2024届高考高考文言文阅读归有光专练(含答案)

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2024届高考语文复习:文言文专题训练双文本练习(附参考答案)

2024届高考语文复习:文言文专题训练双文本练习(附参考答案)

文言文专题训练------双文本练习一、阅读下面的文言文,完成下面各题。

文本一:臣某言:伏以佛者,夷狄之一法耳,自后汉时流入中国,上古未尝有也。

高祖始受隋禅.,则议除之。

当时群臣材识不远,不能深知先王之道,古今之宜,推阐圣明,以救斯弊,其事遂止,臣常恨焉。

伏维睿圣文武皇帝陛下,神圣英武,数千百年已来,未有伦比。

即位之初,即不许度人为僧尼道士,又不许创立寺观。

臣常以为高祖之志,必行于陛下之手,今纵未能即行,岂可恣之转令盛也?今闻陛下令群僧迎佛骨于凤翔,御楼以观,舁入大内,又令诸寺递迎供养。

臣虽至愚,必知陛下不惑于佛,作此崇奉,以祈福祥也。

直以年丰人乐,徇人之心,为京都士庶设诡异之观,戏玩之具耳。

安有圣明若此,而肯信此等事哉!然百姓愚冥,易惑难晓,苟见陛下如此,将谓真心事佛,皆云:“天子大圣,犹一心敬信;百姓何人,岂合更惜身命!”焚顶烧指,百十为群,解衣散钱,自朝至暮,转相仿效,惟恐后时,老少奔波,弃其业次。

若不即加禁遏,更历诸寺,必有断臂脔身以为供养者。

伤风败俗,传笑四方,非细事也。

孔子曰:“敬鬼神而远之。

”古之诸侯,行吊..于其国,尚令巫祝先以桃茢祓除不祥,然后进吊。

今无故取朽秽之物,亲临观之,巫祝不先,桃茢不用,群臣不言其非,御史..不举其失,臣实耻之。

乞以此骨付之有司,投诸水火,永绝根本,断天下之疑,绝后代之惑。

使天下之人,知大圣人之所作为,出于寻常万万也。

岂不盛哉!岂不快哉!佛如有灵,能作祸祟,凡有殃咎,宜加臣身,上天鉴临,臣不怨悔。

无任感激恳悃之至,谨奉表.以闻。

臣某诚惶诚恐。

【注】桃茢:桃杖与扫帚。

古代用以毕邪除秽,(选自《论佛骨表》韩愈(唐代),有删改)文本二:中使迎佛骨至京师上留禁中三日乃历送诸寺王公士民瞻奉舍施惟恐弗及有竭产充施者有然香臂顶供养者刑部侍郎韩愈上表切谏,上得表,大怒,出示宰相,将加愈极刑。

裴度、崔群为言:“愈虽狂,发于忠恳,宜宽容以开言路。

”癸巳,贬愈为潮州刺史。

自战国之世,老、庄与儒者争衡,更相是非。

2024届高考语文第一轮文言文专项复习——双文本训练(含解析)

2024届高考语文第一轮文言文专项复习——双文本训练(含解析)

2024届高考语文第一轮文言文专项复习——双文本训练2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A.益,文中两个“益”字均为增加之意,与常用成语“益寿延年”的“益”意思相同。

B.载,文中指用车船装运,与《归去来兮辞》中“载欣载奔”的“载”意思不相同。

C.制,文中指控制、制服,与《过秦论》中“赵奢之伦制其兵”的“制”意思相同。

D.至尊,原指最尊贵、最崇高的地位,后多用以指代至高无上的君王。

文中指孙权。

3.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()A.甘宁被曹仁围困,请求救援,周瑜众部将以兵力不足为借口拒绝,只有吕蒙认为解救甘宁无须太久,与周瑜前去解围。

