尚志斋说 (宋)虞集 阅读答案附翻译
虞集《小孤山新修一柱峰亭记》阅读答案及译文
《虞集《小孤山新修一柱峰亭记》阅读答案及译文.doc》小孤山新修一柱峰亭记［元］虞集延祐五年，某①以圣天子之命，召吴幼清先生于临...将本文的Word文档下载，方便收藏和打印推荐度：点击下载文档https://m./wenxue/yuedudaan/567795.html下载说明：1. 下载的文档为doc格式，下载后可用word文档或者wps打开进行编辑；2. 若打开文档排版布局出现错乱，请安装最新版本的word/wps 软件；3. 下载时请不要更换浏览器或者清理浏览器缓存，否则会导致无法下载成功；4. 网页上所展示的文章内容和下载后的文档内容是保持一致的，下载前请确认当前文章内容是您所想要下载的内容。
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语文初三上学期文言文试题解析1
语文初三上学期文言文试题解析1一、文言文1．阅读下面选文，完成小题。
伯中幼警敏嗜学,不以食息废,口不绝吟讽，精思妙契①，至忘寒暑。
幼时，大父②庄山藏书万卷，窃读殆遍，大父久而方觉已，甚奇之。
受学于季大父主静公。
公善诱导，居尝举所见宋儒诸老，宿德仪型③，嘉言善行④，令人竦然⑤。
伯中益自刻苦。
父万安公，清旷不仕，家仅给无余。
独处一室，隘甚，人不能堪。
晨起供洒扫，园疏厨灶之下，书册不离手。
箪瓢饮，炊菽数边⑥，且啖且读，未尝知味。
天文、地理、兵刑、历律，靡不精究。
（注释）①精思妙契:精心思考，神妙契合。
②大父:祖父。
下文“季大父”即叔祖父。
③宿德仪型:以年老有德者做典范。
④嘉言善行:有教育意义的好言语和好行为。
⑤竦然:恭敬的样子。
⑥箪瓢饮，炊菽数边:吃一算饭，喝一瓢水，只以一些菽豆为食。
这里都是指清苦的生活。
（1）下列对文中“大父久而方觉已”一句的分析与理解，有误的一项是（）A.句中的“已”是句末语气词，在句中无实意。
B.句中的“而”，是连词，表顺承，相当于就，才。
C.句中的“觉”应读“jué”，与“觉悟”的“觉”意思相同。
D.这句话应翻译为“祖父过了很久才发觉”。
（2）仔细阅读选文，在横线上填写恰当的内容。
选文中伯中最终能学有所成的具体原因是________、________和________。
（用四字词概括）2．阅读下面两则选文，完成小题。
（甲）若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
高考游记类文言文精选精练
游记类文言文精选精练游东山记[明] 杨士奇洪武乙亥，余客武昌。
武昌蒋隐溪先生，年已八十余，好道家书。
其子立恭，能诗。
皆意度阔略。
然深自晦匿，不妄交游，独与余相得也。
是岁三月朔，余三人者，携童子四五人，载酒肴出游。
天未明东行，过洪山寺二里许，折北，穿小径可十里，度松林，涉涧。
涧水澄澈，深处可浮小舟。
旁有盘石，容坐十数人。
松柏竹树之阴，森布蒙密。
时风日和畅，草本之葩烂然，香气拂拂袭衣，禽鸟之声不一类。
遂扫石而坐。
坐久，闻鸡犬声。
余招立恭起，东行数十步，过小冈，田畴平衍弥望，有茅屋十数家，遂造焉。
一叟可七十余岁，素发如雪，被两肩，容色腴泽，类饮酒者。
延余两人坐。
牖下有书数帙，立恭探得《列子》，余得《白虎通》，皆欲取而难于言。
叟识其意，曰：“老夫无用也。
”各怀之而出。
还坐石上，指顾童子摘芋叶为盘，载肉。
立恭举匏壶注酒，传觞数行。
立恭赋七言近体诗一章，余和之。
酒半，有骑而过者，余故人武昌左护卫李千户也，骇而笑，不下马，径驰去。
须臾，具盛馔，及一道士偕来，遂共酌。
道士出《太乙真人图》求诗。
余赋五言古体一章，书之。
立恭不作，但酌酒饮道士不已。
道士不能胜，降跽谢过，众皆大笑。
李出琵琶弹数曲。
立恭折竹，窍而吹之，作洞箫声。
隐溪歌费无隐《苏武慢》。
道士起舞蹁跹，两童子拍手跳跃随其后。
已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗?”立恭援笔书数绝句，语益奇，遂复酌，余与立恭饮，少皆醉。
已而夕阳距西峰仅丈许，隐溪呼余还，曰：“乐其无已乎?”遂与李及道士别。
中道隐溪指道旁冈麓顾余曰：“是吾所营乐丘处也。
”又指道旁桃花语余曰：“明年看花时索我于此。
”既归，立恭曰：“是游宜有记。
”属未暇也。
是冬，隐溪卒，余哭之。
明年寒食，与立恭豫约诣墓下。
及期余病，不果行。
未几，余归庐陵，过立恭宿别，始命笔追记之。
未毕，立恭取读，恸哭；余亦泣下，遂罢。
然念蒋氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屡矣，而乐无加乎此，故勉而终记之。
手录一通，遗立恭。
既游之明年，八月戊子记。
期末测试卷(B卷)-高二语文同步单元双基双测“AB”卷(选修+中国古代诗歌散文欣赏)+Word版含解析
（时间150分钟分数150分）姓名分数第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1——3题。
①中国书法是与中国文化特殊土壤密不可分的独特艺术形式。
书指书体，即汉字。
法指书写文字的方法和技巧。
中国书法通过高超的艺术技巧，把文字书写的法则提高到一种艺术的境界，使之凭借汉字独特的形式和丰富的内涵，发展成为一种积淀着中华民族的审美情趣、哲学思考和文化心理的艺术种类。
②以韵为核心的书法艺术，并不以精熟的技巧与繁复的法度程序为最高境界，相反，它崇尚的是那种言语不能传达的意味，它同时启示了其中所含蓄的类似于诗的余味，以及对简朴到深远的艺术手法的重视。
当思想感情和境界在自己的艺术形式中达到完美的升华时，韵的意味也就从作品中显现出来了。
崇尚韵致的最终目的就是要脱俗，使艺术家无论在人格形态还是在艺术形态上均要达到一种卓尔不群的境界。
韵如橄榄，它需要慢慢地去体会、涵咏。
