于漪语文教育论集荐词
于漪语文教育名言录
于漪语文教育名言录（转载）2011年4月7日·教学的自信力来自教师深厚的学养。
一个有胆识的教师必然是好学深思的，能够身体力行的。
·我们确实要有点文化积淀。
我们的语文内容丰富复杂，它的家属成员很多，它的社会关系非常复杂，字词句篇，读写听说，并且跟很多学科都有关系。
因此对这些问题，我们必须作出哲学思考。
·你有了底子就能辨别这是科学的，还是伪科学的；是真正反映规律的，还是三流化妆。
三流化妆是脸上的化妆，二流化妆是精神的化妆；我们要的是一流的化妆，是生命的化妆。
我就是语文，我和语文是融为一体的，要全身心地投入到语文的教学中，不要涂脂抹粉，满足于三流化妆。
·品味语言确实是很有意思的。
但它是双刃剑，弄不好就掉进了语言的陷阱。
为什么这么说？言过其实，就是语言的陷阱；我们教师驾驭语言的能力也被消解了，一直被词句拖着走，文没有了，被肢解了。
·课堂不只是教师展示的场所，它也是引导学生思考的场所，实践语言文字的场所，要让学生亲自实践。
·事情是干出来的，绝对不是吹出来的，不是捧出来的。
捧不出优秀教师，也捧不出领军人物。
一定要艰苦奋斗，一步一个脚印，不断总结自己的经验教训，哪些做对了，哪些错了，用流行的话讲，就是反思。
身体力行才能获得真知。
·我们听了很多课，特别是年轻教师的，教学过程可以说是天衣无缝，一个环节一个环节，丝丝入扣，分秒不差。
对怎么教考虑得很多，但对角什么考虑得显然不够。
·我们太需要全国性的出类拔萃的语文教师。
可是没有个性就根本没有可能领军，不可能出类拔萃。
出类拔萃需要智慧。
我们的课堂是时间和空间的聚焦点，是传统文化和现代文化包括时代精神的交汇点，是教师和学生心灵沟通的一个场所。
语文教学不仅需要知识，而且需要智慧。
智慧的起点就是思考。
·模仿只是停留在原来的基础上，它不可能有创新。
因此我就想，如果我们总是跟在人家后面走，那是永远不能超越的。
于漪语文教育论集读后感
于漪语文教育论集读后感于漪老师，那可是语文教育界的泰斗啊！读完她的教育论集，就像是跟着一位智慧的长者在语文的大花园里溜达了一圈，而且这一圈下来，收获满满，还意犹未尽呢。
于漪老师对语文教育的那份热爱，就像一把熊熊燃烧的火，从书页里直往外冒。
她的文字里，没有那种干巴巴的理论，全是真真切切的对语文、对学生的爱。
就好像她不是在写教育论文，而是在跟你唠家常，唠着唠着就把语文教育的真谛给你讲得明明白白。
我印象特别深的一点是，她强调语文教育不仅仅是教学生认字、读书、写作文，更是要培养学生的人文精神。
这就像种树，不只是让树长高长壮，还得让这树有灵魂，有自己独特的韵味。
语文的课本在她眼里，那就是个宝藏，里面的每一篇文章都是一颗闪闪发光的宝石，而她呢，就是那个带着学生挖掘宝藏、擦拭宝石的人。
她教会学生去感受文字背后的温度，去触摸作者的心跳，这可不是件容易的事儿，但于漪老师就有这个本事。
她在教学方法上也是个点子大王。
她不会像有些老师那样，照本宣科，把知识一股脑儿地倒给学生就完事了。
她讲究的是启发，是引导，就像个钓鱼的高手，不是直接把鱼给你，而是教你怎么去钓。
她让学生自己去思考，去探索，在语文的海洋里畅游。
我就想啊，要是我上学的时候能碰上这样的老师，我的语文成绩肯定能更上一层楼，说不定还能成为一个小诗人或者小作家呢。
还有她对语文教师的要求，那可真是高标准严要求啊。
读着读着，我都有点替老师们捏把汗。
不过呢，这也正说明了她对语文教育的尊重和敬畏。