B.吕蒙抓住关羽率领大军攻打樊城的时机,暗中与孙权密谋,假托治病返回建业,以此消除关羽戒心,想趁机攻打南郡。

C.陆逊认为关羽骁勇自负,欺压他人,骄傲自大,一心图北,不会对我方产生怀疑,而关羽听闻吕蒙病重,必然更无防备。

D.吕蒙认为关羽勇猛善战,推行恩信,如今胆略气势愈发旺盛,不易对付。

陆逊致信关羽并称颂他的功德,从而投靠对方。

4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)又说瑜分遣三百人柴断险道,贼走可得其马。

(2)若用之,当令外自韬隐,内察形便,然后可克。

5.孙权评价吕蒙“筹略奇至”,请结合两则材料概括原因。

二、阅读下文,完成各题。

材料一:①世罪项羽不用范增,而谓增人杰。

增岂人杰也哉!②增劝项氏第一事,惟立楚怀王孙心,而冒怀王旧号称怀王耳,然不知此项之所以灭也。

陈涉当秦方全盛、茎草不惊时,以适戍亡命一时,仓皇举事,虑无以号召人心,谓秦欺怀王而灭之,人心所共不平,故不得已托楚自名。

若梁、藉时,豪杰已猬.起,要惟有道者是.从;万民争起而救其命,要惟不嗜杀者是归,岂必楚也哉?而乃举牧羊之竖,缪.谓已死可悲之主,设虚伪以愚天下,不惟天下不待此而后从项,而项氏之灭反由此始矣。

何则?项,世楚将也,怀王立则项当终其身为驱驰,增谓梁与羽能堪.之否乎?必不能堪,则将置怀王何地乎?利于今而不便于后,智者犹将徐审而不敢为,况于今本无赖而于后无以处者乎!使增当是时稍知仁义之说,随宜正捄①,以杀项氏嗜杀之势,则一时畏慑已服之心必将转而为悦服之心,豪杰必不以次引去,何以置楚为?今乃不然,无故以弁髦②视楚心,而无故遣项氏以裁逆之机,使高帝定三秦,则曰如怀王之约。

2024年北京高考语文近三年高考真题练——文言文、非连续性文本、文学类文本阅读(解析版)

2024年北京高考语文近三年高考真题练——文言文、非连续性文本、文学类文本阅读(解析版)

