刘禹锡的诗词赏析

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刘禹锡《秋词二首》翻译赏析

刘禹锡《秋词二首》翻译赏析

刘禹锡《秋词二首》翻译赏析刘禹锡《秋词二首》翻译赏析本文是关于刘禹锡的文学文章,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。

《秋词二首》作者为唐朝文学家刘禹锡。

其古诗全文如下:山明水净夜来霜,数树深红出浅黄。

试上高楼清入骨,岂如春色嗾人狂。

【前言】《秋词》二首是唐朝著名诗人刘禹锡的作品,这两首诗的可贵,在于诗人对秋天和秋色的感受与众不同,一反过去文人悲秋的传统,唱出了昂扬的励志高歌。

【注释】嗾:使,叫晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。

:是本诗名句。

也写出了作者不屈的性格。

【翻译】秋天来了,山明水净的,夜晚已经有了霜;树叶由绿转变为焦黄色,而其中却有几棵树叶成红色,在浅黄色的树叶中中格外显眼。

登上高楼,四望清秋入骨;才不会像春色那样使人发狂了。

【赏析】这首诗的前二句写秋天景色,诗人只是如实地勾勒其本色,显示其特色,明净清白,有红有黄,略有色彩,流露出高雅闲淡的情韵,泠然如文质彬彬的君子风度,令人敬肃。

谓予不信,试上高楼一望,便使你感到清澈入骨,思想澄净,心情肃然深沉,不会像那繁华浓艳的春色,教人轻浮若狂。

末句用“春色嗾人狂”反比衬托出诗旨,点出全诗暗用拟人手法,生动形象,运用巧妙。

这两首《秋词》主题相同,都是抒发议论的即兴诗,既有哲理意蕴,也有艺术魅力,发人思索,耐人吟咏。

但又各写一面,既可独立成章,又是互为补充。

其一赞秋气,其二咏秋色。

气以励志,色以冶情。

所以赞秋气以美志向高尚,咏秋色以颂情操清白。

景随人移,色由情化。

景色如容妆,见性情,显品德。

春色以艳丽取悦,秋景以风骨见长。

给予人们的不只是秋天的生气和素色,更唤醒人们为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操,获得深刻的美感和乐趣。

秋,在大自然中,扮演的永远是一个悲怀的角色,它的“瘦”早已成为一种独特的意象,让一代代的人不停的咀嚼、回味。

自宋玉于《九辩》中留下“悲哉,秋之为气也”的名句后,悲,就成了秋的一种色调,一种情绪;愁,也就成了心上的秋了。

于是,秋,便在一页页枯色的纸张里,在一个个方正的汉字中低吟,把那缕缕的哀怨、愁绪、思念、牵挂,熏染得迷迷离离。

刘禹锡诗词赏析4篇

刘禹锡诗词赏析4篇

刘禹锡诗词赏析4篇刘禹锡及其诗风颇具独特性。

他性格刚毅,饶有豪猛之气,在忧患相仍的谪居年月里,感到了沉重的心理苦闷,吟出了一曲曲孤臣的哀唱。

下面就是本店铺给大家带来的刘禹锡诗词赏析,希望能帮助到大家!秋声赋朝代:唐朝|作者:刘禹锡相国中山公赋《秋声》,以属天官太常伯,唱和俱绝,然皆得时行道之余兴,犹动光阴之叹,况伊郁老病者乎?吟之斐然,以寄孤愤。

