试用“距离说”分析《凝望上帝》中珍妮的形象
《妇女的解放：《简爱》中的女性形象审视》
妇女的解放：《简爱》中的女性形象审视1. 引言妇女的解放一直是一个重要的社会议题。
在文学作品中，对于女性形象的刻画和审视更是引起了广泛的关注。
《简爱》作为一部经典的文学作品，也不例外。
本文将通过对《简爱》中女性形象的审视，探讨其中所蕴含的妇女解放主题。
2. 珍·爱与“纳勒斯”《简爱》的主要角色之一珍·爱具有自尊心和独立精神，她展现出了妇女解放的特征。
从小被贫困、虐待及歧视折磨并受教育程度较低，珍·爱却不因此屈服于命运。
她在“纳勒斯”学校工作时享受到经济和职业上的独立，并有机会发展自己的才能。
珍·爱认为感情不能束缚她追求自由和幸福。
3. 女性地位与理智婚姻在19世纪社会背景下，婚姻对于女性来说通常是经济和社会地位的保障，而不是基于爱情。
尽管如此，珍·爱一直坚持追求自己真正的幸福，不愿意将婚姻视为生活必需品。
她对待理智婚姻持保留态度，拒绝了罗切斯特的求婚，因为那牺牲了她的独立性。
4. 自我价值与反抗作为一个普通女性，《简爱》中的珍·爱在面对男权社会的压迫时展现出反抗和坚持自我的力量。
她不惧怕挑战现有社会枷锁，通过争取自己受教育和工作的权利来彰显自我价值。
5. 妇女之间的关系与友谊在《简爱》中，亨德尔, 莉莉，“老马瑟斯”等女性形象也被描绘出来。
这些角色展示了妇女之间相互支持、友谊和团结的重要性。
通过建立和加强女性间的联系与合作，女性们更有机会推动妇女解放。
6. “内心世界”的重要性《简爱》中的女性形象不仅展现了外在的坚韧和追求独立，也揭示了内心世界的重要性。
珍·爱以她独特的角度审视自己的情感需求和精神追求，在内心中找到了真正属于自己的解放。
7. 总结通过对《简爱》中女性形象的审视，可以看到作者夏洛蒂·勃朗特强调了女性自我价值、独立精神和反抗压迫等重要议题。
她塑造了一个强大、有主见并且能够为自己权益争取的女性形象。
《简爱》在妇女解放方面起到了积极的推动作用，对于现实生活中妇女解放问题依然具有启发意义。
沉迷于宗教_逃避现实_从女性主义视角分析劳伦斯小说中的朝圣者形象
第8卷第5期2009年10月 江南大学学报(人文社会科学版)Journal of Jiangnan University (Humanities &Social Sciences ) Vo l .8 N o .5O ct . 2009 [收稿日期]2009-01-18[基金项目]安徽省优秀青年基金项目(2009SQ RS084).[作者简介]王圣芬(1977-),女,安徽霍丘人,讲师,文学硕士.主要研究方向:英美文学.沉迷于宗教,逃避现实———从女性主义视角分析劳伦斯小说中的朝圣者形象王圣芬(安徽建筑工业学院外语系,安徽合肥230022)[摘 要]上帝在女性主义的眼中是男权制的象征。
而劳伦斯小说中的朝圣者形象的女性正是被宗教蒙蔽的男权制社会的牺牲品。
本文拟从上帝的形象和朝圣的本质入手,分析其五部小说《儿子与情人》,《逾矩的罪人》,《迷途女孩》,《袋鼠》和《羽蛇》中的女性朝圣者形象。
[关键词]女性主义;男权制;朝圣者;牺牲品[中图分类号]I 106.4[文献标识码]A[文章编号]1671-6973(2009)05-0098-05Escaping from the Reality by Indulging in the Religion———Analysis of the Female Characters in the Image of Pilgrims in Lawrence 's Works from the Femi -nists 'PerspectiveWANG Sheng -fen(Department of F oreign L ang uag es and Litera tur e ,A nhui Univ ersity of A rchitecture ,Hefei 