一个好的语文老师，自己得是个文化人，肚子里得有墨水，还得有满满的爱心和耐心。
于漪老师就像一面镜子，让每一个读这本书的语文老师都能照一照自己，看看自己离这个标准还有多远。
著名教育家于漪老师的文章
著名教育家于漪老师的文章来源：赵瑜的日志为什么选择教师这个职业？如何做一名教师？如何做一名优秀的人民教师？这些诸如此类的问题经常困扰着我们。
近日，著名教育家、杨浦高级中学名誉校长、特级教师、上海市中小学优秀校长、全国“三八”红旗手、连续五次被评为上海市劳动模范、原上海市人大常委会委员于漪老师给石惠芸老师的回信中阐述了一些看法，对我们很有借鉴意义，现予以摘录，供大家阅读。
自强不息，女教师们！石惠芸老师：信收到，已拜读。
您提出了一个很值得探讨的问题：语文教师队伍中的女性如何清醒地认识自己，扬长避短，自强不息，为语文教育事业的发展作出更大的贡献。
女性的语文教师，一般来说，有其天生的优势，如口齿清楚，语言流利，教态亲切，工作认真，考虑问题细致，模仿性比较强，因而，步入教坛后，兢兢业业，与男教师并驾齐驱，其中不乏佼佼者，不说别的，仅就公开课而言，与男教师比，确实毫不逊色。
要研究的问题是如何有后劲，如何发挥潜在的力量，如何日有所进，月有所进，年有所进．成为学者型的教师，在理论和实践结合上万所创新，有所建树。
我与您一样，是名普通的的语文教师，所不同的是我从事教学实践的时间长，所碰到的困难、挫折比您多，虽然积累了一点经验，但教训更多。
下面就您提出的问题谈点看法，很不成熟。
无庸讳言，女教师要在事业上取得成就比男教师更为艰辛，付出的精力要更多更多。
由于历史的原因，社会的条件，人们长期形成的观念是男子在事业上冲锋陷阵，男子顶天顶家门。
尽管解放以来，我国一直强调妇女半边天，并在法律上、政策上作了种种规定，但观念的彻底转变绝非短时期能奏效，遇到具体问题，女性的地位、作用就不知不觉下沉。
再说，家务劳动的担子，一般情况主要是妇女担当，要花费不少时间与精力。
社会上某些行业特别需要女性的天赋，如音乐、舞蹈、某些戏剧，除成就与男子平分秋色外，其他往往及不上男子。
放眼看，发达国家也是如此。
历史条件、社会条件对女性的制约是客观存在，不得不承认。
于漪
于漪于漪，女，江苏镇江人。
1929年2月7日生。
1951年7月毕业于复旦大学教育系。
长期从事中学语文教学，形成独特的教学风格。
1978年被评为语文特级教师。
曾任中华全国总工会候补执行委员、执行委员，上海市第七、八、九届人大常委会委员，教育科学文化卫生委员会副主任委员，全国语言学会理事，全国中学语文教学研究会副理事长等职。
现任上海杨浦高级中学名誉校长，首都师范大学、华东师范大学、上海师范大学兼职教授，上海市教师研究会会长。
多次被评为上海市先进教育工作者，上海市劳动模范，全国及上海市三八红旗手，全国五讲四美、为人师表优秀教师，1989年被评为全国先进工作者。
【主要著作】《于漪语文教育论集》、《语文教苑耕耘录》、《语文园地拾穗集》、《学海探珠》、《教你学作文》、《语文教学谈艺录》、《于漪文集》、《于漪教育文丛》等；音像教学辅导材料有《于漪语文教学课堂结构精析》、《妙笔生辉》等数十盒。
于漪的文章《往事依依》收录在苏教版七年级上册第六课。
【于漪语录】1.一辈子做教师，一辈子学做教师。
2.我有两把“尺”，一把是量别人长处，一把是量自己不足。
只有看到自己的不足或缺点，自身才有驱动力。
因为，“累累创伤，是生命给你最好的东西”。