碧天如水兮,窅窅悠悠。

百虫迎暮兮,万叶吟秋。

欲辞林而萧飒,潜命侣以啁啾。

送将归兮临水,非吾土兮登楼。

晚枝多露蝉之思,夕草起寒螿之愁。

至若松竹含韵,梧楸圣脱。

惊绮疏之晓吹,坠碧砌之凉月。

念塞外之征行,顾闺中之骚屑。

夜蛩鸣兮机杼促,朔雁叫兮音书绝。

远杵续兮何冷冷,虚窗静兮空切切。

如吟如啸,非竹非丝。

合自然之宫徵,动终岁之别离。

废井苔冷,荒园露滋。

草苍苍兮人寂寂,树槭槭兮虫咿咿。

则有安石风流,巨源多可。

平六符而佐主,施九流而自我。

犹复感阴虫之鸣轩,叹凉叶之初堕。

异宋玉之悲伤,觉潘郎之幺么。

嗟乎!骥伏枥而已老,鹰在韝而有情。

聆朔风而心动,眄天籁而神惊。

力将痑兮足受绁,犹奋迅于秋声。

《秋声赋》是唐代文学家刘禹锡创作的一篇赋。

此赋首段写秋天景色,融入了作者自己遭受多次迁谪之后带来的人生体验;次段集中描写秋天景色,展开联想,扩大境界,结合历史人物典故,使主题意义显得更加深远;末段显示出作者不愿屈服于邪恶黑暗力量的信念。

全赋通过采取铺垫烘托、正反对比的手法,以一组鲜明的对比形象生动地突出了作者与众不同的老当益壮的情怀。

元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子 / 玄都观桃花朝代:唐朝|作者:刘禹锡紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。

玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。

刘禹锡此诗在《全唐诗》题作《元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子》。

此诗通过人们在长安一座道士庙──玄都观中看花这样一件生活琐事,讽刺了当时的朝廷新贵。

由于这首诗刺痛了当权者,他和柳宗元等再度被派为远州刺史。

官是升了,政治环境却无改善。

刘禹锡《西塞山怀古》赏析6篇

刘禹锡《西塞山怀古》赏析6篇

刘禹锡《西塞山怀古》赏析刘禹锡《西塞山怀古》赏析6篇刘禹锡《西塞山怀古》赏析1西塞山怀古刘禹锡王濬楼船下益州,金陵王气黯然收。

千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头。

人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。

从今四海为家日,故垒萧萧芦荻秋。

【诗文解释】王濬率领高大的战船,顺江而下,讨伐东吴,金陵城中的士气黯然消失。

千丈的铁链沉入江底,一片投降的旗子挂在石头城上。

人生中有几回伤感往事,山形依然没有改变,枕靠在长江上。

从今以后天下统一,旧日的堡垒在一片芦荻草中显得凄凉萧瑟。

【词语解释】金陵:今江苏南京。

石头:指石头城、故址在今江苏省南京清凉山。

【诗文赏析】西塞山,在今湖北大冶东面的长江边,形势险峻,是六朝有名的军事要塞。

长庆四年(八二四年)刘禹锡由夔州刺史调任和州刺史,沿江东下,途经西塞山,即景抒怀,写下此诗。

诗人讲述了建都金陵的几个朝代的兴亡,希望唤起人们的注意,吸取往日的教训,表现出诗人对国家的赤诚忠心。

全诗借古喻今,沉郁感伤,但繁简得当,直点现实。

刘禹锡《西塞山怀古》赏析2《西塞山怀古》,作者刘禹锡。

这首诗是刘禹锡于公元824年(唐穆宗长庆四年),由夔州调任和州刺史,在赴任的途中,经西塞山时,触景生情,抚今追昔,写下了这首感叹历史兴亡的诗。

此诗表面看是写历史变迁,世事无常,兴衰难料之感,但若联系当时藩镇割据的局面和刘禹锡密切关注国事的心态来看,则可知怀古之意实因伤今,作者是在以古为鉴,警示时人:三国六朝的分裂局面已成历史,唐王朝还算是个统一的大国,但各藩镇拥兵自重已经多年,“四海为家”的太平景象之下,也有深重的隐忧。