2024年北京高考语文近三年高考真题练——文言文、非连续性文本、文学类文本阅读(2023·北京·统考高考真题)阅读下面的文言文,完成下面小题。

贵廉汉元帝时,贡禹上书言:“孝文皇帝时,贵廉洁,贱贪污,贾人、赘婿及吏坐赃者,皆禁锢不得为吏。

赏善罚恶,不阿亲戚,罪白者伏其诛,疑者以与民,无赎罪之法。

故令行禁止,海内大化,天下断狱仅四百,与刑措亡异。

“武帝始临天下,尊贤用士,辟地广境数千里。

自见功大威行,遂从.嗜欲。

用度不足,乃行一切之.变,使犯法者赎罪,入谷者补吏。

是以.天下奢侈,官乱民贫,盗贼并起,亡命者众。

郡国恐其诛,则.择便巧史书①、习于计簿、能欺上府者,以为右职;奸宄不胜,则取勇猛能操切..百姓者、以苛暴威服下者,使居大位。

故亡义而有财者显于世,欺谩而善书者尊于朝,悖逆而勇猛者贵于官。

故俗皆曰:何以孝弟为?财多而光荣。

何以礼义为?史书而仕宦。

何以谨慎为?勇猛而临官。

’故黥劓而髡钳者,犹复攘臂为政于世,行虽犬彘,家富势足,目指气使,是为贤耳。

故谓居官而置富者为雄杰,处奸而得利者为壮士。

兄劝其弟,父勉其子,俗之败坏,乃至于是!察其所以然者,皆以犯法得赎罪,求士不得真贤,相守②崇财利而诛不行之所致也。

“今欲兴至治,致太平,宜除赎罪之法。

相守选举不以实及有赃者,辄行其诛,亡但免官,则.争尽力为善,贵孝弟,贱贾人,进真贤,举实廉,而天下治矣。

”呜呼,今日之变,有甚于.此!自神宗③以来,黩.货之风日甚一日。

国维不张,而人心大坏,数十年于.此矣。

《书》曰:“不肩好货,敢恭生生,鞠人谋人之保居,叙钦。

”④必如是而后可以立太平之本。

贡禹又言:“欲令近臣自诸曹侍中以上,家亡得私贩卖,与民争利。

犯者辄免官削爵,不得仕宦。

”此议今亦可行。

自万历以后,天下水利碾硙,场渡市集,无不属之.豪绅,相沿以.为常事矣。

(取材于顾炎武⑤《日知录》)【注】①便巧史书:这里指善于舞文弄墨。

①相守:诸侯国相、郡守。

①神宗:明朝皇帝,年号万历。

2024届高考专题复习:文言文专题训练双文本练习(含答案)

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文言文专题训练-------双文本练习一、阅读下面的文言文,完成下面小题。

材料一:崔戎,字可大。

举明经,累擢谏议大夫。

云南蛮乱成都,诏戎持节剑南为宣抚使。

奏罢税外姜、芋钱。

当赋者率三之其一,以准缯布,优其估以与民。

绥招流亡。

凡废若置,公私莫不便之。

为华州刺史,吏以故事,置钱万缗为刺史私用,戎不取。

及去,召吏曰:“籍所置钱享军。

”徙兖海沂密观察使,民拥留于道,不得行,乃休传舍,民至抱持取其靴。

戎夜单骑亡去,民追不及。

至兖州,锄灭奸吏十余辈。

岁余卒,年五十五,赠礼部尚书。

材料二:韦正贯,字公理。

举贤良方正异等,累擢司农卿。

坐尚食乏供,贬均州刺史。

宣宗立,以治最拜京兆尹、同州刺史。

俄擢岭南节度使。

南海舶贾始至,大帅必取象犀明珠上珍而售以下直。

正贯至,无所取,吏咨其清。

南方风俗右鬼,正贯毁淫祠,教民毋妄祈。

会海水溢,人争咎撤祠事,正贯登城沃酒誓曰:“不当神意,长人任其咎,无逮下民。

”俄而水去,民乃信之。

卒,年六十八,赠工部尚书。

材料三:刘瞻,字几之。

举进士、博学宏词。

咸通十一年,以中书侍郎同中书门下平章事。

同昌公主薨,懿宗捕太医韩宗绍等送诏狱,逮系宗族数百人。

瞻喻谏官,皆依违无敢言。

即上疏固争,言宗绍穷其术,不能效,情有可矜。

帝大怒,即日赐罢。

僖宗立,以刑部尚书召。

瞻之贬人无贤愚莫不痛惜及其还也,长安两市人率钱雇百戏迎之。

瞻闻,改期由它道而入。

复为中书侍郎平章事,居位三月,卒。

瞻为人廉约,所得奉以余济亲旧之窭困者,家不留储。

无第舍,四方献馈不及门。

行己始终完絜。

(节选自《廉吏传》)1.文中画波浪线的部分有三处需加句读,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

瞻A之B贬C人D无E贤F愚G莫H不I痛J惜K及L其M还N也2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A.故事,在文中指先例、旧事,与“从六国破亡之故事”(《六国论》)中的“故事”含义相同。

B.传,指设于驿站的房舍,与“舍相如广成传”(《廉颇蔺相如列传》)中的“传”字含义相同。

2024届高考专题复习:文言文专题训练双文本阅读练习(含答案)

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文言文专题训练------双文本专练一、阅读下面的文言文,完成下面小题。

