征于色,发于声,而后喻”从正面阐述 人要进过心智的困苦和思路堵塞后才能 有所作为,但这些都是要经过人的主观 努力。“入则无法家拂士,出则无敌国 外患者,过恒亡”从反面阐述国家如果 不能在忧患中生存发展,就会在安逸享 受中萎靡死亡。
• 本文讲的两个问题有什么相似之处?这样 写的根本目的是什么? • 无论是造就人才,还是治理国家,都要有 磨难和忧患意识,一个人如果不能在忧患 中生存发展,就会在安逸享受中萎靡死亡, 国家也是一样,磨难使人坚强,而磨难同 样能让国家强大,所谓多难兴邦。作者这 样写的目的是为了告诫君主,如果没有能 够有法度的贤臣和直言上谏的大臣,在国 外没有敌国外患,国家就会灭亡。
• 通过学习文章,你得到了哪些启示?请你谈 一谈!
• (1)在现实生活中我们一样要有忧患 意识,只有有忧患意思,居安思危,才 能在优越的生活环境中时刻警醒自己, 才能有所作为。(2)不要畏惧磨难和 困苦,要让自己在磨难中坚强,因为磨 难是一个人成功的垫脚石。 (3)对国 家的发展要有敌国外患和忧患意识,让 国家在磨难中逐渐强大,要居安思危, 否则就会在安逸享受中萎靡死亡。
• 孟子说“入则无法家拂士,出则无敌国外患 者,国恒亡”你怎样理解这句话?
• 作者认为造就人才应具备那两方面因素?你是怎 么看待这两个条件的? • 1、首先人才是在艰苦的环境中造就的。作者认 为客观上要有艰难困苦环境的磨练,“苦其心志, 劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为” 才能起到“所以动心忍性,增益其所不能。”其 次重视人的主观因素 。“困于心,衡于虑,而 后作。”要有对待苦难和磨练的勇气,努力奋发, 积极进取,在逆境中积累经验,实现成功。 • 2、我认为客观环境能磨练人的意志,激发人的 斗志,增强人战胜困难的勇气和信心,但是主观 因素的努力是不可缺少的。它能改变不利的客观 条件,化不利为有利。在人成才的过程中,主观 因素的努力也非常重要,因此我们应该奋发向上, 不断努力 。
论证方法
• 举例论证(第一段,请引用原文)说 明什么道理? • 举六位圣贤从卑微穷困而成为名垂青 史的圣君贤相的典型事例,由此得出 后面的道理:一个人要有所成就,必 然要经受种种磨难,只有这样才能有 所作为。
• 文中列举六个人的事迹,他们的共同 点是什么?作者的用意是什么? • 共同点:都出身卑微,历经磨难,最 终有所作为。 • 用意:有力地证明了本文的中心论点, 为议论提供事实依据。说明忧患可以 激发人面对艰苦环境的 磨炼,不同的人有不同的态度,请结合文章说一 说你认为其中最关键的是什么。 • 面对艰苦的磨炼,有人发愤图强,有人意志消沉, 这关键取决于磨砺者自身,只有自我觉醒,努力 战胜困难,才能成就一番事业,否则将会在磨难 中消沉、毁灭。 • 只有逆境能造就人才吗?顺境不可以吗? • 顺境、逆境都能成才,主要是心中要有忧患意识。 还要努力进取,发愤图强。
生于忧患死于安乐
文学常识
• 本文选自《孟子》,孟子, 名轲,字子舆,战国时期儒 家学派思想家、教育家,被 尊称为“亚圣”,与孔子并 称“孔孟”,著作有《孟 子》。
中心论点
• 生于忧患 死于安乐(侧重生于忧患) • 然后知生于忧患而死于安乐也。
• 忧患使个人和国家生存发展,安逸享 乐使个人和国家萎靡灭亡。
• 作者认为人要成才,需要经过哪些方面 的磨练?这些磨练能给人带来什么好处? (孟子认为怎样才能造就人才?结合原文。) • 从思想上(苦其心志),生活上(劳 其筋骨,饿其体肤,空乏其身)和行 为上(行拂乱其所为)三方面进行磨 练,这些磨练可以使人的内心惊动, 性情坚韧,以增加他们的才干,磨练 他的意志,激发人的斗志,让其有所 作为。