如果说“不俗”是表示精神升进中的超越状态，那么“韵”则象征着精神超越的极致。
而“韵”的获取则是在一切艺术本体之外的，即就书法而言，学者型书家较之于工匠型书家更为人所推崇的原因也就在于此。
③在中国的书法史上，书法家绝大多数都有超绝的风度才情，书法只不过是其气质风采和神情心性的自然流露，是切断凡俗意识而垂直上升到超常的精神生活领域的一种标志。
因而，书法只是文人“聊抒胸臆”的“余事”，所谓逸笔余兴，无所为方能有所为，这种心境中所表现出来的艺术才是高级的、超俗的、儒雅的，各家不同风格的书法，都让人感觉到艺术品只不过是其真我本性、生命气息的折射。
它不着痕迹，空灵蕴藉，以微妙的暗示与含蓄，让人去感受突破一切人为的形式与法则的境界，在生硬、挺健、雄浑之外欣赏一种超然的清淡。
“韵”作为生命状态的极致体现，让艺术家如痴如狂如醉，它让我们在和古人典范作品交流中无时无刻不在感受到那流溢而出的令人神往的迷人气息。
在瞬间的感悟中，让观者脱离现实的环境，沉浸在超越时空限制的审美快感之中，这就是古典书法作品中所设定的审美情境的奥妙所在。
2020上海初三语文一模专题分类汇编—课外文言文
2020课外文言文汇编宝山（三）阅读下文，完成9-12题（12分）若石遇害若石隐于冥山之阴，有虎恒蹲以窥其藩①。
若石帅其人昼夜警，日出而殷钲，日入而燎辉②，宵则振铎（duó）以望，植棘树墉③，坎山谷以守，卒岁，虎不能有获。
一日而虎死，若石大喜，自以为虎死无毒己者矣。
于是驰其机，撤其备，垣坏而不修，藩决而不理。
无何，有貙④逐麋来止其室之隈⑤，闻其牛、羊、豕之声而入食焉。
若石不知其为貙也，叱之不走，投之以块，貙人立而爪之毙。
君子谓若石知一而不知二，宜其及也。
[注释]①藩：篱笆。
②殷钲：震动金属器；燎辉：点燃火把。
③树墉：筑墙。
④貙（ch ū）：一种凶猛的野兽，形似狸。
⑤隈（wēi）：墙角。
9.解释文中加点词语。
（2分）（1）有貙逐麋来止其室之隈（）（2）闻其牛、羊、豕之声而入食焉（）10.用现代汉语翻译文中的画线句，注意加点词的含义。
（3分）若石隐于冥山之阴11.下列理解不正确的一项是（）。
（3分）A.“若石帅其人昼夜警”的原因是“有虎恒蹲以窥其藩”。
B.“若石帅其人昼夜警”的目的是“虎不能有获”。
C.若石“驰其机……而不理”的直接原因是“虎死无毒己者矣”。
D.若石“驰其机……而不理”导致的最终结果是“闻其牛、羊、豕之声而入食焉”。
12.结合故事内容，文末“其一”、“其二”分别指什么？这个故事告诫我们什么？（用自己语言概括回答）（4分）（三）（12分）9.（2分）（1）停（2）吃10.（3分）若石隐居在冥山的北面。
（关键词“于”“阴”）11.（3分）D12.（4分）（每空2分）老虎会吃人，貙也会吃人，对于隐要常备不懈（或者“不能只知其一不不知其二”）奉贤（三）文言文阅读二：阅读下文，完成第10-12题（11分）刘敞奉使契丹刘敞①奉使契丹，素习知山川道径，契丹导之行，自古北口至柳河，回屈殆千里，欲夸示险远。
敞质译人曰：“自松亭趋柳河，甚径且易，不数日可抵中京，何为故道此？”译相顾骇愧曰：“实然。
《元史虞集传》的阅读与原文翻译
《元史虞集传》的阅读*与原文翻译第1篇：《元史虞集传》的阅读*与原文翻译虞集，字伯生。
父汲，娶杨氏。
集三岁即知读书，是岁乙亥，汲挈家趋岭外，干戈中无书册可携，杨氏口授文，闻辄成诵。
比还长沙，就外傅，始得刻本，则已尽读诸经，通其大义矣。
大德初，授大都路儒学教授，虽以训迪为职，而益自充广，不少暇佚。
除国子助教，即以师道自任，诸生伺其退，每挟策趋门下卒业，他馆生多相率诣集请益。
除博士，监祭殿上，有刘生者，被酒失礼俎豆间，集言诸监，请削其籍。
大臣有为刘生谢者，集持不可，曰：“国学，礼义之所出也，此而不治，何以为教！”竟黜刘生。
泰定初，考试礼部，言于同列曰：“国家科目之法，诸经传注各有所主者，将以一道德、同风俗，非欲使学者专门擅业，如近代五经学究之固陋也。
圣经深远非一人之见可尽试艺之文推其高者取之不必先有主意若先定主意则求贤之心狭而差自此始矣。
”后再为考官，率持是说，故所取每称得人。
有旨采辑本朝典故修《经世大典》，命集与赵世延同任总裁。
俄世延归，集专领其事，再阅岁，书乃成，凡八百帙。
帝以集弘才博识，无施不宜，一时大典册咸出其手。
集每承诏有所述作必以帝王之道治忽之故从容讽切冀有感悟承顾问及古今*得失尤委曲尽言时世家子孙以才名进用者众，患其知遇日隆，每思有以间之。
既不效，则相与摘集文辞，指为讥讪，赖天子察知有自，故不能中伤。
论荐人材，必先器识；评议文章，不折之于至未完，继续阅读 >第2篇：《宋史·司马光传》的阅读*与原文翻译司马光，字君实，陕州夏县人也。
父池，天章*待制。
光生七岁，凛然如*，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。
自是手不释书。
仁宗宝元初，中进士*科，年甫冠。
*不喜华靡，闻喜宴独不戴花，同列语之曰：“君赐不可违。
”乃簪一枝。
从庞籍辟，通判并州。
麟州屈野河西多良田，夏人蚕食其地，为河东患。
籍命光按视，光建：“筑二堡以制夏人，募民耕之，耕者众则籴贱，亦可渐纾河东贵籴远输之忧。
至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄(虞集作品)原文、翻译及赏析
至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄
元代:虞集
江山信美非吾土，漂泊栖迟近百年。
山舍墓田同水曲，不堪梦觉听啼鹃。
标签
思乡、寒食节
译文
江山确实美好但这里不是我的故乡，我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年。
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的流水和家乡的相同，没有什么区别，但我不能忍受梦中醒来听到杜鹃凄苦的鸣叫声。
