水浒传背后的故事：后四十回竟然是施耐庵写的

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长期以来，人们比较一致地认为《三国演义》的作者是罗贯中。关于《水浒全传》的作者，则有不同的说法：有人说是施耐庵着，有人说是施耐庵、罗贯中合着；更有甚者，认为施耐庵根本就不存在，《水浒全传》系罗贯中着。笔者对《三国演义》和《水浒全传》本身进行深入研究，发现其中能提炼富有规律性的东西，可以对考察作者提供可靠的帮助。

70回中，。40

另外，《三国演义》前80回与后40回的作者分别是罗贯中与施耐庵。《三国演义》后40回的缺陷和问题堆积如山，说明施耐庵撰写这部分时已经进入晚年，施耐庵年纪长于罗贯中，《水浒全传》成书早于《三国演义》。

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名著《水浒传》的全面介绍

简介 1.作者：施耐庵，元末明初小说家。名耳，字子安。 2.体裁：长篇章回体小说 3.之最：中国第一部歌颂农民起义的小说。 4.主题：表现了“官逼民反”的主题。 5.内容：描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程，特别是描写了众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路。 6.阅读感受： ①人物形象鲜明生动惟妙惟肖； ②本书采取了先分后合的链式结构，使小说的故事情节环环相扣，头绪众多而线索分明； ③语言上，小说采用古白话，所以语言描写生动形象，活灵活现。人物—典型情节—性格特征：鲁智深（花和尚）：拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林。性格特征:嫉恶如仇、俠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理武松（行者）：血刃潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭。性格特征:崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报，（不足：滥杀无辜）是下层英雄好汉中最富有血和传奇色彩的人物。吴用（智多星）：智取生辰纲。性格特征:足智多谋、神机妙算。林冲（豹子头）：误闯白虎堂、风雪山神庙、火烧草料场、雪夜上梁山。性格特征:武艺高强、勇而有谋，但为人安分守己、循规蹈矩、*上梁山。李逵（黑旋风）：真假李逵、中州劫法场。性格特征:嫉恶如仇、俠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真。宋江（及时雨）：私放晁盖、怒杀阎婆惜、三打祝家庄。性格特征:为人仗义、善于用人，但总想招安。杨志（青面兽）：杨志卖刀、智取生辰纲。性格特征:精明能干、粗暴蛮横。主要人物的外貌 1.林冲头戴一顶青纱抓角儿头巾，脑后两个白玉圈连珠鬓环。身穿一领单绿罗团花战袍，腰系一条双搭尾龟背银带。穿一对磕瓜头朝样皂靴，手中执一把折迭纸西川扇子。那官人生的豹头环眼，燕颔虎须，八尺

中国古代名家作者简介

1.《诗经》：又名“诗三百”，我国第一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，分为“风”、“雅”、“颂”三部分，被列为“五经”（《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》）之首。著名篇目有《关雎》《蒹葭》《氓》《硕鼠》《七月》等。 2.屈原：名平，字原，号灵均，战国末期楚国人。我国第一位伟大的爱国诗人，世界四大文化名人之一（另有波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意大利的但丁）。他用楚辞形式写成了我国第一首长篇政治抒情诗《离骚》，其中的名句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”千古传诵。中国的传统节日端午节就是纪念屈原的。 3.孔子：名丘，字仲尼，世称“圣人”，春秋时期鲁国人。我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人，私学创办人。孔子及其弟子的主要言行思想由孔子的弟子及再传弟子记录在《论语》20篇中。《论语》各取篇中开头二字为篇名，是儒家经典“四书”（《论语》《孟子》《大学》《中庸》）之一。 4.孟子：名轲，字子舆，战国时期儒家代表人物，世称“亚圣”。主要作品为《孟子》7篇，各篇取开头几字为篇名，该书记载了孟子的思想和政治言论，为“四书”之一。《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《鱼我所欲也》即出自《孟子》。 5.墨子：名翟，战国时期墨家学派的创始人。《墨子》一般认为是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录，其中《兼爱》《非攻》等代表了墨子的主要思想。《公输》即选自《墨子》。 6.庄子：名周，战国时期哲学家，道家代表人物。主要作品为《庄子》，道家经典之一，具有浓厚的浪漫色彩。代表作《逍遥游》。 7.韩非子：战国末期韩国人，荀子的弟子，先秦法家思想的集大成者。著有《韩非子》一书。《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》等均出自此书。。 8.司马迁：西汉史学家，字子长，别称太史公。主要作品为《史记》，又名《太史公书》，是我国第一部纪传体史书，记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达3000年的历史，全书130篇，分为“本纪、世家、列传、表、书”五种体裁。鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。《陈涉世家》即选自《史记》。 9.曹操：字孟德，东汉末年的政治家、军事家、诗人，“三曹”（曹操、曹丕、曹植）之首。代表作有《观沧海》《龟虽寿》《短歌行》等，属乐府歌辞。开创“建安风骨”新风。鲁迅称他是“一个改造文章的祖师”。 10.陶渊明：又名潜，字元亮，自号五柳先生，谥靖节，东晋著名诗人，我国第一位杰出的田园诗人。代表作有《桃花源记》《五柳先生传》《归园田居》《饮酒》等。

读施耐庵《水浒传》有感500字

读施耐庵《水浒传》有感500字《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，他们与朝廷的对抗深刻反映了当时统治阶级的黑暗和腐败，使读者更深入地认识了当时社会的复杂性和老百姓生活的艰难。水浒传读后感林冲，是小说水浒传中的人物。原为东京八十万禁军枪棒教头，生得豹头环眼，燕颔虎须，身长八尺，人称豹子头，又唤小张飞。善使林家枪法，使一支丈八蛇矛，有万夫不当之勇。妻子张氏贞娘，岳父也是禁军教头，父亲是东京的提辖官。周桐是他师父，操刀鬼曹正是他的徒弟。与倒把垂杨柳的花和尚鲁智深一见如故，结拜为兄弟。却不料妻子在去东岳庙上香时，被殿帅府太尉高俅之义子高衙内调戏，幸得使女锦儿告知林冲，将其喝止。但其淫心不死，又使高俅的心腹虞候、林冲好友陆谦，骗林冲外出饮酒，使高衙内乘机对妻子张氏施暴，幸为林冲赶回得免。又设计用宝刀让林冲误入白虎堂。林冲被陷害刺配沧州，在野猪林险些被公差董超、薛霸杀死，幸亏被结义兄弟鲁智深相救。路过柴进府上棒打了洪教头。到了沧州牢城营后，因柴进的关系，让他看守天王堂。高俅又派陆谦等人来害他，派他看守草料常因外出打酒，林冲又躲过一劫，草料场却被烧毁。林冲在山神庙杀了差拨、陆谦、富安，火烧草料常由柴进推荐，风雪上梁山。

