成吉思汗的故事
成吉思汗母亲教子团结
成吉思汗是古代蒙古首领、军事家和政治家。他父亲也是一个部落的首领，在一次部落纷争中被人杀害了。成吉思汗的母亲只好带着几个年幼的孩子，流浪在芒芒草原上，忍饥挨饿，备受煎熬。她把美好的希望寄托在儿子成吉思汗身上。
成吉思汗的母亲诃额仑夫人为了教育年幼的几个孩子，经常讲自己母亲教育孩子们要团结的故事。她说：“记得有一天，你们的外婆阿兰阿豁看到五个儿子不团结，便拿出五支箭，让五个儿子分别去折，他们很容易就折断了。后来，她拿了五支箭，捆成一束，让他们折，结果谁也折不断。这时，外婆就对她五个儿子说：“要知道最好的摔跤手，敌不过人多；最好的马，也经不起百条鞭子抽打。只有团结起来，握成一个拳头，有力量，才能战胜敌人！”在母亲的教育下，成吉思汗茁壮成长，后来成了“一代天骄”。
论成吉思汗的历史功绩
论成吉思汗的历史功绩 摘要：他，是一代天骄，由草原牧人而一跃成为“世界皇帝”；他是蒙古草原诞生的一位震惊世界的战神，他的铁蹄如飓风一般席卷中亚及东部欧洲，他和继任者、子孙后代建立了史无前例的强大的蒙古帝国。这是一个人间的奇迹，秦皇汉武难于比肩，亚历山大、拿破仑亦不足匹配，其神功伟业、辉煌成就，可谓前无古人后无来者。他不仅统一了蒙古高原，建立了蒙古国，缔造了蒙古民族，而且对中华民族的大一统和发展奠定了牢固的基础；同时对欧亚许多国家和民族发生过巨大影响，对东西方的文化交流，政治变革，对推动世界历史的发展起到了前所未有的作用。成吉思汗无疑是蒙古民族的英雄，也是中华民族的英雄，是世界上公认的千年第一伟人，是世界历史上最伟大的军事家、战略家、政治家、思想家。他的文韬武略、丰功伟绩是前无古人，后无来者。 关键词：蒙文、成文法；大统一；交流；战略战术。 一、成吉思汗统一蒙古高原诸部落，建立蒙古国，创立蒙古文字和蒙古文法，进而缔造了蒙古民族。 十三世纪，蒙古高原上分布着许多部落或部落联盟。各部落互不统属，奴隶主贵族们为了掠夺邻部的人口、牲畜、财物，为了争霸草原，为了彼此间复仇或由于金朝统治者的挑拨，长时期无休止进行战争，夺去了无数人的生命，严重阻碍了社会生产的发展，使蒙古高原长期处于贫穷落后，社会发展处于停滞不前的状况，不仅与宋朝相比文化、经济显得相当落后，即便与西夏、金游牧族相比，亦显得落后。草原各部落无论奴隶主还是奴隶和牧民十分渴望草原上能出现一位英雄，带领他们走向统一，走向强盛。早日摆脱金朝的民族掠夺和民族压迫，由自己当草原主人，过安居乐业的生活。 成吉思汗以其卓越的政治、军事才能，顺应广大牧民的意愿及历史发展的必然趋势，团聚起越来越多的部众，兼并了众多分散的、各自为政、互相敌对的部落。使这些分散孤立的，发展不平衡的部落日益冲破狭隘闭塞的状态，缓慢的走向统一，建立了蒙古国。成吉思汗前后用了二十多年时间，大战六次，小战几十次。终于1206年统一蒙古高原诸部落，称汗。 成吉思汗是远见卓识的政治家，在建立蒙古国后： 1、建立了政治军事合一的“领户分封制”，把高原原有部落组织打散，按千户制编组为军事、行政、生产组织合一的各千户，建立起中央集权的，有各级军事封建领主层层统治的早期封建国家。 2、是扩建护卫军（怯薜）。由于怯薜担负保卫可汗、为可汗服务、代表可汗处理军政事务等重要任务，因此成吉思汗为他们规定了优越的地位。《元史?兵志》认为，成吉思汗立怯薜军关键在于“制轻重之势”。著名史学家朱耀廷在其《成吉思汗传》一书中说：“大汗直接掌握着这样一支最强悍的亲信军队，就可以大大加强大汗的权利，保卫大汗的安全，借以制约任何一个在外的
蒙医发展史
古代蒙医学发展的历史进程及与中医学的交流 摘要：本文从蒙医学萌芽和经验积累时期；传统蒙医学形成时期；近代蒙医理论体系的形成与发展时期，三个方面阐述了古代蒙医学发展的历史进程，并论述了其与中医之间交流。 关键字：蒙医学；历史进程；中医学
蒙古族起源于蒙古高原。《新唐书》载有“蒙兀室韦”其“蒙兀”是“蒙古”一词最早的汉译名。后来又有“蒙骨”、“朦骨”、“萌骨子”、“盲骨子”、“萌古”等多种同音译名。“蒙古”一词始载于元代文献中。蒙古族的族源问题历来多有争议，然多数学者的意见认为，蒙古族的族源并不止一个，不能简单地归之于古代的某一族。直到13世纪初成吉思汗统一了蒙古高原诸部族，建立强大的蒙古帝国，蒙古族才真正地形成为一个稳定的发展的民族。因此，追溯蒙医学，须从原始社会开始，并且要与蒙古族各个部落的医疗保健知识和理论融汇在一起，才能寻找到蒙古族传统医学的根基所在。 1 13世纪之前的1000多年是蒙医学萌芽和经验积累时期。 蒙古族与其他民族一样经历了漫长的历史路程。古代蒙古族及其祖先，在同自然界和疾病做斗争的实践中逐步积累了原始的医疗知识。有关早期蒙古医药的事迹，国内外史料记载很少，散见于一些中国古代史书和蒙古史料，如《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《蒙古秘史》、《元史》、《史集》等。虽然不见专门性的蒙医专著，但是可以肯定的是，当时已经出现了适应社会生活条件的蒙古医疗方法。例如：马奶疗法、灸疗、火针、药物知识等。 马奶疗法即是流传至今的一种有效方法，其中酸马奶在蒙古人防病治病的实践中，具有重要地位。《蒙古秘史》中就记载了蒙古人普遍酿制酸马奶和喝酸马奶的史实。如：成吉思汉的十代祖先孛端察尔“每日必至，索求酸马奶喝”。当时称酸马奶为“额酥克”。从现有的史料来看酸马奶疗法，早在13世纪以前《蒙古秘史》中就记载有元朝以前蒙古人用酸马奶救治受伤大出血昏厥病人的记载。 火的使用，在蒙医学发展的早期同样是不可忽视的，如恩格斯所言“摩擦生火第一次使人支配了一种自然力，从而最后把人从动物界分离出来”。也对蒙医中的热熨、灸法、火针及汤药等治疗方法的产生提供了条件。在寒冷、风雪等恶劣的自然条件下，可想而知，火对蒙古族先民的生活有多大的意义。他们不仅把火作为神灵物加以崇拜和祭祀，而且使之在防病治病中发挥着不可替代的作用。如:“北方者，天地所闭藏之域也，其地高陵居，风寒冰冽，其民乐野处而乳食，脏寒生满焫，其治宜灸焫，故灸焫者亦从北方来。”［1］这是与蒙医学有关的疗法在中医文献中首次记载。这一时期的蒙古族民间医学有了以“寒热对立统一”思想为指导的朴素的唯物主义医学理论。他们诊治疾病时主要根据这一理论，治热
