王维《山中》译文及赏析
王维《山中》译文及赏析
《山中》是唐代诗人王维所写的一首五绝。此诗描绘了秋末初冬时节的山中景色，表达了诗人悲己思乡之情。山中荆溪白石出⑴，天寒红叶稀⑵。
山路元无雨⑶，空翠湿人衣⑷。
【注释】
⑴荆溪：本名长水，又称浐水、荆谷水，源出陕西蓝田县西南秦岭山中，北流至长安东北入灞水。参见《水经注·渭水》《长安志》卷一六。一作“溪清”。
⑵红叶：秋天，枫、槭、黄栌等树的叶子都变成红色，统称红叶。
⑶元：原，本来。
⑷“空翠”句：形容山中翠色浓重，似欲流出，使人有湿衣之感。空翠：指山间青色的潮湿的雾气。
【白话译文】
荆溪潺湲流过白石粼粼显露，天气变得寒冷红叶落落稀稀。
山间小路上原本并没有下雨，是那空明翠色好像沾湿人衣。
【赏析】
此诗描写诗人山行时初冬时节的山中景色，清浅的溪水，冷肃的秋意，水底粼粼可见的白石，山中逐渐凋零的红叶，再配以山岚翠色为背景，互相映衬，构成一幅远近有致、色彩鲜丽、富于实感的水彩画，寂静中见幽趣，清寒中有美感。
首句写山中溪水。这里写的大概是荆溪穿行在山中的上游一段。山路往往傍着溪流，山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅，山溪变成涓涓细流，露出磷磷白石，显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征，读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色，蜿蜒穿行的形状，甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
次句写山中红叶。绚烂的霜叶红树，本是秋山的特点。入冬天寒，红叶变得稀少了;这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说，在一片浓翠的山色背景上(这从下两句可以看出)，这里那里点缀着的几片红叶，有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的
绚烂秋色的遐想呢。所以，这里的“红叶稀”，并不给人以萧瑟、凋零之感，而是引起对美好事物的珍重和流连。
前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部，后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒，但整个秦岭山中，仍是苍松翠柏，蓊郁青葱，山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的，不像有形的物体那样可以触摸得到，所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”，但它是那样的浓，浓得几乎可以溢出翠色的水分，浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子，人行空翠之中，就像被笼罩在一片翠雾之中，整个身心都受到它的浸染、滋润，而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意，所以尽管“山路元无雨”，却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受，一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾，也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
张旭的《山中留客》说：“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写，展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维《山中》的“湿衣”却是幻觉和错觉，抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写山中景物，同样写到了沾衣，却同工异曲，各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的山中冬景，色泽斑斓鲜明，富于诗情画意，毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较，《山中》所流露的感情与美学趣味。
王维《杂诗》全诗解读
王维《杂诗》全诗解读 全文： 君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅著花未。 全诗注释 ⑴君：对对方的尊称，您。 ⑵故乡：家乡，这里指作者的故乡。 ⑶来日：来的时候。 ⑷绮窗：雕画花纹的窗户。 ⑸寒梅：冬天绽放的梅花。 ⑹著花未：开花没有？着（zhu）花，开花。未，用于句末，相当于“否”， 表疑问。 全诗翻译 您是刚从我们家乡来的， 一定了解家乡的人情世态。 请问您来的时候我家雕 画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有。 全诗赏析 杂诗三首其二这首诗表现作者的情趣与倾向。 诗人想念故乡， 自然是情理之 中；而喜欢梅花，则溢于言表。本诗信手拈来，自然天成。 诗中的抒情主人公（“我”，不一定是作者），是一个久在异乡的人，忽然 遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是强烈的乡思，是急欲了解故乡风物、人 事的心情。开头两句，正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式，传 神地表达了“我”的这种感情。 “故乡”一词迭见， 正表现出乡思之殷： “应知” 云云，迹近噜?，却表现出了解乡事之情的急切，透露出一种儿童式的天真与亲 切。纯用白描记言，却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻 等表现得栩栩如生，这其实是很省俭的笔墨。 关于“故乡事”， 那是可以开一张长长的问题清单的。 初唐的王绩写过一篇 《在京思故园见乡人问》，从朋旧童孩、宗族弟侄、旧园新树、茅斋宽窄、柳行 疏密一直问到院果林花，仍然意犹未尽，“羁心只欲问”；而这首诗中的“我” 却撇开这些，独问对方：来日绮窗前，寒梅著花未？仿佛故乡之值得怀念，就在 窗前那株寒梅。这就很有些出乎常情。但又绝非故作姿态。
使至塞上诗歌赏析