上山后，寨主王伦嫉贤妒能，多方刁难，要林冲献头名状，结果林冲与青面兽杨志打得难分高下。当晁盖等上山入伙时，又托词推拒，林冲在吴用的智激之下，火并王伦，将他杀了。推晁盖为大头领，开拓了梁山的局面。其时，妻子张氏被高太尉威逼亲事，自缢身死。岳父张教头也染患身故。梁山泊英雄排座次时，为山寨马军五虎将之一，镇守正西旱寨。林冲武艺高强，打了许多胜仗。受招安后，随宋江、卢俊义征讨辽国、田虎、王庆。打方腊后，在杭州染了风瘫，不能痊愈，被-迫留在六和寺养病，由武松照顾，半年后病故。追封忠武郎林冲，是小说水浒传中的人物。原为东京八十万禁军枪棒教头，生得豹头环眼，燕颔虎须，身长八尺，人称豹子头，又唤小张飞。善使林家枪法，使一支丈八蛇矛，有万夫不当之勇。妻子张氏贞娘，岳父也是禁军教头，父亲是东京的提辖官。周桐是他师-父，操刀鬼曹正是他的徒弟。与倒把垂杨柳的花和尚鲁智深一见如故，结拜为兄弟。却不料妻子在去东岳庙上香时，被殿帅府太尉高俅之义子高衙内调戏，幸得使女锦儿告知林冲，将其喝止。但其淫心不死，又使高俅的心腹虞候、林冲好友陆谦，骗林冲外出饮酒，使高衙内乘机对妻子张氏施暴，幸为林冲赶回得免。又设计用宝刀让林冲误入白虎堂。林冲被陷害刺配沧州，在野猪林险些被公差董超、薛霸杀死，幸亏被结义兄弟鲁智深相救。路过柴进府上棒打了洪教头。到了沧州牢城营后，因柴进的关系，让他看守天王堂。高俅又派陆谦等人来害他，派他看守草料常因外出打酒，林冲又躲过一劫，草

罗贯中简介_罗贯中的资料介绍、故事传奇

罗贯中简介_罗贯中的资料介绍、故事传奇篇一：罗贯中简介罗贯中简介罗贯中（约1330年－约1400年），名本，字贯中，汉族，号湖海散人。他是元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖，代表作《三国演义》。14岁时母亲病故，于是辍学随父亲去苏州、杭州一带做生意。元朝末年，天下大乱，群雄并起，罗贯中也曾参与其中。“有志图王”的罗贯中在苏州结识施耐庵，以师徒相称，两人一同参加位于平江（即苏州）的张士诚反元起义政权，做过一段时间幕僚后离开。曾与另一位吴王朱元璋为敌，在明朝成立之后，罗贯中放弃读书人步入官场的机会，创作《残唐五代史演义传》《隋唐志传》等著作。在这部名著中，贯中寄托了自己个人的爱憎情感，客观地揭露了封建统治集团之间政治的、军事的、公开的、隐蔽的、合法的和非法的矛盾斗争。淋漓尽致地刻划了封建统治阶级争名夺利、勾心斗角、尔虞我诈、明火暗刀的策略伎俩和阴谋诡计。有意或无意地揭示了农民无法生活、挺而走险、纷纷起义的真实历史背景和原因。罗贯中对战争的描绘是极其成功的，这一点充分证实他确实参加过元末农民起义的战争活动。所以能够把那一幕幕惊心动魄的战场，瞬息变化的战斗形势，描述的那样千变万化，各具特色，显示出战争的多样性和复杂性。然而，正是由于罗贯中有参加战争的经历，再加上他超人的艺术技巧，以及创作时的苦心孤诣，惨谈经营，才在他的笔下出现了描述战争战役，重点突出，错落有致，疏密相间，虚实照应；铺排战争场面，大肆挥洒，波澜起伏，风驰电掣，气势磅礴；渲染战场气氛，随意勾勒，生动逼真，有声有色。篇二：罗贯中的资料罗贯中的资料罗贯中（约1330年－约1400年），汉族，名本，字贯中，号湖海散人。他是元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。罗贯中的一生著作颇丰，主要作品有：剧本《赵太祖龙虎风云会》、《忠正孝子连环谏》、《三平章死哭蜚虎子》；小说《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》、代表作《三国演义》等。其故里有多种说法，山东东平罗庄、山西太原、清徐、祁县、福建建阳。目前尚无确切最终定论。其墓地也有山西清徐、福建建阳等处，另有祠堂、纪念馆等。罗贯中，山西省祁县人。元代中期，由于灭宋战争的创伤逐渐平息，社会的经济、文化重心也开始由北方转移到了南方。南宋的故都杭州不仅成为人口云集、商业发达的繁华城市，也成为戏剧演出和“说话”艺术发展的重要中心。因此，不少北方的知识分子、“书会材人”，如关汉卿、郑光祖等人，都先后搬迁到了杭州一带。身为小说兼杂剧作家的罗贯中，也必然受到这一社会潮流的影响，成为这类南迁作家中的一个。罗贯中号“湖海散人”，这个称号就寄寓着漫游江湖、浪迹天涯的意味。大约在公元1345～1355年间，他来到了杭州。许多说话艺人在这里说书，一些杂剧作家，也在这里活动。罗贯中与志同道合者为友。加上他对民间文学又极其喜爱，到了这里，自然不愿离开远去。约在公元1360～1364年间，“有志图王”的罗贯中来到了起事称霸的张士诚那里作客。但是，张士诚并不重视知识分子，也不听取他们的意见。至正二十三年（公元1363年）九月，刘亮、鲁渊等人纷纷离去，不久，罗贯中也离开了张士诚，再次北上，到至正二十六年，罗贯中又回到了杭州。《三国志通俗演