《成吉思汗》读后感
《成吉思汗》是瓦西里·扬创作书籍。下面由给大家整理《成吉思汗》读后感，欢迎大家阅读参考！ 《成吉思汗》读后感1 这个暑假我读了一本《成吉思汗》的书，这本书看得我津津有味。 成吉思汗是中国乃至世界历史上最伟大的军事家、政治家之一。他出生时手握一块凝血聚成的苏鲁锭，这就注定了他一生要经历奔波和动荡的战争。从他的父亲被杀害开始，族人们众叛亲离纷纷离开了他，让他变成了饱经风霜的雏鹰。他一次次被抓住，又一次次逃脱，却从未放弃过坚持自己的理想——报仇并且强大自己的势力。他最后他统一了蒙古，成为了草原上的霸主——成吉思汗。他还打到了欧洲，攻克了花剌子模国，打败了强大的金国，成为了“一代天骄，成吉思汗”。 成吉思汗一生犯下了千秋功罪。功在于第一，他收服了各个部落，统一了蒙古；第二，即使他自己是个文盲，仍然创立了蒙古文，使蒙古人有了自己的文化，使得蒙古的文化传承至今；第三，他扩大了中国的版图，使中国的版图拓展到了欧洲，中国的版图也因此史无前例的庞大。 成吉思汗的最大的罪，我认为在于，他在攻克花剌子模国的的时候，下令屠城，令1500万无辜的百姓失去了生命。
《成吉思汗》这本书让我从成吉思汗的身上学习到了勇敢与坚强，为了自己的信念坚持下去。最让我佩服的是，即使他已经成了威震欧亚大陆的成吉思汗，却并没有停下他的脚步，去享受他的成功，反而继续征战，最后以65岁的高龄倒在了征讨西夏的路途上。 成吉思汗让我明白了一个道理，我们做事要坚持到底，不能半途而废。少壮不努力，老大徒伤悲。不能整天就只知道享受，我们应该好好学习，想清楚自己的理想，去努力将它变成现实。 《成吉思汗》读后感2 如果说，有那么一个人，他的成绩令大多数军官、领袖的成绩黯然失色；他的智慧令拿破仑也自叹不如；他的精神令许许多多的人赞不绝口；那这个人毫无疑问一定是一代天骄——成吉思汗了。 成吉思汗，作为世界历史上最具影响力，同时也是争议最大的人物之一，拥有传奇的一生。他少年丧父，几次身临绝境，最终却成为震惊世界的一代天骄；他率领弱小的游牧部落迅速崛起，创建了人类历史上最大的蒙古帝国；他用兵如神，先后经历60多场战役却鲜有败绩，多次以少胜多，堪称战神；他对待部下情同手足，一生杀戮无数，深谙当时人类弱肉强食的生存法则。
成吉思汗的名言名句
成吉思汗的名言名句 1、没有铁的纪律，战车就开的不远。 2、风雨总会过去，阳光一定会来，长生天始终站在我们这一边！ 3、在我的力量还不足的时候，我就得忍让，违心的忍让！先把自己的翅膀练硬，那时即使有风有雨也挡不住我往高处飞翔！ 4、人生最大之乐，即在胜敌、逐敌、夺其所有，见其最亲之人以泪洗面，乘其马，纳其妻女也。 5、打仗时，我若是率众脱逃，你们可以砍断我的双腿；战胜时，我若是把战利品揣进私囊，你们可以斩断我的手指。 6、天下地土宽广，河水众多，你们尽可以各自去扩大营盘，征服邦国。 7、人虽长得聪明，不学没有智慧。 8、对于国家的敌人来说，没有比坟墓更好的地方了！ 9、若想治身，必先修心，责人之前，必先责己。 10、凡是敌人做了杀害人的事，总是隐瞒不露的，一个人不隐瞒杀害人的事，诚实的说出来，这样的人是可以做朋友的。 11、只有知道这种饥渴并据以推知别人的情况，只有在行军时考
虑到不让军队饥渴、牲畜消瘦的人，才配担任首长。 12、跋山涉水远途行军，要爱惜战马于未瘦之时，要节省粮草于未尽之时。如果战马瘦弱了，再想爱惜也来迟了；如果粮草用尽了，再想节省也晚了。 13、人生最大的快乐在于到处追杀你的敌人，侵略他们的土地，掠夺他们的财富，然后听他们妻子儿女的痛哭声。 14、找出敌人的下落，把他连根拔起，再夺走他所有的财产，这是男人最大的快乐。 15、虽有风雪，也不失约；虽遇大雨，也不误期。 16、雏鹰只有自己去飞，翅膀才会变硬；孩子只有离开爹娘，才能学会生活。 17、有别勒古台之力，哈撒儿之射，此朕之所以得天下也。 18、我战败之后再没有人是你的对手了。在你披荆斩棘的某一天，希望你还能记起我这个曾经的敌人。 19、不要想有人保护你，不要乞求有人替你主持公道。只有学会了靠自己的力量活下来，你才是算是真正的蒙古人，也才是任何人都打不落马的蒙古人！ 20、万夫长，千夫长和百夫长们，每一个人都应将自己的军队保
成吉思汗箴言录
成吉思汗箴言录（一） 中华德育动漫 2009-10-15 15:50:31 作者:kuaile 来源: 文字大 小:[大][中][小] 【XYJJ收集解读版】 箴言第一： 没有铁的纪律，战车就开得不远。 严师出高徒。战车也是团队或事业的代名词。纪律就是大家都认为应该做的且有利于修身及事业发展的事。 箴言第二： 你的心胸有多宽广，你的战马就能驰骋多远。 心量、志向、发心决定你能走多远干多大的事业。 箴言第三： 用我们的刀箭带来的惩罚警告一切为非作歹者。 除恶之法门，有四万八千。会据情况权巧方便，不计渡人形式，不忘除恶（长善救失）目的便行。 箴言第四： 一枝脆弱的箭，当它成倍地增加，得到别的箭的支援，哪怕大力士也折不断它，对它束手无策。因此，只要弟兄间相互帮助，彼此支援，再强大的敌人也战胜不了你们。 团结。兄友弟恭。 箴言第五： 人生最大的快乐就是击败敌人。 有时候敌人就是我们自己。快乐的是战胜自己，把自己消除，达到无我境界。空掉自己的舟。箴言第六： 要让青草覆盖的地方都成为我们的牧马之地。 为族群着想，给族群建造幸福。 箴言第七： 平时应像牛犊般驯顺，战时应像扑向野禽的饿鹰一样凶狠。 根据环境情况变化自己，转境。人有两面性，好的方面（驯顺）要保持，坏的方面（凶狠）要节制。 箴言第八： 如果隶属于国君的许多后裔们的权贵、勇士和那颜们都不严遵法令，国事就将动摇和停顿。 主不严，仆必随意，居上位者无中正的智慧，居下位者就会乱。 箴言第九： 战胜敌人时，不可贪财。战胜了敌人，那些财物我们共同分配。 戒贪。道义不可须臾离也，切记见利忘义，甚需荣辱与共。 箴言第十： 在明亮的白昼要像雄狼一样深沉细心！在黑暗的夜里，要像乌雅鸦一样，有坚强的忍耐力！ 光明的日子、顺途顺境要深沉细心。黑暗的日子、失落的日子、逆境要有坚强的忍耐力。