文本一:徐渭,字文长,山阴人。

为诸生,有盛名。

总督胡宗宪招致幕府,与歙余寅、鄞沈明臣同宪书记。

宗宪得白鹿,将献诸朝,令渭草表,并他客草寄所善学士,择其尤上之。

学士以渭表进,世宗大悦,益宠异宗宪,宗宪以是益重渭。

渭知兵,好奇计。

宗宪擒徐海,诱王直,皆预其谋。

藉宗宪势,颇横。

及宗宪下狱,渭惧祸,遂发狂,引巨锥剚耳,深数寸,又以椎碎肾囊,皆不死。

已,又击杀继妻,论死系狱,里人张元忭力救得免。

乃游金陵,抵宣、辽,纵观诸边厄塞,善李成梁诸子。

入京师,主元忭。

元忭导以礼法,渭不能从,久之怒而去。

后元忭卒,白衣往吊,抚棺恸哭,不告姓名去。

渭天才超轶,诗文绝出伦辈。

善草书,工写花草竹石。

尝自言:“吾书第一,诗次之,文次之,画又次之。

”当嘉靖时,王、李倡七子社,谢榛以布衣被摈。

渭愤其以轩冕压韦布,誓不入二人党。

后二十年,公安袁宏道游越中,得渭残帙以示祭酒陶望龄,相与激赏,刻其集行世。

(选自《明史·徐渭传》,有删改)文本二:文长为山阴秀才,大试辄不利,豪荡不羁。

总督胡梅林公知之,聘为幕客。

文长与胡公约:“若欲客某者,当具宾礼,非时辄得出入。

”胡公皆许之。

文长乃葛衣乌巾,长揖就坐,纵谈天下事,旁若无人。

胡公大喜。

是时公督数边兵,威振东南,介胄之士,膝语蛇行,不敢举头;而文长以部下一诸生傲之,信心而行,恣臆谈谑,了无忌惮。

会得白鹿,属文长代作表。

表上,永陵喜甚。

公以是益重之,一切疏记,皆出其手。

胡公既怜文长之才,哀其数困,时方省试,凡入帘者,公密属曰:“徐子,天下才,若在本房,幸勿脱失。

”皆曰:“如命。

”一知县以他羁后至至期方谒公偶忘属卷适在其房遂不偶。

文长眼空千古,独立一时。

当时所谓达官贵人、骚士墨客,文长皆叱而奴之,耻不与交,故其名不出于越。

晚年愤益深,佯狂益甚。

显者至门,皆拒不纳。

时携钱至酒肆,呼下隶与饮。

(选自袁宏道《徐文长传》,有删改)1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.一知县以他羁/后至至期/方谒公/偶忘属卷/适在其房/遂不偶B.一知县以他羁/后至至期/方谒公/偶忘属/卷适在/其房遂不偶C.一知县以他羁后至/至期方谒公/偶忘属/卷适在其房/遂不偶D.一知县以他羁后至/至期方谒公/偶忘属卷/适在其房/遂不偶2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A.幕府:可指将帅在外临时设置作为府署的营帐,也可泛指官署。

