【精品】西欧中世纪城市问题研究综述
西欧中世纪庄园和城市-文档资料
“大学”，本意指一个联合体。
教师或学生的联合体
进行教育和研究的机构
文化教育掌握在教会手里
教会和大学都享有
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随堂训练
A 1.欧洲封建社会的基础是（ ）
A．封建庄园 B．手工工场 C．基督教 D．大种植园
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2.下列对西欧封建庄园的农奴的叙述，不正确的是（ ）
D．庄园是领主统治农奴的工具
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A.庄园的大部分土地租给农奴耕种 B.农奴要向领主缴纳租税，并为其服劳役 C.农奴终年劳累，常用怠工和逃亡等方法发泄不满
D
D.农奴有人身自由，可以自由地做一切事情
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2.西欧中世纪庄园中设有教堂，法庭。对此最合理的解释是（
）
C
C．庄园是农村基本的社会组织
农奴对土地只有使用权，而所有权属于领主。为取得份地的使用权，他们必 须承担劳役，缴纳捐税，领主侵吞了他们绝大部分劳动产品。根据法律，农 奴的人身属于主人，并且世代相传，处于依附领主的地位。
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一、西欧中世纪庄园
庄园是伴随欧洲封建制和农奴制(背景)的建 立而逐渐形成的。它是最基本的经济社会组织 形式。
庄园出现于9世纪，12、13世纪达到鼎盛，14、15世纪趋于衰落、逐 渐解体。
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一、西欧中世纪庄园
实行二圃制或三圃制
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二、西欧中世纪城市
11—12世纪，新城市开始在西欧建立起来。
法兰克福
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一、西欧中世纪庄园
农奴终年辛劳，仍得不到温饱，低矮的茅舍内潮湿拥挤，许多人因饥饿和营养 不良过早死去。农奴是社会的主要生产者，但他们地位最低，受压迫最重。
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二、西欧中世纪城市
欧洲中世纪城市兴起再思考
欧洲中世纪城市兴起再思考关于中世纪西欧城市兴起的问题，学者们提出许多不同的观点。
从中世纪西欧城市兴起着手，重点阐述中世纪城市兴起的客观条件，以人口增长、地理环境为中心一并进行分析，与以往中世纪城市是商业起源或者是手工业起源侧重点不同，但必须承认城市的兴起是生产的发展，生产力的提高，同时也认为人口增长、地理环境为城市兴起提供客观因素，起到必要的作用。
标签：中世纪；西欧；人口增长；地理环境；宗教11世纪城市的兴起给西欧封建社会注入了新的生机和活力，城市的兴起对世界历史都有很大意义。
“斯塔夫里阿诺斯认为，‘城市的出现是人类摆脱野蛮状态，确定世界各地各时的文明的性质时的……一般的指南。
’”[1]但关于中世纪城市的兴起问题，“学术界争论长达两个世纪”[2]，形成了学术界对中世纪城市问题“百家争鸣”的状态。
西欧城市的兴起是多元素、多角度的问题，既有经济原因，也有经济之外的诸多因素。
经济之外的诸多因素是什么呢？笔者认为人口增长、地理环境对城市的兴起都有重要的意义。
一、城市的定义关于城市的兴起问题，国内学者们都进行自己的论述，“陈兆璋先生认为，城市是由逃亡奴隶的聚居发展而来的。
沈定平先生认为，城市是由封建主建立的，并为其服务的。