3.一个人一旦选择了教师这个职业，就同时选择了高尚。
首先要“知如泉涌”，而且要有伟大的人格力量。
4.座右铭：教育工作中，一切以教师人格为依据：智如泉涌，行可为表仪者人师也。
5.我的理想是做一名合格的教师。
所谓合格，就是不负祖国的期望、人民的嘱托。
6.教学参考书毕竟是别人的劳动，只有自己的劳动所得才是带着生活露水的鲜花，是你自己的心得，学生才容易和你交融。
教出自己个性的时候，才是学生收获最大的时候。
因为，教育事业是创造性的事业。
7.“今天的教育就是明天的国民素质”、“教育，一个肩膀挑着学生的现在，一个肩膀挑着祖国的未来”。
【教学风格】1.思想性：党的教育方针和“三个面向”是教学改革的依据，于漪牢牢地把握着这一依据。
记特级教师于漪
记特级教师于漪：师魂，岁月深处的烛光2009年09月05日作者：李玉兰来源：光明日报师魂：岁月深处的烛光——记上海市杨浦高级中学语文特级教师于漪“请将你的脂膏，不息地流向人间，培出慰藉的花儿，结成快乐的果子。
”闻一多先生的《红烛》用来描述上海杨浦高中的语文特级教师于漪最合适不过。
今年80岁高龄的于老师，如同一支红烛，58年如一日，燃烧自己，照亮学生的心灵，也点燃了一大批中青年教师的从教热情。
于老师的语文课有魔力，她的学生们都这样觉得：上于老师的课，不是在学习课文，而是在跟诸多高尚的人物谈话，是在文章的大千世界中翱翔，不知不觉间，思想、情操、意志、品格受到熏陶和感染。
“学语文就是学做人，伴随语言文字读写听说训练渗透认知教育、情感教育和人格教育，语言文字不是单纯的符号系统，而是一个民族认识世界、阐释世界的意义体系和价值体系，她与深厚的民族文化是联系在一起的。
”这既是于漪几十年语文教学实践的经验总结，也是在语文教学中体现素质教育的一种崭新理念。
于老师常说，上课是教师“用生命在歌唱”，她执著地要求自己，教课一定要教到学生的心中，要把民族精神和爱国主义为核心的语文学习成为学生生活中的一个不可缺少的组成部分，直至终身难忘。
从1951年复旦大学教育系毕业后走上三尺讲坛，几十年春风化雨，于漪教过不同时期的各种类型的学生，她的“育人”之心始终如一。
1975年，于漪带了全校一个最乱的年级，全年级11个班级，几乎班班都有这样那样的问题，但她相信，每个孩子都有向善、上进之心，都有自己的闪光点，她利用各种机会给孩子们讲理想信念，激发他们的学习动力，找同学一个个谈心，一把钥匙开一把锁，到1977年，这个年级被评为上海市先进集体。
其中有两个班的高考录取率达100％。
通过几十年来不懈努力，于漪成为语文教学改革的引领人。
在她的教学生涯中开了近2000节公开课，凡是观摩过于老师上课的学生和同行，无不为她的教学艺术所吸引、所折服。
近五十堂公开课已作为教师教学研究和培训的经典。
于漪“目中有人”语文教育思想探微
于漪“目中有人”语文教育思想探微作者：严颖娜贺卫东来源：《读与写·教育教学版》2012年第04期摘要：于漪老师的教育思想对语文教育影响颇深。
本文撷其一角“目中有人”审思深研，在教学实践中升华认识。
本文主要从三方面进行论述，即“目中有人”是教师必备的职业情怀，贯穿于整个教学过程，体现了教师综合素养。
关键词：于漪语文教育教育思想“目中有人”中图分类号： G642 文献标识码： A 文章编号：1672-1578（2012)04-0033-01于漪——全国首批特级教师，此项殊荣是对其人格魅力、职业精神和专业素养的综合肯定。
她在语文教学理论方面著述宏丰，同时在实践领域成果丰硕。