24、《使至塞上》赏析 王维 作者简介 王维，字摩诘，唐代诗人，画家，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。他的诗以描绘山水田园和歌咏隐居生活一类成就最大。王维的大多数山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸的情趣。以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”。他也有反映军旅和边塞生活的作品，其中写景佳句广为历代传诵不衰，如极富代表性的《使至塞上》就是其中之一。苏轼评价王维“诗中有画，画中有诗”。 背景介绍 开元二十五年(737)，河西节度副大使崔希逸战胜吐蕃，王维奉命以监察御史的身份赴边塞慰问，察访军情。这实际上是将王维排挤出朝廷。此诗即诗人赴西河途中所作。这是一首纪行诗，诗即记述这次出使途中所见所感。 歌词赏析 首联，“欲问边”交代了作者“使至塞上”要完成的使命，“单车”说明此行是轻车简从，联系他当时的处境，不难想象为什么他是孤独上路，也不难体会他内心的落寞、孤寂。“属国过居延”，可知行程遥远。“单车”“过居延”途中的艰难、苦闷可想而知。诗歌开头以叙事起笔，却于看似平淡的叙事中融入了诗人的情感，点明了题目。 颔联，紧承首联以“征蓬”“归雁”自比，说自己像随风远飞的蓬草一样出临“汉塞”，像振翅北飞的“归雁”一样进入“胡天”。此处却比喻一个奉命出使的朝廷大臣，让人自然想到首联中的“单车欲问边”，作者内心的激愤与抑郁可见一斑。“归雁”，表明时值春天，南飞的大雁正成群结队飞回故土，诗人却要远离京都孤身前往遥远的边塞，孤寂之感油然涌上心头。两个喻体，从正反两个不同的角度，衬托作者的处境和心情，形象贴切，生动传神。 颈联，描写边塞之景。沙漠、烽烟、黄河、落日，是边塞特有的景观。写沙漠，以一个“大”字简洁却又贴切，突出了沙漠的浩瀚无边，让读者不禁放眼瞭望，所见尽是漫漫黄沙，画面开阔，又有些空旷苍凉。一缕孤烟直上云霄，劲拔、坚毅，给荒凉的沙漠些许生气。远处，奔涌的黄河闪着亮光，流向远方，圆硕、金黄的落日依偎着黄河，正在渐渐下沉，落日的余辉为黄河与沙漠涂染了一些暖意，也给长途跋涉而来的作者的心灵一些慰藉。整个画面意境雄浑壮美，撼人心魄，人在景中，不能不感到自身的渺小，自然的神奇，难怪王国维称之为“千古奇观”。我想，诗人此时此刻，也许会感慨不虚此行，身处繁华的京都，虽有安逸的生活，却哪能一见这大自然的奇观！但是，偶尔一见为美景感叹，边塞荒漠，毕竟太过苍凉，长期坚守在此地的守边将士，又如何忍受这里的凄凉？再联想到这一路上的孤独行走的颠沛流离孤寂之感还会如一缕青烟在心头萦绕。这一联作者写途中所见，暗含所感。此联对边塞奇景的描绘，正应了“诗中有画”一说。
王维《山中示弟》唐诗原文及注释
王维《山中示弟》唐诗原文及注释 【作品介绍】《山中示弟》的作者是王维，被选入《全唐诗》的第127卷第21首。 【原文】 山中示弟 作者：唐·王维 山林吾丧我，冠带尔成人。 莫学嵇康懒，且安原宪贫。 山阴多北户，泉水在东邻。 缘合妄相有，性空无所亲。 安知广成子，不是老夫身。 【注释】 ①弟:王维有弟四人，曰缙（jin音进）、繟（chan音产）、紘（hong音宏）、紞（yin音胆），参见《新唐书·宰相世系表)。 ②吾丧我:指进入“自忘”的精神境界。《庄子·齐物论》:“今者吾丧我，汝知之乎?” ③冠带:指仕宦。 ④缘:佛教用语，即因缘，指事物得以产生和存在所依赖的原因和条件。佛教认为，世间一切事物和现象(诸法)，皆因缘和合所生。相:事物之相状。有:梵文的意译，“存在”之意。盖“缘合”即生诸法，而诸法可见可知，各有其相状，所以说“缘合”“相”就存在;然佛教又认为，诸法本无实性，皆是虚妄，故又有“妄相”之语。 ⑤性空:谓诸法之体性虚幻不实。 ⑥广成子:黄帝时期汝州人，住临汝镇崆峒山上。为道家创始人，位居道教“十二金仙”之首。传说广成子活了1200岁后升天，在崆峒山留下了两个升天时的大脚印。一说广成子是太上老君的化身，《太上老君开天经》：“黄帝之时，老君下为师，号曰广成子。二说“道”的化身曾三次降于人间，分为黄帝时期的广成子、西周时期的老子、东汉时期的张道陵。消自阴阳，作《道戒经》、《道德经》。黄帝以来，始有君臣父子，尊卑以别，贵贱有殊。” 【作者介绍】
王维（701年－761年），字摩诘（mójié），人称诗佛，名字合之为维摩诘，维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩萨，意译以洁净、没有染污而著称的人。可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。 王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。他的诗句被苏轼称为“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。他确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。 山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一，其主要作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人，其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然，也称为“王孟”。
王维《杂诗
王维《杂诗》教学设计 教学目标： 1、了解我国古代灿烂文化，增强爱国主义感情。 2、学习欣赏诗歌作品。 3、背诵理解诗词，体会诗歌意境。 教学重点：在诵读的基础上了解诗的内容，明白句意。 教学难点：诗中意境的体味 教学时间：1课时 教学过程： 第一课时 一、导入： 这五首诗都属于唐诗。唐朝时我国诗歌达到空前的盛况。特别是格律诗的成熟，达到艺术的巅峰。课文选的这五首诗，是我国古代诗歌宝库中的璀璨的明珠，都是传诵不衰的名篇。这些诗篇，内容不同，风格各异，多读一些古诗，不仅能提高我们的阅读欣赏的能力，提高自己的文化品味，而且能提高我们的文化素质。 二、学习《杂诗》 1、作者简介：王维（701年－761年），字摩诘，汉族，祖籍山西祁县，唐朝诗人，外号“诗佛”。今存诗400余首。王维精通佛学，佛教有一部《维摩诘经》，是维摩诘向弟子们讲学的书，王维很钦佩维摩诘，所以自己名为维，字摩诘。王维诗书画都很有名，非常多才多艺。音乐也很精通。受禅宗影响很大。王维盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁（今山西祁县），迁至蒲州（今山西永济），崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅。擅画人物、丛竹、山水。 王维诗现存不满400首。其中最能代表其创作特色的是描绘山水田园等自然风景及歌咏隐居生活的诗篇。王维描绘自然风景的高度成就，使他在盛唐诗坛独树一帜，成为山水田园诗派的代表人物。他继承和发展了谢灵运开创的写作山水诗的传统，对陶渊明田园诗的清新自然也有所吸取，使山水田园诗的成就达到了一个高峰，因而在中国诗歌史上占有重要的位置。与孟浩然并称，是唐代山水田园诗派的代表人物。 2、王维的大多数山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。王维的写景诗篇，常用五律和五绝的形式，篇幅短小，语言精美，音节较为舒缓，用以表现幽静的山水和诗人恬适的心情，尤为相宜。王维从中年以后日益消沉，在佛理和山水中寻求寄托，他自称“一悟寂为乐，此生闲有余”(《饭覆釜山僧》)。 王维的创作才能是多方面的。他的五律和五、七言绝造诣最高，同时其他各体也都擅长，这在整个唐代诗坛 3、这首诗通过设问的方式，把自己对故乡的怀念，以及自己坚持操守的高洁品行，含蓄而蕴藉地表达出来，令人有悠然不尽的情致。 诗开头的两句，在设问中两次出现“故乡”的字面，并不嫌其重复，倒反而觉得亲切有味。接着进一步问道：“来日绮窗前，寒梅著花未？”你动身那天，我家窗前的那株寒梅，开花了没有啊？问得这样真挚，这样雅致，又这样充实。问出了精神，问出了境界，概括了多么丰厚的生活内容和多么美好的思想情操。赵殿成评这首诗说：“右丞只为短句，一吟一咏，更有悠扬不尽之致，欲于此下复赘一语不得。”