马克■先生指出，西欧中古城市的兴起源头有多种，不可能一言蔽之，城市是西欧封建社会有机组成部分，不是它的对立物[3]”。
当今，国外学术界很流行的两种学派，一位是比利时历史学家亨利·皮雷纳，他认为城市需要设防，先在城堡的聚居形成的，也就是“商业起源论”，“另一位是原苏联史学家梁斯基·柯基敏基等提出‘手工业起源论’”[2]。
有些学者认为，“不同封建社会的一种特殊事物”[4]。
这显然夸大了城市地位，但我们从另一个角度看：城市确实是在封建社会中突显自己的地位，同时又冲击和瓦解封建社会为基础的农奴制和庄园制。
城市这么重要，城市内涵是什么呢？如果我们想更加深刻理解城市的内涵就需要中西进行比较，中国的封建时代城市在宋代以前大多数都是政治中心或者军事重镇，经济功能不占主体地位，比如说唐代的坊市制，城市有108坊，市需要定时定点开放，不是随时随地都可以交易的。
欧洲中世纪城市的政治与社会结构
欧洲中世纪城市的政治与社会结构中世纪的欧洲城市，是政治与社会结构相互嵌套的微缩世界。
与今天现代化的城市相比，中世纪城市的政治与社会组织结构有着明显的差异。
本文将探讨欧洲中世纪城市的政治制度、社会阶层以及城市规模对政治与社会结构的影响。
首先，中世纪城市的政治制度通过市民自我组织来实现。
这种制度在欧洲城市中具有相对广泛的适用性。
在当时的城市中，市民通过公开会议的方式参与政治决策，形成与封建领主独立的政治权力。
这种制度在一定程度上体现了民主的元素，使市民能够直接参与政治事务，并且有效控制着城市的发展方向。
与此同时，欧洲中世纪城市也普遍存在着特权贵族的统治，他们通过对城市的税收和贸易的控制来维持自己的特权地位。
其次，中世纪城市的社会结构相对于农村地区更加多元化。
在城市中，人们的职业和财富状况更加多样化，社会的分工也更加细化。
市民分为不同的行业组织，例如商业公会和手工业行会，这些组织为市民提供了彼此之间的支持和保护。
此外，城市中还会出现一些特殊的职业群体，如文人、银行家、律师等。
这些职业群体通过自己的专业技能和社会地位，对城市的政治和经济起到了积极的作用。
然而，中世纪城市的规模对于政治与社会结构也有着重要的影响。
欧洲中世纪城市的规模相对较小，因此政治权力相对分散。
城市的政治决策往往通过市民大会或者市议会进行，市民能够更直接地参与和影响政府的运作。
与之相对应的是，城市的社会结构也相对平衡，没有出现过于严重的阶级分化。
富裕市民与贫穷市民之间的差距相对较小，社会的稳定性得到一定的保障。
综上所述，欧洲中世纪城市的政治与社会结构呈现出多样化的特点。
市民自我组织的政治制度以及特权贵族的统治，共同构成了城市政治的框架。
社会结构的多元化使城市充满了活力，职业群体的分工和组织为城市的发展和稳定提供了支持。
城市的规模相对较小，政治权力分散，社会也相对平衡，为城市的发展提供了有利条件。
然而，需要注意的是，欧洲中世纪城市的政治与社会结构并不完美，仍然存在着一些问题。
中世纪欧洲城市(资料和描述)
世界城市史之中世纪欧洲城市一、中世纪城市的起源公元5世纪，庞大而又衰弱的西罗马帝国在日耳曼人的冲击下终于寿终正寝。
自此之后的四五百年里，西欧大地一片空旷萧条：繁华的城镇转眼成了堆堆废墟，凋敝的农村到处是荒草丛生；闭塞割据，自给自守，听不到手工作坊的叮档锤声，也看不见熙熙攘攘的市井气象。
这就是5至10世纪西欧社会经济生活的基本情调。
从10世纪以后，大大小小的城市和城镇突然像蘑菇般地冒了出来，散布在西欧各个地方。
城市的兴起给发展着的西欧社会注入了充满生机的活力，也孕育了更新的经济关系和社会力量，最终导致西欧发生深刻的变化，导致世界历史进入一个新的时代。
完全可以说，近代西欧工业文明的诞生，其源流不能不溯之于中世纪时代的工商业城市；也可以说，工商业城市的蓬勃兴起与发展，正是西欧封建社会与同时代的中国或东方相比较而具有的一个最大的也是最重要的不同点，正是西欧较快实现从封建制向资本主义过渡的关键因素。