初涉于漪老师语文教育思想“目中有人”时，由于缺少实际教学经验，理解尚浅，感触颇少。
现作为一名青年教师，方才真正体悟到于漪老师对教育事业的爱、对学生的爱、对青年教师的爱，才真正领会“目中有人”的真谛。
结合实际教学经验，笔者认为于漪老师的“目中有人”思想意蕴以下三个层面。
1 “目中有人”是教师必备的职业情怀于漪老师曾说：“教师是太阳底下最光辉的职业。
”那么，能够胜任教师职业的人必然是内心光明仁爱之人。
在她看来：你要传授学生什么东西，你必须心中先有这样东西。
因此，只有教师内心有爱，才能给予学生爱，要做到这点，“目中有人”是教师进入教育领域必须具备的职业情怀。
对此，原因有三：（1）“教师是爱的职业、高尚的职业”，一名合格的教师首先必须是一个内心有爱的人。
达到此点，“目中有人”是首要条件。
一个“目中无人”的教师，爱从何来。
爱无处可来，何以算得称职，何以站稳教师岗位，桃李满天下。
（2）学生是“鲜活的艺术品”。
于漪老师语文教育思想的核心是“教文育人”，“教文育人”是一个心与心交流、情与情传递、爱与爱相互捂暖的过程。
况且，语文教学是“师生共同参与的脑力劳动过程”、是“教师站在讲台上，用生命歌唱的过程”。
换言之语文教学是生命个体与生命群体共同的生命演绎。
浅谈于漪的教学思想
浅谈于漪的教学思想摘要：古人云:“水珠集聚成大海，经历积累成学问”，作为一名优秀的语文特级教师，于漪老师创造了语文教坛的奇迹，这取决于她良好的素质修养和经过长期坚持，勤学苦练的本领，以及爱心的奉献和情感的驱动。
关键词：素质修养知识面激发兴趣素质修养是指一个人从事某项工作或职业所具备的专业素养。
一个人具有从事某项专业工作的素质，并不完全依赖于天赋，而主要是靠后天修养而成。
于漪老师的课，从校内讲到校外，从上海讲到全国，她的课对于年轻一代的语文教师而言，有许多值得学习和借鉴的地方。
众所周知，于漪老师是一位在语文教学上独具魅力的教师，除了她拥有当好教师的某些天赋之外，更主要的还是她热爱教育事业，努力耕耘，潜心研究。
她是改行教语文的，一直以“出口成章、下笔成文”作为自己的奋斗目标。
而她对自己有一个清醒的认识，发现自己在视野、知识点、课堂实际操作等存在明显的缺陷。
由此，于漪老师作了连续不断的努力，她拼命吸取知识，打好业务底子。
她用数倍的功夫，从系统学习语法、汉语拼音、修辞入手，到文、史、哲广为涉猎；以中外文学史为经线，选读了各个时期有代表性的有影响的作品，力求早日摆脱知之甚少甚浅的窘境，告别孤陋寡闻，迈向知之较多较广较深的目标。
“天天明灯伴着过午夜”不仅如此，她还要求自己对重要理论要反复学，进扣一点深入学，拓扩视野广泛学。
她把平时学习所得写成了笔记，并完成了《学海探珠》一书。
教鲁迅先生的药时，为了一个“着”字的读音，她查遍了所能找到的资料，最后查阅了英译本，读准了音才算放心。
以死求活，形成规范。
开始教语文时，于漪老师教学用语不规范，为了提高教学用语的质量，她硬是把课堂上要说的话写成详细的教案，然后修改，用规范的书面语去改造不规范的口头用语，然后在背出来，口语化。
详写教后心得。
对刚刚结束的课评头品足，找缺点找不足，激励自己不断改进。
四十年的废寝忘食，孜孜以求，于漪老师终于实现了自己的初衷。
于漪老师的课堂始终向外人开放，堂堂都是”示范课”“公开课”于老师的教案选早已成为全国各地语文教师的案头书，教学录像成为全国各地语文教师的观摩范例;她的学生百分之百考上大学，只要听过她上课，或者读过她的教学专著，都会从心里发出赞叹，语文课怎么会如此的有声有色，多彩多姿呢？教学艺术也是教师只能的闪现和心理的机智。