品读《西塞山怀古》刘禹锡【唐】王濬楼船下益州,金陵王气黯然收。

千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头。

人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。

从今四海为家日,故垒萧萧芦荻秋。

【注解】⑴西塞山:位于今湖北省黄石市西塞山区,一名道士洑矶。

唐穆宗长庆四年(824),刘禹锡自夔州调往和州(今安徽和县)任刺史。

他在赴任途中,经过西塞山时写了这首诗。

刘禹锡谷雨诗词赏析

刘禹锡谷雨诗词赏析

刘禹锡谷雨诗词赏析刘禹锡是唐朝的一位杰出的文学家和政治家,他的诗词作品中充满了对自然的热爱和对人民的关怀。

在他的众多作品中,有一首名为《谷雨》的诗,描写了春天的细雨滋润着大地,给人以希望和活力的启示。

现在,让我们来一起欣赏并深入解析刘禹锡的《谷雨》这首诗歌的内涵和艺术魅力。

《谷雨》诗歌的开头两句:“轻风细雨润春韭,新绿初看翠色柔。

”道出了春天带来的清新和治生的气息。

刘禹锡用“轻风细雨”来形容细雨的柔和轻盈,配合“润春韭”一词,使读者能够感受到春天的厚重和生机。

他在描绘“新绿初看翠色柔”时运用了对比的手法,将春天初现的嫩绿与翠色巧妙地搭配,给人以清新而饱满的视觉感受。

整个开篇,刘禹锡通过字句的精练和形象的描绘,展示了春天的来临和自然的变化。

接下来几句诗,“穿杨曲径藏行客,入竹深窗含落砌。

”刘禹锡将注意力转向了人与自然之间的交融和共生。

他以“穿杨曲径”来形容行人的穿行,强调人在大自然中只是微小的存在,而大自然却容纳了许多行人的足迹。

然后,“入竹深窗含落砌”描绘了一幅幽静的景象,房屋与竹林交相辉映,给人以宁静和舒适的感觉。

通过这几句,刘禹锡传达了他对于人与自然和谐相处的渴望与赞美。

接下来的几句诗,“健笔初题天上字,贤心自爱世间人。

”刘禹锡将目光聚焦于文化和人情。

他写道自己“健笔初题天上字”,表达了对自己才情的自信和对文化教育的重视。

而尤以“贤心自爱世间人”一句,他以自省的态度呼唤人们应该爱护他人、关怀社会,体现了他对人文精神的崇高追求。

最后的几句诗,“遥知一雨满巴蜀,飞入湘南落碧旻。

”刘禹锡用“遥知一雨满巴蜀”来表现雨水的丰沛和覆盖范围的广大。

他以“飞入湘南落碧旻”来形容雨水的落地,美丽的意象仿佛给人以一幅湖光山色的美景。

整个诗篇通过描绘雨水的广袤和滋润,进一步诠释了刘禹锡对春天的热爱和对自然的赞美。

通过对《谷雨》这首诗的赏析,我们可以看到刘禹锡深深热爱春天、热爱自然。

他通过准确细致的描绘,将大自然的美景和人们情感的交融有机地结合在一起。

刘禹锡《浪淘沙》诗句赏析

刘禹锡《浪淘沙》诗句赏析

刘禹锡《浪淘沙》诗句赏析刘禹锡《浪淘沙》诗句赏析导语:《浪淘沙》是唐代文学家刘禹锡的组诗作品。

下面是小编整理的刘禹锡《浪淘沙》诗句赏析,希望对大家有所帮助。

浪淘沙唐代:刘禹锡九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去,同到牵牛织女家赏析这一首绝句模仿淘金者的口吻,表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往。