西欧城市之所以在这个时候能普遍而又迅速地兴起，原因当然有许多，几个世纪来也有不少人对此进行了深入探讨。
流行的说法有“手工业起源说”和“商业起源说”。
10世纪后，随着农业生产的迅速发展，有了更多的剩余产品，不仅能满足农民及封建主的需要，而且能够提供粮食和原料给从事工商业活动的人，促使了手工业技术的发展，使之达到了专门化的水平；商业活动开始活跃，促进了商品的交换。
这样在主教驻地、城堡周围、修道院附近和一些交通便利、比较安全，能够获得廉价原料与可以顺利出售产品的港口、交通要道等地，一些手工业者通过各种方式摆脱封建领主的束缚，脱离封建庄园，在这些地区定居下来。
其后人口逐渐聚集，来往商人增多，于是城市兴起。
城市居民大多是来自附近乡村的农奴，他们只要在城市住满一年零一天，就获得自由，成为城市市民。
“从中世纪农奴中产生了初期城市的城关市民”。
这种发展方式即是称为城市的“手工业起源说”。
西方史学界主要流行的则是“商业起源说”，它是由皮雷纳提出的。
欧洲中世纪的城市生活
欧洲中世纪的城市生活在欧洲中世纪时期，城市生活经历了许多重要的变化和发展。
城市作为政治和经济的中心，吸引了大量人口，并成为商业、文化和社会交流的中心。
本文将对欧洲中世纪的城市生活进行详细探讨，并介绍一些相关实例，以加深对这一时期的了解。
在中世纪的欧洲，城市的人口开始迅速增加。
农民们逃离农村的贫困和不安全的环境，寻求更好的机会和生活条件。
这种人口迁移导致了城市的扩张和发展。
城市也成为政治和经济力量的象征，给予市民更多的权力和特权。
在城市中，人们的生活方式发生了根本的变化。
城市的居民多样化，有各种不同的社会职业和阶级。
在城市中，人们可以选择他们的职业，并以各种手工艺或商业方式赚取生计。
这种自由让人们在工作和生活方面有更多的机会和选择。
在城市中，职业和社会地位的不同决定了人们的生活和待遇。
对于商人和手工业者来说，他们的生活相对富裕，享有许多特权和优待。
他们可以加入各种商会和协会，以保护自己的利益，并获得政府的支持和保护。
与此同时，贫穷的阶层，如农民和工人，并没有享受同样的特权和待遇。
他们可能面临更多的困难和艰难，生活在贫困和不安全的环境中。
除了社会阶级的差异，城市生活还受到了其他因素的影响。
城市的规划和建筑成为城市生活的重要组成部分。
城市以城墙和城堡来保护自己，并在城内建设了许多教堂、市场和政府办公室。
这些建筑代表了城市的权力和地位，并为城市居民提供了各种服务和机会。
城市生活还受到了宗教和文化的影响。
教堂在城市中占据着重要地位，宗教活动成为居民生活的重要一部分。
城市中也兴起了许多文化和艺术活动，如戏剧、音乐和文学。
这些文化活动丰富了人们的生活，也加强了城市的社会联系。
在欧洲中世纪的城市中，人们的生活并不总是安逸和平静的。
城市也面临着许多困扰和挑战。
城市的治安和卫生状况经常不佳。
道路狭窄拥挤，卫生状况差，经常发生疾病和传染病，如黑死病。
城市也面临着火灾和洪水等自然灾害的威胁。
尽管如此，欧洲中世纪的城市生活仍然是一个充满活力和机会的时期。
再论西欧中世纪城市的起源
一、城市产生的重大意义马克思说“物质劳动和精神劳动的最大一次分工，就是城市和乡村的分离。
”(p56)比利时:亨利，皮雷纳在《中世纪的城市》一书中提出，“城市出现以前，劳动是奴役性的，随着城市的出现，劳动成为自由的”当今西方史学界一般认为西欧中世纪城市须有以下五个特点:第一，人口集中;第二、经济职能专门化;第三、复杂的社会结构;第四、发达的政治管理机制;第五、以共同体的面目对外界产生影响。
西欧中世纪城市的兴起的意义是重大的，给彼得拉克笔下“黑暗时代”增添了一丝曙光，为西欧封建社会增添了新元素，成为西欧封建社会新的社会力量形成与壮大和新的经济形式产生与发展的“摇篮”，正是西欧中世纪城市的诞生，才导致西欧发生一连串的量变，最终才导致质变，使世界历史走向近代化[1]。
