端午日沈从文的阅读答案
难忘的《端午日》大家的沈从文

作家沈从⽂的《端午⽇》是⼀篇着重描写端午⽇赛龙船场⾯的短⽂。
作者凭着对湘西端午民俗的细致观察和深切感受,紧扣“端午⽇”这个⽂题,按争看划船——竞追鸭⼦——结束赛事的思路描写了龙⾈竞渡和追赶鸭⼦的欢快场⾯,展⽰了茶峒⼈同庆端午的淳朴民风,表现了奋发向上、合作争先的民族精神。
⽂章在写作技巧上充分显⽰了⽂学⼤家的风范。
课⽂剪裁详略得当。
端午⽇的民俗可写的很多,像吃粽⼦、门上插艾草与艾蒲等,课⽂就没有提及。
在所写的⼏种民俗中,⼜⼗分讲究详略得当。
开⾸仅⽤两句话就交代了穿新⾐、画王字、吃鱼吃⾁这三种习俗,然后着重描写全茶峒⼈到河边看划船和赶鸭⼦的竞赛,⽂末⼜仅⽤⼀句话就简要交代了竞赛“到天晚⽅能完事”。
这两项竞赛中,详写龙⾈竞渡,略写赶鸭竞赛。
描写划船竞赛,⼜着重写划船的⼈及其精神风貌:占主体地位的桨⼿、“带头的”指挥员、调理下桨节拍的⿎⼿和锣⼿,突现奋⼒争先的拼搏镜头,使读者如历其境,如睹其⼈,如悦其情,获得享受。
材料安排条理清晰。
全⽂总体上按时间顺序来写。
先写上午11点钟左右⼈们吃过午饭出城看划船,再写赛船过后看追赶鸭⼦,最后交代这两种竞赛“直到天晚⽅能完事”;描写看划船,先写赛前准备⼯作,再写划船赛⼿的选配和协⼒,继写龙⾈竞渡时观众的呐喊助威,最后写优胜者领赏时的风光;写赛前准备,先倒叙⼩伙⼦们“数天以前”在潭中练习进退之事,再插叙赛船“平常时节”的搁放地点,“要⽤它时,才拖下⽔去”。
这样安排,⽂路清晰,渐次展开,既突现了重点场景,⼜给⼈留下整体印象。
⽓氛渲染突出民乐。
端午是我国由来已久、家喻户晓的民众的节⽇,为了突出节⽇的喜庆氛围,课⽂⼀开始就⽤三个“莫不”句展现了⼈⼈参与的场景,为下⽂龙⾈竞渡为什么如此吸引⼈设置了悬念;接着写划船的赛前的训练、船只准备和船员结构及分⼯,进⼀步设置悬念;待到描写两船竞赛达到⾼潮,⼜引出“梁红⽟⽼鹳河⽔战时擂⿎”的联想,使⼈想到⿎声冲天、⼠⽓⾼昂的种种景象;税关前领赏和赶鸭⼦的竞赛,⽤两个“不拘”的句⼦再次表现了“与民同乐”的⼈情美。
六年级下册一单元语文

新编六年级下册第一单元语文练习一、看拼音,写词语:luò tuo tān fàn jiǎo bàn yào shi áo zhōu二、我会选:1. 下列加点字读音完全正确的一项是()A. 正月(zhēng) 惨和(cān) 翡翠(fěi) 水浒传(hǔ)B. 骡马(lǘ) 似的(shì) 藏戏(zàng) 吞咽(yàn)C. 搅和(huo) 汤匙(chí) 嘟囔(nang) 哄堂大笑(hōng)2. 下面的词语没有错别字的一组是()A. 万象更新悬灯结采残灯末庙B. 能歌善舞行善积得身无分文C. 别无所求随心所欲牛郎织女三、把下列四字词语补充完整,并选词填空(填序号):A:万( )( )新B:( )( )不同C:万不( )( )D:( )灯( )彩E:( )( )分文F:两( )三( )(1)春节到了,中华大地上到处___________,显出一派___________的气象。
(2)在外边做事的人,除非____________,必定赶回家来吃团圆饭。
(3)少数民族和汉族的饮食风俗虽然____________,但各族人民热爱祖国、热爱民族大团结的心是相同的。
四、在下列句子中填入恰当的关联词语:(1)过新年,小孩子()可以买到各种各样的玩意儿,()可以放鞭炮。
(2)这()粥,()小型的农业展览会。
(3)今日腊八粥的颜色( )是深褐色,( )枣子同赤豆搁多了。
(4)春节()很快乐,()眨眼工夫就过去了。