蒙古族后裔揭氏族谱及资料
蒙古后裔揭氏族谱及资料 序 坦率的说：面对自己家族的历史，似乎我从来不是亲历者，也不是参与者，甚至算不上旁观和远眺。于是我不知道自己是谁，从哪里来，到哪里去。我也很难描述，哪里是‘我们揭氏的根’，何处是‘我们揭氏的梦’，什么是‘我们揭氏的魂’。有什么样的人，就有什么样的书；有什么样的书，也就会有什么样的人。因此，必须重写我蒙古后裔揭氏家族的历史，重写我蒙古后裔揭氏的书！ 700多年前我蒙古后裔揭氏祖先跟随忽必烈从蒙古高原色楞格河流域到了 大都北京,于1279年跟随忽必烈的哥哥来到南方江浙行省。元末明初公元1360年前后在江西永丰（今江西省广丰县）定居并繁衍生息。 我蒙古后裔揭氏六世祖是公元1330年元朝右榜状元笃列图。但对于他的先祖是谁颇有争议，一说其祖先是元朝时期永丰县达鲁花赤捏古氏的火室答儿，一说他是成吉思汗“四怯薛”之一逊都思氏的赤剌温的五世孙，遗憾的是至今未发现有族谱遗传。但在翻阅了大量的历史资料和文献，我们看到虽然历史长河的细节离我们远远而去，其中一些纪录由于种种缘故也莫名在变迁（这些缘故在后续的章节里会做详细的阐述），但是无论是捏古氏的先祖播而祝吾还是逊都思氏的先祖锁儿罕失喇、赤老温，他们在蒙古帝国建立之初，都是跟随圣祖成吉思汗打天下的兄弟。根据《蒙古秘史》记载：圣祖成吉思汗在蒙古帝国第一次分封95名重要功臣中，捏古氏是第 24位，锁儿罕失喇、赤剌温是第 27位的千户首领而被载入历史的史册。捏古氏和逊都思氏分别和铁木真家族是父系和母系的亲戚。由此我们得出结论：无论是捏古氏还是逊都思氏，到了今天要搞清楚他们中谁是我们真正的先祖已经不重要了！捏古氏和逊都思氏他们都是最早期蒙古部落里尼伦家族和迭儿列勤家族中很亲近的人,很巧合的是国内史记上明确记载着这俩个家族都有在铁木真少年危难时期,解救过铁木真生死性命的家族故事，这也是其他纯正蒙古部落的家族里面没有的！历史从那个时刻到现在已经 800多年，我们可以自豪地说：我们既是赤老温后裔，我们也是播而祝吾的后裔，因为历史已经把我们和他们都融在一起，从内心的情感来说我们也无法否认他们其中任何一个，并且他们都是值得后人崇敬的先人，值得我们蒙古后裔揭氏子孙生生世世的追怀与纪念。 我们家族后来很多口口相传迁徙故事，都和逊都思笃列图密切相关，在后面记载中把先祖逊笃思的家族史详细描述。 关于我们的姓氏，据二十九世孙揭英年老人回忆，他在上个世纪三十年代随其父一同给笃列图上坟祭扫时，亲眼见墓碑上刻着“揭笃列图”，但我们在查阅
成吉思汗名言警句
成吉思汗名言警句 成吉思汗传奇的一生，也留下了很多励志霸气的名言警句。以下是为你整理的成吉思汗名言警句，欢迎大家阅读。 成吉思汗名言警句1.天下地土宽广，河水众多，你们尽可以各自去扩大营盘，征服邦国。 2.婚姻而论财，殆若商贾矣! 3.战胜了敌人，我们共同分配获得的财物。 4 成吉思汗箴言“装得下，世界就是你的!” 5成吉思汗箴言“身力有限，智慧无穷” 6 成吉思汗箴言“抵长之尽，达深之底” 7 当过士兵，你才能成为将军，所以你要带领部队打仗。 8.男子最大之乐事，在于压服乱众，战胜敌人。 9.不要想有人保护你，不要乞求有人替你主持公道。只有学会了靠自己的力量活下来! 10.在明亮的白昼要像雄狼一样深沉细心!在黑暗的夜里，要像乌鸦一样，有坚强的忍耐力! 11.要让青草覆盖的地方都成为我的牧马之地。 12.我一旦得到贤士和能人，就让他们紧随我，不让远去。 13.没有永远的敌人。 14.没有铁的纪律，战车就开的不远。
15.你的心胸有多宽广，你的战马就能驰骋多远。 16.在我的力量还不足的时候，我就得忍让，违心的忍让! 17.打仗时，我若是率众脱逃，你们可以砍断我的双腿;战胜时，我若是把战利品揣进私囊，你们可以斩断我的手指。 18.不可以(蒙古族)忘记了自己的文明、语言、文字，民族，蒙古族不拒绝世界上任何好的东西，(包括世界语言，通用语言，)蒙古族是多元的，要胸如千里草原! 成吉思汗的轶事典故成吉思汗在攻灭花剌子模的回军路上接见了长春真人;;中国北方道教全真派首领长春真人丘处机，日本学者称之为是为西征送去的一股清风。 丘处机是道教全真龙门派掌教，成吉思汗待他也如师友。丘处机与成吉思汗的相会时间不长，但是在成吉思汗人生道路上起的作用却相当大，使其性格也发生了不小变化。[14-15] 丘处机清楚地告诉他，人是不能长生不老的，只能养生。还告诉他一条治国之道，劝他要清静无为，不要滥杀无辜等。 成吉思汗的人物生平1162年(一岁)成吉思汗降生，取名铁木真。 1170年(九岁)与孛儿帖订婚。父也速该被塔塔儿人毒死，部众离散。 1180年(十九岁)与孛儿帖成婚。 1181年(二十岁)蔑儿乞人掳走孛儿帖。 1182年(二十一岁)联合脱里汗、札木合打败蔑儿乞部，夺回了孛儿帖，同年长子术赤降生。
浅析蒙古草原上的人文地理