二、城市起源的各种学说由于西欧中世纪城市迅速兴起并出现在整个西欧的意义如此重要，因此史学界对其兴起的起源问题也进行了长时间的讨论与分析，但是至今为止并未有最终定论，其先后出现“罗马起源论”，“基尔特说”(Gild.即行会)，“马尔克说”，“特权说”，“市场法说”，“封建领地说”，“堡垒说”，“修道院说”，“逃亡农奴建城说”等等，而城市起源今天仍流行于西方的是比利时学者亨利·皮伦纳提出来将以往的“堡垒说”和“市场论”相结合的“商业起源论”和以原苏联史学家波梁斯基、柯斯敏斯基等为代表的马克思主义史学界影响较大的强调社会生产力发展的作用的“手工业起源论[2]”。
根据马克思主义哲学辩证思维方法和现代科学思维方法，我们应该区分开中世纪城市必然的本质的方面和偶然的现象的方面，从中抽取出各个必然的本质因素，已到达对城市兴起本质的认识。
我们并不可从单一现象讨论中世纪城市兴起的原因，这样只会导致片面性的结论，每种从现象出发的讨论，只会被后人驳倒，此文仅举后人驳倒前人的一个例子，以作代表，例如刘心勇著《关于逃亡农奴建立城市说的质疑》，提出先有的城市自治，才有了大量的逃亡农奴逃往城市，城市才能为逃亡农奴提供庇护所，才有的那句有名的德意志谚语“城市的空气使人自由”和城市接纳法规(即农奴只要逃进城市住上一年零一天,就可获得自由的法规)。
论西欧中世纪城市兴起的影响
论西欧中世纪城市兴起的影响邹旭怡 (武汉大学政治与公共管理学院 湖北 武汉 430072)摘要 欧洲文艺复兴,一向被认为是人类迈向现代社会的开始,标志着西方社会质的转变,这个质变是量变积累的结果。
11世纪城市的兴起极大地改变了西方社会的面貌,社会分工扩大,加剧了人们的相互依赖程度,促进了人的社会化;快节奏、多变幻的城市生活,改变了传统的社会准则和行为标准,提高了人类的文明程度;民族与商业力量的联合作用,开启了人类精神的自由,使人变得更为理性和现实。
正是中世纪西欧城市的兴起,才孕育了近代乃至现代西方文明。
关键词 中世纪 城市 市民阶级 平等 人本思想 现代转化城市是文明形成的一个重要标志。
西方文明在许多方面与东方文明存在着明显的差异,其根源因素有很多就是城市造就的。
1 自由城市:为文艺复兴奠定基础随着社会生产的发展,11世纪的欧洲,人口迅速增长,出现了垦荒潮流,耕地面积突然增加,一些新兴的城市建立起来,这些城市为了吸引足够多的开垦者而赋予他们不同于普通奴隶或自由农的权力,这些优厚的条件促使他们逐渐在这些新兴城市定居,成了后来出现的市民阶级的雏形。
城市兴起最早的地区有两个:一是意大利北部的波河流域,一是北海沿岸的佛兰德尔。
这些城市多兴起在封建主的领地上,因而受到领主权的盘剥。
城市必须向领主交纳实物,货币和各种苛捐杂税,服劳役或军役。
因此它们在兴起以后采取各种形式、各种手段与领主进行争取自由和自治的斗争,其结果有的城市取得某种程度的自由与特权,成为 自由城市 ;一部分自由城市又取得选举市政官员、市长和设立城市法庭的权利,因而成为 自治城市 。
城市的自由和自治的取得,一般都以从领主和国王处取得特权证书作保证。
这种证书一般赋予城市以人身自由和司法审判等特权,这样,西欧中世纪城市形成了一种习惯:农奴逃进城,住满一年零一天,就可取得自由人的身份,原来的领主不能迫使他回到农奴的地位。
大规模失去土地的移民,逃脱原本庄园主的控制而来到这些 新城 定居下来,充当工匠、雇工。
关于中世纪西欧城市研究中的几个问题
关于中世纪西欧城市研究中的几个问题
周剑
【期刊名称】《阴山学刊（社会科学版）》
【年(卷),期】2006(019)005
【摘要】中世纪城市的诞生标志着西欧内部历史的一个新时期的开始,对于整个欧洲历史的发展具有深远的意义.中世纪西欧城市兴起的途径是多种多样的,农业与手
工业的分离则是城市产生的基础.这些城市并非纯粹是反封建的,它们的性质需要重
新识别.尽管在中世纪的中国也存在过类似的大城市以及"中世纪封建的中介阶层"--士阶层,却无法经由内发的途径发展出资本主义.