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高考文言文阅读归有光专练阅读下面的文言文,完成各题。

归府君墓志铭归有光府君姓归氏,讳椿,字天秀。

大父讳仁,父讳祚,母徐氏。

嘉靖十五年初八日卒,年七十一。

按,归氏出春秋胡子,后灭于楚,其子孙在吴,世为吴中著姓。

至唐宣公,仍世贵显,封爵官序,具载唐史。

宋湖州判官罕仁,居太仓。

其别子居常熟之白茆。

居白茆已数世矣,由湖州而下,差以昭穆。

府君,我曾大父城武公兄弟行也。

府君初为农,已乃延礼师儒,教训诸孙,彬彬向文学矣。

府君少时,亦尝学书,后弃之,夫妇晨夜力作。

白茆在江海之壖,高仰瘠卤,浦水时浚时淤,无善田。

府君相水远近,通溪置闸,用以灌溉。

其始居民鲜少,茅舍历落数家而已。

府君长身古貌,为人倜傥好施舍,田又日垦,人稍稍就居之,遂为庐舍市肆,如邑居云。

晚年,诸子悉用其法,其治数千亩如数十亩,役属百人如数人。

吴中多利水田,府君家独以旱田。

诸富室争逐肥美,府君选取其硗①者,曰:“顾我力可不可,田无不可耕者。

”人以此服府君之精。

盖古之王者之于田功勤矣,下至保介、田畯、遂师、遂大夫、县正、里宰、司稼,设官用人,如是悉也。

汉二千石遣令长、三老、力田及里父老善田者,受田器,学耕种养苗状。

时赵过、蔡癸之徒,皆以好农为大官。

今天下田,独江南治耳。

中原数千里,三代畎浍②之迹未有复也。

议者又欲放前元海口万户之法③,治京师濒海萑苇之田,以省漕、壮国本。

兹事行之实便,而久不行,岂不以任事者难其人邪?或往往叹事功之不立谓世无其人若府君岂非世之所须也?(选自《震川先生集》)【注】①硗(qiāo):土质坚硬瘠薄之地。

②畎浍(quǎn kuài):田间水沟。

③海口万户之法:元大臣虞集曾建议京东沿海土地应让民开垦,“海口万户之法”即源于此说。

1.下列对文中标红词语相关内容的解说,不正确的一项是(3分)( ▲ )A.府君,古代对郡相、太守的尊称,也指子孙对其先世的敬称,文中是后一个意思。

B.大父,既指祖父,也指外祖父,文中是“祖父”的意思,“大”是敬辞。

C.别子,即庶子。

古代宗法制度称天子、诸侯嫡长子以外之子为“别子”。

D.三代,指夏商周三代,也指曾祖、祖父、父亲三代,文中是后一个意思。

2.下列对文中画线部分的断句,正确的一项是(3分)( ▲ )A.或往往叹/事功之不立/谓世无其人若府君/岂非世之所须也B.或往往叹事功之不立/谓世无其人若府君/岂非世之所须也C.或往往叹事功之不立/谓世无其人/若府君/岂非世之所须也D.或往往叹/事功之不立/谓世无其人/若府君/岂非世之所须也3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(8分)(1)田又日垦,人稍稍就居之,遂为庐舍市肆,如邑居云。

(4分)(2)兹事行之实便,而久不行,岂不以任事者难其人邪?(4分)4.陈维崧评此文是“湛深经术之文”,请简要概括文中归有光的“经国之思”。

(4分)二、阅读下面的文言文,完成各题。

文本一:项脊轩志(节选)【明】归有光项脊轩,旧南阁子也。

室仅方丈,可容一人居。

百年老屋,尘泥渗漉,雨泽下注;每移案,顾视无可置者。

又北向,不能得日,日过午已昏。

余稍为修葺,使不上漏。

前辟四窗,垣墙周庭,以当南日,日影反照,室始洞然。

又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏楯,亦遂增胜。

借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声;而庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。