浅谈蒙古草原上的人文地理 （河北师范大学汇华学院理学部12级资环姓名：XXX 学号：XX） 摘要 蒙古大草原的自然区域也并非仅限于内蒙古自治区内，内蒙古大草原在内蒙古自治区区内，这其实是一个误解。从自然区域来看，内蒙古大草原在中国北方的延伸很广，就如同蒙古族的分布一样。实际上，历史上内蒙古的行政区域范围很广，曾包括旧称察哈尔和热河的现在河北省北部、山西省北部和辽宁省西南部。内蒙古大草原，鲜碧如画，一望无际，“蓝蓝的天下白云飘，白云下面马儿跑”的动人歌声即是其生动写照。尤其是以北部海拉尔为中心的大兴安岭西麓林缘草甸草场，更是目前中国最佳的天然牧场之一。内蒙古大草原是蒙古族世代居住的地方。关键词：蒙古大草原，蒙古族。 正文 一、内蒙古草原上的地理地貌 内蒙古高原东起大兴安岭和苏克斜鲁山，西至甘肃省河西走廊西北端的马鬃山，南沿长城，北接蒙古国。海拔1000多米，地势起伏微缓，有明显的季相变化。适宜禾本科、菊科的生长，从而造就了广袤无垠的内蒙古大草原。中国著名历史学家和考古学家翦伯赞曾在其名著《内蒙访古》一文中指出，“一出居庸关，经过了一段崎岖的山路以后，便在我们面前敞开了一片广阔的原野，一片用望远镜都看不到边际的原野，这就是古之所谓塞外。”可见内蒙古高原的自然延伸，使得中国北方许多地区都具有相类的地貌特征，这为内蒙古大草原的自然延伸奠定了地质基础。 二、草原娇子——蒙古族 蒙古人自称“蒙古”。“蒙古”这一名称较早记载于中国《旧唐书》和《契丹国志》，其意为“永恒之火”，别称“马背上的民族”。蒙古人发祥于额尔古纳河流域，史称“蒙兀室韦”、“萌古”等。蒙古族是东北亚主要民族之一，也是蒙古国的主体民族。除蒙古国外，蒙古族人口主要集中在中华人民共和国的内蒙古自治区和新疆及临近省份以及俄罗斯联邦。全世界蒙古族人约为一千万人，语言为蒙古语。其中，一半以上居住在中国境内。 蒙古民族是一个历史悠久而又富于传奇色彩的民族。千百年来，勤劳勇敢的蒙古族人民一直游牧、生息于南起长城、北抵大漠、东达兴安岭、西越贺兰山的这片苍茫大地上。 由于我国民族的千年大融合，蒙古族在我国的分布很广。除内蒙古自治区，
成吉思汗简介
1.要让青草覆盖的地方都成为我的牧马之地。 2.我一旦得到贤士和能人，就让他们紧随我，不让远去。 孛儿只斤·铁木真画像、雕像(11张) 3.战胜了敌人，我们共同分配获得的财物。 4.没有铁的纪律，战车就开的不远。 5.你的心胸有多宽广，你的战马就能驰骋多远。 6.在我的力量还不足的时候，我就得忍让，违心的忍让！ 7.打仗时，我若是率众脱逃，你们可以砍断我的双腿；战胜时，我若是把战利品揣进私囊，你们可以斩断我的手指。 8.男子最大之乐事，在于压服乱众，战胜敌人，夺取其所有的一切，骑其骏马，纳其美貌之妻妾。 9.不要想有人保护你，不要乞求有人替你主持公道。只有学会了靠自己的力量活下来！ 10.在明亮的白昼要像雄狼一样深沉细心！在黑暗的夜里，要像乌鸦一样，有坚强的忍耐力！ 11.天下地土宽广，河水众多，你们尽可以各自去扩大营盘，征服邦国。 12.婚姻而论财，殆若商贾矣！ 13.如果你们（蒙古族）忘记了自己的文明、语言、文字，乃至民族，那么我将会随时回来惩罚你们（蒙古族）和你们的后代的，（或，我会回来再次统一你们的）！ 导演：王文杰主演：巴森、萨仁高娃、赵恒煊(十八集以后为郑爽) 一代天骄成吉思汗闻名中外蒙古族及中华民族英雄公元后第二个千年最伟大人物 之一本剧全面介绍了成吉思汗一生：十二世纪中叶中国北方金朝统治之下大漠南北草原各部还各自独立互不统属金朝对其实行“分而治之”和屠杀掠夺“减丁”政策蒙古部首领俺
巴孩就曾被金熙宗残酷地钉死木驴上正这种几代冤仇导致了草原内外长期征战孕育了以征战为主要生活内容一代天骄！ 十二世纪末至十三世纪初成吉思汗以其杰出政治谋略和正确战略战术结束了蒙古草原四分五裂局面完成了蒙古族统一十三世纪初又以血族复仇名义率领十万蒙古铁骑直指金朝中都（今北京）能征惯战女真人不堪一击中都很快被攻克后因林木中百姓叛乱成吉思汗率主力回到蒙古草原；又因西方大国边将杀死近五百人商队其国王又杀死蒙古正使成吉思汗才被迫进行了西征蒙古铁骑兵锋所指多少支军队被打得人仰马翻多少个王公贵族纷纷人头落地：不可一世西方对手被消灭了其统治区域成为剧烈争夺战场成吉思汗临死前还逼迫西夏王表示投降并留下了灭金、灭夏和如何巩固政权三条遗嘱为统一中国北方、进一步统一全国打下了基础对于成吉思汗千秋功罪我们中国人民最有权力评说！ 第1集 1161年秋，蒙古乞颜部首领也速该打败了在草原抢亲的蒙面人，救下了一位弘吉剌部的美女——诃额伦。从此，他得到了一位年轻美貌、名扬后世的妻子，这就是成吉思汗的母亲。第二年，也速该活捉了塔塔儿部首领铁木真兀格，正巧自己的儿子也在此时降生了。为了庆祝战争的胜利，也速该给他取名为“铁木真”。铁木真九岁时与札答兰部的札木合结为安答(结义兄弟)。不久，父亲带他到弘吉剌部去求亲。弘吉剌部的首领之一德薛禅自愿将其女儿孛儿帖许配给铁木真。 第2集 俺巴孩汗的夫人斡儿伯唆使其孙塔里忽台派人至塔塔塔儿送信，企图借塔塔儿人之手为塔里忽台除掉争夺汗权的对手。铁木真定婚后，根据当时的习俗留在岳父家居住。其父也速该与其那可儿脱朵回蒙古草原，途中参加塔塔儿人的宴会，铁木真兀格之子札邻不合乘机在酒中下毒。也速该临死前给铁木真留下遗嘱，将来报仇时捉住塔塔儿人，凡是高于车轮的男子统统杀掉。也速该死后，泰赤乌部老祖母斡儿伯召集各支贵族会议，企图为其孙塔里忽台争夺汗位，引起主儿乞等不少人的反对，斡儿伯只好作罢。塔里忽台各支贵族率领其挑拨属民百姓背叛铁木真母子，包括也速该的亲兄弟答里台等也不敢公开表示反对。 第3集 在塔里忽台的挑唆与威胁之一，也速该原来的部众纷纷离开铁木真母子，只有蒙力克父子对此事表示不满。也速该的那可儿脱朵不仅投奔了塔里忽台，而且杀死了劝阻他的蒙力克的父亲。铁木真一家孤儿寡母一下子跌入了苦难的深渊。铁木真13岁那年，因为几个偶然事件，铁木真与其异母弟别克帖儿发生冲突。铁木真射死了别克帖儿。诃额伦夫人又气又恨，当场责打与教训铁木真。铁木真兄弟吸取了教训，从此兄弟之间亲密无间，共同奋斗。铁木真16岁那年，塔里忽台的亲信脱朵盗走了铁木真家的九匹黄骠马，铁木真