【总页数】4页(P54-57)
【作者】周剑
【作者单位】内蒙古大学,人文学院,内蒙古,呼和浩特,010021
【正文语种】中文
【中图分类】K107
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1.中国学者对中世纪西欧犹太妇女地位的初次解读——读《中世纪西欧的犹太妇女》[J], 张礼刚
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3.中世纪城市研究的新突破：中《西欧中世纪城市新论》出版而作 [J], 朱寰
4.西欧中世纪行会的几个问题 [J], 李景云
5.西欧中世纪城市经济的几个问题 [J], 安贞元
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西欧中世纪城市问题研究综述西欧中世纪城市乃至近代欧洲城市的研究似乎是一个老套的命题，但绝不是一个过时的主题。
近代以来的世界历史进程已经充分凸显了城市化所蕴涵的巨大力量。
最新的学术研究成果表明，西欧中世纪文明并不像有的学者认为的那样：愚昧落后、黑暗无光。
西欧中世纪文明不但继承了古代希腊罗马深厚的历史底蕴，而且也成为近代欧洲文明的历史源头。
城市是文明不可或缺的重要载体，而城市生活的繁荣构成西欧中世纪文明的重要内容。
一、国外学者的相关研究成果1．关于西欧中世纪城市起源问题的研究早在19世纪初，西方史学界便开始了对西欧中世纪城市起源问题的探讨。
最先流行的是“罗马起源论”；“行会起源说”；“马尔克说”；“特权说”；“市场说”；“封建领地说”；“堡垒说”。
20世纪以来，以皮雷纳为代表的西方史学界主要流行“商业起源论”，以苏联史学家波梁斯基、柯斯敏斯基等为代表则强调“手工业起源论”。
1后者曾在马克思主义史学界被广为接受，并被国内教科书普遍采用。
1具体内容详见刘景华：《西欧中世纪城市新论》，长沙：湖南人民出版社，2000年，第3—16页。
在西方，亨利·皮雷纳的《中世纪的城市》2和《中世纪经济社会史》3为阐述西欧中世纪城市兴起的经典之作，这两部著作重点论述了城市兴起的商业起源论。
波斯坦的《剑桥欧洲经济史》4、奇波拉的《中世纪欧洲经济史》52【法】亨利-皮雷纳：《中世纪的城市》，商务印书馆，1985年。
3【美】汤普逊：《中世纪经济社会史》，耿淡如译，北京：商务印书馆，1961年，4【英】M.M.波斯坦、H.J.哈巴库克：《剑桥欧洲经济史》第3卷，周荣国、张金秀译，北京：经济科学出版社，2002年，第3—33页。
5C．M．Cipolla，EconomicHistoryofEurope—TheMiddleAges，HarvesterPress／Barnes&Noble．1976．PP.15-19．、布瓦松纳的《中世纪欧洲生活和劳动》6亦持相同的观点。
20世纪20年代，德国著名学者马克斯·韦伯研究了古希腊、罗马和中世纪城市的历史，所著《城市》一书认为中世纪城市的兴起也源于商业经济的发展。
7至于布罗代尔的《腓力浦二世时代的地中海和地中海世界》、《15至18世纪的物质文明经济和资本主义》两本著作同样强调经济因素对城市起源的重要作用，尤其布罗代尔在《腓力浦二世时代的地中海和地中海世界》一文中强调环境、地理位置、气候等因素作用，同时更是强调交通道路的重要性。
8国外学者关于西欧中世纪城市起源问题的争论，观点之多、时间之长，难以全面列举。
究其原因，一是中世纪原始文献史料的缺失。
西欧中世纪留给后世的文献资料尤其涉及城市方面内容的很少，而传人中国的原始文献则少之又少。
二是由于各个国家学者研究西欧中世纪城市起源所持的态度、所依据的文献、所观察问题的角度不同。
因此，造成对此问题争论颇多。