第五才子书施耐庵水浒传卷之四

《第五才子书施耐庵水浒传卷之四》翻译写在前边的话：《第五才子书施耐庵水浒传卷之四》之翻译，虽为不多，然搜之网上，亦可偶见。顾我念之，其意思虽然不差，终究不够直译。今尝试更译，且为方便阅读，并划段落。其中谬错，方家指正为盼。癸巳年腊月志。第五才子书施耐庵水浒传卷之四贯华堂所藏古本《水浒传》前自有序一篇，今录之人这一辈子，如果到了三十岁还没有娶妻，就不应该再娶妻了；如果到了四十岁还没有做官，就不应该再去做官了；到了五十岁就不应该再闹光景挣家业；到了六十岁就不应该再外出云游。为什么这样说呢？错过发挥作用的时机，事情很容易停滞废弃。早晨太阳刚出来的时候，天气是那样的清爽，人们起来洗头洗脸，包上头巾，然后进用盘子里食，然后用杨柳树枝剔牙刷牙。等这些事情做完后，起来问：是否已经到了中午？其实早已经中午了！中午以前不过如此如此，中午之后的事可想而知了。一天的日子就像这样过去，十年三万六千日又有什么不一样？我因此而思虑忧心，究竟从什么地方才能得到快乐啊？每每有人说某某人到今年多少岁了，我对此是不以为然。多少这种说法，就是说经过积累之后才有的。现在，那人的年岁积累在什么地方啊？能够

拿过来数数清点吗？由此可见，已经过去的我，完全地变化消灭掉。不仅如此，我写到这一句话时，此时之前的我也已经急速地变化消灭。这真让人痛心啊！说到让人快乐的事，没有什么比得上与朋友的交往，和朋友交往的快乐中，没有什么比得上交谈，谁又能说不是这样呢？可是，即使这一点，也不能多得啊。有时刮风天气寒冷，有时下雨道路泥泞，有时赶上生病，有时访而不遇，在这些时候，感觉真像住在牢房监狱中一般。我家即使贫瘠的田地也不是很多，但大部分还是种植了用以酿酒的秼米，我自己不能饮酒，但我的朋友来了是要饮酒的。我家门靠大河，嘉树成荫，这是我的朋友们行走站立或蹲或坐的地方。家里烧火做饭、料理饮食的，只有四个上年纪的女仆。此外共养了十多个大大小小的男仆，以便跑腿，做些迎送客人、传送或接受书简请帖的事务。家里仆人们稍微清闲下来时，就督促他们缚笤帚、编草席。缚制笤帚用来扫地，编织草席供我的朋友们来坐。我的朋友们全部到来，应该有十六位。可是全来的日子不多，如果不是有较大的风雨，全都不来的日子也很少。大致上每天六七个人来是常态。我的朋友们到了之后，也不一定就要喝酒，想喝就喝，想不喝就喝，都顺随他们的心意。我们不把喝酒作为乐趣，而是把交谈作为乐趣。我的朋友们交谈不去涉及朝廷，不仅仅是我们安守本分，也是因为离朝廷路途遥远，许多事情都是传闻。传闻的话往往不真实，不真

四大名著作者和故事简介

我国四大古典名著简介《红楼梦》作者简介：曹雪芹，清代小说家。名霑，字梦阮，雪芹是其号。内容简介：《红楼梦》一书，以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情悲剧为主线，通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写，展示了广阔的社会生活视野，森罗万象，囊括了多姿多彩的世俗人情。人们称《红楼梦》内蕴着一个时代的历史容量，是封建末世的百科全书。1. 现在人们说起《红楼梦》，往往指的就是曹雪芹的前八十回和高鹗的后四十回续书的总称。这120回的本子，总字数达1075000字左右。事件如：1.王凤姐弄权铁槛寺 2.林黛玉焚稿断痴情 3.薄命女偏逢薄命郎葫芦僧乱判葫芦案4 、刘姥姥初进大观园人物性格： 1.林黛玉：生性孤傲，天真率直，蔑视功名权贵，与宝玉同为封建的叛逆者 2.王熙凤：精明强干，贾府的实际大管家，极尽权术机变，残忍阴毒之能事， 3.贾宝玉：封建叛逆者。他厌恶封建社会的仕宦道路，反对“男尊女卑”的封建道德观念 4.薛宝钗：容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅。她热衷于“仕途经济”，劝宝玉去会会做官的。她恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞。《西游记》作者简介：吴承恩，明代小说家。字汝忠，号射阳山人，怀安山阳（江苏淮安）人。内容简介：孙悟空与猪八戒、沙僧一起保护唐僧取经。一路上历尽千辛万苦，战胜形形色色的妖魔鬼怪，经过九九八十一难，功成圆满，终成正果人物形象：唐僧：身材高大，举止文雅、性情和善，佛经造诣极高。他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。最后被封为“旃檀功德佛”。孙悟空：他嫉恶如仇，不怕困难，坚忍不拔，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。猪八戒：性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，最后被封为“净坛使者”。是个被人们喜爱同情的喜剧人物。沙和尚：保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二，取经后被封为“金身罗汉”。事件如：1.孙悟空打闹天宫 2. 云栈洞悟空收八戒3. 八戒大战流沙河4.孙行者三调芭蕉扇 5.孙行者大闹黑风山《三国演义》作者简介：罗贯中，元末明初小说家、戏曲家。名本，字贯中。杭州人，祖籍太原。内容简介：《三国演义》通过集中描绘三国时代各封建统治集团之间的政治、军事、外交斗争，揭示了东汉末年社会现实的动荡和黑暗，谴责了封建统治者的暴虐，反映了人民的苦难，表达了人民呼唤明君、呼唤安定的强烈愿望。人物简介：曹操：自幼放任荡不羁，但很有才华，又足智多谋，善于随机应变。当年，汝南有个善于评论人物的名士，名叫许劭，评论曹操为：“治世之能臣，乱世之奸雄”。诸葛亮：智者和智慧的象征，清忠耿直，用人唯贤，谦虚、谨慎、认真又尽职鞠躬尽瘁。刘备：一代枭雄，宽厚仁爱，求贤若渴。俗话说：刘备的江山是哭出来的关公：忠义，智勇双全事件如：1.桃园三结义 2. 火烧赤壁3.草船借剑 4.孔明借东风 5.关公五关斩六将 6.诸葛亮智用空城计 7.曹操煮酒论英雄