成吉思汗后裔如何培养孩子的家族
成吉思汗后裔怎样培养孩子的家族荣誉感 “本是元朝帝王家，红巾赶散入西涯。泸阳岸上分携手，凤锦桥边插柳桠。否是天皆由命，悲伤思我又思他。十人誓愿归何处，如梦云游浪卷沙。余字并无三两姓，一家分作千万家。” 这是一首隐藏着家族历史的诗，诗中隐含说余姓本是元朝蒙古君王成吉思汗的后裔。 也是这首诗掀起了余氏家族关于“铁改余”认祖归宗的热潮，余氏家族的宗亲们有着强烈的家族荣誉感。 余氏亲友如相问，一片冰心在玉壶 一时间，天南地北的余氏宗亲聚在一起举行宗亲会，举办余氏家族盛宴。 闻道家宴团栾，光风转夜，月傍西楼落。余氏宗亲远方来，不饮何时欢乐。 一壶余氏家宴酒谁与共，唯有余氏宗亲； 邀请余氏宗亲庭前坐，推心置腹唠家。 温一壶余氏家宴酒醉饮千场，握一支素笔渲纸两行。
举杯畅谈，山高水长，宗亲心中有数； 当歌聊自放，对酒交相劝。 为宗亲尽一杯，与宗亲发三愿。 一愿世清平，二愿身强健。三愿临老头，数与君相见。 有余氏家宴酒怀念，有远方奔跑 有余氏宗祠畅谈，有余氏族谱回忆重返。 守一份成吉思汗后裔的家族荣誉感， 留一份成吉思汗后裔不断奋斗的家族回忆史。 寄托一份对余氏祖辈先人的追思。 从此，余氏宗亲不再孤独； 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 一壶老酒话英雄，几壶老酒思祖先 追溯元朝历史，白酒是内蒙古人的最爱，据说成吉思汗的酒量不小，成吉思汗的后裔的酒量也不小，这个和遗传基因有关。 蒙古酒烈，蒙古人性格也烈，成吉思汗后裔性格耿直豪爽，侠肝义胆。
自古以来，蒙古人就被称为马背上的民族，在美丽的大草原上狩猎、游牧，与大自然和谐共处，了解了万物的自然规律，一代天骄成吉思汗铁木真就是诞生在这样的生存环境下。 成吉思汗.铁木真9岁丧父，44岁时建立大蒙古国。他从小努力奋斗，最终成为深沉有大略、刚毅坚强，用兵如神的战神，在他的人格品质影响下，他的孙子忽必烈建立了元朝。成吉思汗的后裔们将受着这样的家族荣誉感不断的奋进。 更值得成吉思汗后裔们骄傲的是：据说高浓度白酒起源于元朝，在元朝以前，中国几乎没有高浓度酒，是元朝的蒙古人从阿拉伯人那边学来了蒸馏器，才推广开了白酒蒸馏技术。 清朝是白酒真正盛行的年代，现存的大多数中国名酒品牌的历史，都是从清代开始的，比如茅台酒，贵州省遵义市仁怀市茅台镇特产，中国国家地理标志产品。茅台酒是中国的传统特产酒。与苏格兰威士忌、法国科涅克白兰地齐名的世界三大蒸馏名酒之一。 更巧的是在贵州，有很多成吉思汗后裔--铁改余的余氏宗亲们，他们都选择了从事销售余氏宗家宴酒--茅台酒，传递着成吉思汗后裔家族的荣誉感，高浓度白酒的发明可以说和成吉思汗有着莫大的渊源。作为成吉思汗的后裔，余氏宗亲们以此为荣，这是份有家族荣誉感的工作。
成吉思汗简介
成吉思汗简介 成吉思汗是蒙古开国君主，古代蒙古民族的一位杰出的军事家，同时也是一个伟大的政治家、思想家和战略家。他征战终生，统一了蒙古高原上的诸部落后，进而征服了半个世界，创立了横跨欧亚两大洲的蒙古大帝国。他战略上重视联远攻近，力避树敌过多；用兵注重详探敌情，善于运用分割包围、远程奇袭、佯退诱敌、运动中歼敌等战法，史称“深沉有大略，用兵如神”。他知人善任，曾起用一大批杰出的军事、政治人才。 成吉思汗统一蒙古各部，对蒙古民族的形成有巨大意义；攻金灭夏，为全中国一统王朝元朝的建立奠定了基础；建立横跨亚欧的大帝国，打开了东西方的大通道，推动了东西方经济文化的交流。 成吉思汗名铁木真，姓孛儿只斤，乞颜氏，蒙古人。1162年出生于蒙古部贵族世家，父也速该，母斡额仑。铁木真九岁时，父遭世敌下毒身亡，少年时代经历艰难坎坷，炼铸了他坚毅勇敢的性格。 当时，蒙古高原部落林立，蒙古人、塔塔儿人、克烈人、乃蛮人、篾儿乞人、斡亦剌人相互攻战杀伐不息。铁木真依靠亡父的盟友收集旧部，在十二世纪八十年代建立了斡耳朵，称汗。历经多年征战，铁木真先后消灭了塔塔儿、篾儿乞、克烈、乃蛮等部。1206年，铁木真在斡难河源召开忽里台大会，建大蒙古国，即大汗位，号成吉思汗。 成吉思汗将整个蒙古国划分为九十五个千户，并建万人怯薛军，作为政权的武力支柱。设断事官，掌管行政司法事务。他在全国推行维吾尔体蒙古文，使之成为本民族的文字。在成吉思汗的统治下，蒙古高原各部落之间界限逐步消泯，蒙古民族共同体开始形成。成吉思汗即位后，先后向西夏、西辽、金朝用兵。1215年蒙古军占领金中都。1218年灭西辽。1227年灭西夏。 1219年至1224年间成吉思汗大举进攻花剌子模，征服了亚欧大片领土，先后建立四大汗国。 1225年秋，经过7年西征的成吉思汗回到了蒙古草原。因西夏背盟，主将木华黎含恨而死，成吉思汗不顾64岁高龄，坚持亲征西夏。途中围猎受伤，高烧不起，但他仍不退兵。西夏王被迫派使者求降。成吉思汗病危，在六盘山休养，留下了三条着名的遗嘱。元太祖成吉思汗二十二年七月十二日（1227年8月25日），成吉思汗死于六盘山附近的清水县。
成吉思汗简介及其历史功绩