2023年师德典型先进事迹于漪师德典型先进事迹钟阳(七篇)
师德典型先进事迹于漪师德典型先进事迹钟阳篇一付老师拥有高尚的师德。
教学思想端正，工作态度好。
从各方面严格要求自己，积极向老教师请教，结合本校的实际条件和学生的实际情况，勤勤恳恳，兢兢业业。
在教学实践中，她敬业意识强，奉献精神好，课改劲头足，教学成绩优，能潜心研究中学语文教学，在教中研，研中改，教研相长，积极实践“新课程”标准，积极参加各种教研活动，承担各类教学公开课，参与旗市两级有效课题组研究，受到同校教师的一致好评。
每学期都能按要求认真制订好教育教学工作计划，根据学生的个性，采取不同的方法，注意尽到一个教师应有的职责。
课外经常开展科学性、知识性、趣味性的活动，对后进生和差生进行耐心、细致的辅导工作。
在课堂上，充分调动学生的积极性，使学生对学习产生了浓厚的兴趣。
及时批改作业，发现问题及时纠正，想尽一切办法，提高学生的学习成绩。
每年统考都能名列前茅。
“我最喜欢上付老师的语文课”。
在历年的学生问卷调查中，我们经常会读到许多这样的答卷。
付老师班的学生，经过三年的语文学习，都能熟背上百篇古诗文，阅读十多部名著，创作出有序有物有思想的小文章来。
多年来，付老师一直谨记陶行知先生的名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。
”她的一言一行、一举一动都体现了用一颗“爱心”去塑造学生的心灵，用“大手”去挽回学生生活中的不良习惯，用“人格”去淘冶学生的思想情操，用“耐心”去引导学生的进步。
因此，她在教书的同时没有忘记去育人，她时刻关注着每一位学生的健康成长。
自从20xx年担任班主任以来，她对学生的关爱更加细微。
尤其是对一些后进生，她从不放弃，做到平等公正地对待，做他们的良师益友。
20xx年的冬天，她班的一位学生辍学，因为他家居住偏僻，交通不便，所以付老师只好打车去家访.才得知他因父母离异，妈妈走了不要他，爸爸整天喝大酒不干活，只有奶奶管他，可是奶奶也岁数大了，无力管他了，付老师望着他家低矮破旧的草房，用泥巴糊的黑黑的墙壁，走上前去拉着他说：“走，跟老师走，老师管你。
于漪：弘扬人文 改革弊端──关于语文教育性质观的反思
于漪：弘扬人文 改革弊端──关于语文教育性质观的反思 一、扑朔迷离的现状 眼下，语文教育现状常遭到种种非议。高校教师反映：学生语文水平不行，语文入学分数高，而读写听说能力低，写作能力尤低的情况似乎越来越明显。中学教师也反映：语文能力强的常得不到高分，得高分的又常是极其一般的，不懂。社会上反映：别说中学生了，有些大学生写的东西也不太像样。语文是中学打基础的事，当然很给要大学负责。但质量不如人意几乎是众口一词，到了不得不正视、不得不住址对待的时刻。 70年代末吕叔湘先生曾在《人民日报》上发表文章，郑重指出语文教学少、慢、差、费情况严重，急需改变（见1978年3月16日《人民日报》）。语文教育工作乾因此而震动。此后，语文教改之风兴盛，各抒己见，百家争鸣，对于文与道、语与文、语文讲练与思维训练关系的认识取得不小的进展。然而，遗憾的是好景不长，许多做法还来不及开展充分的实验，许多课题还来不及上升到理论上作科学探讨时，就被席卷各门课程的“标准化题”笼罩了。建国前、建国初期、粉粹“四人帮”后不久，语文升学考重点是一篇作文，语文教育有相当的弹性。