注释
梦觉：梦醒。
赏析
寒食时节，诗人与族中后辈祭扫先人之墓，不禁感慨系之。
首句以三国时王粲《登楼赋》“虽信美而非吾土，曾何足以少留”语意，抒发故土之情。
意谓此地虽富饶美丽，却非故乡，不免有漂泊离根之感。
虞集家乡本在四川，自其父迁居江西，至今已有多年。
面对葬于异乡的先人坟茔，故土之思就更加强烈了。
富足的江南水乡，怎能隔断对蜀中故土的深切思念。
每当清晨醒来，杜宇之啼声声萦耳，此种情怀更显得刻骨铭心。
关于作者
虞集（1272～1348）元代著名学者、诗人。
字伯生，号道园，人称邵庵先生。
少受家学，尝从吴澄游。
成宗大德初，以荐授大都路儒学教授，李国子助教、博士。
仁宗时，迁集贤修撰，除翰林待制。
文宗即位，累除奎章阁侍书学士。
领修《经世大典》，著有《道园学古录》、《道园遗稿》。
虞集素负文名，与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”；诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名，人称“元诗四家”。
七年级语文课外文言文翻译
七年级语文课外文言文翻译文言文句子的翻译已成为考试七年级语文阅读考查的必考内容,店铺为大家整理了七年级语文课外文言文翻译，欢迎大家阅读!七年级语文课外文言文翻译1(一)文征明习字《书林纪事》【原文】文征明临写《千字文》,日以十本为率,书遂大进.平生于书,未尝苟且,或答人简札,少不当意,必再三易之不厌,故愈老而愈益精妙.【译文】文征明监贴写《文字文》,每天以写十本作为标准,书法就迅速进步起来.他平生对于写字,从来也不马虎草率.有时给人回信,稍微有一点不全意,一定三番五次改写过它,不怕麻烦.因此他的书法越到老年,越发精致美好.【阅读训练】1. 解释下面句中加点的词①书遂大进②平生于书③文征明临写《千字文》④或答人简札2. 将“少不当意,必再三易之不厌”译成现代汉语.译文3. 用一句话来概括这段文字的中心.答：(二)薛谭学讴【原文】薛谭学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之,遂辞归.秦青弗止,饯行于郊衢,抚节悲歌,声振林木,响遏行云.薛谭乃射求反,终身不敢言归.【译文】薛谭向秦青学习唱歌,还没有学完秦青的技艺,就以为学尽了,于是就告辞回家.秦青没有劝阻他,在城外大道旁给他饯行,秦青打着拍节,高唱悲歌.歌声振动了林木,那音响止住了行云.薛谭于是向秦青道歉,要求回来继续学习.从此以后,他一辈子也不敢再说要回家.【阅读训练】1. 解释下列加点的词在文中的意思.①秦青弗止. ②响遏行云.2.对下列各句中加点用法、意义判断不正确的一项是( )A.①与②相同,③与④不同B.①与②不同,③与④相同C.①与②相同,③与④也相同D.①与②不同,③与④也不同3.翻译：谭乃高压求反.译文：4. 个故事给你以怎样的启示?答：5. 薛谭身上有无可取之处?如果有,是什么?答：(三)范仲淹有志于天下【原文】范仲淹二岁而孤,家贫无依.少有大志,每以天下为己任,发愤苦读,或夜昏怠,辄以水沃面;食不给,啖粥而读.‖既仕,每慷慨论天下事,奋不顾身.乃至被谗受贬,由参知政事谪守邓州.‖仲淹刻苦自励,食不重肉,妻子衣食仅自足而已.常自诵曰：“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也.”【译文】范仲淹两岁的时候就失去父亲,家中贫困无依.他年轻时就有远大的志向,常常用冷水冲头洗脸.经常连饭也吃不上,就吃粥坚持读书.做官以后,常常谈论天下大事,奋不顾身.以至于有人说坏话被贬官,由参知政事降职作邓州太守.范仲淹刻苦磨炼自己,吃东西不多吃肉,妻子和孩子的衣食仅自保养罢了.他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐.”【阅读训练】1. 给下列句中加点的字注音并释义.①啖粥而读音：义：②辄以水沃面音：义：③食不给音：义：④乃至被谗受贬音：义：2.“每以天下为己任”的正确译句是( )A. 每天把天下大事作为自己的责任.B. 常常把治理国家大事作为自己应尽的责任.C. 常常把天下大事作为自己应尽的任务.D.每天把治理国家大事作为自己应尽的责任.3.下面的句子译成现代汉语.①或夜昏怠,辄以水沃面：②妻子衣食仅自足而已：4.这段文字的层次已在文中划出,请简要归纳层意.①②③5.“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是范仲淹所作《岳阳楼记》中的名句,与该文一样,此句在本文中起了的作用.(四)司马光好学《三朝名臣言行录》【原文】司马温公幼时,患记问不若人,群居讲习,众兄弟既成诵,游息矣;独下帷绝编,迨能倍诵乃止.用力多者收功远,其所精诵,乃终身不忘也.温公尝言：“书不可不成诵,或在马上,或中夜不寝时,咏其文,思其义所得多矣.”【译文】司马光幼年时,担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人.大家在一起学习讨论,别的兄弟已经会背诵了,去玩耍休息了;(司马光却)独自苦读,像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦,一直到能够熟练地背诵为止,(由于)读书时下的力气多,收获就长远,他所精读和背诵过的书,就能终身不忘.司马光曾经说：“读书不能不背诵,在骑马走路的时候,在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就多了!”【阅读训练】1. 解释下列句中加点的词.①患记问不若人②迨能倍诵乃止③迨能倍诵乃止④咏其文2.与“迨能倍诵乃止”中“倍”的用法不同的一项是( )A.祗辱于奴隶人之手B.才美不外见C.