元太祖成吉思汗[1]（英文：Genghis Khan）（蒙古语：?inggis Qaγan ，1162年5月31日－1227年8月25日），即元太祖，又称成吉思可汗，蒙古族，蒙古帝国奠基者、政治家。名铁木真，孛儿只斤氏，奇渥温姓，乞颜（起延）部人。而按照蒙古起名传统，铁木真全名应为奇渥温·孛儿只斤·铁木真。1271年元朝建立后，忽必烈追尊成吉思汗庙号为太祖，谥号法天启运圣武皇帝。在他众子中，最为著名的四位分别是术赤、察合台、窝阔台和拖雷。成吉思汗分封了术赤和察合台为国主，钦定窝阔台为继承人。他的最大功绩就是统一蒙古草原，为忽必烈建立“元”打下基础。 Yuantaizuchengjisihan [1] (English: Genghis Khan) (Mongolia and language: the gamma an ? inggis Qa, May 31, 1162), Y uan dynasty, also known as Chingis Khan, Mongol, Mongolia Empire founder, politician. The name temujin, bright comet appeared only to the burden, and odd surname Wadsworth temperature, begging face (extension) of the people. According to Mongolia naming tradition, temujin full names should be singular Wadsworth temperature · bright comet appeared only pound · temujin. In 1271, after the establishment of the Yuan dynasty, Kublai Khan Genghis Khan statue Temple name Taizu, SHOMU Emperor posthumously, law day shipments. His sons, the most famous four bits are red, detection, ogodei and mine dragging. Genghis Khan one of Chek Lap Kok and review the whole country primary, appointed ogodei as successor. His greatest achievement is a unified Mongolia grassland, as Kublai Khan established "meta" lay the Foundation. 在全球历史排名上，成吉思汗的功绩排在第一位 1、创建了世界上最大版图的帝国 2、建立了最早的运输联络系统 3、将军事艺术推向冷兵器时代的最高峰 4、世界历史上影响最大的人物 5、最早实行政治民主的帝王 6、千年来最富有的人 7、奉行宗教信仰最自由的政策 8、最早提出并实践了“全球化” In global history ranking Shang, Genghis Khan of feat row in first bit 1, and created has world Shang maximum map of Empire 2, and established has first of transport liaison system 3, and will military art pushed cold weapon era of peak 4, and world history Shang effects maximum of figures 5, and first intr oduced political democratic of emperors 6, and thousand years to most rich of people 7, and pursues reli gious beliefs most free of policy 8, and first made and practice has "globalization"
浅谈地理环境在社会发展中的作用
政治学作业 题目：浅谈地理环境在社会发展中的作用 学号： 姓名：朱峰 浅谈地理环境在社会发展中的作用 【摘要】地理环境提供了人类生存的各种必需品，是人类社会存在和发展的自然基础，是社会物质生活或社会发展的经常必要的条件之一，不同的地理环境对社会发展会产生不同的影响。地理环境对于一个地区的发展具有不可忽视的作用，尤其是生产力发展相对低下的时期，有时地理环境发挥着决定性的作用，本文主要从地理环境与社会发展的关系、地理环境对生产力的作用以及地理环境对社会发展的影响随着时代发展而变化三方面阐述了地理环境在社会发展中的作用。 【关键词】地理环境社会发展作用 一、地理环境及地理环境与社会发展的关系 地理环境，是社会物质生活和社会发展的经常必要的条件之一，它包括在历史上形成的与人类社会生活相互起作用或
可能相互起作用的自然条件，如地理位置、地形、气候、土壤、水文、矿藏、植物、动物，等等。地理环境是上述诸方面及其相互作用下形成的复杂系统。不仅如此，不能只从自然物质及其运动规律来看待地理环境，还应当从人与自然的交互作用来看待。这样，地理环境不仅和各个地区、各个国家的人类活动构成了一个复杂的大系统，而且在今天，整个人类社会和整个地球已经形成了一个十分复杂的更大系统。以下，我们仅从宏观上分析地理环境与文化、民族、军事政治之间的关系。 （一）地理环境与文化起源。文化即人类社会实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。标志着世界历史新阶段开始的文明，最有影响的是：底格里斯河和幼发拉底河流域的古巴比伦文化，欧洲爱琴海地区、尼罗河流域的古埃及文化，印度河流域的古印度文化，中国黄河中下游地区的古代中国文化。这四个著名的古文化区都处在纬度较低的温带和亚热带地区，这些地区气候温暖，降水虽少但有大河流经，在肥沃的冲积平原上，十分有利于灌溉农业的发展"，是尼罗河的定期泛滥对古代埃及经济文化的影响最大。由于土地丈量的需要，早期的几何测量学得以发展；为了从事农业生产的需要，产生了天文学等。 一个文化出现，绝非一朝一夕之事，必须经过相当长的周期。在文化酝酿时期，若有邻近游牧民族的入侵，则一线光明