给施耐庵的一封信范文

给施耐庵的一封信范文伟大的作家施耐庵：您好。我是您的一位读者，您写的那部《水浒传》让我爱不释手，百读不厌。您知道吗?您写的《水浒传》已经成为了“四大名著”之一，而我最爱看的就是《水浒传》，已经有无数的人来阅读，已经拍摄成了《水浒传》电视剧，由此，更加让我喜爱《水浒传》。我从《林冲逼上梁山》中知道了那时的贪官，为了霸占别人的妻子竟伤害人的性命。《从武松打虎》中知道了不该贪酒误事，又想到了现在一些人醉酒开车，例如：有一男子酒后无驾照开车撞人，4死1伤。又从《曾头市》中晁盖被曾头市教头师史文恭暗箭射死晁盖的事，知道了“暗箭伤人”的歹毒，又从朝廷多次征伐梁山的战争中，知道了朝廷误会了梁山，以为梁山好汉是草寇，又从《李逵闹东京》中知道了李逵在东京打搅居民，又从梁山一路征伐，连连取胜看出了梁山好汉的英勇，最后从梁山好汉在最后的征战中损兵斩将，一百零八位好汉只剩下二十几人，我非常的悲伤…… 我从您的《水浒传》中知道了怎样做人。施耐庵，您写的书也告诉了我许多道理。伟大的施耐庵，如果您还在世，一定会写出更好，让我更爱不释手，百读不厌的文章，我坚信! 张朝阳 4月24日施耐庵爷爷：

您好!我是晨曦小学三年级的一名学生，当我看了您的心血之作——《水浒传》后，我被深深地吸引住了。每到晚上的时候，我都希望能抽出时间来慢慢欣赏这部作品。它的每个故事、每句话都让我记忆犹新，而且使我更想往下看。故事中为民除害，替天行道的是梁山人。相反，欺压百姓的，横行霸道的则是官府中的人。古代的一片生活景象都被您这样一点一点的记录了下来。虽然有一些虚构的内容，但依然让我们感觉非常结合实际，而不像是鬼神之类的传说。在你的笔下，一个个英雄好汉都映入我们的眼帘。让我们仿佛听见了那斗争时的厮杀声。在你的笔下，一个个重义气的武林高手都展现在我们眼前。让我们想起现代的冷漠。故事中，十八般武艺样样精通、吹拉弹唱全部都会而且相貌出众、办事能干的是浪子燕青，他在我的脑海中留下了深刻的印象。还有做事莽撞的李逵，他长着一头黄发，一嘴黄胡子，还有一双大的惊人的眼睛。他惹事生非的性格让人觉得他无可救药，但他又是一个重义气的人，这一点让我非常的敬佩。施耐庵爷爷：您好!我是晨曦小学三年级的一名学生，当我看了您的心血之作——《水浒传》后，我被深深地吸引住了。每到晚上的时候，我都希望能抽出时间来慢慢欣赏这部作品。它的每个故事、每句话都让我记忆犹新，而且使我更想往下看。故事中为民除害，替天行道的是梁山人。相反，欺压百姓的，横行霸道的则是官府中的人。古代的一片生活景象都被您这样一点一点的记录了下来。虽然有一些虚构的内容，但依然让我们感觉非常结合实际，而不像是鬼神之类的传说。在你的笔下，一个个英雄好汉都映入我们的眼帘。让我们仿佛听见了那斗争时的厮杀声。

施耐庵与《水浒传》

施耐庵与《水浒传》施耐庵的生平事迹不详，一般认为是元末明初人。本世纪20年代以来，江苏兴化地区陆续发现一些有关材料，如《施耐庵墓志》、《施耐庵传》等。《墓志》说他生于1296年，死于1370年，曾中进士，在钱塘（今浙江杭州）做过两年官，与当道不合，弃官回乡，从事著述。由于材料相互矛盾之处不少，这些材料的真伪问题学术界一直未有定论。《水浒传》是明代长篇小说，它的作者，明人说法不一，有说施耐庵和他的学生罗贯中合作，现在大都认为是施耐庵所作。它是我国文学史上第一部描写农民起义全过程的长篇小说，并非一人一时之作，而是在民间口头传说、艺人讲说演唱的基础上，由文人加工编撰而成。全书前半部写“官逼民反”，好汉林冲、鲁智深等一个个被“逼上梁山”，在宋江上山后，写了几场反土豪、打官军的战争；后半部写宋江被招安，攻辽、打方腊，最后以悲剧结局。它反映农民起义发生发展的规律。起义英雄的行动，是由小到大，由个人反抗到集体行动，由无组织到有组织，最后汇成一股浩浩荡荡的起义大军。作者对起义英雄予以充分的肯定和热情的讴歌，特别是对一些下层社会出身的英雄，如李逵、三阮、武松、石秀等，受剥削压迫最深重，反抗性也最强，为了正义事业，赴汤蹈火在所不辞。这些为朝廷的叛逆，所谓“不赦”的罪人，个个可敬可爱，光辉动人。对封建阶级的黑暗势力则尽情揭露，从最基层的郑屠、西门庆等到上层的梁中书、高廉之流地方长官，以及他们的靠山蔡京、高俅，将他们写得丑恶不堪，和梁山英雄形成鲜明的对比。本书结构严整，以官逼民反、替天行道为主线，各个故事如林冲上山、武松打虎、智取生辰纲等章回，又具有相对的独立性。语言以口语为基础，明快、洗炼、准确、生动。叙事绘声绘色，极为传神。总的说来全书的艺术水平是不平衡的，后半部不如前半部。有多种版本，现存有明代100回本和120回本，还有清代金圣叹评点的70回本。

(完整版)中考名著《水浒传》知识点

《水浒》一、简介 1、作者：施耐庵（明） 2、体裁：长篇章回体小说 3、之最：中国第一部歌颂农民起义的小说。 4、主题：表现了“官逼民反”的主题。 5、内容：描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程，特别是描写了众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路。 6、思想意义： ⑴《水浒》体现了“平等互爱”的理想，不论富豪将吏还是贫贱子，“都一般儿哥弟相称，不分贵贱高低。 ⑵《水浒》印证了“哪里有压迫，哪里就有反抗”真理。 7、人物性格举例： ⑴鲁智深和李逵性格对比相同点：疾恶如仇，侠肝义胆，脾气暴躁。不同点：鲁智深粗中有细，豁达明理；李逵头脑简单，直爽率真。 ⑵林冲和武松形象对比相同点：武艺高强，有勇有谋。不同点：林冲有一定的社会地位，一直安分守己，但受高俅陷害，不得不逼上梁山，是上层人物的典型。武松崇尚忠义，有仇必复，有恩必报，是个下层侠义之士。 8、精彩情节点击：武松斗杀西门庆，醉打将门神，大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，除恶蜈蚣岭等。宋江三打祝家庄。鲁智深倒拔垂杨柳，拳打镇关西，大闹野猪林等。吴用智取生辰纲。杨志卖刀。 9、艺术特色：