王维《杂诗》的教案解析
王维《杂诗》的教案解析 学习目标： 1．会认两个字“君”、“绮”。 2．正确流利地朗读课文，学习古诗。 3．了解课文内容，学会欣赏自己。 教学重点： 读准诗句，大体了解诗句的意思。 教学难点： 诵读古诗，体会作者的思想感情。 教学准备： 课件、生字卡片 教学过程： 一．创设情景，激发兴趣。 1．简介王维 世称王右丞。王维诗明净清新，精美雅致，李杜之外，自成一家。虽为朝廷命官，却常隐居蓝田辋川，过着亦官亦隐的居士生活。王维又是杰出的画家，通晓音乐，善以乐理、画理、禅理融入诗歌创作之中。苏轼谓其“诗中有画”、“画中有诗”，他是唐代山水田园诗派的著名代表。 2．教师范读此诗。 说说你从诗中听懂些什么？ 二．自主学习，读顺古诗。 1．学生用自己喜欢的方式自由读诗。 2．集体正音。 重点提示： “应、绮”的读音。 3．同座相互检查读诗情况。 4．小组比赛读诗。声音响亮，不乱喊乱叫；字音读准，诗句读通顺。 三．读懂诗句，诵读古诗。 1．课件出示注释。 来日：自故乡动身那天。绮窗：镂花的窗。 著花未：开花没有。君：朋友。 自：从。 2．说说诗句的意思。 3．教师点拨。 这首诗通过设问的方式，把自己对故乡的怀念表达出来，令人有悠然不尽的情致。诗开头的两句，在设问中两次出现“故乡”的字面，看似重复，读起来反而觉得更加亲切。接着又问道：“来日绮窗前，寒梅著花未？”你动身那天，我家窗前的那株寒梅，开花了没有啊？问得这样真挚，这样雅致，作者的思乡之情由此可见。 4．同座互相说诗句的意思。 5．有感情地朗读和背诵古诗。 6．指名背诵这首诗。 三、扩展阅读。 1、你还知道哪些表现思乡之情的古诗。
王维使至塞上原文及翻译
王维使至塞上原文及翻译 本文是关于王维的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 “单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。”出自王维的名篇《使至塞上》。下面是应届毕业生网小编整理的相关内容资料。(更多内容请关注应届毕业生网) 【原文】 使至塞上唐：王维 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。 【译文】 乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。 千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。 浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。 到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。 【注释】 ⑴使至塞上：奉命出使边塞。使：出使。 ⑵单车：一辆车，车辆少，这里形容轻车简从。问边：到边塞去察看，指慰问守卫边疆的官兵。
⑶属国：有几种解释：一指少数民族附属于汉族朝廷而存其国号者。汉、唐两朝均有一些属国。二指官名，秦汉时有一种官职名为典属国，苏武归汉后即授典属国官职。唐人有时以“属国”代称出使边陲的使臣。居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济纳旗北境。又西汉张掖郡有居延县(参《汉书·地理志》)，故城在今额济纳旗东南。又东汉凉州刺史部有张掖居延属国，辖境在居延泽一带。此句一般注本均言王维路过居延。然而王维此次出使，实际上无需经过居延。因而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以外”。 ⑷征蓬：随风飘飞的蓬草，此处为诗人自喻。 ⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指大雁北飞。胡天：胡人的领空。这里是指唐军占领的北方地方。 ⑹ 大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。孤烟：赵殿成注有二解：一云古代边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。据后人有到甘肃、新疆实地考察者证实，确有旋风如“孤烟直上”。又：孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。《通典》卷二一八云：“及暮，平安火不至。”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜，放烟一炬，谓之平安火。” ⑺长河：指流经凉州(今甘肃武威)以北沙漠的一条内陆河，这条河在唐代叫马成河，疑即今石羊河。 ⑻萧关：古关名，又名陇山关，故址在今宁夏固原东南。候骑：
王维古诗《杂诗三首·其二》原文译文赏析
王维古诗《杂诗三首·其二》原文译文赏析《杂诗三首·其二》 唐代：王维 君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅著花未？ 【译文】 您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。 请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有？ 【赏析】 诗中的抒情主人公（“我”，不一定是作者），是一个久在异乡的人，忽然遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是强烈的乡思，