成吉思汗后人展示《宝氏家谱》
成吉思汗后人展示《宝氏家谱》 2007-02-28 17:36:32 一份形成于百余年前的家谱显示，成吉思汗的家族后人生活在辽宁朝阳！家住朝阳市区的宝氏家族传人近日将秘密保存了百余年的蒙、满、汉三种文字的上千件珍贵史料公布于世，其中一件《宝氏家谱》显示:居住在朝阳的宝氏家族正是成吉思汗黄金家族后代。 宝氏家族百年家谱现身 据家谱的保有者、宝氏家族传人宝广文的母亲介绍，发现老家谱纯属偶然。老人告诉记者，2002年的一天她收拾老院内的小棚子里的“老物件”时发现了这本家谱。 “当时家谱和一份公文用黄布裹着，可能是时间太长了，包书用的布都发黑了。”老人回忆，“地契和很多文件都装在过去做买卖用的木钱柜里，单张的和成本的装了满满4箱，粗略统计有上千件。” 记者看到，这本《宝氏家谱》长6米、宽1.45米，用蒙、满两种文字记录。经研究人员破译，这是一本续修的家谱，形成于光绪年间。应该是家谱中的一位传人在当时的大台吉德力格大太爷家的家谱基础 上续修完成的。 研究人员推测，宝氏家族应是元太祖成吉思汗20代孙鄂木布楚琥尔的后代，应为鄂木布楚琥尔的孙子色棱或察衮的后人。
材料填补清朝正史空白 在宝家现存的材料中，多数是大台吉德力格与旗协理之间的上、下行公文。内容涉及到政治、经济、军事、法律和风俗等。具体文件有呈报台吉世袭爵位的，反映台吉当兵、嘉奖的，打官司诉讼的以及其他一些领域的文件。在许多用蒙文书写的公文中都加盖有红色印章。在一件公文上，一个边长为11厘米的正方形红色印章清晰可见，有的公文则有3个不同的印章。史料中保存最多的是近千份跨越乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统、民国年间各个时期的地契，跨越近200年。地契之多足以显示出宝氏家族在当地的显赫地位。 古籍研究专家表示，这是目前朝阳境内发现的惟一能够把台吉与协理之间来往材料保存比较完整的重要史料，对填补清王朝时期的一些正史空白具有重要意义。 揭秘:家族婚姻严守等级制度 据宝老太回忆，宝家祖籍为现在的内蒙古呼和浩特，后来迁到土默特右旗。据家族老人说，现在的朝阳县大平房、东大道等乡镇及其周边区域都曾是宝家土地。每到年节前，家里人都要到下面收地租。宝家在婚姻方面一直遵守严格的等级制度，宝氏家族的台吉(即贵族)只能和扎萨克(即旗长)结婚。 奇迹:档案放置百余年仍完好
成吉思汗3论先知职业装备搭配
成吉思汗3 论先知职业装备搭配 ?通?-?区烽?连天★℡﹏芸熙ゞ 玩先知有?段时间了，从刚开始的?窍不通，到现在的慢慢了解，下?我就谈?谈我这?个?玩先知的看法，不对之处请不要??。 成吉思汗的先知?到今天，基本上就是三种：爆韧型先知、?攻?爆型先知、闪避型先知，闪避型先知作为?个另类玩法，基本上不能杀?(有钱?又弄闪避又弄爆韧兼得者除外)，只是作为?种过渡装备，但先知堆闪避有?点??优势，?先先知技能上有15点闪避属性，神器上还有12点闪避，这都是别??不了的，还有就是?闪避职业的特殊优势，所以堆闪避很容易，可?从麒麟出了必中纹样以后，闪避先知的?存状态?不如前，当然其他的闪避类职业也是，所以可玩性不?，爆韧先知的搭配我在前?天的论坛看见了?个资深玩家详细介绍，题?好像是打造?个爆韧先知，我在这?就不说了，今天重点说?下?攻?爆先知的职业搭配： ?攻?爆?爆伤型先知现在?这个路线的先知不在少数，因为随着各职业玩家的爆伤减免越来越?，攻击现在就显着特别重要，因为有的时候暴击打?还没有平打打的?多，所以这类先知，就是不顾?切的堆攻击，暴击，?选冥王威武套装，蓝属性就洗暴击和攻击，如果能捎带些韧性属性更好，洗全属性也不错，因为还能加命中，这?多说?句，命中其实对于先知来说很好提?，?先蓝属性洗出?量点数或者全属性就可以，宝?镂刻也可以洗成?量+46的，还有?镯、戒指上的将星，?个就可以加343+?量，所以先知不要担?命中，当然如果遇到极限闪避的例外，我这?所说都是普通玩家，特殊的不算，有必中纹样就更好了，因为?攻?爆型的先知基本韧性都偏低，所以爆伤减免和洗黄??将就?常重要，基本上?佩，护?符，掌门牌都能洗12点，时装最多24点，再加上爆伤减免宝?，减免已经很可观，再有就是?将，?定要洗东西南风，因为他不光抵挡各类攻击，还有抵抗?物攻击+4%，主副?是2%，全?就是抵抗 +18%，更能加额外的?量个智?点数(如果是敏捷，分经济能?，有钱?当然都是洗成?量和智?的)，坐骑?选聪慧坐骑，要攻击，最好是2疾跑或者3疾跑，这?说下现在移动速度在P K中很重要，?先别?跑，你追得上，还有就是打不过，可以跑，呵呵，提?移动速度有?种办法，鞋?洗紫可以洗出+速度的，鞋?的蓝属性也可以洗出+速度的，鞋?的星座可以洗出来+速度的，还有护?符上能加1.00+速度，还有坐骑，有条件就是3疾跑，时装和将星组合又有+移动速度的，不过性价?不?，不建议弄，有条件的时装最好?狂暴纹样，打架很给?。 我这?所说就是?般玩家的玩法，有钱?可以随?所欲的弄，这?不要??，谢谢，最后说?点，这个游戏没有所谓的最强，只是你的装备养成?向不?样，有钱?厉害正常，?般玩家，我们玩出??的精彩就好，不过刻意的追求谁?谁强，那样玩的太累。最后?句，本?经常去各个?区看超级?民币玩家的装备，感觉最?的还是狂?区鸳鸯?的低调d e凯(?字军)和他的队友低调的笨头(?枪)，那装备真不是?般的?，各位?侠不要??，懂装备的可以去看看。 逗游?——中国2亿游戏?户?致选择的”?站式“游戏服务平台