五、按要求完成句子练习:(1)世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢?(改为陈述句)(2)身无分文的唐东杰布就这样在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥。
(缩句)(3)花生仁儿的红色外皮没有了。
(改为拟人句)(4)在外边做事的人,除非万不得已,必定赶回家来吃团圆饭。
(改为双重否定句)六、积少成多:1. 写出下面习俗的寓意。
《端午日》选文指瑕

《端午日》选文指瑕作者:徐宏寿来源:《语文教学与研究(教研天地)》2013年第02期苏教版七年级第三单元的主题是“民俗风情”,《端午日》是其中的一篇。
这篇文章节选自沈从文先生的小说《边城》(第三章),描写了湘西端午日赛龙船和追鸭子的欢快场面,展现了茶峒人同庆端午的淳朴民风。
近来再读《边城》[1]后,我将教材节选内容与原文进行了比照。
我发觉教材节选内容大致采用了“掐头去尾”的选文方法,并将原文中表意不够规范贴切的句子作了细微改动(如将“大约上午十一点钟左右”改为“上午11点钟左右”,将“坐在船头上,头上缠裹着红布包头……”改为“带头的坐在船头上,头上缠裹着红布包头……”等)。
这样的剪裁,的确使《端午日》行文更为准确流畅,内容指向也更契合单元主题的编辑意图。
然而,我以为,教材《端午日》尚不够完美,有些方面还没有能够充分体现原文要义,还没有能够完全领会先生在《边城》中叙写湘西民俗风情的真实用意。
一.不妨补上的开头《端午日》是从《边城》第三章第三段开始的,开篇第一句起便依次描述了湘西端午的民俗风情:穿新衣、额角上用雄黄蘸酒画王字、家家吃鱼肉、赛龙船和追鸭子。
如果把《端午日》仅仅当成介绍民俗知识的一篇文章来教,并教出如教参所言的“表现了奋发向上、合作争先的民族精神”,那显然是肤浅而生硬的。
《语文建设》2010年第6期登载了陈寿义老师的《〈端午日〉中的“争”与“不争”》,可以说为我们提供了“教什么”的文本细读范例,此处自不多言。
我想多说几句的是,“教什么”与所教文本内容的取舍也有很密切的关系,节选文本尤其如此。
依我之陋见,《端午日》的剪裁是有缺憾的,缺憾就在于没有把《边城》第三章第二段作开篇,忽略了文本应有的文化背景和现实背景。
请看这一段文字:边城所在一年中最热闹的日子,是端午、中秋与过年。
三个节日过去三五十年前,如何兴奋了这地方人,直到现在,还毫无什么变化,仍能成为那地方居民最有意义的几个日子。
我们常说“词不离句、句不离段、段不离篇”,了解《端午日》就不能不熟悉它的“母体”(《边城》)的有关内容。
《端午日》课文,作者简介,中心思想及课文结构

端午日作者:沈从文1.课文端午日,当地妇女、小孩子,莫不穿了新衣,额角上用雄黄蘸酒画了个王字。
任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。
大约上午11点钟左右,全茶峒人就吃了午饭。
把饭吃过后,在城里住家的,莫不倒锁了门,全家出城到河边看划船。
河街有熟人的,可到河街吊脚楼门口边看,不然就站在税关门口与各个码头上看。
河中龙船以长潭某处作起点,税关前作终点,作比赛竞争。
因为这一天军官、税官以及当地有身份的人,莫不在税关前看热闹。
划船的事各人在数天以前就早有了准备,分组分帮,各自选出了若干身体结实、手脚伶俐的小伙子,在潭中练习进退。
船只的形式,与平常木船大不相同,形体一律又长又狭,两头高高翘起,船身绘着朱红颜色长线,平常时节多搁在河边干燥洞穴里,要用它时,拖下水去。
每只船可坐十二个到十八个桨手,一个带头的,一个鼓手,一个锣手。