是急欲了解故乡风物、人事的心情。 开头两句，正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。“故乡”一词迭见，正表现出乡思之：“应知”表现出了解乡事之情的急切，透露出一种儿童式的天真与亲切。纯用白描记言，却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生，这其实是很省俭的笔墨。 关于“故乡事”，那是可以开一张长长的问题清单的。初唐的王绩写过一篇《在京思故园见乡人问》，从朋旧童孩、宗族弟侄、旧园新树、茅斋宽窄、柳行疏密一直问到院果林花，仍然意犹未尽，“羁心只欲问”；而这首诗中的“我”却撇开这些，独问对方：来日绮窗前，寒梅著花未？仿佛故乡是值得怀念，就在窗前那株寒梅。这就很有些出乎常情。但又绝非故作姿态。 一个人对故乡的怀念，总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起。所谓“乡思”，完全是一种“形象思维”，浮现在思乡者脑海中的，都是一个个具体的形象或画面。故乡的亲朋故旧、山川景物、风土人情，都值得怀念。但引起亲切怀想的，有时往往是一些看来很平常、很细小的情事，这窗前的寒梅便是一例。它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。因此，这株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故乡的一种象征。它已经被诗化、典型化了。因此这株寒梅也自然成了“我”的思
王维《山中》全诗翻译赏析
王维《山中》全诗翻译赏析 本文是关于王维的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 山中王维 荆溪白石出，天寒红叶稀。 山路元无雨，空翠湿人衣。 注释： 1.荆溪：即长水，又称荆谷水，源出陕西蓝田县西北，西北流，经长安县东南入灞水。参见《水经注·渭水》《长安志》卷一六。 2.元：原，本来。 3.空翠：指山间岚气。 译文： 初冬天寒水浅，露出磷磷的白石，因为天寒红叶变得稀了。蜿蜒的小路本来没有落下雨滴，树阴浓翠欲滴，沾湿了人的衣裳。 赏析： 这首小诗描绘初冬时节山中景色。 首句写山中溪水。荆溪，本名长水，又称浐水，源出陕西蓝田县西南秦岭山中，北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在山中的上游一段。山路往往傍着溪流，山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅，山溪变成涓涓细流，露出磷磷白石，显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征，读者不但可
以想见它清澄莹澈的颜色，蜿蜒穿行的形状，甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。 次句写山中红叶。绚烂的霜叶红树，本是秋山的特点。入冬天寒，红叶变得稀少了;这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说，在一片浓翠的山色背景上(这从下两句可以看出)，这里那里点缀着的几片红叶，有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以，这里的“红叶稀”，并不给人以萧瑟、凋零之感，而是引起对美好事物的珍重和流连。 如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部，那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒，但整个秦岭山中，仍是苍松翠柏，蓊郁青葱，山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的，不象有形的物体那样可以触摸得到，所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”，但它是那样的浓，浓得几乎可以溢出翠色的水份，浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子，人行空翠之中，就象被笼罩在一片翠雾之中，整个身心都受到它的浸染、滋润，而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意，所以尽管“山路元无雨”，却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受，一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾，也就在这种心灵上的快感中统一起来了。 张旭的《山中留客》说：“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写，展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王
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王维《杂诗》原文+赏析 杂诗·君自故乡来 作者：王维 君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅著花未？ 【注释】 ①来日：来的时候。 ②绮窗：雕画花纹的窗户。 ③着花未：开花没有?着（zhuó）花，开花。未，用于句末，相当于“否”，表疑问。 ④选自《王维集校注》 【翻译】 您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有？
【赏析】 这首诗表现作者的情趣与倾向。诗人想念故乡，自然是情理之中；而喜欢梅花，则溢于言表。本诗信手拈来，自然天成。 诗中的抒情主人公（“我”，不一定是作者），是一个久在异乡的人，忽然遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是强烈的乡思，是急欲了解故乡风物、人事的心情。开头两句，正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。“故乡”一词迭见，正表现出乡思之殷：“应知”云云，迹近噜?，却表现出了解乡事之情的急切，透露出一种儿童式的天真与亲切。纯用白描记言，却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生，这其实是很省俭的笔墨。 关于“故乡事”，那是可以开一张长长的问题清单的。初唐的王绩写过一篇《在京思故园见乡人问》，从朋旧童孩、宗族弟侄、旧园新树、茅斋宽窄、柳行疏密一直问到院果林花，仍然意犹未尽，“羁心只欲问”；而这首诗中的“我”却撇开这些，独问对方：来日绮窗
前，寒梅著花未？仿佛故乡之值得怀念，就在窗前那株寒梅。这就很有些出乎常情。但又绝非故作姿态。 一个人对故乡的怀念，总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起。所谓“乡思”，完全是一种“形象思维”，浮现在思乡者脑海中的，都是一个个具体的形象或画面。故乡的亲朋故旧、山川景物、风土人情，都值得怀念。但引起亲切怀想的，有时往往是一些看来很平常、很细小的情事，这窗前的寒梅便是一例。它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。因此，这株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故乡的一种象征。它已经被诗化、典型化了。因此这株寒梅也自然成了“我”的思乡之情的集中寄托。从这个意义上去理解，独问“寒梅著花未”是完全符合生活逻辑的。 古代诗歌中常有这种质朴平淡而诗味浓郁的作品。它质朴到似乎不用任何技巧，实际上却包含着最高级的技巧。象这首诗中的独问寒梅，就不妨看成一种通过特殊体现一般的典型化技巧，而这种技巧却是用一种平淡质朴得如叙家常的形式来体现的。这正是所谓寓巧于朴。