230022,China )Abstract :God is the sy mbo l o f patriarchy in fem inists 'eyes .In Law rence 's fictional w o rks ,the fem ale characte rs in the im ag e o f pilgrim s are actually the victims of the patriarchy w hich is embodied in religion .This thesis tries to identify the fem ale pilg rims in the five novels ,namely Sons and Lovers ,The Trespasse r ,The Lo st Girl ,Kangaroo and The Plumed Serpent based o n the im age of g od and the essence o f pilg rimage .Key words :Feminism ;Patriarchy ;Pilg rim ;Victim 戴维·赫伯特·劳伦斯(D .H .Law rence )是20世纪英国著名的小说家之一。
统编版高中语文选择性必修上册9.分析小说人物形象《复活》(课件)
分析形象——玛丝洛娃
（3）“何必提那些旧事。”她冷冷地说。（69段）
设问方式： 1.xxx是一个怎样的人物？ 2.xxx具有哪些优秀的品质？请结合文本简要分析。 3.文中xxx有哪些性情特征？请简要概括。 4.文中画线句子对xxx人物的描写，表现了xxx人物怎样的性情特征？ 5.xxx人物的行为（语言、心理），表现了怎样的性情特点？这样写有什 么意义？ 6.概括xxx段所描写人物的形象特点。
统编版高中语文选择性必修上册
教材中的考点：分析小说人物形象
《复活》
——列夫 托尔斯泰
《复活》 分析人物形象
再读课文，分析形象
玛丝洛娃
聂赫留朵夫
分析形象——聂赫留朵夫
小说善于通过语言、神态、动作、心 理、细节等方面的精妙描写来刻画人物， 展示人物及其丰富的内心世界。
请结合令你感触最深的一部分描写， 分析聂赫留朵夫的形象特点。
微笑着说 做出一种要讨男人喜欢的媚笑。
深入人物，体会情感
① 她从衣衫上看出他是个有钱人，就嫣然一笑。（2） ② 把她那张眼睛斜睨的笑盈盈的脸凑近铁栅栏。（3）
此时,玛丝洛娃还是以妓女的身份审视周围的人,看到眼前是个有钱人 就露出习惯性的讨好的笑容。
③她忽然瞟了她一眼，又嫌恶又妖媚又可怜地微微一笑。（43） ④她向他妖媚地笑了笑。（44） ⑤她又像刚才那样微微一笑。（53）
①心理描写。直接写聂赫留朵夫的心理，他认为玛丝洛娃的遭 遇的根源在自己，自己应该赎罪。 ②动作、神态描写。他的情绪很激动，说明他急于想得到玛丝 洛娃的原谅。
萧伯纳《圣女贞德》中的贞德人物分析(全文)
萧伯纳《圣女贞德》中的贞德人物分析“上帝是让我从大火中向他迈去的，因为我是他忠实的小孩，而你们这种人没资格与我处在同一个生活空间里。
――这是向你们讲的最后一句话了。
”这是贞德在火刑行刑前所讲的最后一句话。
二十五年后，贞德平反。
五百年后，1920年在梵蒂冈，贞德被奉为圣人。
贞德死后成为了西方文化的一个重要角色。
而在1923年，贞德被封圣的三年后，萧伯纳对贞德的形象进行了重新构建。
戏剧中贞德的形象相较于历史，有了不小的变化，在此将对贞德的人物形象、人物性格以及精神内核和其他方面逐一分析。
一、人物形象（一）走下神坛的少女在历史中，贞德作为一个17岁的少女，在两个月内迅速组建起军队，行军数百公里，成为法国军队中的灵魂和导师，为国王加冕，这是一个异乎平常的情况。
记录贞德的相关文献主要来自编年史，审判的原始手稿等。
而亲眼目击者少之又少，以至于在贞德死后直至封圣期间，一直在法兰西以及其他GJ作为一个“半神”的存在。