桨手每人持一支短桨,随了鼓声缓促为节拍,把船向前划去。
坐在船头上,头上缠裹着红布包头,手上拿两支小令旗,左右挥动,指挥船只的进退。
擂鼓打锣的,多坐在船只的中部,船一划动便即刻嘭嘭铛铛把锣鼓很单纯的敲打起来,为划桨水手调理下桨节拍。
一船快慢既不得不靠鼓声,故每当两船竞赛到剧烈时,鼓声如雷鸣,加上两岸人呐喊助威,便使人想起梁红玉老鹳河时水战擂鼓的种种情形。
凡是把船划到前面一点的,必可在税关前领赏,一匹红布,一块小银牌,不拘缠挂到船上某一个人头上去,都显出这一船合作努力的光荣。
好事的军人,当每次某一只船胜利时,必在水边放些表示胜利庆祝的500响鞭炮。
赛船过后,城中的戍军长官,为了与民同乐,增加这个节日的愉快起见,便派士兵把30只绿头长颈大雄鸭,颈脖上缚了红布条子,放入河中,尽善于泅水的军民人等,自由下水追赶鸭子。
不拘谁把鸭子捉到,谁就成为这鸭子的主人。
于是长潭换了新的花样,水面各处是鸭子,同时各处有追赶鸭子的人。
船与船的竞赛,人与鸭子的竞赛,直到天晚方能完事。
2作者简介:沈从文沈从文(1902-1988)原名沈岳焕,苗族湖南凤凰县人,14岁时,他投身行伍,浪迹湘川黔边境地区,1924年开始文学创作,抗战爆发后到西南联大任教,1946年回到北京大学任教,建园后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作,主要从事中国古代服饰的研究,1988年病逝于北京。
部编版六年级语文下册第一单元主题阅读(含答案)

部编版六年级语文下册第一单元主题阅读(含答案)端午日沈从文端午日,当地妇女、小孩子,莫不..穿了新衣,额角上用雄黄蘸酒画了个王字。
任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。
上午十一点钟左右,全茶峒(dònɡ)人就吃了午饭。
把饭吃过后,在城里住家的,莫不..倒锁了门,全家出城到河边看划船。
河街有熟人的,可到河街吊脚楼门口边看,不然就站在税关门口与各个码头上看。
河中龙船以长潭某处作起点,税关前作终点,作比赛竞争。
因为这一天军官、税官以及当地有身份的人,莫不..在税关前看热闹。
划船的事各人在数天以前就早有了准备,分组分帮,各自选出了若干身体()、手脚()的小伙子,在潭中练习进退。
船只的形式,和平常木船大不相同,形体一律又长又狭,两头高高翘起,船身绘着朱红颜色长线,平常时节多搁在河边干燥洞穴里,要用它时,才拖下水去。
比赛开始了,每只船可坐十二个到十八个桨手,一个带头的,一个鼓手,一个锣手。
桨手每人持一支短桨,随了鼓声缓促为节拍,把船向前划去。
带头的坐在船头上,头上缠裹着红布包头,手上拿两支小令旗,左右挥动,指挥船只的进退。
擂鼓打锣的,多坐在船只的中部,船一划动便即刻嘭嘭铛铛把锣鼓很单纯地敲打起来,为划桨水手调理下桨节拍。
一船快慢既不得不靠鼓声,故每当两船竞赛到激烈时,鼓声如雷鸣,加上两岸人呐喊助威,便使人想起小说故事中梁红玉老鹳(ɡuàn)河水战时擂鼓的种种情形。
凡是把船划到前面一点的,必可在税关前领赏,一匹红布,一块小银牌,不拘缠挂到船上某一个人头上去,都显出这一船合作努力的光荣。
好事的军人,当每次某一只船胜利时,必在水边放些表示胜利庆祝的五百响鞭炮。
赛船过后,城中的戍军长官,为了与民同乐,增加这个节日的愉快起见,便派士兵把三十只绿头长颈大雄鸭,颈脖上缚了红布条子,放入河中,尽善于泅水的军民人等,自由下水追赶鸭子。
不拘谁把鸭子捉到,谁就成为这鸭子的主人。
于是长潭换了新的花样,水面各处是鸭子,同时各处有追赶鸭子的人。