⑴结构上采取先分后合的链式结构。第四十回以前先讲述单个英雄人物的故事，然后百川汇海，发展到水泊梁山大聚义。第七十回后，写他们归顺朝庭，走向失败。 ⑵语言上用的是古白话，生动形象，活灵活现，塑造人物形象惟妙惟肖，绘声绘色。 10、资料链接： ⑴塑造人物形象一百零八将 ⑵全书一百二十回 ⑶对联：“八方共域，异姓一家”、“相貌语言，南北东西各有别；心情肝胆，忠诚信义并无差 ⑷电视剧：电视连续剧《水浒》的主题歌《好汉歌》由刘欢演唱。 ⑸国外译本：美国女作家赛珍珠用英文翻译《水浒》时就定名为《四海之内皆兄弟》。 ⑹人物绰号举例：宋江——及时雨李逵——黑旋风武松——行者林冲——豹子头鲁智深——花和尚扈三娘——一丈青吴用——智多星杨志——青面兽

部编版五年级下册语文施耐庵作者简介

施耐庵作者简介田墩中心小学何龙施耐庵（约1296—约1370），原名彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵。舟人之子，13岁入私塾，19岁中秀才，29岁中举人，36岁中进士。36岁至40岁之间官钱塘二载，后与当道不合，复归苏州。至正十六年（1356）六十岁，张士诚据苏，征聘不应；与张士诚部将卞元亨相友善，后流寓江阴，在祝塘镇教书。71岁或72岁迁兴化，族迁白驹场、施家桥。朱元璋屡征不应；最后居淮安卒，终年74岁。嘉靖间出版郭勋家刻的《忠义水浒传》二十卷一百回本、明万历四十二年(1614)袁无涯刊《忠义水浒全传》一百二十回本，署名是“施耐庵集撰、罗贯中纂修”。与之相近的还有明万历三十年（1602）前后容与堂刻本《李卓吾先生批评忠义水浒传》，署名是“施耐庵撰，罗贯中纂修”。”今人一致认为施耐庵是《水浒传》作者。有关施耐庵生平事迹材料极少，搜集到的一些记载亦颇多矛盾。自20世纪20年代，江苏兴化地区陆续发现了一些有关施耐庵的材料，有《施氏族谱》、《施氏长门谱》和《兴化县续志》卷十三补遗载有《施耐庵传》1篇、卷十四补遗载有明初王道生撰《施耐庵墓志》1篇。据这些材料分析，施于元明宗至顺二年（1331）中进士，曾官钱塘二年。因与当权者不和，弃职还乡，回到苏州写作《水浒传》，追溯旧闻，闭门著述，悒悒不得行其志。还有的传说他此时与元末农民起义将领张士诚有过联系。【素材积累】 1、2019年，文野31岁那年，买房后第二年，完成了人生中最重要的一次转变。这一年，他摘心里对自己的定位，从穷人变成了有钱人。一些人哪怕有钱了，心里也永远甩不脱穷的影子。２、10月19 日下战书，草埠湖镇核心学校组织全镇小学老师收看了江苏省泰安市洋思中学校长秦培元摘宜昌所作的教训呈文录象。秦校长的讲演时光长达两个多小时，题为《打造高效课堂实现减负增效全面提高学生素质》。

施耐庵《水浒传》的读后感6篇

施耐庵《水浒传》的读后感6篇四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了,好辛苦! 不过,我总算明白了很多道理. 不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松漂亮的醉拳,吴用的足智多谋.单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打.结果不是吃亏就是后悔,但是却有"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈"的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动. 我试想,假如让他来到我的身边,相信没有多少人能有他这样的魅力.这不是因为他的相貌,也不是因为他有所么高挑的身材,更不会是他有大把的财富,就一点,就是他那在别人眼中芝麻大的优点.请不要小看他那芝麻大的优点,在这世界上就要灭绝了. 我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情,少了一份哥们儿友情. 我清楚的记得,在我咿咿呀呀学语时,我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭,没有礼节,没有拘束,只有欢乐.邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好.在我哭着闹着不上幼儿园时,我们和邻居经常一起聊天,但是我们开始装上了一扇木门. 现在当我知道为了未来奋斗的时候,我家的门也变成了三厘米厚的防盗门.这就像一条河,让我们和邻居的感情隔在天地两岸. 这就像《礼记》里说的:"今大道即隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己." 我们的社会很自然的少了一份爱,一份及其重要的

爱——一份关怀.对于关怀,也许只需要一句简单的问候,或者是一个会心的微笑,就能让人喜笑颜开,就让人感受母亲般的关怀.不要太吝啬,一句问候,一个微笑不会让你失去什么,只能让你的人格得到升华. 《水浒传》是中国四大名著之一，是中华五千年来的一部文化瑰宝，家喻户晓。其中武松打虎、江州劫法场等故事，更是引人入胜。《水浒传》讲述的是宋江起义失败后，一百单八将被逼上梁山，替天行道，杀富济贫、打家劫舍的故事。李逵、宋江、武松、林冲等英雄齐聚梁山，演绎了一段段扣人心弦的传奇。《水浒传》中，宋江有勇有谋，足智多端。他本是朝廷官员，如果当时皇帝把领土治理得井井有条，那么宋江定会成为一名悍将，天下就会太平，免遭外来之敌的入侵，为天下的百姓效力，不亦乐乎。而事与愿违，宋江不但没有过上安稳的日子，反而反了朝廷。这一切。不都是当时皇帝的昏庸？宋江起义，并不是因为对朝廷不忠，更不是因为知恩不报。相反，他是为了报恩于百姓。在那个年代，横征暴敛，富人撑死穷人饿死巨大的生活反差，形成了《水浒传》的历史背景，《水浒传》也是在这种巨大的矛盾下创作的。鲁智深倒拔垂杨柳，武松打虎、林冲雪夜上梁山等无不体现了梁山英雄们的豪情万丈，大忠大义。而李逵杀富济贫更是把他宽广的胸怀体现得淋漓尽致。《水浒传》不但讲述了英雄们的故事，对小人物的刻画也是令人赞叹的。高俅是朝廷中的一员奸臣，因为爱好献媚拍马而倍受皇帝的宠爱，因此成了社会的一大蛀虫。当然，这也是许多污吏的一个典型缩影。