满坐宾客无不伸颈侧目D.京中有善口技者3.本文中概括主旨的句子是：( )A. 用力多者收功远.B. 其所精通乃终身不忘.C. 书不可不成诵.D.咏其文,思其义,所得多矣.4.文中“独下帷绝编”意思是只有司马光徇自苦读.我们学过一个类似的成语也是形容读书勤奋,这个成语是(五)欧阳修苦读《欧阳公事迹》【原文】欧阳公四岁而孤,家贫无资.太夫人以荻画地,教以书字.多诵古人篇章.及其稍长,而家无书读,就闾里士人家借而读之,或因而抄录.以至昼夜忘寝食,惟读书是务.自幼所作诗赋文字,下笔已如成人.【译文】欧阳修先生四岁时父亲就去世了,家境贫寒,没有钱供他读书.太夫人用芦苇秆在沙地上写画,教给他写字.还教给他诵读许多古人的篇章.到他年龄大些了,家里没有书可读,便就近到读书人家去借书来读,有时接着进行抄写.就这样夜以继日、废寝忘食,只是致力读书.从小写的诗、赋文字,下笔就有成人的水平,那样高了.【阅读训练】1.文中“教以书字”的“书”的含义,跟下面哪一句中的“书”相同?( )A. 卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣.B. 惟予之公书与张氏之吝书若不相类.C. 一男附书至,二男新战死.D.乃丹书帛曰“陈胜王”,置人所罾鱼腹中.2. 翻译句子.①欧阳修四岁而孤. 译文：②惟读书是务. 译文：3. 就本文而言,欧阳修值得我们学习的精神是：4. 欧阳修的成功,除了他自身的努力之外,还有一个促进他成长的原因是(六)王冕僧寺夜读《宋学士文集》【原文】王冕者,诸暨人.七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书;听已,辄默记.暮归,忘其牛,父怒挞之.已而复如初.母曰：“儿痴如此,曷不听其所为?”冕因去,依僧寺以居.夜潜出坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦.佛像多土偶,狞恶可怖,;冕小儿,恬若不知.【译文】王冕是诸暨县人.七八岁时,父亲叫他在田埂上放牛,他偷偷地跑进学堂,去听学生念书.听完以后,总是默默地记住.傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了.王冕的父亲大怒,打了王冕一顿.过后,他仍是这样.他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕由是离开家,寄住在寺庙里.一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮.佛像多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕.王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的.【阅读训练】1. 结合文意,解释下列句中加点的词.①窃入学舍②辄默记③儿痴如此④恬若不见2.与“曷不听其所为”中“曷”用法不同的一项是( )A.只有剩骨B.满坐寂然C.坐佛膝上D.可爱者甚蕃3.与“依僧寺以居”中的“以”字用法相同的一项是( )A.或以为死,或以为亡B.必以分人C.属予作文以记之D.以刀劈狼首5. 从本文中可以看出,王冕后来之所以成为著名的画家、诗人,其根本原因是七年级语文课外文言文翻译2(七)张无垢勤学《鹤林玉露》【原文】张无垢谪横浦,寓城西宝界寺.其寝室有短窗,每日昧爽执书立窗下,就明而读.如是者十四年.洎北归,窗下石上,双趺之迹隐然,至今犹存.【译文】张九成被贬官到横浦,住在城西的界寺.他住的房间一扇短窗,每天天将亮时,他总是拿着书本站在窗下,就着微弱的晨光读书.这样一直坚持了十四年这久.等到他回到北方了,在窗下的石头上,双脚踏出的痕迹还隐约可见.【阅读训练】1. 解释下列句中加点的词.①张无垢谪横浦②每日昧爽辄执书立窗下③就明而读④如是者十四年2. 翻译划线的句子.译文：3.选出下列句中加点词的用法和意思相同的一项( )是马也,虽有千里之能其如土石何A B如是者十四年其寝室有短窗4.这个故事叙述张九成勤奋学习的事迹.“天才出自勤奋”这是古今学者经过实践总结出来的真理,请举出几个古今中外的有关这个方面的例子(八)送东阳马生序(节选)宋濂【原文】余幼时即嗜学,家贫,无从致书发观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还.天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠.录毕,走送之,不敢稍逾约.以是人多以书假余,余因得遍观群书.既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问.先达德隆望尊,门人、弟子填其室,未尝稍降辞色.余立侍左右,授疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉.故余虽愚,卒或有所闻.【译文】我幼年时候,就喜好读书,因为家里贫寒,没有办法买到书看,常常向藏书的人家去借阅,亲手抄写,计算着约定的日子到时归还.遇到天寒,砚台里结成坚冰,手指头不能屈伸,(仍然坚持抄写)一点也不敢偷懒.抄写完,立刻送人家,从不敢超过约定的期限.因此别人都愿意把书借给我,我所以能够读了许多书.到了成年,更羡慕有道德有学问的人,又恐怕没有大师、名人来开导自己,曾经跑到百里以外,拿着经书向地方上有道德有学问的前辈请教.先辈是德高望重的人,学生挤满屋子,他说话态度从没有流露一点客气.我(毕恭毕敬地)站着侍候在先辈的左右,向他提出问题,询问道理,弯着腰,侧着耳朵专心地请教;有时遭到了斥责,态度越发恭敬,礼节越发周到,不敢回答一句话;等待他高兴了,就向他请教问题.所以我虽然很愚笨,还是得了知识,增长了见闻.【阅读训练】1.下面“以”的用法与另外三项不同的是( )A. 