边城端午节

边城端午节【篇一:《端午日》习题及参考答案】《端午日》习题端午日习题精选基础知识题1.注音。
2.解释。
①调理:________________②呐喊助威:_________________________2.①调理:调整。
②呐喊助威:大声喊叫,帮助增加声势。
语段阅读题阅读下面语段,回答问题:端午日,当地妇女??必在水边放些表示胜利庆祝的500响鞭炮。
1.选文出自作者代表作有散文集2.选文主要写了哪几个场面?请用简洁的语言概括。
3.体会文中画线的三个“莫不”一词的作用。
_________________。
4.下列句中画线的动词能否换成括号里的词?为什么?桨手每人持一支短桨,随了鼓声缓促为节拍,把船向前划(撑)去。
带头的坐在船头上,头上缠裹着红布包头,手上拿两支小令旗,左右挥动,(摇摆)指挥船只的进退。
1.《端午节》,沈从文,《边城》、《长河》,《湘行散记》。
2.出城看划船、河上赛龙船、胜利者领赏等三个场面。
3.莫不,程度副词,从程度上渲染观看龙舟竞赛的人之多,涉及面之广,具体写出了“全茶峒人”欢度端午节的盛况。
4.不能。
“撑”的速度没有“划”的速度快,且“撑”这个动作发出者应是站在船上,而龙舟竞赛的桨手是坐在船上,因此用“撑”这个动词不恰当。
“摇摆”的幅度大,且没有节奏感,“挥动”有节奏感,用这个动词写带头人的动作符合他的身份特征。
参考答案:基础知识题2.①调理:调整。
②呐喊助威:大声喊叫,帮助增加声势。
阅读语段题1.《端午节》,沈从文,《边城》、《长河》,《湘行散记》。
2.出城看划船、河上赛龙船、胜利者领赏等三个场面。
3.莫不,程度副词,从程度上渲染观看龙舟竞赛的人之多,涉及面之广,具体写出了“全茶峒人”欢度端午节的盛况。
4.不能。
“撑”的速度没有“划”的速度快,且“撑”这个动作发出者应是站在船上,而龙舟竞赛的桨手是坐在船上,因此用“撑”这个动词不恰当。
“摇摆”的幅度大,且没有节奏感,“挥动”有节奏感,用这个动词写带头人的动作符合他的身份特征。
(二)课外同读(15分)端午日节选瑞午日雪地妇女小孩子英不穿
(二)课外同读(15分)端午日节选瑞午日雪地妇女小孩子英不穿【题目】课外阅读。
端午日沈从文端午日,当地妇女、小孩子,莫不穿了新衣,额角上用雄黄蘸酒画了个王字。
任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。
大约上午11点钟左右,全茶峒人就吃了午饭。
把饭吃过后,在城里住家的,莫不倒锁了门,全家出城到河边看划船。
河街有熟人的,可到河街吊脚楼门口边看,不然就站在税关门口与各个码头上看。
河中龙船以长潭某处作起点,税关前作终点,作比赛竞争。
因为这一天军官、税官以及当地有身份的人,莫不在税关前看热闹。
划船的事各人在数天以前就早有了准备,分组分帮,各自选出了若干身体(结实健康)、手脚(伶俐灵活)的小伙子,在潭中练习进退。
船只的形式,与平常木船大不相同,形体一律又长又狭,两头高高翘起,船身绘着朱红颜色长线,平常时节多搁在河边干燥洞穴里,要用它时,拖下水去。
每只船可坐十二个到十八个桨手,一个带头的,一个鼓手,一个锣手。
桨手每人持一支短桨,随了鼓声缓促为节拍,把船向前划去。
坐在船头上,头上缠裹着红布包头,手上拿两支小令旗,左右挥动,指挥船只的进退。
擂鼓打锣的,多坐在船只的中部,船一划动便(马上即刻)嘭嘭铛铛把锣鼓很(纯粹单调)地敲打起来,为划桨水手调理下桨节拍。
一船快慢既不得不靠鼓声,故每当两船竞赛到剧烈时,鼓声如雷鸣,加上两岸人呐喊助威,便使人想起梁红玉老鹳河时水战擂鼓的种种情形。