改制为“标准化题”，初衷是扩大考核面，增强客观性，岂料各式各样的变异题型应运而生，汇成题江，汇成题海。初三、高三毕业班的语文教育几乎是以题带教，以题代读代写，教师非自愿，但不得不为，不敢不为，一在题海中浮沉，不堪其苦。如果师生如此辛苦，质量上乘，倒还情有可原；可惜事倍而功半，在新的基础上重演少、慢、差、费。出路在哪里？不时有人发表这样那样的见解，但是未能引发有焦点、有力度、有规模的论争，未能对语文教育实践产生显著的推动作用。现状扑朔迷离，与良好的愿望相左，须集思广益，寻点根刨点底。
二、关键在性质观 现状令人忧心，不少人都怪罪高考地位特殊，认为它指挥了整个中学语文教育，影响所及，甚至到小学低年级。这种责怪并不十分公平。升学考试从来是指挥棒，其他学科如此，国外也如此。问题的实质在于，操纵这根指挥棒的是只无形的手，那就是语文教育观念。 教学行为受教育观念支配。群体性的教学行为，往往受到某种思潮的教育观念的支配。语文教育观念是对语文教育诸问题的看法，从语文教育性质到目的任务，到教材教法，到师生作用，到质量评估，到考试方法，到课外教育，等等，构成体系。教育观念附着于教育者脑中，形成心理定势，有意识地或不完全有意识地指挥教学行为。在语文教育观念体系中最为核心的是性质观，它统帅语文教育的全局，决定语文教育的发展方向，由此而引发出目的观、功能观、承传观、教材观、教法观、质量观、测试观、体制观等等一系列观念。 作为对文革期间语文课上成政治课的一种否定，70年代后期语言教育十分强调工具性，甚而有些纯工具论的倾向。于是，产生了继60年代的新的文道之争。不过，这场争论并未掀起大波，对思想教育不能外加，应渗透于语言文字的教学之中的看法较快地得到认同。多数论者认为，任何一篇课文都是思想内容和语言形式的统一体，思想性是语文的固有属性，它蕴含在语文教材里，贯串在语文训练中。语文学科的思想性与工具性一样，都得到了认可。《九年义务教育全日制初级中学语文教学大纲》从不同的角度对这二者先后加以肯定。即：“语文是学习和工作的基础工具。语文学科是学习其他各门学科的基础。”在“教学目的”中提出“在教学过程中……培养健康高尚的审美情趣，培养社会主义思想品质和爱国主义精神。” 在特定的社会文化背景下，对语文学科的性质作出以上的理解和判断，无疑是有十分积极的意义的。我曾经乐观地认为，从此语言教育的航向已够清楚明白，只须循章行事便是。然而，现在看来80年代涉及语文科性质的讨论，主要是在语文教育界内部，在操作性层面上展开，未能吸引诸多相关学科的共同参与，未能利用国内外语言学、心理学、教育学、人类学、社会学等领域的新的研究成果，未能对母语教育和外语教育进行系统的比较研究，视界不够开阔，学理缺乏底气，若干有价值有新意的理论观点又没有得到充分的论证和及时的整合。在多种因素的作用下，“语文课就是基础工具课”的思潮广泛地支配着群体教学行为。 三、准星发生偏差 按照《大纲》的精神，工具性与思想性在语文教育中应是统一体，互相依存，不可分割。可是在阐释与实施的过程中偏线了，正好像瞄准靶子打枪一样，准星发生偏差，当然发出去的子弹乱了套。近些年来，工具性的砝码越来越重，许多文质兼美的文章其思想意义在相当程度上形同虚设，只是寻词摘段，用解剖刀肢解，作为训练语言的例子，学生在知、情、意方面有多少收获要打个问号，与《大纲》的要求相距甚远。如若不信，请看下面的事实： 1994年语文高考写作占50分，据广东省抽样统计，全省平均为29.07分。