无从致书以观B.计日以还C.以是人多以书假余D.俯身倾耳以请2.翻译下列句子：①以是人多以书假余.②俟其欣悦,则又请焉.3. 回答下列的问题.①“余因得遍观群书”的原因是什么?②“故余虽愚,卒获有所闻”的原因是什么?4. 这则短文赞扬了宋濂怎样的精神?答：(九)师旷论学【原文】晋平公问于师旷曰：“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰：“何不炳烛乎?”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣安敢戏其君?臣闻之：少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明,孰与昧行乎?”平公曰：“善哉!”【译文】晋平公问师旷,说：“我已经七十岁了,想要学习主,但是恐怕已经晚了.”师旷回答说：“为什么不点上蜡烛呢?”平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢?”师旷说：“我是一个双目失明的人,怎敢戏弄君主.我曾听说：少年的时候喜欢学习,就象初升的太阳一样;中年的时候喜欢学习,就象正午的太阳一样;晚年的时候喜欢学习,就象点蜡烛一样明亮,点上蜡烛和暗中走路哪个好呢?”平公说：“讲得好啊!”【阅读训练】1.解释下列句中加点的词.①晋平公问于师旷曰②臣安敢戏其君③孰与昧行乎④何不炳烛乎2.文中师旷用了三个比喻,意在说明一个什么道理?答：(一0)程门立雪《宋史》【原文】杨时见程颐于洛.时盖年四十矣.一日见颐,颐偶瞑坐,时与游酢侍立不去.颐既觉,则门外雪深一尺矣.【译文】杨时到洛阳求见程颐.杨时大概当时有四十岁了.一天拜见程颐的时候,程颐偶尔坐着打瞌睡.杨时与游酢站在门外等着没有离开.等到程颐醒后,门外积雪已经一尺多厚了.【阅读训练】1. 解释句中加点的词.时与游酢侍立不去颐既觉2. 你从文中得到什么启发?答：(一一)凿壁借光《西京杂记》【原文】匡衡勤学而烛,邻居有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,发书映光而读之.邑人大姓文不识,家富多书,衡乃与其佣作而不求偿.主人怪问衡,衡曰：“愿得主人书遍读之.”主人感叹,资给以书,遂成大学.【译文】匡衡勤奋好学,但家中没有蜡烛照明.邻家有灯烛,但光亮照不到他家,匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮,让光亮照在书上来读.同乡有个大户人家叫文不识的,是个有钱的人,家中有很多书.匡衡就到他家去做雇工,又不要报酬.主人感到很奇怪,问他为什么这样,他说：“我希望能得到你家的书,通读一遍.”主人听了,深为感叹,就把书借给他读.于是匡衡成了大学问家.【阅读训练】1. 解释下列句中加点的词.①邻居有烛而不逮②衡乃与其佣作③资给以书④遂成大学2. 翻译下面的句子.①衡乃穿壁引其光,以书映光而读之译文：②衡乃与其佣作而不求偿译文：3.与句中“资给以书”中“以”字的用法相同的一项是( )A.以俟夫观人风者得焉B.不以物喜,不以己悲C.何以战D.必以分人4.出自这个故事的一个成语是 ,从字面上看,这个成语的意思是,现在用这个成语形容(用四字短语作答)(一二)七录《明史·张溥传》【原文】溥幼好学,所读书必手钞,钞已朗诵一过,即焚之,又钞,如是者六七始已.右手握管处,指掌成茧.冬日手皲日沃汤数次,后名读书之斋曰：“七录”.【译文】张溥从小就酷爱学习,凡是所读的书一定要亲手抄写,抄写后朗诵一遍,就把它烧掉,又要重新抄写,像这样反复六七次才停止.他右手握笔的地方,指掌上长了老茧.冬天手指冻裂,每天要在热水里洗好几次,后来他把读书的房间题名为“七录”.【阅读训练】1. 解释下列句中加点的词.①所读书必手钞②如是者六七始已③日沃汤数次④后名读书之斋曰……2.与“如是者六袋子始已”中的“已”意义相同的有( )A, 可以已大风挛瘘疠 B.钞已朗诵一过C.情不能自已D.扁鹊已逃秦矣3.翻译句子.①如是者六七始已译文：②后名读书这斋曰“七录”译文：4.对下列句中加点的词的意义判断正确的一项是( )①后名读书之斋曰：“七录” ②名之者谁③不能名其一处也④山不在高,有仙则名A.①与②相同,③与④也相同B.①与②不相同,③与④也不相同C.①与②相同,③与④不相同D.①与②不相同,③与④相同5. 张溥.之所以成为明末著名学者和文学家,从文中可以看出他从小在学习上就(填四字短语),苦练基本功,因而练出了过硬的功夫,可见“”(用一句名言回答)(一三)学弈【原文】弈秋,通国之善弈也.使弈秋侮二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之.虽与之俱学,弗若之矣.为是其智弗若与?吾曰：非然也.【译文】弈秋是僵最会下棋的人.让他教两个人下棋,其中一个人专心致志,只听弈秋的教导;而另一个人虽然在听着,可是他心里总以为有天鹅要飞过来,想拿弓箭去射它.这样虽然他同前一个人一起学习,却学得不如前一个.能说这是他的聪明才智不如前一个人吗?我说：不是这样的.【阅读训练】1. 解释下列句中加点的词.①使弈秋诲二人弈②非然也③思援弓缴而射之④为是其智弗若与2.下列各句与“弈秋,通国之善弈者也”句式不同的一项是( )A.夫战,勇气也B.此则岳阳楼之大观也C.甚矣,汝之不惠D.莲,花之君子者也3.翻译：惟弈秋之为听译文：4.本文通过学弈这件小事,作者意图在说明一个什么道理?答：七年级语文课外文言文翻译3(一四)李生论善学者【原文】王生好学而不得法.其友李生问这曰：“或谓君不善学,信乎?”王生不说,曰：“凡师这所言,吾悉能志之,是不亦善学乎?”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’,盖学贵善思,君但志之而不思之,终必无所成,何心谓之善学也?”