6P．Boissonnade，LifeandWorkinMedievalEurope，NewYork：AlfredA．Knopf，1927，P．191．7【德】马克斯·韦伯：《韦伯作品集》Ⅱ，康乐、吴乃德等译，桂林：广西师范大学出版社，2004年，第232页。
8【法】费尔南·布罗代尔：《菲利普二世时代的地中海和地中海世界》，唐家龙、曾培耿等译，北京：商务印书馆，1998年，第411—413页。
总的来说，上述诸多观点皆有一定的道理，同时亦存在进一步探讨的空间。
如至今在西方史学界占据主导地位的商业起源论存在着不可克服的弊病，而我国学者所坚持的手工业起源论也被认为多少有些勉强。
因此，在讨论西欧中世纪城市起源时，绝不应该只注意某个或几个侧面，而是要做综合性全面分析。
（2）关于西欧中世纪城市行会的研究汤普逊在《中世纪经济社会史》中列出几种看法：(1)在19世纪早期流行的理论认为，行会是从罗马的“公会”和“秘密会社”得来的，但今天已很少有人赞成，因为那些古代会社的残余的继续存在像罗马市政制度的残余一样，不能获得证明。
(2)另有一种理论，流行于那批主张城市起源于日耳曼“马克”论的德意志历史学家中间。
他们认为：行会源于古代日耳曼原始社会中这个或那个团体；例如古代日耳曼“酒会”或为自卫而组织的“部落亲属会”。
(3)第三类历史学家认为经济社会势力比种族制度更重要；他们主张：“行会的胚芽萌发于庄园经济的小天地中”。
这类历史学家可分为两个集团。
一个集团企图从庄园的手工业中找寻起源，另一个集团认为行会是从庄园的“工头”阶层派生出来的。
(4)要从教会的各种类型的教区会社或兄弟会里找寻行会的起源；而这些团体是作为救济穷人、照顾病人和埋葬死尸的慈善机构而存在的。
汤普逊基本否定上述说法后认为：在早期，我们祖先中间，盛行着一种最为持久的、实际的而又合理的目的所表现的自由结社与组织的精神……城市在很大程度上是由来自周围乡村的移民居住着的。
他们由于变更了他们的住处，离开了他们的亲属，因而离开了那些患难与共、休戚相关的人们。
行会在某种程度上所提供的，正是起他们亲属的作用。
99【美】汤普逊：《中世纪经济社会史》下册，耿淡如译，北京：商务印书馆，1961年，第435—438页。
波斯坦在《剑桥欧洲经济史》中认为：中世纪行会和古罗马的学院运动有联系；承认意大利南部的政治腐败和北部的伦巴底人征服打破了行会组织的延续性，但它声称伦巴底人的行会在政府权威的监控下又或早或晚建立了起来；为了获得经济优势而宣誓结盟的非法制度是建立正式行会组织的前提；作者并未试图否认更古老行会的存在和它们可能对新行会与新社会关系的间接影响，声称在任何时期，行会运动只能从那一时期的实力角度来理解，即政治实力、经济实力和社会实力。
10马克斯·韦伯在批判了行会来源于庄园制度、庄园法以及兄弟会的说法之后认为：“手工业者结合起来以使其工业上的目的容易实现的努力，这才是行会的起源。
”11此外，皮雷纳也在批判了行会起源于罗马帝国时期和庄园制等说法后认为，“行会是自由组合的组织，它模仿了商人公会与教会即寺院组成的宗教团体。
早期的工匠团体，事实上是以他们的虔诚和慷慨好施为特征的，不过，它们同时一定也满足了经济保护的需要。
此外，公共权利或政府当局也起了很大的作用。
”12《不列颠百科全书》认为行会是为10【英】M.M.波斯坦、H.J.哈巴库克：《剑桥欧洲经济史》第3卷，周荣国、张金秀译，北京：经济科学出版社，2002年，第198—200页。
11【德】马克斯·韦伯：《韦伯作品集》II，康乐、吴乃德等译，桂林：广西师范大学出版社，2004年，第107—109页。
12H．Pirenn，EconomicandSocialHistoryofMedievalEurope，London：Routledge＆KeganPaulLtd．1936．PP．180—181．了相互保护援助以及为了获取进一步的行业利益而组成13；布瓦松纳认为行会是工匠的自由组合。