而在萧伯纳剧本中，贞德的形象似乎被认为刻意地描绘成一个“平民少女”的形象，而非圣人。
在剧本中，萧伯纳突出了一个农村姑娘所具有的纯洁，顽皮的特点，她既不是英国人口中所谓的“女巫”，也没有被人神化。
在第一场贞德争取守军司令罗伯特支持的戏中，对她的刻画突出了她健壮的体格以及审时度势的见识。
（贞德的身影在门口出现了，她是一个乡下丫头，年纪不大，只有十七八岁。
她穿着一件红色的外套，身材魁梧……她的声音显得诚恳，信心十足，能够打动别人。
）贞德登场之前，便对她有了一番具体的样貌和神态的描写。
我认为，在其他神话或史诗的作品中，人物形象描写地越抽象，越能起到神化人物的效果，而萧伯纳则反其道而行之，通过对贞德一举手一投足的细致入微的具象描写，而让读者及观众体会到，她就像我们身边的人物一样，至少在外表上，是个一般的少女。
而在另一方面，也可以消除历史上对贞德的神化的描写，那就是在整个剧本中，通篇没有一字是描写战斗的场面。
这样描写，对史料剪裁得精细，详略得当。
新初中中考 语文散文阅读专题专题训练训练及答案
新初中中考语文散文阅读专题专题训练训练及答案一、中考语文散文阅读专题练习1．阅读下文，完成各题。
铁凝印象汪曾祺①四次作代会期间，有一位较铁凝年长的作家问铁凝：“铁凝，你是姓铁吗?”她正儿八经地回答：“是呀。
”这是一点小狡狯。
她不姓铁，姓屈，屈原的屈。
我不知道她为什不告诉那年纪稍长的作家实话。
姓屈，很好嘛! 她父亲作画署名“铁扬”，她们姐妹就跟着一起姓起铁来。
铁凝有一个值得叫人羡慕的家庭，一个艺术的家庭。
铁凝在一个艺术的环境长大的。
铁扬是个“不凡”的画家——铁凝拿了我在石家庄写的大字对联给铁扬看，铁扬说了两个字：“不凡”。
我很喜欢这个高度概括，无可再简的评语，这两个字我可以回赠铁扬，也同样可以回赠他的女儿。
铁凝的母亲是教音乐的。
铁扬夫妇是更叫人羡慕的，因他们生了铁凝这样的女儿。
“生子当如孙仲谋”，生女当如屈铁凝。
上帝对铁扬一家好像特别钟爱。
且不说别的，铁凝每天要供应父亲一瓶啤酒。
一瓶啤酒，能值几何? 但是倒在啤酒杯里的是女儿的爱!②上帝在人的样本里挑了一个最好的，造成了铁凝。
又聪明，又好看。
四次作代会之后，作协组织了一场晚会，让有模有样的作家登台亮相。
策划这场晚会的是疯疯癫癫的张辛欣和《人民文学》的一个胖胖乎乎的女编辑，-----对不起，我忘了她叫什么。
二位一致认为，一定得让铁凝出台。
那位小胖子也是小疯子的编辑说：“女作家里，我认为最漂亮的是铁凝!”我准备投她一票，但我没有表态，因为女作家选美，不干我这大老头什么事。
③铁凝长得不高不矮，不胖不瘦，两腿修长，双足秀美，行步动作都很矫健轻快。
假如要用最简练的语言形容铁凝的体态，只有两个最普通的字：挺拔。
她面部线条清楚，不是圆乎乎地像一颗大香白杏儿。
眉浓而稍直，眼亮而略狭长。
不论什么时候都是精精神神，清清爽爽的，好像是刚刚洗了一个澡。
我见过铁凝的一些照片。
她的照片大致可分为两类。
一类是露齿而笑的。
不是“巧笑倩兮”那样自我欣赏也叫人欣赏的“巧笑”，而是坦率真诚，胸无渣滓的开怀一笑。
高中语文人教版选修《外国小说欣赏》单元综合检测(二) (含三、四单元) Word版含解析
单元综合检测（二）（含三、四单元）(时间：120分钟，满分：120分)一、小说阅读(50分)(一)阅读下面的文字，完成1～4题。
(25分)幸福(苏联)高尔基有一次幸福离我如此之近，我几乎抓住了它温柔的手。
这事发生在散步的时候。
一个炎热的夏夜，一大群年轻人聚在伏尔加河畔捕鲟渔民的牧场上。
大家坐在篝火旁，喝着渔民们煨的鱼汤，饮着伏特加和啤酒，谈论怎样更快更好地把世界建设起来。
后来，大家都感到身心疲倦了，便纷纷跑到已经刈割过的草地上歇息了。
我和一个姑娘离开了篝火，我觉得她聪明又伶俐。
她有一双漂亮的黑眼睛，她的谈吐里总是流露出朴素纯真的感情来。
这个姑娘待一切人都十分温和。