王勃《山中》王维《山中》比较阅读及答案
王勃《山中》王维《山中》比较阅读及答案 阅读下面两首唐诗，按要求回答问题。(7分) 山中 王勃 长江悲已滞，万里念将归。 况属高风晚，山山黄叶飞。 山中 王维 荆溪白石出，天寒红叶稀。 山路元无雨，空翠湿人衣。 (1)明代谢榛在《四溟诗话》中说：“作诗本乎情、景。……景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗。”请指出王勃的《山中》一诗中的情景关系。(3分) 答：_____________________________________________________________________ ___ _____________________________________________________________________ ___ (2)两首诗在表达的情感上有什么区别？请作简要分析。(4分) 答：_____________________________________________________________________ ___ _____________________________________________________________________ ___ 参考答案：中小学作文答案网整理 12.（《考点快训》P369第2题）(1)情景交融，第二句直抒胸臆，一、三、四句融情入景，第一句用拟人手法，表达悲伤之情，三、四句用深秋景色，进一步烘托“悲”和“念”的心情。 (2)王勃的《山中》抒发的是诗人的旅愁归思。诗的前半部分，写自己远在异乡、归路迢迢的处境；诗的后半部分，用眼前“高风晚”“黄叶飞”的深秋景色，进一步烘托出“悲”和“念”的心情。王维的《山中》表达了诗人对初冬时节山中景色的喜爱与喜悦之情。诗歌细致描绘了由满是白石的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的山中冬景，色泽斑斓鲜明，富于诗情画意，毫无萧瑟枯寂的情调，热爱与喜悦之情溢于言表。 解析：在王勃的《山中》中，首句“长江悲已滞”是即景起兴，当他在山上俯瞰长江时，竟感到这浩浩奔流的大江也为自己的长期滞留而伤心悲痛，以至于它的水流也迟滞不畅了。这是一个多么新奇的想象！诗人在创造了长江悲滞的新奇意象之后，才在第二句“万里念将归”中直接抒情，写自己身在他乡，想到盼望已久的万里归程而深深感叹。“况属高风晚，山山黄叶飞”两句，描绘了一幅秋风萧瑟、千山万岭黄叶纷飞的画面，这萧瑟的秋风、飘零的黄叶，不正是诗人的萧瑟心境、飘零旅况的象征吗？
王维《杂诗》“君自故乡来,应知故乡事”翻译赏析
王维《杂诗》“君自故乡来，应知故乡事”翻译赏析 杂诗 王维 君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅着花未？ 【诗文解释】 你从故乡来，应该知道故乡的事情。你来的那天，镂花窗前的寒梅花开了没有？ 您是刚从我们家乡出来，一定了解家乡人情世态；请问您来时我家绮窗前，那一株腊梅花开了没开？ 【词语解释】 来日：指从故乡动身前来之日。 绮窗：雕镂花纹的窗。 未：疑问词。 1．杂诗：写随时产生的零星感想和琐事，不定题目的诗。
2．来日：来的那一天。 3．绮窗：雕刻花纹的窗子。绮，有花纹的丝织品。 4．寒梅：冬天开的梅花。 5．著花未：开花没有?着（zhuó）花，开花。未，用于句末，相当于“否”，表疑问。 6．选自《王右丞集》 【诗文赏析】 这首诗表达了作者思念故乡的情趣与倾向。诗人想念故乡，自然是情理之中；而喜欢梅花，则溢于言表。本诗信手拈来，自然天成。诗中的抒情主人公（“我”，不一定是作者），是一个久在异乡的人，忽然遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是强烈的乡思，是急欲了解故乡风物、人事的心情。开头两句，正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。“故乡”一词迭见，正表现出乡思之殷：“应知”云云，迹近噜?，却表现出了解乡事之情的急切，透露出一种儿童式的天真与亲切。纯用白描记言，却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生，这其实是很省俭的笔墨。 关于“故乡事”，那是可以开一张长长的问题清单的。初唐的王绩写过一篇《在京思故园见乡人问》，从朋旧童孩、宗族弟侄、旧园新树、茅斋宽窄、柳行疏密一直问到院果林花，仍然意犹未尽，“羁心只欲问”；而这首诗中的“我”却撇开这些，独问对方：来日绮窗前，寒梅著花未？仿佛故乡之值得怀念，就在窗前那株寒梅。这就很有些
王维诗作《使至塞上》原文翻译及鉴赏
王维诗作《使至塞上》原文翻译及鉴赏 【作者介绍】王维(701年-761年)，字摩诘(mójié)，人称诗佛，名字合之为维摩诘，维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩萨，意译以洁净、没有染污而著称的人。可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。 王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。他的诗句被苏轼称为“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。他确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。 山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一，其主要作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人，其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然，也称为“王孟”。 【作品介绍】 《使至塞上》是唐代诗人王维奉命赴边疆慰问将士途中所作的一首纪行诗，记述出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光。首联两句交待此行目的和到达地点，诗缘何而作;颔联两句包含多重意蕴，借蓬草自况，写飘零之感;颈联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑;尾联两句虚写战争已取得胜利，流露出对都护的赞叹。此诗既反映了边塞生活，同时也表达了诗人由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑景色中情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁达情怀。 【原文】 使至塞上 作者：唐·王维 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候吏，都护在燕然。 【注释】