凡是把船划到前面一点的,必可在税关前领赏,一匹红布,一块小银牌,不拘缠挂到船上某一个人头上去,都显出这一船合作努力的光荣。
好事的军人,当每次某一只船胜利时,必在水边放些表示胜利庆祝的500响鞭炮。
赛船过后,城中的戍(shù)军长官,为了与民同乐,增加这个节日的愉快起见,便派士兵把三十只绿头长颈大雄鸭,颈脖上缚了红布条子,放入河中,尽善于泅(qiú)水的军民人等,自由下水追赶鸭子。
不拘谁把鸭子捉到,谁就成为这鸭子的主人。
于是长潭换了新的花样,水面各处是鸭子,同时各处有追赶鸭子的人。
端午日同步测练--周坤
《端午日》(沈从文)·同步测练一、积累与运用1.填空。
(名家名篇的文学常识要注意积累)《端午日》写的是我国传统节日__________发生的事。
这个节日的时间是每年的___________。
据说,它是为了纪念我国古代伟大的爱国诗人___________。
在这个节日里,人们有___________、___________的习惯。
我国的传统节日还很多,又如___________、___________、___________等。
2.根据拼音写汉字。
zhàn酒( ) línɡlì( )( ) qiú( )水干zào( ) 脖jǐnɡ( ) chán挂( )3.根据例子,写出表示“红”颜色的词语,越多越好。
(词语积累要善于从课内往课外延伸)例词:朱红4.选出下列标点符号使用有误的一句( )A.端午日,当地妇女、小孩子,莫不穿了新衣,额角上用雄黄蘸酒画了个王字。
B.船只的形式,和平常木船大不相同,形体一律又长又狭,两头高高翘起,船身绘着朱红颜色长线。
C.每只船可坐12个到18个桨手,一个带头的、一个鼓手、一个锣手。
D.船和船的竞赛,人和鸭子的竞赛,直到天晚方能完事。
二、阅读①舞台上的幕布分开了,音乐奏起来了,演员们踩着音乐的拍子,以庄重而有节奏的步法走到脚光前面来了。
灯光射在他们身上五颜六色的丝绣和头饰上,激起一片金碧辉煌的彩霞。
这个迷蒙的海上顿时出现了一座蜃楼。
那里面有歌,也有舞;有悲欢,也有离合;有忠诚,也有奸谗;有决心,也有疑惧;有大公的牺牲精神,也有自私的个人打算。
但主导这一切的却是一片忠心耿耿为国为民的热情。
这种热情集中地、具体地在穆桂英身上表现了出来。
②当这个女主角以轻盈而矫健的步子走出场来的时候,这个平静的海面陡然膨胀起来了,它上面卷起了一阵暴风雨:观众像触了电似地对这位女英雄报以雷鸣般的掌声。
她开始唱了。
她圆润的歌喉在夜空中颤动,听起来似乎辽远而又逼近,似乎柔和而又铿锵。
11《端午日》同步练习3
《端午日》同步练习1.仔细观察下面的字的间架结构并抄写。
蘸峒戍桨擂鹳泅___________________________________________2.填空。
(1)《端午日》作者________,________代小说家、散文家,代表作有《________》《________》等。
(2)虽然《端午日》不是专门的写民俗的文章,但我们从中也可了解到当地端午节的民俗。
当地的端午节的民俗大体主要有以下三个:________、________、________。
3.下列句中画线的动词能否换成括号里的词?为什么?(1)桨手每人持一支短桨,随了鼓声缓促为节拍,把船向前划去。
(撑)(2)带头的坐在船头上,头上缠裹着红布包头,手上拿两支小令旗,左右挥动,指挥船只的进退。
(摇摆)4.请同学们熟读课文,回答以下问题:(1)阅读课文,说说湘西地区的端午日都有哪些民俗风情?请用简洁的语言分条概括。
(2)文中作者描写湘西民风纯朴,人们不讲等级,不谈功利,人与人之间真诚相待。