同是在河边生活,牛郎织女生活的天河恬静而优美,黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活。

直上银河,同访牛郎织女,寄托了他们心底对宁静的.田园牧歌生活的憧憬。

这种浪漫的理想,以豪迈的口语倾吐出来,有一种朴素无华的美。

唐代诗人刘禹锡一阕《浪淘沙》,生动形象地写出了滔滔黄河的来龙去脉和雄伟气势。

其中,还诗情画意地联想到随着层层波浪,去美丽传说中的天仙佳侣之家做客。

译文九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来,一路裹挟着万里的黄沙。

既然你从天边而来,如今好像要直飞上高空的银河,请你带上我扶摇直上,汇集到银河中去,一同到牛郎和织女的家里做客吧。

注释⑴浪淘沙:唐教坊曲名。

创自刘禹锡、白居易,其形式为七言绝句。

后又用为词牌名。

⑵九曲:自古相传黄河有九道弯。

形容弯弯曲曲的地方很多。

⑶万里沙:黄河在流经各地时挟带大量泥沙。

⑷浪淘风簸:黄河卷着泥沙,风浪滚动的样子。

浪淘:波浪淘洗。

簸:掀翻,上下簸动。

⑸自天涯:来自天边。

李白有一首诗中说:“黄河之水天上来”。

古人认为黄河的源头和天上的银河相通(6)牵牛织女:银河系的两个星座名。

自古相传,织女为天上仙女,下凡到人间,和牛郎结为夫妇。

后西王母召回织女,牛郎追上天,西王母罚他们隔河相望,只准每年七月七日的夜晚相会一次。

牵牛:即传说中的牛郎。

诗词赏析 I 〔唐〕刘禹锡《竹枝词》

诗词赏析 I 〔唐〕刘禹锡《竹枝词》

诗词赏析|〔唐〕刘禹锡《竹枝词》《竹枝词》〔唐〕刘禹锡杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨,道是无晴还有晴。