王生益愠,不应而还走.居五日,李生故寻王生,告之曰：“夫善学者不耻下问,择善者所应有邪?学者之大忌,莫逾自厌,盍改之乎?不然,迨年事蹉跎,虽欲改励,恐不及矣!”王生惊觉,射曰：“余不敏,今日始知君言之善.请铭之坐右,以昭炯戒.”【译文】王生爱好学习而不得法.他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习,是真的吗?”王生不高兴,说：“凡是老师所讲的,我都能记住它,这不也是善于学习吗?”李生劝他说：“孔子说过‘学习,但是不思考,就会感到迷惑’,学习贵在善于思考,你只是记住老师讲的知识,但不去思考,最终一定不会有什么成就,根据什么说你善于学习呢?”王生更恼恨,不理睬李生,转身就跑.过了五天,李生特地找到王生,告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱,选择最好的人,跟随他,希望听到真理啊!我的话还没说完,你就变了脸色离支,几乎要拒绝人千里之外,哪里是善于学习的人所应该具有的(态度)呢?学习的人最大的忌讳,没有超过自己满足,你为什么不改正呢?如不改正,等年纪大了,贻误了岁月,即使想改过自勉,恐怕也来不及了!”王生听完他的话,感到震惊,醒悟过来,道歉说：“我真不聪明,今天才知道你说得对.我把你的话当作座右铭,用来展示明显的警戒.”【阅读训练】1. 给下列句中加点的离注音并释义.①吾悉能志之音义②李生说之曰音义③不应而还音义④迨年事蹉跎音义2.与“河曲智叟亡以应”中的“亡”用法不同的一项是( )A.王生不说B.盍改之乎C.吾悉能志之D.才美不外见3.翻译下面的句子“夫善学者不耻下问,择善而从之,冀闻道也.”译句：4.选出与“李生故寻王生”句中“故”的意思相同的一项( )A.公问其故B.广故数言欲亡C.故为之说D.桓侯故使人问之5.李生认为怎样才是“善学者”?(用原文回答)答：(一五)问说《孟涂文集》【原文】君子之学必好问.问与学,相辅而行者也,非学无以致疑,非问无以广识.好学而不勤问,非真能好学者也.理明矣,而或不达于事,识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉?【译文】一个有见识的人,他做学问必然喜欢向别人提问请教.问和学,是相辅相成的,不学习钻研不可能发现疑难,不提问请教不能使知识广博.只是喜欢学习但不愿时时向别人请教,还算不上是真正爱学习的人.即使你道理懂得了,也许你还不能用于实践,即使你搞清楚了主要的东西,也许你还不了解它的细微末节,那么除了向别人请教,又从哪里去推断解决呢?【阅读训练】1. 解释下列句中加点的词.①非学无以致疑②而或不达于事③非问无以广识④舍问,其奚决焉2.下列各句中加点的“而”与“好学而不勤问”中的“而”用法相同的一项是( )A.得之心而寓之酒也B.然得而腊之以为饵C.人不知而不愠D.面山而居3.翻译：“问与学,相辅而行者也.”译文：4.用自己的话概括本文的中心论点.(不超过10个字)答：(一六)教学相长(节选)《札记》【原文】虽有嘉肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困.知不足,然后能自反也;知困,然后自强也.故曰：教学相长也.【译文】即使有美味的熟食,不吃就不知道它的味美;即使有最好的道理,不学就不知道它的好处.因此,学然后才知道自己的欠缺,教然后知自己理解不透.知道了自己欠缺,然后才能自己刻苦地钻研.所以说：教与学是互相促进的.【阅读训练】1. 给下列句中加点的字在( )中注音,在横线上释义.①弗食不知其旨( ) ②教学相长( )③虽有至道( ) ④知困,然后能自强也( )2. 翻译句子.①学然后知不足,教然后知困译文：故曰：教学相长也②译文：3.《教学相长》集中论述了与的关系问题,说明了的道理.4.(用原文填空)本文在论述时先以“ ”作比继而引入“”,进而又以教与学两个方面加以说明,最后归结到“ ”这个结论.(一七)孙权劝学《资治通鉴》【原文】初,权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事.不可不学!”蒙辞以军中多务.权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳,卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益.”蒙乃始就学.及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰：“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日,即便刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别.【译文】当初,孙权对吕蒙说：“您现在担任要职,不可以不学习!吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了.孙权说：“我难道要您研究经典成为博士吗?只要您广泛阅读,见识从前的事情罢了.您说事务繁多,哪里比得上我呢?我常常读书,自己觉得有很大的收获.”于是吕蒙开始学习.到了鲁肃经过寻阳,跟吕蒙一道议论军事,非常惊讶地说：“您现在的才干谋略,不再是当年吴地的阿蒙!”吕蒙说：“读书人离别三日,就应该重新别眼相看.大多数哥为什么这么迟才改变看法呢!”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲,与吕蒙结为朋友才辞别.【阅读训练】1.选出下列句中“以”字的用法不同的一项( )A. 辞以军中多务B.以残年余力C.或以为亡D.以刀劈狼首2.文中有两个通假字,这两个通假字是：、3. 翻译句子,并写出由此而出的一个成语.“士别三日即便刮目相待,大兄何见事之晚乎!”