请从文中找出有关内容加以说明。
(不少于三点)(3)课文以端午日一天的活动为线索,详写了哪些内容,略写了哪些内容?这样详略安排的目的是什么?参考答案1.答:略。
2.答:(1)沈从文;现;边城、长河(2)划龙舟、饮雄黄酒、追赶放鸭3.答:(1)不能。
“撑”的速度没有“划”的速度快,且“撑”这个动作发出者应是站在船上,而龙舟竞赛的桨手是坐在船上,因此用“撑”这个动词不恰当。
(2)不能。
“摇摆”的幅度大,且没有节奏感,“挥动”有节奏感,用这个动词写带头人的动作符合他的身份特征。
4.答:(1)穿新衣,画王字,吃鱼肉,赛龙舟,赶鸭子。
(2)从前来参观活动的人来看,可谓是“全民参与”“官民同乐”;从对竞赛获胜者的奖励上来看,人们并非为了“红布”“银牌”“鸭子”,是为乐而竞赛;从参赛的人来看,大家精诚合作,真诚相待。
(3)详写了活动前人们的参与、活动中竞赛者是如何全面组织以达到“合作努力”、活动后的奖励以及赛后余波;对具体的竞赛场面,作者写得很少,只有寥寥几句。
沈从文《端午日》原文阅读
沈从文《端午日》原文阅读沈从文《端午日》原文阅读沈从文《端午日》原文边城所在一年中最热闹的日子,是端午,中秋和过年。
三个节日过去三五十年前如何兴奋了这地方人,直到现在,还毫无什么变化,仍能成为那地方居民最有意义的几个日子。
端午日,当地妇女、小孩子,莫不穿了新衣,额角上用雄黄蘸酒画了个王字。
任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。
大约上午11点钟左右,全茶峒人就吃了午饭。
把饭吃过后,在城里住家的,莫不倒锁了门,全家出城到河边看划船。
河街有熟人的,可到河街吊脚楼门口边看,不然就站在税关门口与各个码头上看。
河中龙船以长潭某处作起点,税关前作终点,作比赛竞争。
因为这一天军官、税官以及当地有身份的人,莫不在税关前看热闹。
划船的事各人在数天以前就早有了准备,分组分帮,各自选出了若干身体结实、手脚伶俐的小伙子,在潭中练习进退。
船只的形式,与平常木船大不相同,形体一律又长又狭,两头高高翘起,船身绘着朱红颜色长线,平常时节多搁在河边干燥洞穴里,要用它时,拖下水去。
每只船可坐十二个到十八个桨手,一个带头的,一个鼓手,一个锣手。
桨手每人持一支短桨,随了鼓声缓促为节拍,把船向前划去。
坐在船头上,头上缠裹着红布包头,手上拿两支小令旗,左右挥动,指挥船只的进退。
擂鼓打锣的,先叙述茶峒人吃过午饭准备看划船,其次描写赛龙舟的场景,接着记叙赛船过后赶鸭子的情景,最后才说赛事都“直到天晚方能完事”。
其中在详写赛龙舟的场景中,作者按照比赛进程先描写赛前看热闹的人们,为后文热闹的赛龙舟场面做好铺垫,再写赛船小伙子的赛前准备,接着着重描写赛龙舟的过程,然后是两岸人的呐喊助威,最后是比赛结束后的奖赏细节。
在描写赛前准备的时候,行文又用到插叙的手法叙述选手的练习场景以及龙舟的介绍。
这样按照时间顺序渐次展开,既突出重点,又能保持全文的完整性本文主要按照时间顺序,围绕“端午日”这个主题,有详有略地描写赛龙船、赶鸭子等场景。
其中第一段是全文的重点,主要描述全茶峒人在端午日这天争相观看赛龙舟的欢乐场景。
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端午日沈从文的阅读答案
端午日沈从文的阅读答案
阅读是人们最基本的学习活动。
如何快速把握文章内容,提高理解能力,从而提高语文阅读技能,需要在反复完成阅读习题中积累和磨练。
下面和小编一起来看端午日沈从文的阅读答案,希望有所帮助!
