奎因的翻译观

案，最后奎 因认为，这样的翻译是具有不确 定陛的 ，因为不明确 所指。 些 句子存 在着相 同的态度 ，要 么是恒 赞 同 。要 么是恒 反说 “２＋２＝４” 时 ，我们 都表 示恒赞 同 ；然而 ，当有
人 说 “５Ｌ１：，９大 时” ，我们表 示恒反 对 。因此 ，语 言 学家 的任 务就 是
１弓ｌ曹
观 察人们 对某 个句 子 的赞 同 与否 的态 度 。然后把 这些 句子 同本 国语
语 言 在普 通人 看 来是 多么平 常 的存 在 。但 是 ，哲 学家 们 却从 未 言 中表 示 同样 的倾 向态度 的句 子一一 配对 。所 以 ，奎 因认 为 ，句 子
停止过思考 ：语言的本质到底是什么？语言是一种什么现象呢？又 的意义 的根本就 是对 句子 的赞 同与否 的态度 。
似 ，但是也 有区别 。他 们都 为语 言哲学做 了极 大的贡献 。
和对 象》 （Ｗｏｒｄ ａｎｄ Ｏｂｊｅｃｔ）中提 出来 的。奎 因认 为 ，导致 翻译
２童 因的 “原始 翻译 （ｒａｄｉｃａｌ ｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ）”
不 确定 性 的原 因有两个 ：意义 或 内涵的不 确定 性和指 称或 外延 的不
而从语 言哲 学角 度对原 始翻 译的过 程及 方法 、可译 性 、翻译 的不 确 法验 证 ，因为 当语 言 学 家指 着跑 过 去 的兔 子说 ｇａｖａｇａｉ时 。土著
定 性 、翻译 的标准 等重 要翻译 课题 进行 了深入探 讨 。就在 同时期 ， 人 也 不确 定 他 具体 指 的是 什 么 。所 以 ，这个 事 情就 陷 入 了恶 性 循
言 学家就 把这个 音记 下来 ，姑且 认 ￣ｇａｖａｇａｉ就 是兔子 的意思 。 当 很大 的主 观意 志和臆 测成分 。他 从哲 学的 角度研 究翻译 的本 质 ，提
然 ，要确 定ｇａｖａｇａｉ￣ｆＪ底是 不是 真正 意义上 的兔 子 ，还 是需要 验证 供 了新 的思 路和 方法 。从戴 维森 的彻底 解释 ，我们 可 以认识 到 ，一
来 了解这 个未知 的语 言呢？ 奎 因的设想 是这 样的 ：当土 著人看 到一 情况 】。 而奎 因的翻译 的不 确定 性让我 们意 识到外 部 的行为倾 向并
只兔 子跑 过去 的时候 。土著 人指 着兔 子发 ，￣，ｇａｖａｇａｉ的音 ，那 么语 不足 以完全 确定 意义 和指称 ，人们 对这 两者 的理解 和把 我其 实带有
于我 们看不 清楚 语言 本身 的本质 。所 以 ，他认 为 ，只有研 究一 种我 称 都 不可知 的情况 下 ，我们 是无 法准确 地翻译 的 。
们 完全 不 熟知 的语 言 ，我 们 才有 可 能 了解 到语 言 的本 质 。 因此 ， ３总 结
他 大 胆地提 出 了这样 一个例 证 ：一个语 言学 家去一 个他 完全 陌生的
是 什 么让 语 言 变得 有意 义？ 许 多 问题 ，都 使哲 学 家们 陷入 了沉 思 。
但 是 ，按 照 奎 因 的这 种 思路 来 的话 ，也 会 引起 很 多 的不 确 定
在 这众 多的语 言哲学 家 中，奎 因和戴维 森是颇 具影 响的 。
性 。就拿 上文 所提 到的ｇａｖａｇａｉ￣例 。 当土著人 看到 一只兔 子跑过
我们可 以发现 ，奎 因所 设计 的例 证一 原始 翻译 ，是翻 译 的一种
土著 部落 ，既不 了解 那里 的风土 人情 、民族风 情 ，也不 了解那 里 的 特列 ，是一 种极端 现 象 ，是 指译者 对原 文一 无所知 的情 况下猜 测词
语言 。总 之 ，语 言学 家对那 个土 著部落 一无所 知 。那么 ，他将 怎样 语 的 意思 ，而并 非指我 们一般 所谈 的翻译 （即对两 种语 言都 了解 的
１ ９５１年，奎 因发 表了”经验 主义 的两个 教条 ”一文 ，标 志着２０世 去 ，然后 说ｇａｖａｇａｉ时 ，我们不 能确 定他指 的到 底是什 么 。也许 这
纪 哲学 的语言转 向的 开始。奎 因关注 的是意 义理论 和指称理 论 ，而非 个 ｇａｖａｇａｉ指 的是 兔子 的颜色 ，也许 指 的是 动 物 ，也 许 指 的是 兔
翻 译理 论 。但 在探 讨意 义理论 和指称 理论 时 ，奎 因设 计 了一个 著名 子 跑 的状 态 ，也许 指 的 是兔 子 身体 的某个 部 位 ，也 许 指 的是 雄 性
的翻 译的例 子一 原始翻译 或极端翻 译 （ｒａｄｉｃａｌ ｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ），并进 或 者 雌 性 ，等 等 ，这 一切 都 是 不确 定 的 。 因此 ，语 言 学 家也 没 办
身为 中学教 师 的戴维森 因一 篇论 文的发 表而 名声大振 ，于 是戴维 森 环 。 因此 ，奎 因就提 出 了翻 译 的不确定 性 （ｔｈｅ ｉｎｄｅｔｅｒｍｉｎａｃｙ ｏｆ
也 加入 了语 言哲 学研究 的行 列。他 和奎 因的观点 在某 些方 面有 些相 ｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ）。翻 译 的不确定 性是于 １９６０年 奎 因在 他的 著作 《词语
山 西青 年
理 论 研 究
奎 因的翻译观
孙露洁 张智华
６１００３９ 西 华 大学 四川 成 都
摘 要 ：奎 因 的原 始翻译 观认 为翻译就是 要制作 一本这样 的翻 译手 对 此表 示反对 。 因为有些 人是 有神论 者 ，相 信上 帝 的村 子 ；而有 些
册 ：源语 言与 目标语词条一 一对应 。但 是 ，按照他 自己设 计的研 究 方 人 是无神 论者 ，完全 不相 信上 帝的存 在 。第三种 情况 是 ，人 们对 某
当我们想到语言时 ，大部分时候我们想 的是我们所熟知的语 确 定 性。就 如上 文所提 到的例 子 ，语 言 学家都 不知道 ｇａｖａｇａｉ到底
言 中的词语 。奎 因认 为 ，正 是 因为我们 太熟悉 自己的语言 了 ，以至 指 什 么 ，所 以也就 无法进 行 下一步 的配对 和翻译 了。亦 即 ，在 连指