我们走得远远的，肩并着肩，在我们的脚下，草茎被踩折了，发出唰唰的声响。
天穹的透明酒杯向大地倾泻出月亮清辉的醉人气息。
“多美啊！像非洲的沙漠一样，那草垛就是金字塔……”接着她提议，像白天一样，坐在干草垛上，在浓浓的圆形阴影里，草螽鸣叫着，远处有人悲凉地唱道：“哎，为什么你背叛我？”我开始热烈地为姑娘讲述我所熟悉的生活，讲述了我不能理解的生活。
可是，她突然轻轻地叫了一声，仰面倒了下去。
这，大概是我第一次见到晕倒，刹那间我感到惊慌失措，想喊，想求援，但立刻想到我熟悉的小说中品德高尚的英雄，在这种场合下应该做些什么。
于是我就解开她的衣领绦子，好让她能松快地喘气。
这时，看着她美丽的面庞，我脑子里嗡的一下，如火燎一般，想去吻她。
可是，我立即打消了这个念头，拼命地奔到河边去取水，因为按照圣书上写的，在类似的情况下，万一出事地点没有小溪——这是小说的聪明作者事先设置的，英雄总是跑去找水的。
我捧着盛满水的帽子，像烈马一样，在草地上跳着跑了回来。
这时，害病的姑娘已经倚着草垛站了起来，被我弄乱的衣服也都整理得井井有条了。
“不要。
”——姑娘用手推开我的湿帽子，疲乏地说。
她离开我，朝篝火边走去，那里有两个大学生和统计员依然悲吟着那支令人厌烦的歌儿：“哎，为什么你背叛我？”“我没有给您带来痛苦吧？”——姑娘的沉默使我困惑，我问道。
2021届淄博市周村实验中学高三语文上学期期末试题及参考答案
2021届淄博市周村实验中学高三语文上学期期末试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
大卫•科波菲尔（节选）狄更斯早晨我下楼时，发现姨婆倚在餐桌上，正在出神，我确信我就是她出神的中心，于是就更急于想知道她对我的处置意向了。
“喂！”姨婆说道，“我已经给他寄了封信，告诉他他和我会有番理论！”“要把我——交给——他吗？”我结结巴巴地说。
“我不知道，”姨婆说，“还要看情形呢。
”听到这话，我一下就泄了气，情绪低落，好不伤心，姨婆似乎没有注意到我，她自顾自从衣柜里拿出一件粗布围裙并穿上，亲手洗茶杯；把茶杯洗净后放到茶盘上，再把桌布叠好放在茶杯上。
这之后，她又用小扫帚扫面包皮屑，一直扫到地毯上一点纤尘都没有；接着她又收拾打扫那本已被收拾打扫得无可挑剔的房间。
当这一切家务已干得令她满意了，她才取下手套，解下围裙叠好，放回衣柜里某个专门的角落。
她把她的针线盒拿到打开的窗子前的桌上，坐了下来开始干活。
……“特洛伍德小姐，一收到你的信，我就感到，为了更合情理地表示我本人，或许也为了更表示对你的尊敬——”“谢谢你，”姨婆尖锐地看着他说，“你不必在意我。
”“还是亲自面谈比借信交谈要好，”谋得斯通先生继续说道，“虽说旅途不便，这个倒霉的孩子，他已抛弃背离了他的朋友和职责——这个倒霉的孩子，在我那亲爱的亡妻生前生后，都给家里引来了许多的纷扰和不安。
他有一种阴郁逆反的心理，一种粗暴野蛮的脾气，一种不驯服不听管教的气质。
家姐和我都曾努力想改变他的恶习，却毫无成效。
”谋得斯通小姐说道；“我再补充一句，我认为这孩子是世界上所有的孩子中最坏的——”“太过分了！”姨婆说道。
“可事实上一点也不过分。
”谋得斯通小姐说。
谋得斯通先生接着说：“我曾让这孩子去从事一种受尊重的职业，并置他于我一个朋友照顾下，但他不喜欢那职业；他跑走了，成为一个四处流浪的叫花子，衣衫褴褛地到这儿向你特洛伍德小姐求哀告怜。
山西省阳高县第一中学2017-2018学年高中语文选修外国小说欣赏1桥边的老人1练习
桥边的老人昂起头来真美珍妮是个总爱低着头的小女孩，她一直觉得自己长得不够漂亮。
有一天，她到饰物店去买了只绿色的蝴蝶结，店主不断赞美她戴上蝴蝶结挺漂亮的，珍妮虽不信，但是挺高兴，不由得昂起了头，急于让大家看看,出门与人撞了一下都没在意.珍妮走进教室，迎面碰上了她的老师,“珍妮,你昂起头来真美！"老师爱抚地拍拍她的肩说。
那一天，她得到了许多人的赞美。
她想一定是蝴蝶结的功劳，可往镜前一照，头上根本就没有蝴蝶结。