三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。

……项脊生曰:“蜀清守丹穴,利甲天下,其后秦皇帝筑女怀清台。

刘玄德与曹操争天下,诸葛孔明起陇中。

方二人之昧昧于一隅也,世何足以知之?余区区处败屋中,方扬眉瞬目,谓有奇景。

人知之者,其谓与坎井之蛙何异?”文本二:抱膝轩记【清】管同予自归江宁,家凡六徙。

近乃僦宅①居是水之西。

老屋百年,尘埃渗漏。

每暑日激射阴雨连绵蒸炕沾淋顾视无可逃避。

予居之未尝不适也,独其屋仅四间,自本母处妻孥置厨囊外,了无燕息之所,意尚阙然。

嘉庆十五年归自山东,始即第二室屏后一楹地,茸为小轩,颜曰“抱膝”。

借书满架,置榻一张,偃仰啸歌,即获其所。

然其为地,前近市廛②,后连闺闼,而左则直接邻家;不壁而板,凡夫行旅之歌唱,妇孺之呼啼,鸡犬之鸣吠,嘈杂喧闻,殆无时不至。

而当予神会志得,抗声高诵,家人每笑谓其音聒人。

三者之声,盖往往为所掩也。

昔诸葛武侯隐处隆中,抱膝而吟《梁甫》③。

时人问其志,但笑而不言。

予之名轩,岂敢以武侯自命,盖亦陶公所云容膝易安之意而已。

(选自《因寄轩文集》,有删节)【注】①僦宅:租宅。

②市廛:商店集中的处所。

③《梁甫》,又作《梁父吟》,《三国志》说诸葛亮“躬耕陇亩,好为《梁父吟》”,借以抒发己志。

1.(3分)文中画波浪线的部分有三处需加句读,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

每A署B日C激D射E阴F雨G连H绵I蒸J炕K沾L淋M顾N视O无P可Q 逃R避2.(3分)下列对句子中标红的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A.“杂植兰桂竹木于庭”与“州司临门,急于星火”(《陈情表》)两句中的“于”含义不同。

B.“予自归江宁”与“吾妻来归”(《项脊轩志》)两句中的“归”含义不同。

C.“家凡六徙”与“凡六百一十六言”(《琵琶行》)两句中的“凡”字含义相同。

D.“置榻一张”与“沛公则置车骑,脱身独骑”(《鸿门宴》)两句中的“置”字含义相同。

3.(3分)下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()A.两篇文章都记叙了修葺书斋,归有光改造“老”“小”“破”“暗”的老屋,管同新辟书屋,这也是他们追求读书修身的体现。

B.两篇文章都写到了读书环境,如改造后的项脊轩,室内变明亮,庭间兰桂竹木又添情趣,但是管同的读书环境却很嘈杂,他常常不堪其扰。

C.两篇文章都写到了读书之乐,两人都曾“借书满架”,在书斋里研读书籍,“偃仰啸歌”这一细节,体现了他们内心的满足。

D.文本二提到了“抱膝轩”命名缘由,既表达了对诸葛亮的仰慕,又是对陶渊明“审容膝之易安”的思想的效仿。

4.(8分)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)前辟四窗,垣墙周庭,以当南日,日影反照,室始洞然。

(2)而当予神会志得,抗声高诵,家人每笑谓其音聒人。

5.(3分)《项脊轩志》的“项脊生”段是课文删去的一段,请分析作者写这一段的用意。

三、文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成各题。

材料一:余既为此志,后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事,或凭几学书。

吾妻归宁,述诸小妹语曰:“闻姊家有阁子,且何谓阁子也”其后六年,吾妻死,室坏不修。

其后二年,余久卧病无聊,乃使人复葺南阁子,其制稍异于前。

然自后余多在外,不常居。

庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。

材料二:先人讳正,世为吴中著姓。

先祖讳绅,县学生,为太常卿夏昶之孙婿。

先祖家教尤严,先人早游县学,屡试不第,而有光后出有名,举乡试。

先祖以高年笃老,先人与伯父,年亦皆逾七十,侍侧,日忻忻然,如少年儿子,皆不知其老也。

日闭门读书,每自喜,以为有所得。

性坦率,未尝与人有争。

与里中结社,有香山洛社之风。

社中人尤敬其德,称其别号曰岫云,言如出岫之云,无心也。

岁壬戌,有光八上春官,不第还,先人遂以是年卒,年七十有八。

又三年,始登第,而先人不及见矣,悲夫!以有光之困于久试,祖父皆以高年待之,而竟不及。

及先人之方殁,而始获一第,曾不得一日之禄养,所以为终天之恨也。

先妻魏氏,光禄寺典簿魏庠之女,太常卿谥恭简公魏校之从女也。

先妻少长富贵家,及来归,甘淡薄,亲自操作。

时节归宁外家,以有光门第之旧,而先妻未尝自言,以为能可以自给。

及病,妻母遣人日来省视,始叹息,以为姐何素不自言,不知其贫之如此也。

尝谓有光曰:“吾日观君,殆非今世人。

丈夫当自立,何忧目前贫困乎”事舅及继姑孝敬闺门内外大小之人无不得其欢。

人以为有德如此,不宜夭殁。

而生一子,甚俊慧,又夭。

仅存一女,天道竟不可知矣!(节选自归有光《请敕命事略》)1.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。