14马克思和恩格斯分析中世纪行会形成的原因认为有如下几个方面：从乡村流人城市的逃亡农奴的竞争，乡村反对城市的不断战争以及由此而产生的组织城市武装的必要性，共同占有某种手艺而形成的联系，在公共场所出卖自己商品的必要及禁止外人入内的规定，各手工行业问利益的对立，保护手艺的必要，全国性的封建组织，等等，所有这些，使各行各业的手艺人联合成为行会。
15。
（3）马克思主义经典作家的相关论述13中国大百科全书出版社不列颠百科全书编辑部编译：《不列颠百科全书》国际中文版第5卷，北京：中国大百科全书出版社，1999年，第549页。
14P．Boissonnade，LifeandWorkinMedievalEurope，PP．210一213．15《马克思恩格斯全集》第3卷，北京：人民出版社，1956年，第57—64页。
经典作家一向重视对城市的考察和研究，马克思和恩格斯在著作中多有论述。
他们认为“城市的兴起与发展，城乡之间的独立，都是社会分工的结果。
某一民族内部分工，首先引起工商业劳动和农业劳动的分离，从而引起城乡的分离和城乡利益的对立。
分工的进一步发展导致商业劳动和工业劳动的分离。
”“物质劳动和精神劳动的最大的一次分工，就是城市和乡村的分离。
城乡之间的对立是随着野蛮向文明的过渡、部落制度向国家的过渡、地方局限性向民族的过渡而开始的，它贯穿着全部文明的历史并一直延续到现在。
”“分工的进一步扩大表现为商业和生产的分离，表现为特殊的商人阶级的形成。
”“随着商业来往集中在特殊阶级的手里，随着商人所促成的同近郊以外地区通商的扩大，于是在生产和商业之间也立即产生了相互作用。
城市彼此发生了联系，新的劳动工具从一个城市运往另一个城市，生产和商业间的分工随即引起了各城市问生产上的新的分工，在每一个城市中都有自己特殊的工业部门占着优势。
最初的地域局限性开始消失。
”关于城市与国家政权的关系，经典作家认为，“随着城市的出现也就需要有行政机关、警察、赋税等等，一句话，就是需要有公共的政治机构，也就是说需要一般的政治。
”马克思在《政治经济学批判》手稿中也指出：“古典古代的历史是城市的历史，不过这是以土地财产和农业为基础的城市；亚细亚的历史是城市和乡村无差别的统一(真正的大城市在这里只能干脆看作王宫的营垒，看作真正结构中的赘疣)；中世纪(日耳曼时代)是从乡村这个历史的舞台出发的，然后，它的进一步发展是在城市和乡村的对立中进行的；现代的历史是乡村城市化，而不像在古代那样，是城市乡村化。
”马克思恩格斯在论述封建生产方式时也涉及了对西欧中世纪城市状况的阐述。
他们认为“在那些中世纪时代不是从过去历史中现成地继承下来的、而是由获得自由的农奴重新建立起来了城市”。
他们同样认为“在中世纪，每一个城市中的市民，为了保护自己的生活，都不得不团结起来反对农村贵族；商业的扩大和交通道路的开辟，使一些城市知道了另一些捍卫自己利益、反对同样敌人的城市。
从各个城市的许多地方性居民团体中，逐渐地、非常缓慢地产生出市民阶级。
”综上所述，西方学者对中世纪城市及其背景下的行会和市民社会的阐述经历了从中世纪史、中世纪经济史、中世纪经济社会史、中世纪城市史及城市专题的层层深入的过程。
他们在全面掌握和深入分析考古资料、书信、法律文书、教区档案、契约、特许状等材料的基础上，从经济学、社会学、法学、统计学等学科借鉴了理论和方法，从不同侧面揭示了西欧中世纪城市产生、发展、蜕变的历程。
不过，他们在研究西欧中世纪城市历史中也存在着一定程度的缺陷。
首先，是其他历史论题也同样遇到的，即各个国家学者在研究西欧中世纪时所持的态度、所依据的文献、所观察问题的角度不同，造成对一些问题的看法未免失之偏颇。
其次，西方学者对西欧中世纪城市进行微观细致研究的同时，对于西欧中世纪城市蜕变及中世纪城市向资本主义过渡和西欧现代化进程中作用的研究尚不完善。