各项得分率是：内容51.39%，语言60%，结构60%，书写69%。从统计看，内容项的分最低。考生在作《尝试》这篇作文时，写了学骑单车，学走路，学说话，学煮饭，学炒菜，学洗衣服，甚至学谈恋爱，学做小偷等，不一而足。很明显，文中所反映出来的生活与高中生的实际生活是很不相称的，所表现出来的肤浅甚至丑陋的思想是不可等闲视之的。 作文的思想性当然不能也不必由语文教育包揽，但是，思想性的失落，与语文教育在导向上的偏差密切相关。 在简单片面的语文教育工具化思潮的冲击下，尽管作文的题型花样翻新，套路一套又一套，但作文教学与往昔比，不是日益发展、日益火红，而是有点萎缩。首先是重视程度减弱。作文是语文能力、认识水平的综合反映，要拿高分不易，须细水长流，难收突击之效。花功夫不上算，考试只要题型对路，就可应付。其次是写得太少。刀不磨不锋利，笔少用必笨拙。一学期写四五次作文，有的只写一二篇，学生怎能练得出过硬的本领？这且不说。学生写，怎么指导，标准是什么，大有讲究。标准似乎越来越低，“读普通文，写普通文”，只要成为“生活工具”就行。学习上有个十分平凡的道理，就是取法乎上。由于种种原因，有时也只能得之于中。写文章总要往高处看，有基本要求，抽去内容或忽视内容讲文字形式、文字技巧，学生学了干什么呢？“诗言志”、“文以载道”是写诗文的基本道理。凡是经得起时间考验的优秀诗文，无不具猩羁痰乃枷肓α苁怯Ω玫陌伞?BR> 早在1958年郭沫若的《文风问答》一文中就明确指出：“文章是人写的，因此，首先是人的问题。古语说：‘文如其人’，这是说什么样的人，就写什么样的文章。文章要写得准确、鲜明、生动，首先要看写文章的人的思想、立场、作风怎样。你的思想正确，态度鲜明，作风正派，那么，你写的文章也就有一定的准确性和鲜明性。这是基本问题。”学生习作重点不在于探讨文风，而在于懂得作文与做人的关系。作文教学训练学生写作能力时应二者有机结合，否则，一手“硬”（文字技巧。其实并非真硬），一手“软”（思想内容），质量无法保证。这种情况看来似乎是方法问题，实质上是错误的语言教育性质观在起作用。 作文教学如此，阅读教学呢？“不闻读书声琅琅，但见习题如海洋”恐怕是极形象的概括。好端端的文质兼美的文章肢解成若干习题，抠这个字眼，抠那个层次，文章的灵魂不见了。有些佳作名篇学生学过后对文章的脉络、作者的写作意图、文中思想的闪光点竟然不甚了了，脑子里如马蹄杂沓，堆砌了许多字、词、句的零部件，这个知识点，那个知识点，用以“备考”。 肢解也非易事，见段不见文，见层不见段，有些教师实在手不熟，赶不上趟儿，于是种种命题专业户诞生。不管什么文体的文章，都能排出一套套题目以飨师生。你推波，我助澜，一时间遍及城市农村。阅读教学究竟该担负怎样的任务？阅读教学走向何方？许多教师困惑了。 至于语文的听说训练、思维训练、课外教育，也因准星发生偏差而大受影响。
浅谈于漪以文育人教育观
浅谈于漪以文育人教育观作者：王丽红来源：《中学语文·大语文论坛》2018年第11期文化是一个国家、一个民族的灵魂。
语文学科是传承文化的重要渠道，语文课堂是传承文化的主要阵地。
语文教育如何改革？上海语文特级教师于漪以多年的实践经验和亲身感受发表了深刻见解，我有幸在上海知行中学聆听了耄耋老人的谆谆教诲。
于漪老师认为，语文教育要以学生为本，着力于语文素养的整体提高，教语文千万不能只重视知识的传授、技能的训练，而忽视对学生的培养。
语文教育要教文育人，为培养学生成长、成人、成才服务，要准确把握语文学科的性质和功能，要教在今天，想到明天，以明日国家建设者的素质要求、德才标准指导今日之教学。