(3分)事舅及继姑A孝敬B闺门C内外D大小E之人F无不得G其欢。

2.下列对文中标红的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.“来归”指女子嫁到夫家;“归宁”与“归省”的意思一样,指出嫁的女子回娘家省亲。

B.“举乡试”与“后刺史臣荣举臣秀才”(《陈情表》)两句中的“举”字含义不同。

C.“先妻少长富贵家”与“群贤毕至,少长咸集”(《兰亭集序》)两句中的“长”字含义不同。

D.“殆非今世人”与“郦元之所见闻,殆与余同”(《石钟山记》)两句中的“殆”字含义相同。

3.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)A.归有光的妻子时常来到轩中,向他问一些旧时的事情,有时伏在桌旁学写字;妻子去世后项脊轩破败,归有光后来派人修缮,但格局跟过去稍有不同。

B.归有光的祖父归绅年高衰老,有归有光的父亲与伯父侍奉在侧,祖父就好似年少的孩子,每天都在家读书,非常高兴,认为读书有所收获。

C.归有光的父亲为人性情坦率,未曾与别人发生争执;与同里的人结社,社中人尤其尊敬归有光父亲的品德,赞扬他说的话就跟出岫的云一样,毫无心机。

D.归有光的妻子魏氏出生于富贵之家,嫁到夫家来,却甘于淡泊;而且鼓励丈夫应当立志干一番事业,侍奉长辈极为敬重孝顺。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(8分)(1)以有光之困于久试,祖父皆以高年待之,而竟不及。

(2)及病,妻母遣人日来省视,始叹息,以为姐何素不自言。

5.两则材料表达了归有光对妻子怎样的情感请简要概括。

(3分)四、阅读下面的文言文,完成各题。

书斋铭(节选)(明)归有光斋,故市廛①也,恒市人居之。

邻左右,亦惟市人也。

前临大衢,衢之行,又市人为多也。

挟策而居者,自项脊生始。

无何,同志者亦稍稍来集,与项脊生俱。

无中庭,以衢为庭。

门半开,过者侧立凝视。

故与市人为买卖者,熟旧地,目不暇举,信足及门,始觉而去。

已乃为藩篱,衷以修扉,用息人影。

然耳边声哄然。

每至深夜,鼓冬冬,坐者欲睡,行者不止。

宁静之趣,得之目而又失之耳也。

项脊生曰:“余闻朱文公②欲于罗浮山静坐十年,盖昔之名人高士,其学多得之长山大谷之中,人迹之所不至。

以其气清神凝而不乱()。

夫莽苍之际,小丘卷石,古树数株,花落水流,令人神思爽然。

况天闼地藏、神区鬼奥邪?其亦不可谓无助也已。

然吴中名山,东亘巨海,西浸林屋、洞庭,类非人世,皆可宿舂游者③。

今遥望者几年矣,尚不得一至。

即今欲稍离市廛,去之寻丈,不可得也。

盖君子之学,有不能屑屑于是者矣。

”管宁与华歆读书,户外有乘轩者,歆就视之,宁弗为顾。

狄梁公④对俗吏,不暇与偶语。

此三人者,其亦若今之居也。

而宁与歆之辨,又在此而不在彼也。

项脊生日:“书斋可以市廛,市廛亦书斋也。

”铭曰:深山大泽,实产蛇龙。

哲人静观,亦宁其宫。

余居于喧,市肆纷那。

欲逃空虚,地少天多。

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