原来出饰物店时与人一碰就已经把蝴蝶结弄丢了。
【哲理启发】自信原本就是一种美丽，而很多人却因为太在意外表而失去很多快乐。
无论是贫穷还是富有，无论是貌若天仙还是相貌平平,只要你昂起头来，快乐、自信会使你变得美丽可爱。
［知识·梳理］第1步读字音——千言万语总关音1。
单音字( ）（) 轮辐．（)踯躅．．脚踝．（）眺．望( ）疲惫．（）岔．路( )撑．起（）骡．车（)【答案】zhí zhúfúhuái tiào bèi chàchēnɡluó2。
多音字尽错误!撇错误!露｛（）露面，( )露珠强错误!炮错误!落错误!【答案】jǐn jìn piēpiělòu lùqiánɡqiǎnɡjiànɡpào páo bāo luòlàlào luō第2步写字形——奥妙无穷方块字错误!错误!错误!错误!【答案】陡徒徙跚姗姗珊瞅揪锹饶绕娆第3步用词语——送你一双慧眼1。
侦查·侦察①我的任务是过桥去________（侦查/侦察）对岸的桥头堡，查明敌人究竟推进到了什么地点。
②经过________（侦查/侦察），查明了案件事实、获得了确凿犯罪证据、犯罪嫌疑人已经到案的即为破案。
【答案】①侦察②侦查2。
爆发·暴发①它将是一个信号，表示那神秘莫测的遭遇战即将________（爆发/暴发）。
从象征意象看《他们眼望上苍》中的黑人两性主题
校园英语 /从象征意象看《他们眼望上苍》中的黑人两性主题防灾科技学院外语系/郭鑫 朱洁 李海燕【摘要】佐拉•尼尔•赫斯顿是美国哈莱姆文艺复兴时期著名的黑人女性作家，她的代表作《他们眼望上苍》开创了黑人女性文学的先河。
赫斯顿在小说中运用了大量的意象，这些意象的象征意义对于人物的刻画和主题的表达都起到了极其重要的作用。
本文通过对骡子、梨树、服饰、命名等象征的分析，诠释作品中所体现的黑人两性主题。
【关键词】《他们眼望上苍》赫斯顿 象征意象 两性主题佐拉•尼尔•赫斯顿是美国哈莱姆文艺复兴时期重要的黑人女性作家。
非裔著名女作家艾丽斯•沃克曾把她誉为自己的“文学母亲”，沃克继承了她的文学思想并基于此提出了非裔女性文学的重要思想——妇女主义。
《他们眼望上苍》是赫斯顿的代表作。
小说通过对主人公珍妮三段婚姻的描述，展现了黑人妇女自我意识觉醒与成长的历程。
以往这部小说的妇女主义解读主要集中在黑人女性成长主题上。
然而妇女主义思想在重视黑人女性成长的同时，也关注到了伴随黑人女性觉醒而来的黑人两性关系变化。
赫斯顿认为在黑人女性成长的同时，黑人两性的关系也经历着从矛盾、冲突到和谐的变化。
而两性关系的变化也体现在小说中赫斯顿所精心设计的一系列象征意象上。
本文将通过对骡子、梨树、服饰、命名等象征的分析，诠释作品中所体现的黑人两性主题。
一、从骡子到梨花骡子是《他们眼望上苍》中最具代表意义的意象，赫斯顿通过珍妮外婆南妮之口道出了骡子的象征意义：“白人扔下担子叫黑人男人去挑，他挑了起来，因为不挑不行，可他并不挑走，把担子交给了家里的女人。
就我所知，黑人女人在世界上是头骡子。
”小说中的骡子象征着处于社会最底层的黑人妇女群体，她们像骡子一样，出身卑微、忍辱负重、辛勤劳作，承受着种族歧视和性别歧视双重压迫。
骡子的意象现实地放映了珍妮与前两任丈夫间的矛盾与冲突，体现了赫斯顿在小说中试图诉说的黑人两性关系主题。
珍妮的第一任丈夫洛根讲究实用，毫不浪漫，他把珍妮当作骡子对待，命令珍妮劈柴、切土豆，甚至买骡子让她驾犁干农活。
《珍妮姑娘》的城市主题
理 、 神 以及社 会 层 面对 珍 妮姑 娘 的 影 响， 映 了 美 国现 代 社会 里 个 人 生存 的 困境 。 精 反 德 莱赛 关切 城 市对 个体 精 神 的 负面影 响 ， 小说 中珍 妮 作 为 生活 在 美 国 大城 市里 的 小 三 、城 市 与 人 的 生 存 困 境 随 着 城 市 化进 程 的 不断 加 快 ， 在城 市 中
所秉 承 的传统 道德 和 宗教观念 受 到了 资本主