我十分赞同于漪老师的观点，我认为育人是语文学科的灵魂，如果语文学科培养了学生高水平的文学素养，却成就了一个无利于国家无利于社会的人，语文就长出了毒苗，开出了毒花，结出了毒果。
育人是语文的本质。
语文的工具性和文学性是统一的。
文学性就好比是语文的外衣，如同树木的花朵，点缀者美丽；而工具性就好比是树的根脉和养分，是树的生命。
好的文章吸引我们的无非是文采和思想，“言之无文，传之不远。
”缺少了文采，就流传不远；缺少了思想，就变成了无本之木，。
语文作为民族文化传承的重要渠道，担负着民族精神继承和发展的历史重任，如果把语文课上成文学鉴赏课，就等于只欣赏花朵；如果上成词句语法分析课，就等于剖析叶片细胞的组合。
这两种教法都不可取。
语文是一棵树，语文课就要上成启智课，人人争做蓬蓬勃勃枝繁叶茂的育人课。
新中国建国不足百年，陈旧的思想依然有强大的势力和强大的惯性；加上国际交往日趋频繁，各种思想都很活跃都有市场，它们都借助文字以文章的形式冲击者我们的心灵，如果我们不能认识自我，拥有自己内心的强大，就无法做到自信和从容。
当今我们坚定文化自信，践行“富强、民主、文明、和谐；自由、平等、公正、法制；爱国、敬业、诚信、友善”社会主义核心价值观，这是中国传统优秀文化的体现。
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我选择的是第一题，题目是：《于漪语文教育论集》我国语文教育理论的硕果
（一）教育格言
1、教是为了不教
千教万教、教人求真,千学万学、学做真人
------叶圣陶
2、语文课有一项特定的、无可推托的责任，就是教给学生阅读的方法，进行种种计划的阅读训练，以培养学生具有比较高的阅读能力。
------吕叔湘
3、语文课的主要目的是培养学生的语文能力，而不是传授语文知识。
------张志公
4、教育没有了情爱，就成了无水的池”。
------夏丏尊
5、工具论也好，文化论也好，都不能忘记语文既是交往的工具，又是文化载体，同时还是民族文化传统的结晶。
------顾明远
（二）教育名著及荐词
《于漪语文教育论集》我国语文教育理论的硕果
《语文教育论集》书中全面反映了于漪老师长期从事中学语文教学改革与理论探索的成果，主要包括语文教学总论、语文课的育人目标、语文课堂教学、语文教材处理、阅读教学、写作教学、治学偶得和为师之道等八类内容。
于漪老师站在时代的高度，深入地阐述了语文学科的性质、任务、功能、教材、教法以及语文学科与学生的习惯养成、智力发展、价值观形成等的关系，提出了较为系统的语文教学规律性认识。
于漪老师的教育之道。
用她自己的话来概括，即“教书育人”。
看似简简单单四个字，但它绝不是“教书”与“育人”的简单相加，而是着眼于“育人”，着手于“教书”：通过“教书”这一途径，达到“育人”这一根本目的；“育人”的思想始终贯穿在“教书”的过程之中。
于漪老师有一条著名的思想观点：“语文学科是一门多功能的育人学科。
”“育人”是核心，“多功能”是特点。
“育人”不是一个模糊概念，它包括对人的素质、能力、智力进行综合培育与训练的内容。
于漪老师说：“离开‘人’的培养去讲‘文’的教学，就失去了教师工作的制高点，也就失去了教学的真正价值。
”于漪老师的“教书育人”思想既是她长期的教育实践经验的总结，也是我国语文教育理论的硕果；学习并研究这一思想，有助于我们正确认识语文教育的真谛。