王维《山中》及赏析
王维《山中》及赏析 山中 唐代：王维 荆溪白石出，天寒红叶稀。 山路元无雨，空翠湿人衣。 译文 荆溪潺湲流过白石粼粼显露，天气变得寒冷红叶落落稀稀。 弯曲的山路上原本没有雨，但苍翠的山色却浓得仿佛就要润湿了人的 衣裳一样。 注释 荆溪：本名长水，又称浐水、荆谷水，源出陕西蓝田县西南秦岭山中，北流至长安东北入灞水。参见《水经注·渭水》《长安志》卷一六。 一作“溪清”。 红叶：秋天，枫、槭、黄栌等树的叶子都变成红色，统称红叶。 元：原，本来。 “空翠”句：形容山中翠色浓重，似欲流出，使人有湿衣之感。空翠：指山间青色的潮湿的雾气。 创作背景 此诗创作于初冬时节，为作者山行时有感而作，其具体创作年份未得 确证。 文学赏析 这首小诗以诗人山行时所见所感，描绘了初冬时节的山中景色。
首句写山中溪水。荆溪，本名长水，又称浐水，源出陕西蓝田县 西南秦岭山中，北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在山中 的上游一段。山路往往傍着溪流，山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅，山溪变成涓涓细流，露出磷磷白石，显得特别清浅可爱。因为抓住了冬寒时山溪的主要特征，读者不但能 够想见它清澄莹澈的颜色，蜿蜒穿行的形状，甚至仿佛能够听到它潺 潺流淌的声音。 次句写山中红叶。绚烂的霜叶红树，本是秋山的特点。入冬天寒，红叶变得稀少了；这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对 大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说，在一片浓翠的山色背景 上（这从下两句能够看出），这里那里点缀着的几片红叶，有时反倒 更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以，这里的“红叶稀”，并不给人以萧瑟、凋零之感，而是引起对美 好事物的珍重和流连。 如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部，那么后两句 所展示的却是它的全貌。即使冬令天寒，但整个秦岭山中，仍是苍松 翠柏，蓊郁青葱，山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是 空明的，不像有形的物体那样能够触摸得到，所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”，但它是那样的浓，浓得几乎能够溢出翠色的 水分，浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子，人行空翠之中， 就像被笼罩在一片翠雾之中，整个身心都受到它的浸染、滋润，而微 微感觉到一种细雨湿衣似的凉意，所以即使“山路元无雨”，却自然 感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的 一种似幻似真的感受，一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾，也就在这种心灵上的快感中统一起来了。 张旭的《山中留客》说：“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾 衣。”“沾衣”是实写，展示了云封雾锁的深山另一种美的境界；王 维这首《山中》的“湿衣”却是幻觉和错觉，抒写了浓翠的山色给人
王维诗作《使至塞上》原文翻译及鉴赏
王维诗作《使至塞上》原文翻译及鉴赏 本文是关于王维的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 【作者介绍】王维(701年-761年)，字摩诘(mójié)，人称诗佛，名字合之为维摩诘，维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩萨，意译以洁净、没有染污而著称的人。可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。 王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。他的诗句被苏轼称为“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。他确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。 山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一，其主要作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人，其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然，也称为“王孟”。 【作品介绍】 《使至塞上》是唐代诗人王维奉命赴边疆慰问将士途中所作的一首纪行诗，记述出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光。首联两句交待此行目的和到达地点，诗缘何而作;颔联两句包含多重意蕴，借蓬草自况，写飘零之感;颈联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景
象，境界阔大，气象雄浑;尾联两句虚写战争已取得胜利，流露出对都护的赞叹。此诗既反映了边塞生活，同时也表达了诗人由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑景色中情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁达情怀。 【原文】 使至塞上 作者：唐·王维 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候吏，都护在燕然。 【注释】 ①使至塞上：奉命出使边塞。这是一首五言律诗，选自《王右丞集笺注》(中华书局1960年版)，是737年(开元二十五年)王维以监察御史从军赴凉州途中所作。 ②使：奉命出使。 ③单车：一辆车，车辆少，这里形容轻车简从。 ④问边：到边塞去察看，指慰问守卫边疆的官兵。 ⑤属国：古代官名典属国的简称，掌管少数民族事务。汉代称负责外交事务的官员为典属国，这里诗人用来指自己的身份。属国另解为：汉代时称那些已经归附的少数民族地区。“属国过居延”即“过居延属国”。