义 商 品经 济和 消 费 主义 观 念 的极 大 冲击 。 珍 妮未 婚先 孕 的事实 在格 哈特 眼 中是 巨大的罪 恶， 而后 珍 妮 没 和莱 斯 特 结婚 却生 活 在 一起 的事 实也 让 格 哈特 十 分 不 满 ， 格 哈特 的态 但 度也 随着 时间 的推 移 而 发 生 了 变化 ， 对抗 由 转 为默 认 ， 统思 想 观 念 逐渐 让 位 于 消 费主 传 义， 这是 当时普 遍存 在 的社会现 实 。
生 活 的人 们 的 思想 观 念 也 随 之改 变 ， 以往 清 教主 义 所 倡导 的诸 如 “ 约 ” “ 欲 ” 节 、禁 等观 念 逐渐 被人 们抛 到 脑后 ， 费 主义 的 日益流 行 。 消 珍妮 姑娘 生活 的年代 正是 当时美 国人 的思想 观 念 发生 深刻 变 化的 年代 ， 期付 款 、 分 纵情 享 乐成 为生 活消 费 时 尚。 某种 意义 上 ， 表城 在 代 市 形 象 的不 只 是高 耸 的 大楼 、 立 的 工厂 和 林
人物， 她坎 坷 的命运 与城 市的影 响 不无 关 系。
【 关键词１ 西奥多 ・ 德莱赛 《 珍妮姑娘 城市
满街 的店 铺 ， 包 括 高 度发 达 的 文 化产 业 和 还
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
试用“距离说”分析《凝望上帝》中珍妮的形象作者：王静来源：《群文天地》2010年第06期【摘要】《凝望上帝》是美国黑人女作家佐拉·尼尔·赫斯所创作的一部在黑人女性文学史上具有开创意义的作品。
文章试从主人公、小说中的其他人物、作者、读者不同层面出发,具体分析女主人公珍妮的形象,进而探究不同的审美距离赋予珍妮迥异的人物形象。
【关键词】托尼·莫里森;《凝望上帝》;珍妮;“距离说”一、前言距离说是瑞士心理学家和美学家爱德华·布洛(EdwardBullough)提出来的,他把审美主体与客体间发生的无我的但又是如此有我的关系称为“距离”,在中国“距离说”的影响主要归功于美学大师朱光潜先生的介绍。
“朱先生所阐述的距离概念大体上还是布洛的观点,然而却已经扩展到布洛所不可能预见的程度。
朱先生的距离理论极大地拓宽了艺术心理学的范围”(凌继尧,2003:62)在朱光潜看来,美感经验的获得关键在于把世界摆到一种距离以外去看。
“距离说”不但如朱光潜所说,“艺术成功的秘密在于距离的微妙调整”,艺术家还可以制造“距离”。
例如朱光潜在其《文艺心理学》一书中说到:“《西厢记》写张生初和莺莺定情的词是:‘软玉温香抱满怀,春至人间花弄色,露滴牡丹开。
’这其实只是说交媾,‘距离’再近不过了。
但是王实甫把这种淫秽的事迹写在很幽美的意象里面,再以音调很和谐的词句表现出来,于是我们的意识遂被这种美妙的形象和声音占住,不想到其他的事。
”(朱光潜,2009:23-24)由此可见作者用意在制造“距离”。
此外,空间和时间也是“距离”的两个要素。
愈古愈远的东西愈易引起美感。
这和旅行家到新地方容易看事物的美是一个道理。
“比如一幅写实的巫峡图或西湖图,在西湖或巫峡本地人看,距离太近,或许不觉得有什么美妙,在没有见过西湖或巫峡的人看,就有些新奇了”。
(朱光潜:2004:43)时间辽远也是“距离”的一个成因。
当时发生的事物因为细节涌出反而使主体不易把握,拉开一段时间距离后主体通过回忆和想象,呈现事物的主要过程和特征,在这个回忆再现的过程中,主体获得了自由度,能对当时的事物进行一定程度的创造和优化。
“比如汉代卓文君不守寡,私奔司马相如,陪他当垆卖酒,海伦皇后的潜逃,在百世之下虽然传为佳话,在当时人看来,他们的爱情故事是被人唾弃和不屑的,是一种秽行丑迹”。
(朱光潜,2009:24)然而随着时间的流逝这类事情逐渐不那么令人反感,现在还有谁因为海伦与人私奔而传她到法庭受审?“它们在当时和实际人生距离太近,到现在则和实际人生距离较远了,好比经过一些年代的老酒,已失去它原来的辣性,只留下纯淡的滋味”。