部编版七年级历史下册第10课《蒙古族的兴起与元朝的建立》练习题(含答案)
第10课蒙古族的兴起与元朝的建立 1．毛泽东在《沁园春·雪》中说：“唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”其中“宋祖”和“一代天骄”分别是(A) A．赵匡胤和铁木真B．赵匡胤和忽必烈 C．赵构和铁木真D．赵构和忽必烈 2．(2019·陕西西安期中)《千年风云第一人》摘录了50多个国家和地区的学者、名人有关成吉思汗的精辟论述以及各国媒体的报道。全书内容丰富，资料翔实，展示了“千年风云第一人”的传奇一生。下列内容不属于成吉思汗“传奇一生”的是(A) A．建立元朝 B．统一蒙古各部 C．建立蒙古国 D．发动大规模扩张战争 3．(2019·辽宁沈阳期中)此人从小经历磨难，他一统蒙古各部，征战四方。下列关于他的说法，正确的是(B) ①被誉为“一代天骄”②创制蒙古文字③灭亡西夏④废除丞相 A．①③B．①②③ C．①②D．①②③④ 4．(2019·山东安丘期中)史学家斯塔夫里阿诺斯说：“由于蒙古帝国的兴起，陆上贸易发生了一场大变革。历史上第一次也是唯一一次，一个政权横跨欧亚大陆，从波罗的海到太平洋，从西伯利亚到波斯湾。”材料表达的含义是蒙古帝国的兴起(A) A．促进了欧亚经济的交流 B．破坏了欧亚经济的交流 C．促进了欧亚文化的交流 D．破坏了欧亚文化的交流 5．(2019·四川自贡期末)年代尺能有效帮助理解历史先后顺序。下列年代尺中的④是指哪个朝代的建立(B)
A．宋B．元 C．明D．清 6．(2019·山东安丘期中)忽必烈接受了汉族儒臣“行汉法”的建议，加快了统一大业的完成。下列措施与忽必烈有关的是(D) ①废除丞相制度②广开言路③整顿吏治④注重农桑 A．①②③B．①③④ C．①②④D．②③④ 7．他被俘后写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的著名诗句，从容就义。“他”是(D) A．陆秀夫B．戚继光 C．岳飞D．文天祥 8．两宋时期，若干少数民族政权与汉族中央王朝长期并立。下列政权灭亡的先后顺序是 (C) ①辽②南宋③西夏④金 A．①②③④B．④③①② C．①③④②D．②③①④ 9．国家统一是中国历史发展进程中不可阻挡的历史潮流……中国古代史上实现从长期分裂走向统一的朝代有(B) ①秦朝②隋朝③唐朝④元朝 A．①②③B．①②④ C．①③④D．②③④ 10．下列政权更替示意图，按时间先后顺序排列正确的是(C)
浅谈艺术的真实与生活的真实
浅谈艺术的真实与生活的真实 摘要：艺术的真实和生活的真实问题很长时间以来都是文论界比较有争议的一个文学问题。由于作品题材不同，体材不同，创作者的风格不同等等主客观因素而导致的其作品内容上与现实生活，与历史文化有一定的出入或者不同，从而也引来了许多专业人士和非专业人士的质疑批评和争论。对于艺术的真实和生活的真实之间的界定以及它们之间的一些联系，文论界现已形成许多看法，但大多数的研究者的看法都趋于一致。本文将依据一些成熟的观点对艺术真实与生活真实的界定以及它们之间的关系作以简单的分析。 关键词：审美性感悟艺术真实生活本质假定性近些年来，文化市场上出现了好多历史题材的文化产品。例如电视剧《康熙大帝》、《雍正王朝》、《成吉思汗》，文学作品如《明朝那些事儿》、《清朝那些事儿》等等一系列的通俗文艺作品。于是，人民大众在欣赏完之后，各种意见便蹦了出来。有一群人拍着说双手赞好，说这些作品再现了历史上的帝王雄风，给人们带来了震撼，也让现代的人们对过去的历史有了更深一步的了解。但也有人持完全相反的意见。反对的人则认为，很大一部分的影视文学作品不尊重历史，在故事情节里随便虚构，导致与历史真实出入很大，扭曲了历史的真实性。实乃艺术的糟粕。 我们暂且不论谁对谁错，但从这一点分歧里我们可以看出，在艺术的创作上面，是否应该遵从客观事实，是否应该忠诚的反映生活原
貌，是否应该在作品里加入创作者的主体思想和能动性，而这种艺术与现实的相似度到底应该如何权衡，直到现在仍然是人们争论不休的一个话题。那么要弄明白这个问题，我们就必须讨论有关于艺术真实与生活真实这两个方面的问题，只有弄明白这两个方面的问题，才有可能在它们之间的关系上做出一个适中的判断。 一、艺术的真实 那么，什么是艺术的真实呢？我们知道，艺术是创作者通过对自然生活的体验和感悟，发挥自身主观能动性创造的一种源于生活，却高于生活的具有审美价值的产品。那么这也就是说，艺术是主观见之于客观，忠实于生活，反映生活社会本质规律和现象的精神文化产品。那么这种艺术产品的真实性是怎么体现的呢？艺术的真实其实是指作家在假定性的情境中，以主观性感知与诗艺性创造，达到对生活的内蕴特别是那些有规律的东西的把握，体现着作家的认识和感悟。它融入了生活真实和主体的特征，是一种审美意义上的真实，一种内蕴的、假定的真实。它不是对生活真实性的自然主义摹本，而是作家对社会生活的认识和感悟，能动的、审美性的反映。 那么体现在作品上，这种真实性就必须转化为具体的故事情境，以此作为载体，构造一个审美的世界。这就是艺术情境的假定性，它不一定需要生活中百分之百的原貌展现，而是通过并不完全真实的构建重组，用使读者和作者都认同的一种约定俗成的惯例，使其成为一种艺术形态来得到展现。这种看似虚构或者不完全真实的故事其实其