【译文】岸边杨柳青翠,江水平静清澈;忽然听到江上情郎悠扬的歌声。

东边出着太阳,西边下着小雨;原以为没晴天却还有晴的地方。

【赏析】其一,这首诗模拟民间情歌,巧妙地运用了谐音双关手法。

“竹枝词”是巴渝地区(主要指重庆)反映风土民情,歌咏男女爱情的民歌。

通常边唱边舞,有竹笛、鼓笙等伴奏。

《新唐书·列传93卷》记载:“禹锡贬连州刺史,未至,斥朗州司马。

州接夜郎诸夷,风俗陋甚,家喜巫鬼,每祠,歌《竹枝》……乃易连州,又徙夔州刺史。

”821年(唐长庆元年)冬,49岁的刘禹锡调任夔州(今重庆奉节)刺史,在此任职两年半。

期间,革新当地民歌《竹枝》,依调填词,雅俗共赏,风靡一时。

这首《竹枝词》中以“晴”代“情”,玩了一把谐音梗。

其实,“东边日出西边雨”是典型的“太阳雨”天气,它是指在晴天发生下雨的现象。

春夏季节空气对流旺盛,形成大小不一的云块;当两块带有不同电荷的云块碰撞,造成局部地区空中水汽含量过大而降雨,但又因太阳辐射蒸发很快停止。

其二,这首诗语言直白,格调清新,含蓄表达男女微妙的情感。

前两句中,即景叙事,“杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声”。

放眼望去,春风和煦,江水平缓,青翠的杨柳条随风摇曳。

忽然之间,耳边传来悠扬的歌声;熟悉的声调与旋律,原来是“郎”(心上人)呀!于是,少女春心荡漾,原本平静的水面,泛起了涟漪。

后两句中,心情忐忑,“东边日出西边雨,道是无晴还有晴”。

风云变幻,明明是晴天,却又下起了小雨;到底算“晴”,还是“无晴”呢?爱慕之心,算“有情”,还是“无情”。

模棱两可,难道是自作多情?有些迷惘,又满怀憧憬;有些欢喜,又有些担忧。

【作者】刘禹锡(772-842),字梦得,唐代彭城(今江苏徐州)人。

曾任监察御史,因参与王叔文永贞革新失败,被贬为朗州司马(今湖南常德),辗转各地;后经裴度荐为太子宾客,世称刘宾客。

刘禹锡《秋词》译文及赏析

刘禹锡《秋词》译文及赏析

刘禹锡《秋词》译文及赏析刘禹锡《秋词》译文及赏析《秋词》是唐代诗人刘禹锡的组诗作品。

两首诗的可贵,在于诗人对秋天和秋色的感受与众不同,一反过去文人悲秋的传统,赞颂了秋天的美好,并借黄鹤直冲云霄的描写,表现了作者奋发进取的豪情和豁达乐观的情怀。

下面是小编带来的刘禹锡《秋词》译文及赏析,希望对你有帮助。

《秋词》原文秋词刘禹锡自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。

《秋词》译文:自古以来的人们都说秋天是凄凉的,我却认为秋天要胜过春天。

万里晴空,一只鹤凌云飞起,就引发我的诗兴到了蓝天上了。

《秋词》赏析:秋,在大自然中,扮演的永远是一个悲怀的角色,它的“瘦”早已成为一种独特的意象,让一代代的人不停的咀嚼、回味。

于是,秋,便在一页页枯色的纸张里,在一个个方正的汉字中低吟,把那缕缕的哀怨、愁绪、思念、牵挂,熏染得迷迷离离。

然而刘禹锡的《秋词》,却另辟蹊径,一反常调,它以其最大的热情讴歌了秋天的美好。

更为难得可贵的是,《秋词》还是诗人被贬朗州后的.作品,让人佩服刘禹锡的待人处世。

原诗两首,所选的是第一首。

“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。

”自宋玉于《九辩》中留下“悲哉,秋之为气也”的名句后,悲,就成了秋的一种色调,一种情绪;愁,也就成了心上的秋了。

然而,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。

“我言”说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。

“胜春朝”就是诗人对于秋景最为充分的认可。

这种认可,绝非仅仅是一时的感性冲动,而是融入了诗人对秋天的更高层次的理性思考。

“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。

”诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。

那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。

虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。

刘禹锡的诗词原文及赏析

刘禹锡的诗词原文及赏析

刘禹锡的诗词原文及赏析刘禹锡的原文及赏析篇一《昏镜词》唐·刘禹锡昏镜非美金,漠然丧其晶。

陋容多自欺,谓若他镜明。

瑕疵自不见,妍态随意生。

一日四五照,自言美倾城。

饰带以纹绣,装匣以琼瑛。

秦宫岂不重,非适乃为轻。

译文:昏镜不是用优质的青铜所制,它模糊不清,光泽已经消失。

容貌丑陋的人往往自欺欺人,说这昏镜竟与其他明镜无异。

在昏镜中既看不到自己的缺陷,就可以随心想象自己是如何美丽。

陋容者一日照它四五次,自以为漂亮得全城人都倾慕不已。

他用有花纹的锦绣制成这镜带,又用美玉做的匣子来盛放这镜子。

像秦宫宝镜那样的明镜难道不贵重吗?但因它不合心意,反而被陋容者所弃。

赏析:此诗以明镜喻贤良,指宪宗弃绝的革新派人士;昏镜喻邪僻,指宪宗亲信的宦官佞臣;那个喜欢昏镜的陋容之人便指宪宗。

诗前引子记述制镜工匠谈投合人们爱憎好恶心理的生意经,揭示出一个日常生活中的常见事实:人们挑选镜子,并不讲求镜子质量的优劣,而务在“求与己宜”——选择与自己容貌相宜者,明镜“不能隐芒杪之瑕,非美容不合”,故喜昏镜者十居其九,而喜明镜者十难有一。

用这个日常生活中的常见事实来比况君主用人,即是说君主用人,同人们挑选镜子一样,亦在“求与己宜”,因而,贤良之才不遇英明之君,便不合而遭弃置。

用意在为革新派人士辩冤,说他们遭贬被杀,并不是他们真有什么罪,而在于宪宗不是英明之君,是宪宗的爱憎好恶所至。

引子重在阐明明镜何以遭弃置,为革新派人士辩冤,诗则重在揭示昏镜何以受重视,讽刺宪宗君臣。

诗的层次分明,语言简洁明快,意旨明白易了。

头二句写昏镜的制作材料和透明度差,徒有镜子之形而无镜子之实,揭示其丑陋本质。

古时镜子以精铜磨制而成,“美金”即指精铜。

“非美金”,是说镜子本要用“美金”——精铜制成,而昏镜则不然。

“丧其晶”,是说制镜本要讲求晶莹明亮,透明度高,而“非美金”制成的昏镜则丧失了这个特征。

二语仅用否定修辞手段,便构成美丑的强烈对比,造语简练之极而表现效果鲜明突出,颇为精妙。

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刘禹锡的诗词赏析
刘禹锡的诗词赏析
刘禹锡诗文俱佳,涉猎题材广泛。