王勃《山中》王维《山中》比较阅读及答案山中王维阅读答案
王勃《山中》王维《山中》比较阅读及答案山中王维阅读答案 阅读下面两首唐诗，按要求回答问题。(7分) 山中 王勃 长江悲已滞，万里念将归。 况属高风晚，山山黄叶飞。 山中 王维 荆溪白石出，天寒红叶稀。 山路元无雨，空翠湿人衣。 (1)明代谢榛在《四溟诗话》中说：“作诗本乎情、景。……景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗。”请指出王勃的《山中》一诗中的情景 关系。(3分) 答： ______________________________________________________ __________________ ______________________________________________________ __________________ (2)两首诗在表达的情感上有什么区别？请作简要分析。(4分) 答： ______________________________________________________ __________________ ______________________________________________________ __________________ 参考答案：中小学作文答案网整理 12.（《考点快训》p369第2题） (1)情景交融，第二句直抒胸臆， 一、三、四句融情入景，第一句用拟人手法，表达悲伤之情，三、 四句用深秋景色，进一步烘托“悲”和“念”的心情。 (2)王勃的《山中》抒发的是诗人的旅愁归思。诗的前半部分，写自 己远在异乡、归路迢迢的处境；诗的后半部分，用眼前“高风晚”“黄 叶飞”的深秋景色，进一步烘托出“悲”和“念”的心情。王维的《山中》表达了诗人对初冬时节山中景色的喜爱与喜悦之情。诗歌细致描绘 了由满是白石的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的山中冬景，
《使至塞上》赏析知识点
使至塞上 ⒈本诗叙述了诗人出使边塞的艰难行程，描绘了边塞奇美壮丽的景象 ⒉从体裁上看是五言律诗，从内容上看是边塞诗。 （为什么说这是一首边塞诗？） 可从诗题“使至塞上”，诗句“边、居延、汉塞、胡天、大漠、萧关、燕然、属国、都户”等词语看出这是一首边塞诗。 ⒊古诗中常用飞蓬比喻漂泊在外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁之情，与首句的“单车”相照应。 ⒋颈联中的“直”“圆”两字用得十分传神，请说说它们的好处。 “直”字表现了大漠孤烟的劲拔、坚毅之美；“圆”字给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。这两个字不仅准确地描绘了塞外雄奇壮观的自然之景，而且巧妙融入了诗人的孤寂情绪。 ⒌生动描绘出了塞外的荒凉萧瑟，运用比喻的修辞，以“蓬”“雁”自比，说自己好像“征蓬”一样随风而去，又恰似“归雁”一般进入胡天，暗写诗人被排挤出朝廷的惆怅，表达了诗人内心的激愤和抑郁之情。 ⒍全诗以大漠、秋天为背景，选取了哪些意象来叙事写景？ 征蓬、归雁、孤烟、长河、落日（组成了一幅塞外风光图） ⒎描绘“大漠孤烟直，长河落日圆”表现的画面，并赏析。 大漠无垠、一缕孤烟直冲云天，黄河如带，映衬西天落日残红。塞外风光多么雄奇壮观。对仗工整、写塞外景象，开阔鲜明，气势雄浑（“直”表现孤烟之高，又表现了他的劲拔、坚毅之美；“圆”表现落日之低，给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。两词表现大漠、长河地区的平阔 ⒏“萧关逢候骑，都护在燕然” “萧关逢候骑，都护在燕然”经过长途跋涉，诗人终于“萧关逢候骑”，却没有遇见将官，一问才知道“都护在燕然”：将官正在燕然前线呢。故事似乎还要延续下去，但诗歌却戛然而止，给人留下回味余地。 ⒐“诗中有画”的赏析 这两句诗充分表现了诗中有画的特色，非常讲究诗的画面感。首先，他有画一样的构图，从天边的落日到空中的烽烟到地下的河流，从近处的烽烟到远处的夕阳到绵延无边的大漠，画面上的景物虽不多，但是空间阔大，层次丰富。其次，他有画一样讲究的线条，一望无际大漠上，纵的是烟横的是河，圆的是落日，寥寥几笔，就用简约的线条勾画出景物的基本形态，概括性极强，仿佛抽象派的作品。第三，在色彩上也很丰富。广阔无垠的大漠，黄沙漫漫。黄昏，橘红色的夕阳，收敛了光辉，静静的居于天际，辉映着波澜不惊的闪着白光的河水，沙漠上升起一缕白色的烽烟，直上高空，雄浑辽阔的边塞风光如在目前。 ⒑思想感情表现了诗人开阔的胸襟，并把自己的孤寂悲凉之情巧妙融入景中，侧面表露了诗人对守边将士爱国精神的赞美。
王维《使至塞上》阅读答案及翻译赏析
王维《使至塞上》阅读答案及翻译赏析 使至塞上 王维 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。 注：开元年间，唐玄宗命王维出塞宣慰，察访军情，实际是将王维排挤出朝廷。这首诗作于赴边途中。 1、这首诗，作者重在写景。归雁入胡天即通过抓住景物特征，点明出塞的季节是。（2分） 2、古诗中多用征蓬比喻漂流在外的游子，本诗中却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的。（2分） 3、大漠孤烟直，长河落日圆。被近人王国维称为千古壮观的名句。试简要分析这两句诗的艺术效果。（4分） 参考答案 1、春天 2、激情和抑郁 3、这两句写塞外奇特壮丽的风光，画面壮阔，意境雄浑。不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且也表现了作者深切的感受。 【相关试题】 1、阅读《使至塞上》完成下面题目 ⑴蓬草在古代诗文中一般比喻什么?诗中的征蓬表达了诗人什么感情? ⑵颈联的直和圆两字历来为人称道，说说这两个字为什么用得好。 ⑶尾联用典故流露了向往建功立业的心情。这个典故隐含在哪两个字中? ⑷颈联是写景名句，依据这首诗，描述一下王维看到的景色以及当时的心情。（60字以内） ⑸对这首诗字句的解说，不恰当的一项是（） A．第一句交代此行的目的，第二句是说附属国直到居延(地名)以外，点明边塞的辽阔，路途的遥远。 B．三、四两句，写眼前景物，并以蓬雁自比。从景物特征看，作者是秋天出塞的。 C．五、六两句继续写诗人在沙漠中看到的典型景物。长河指黄河。 D．最后两句写诗人在边疆的萧关见到了候骑(侦察兵)，得知都护正带兵在燕然前线。 ⑹对这首诗的分析，不恰当的一项是（） A征蓬出汉塞，归雁入胡天两句即景设喻，说自己像远飞的蓬草一样出临汉塞，像归雁一样进入胡天，这样既写景，又叙事，一语两指，贴切自然，流露了诗人轻松愉悦和急切见到边关将士的心情。 B，边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了大漠的大字：边塞荒凉，景物单调，偶尔出现的一股烟尘格外醒目，因此称做孤烟。