(凌继尧,2003:64)可见,时空距离对于审美是有着重要作用的。
因此,笔者认为距离说的要义在于,适当的心理距离可以把人与物之间由实用关系转变为审美关系,使人们虽然置身于实用世界里,却可以用非实用的眼光,把现实生活当做审美对象去欣赏。
正如朱光潜在《悲剧心理学》里所说:“一个普通物体之所以变得美,都是由于插入一段距离而使人的眼光发生了变化,使某一现象或事件得以超出我们的个人需求和目的的范围,使我们能够客观而超然地看待它”(朱光潜,2009:22)。
二、《凝望上帝》中的距离审美佐拉·尼尔·赫斯顿是美国“哈莱姆文艺复兴”时期的著名黑人女作家、民俗学家、人类学家,堪称美国黑人女性文学史上最重要的先驱。
她写了四部小说:《凝望上帝》(Their Eyes Were Watching God,1937 )、《约拿的葫芦藤》(Jonah’s Gourd Vine, 1934)、《山里人摩西》(Moses, Man of the Mountain,1939)与《萨旺尼的撒拉弗》(Seraph on the Suwanee,1948)。
其中,《凝望上帝》(1937年)是一部被誉为黑人妇女文学经典、女性主义文学经典和20世纪美国文学经典的作品。
《凝望上帝》(1937年)成功塑造了一位在美国文学史上光彩夺目的女性角色珍妮·克劳福德·基利克斯·斯塔克斯·伍兹。
女主人公的这个复杂姓名蕴涵着她成长的进程,“克劳福德”、“基利克斯”、“斯塔克斯”和“伍兹”分别代表着她成长的四个阶段:婚前阶段、第一次婚姻、第二次婚姻和第三次婚姻。
珍妮是一个成长在白人庭院的黑人女孩,由外祖母抚养长大。
外祖母和母亲在年轻时都遭到白人的强暴,为了不使珍妮遭受同样的悲惨命运,16岁那年,在外祖母南妮的操办下,她嫁给了一个拥有一所房子和60英亩田地的老头洛根·基利克斯。
珍妮的第一次婚姻注定失败,没有爱情基础的婚姻将她束缚于家中,成为丈夫的附属品。
于是珍妮和一个过路客乔·斯塔克斯私奔了,斯塔克斯成为了珍妮的第二任丈夫。
最初她以为自己找到了真正的爱情,然而经过多年的婚姻生活,她发现丈夫只是将她作为玩赏的宠物,要她对他俯首听命,不能有自己的想法和主张。
斯塔克斯死后,珍妮遇到了一名绰号为迪·凯克的季节农民工。
和迪·凯克在一起,珍妮有生以来第一次感觉到幸福和平等。
珍妮经历了三次婚姻,随着时间的推移、社会的进步和人们思想的变化,对珍妮形象的评价也是仁者见仁智者见智。
综观国内外对《凝望上帝》的评论,主要集中在女性主义、种族歧视、黑人民间文化、小说的叙事策略以及黑人方言的运用上,对女主人公的成长主题也有所涉及,但很少以美学的角度来解读《凝望上帝》,本文旨在从主人公、小说中的其他人物、作者、读者不同层面出发,运用审美上的“距离说”具体分析女主人公珍妮的形象。
对《凝望上帝》中珍妮形象的评价因审美角度而异。
首先在其三任丈夫眼中,第一任丈夫洛根·基利克斯是一位拥有房产和地产的老头,他认为珍妮就应该老老实实持家,打扫门廊、剪马铃薯种、喂养牲畜、做饭等等,当珍妮对他说要离开时,他觉得不可思议,你只是一个十七岁的小姑娘,对外面的世界一无所知,岂敢有这样大胆荒谬的想法呢?这样一个弱女子怎么能随随便便离他而去,那是不可思议的事情。
他认为自己已不再年轻,等他死后60亩地就属于珍妮的,在他眼里珍妮是贪图物质享受、世俗的女人,之所以与他结婚是因为贪图他的房产和地产,殊不知珍妮渴望的是真正的爱情和幸福生活。
第二任丈夫乔·斯塔克斯表面上让珍妮过上了富足的生活,可是并未给她带来平等、幸福的婚姻生活。
在他眼中珍妮只是他的附属品、私人物品。
乔自私、虚荣、傲慢自大,他的理想就是成为一名有名的镇长。
一天晚上当乔宣布伊维顿尔将成为美国第一个黑人公司性质的镇时,村民提出让珍妮也说几句鼓励的话,可是乔断然拒绝道:“谢谢你们的赞赏,但是镇长夫人不知道怎样演讲,我不是因此而娶她的,她只是一个女人,她的位置应该是在家里的”。