译文：成语：4. 本文通过记述孙权劝勉吕蒙努力致学的故事,说明了什么道理?答：(一八)颜回好学《史记》【原文】回年二十九,发尽白,蚤死.孔子哭之恸,曰：“自吾有回,门人益亲.”鲁哀公问：“弟子孰为好学?”孔子对曰：“有颜回者好学,不迁怒不贰过.不幸短命死矣,今也则亡.”【译文】颜回二十九岁,头发全白了,过早地死了.孔子哭得十分伤心,说：“自从我有了颜回,学生们(以颜回为榜样)更加亲近我.”鲁哀公问(孔子)：“(你的)学生中谁是最好学的?”孔子回答说：“有个叫颜回的最好学,(他)从不把脾气发到别人的身上,也不重犯同样的错误.不幸年纪轻轻死了,现在没有(像颜回那样好学的人)了.”【阅读训练】1.指出下列句中的通假字.①发尽白,蚤死②今也则亡2. 解释下列句中加点的字.①孔子哭之恸②门人益亲③弟子孰为好学④不贰过3. 翻译下面的句子.“不迁怒,不贰过.”译文：4. 颜回好学具体表现在哪几个方面?(用原文回答)答：(一九)邴原泣学《初潭集》【原文】邴原少孤,数岁时,过书舍而泣.师曰：“童子何泣?”原曰：“孤者易伤,贫者易感.夫书者,凡得学者,有亲也.一则愿其不孤,二则羡其得学,中心感伤,故泣耳.”师恻然曰：“欲书可耳!”原曰：“无钱资.”师曰：“童子苟有志,吾徒相教,不求资也.”于是遂就书.一冬之间,诵《孝经》《论语》.【译文】邴原幼时丧父,几岁时,从书塾经过,(听见书声琅琅)忍不住哭了,书塾的老师问他说：“小孩子为啥哭泣?”邴原答道：“孤儿容易悲哀,穷人容易感伤.那些读书的,凡是能够学习的人,必然都是些有父母的孩子.我一来羡慕他们不孤单,二来羡慕他们能够上学.内心感伤,因此而哭泣.老师怜悯屿地说：“你想读书就来吧!”邴原进了学堂,学习异常努力.一个冬天,就读熟了《孝经》和《论语》.【阅读训练】1.解释下面句中加点的词.①凡得学者②然得而腊之以为饵③吾徒相教④徒以有先生也2. 翻译句子.①孤者易伤,贫者易感.译文：②一则愿其不孤,二则羡其得学译文：③童子苟有志,吾徒相教,不求资也.译文：3. 书塾中的老师值得我们敬佩的是。
智囊明智部虞集原文及翻译
智囊明智部虞集原文及翻译智囊明智部虞集原文及翻译明智部·虞集作者：冯梦龙【原文】元虞集，仁宗时拜祭酒，讲罢，因言京师恃东南海运，而实竭民力以航不测，乃进曰：“京东濒海数千里，皆萑苇之场，北极辽海，南滨青、齐，海潮日至，淤为沃壤久矣，苟用浙人之法，筑堤捍水为田，听富民欲得官者，分授其地而官为之限，能以万夫耕者，授以万夫之田，为万夫长;千夫、百夫亦如之。
三年视其成，则以地之高下，定额于朝，而以次征之。
五虞集年有积蓄，乃命以官，就所储给以禄。
十年则佩之符印，俾得以传子孙，则东南民兵数万，可以近卫京师，外御岛夷，远宽东南海运之力，内获富民得官之用，淤食之民得有所归，自然不至为盗矣。
”说者不一，事遂寝。
〔评〕其后脱脱言：京畿近水地，利召募江南人耕种，岁可收粟麦百余万石，不烦海运，京师足食。
元主从之，于是立分司农司，以右丞悟良哈台、左丞乌古孙良祯兼大司农卿，给分司农司印，西自西山，南至保定、河间，北抵檀顺，东及迁民镇，凡官地及元管各处屯田，悉从分司农司立法佃种，合用工价、牛具、农器、谷种，给钞五百万锭。
又略仿前集贤学士虞集议，于江、淮召募能种水田及修筑圃堰之人各千人，为农师。
降空名添设职事敕牒十二道，募农民百人者授正九品。
二百人者正八，三百人者从七，就令管领所募之人。
所募农夫每人给钞十锭，期年散归，遂大稔。
何孟春《余冬序录》云：“明朝叶文庄公盛巡抚宣府时，修复官牛、官田之法，垦地日广，积粮日多，以其余岁易战马千八百余匹。
其屯堡废缺者，咸修复之，不数月，完七百余所。
今边兵受役权门，终岁劳苦，曾不得占寸地以自衣食，军储一切仰给内帑，战马之费于太仆者不资，屯堡尚谁修筑?悠悠岁月，恐将来之夷祸难支也!”樊升之曰：“贾生之治安，晁错之兵事，江统之徙戎，是万世之至画也，李邺侯之屯田，虞伯生之垦墅，平江伯之漕运。
平江伯陈瑄，合肥人。
永乐初董北京海漕，筑淮阳海堤八百里。
寻罢海运，浚会通河，通南北饷道，疏清江浦以避淮险，设仪真瓜洲坝港，凿徐州吕梁浜，筑刀阳、南旺湖堤，开白塔河通江，筑高邮湖堤，自淮至临清建闸四十七，建淮、徐临通仓以便转输，置舍卒导舟，设井树以便行者。
统编版高考语文文言文阅读专项训练及答案(精选)
统编版高考语文文言文阅读专项训练及答案(精选)一、高中文言文阅读1．阅读下面的文言文，完成下面小题。
尚志斋说宋·虞集亦尝观于射乎?正鹄者，射者之所志也。
于是良尔弓，直尔矢，养尔气，畜尔力，正尔身，守尔法，而临之。
挽必圆，视必审，发必决，求中乎正鹄而已矣。
正鹄之不立，则无专一之趣向，则虽有善器、强力，茫茫然将安所施哉?况乎弛焉以嬉，嫚焉以发，初无定的，亦不期于必中者，其君子绝之，不与为偶，以其无志也。
善为学者，苟知此说，其亦可以少警矣乎?夫学者之欲至于圣贤，犹射者之求中夫正鹄（1）也。
不以圣贤为准的（2）而学者，是不立正鹄而射者也。
志无定向，则泛滥茫洋无所底止。
其不为妄人者几希！此立志之最先者也。
既有定向，则求所以至之之道焉，尤非有志者不能也。
是故从师、取友、读书、穷理，皆求至之事也。
于是平居无事之时，此志未尝慢也；应事接物之际，此志未尝乱也；安逸顺适，志不为尚；患难忧戚，志不为慑；必求达吾之欲至而后已。
此立志始终不可渝者也。
是故志苟立矣，虽至于圣人可也。
昔人有言曰：”有志者，事竟成。
”又曰：“用志不分，乃凝于神。
”此之谓也。
志苟不立虽细微之事犹无可成之理况为学之大乎昔者夫子以生知天纵之资其始学也犹必曰志况各党小子之至愚极困者乎其不可不以尚志为至要至急也审矣。
今大司寇之上士浚仪黄君之善教子也，和而有制，严而不离。
尝遣济也受业于予。
济也请题其斋居以自励，因为书“尚志”二字以赠之。
他日暂还其乡，又来求说。
援笔书所欲言，不觉其烦也。
济也，尚思立志乎哉。
【注释】①正鹄：靶心。
②准的：标准。