端午日
沈从文
端午日,当地妇女、小孩子,莫不穿了新衣,额角上用雄黄蘸酒画了个王字。
任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。
大约上午11点钟左右,全茶峒人就吃了午饭。
把饭吃过后,在城里住家的,莫不倒锁了门,全家出城到河边看划船。
河街有熟人的,可到河街吊脚楼门口边看,不然就站在税关门口与各个码头上看。
河中龙船以长潭某处作起点,税关前作终点,作比赛竞争。
因为这一天军官、税官以及当地有身份的人,莫不在税关前看热闹。
划船的事各人在数天以前就早有了准备,分组分帮,各自选出了若干身体结实、手脚伶俐的小伙子,在潭中练习进退。
船只的形式,与平常木船大不相同,形体一律又长又狭,两头高高翘起,船身绘着朱红颜色长线,平常时节多搁在河边干燥洞穴里,要用它时,拖下水去。
每只船可坐十二个到十八个桨手,一个带头的,一个鼓手,一个锣手。
桨手每人持一支短桨,随了鼓声缓促为节拍,把船向前划去。
坐在船头上,头上缠裹着红布包头,手上拿两支小令旗,左右挥动,指挥船只的进退。
擂鼓打锣的,多坐在船只的中部,船一划动便即刻嘭嘭铛铛把锣鼓很单纯的敲打起来,为划桨水手调理下桨节拍。
一船快慢既不得不靠鼓声,故每当两船竞赛到剧烈时,鼓声如雷鸣,加上两岸人呐喊助威,便使人想起梁红玉老鹳河时水战擂鼓的种种情形。
凡是把船划到前面一点的,必可在税关前领赏,一匹红布,一块小银牌,不拘缠挂到船上某一个人头上去,都显出这一船合作努力的光荣。
好事的.军人,当每次某一只船胜利时,必在水边放些表示胜利庆祝的500响鞭炮。
赛船过后,城中的戍军长官,为了与民同乐,增加这个节日的愉快起见,便派士兵把30只绿头长颈大雄鸭,颈脖上缚了红布条子,放入河中,尽善于泅水的军民人等,自由下水追赶鸭子。
不拘谁把鸭子捉到,谁就成为这鸭子的主人。
于是长潭换了新的花样,水面各处是鸭子,同时各处有追赶鸭子的人。
船与船的竞赛,人与鸭子的竞赛,直到天晚方能完事。
1、第一段主要描写了哪三个场面?在原文上用“/”划分层次。
第一个场面:________________________________
第二个场面:________________________________
第三个场面:________________________________
2、这是一篇端午日赛龙舟场面的短文,全文紧扣________________,展开思路。
3、全文三段文字,按什么顺序来安排材料?
_______________________________________________
4、归纳这三段的段意。
第一段:________________________________。
第二段:________________________________。
第三段:________________________________。
5、文章提及了茶峒人端午日哪几种习俗?
_______________________________________________。
6、文章开始三个“莫不”句有什么表达作用?
_______________________________________________。
7、作者凭着对__________民俗的细致观察和深切感受,描写了龙舟竞渡和赶鸭竞赛的欢快场面,展现了茶峒人同庆端午的淳朴民风,表现________________的民族精神。
参考答案:
1、第一个场面(开头至“莫不在税关前看热闹”),写茶峒人倾城而出到河边观看划船。
第二个场面(“划船的事各人在数天以前”至“擂鼓的种种情形”),写划船前的准备、船上赛手的配置和龙舟竞渡的盛况。
第三个场面(“凡是把船划到前面一点的”至段末),写划船竟赛的优胜者领赏和军人放鞭炮庆贺的情景。
2、端午日。
3、时间顺序。
4、第一段:赛龙舟的场面;
第二段:竞追鸭子;
第三段:结束赛事。
5、用雄黄蘸酒在额角上画个王字、划船竞渡、追赶放鸭。
6、文中三个“莫不”展现了人人参与、一个不漏的场景,为下文龙舟竞渡为什么如此吸引人设置了悬念。
7、湘西端午。
奋发向上、合作争先。