关于刘禹锡的诗词你会鉴赏几首呢?
刘禹锡《庭竹》赏析
《庭竹》——刘禹锡
露涤铅粉节,风摇青玉枝。

依依似君子,无地不相宜。

这是刘禹锡写的一篇无言绝句。

刘禹锡,字梦得,号庐山人,又称“刘宾客”、“刘梦得”洛阳人,早年间支持革新,和王叔文、柳宗元一派支持永贞革新,但是革新失败后,便被贬,刘禹锡本身性格刚毅,面对被贬后的生活,还是积极乐观,向上。

所以,刘禹锡写的诗大多都是豪气风爽,精炼含蓄,能够以清新的语言表达自己对人生独到的见解。

被白居易成为“诗豪”。

这首诗,便是用清新自然的语句来表达自己内心的感受,与感悟。

首先,这首诗是描写竹子的,前两句写出竹子的环境,虽然环境不是很美好,但是仍然挡不住竹子自身的高洁,清高。

竹子的枝节高高挺立,就像君子之风,没有能困住他的地方,所以,竹子的清高自立也是随处都能展现的。

这首诗也是以“竹子”自比,将竹子比作自己,不仅赞美了竹子的清高之情,也暗指自己也是清高独立的,不管在哪里都不会改变的。

这可能也是刘禹锡自己内心的独白。

浪淘沙刘禹锡
《浪淘沙·九曲黄河万里沙》
——刘禹锡
九曲黄河万里沙,
浪淘风簸自天边。

现在直上河汉去,
同到牵牛织女家。

这是刘禹锡写的《浪淘沙》九首中的第一首。

首先,古诗第一句提到“九曲黄河”,指的是现在的黄河,黄河是中国的第二长河,流域东西长一千九百千米,南北宽一千一百千米,主要刘静了九个省区,中游穿越了黄土高坡,带有大量的泥沙,所以,黄河也是世界上含沙量最高的河流,所以有“九曲黄河万里沙”之称。

这首诗,前两句采用夸张的手法,描写了黄河奔流不止,流经万里的气势,并且,将黄河奔腾、颠簸、咆哮的状态描写的淋漓尽致。

本诗的后两句则是运用联想的手法,把黄河奔流比作是去山上和牛郎织女相会,想法比较独特,构思比较新颖,不仅能使大家感受到黄河的不凡气势,与此同时,也将黄河不认输、不怕艰难险阻勇于拼搏的精神,其实这也是在写刘禹锡自己,表明自己也是不怕前路的艰难险阻,敢于坚持自己的梦想,与理念,不放弃的精神。

拓展:
柳宗元刘禹锡是什么关系
常言道:“人生能得一知己,便是一件乐事”,对于柳宗元和刘禹锡来说,他们两人便是知己好友,并且都有共同的经历——都参加了王叔文的永贞革新,失败后,也都被贬,最后,在被贬的生活中,也都寄情山水,扩充自己的知识面,是自己的表现范围更加的广泛。

但是,又因为两人性格不同,所以导致后期的发展也是不同的。

刘禹锡(772-842),字梦得,柳宗元(773-819),字子厚。

两人合称为“刘柳”。

两个人都是唐朝中期在文学史上举足轻重的`人物。

但是两人在古诗的创作上风格确实不同的。

刘禹锡在被贬之后,能够及时的化解内心的苦闷,积极阳光的对待事情,向我们传播的都是正能量,然而,柳宗元在被贬之后,确实苦闷愁苦,难以释怀,最后也是在被贬的地方抑郁生病而死。

为什么会有这样的不同呢?前面也提到了,主要还是性格的不同,柳宗元是一个比较执着的人,内心有着很深的执念,所以,在被贬之后,柳宗元便一直想着要回朝廷,继续做一个政治家,但是越是这样想就越不能。

刘禹锡则是不同,刘禹锡也是性格比较刚毅的人,但是更重要的是刘禹锡是一位旷达的人,能够很好的调节自己,它能够以
豪迈潇洒的态度面对生活,之后,也不会耽误刘禹锡抒发自己的想法,坚持自己的意见,所以,刘禹锡最后还是回到了京城。

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