（1）对下列句子中加下划线词语的解释，不正确的一项是（）A. 挽必圆，视必审审：仔细B. 其亦可以少警矣乎警：警惕C. 此立志始终不可渝者也渝：说明D. 援笔书所欲言援：持，执持（2）下列各组句子中，加下划线词的意义和用法不相同的一组是（）A. 不与为偶，以其无志也晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋B. 是不立正鹄而射者也师道之不传也久矣C. 和而有制，严而不离是故燕虽小国而后亡D. 尝遗济也受业于予不拘于时，学于余（3）下列对原文有关内容的理解和赏析，不正确的一项是（）A. 开头用射箭作比喻，是为了形象地说明立志的重要性和必要性，使读者对“立志”这个问题有明确的认识。
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亦尝观于射乎？正鹄①者，射者之所志也。于是良尔弓，直尔矢，养尔气，蓄尔力，正尔身，
守尔法，而临之。挽必圆，视必审，发必决，求中乎正鹄而已矣。正鹄之不立，则无专一之
趣向，则虽有善器、强力，茫茫然将安所施哉？况乎弛焉以嬉，嫚焉以发，初无定的，亦不
期于必中者，其君子绝之，不与为偶，以其无志也。善为学者，苟知此说，其亦可以少警矣
乎？夫学者之欲至于圣贤，犹射者之求中夫正鹄也。不以圣贤为准的②而学者，是不立正鹄
而射者也。志无定向，则泛滥茫洋无所底止。其不为妄人者几希！此立志之最先者也。既有
定向，则求所以至之之道焉，尤非有志者不能也。是故从师、取友，读书、穷理，皆求至之
事也。于是平居无事之时，此志未尝慢也；应事接物之际，此志未尝乱也；安逸顺适，志不
为丧；患难忧戚，志不为慑；必求达吾之欲至而后已。此立志始终不可谕者也。是故志苟立
矣，虽至于圣人可也。昔人有言曰：有志者，事竟成。又曰：用志不分，乃凝于神。此之谓
也。志苟不立，虽细微之事，犹无可成之理，况为学之大乎！昔者夫子以生知天纵之资，其
始学也，犹必曰志，况吾党小子之至愚极困者乎？其不可不以尚志为至要至急也，审矣。今
大司寇之上士浚仪黄君之善教子也，和而有制，严而不离。尝遣济也受业于予，济也请题其
斋居以自励，因为书尚志二字以赠之。他日暂还其乡，又来求说。援笔书所欲言，不觉其烦
也。济也，尚思立志乎哉！【注释】①正鹄：靶心。②准的：标准。4．对下列句子中加点的
词的解释，不正确的一项是A．挽必圆，视必审清楚B．此立志始终不可谕者也超过C．患难
忧戚，志不为慑屈服，改变D．况吾党小子之至愚极困者乎同类5．下列各组句子中，加点的
词的意义和用法相同的一组是A．因为书尚志二字以赠之则修文德以来之B．则求所以至之之
道焉积土成山，风雨兴焉C．此立志之最先者也公子畏死邪？何泣也？D．援笔书所欲言仆以
口语遇遭此祸，重为乡党所笑6．下列各句对文章的阐述，不正确的一项是A．文章首先阐述
了射箭过程中正鹄的必要性，用来比喻做学问时目标与条件的关系问题，是再恰当、直截、
鲜明不过的了。B．第四段说到圣贤是天纵之才，他们或者初始涉猎一下学问就可以了，至于
像黄君之子黄济一类的后学则当立志求学。C．一个人如果志向明确并持之以恒的话，就能够
达到圣贤们的境界；如果不确立志向，将难成大事。D．文章写得精简有力，引譬喻类，节奏
层次分明，文笔也很有韵律，且遒劲畅达。7．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代
汉语。（10分）（1）初无定的，亦不期于必中者，其君子绝之，不与为偶，以其无志也。（6
分）（2）用志不分，乃凝于神。此之谓也。（3分）参考答案：4．B（谕：通渝，改变）5．A
（A均是表目的的连词来；B表语气／兼词；C表判断／疑问语气；D所字结构／表被动）6．B
（原文夫予以生知天纵之资，其始学也，犹必曰志，强调圣人为学亦须立志。）7．（1）起初
没有固定目标，也不要求一定能射中的人，那些君子与他断绝往来，不和他结为朋友，因为
他们没有志向。（2）立志不分心，是全神贯注。就是这个意思。（宾语前置句式要注意；乃：
是。）你们见过射箭吗？箭靶的中心，是射箭的人的目标。于是要选择好的弓，直的箭，蓄养
体气，积攒力量，站好姿势，遵守射箭的方法，走到箭靶之前。拉弓一定要拉圆，眼睛一定
要集中，射出箭一定要果断，就会射中箭靶的中心了。如果不设置靶心，就没有专一的趣味
了，就算有好的弓箭、强大的力量，茫然的你要怎么施展呢？至于那些松弛的拉开弓来游戏，
随意的把箭发射出去，也没有固定的目标，也不大算能射中，这种事君子不会做，这种人君
子不会和他结交，因为它没有目标。善于治学的人，如果懂得了这个道理，那也就能够悄悄
警戒了吗？学者的理想就是能做到圣人那样，就像射箭的人追求射中靶心一样。不以圣贤为
标准而学习的人，就和不设置靶心而射箭的人一样。没有固定的志向，就像在海洋里前行，
没有固定的去处，最终不沦为庸人的很少！这是立志的人首先要做到的。有了方向以后，就
追求如何到达目标的方法，只有有志向的人才能做到。所以拜师、交友，读书、研究事理，
都是达到目的的途径。平时没有事情的时候，对待理想也不要怠慢；待人接物的时候，对待
理想也不要乱了方寸；安逸舒适的时候，志向不要丧失；患难忧虑的时候，志向也不妥协，
一定要达到所追求的目标才行。这就要立下志向始终不变。所以如果立下志向，就算志向是
做圣人也可以实现。古人说过：有志者，事竟成。又说：立志不变，全神贯注。就是这个意
思。如果不立志，就算细小的事，也没有成功的道理，何况做学问这么大的事呢？从前孔子
以天才的资质，开始求学的时候，还一定要立志，更何况我们愚昧至极的人呢？一定要把立
志作为紧迫的事情来对待，确实是这样啊。如今大司寇的上客开封人黄先生善于教育子女，
温和但有限制，严格但没隔阂。曾经让他的儿子黄济跟从我学习，黄济请求我给他的书斋题
字来勉励自己，因此我给他写了尚志两个字送给他。有一天他暂时回到家乡，又来我这里请
求教会，我挥笔写出我想说的话，不感到黄济的行为很烦琐。黄济还处在立志的阶段！