施耐庵撰题《水浒传》中10言联集锦

施耐庵撰题《水浒传》中10言联集锦路直沙平，夜宿邮亭驿馆；风和日暖，时过野店山村。 ——《水浒传》第1回：出东京至信州贵溪县路上景致描述联（4）炼药炉边，掩映苍松老桧；虚皇坛畔，依稀垂柳名花。 ——《水浒传》第1回：龙虎山上清宫描述联（3）光射平湖，照双栖之鸿雁；影横旷野，惊独宿之乌鸦。 ——《水浒传》第2回：史家庄中秋劝酒联（4）指定天宫，叫骂天蓬元帅；踏开地府，要拿催命判官。 ——《水浒传》第4回：鲁智深醉态描述联（3）红杏村中，每见牛羊入圈；绿杨影里，时闻鸟雀归林。 ——《水浒传》第5回：桃花村描述联（4）红蓼滩头，每见钓翁击楫；白苹渡口，时闻渔父鸣榔。 ——《水浒传》第39回：浔阳楼酒楼描述联（4）古木悬崖，时见龙蛇之影；茅荆夹路，惊闻更鼓之声。 ——《水浒传》第43回：沂水描述联（4）荆榛篱落，周回绕定茅茨；芦苇帘栊，前后遮藏土炕。 ——《水浒传》第46回：香林洼溪边客店环境联（4）风雨日星，并识天颜之霁；电雷霹雳，不烦天讨之威。 ——《水浒传》第82回：梁山泊受招安入东京描述联（4）九重门启，鸣哕哕之鸾声；阊阖天开，睹巍巍之龙衮。 ——《水浒传》第82回：梁山泊受招安天子亲御宝座陪宴描述联

（7）紫玉碟中，满饤驼蹄熊掌；赤瑛盘内，高堆麟脯鸾肝。 ——《水浒传》第82回：梁山泊受招安天子亲御宝座陪宴描述联（8）银丝脍鲜，剖江南之赤鲤；桃花汤洁，缕塞北之黄羊。 ——《水浒传》第82回：梁山泊受招安天子亲御宝座陪宴描述联（9）八臂那吒，难脱龙潭虎窟；火首金刚，怎逃地网天罗。 ——《水浒传》第94回：收篇联冬雪纷飞，玉蝶弥漫天地；秋蟾皎洁，金蛇游走波澜。 ——《水浒传》第113回：太湖描述联（3）夏雨滂沱，滚滚浪翻银屋；春光淡荡，溶溶波皱鱼麟。 ——《水浒传》第113回：太湖描述联（4）溪涧颠狂，左右却如地陷；山川震动，高低浑似天崩。 ——《水浒传》第117回：宋江攻打睦州郑魔君（彪）妖法描述联（5）帮源洞中，活捉草头天子；清溪县里，削平哨聚贼兵。 ——《水浒传》第117回：收篇联（2）

四大古典名著简介

四大古典名著简介《红楼梦》作者简介：曹雪芹，清代小说家。名霑，字梦阮，雪芹是其号。内容简介：《红楼梦》一书，以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情悲剧为主线，通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写，展示了广阔的社会生活视野，森罗万象，囊括了多姿多彩的世俗人情。人们称《红楼梦》内蕴着一个时代的历史容量，是封建末世的百科全书。 1. 现在人们说起《红楼梦》，往往指的就是曹雪芹的前八十回和高鹗的后四十回续书的总称。这120回

的本子，总字数达1075000字左右。 2. 曹雪芹在写这部书时，用了“谐音寓意”的手法，他把贾家四姐妹命名为元春、迎春、探春、惜春，这是谐“原应叹息”的音；在贾宝玉神游太虚幻境时，警幻仙姑让他饮的茶“千红一窟”，是“千红一哭”的谐音，又让他饮“万艳同杯”的酒，这酒名是“万艳同悲”的谐音，这样的手法几乎贯穿了全书. 事件：1.王凤姐弄权铁槛寺 2.林黛玉焚稿断痴情 3.薄命女偏逢薄命郎葫芦僧乱判葫芦案 3. 刘姥姥初进大观园

人物性格： 1.林黛玉：生性孤傲，天真率直，蔑视功名权贵，与宝玉同为封建的叛逆者 2.王熙凤：精明强干，贾府的实际大管家，极尽权术机变，残忍阴毒之能事， 3.贾宝玉：封建叛逆者。他厌恶封建社会的仕宦道路，反对“男尊女卑”的封建道德观念 4.薛宝钗：容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅。她热衷于“仕途经济”，劝宝玉去会会做官的。她恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞。

《西游记》作者简介：吴承恩，明代小说家。字汝忠，号射阳山人，怀安山阳（江苏淮安）人。内容简介：孙悟空与猪八戒、沙僧一起保护唐僧取经。一路上历尽千辛万苦，战胜形形色色的妖魔鬼怪，经过九九八十一难，功成圆满，终成正果人物形象：唐僧：身材高大，举止文雅、性情和善，佛经造诣极高。他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷

论水浒传施耐庵的女性观

论水浒传施耐庵的女性观摘要：关于《水浒传》作者的女性观,历来学者都有不同的看法。我们通过仔细阅读、深入分析,认为作者对他笔下的英雄女性孙二娘、顾大嫂、扈三娘是赞扬与歌颂的。在水浒世界中,她们无视“男尊女卑”观念的束缚,敢于同男性平起平坐,像男性一样大碗喝酒,大块吃肉;敢于同男性对阵杀场,不怕流血,不怕死亡;敢于冒险救人,将义气看得比生命还重要。在她们身上,我们看到的是巾帼的本色,看到的是女性的英雄美。对林冲娘子、金翠莲等弱小女子是同情的,并在此基础上揭露了强权对女性的蹂躏。对潘金莲、阎婆惜、潘巧云,这三个“淫妇”,作者运用了现实主义的手法来描绘了她们真实的感情生活。在她们血淋淋的结局中,使我们透彻地了解到,女性在那样一个时代,即便再苦苦挣扎,也难逃命运的安排。对李师师、白秀英等妓女进行了如实的描写,由此展现了女性无法自主选择爱情的命运和社会的黑暗。对恶妇丑陋嘴脸的揭露,使我们看到了女性中也是有恶者存在的,并由此展现出一个丰富的女性世界。在他对这些女性形象的塑造中,既让我们看到了当时女性在男性世界中生活的痛苦,也使我们深刻地了解作者对女性真挚的同情,可以看到他更多还原【摘要】在《水浒传》这幅叱咤风云、气势磅礴的农民战争的画卷上，我们既可以看到一尊尊家喻户晓、流芳百世的绿林须眉好汉的形象，也能目睹到诸如高作之类令人切齿、遗臭万年的贪官污吏的面目。同时，跃然于画卷上的一群群各具声形、别有风采的女性形象，也是令人掩卷难忘的。《水讲传》里所描写的妇女形象，论数量，凡四十七人之多，这是其它战争题材的作品无与伦比的；论年龄，有年逾花甲的老娘，也有豆键年华的少女；论地位，有身居庙堂之上的贵夫人，也有沦落天涯、挣扎手水火之中的薄命女；论身世，她们出身各异，经历汇然；论性格，异采纷呈，各具千秋。以林冲浪子为代表的是一类节妇烈女的典型。她们忠贞子爱情，坚守女性的贞洁，敢于和那帮衣冠禽更多还原摘要】结合《水浒传》的人物形象和故事情节,概括了水浒女性形象的三种类型:以潘金莲、阎婆惜等为代表的“祸水”般的女人,以孙娘子、顾大嫂等为代表的英雄化的女人,以王婆等为代表的邪恶的女人。用比较的方法,梳理了中国古代文学作品中的女性形象,并从对比中显现出《水浒传》作者鄙视女性的封建妇女观。【摘要】《水浒传》在描写起义英雄由行侠仗义的自发斗争走向有组织的革命斗争的过程中,既塑造了无数勇猛豪爽的梁山好汉,也刻画了许多有思想、有性格的女性形象。《水浒传》的女性形象的描写拟对《水浒传》中的女性形象进行系统的分析,领会作者施耐庵在《水浒传》中通过塑造人物形象达到的艺术上的成就,并体会作者女性观的比较进步的一面和其局限性,以达到较好的审美效果。本文共分二章,第一章从伦理道德的角度分析《水浒传》的女性形象,第二章分析作者在《水浒传》中所体现的女性观的进步性和局限性。引言简述了《水浒传》成书的历史背景,以及学者们对《水浒传》女性观点的研究状况。在综合分析其相关研究现状的基础上,指出《水浒传》女性形象的分析一文的可行性和重要性。第一章系统地对《水浒传》女性形象进行了分析。这些女性形象从社会伦理道德的角度可以大致地分为四大类:第一类称赞和歌颂的英雄式女性形象。第二类痛恨和蔑视的丑恶式女性形象。第三类同情和悲悯的弱者式女性形象。第四类侠义和畸形的复杂式妓女形象。第二章主要是对《水浒传》作者的女性观进行分析。作者女性观的局限性体现在两个方面。一是儒家思想的消极影响与小说女性观的局限性。二是认为男性英雄都是排斥女性的,甚至认为女人是“红颜祸水”。作者女性观的进步性也体现在两个方面。一是展露出男女平等的民主思想。二是表达了对被损害、被侮辱的妇女的同情。通过作者和读者从道德方面对这些女性形象的不同的评价,体会作者思想上的进步性和局限性,以达到较好的审美效果。结语部分在总结全文的基础上进一步阐述了《水浒传》女性形象分析系统性研究的意义。更多还原

作家简介

先秦作家 1孔子：名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，思想家、教育家‘儒家学派创始人。思想核心是“仁”。《论语》是其弟子及其再传弟子所作。 2墨子：名翟，春秋时代鲁国人，墨家学派创始人，著有《墨子》一书，现存五十八篇。 3老子：姓李，名耳，春秋时代思想家‘道家学派创始人，著有《老子》一书，又名《道德经》，共八十一篇。 4孙子：名武，字长卿，春秋后期齐国人，军事理论家，著有《孙子》一书，一名《孙子兵法》，十三篇，“兵经”，是我国第一部军事著作。 5孟子：名柯，字子舆，战国时邹县人，思想家、教育家、政治家，著有《孟子》一书。 6庄子：名周，战国时蒙城人，道家学派代表人物。现存《庄子》一书三十三篇，又名《南华经》，代表作《逍遥游》。 7屈原：名平，字原，又自云名正则，字灵均，战国时期楚国人，是楚王的后代。是我国积极浪漫主义的奠基人，我国第一位伟大的爱国诗人。世界四大文化名人:波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意大利的但丁、中国的屈原。著作有《九歌》《九章》《天问》 8荀子：名况，尊号卿战国时赵人，思想家、教育家，儒家学派的代表人物。著作有：《荀子》32篇，《劝学》《天论》 9韩非：战国末期的韩国人，法家学派的代表人物。著作有：《韩非子》55篇。 10吕不韦：战国末期的韩国大商人，曾为秦国的相国，《吕氏春秋.》 11列子：名御寇，战国时郑人，被道家尊为公元前辈，著有《列子》8篇。秦汉作家 1贾谊：洛阳人，西汉政论家、文学家，《新书》10卷58篇；代表赋作有《吊屈原赋》《鹏鸟赋》。 2刘安：沛郡人，西汉思想家、文学家，汉高祖之孙，淮南王。《淮南子》 3司马迁：字子长，夏阳人，太史令司马淡之子。西汉文学家、史学家，《史记》 4刘向：本名更生，字子政，西汉经学家、目录学家、文学家，《说苑》《新序》 5王充：字仲任，上虞人，东汉唯物主义思想家、文学家、批评家，《论衡》 6班固：字孟坚，扶风人，东汉史学家、文学家，第一部纪传体断代史《汉书》，包举一代。魏晋作家 1曹操：字孟德，三国时政治家、军事家、诗人。 2诸葛亮：字孔明，三国时政治家、军事家，《梁父吟》《出师表》 3曹丕：字子桓，三国时文学家《燕歌行》《典论·论文》第一部文学批评专著。 4曹植：字子建，三国时魏诗人，陈思王，《曹子建集》 5陈寿：字承祚，西晋文学家，国别体《三国志》 6陆机：西晋文学家《文赋》 7陶渊明：一名潜，字元亮谥号靖节先生，字号五柳先生，东晋诗人，我国第一位田园诗人，《陶渊明集》《桃花源记》《五柳先生传》 8干宝：字令升，东晋文学家，史学家，第一部神话小说集《搜神记》南北朝作家 1范晔：字蔚宗，南朝宋代史学家、散文家。《后汉书》 2刘义庆：南朝宋代小说家，著有第一部笔记本小说集《世说新语》 3刘勰：字彦和，南朝梁代文学理论家，我国第一部文学理论专著《文心雕龙》50篇 4郦道元：字善长，北魏地理学家、散文家。《水经注》40卷 5钟嵘：字仲伟，南朝梁代文学批评家，著有我国第一部诗歌理论专著《诗品》隋唐五代作家 1魏征：字玄成，唐初政治家《谏太宗十思疏》