(Z. N. Hurston,1978:69)可见珍妮之所以能成为他的妻子是因为她年轻,漂亮,能为他在众人面前撑足了面子。
当珍妮不同意裹头巾决意要离开时,他警告她:我遇到你时你一无所有,你离开我时会更穷。
没有人会娶你,你只会被别人利用、玩乐。
男人为了开心而利用你,然后就会将你扔到壕沟里。
此时,他觉得珍妮离开他就会走投无路,只能附属于他。
他不允许珍妮有朋友和邻居,剥夺了她的自由。
从此20年的夫妻生活中,珍妮只能每天按时做饭送饭,他根本就不了解珍妮。
在斯塔克斯去世后她同黑人青年凯克谈恋爱,此时的凯克已不同于前两任丈夫,他十分尊重珍妮的个人兴趣爱好,教她玩扑克、打猎、夜间钓鱼和学习射击,尽管在当时的社会这些活动都是妇女们所望尘莫及的。
在他心目中,珍妮是他的真爱、女神,深深地爱着她,平等地对待她。
其次,小说的其他人物比如珍妮的朋友和邻居们又是如何看待她呢?在当时父权制社会的压迫下,珍妮的三次婚姻本身就是令人难以启齿的,特别是当她和第一任丈夫洛根·基利克斯在一起没有感受到爱情的浪漫和婚姻的幸福时,居然跟过路客乔·斯塔克斯私奔了,之后又同黑人青年凯克谈恋爱,在当时妇女是绝不可能做的,因为女性天生就是男人的附属品。
邻居们都觉得她不守妇道,甚至是一个堕落的女人。
她的行为严重违背社会习俗,她是邪恶的、放荡的、制造混乱的、损耗男人精力的,以至于都对她窃窃私语,指指点点:梅尔·斯塔克夫人和凯克去钓鱼了;珍妮小姐和凯克去奥兰多照相了;凯克晚上送珍妮小姐回家了,到了早上他才回自己的家等等。
当凯克去世后,珍妮光着脚穿着连裤服回到镇上时,所有的人都幸灾乐祸:“她长长的头发放下来干嘛呀?学习年轻姑娘吗?”“我想知道凯克去哪了?”“她不是个寡妇吗?差不多四十岁了吧?那个小伙子不会娶她的……”此外,在珍妮决心摆脱她的第一次婚姻时,“她解开腰间的围裙,扔在路边矮树丛上继续往前走”。
(程锡麟,2005:35)在摆脱乔的束缚后,最明显的动作就是“扯下头上的包头巾,让浓密的头发垂了下来”。
在当时社会,围裙、丝巾、头帕以及罩衣等象征着黑人妇女的牢笼,她们在父权制社会里只是一头干活的骡子。
然后珍妮却丢弃了它们,邻居们认为她的行为是如此的大逆不道,违背了传统观念。
就连她的好朋友费奥比也曾多次劝她。
一次当乔去世后,珍妮同费奥比出去游泳,晒太阳。
“我现在很享受自由”,珍妮说道,费奥比立马阻止道:珍妮,不要让人听到你这样说,人们会认为你对乔的去世不感到悲伤。
当珍妮决定同凯克离开后,费奥比对她说:你知道女人跟年轻人跑出去会怎么样吗?他会把你当傻子,你的结局会跟安妮·塔勒一样,她当初笑着,非常坚定,就跟你一样。
可是结果那个年轻人骗走了她所有的钱。
就连珍妮最好的朋友费奥比心中,珍妮的行为也是疯狂的,认为凯克只是惦记珍妮的钱。
此外,作者赫斯顿具有极其深邃的洞察力。
拥有强烈的女性意识和民族意识,身为黑人女性,她能够进入那些非黑人和非女性所不能进入的情感领域去读懂黑人妇女的心灵。
在她的笔下,黑人妇女大多是具有追求个性解放的刚毅性格,大胆的抗争精神。
在作者看来,珍妮的形象又是如何定位的呢?在当时的社会里男人主宰一切,是社会主体。
妇女没有发言权,是沉默的客体。
可是赫斯顿却让珍妮从一个沉默的“客体”变成了一个有着自己声音的“主体”。
与洛根发生争吵时,珍妮便警告洛根:“要是我有一天离开你逃跑呢?”乔死前禁止珍妮出入他住的房间,但是她还是鼓足勇气走到乔前面,她说:“我来这里是要和你谈谈,我就是要谈,这样做是为了咱们俩好”。
(Z. N. Hurston,1978:131)她试图帮助乔认识到他的自私、狭隘、粗暴、自以为是和目空一切。
珍妮说:“如果在这个世界上你想得到爱和同情的话,你就得不但要爱抚自己还要爱抚别人。
”(Z. N. Hurston,1978:131)一次当乔因为珍妮犯的一点小错误取笑她时珍妮当众进行了尖锐的反击:“你腆着大肚子在这里目空一切,自吹自擂,可是除了你的大嗓门外你一文不值。