王维《山中送别》原文赏析及翻译注释
王维《山中送别》原文赏析及翻译注释 本文是关于王维的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 《山中送别》是唐代大诗人王维的作品。此诗写送别友人，题材非常普遍，构思却独具匠心，极有特色。其最显著的特点在于并非就“送别”二字做文章，而着墨于送别后的行动与思绪，并表达了诗中人期盼来年春草再绿时能与友人团聚的情怀。全诗语言朴素自然，感情深厚真挚，耐人寻味，令人神远。送别 唐·王维 山中相送罢，日暮掩柴扉。 春草明年绿，王孙归不归。 作者简介： 王维(701-761)，一作(698-759)唐代杰出画家、计人。字摩诘，原籍太原祁(今山西祁县境)人。后迁居蒲州(今山西永济)，遂为河东人。工诗善书，尤以画名，开元进士，官至尚书右丞，故人称“王右丞”。其作品魄力雄大，一变古来的钩斫画法，创渲谈的破墨法。宋苏东坡曾说：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗。” 注释： 送别：又题，《山中送别》 山中：指王维隐居辋川别墅的所在地蓝田山。 掩:关闭。
柴扉:柴门,这里指作者的辋川别墅。 明年：一作“年年”。 王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。。《楚辞招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”。这是用语的出处。连上两句是说。春草年年是要重绿的你明年回来还是不回来呢? 译诗、诗意： (一) 在山中送走了你以后，夕阳西坠我关闭柴扉。春草明年再绿的时候，游子呵你能不能回归? (二) 我在山中为友人送行后，傍晚，关上院中的那扇柴门。今春的小草明年还会变绿，不知那时我的朋友会不会回来。 【思想感情】怀念友人、盼望友人快快回来的思想感情。 赏析： 这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。 诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。在这段时间内，送行者的所感所想是什么呢?诗人在把生活剪接入诗篇时，剪去了这一切，都当作暗场处理了。
王维《杂诗》阅读答案
《杂诗》唐·王维 君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？ 诗歌解读 这原是一首组诗，共三首，教材选的是第二首。全诗以白描手法来写，于平淡无奇中简洁而形象地抒发了游子的思乡之情。 开篇连用两个“故乡”看似重复，实则形神毕现地表达了离家游子的欣喜之情。“应知”一词近乎口语，又略带主观臆测，却生动地表现出“我”急于了解故乡风物人情的殷切乡思。短短十个字，把“我”在特定情景下的感情、心理、神态等刻画得栩栩如生。 为什么“我”惟独眷恋着“绮窗前”的寒梅呢？人的思乡之情，往往是和那些跟自己关系密切的事物相联系的。可以这样设想，绮窗前的寒梅与“我”在家乡时的生活息息相关。这里的寒梅已不再是纯粹的客观事物了，它已被诗化、典型化了，成为一个意象。诗人正是通过“寒梅”这个意象，将抽象的情感具像化了。 这首诗的语言质朴、平淡，却又韵味无穷，真正是“大巧若拙”。 练习 1．对这首诗内容的理解，错误的一项是（ D ） A、你从故乡来，应该知道故乡的事情。你来的那天，镂花窗前的寒梅花开了没有？来日：指从故乡动身前来之日。着花未：开了花没有。 B、开头两句，正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。 C、“故乡”一词迭见，正表现出乡思之殷；“应知”云云，却表现出了解乡事之情的急切，透露出一种儿童式的天真与亲切。 D、全诗通过具体描写，将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生。2．对这首诗内容的理解，错误的一项是（ A ） A、“来日绮窗前，寒梅著花未？”仿佛故乡之值得怀念，就在窗前那株寒梅。这就很有些出乎常情，是故作姿态。 B、这株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故乡的一种象征。它已经被诗化、典型化了。因此这株寒梅也自然成了“我”的思乡之情的集中寄托。这窗前的寒梅便是一例。它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。 C、这首诗中的独问寒梅，就不妨看成一种通过特殊体现一般的典型化技巧，而这种技巧却是用一种平淡质朴得如叙家常的形式来体现的。 D、这首诗歌质朴平淡而诗味浓郁，它质朴到似乎不用任何技巧，实际上却包含着最高级的技巧。 4、“故乡”一词在起首两句中的迭现，使读者首先感受到的是一个资深游子想知晓“故乡事”的( 急切 )心情。(2分) 5、花草本是无情物，可作者对寒梅却情有独钟，可见寒梅寄托着作者( 思乡 )的情感，运用的表现手法为( 借物抒情或融情于物 )。 (2分)
《使至塞上》王维 问题及答案
（1）“征蓬出汉塞，归雁如胡天。”这两句在写法上有何特点？含蓄地表达了作者怎样的思想感情？ （2）如何欣赏“大漠孤烟直，长河落日圆”这一千古名句？ 14、阅读《使至塞上》，回答问题。 主题：写出边塞的艰苦行程，描绘了壮阔奇丽的景象及到达边塞访问的情况，表达了诗人飘泊天涯的悲壮情怀和难以排遣的孤寂之情。 （1）融写景、叙事、抒情于一体，表达了诗人内心的激愤和抑郁。 （2）如何欣赏“大漠孤烟直，长河落日圆”这一千古名句？ 这两句诗充分体现了诗中有画的特色；首先，它有画一样的构图，空间阔大，层次丰富；其次，它有像画一样讲究的线条，纵的是烟，横的是河，圆的是落日，寥寥几笔，就勾勒出景物的基本形态；第三，这两句话色彩很丰富，黄沙漫漫，橘红色夕阳，辉映着闪着白光的河水，一缕白色的烽烟，直上天空，形象鲜明突出。 2011年四川省遂宁市 7．阅读《使至塞上》,选出对这首诗的理解和分析不恰当的一项是（） 使至塞上王维 单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。 A．首二句交待此行目的、到达地点和作诗缘由，“欲问边”，是出使的目的。 B．颔联是诗人借蓬草自况，写飘零之感。古诗中说到蓬草，大多是自叹身世。由“归雁”一词知道，这次出使边塞的时间是秋天。 C．颈联中，诗人以传神的笔墨刻画了奇特壮美的塞外风光。“大漠孤烟直，长河落日圆”，笔力苍劲，意境雄浑，视野开阔，被王国维赞为“千古壮观”的名句。 D．本诗通过写诗人出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光，表达了诗人由于被排挤而孤独、寂寞、悲伤、飘零的孤寂心情。诗中既反映了边塞生活，同时也流露出作者对都护的赞叹。 7．（3分）B 分析：B项中由“归雁入胡天”知道雁北飞，因此季节是春天。