《水浒传》简介

《水浒传》简介导读：《水浒传》又名《忠义水浒传》，长篇小说。明高儒《百川书志》著录其所见本，前署“钱塘施耐庵的本，罗贯中编次”。胡应麟的《少室山房笔丛》认为施耐庵作;壬圻《续文献通考》等则认为罗贯中著。施、罗皆元末明初人。大约作者在《宣和遗事》及有关话本、故事的基础上，经过加工再创造而成。全书以描写农民起义为主题，第一次把历代封建统治者不屑一顾的劳动人民放在历史主人翁的地位。有如眷秋所说：“施耐庵乃独能破除千古习俗，甘冒不韪，以朝廷为非，而崇拜草野之英杰，此其魄力思想真是令儒咋舌”(《小说杂评》)。《水浒》揭露封建统治阶级的黑暗势力：最基层的是郑屠、西门庆、祝朝奉、蒋门神等地主恶霸，他们淫人妻女，欺压乡邻，私设公堂，霸人产业，独霸一方，无恶不作。较上一层的是以陆谦、张都监、黄文炳为代表的帮闲官僚，是一伙追名逐利、出卖灵魂、祸害无辜的小人。再上层的是梁中书、高廉和慕容彦达之流的地方长官。梁中书在大名府极力搜刮民脂民膏，每年以十万贯的生辰纲孝敬东京的丈人蔡太师。高廉依仗哥哥高太尉的权势，在高唐州无所不为。慕容彦达是宋徽宗慕容贵妃的哥哥，他倚仗裙带关系在青州横行霸道，残害良民，欺压僚友，无恶不作。作为他们靠山的则是当朝太师蔡京、太尉高俅，两个流氓成性、专横残暴、贪得无厌、误国害民的大官僚。地主阶级的总头子皇帝宋徽宗则是蔡京、高俅等权贵的后台。小说通过对封建统治阶级罪恶的揭露，挖掘出农民起义的社会根源，揭示出“官逼民反”的道理，第一次喊出“压

迫有罪，造反有理”的口号。一、小说成功地塑造了起义英雄的形象 1、林冲，不堪高俅父子的阴谋陷害，在家破人亡、步步被逼的情况下，毅然走上了起义道路。上梁山后，又火并了嫉贤妒能的王伦，为梁山事业的发展开辟了道路。 2、李逵，出身贫苦农民，主动走上梁山。对统治阶级不存幻想;柴进受到殷天锡的欺负而幻想靠条例打官司，他说：“条例、条例，若还依得，天下不乱了，我只是前打后商量”。统治阶级的法律制度，大宋皇帝的宝座，都不在他眼下。上了梁山就是：“便造反，怕怎地!晁盖哥哥便做了大宋皇帝，宋江哥哥便做了小宋皇帝，吴先生做个丞相，公孙道人做个国师，我们都做个将军;杀去东京，夺了鸟位”。 3、鲁智深，渭州经略府提辖官，既无家室，又无产业。对社会上的压迫和不平，怀有强烈的仇恨，对各种罪恶势力采取主动挑战的态度。“禅丈打开危险路，戒刀杀尽不平人”，概括了他的性格。因为同情金氏父女的遭遇，三拳打死了恶霸郑屠。由于痛恨高太尉对林冲的陷害，挺身而出让高俅吃他“三百禅杖”，进而大闹野猪林，粉碎了高太尉的阴谋。 4、武松，武艺高强，秉性刚烈，对上层社会的恶势力和不义行为有坚决斗争的精神。从杀死凶手潘金莲和醉打蒋门神事件中认识到封建统治者的真面目，逐渐加深了对他们的反抗情绪。大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼，长期积压在胸中的仇恨全部爆发出来，终于走上团结起义的道路。

水浒传施耐庵读书心得800字

水浒传施耐庵读书心得800字《水浒传》讲述的是宋江起义失败后，一百单八将被逼上梁山，替天行道，杀富济贫、打家劫舍的故事。李逵、宋江、武松、林冲等英雄齐聚梁山，演绎了一段段扣人心弦的传奇。这里给大家分享一些关于水浒传读后感，希望对大家有所帮助。水浒传读后感1 今年暑假，我花了两个月的时间读完了四大名着之一的《水浒传》，它产生于元末明初，是我国第一部以农民起义为题材的长篇章回小说，作者就是路人皆知的作家施耐庵。人物形象的塑造能写出复杂的性格内容，人物性格的形成有环境的依据，同时随生活环境的变化而发展。人物形象带有理想色彩，同时又深深地扎根于生活的土壤之中。如鲁莽的黑旋风李逵，朴实、性急的花和尚鲁智深;打虎英雄武松、浪里白条张顺等等，还有一种就是官员、教头之类的社会地位高等的人物，他们因为遭到官府一些奸臣的迫害而不得不起义，其中林冲就是典范。当时起义的人对统治阶级的剥削压迫感受最深。朝廷腐败，官员贪得无厌、压迫百姓，将一个个好汉逼上梁山，我自然就对当时的封建社会统治感到反感和愤怒!

施耐庵对于这些英雄人物，予以充分的肯定和热情的讴歌，歌颂了这些人物的反抗精神、正义行动，也歌颂了他们超群的武艺和高尚的品格。作者对这些英雄人物的赞扬，完全是出自内心的热爱。作品歌颂这样一批被统治阶级视为所谓“杀人放火”的强盗、朝廷的叛逆，一些所谓“不赦”的罪人，把他们写得如此光辉动人，可敬可爱，这显示了作者的胆识和正义感情。与此相反，作者对于统治阶级的人物，则将他们写得丑恶不堪，和梁山英雄形成鲜明的对比。从而启发人们去爱什么人，恨什么人。金圣叹评论《水浒传》“无美不归绿林，无恶不归朝廷。”不管金圣叹主观动机如何，这句话却确实说明了施耐庵的思想倾向和《水浒传》的深刻社会意义。让我们明白了怎样的人才是值得我们敬佩的! 在起义军中，最讲究的就是“忠义”二字，一百单八将每个都是为了山寨死而后已，不过这一百八人更追求忠，尤其是及时雨宋江，他时时刻刻都盼望着朝廷早日招安，就连酒后吟诗也道：“忠心愿，平虏保国安民。日月常悬忠烈胆，风尘障却奸邪目。望天王将诏早招安，心方足。”宋江他们一伙人都是为了“替天行道”，只反朝廷、官府中的奸臣、而不反皇帝，他们并不希望统治，只是盼望早日为国家效力，而这也是这一百单八将名送黄泉的主要原因。