夏目漱石心读后感
虞美人草夏目漱石读后感
虞美人草夏目漱石读后感
这书一开头就把我给“绕”进去了。
夏目漱石那文笔，就像日本传统建筑里繁复的雕花，精致细腻得很。
那些人物一个个登场，都像是穿着华丽和服的演员，有着自己的一套行为准则和小九九。
先说说那女主角吧，就像虞美人草一样，看似美丽动人却带着刺儿。
她满脑子都是虚荣和不切实际的幻想，在名利场里周旋。
她对待感情那叫一个纠结，把那些追求者弄得晕头转向。
我一边看一边想，这姑娘怎么就不能活得简单点呢？可又觉得，这大概就是当时那种社会环境下，被各种礼教和虚荣熏染出来的人物吧。
然后书里那些男性角色也都各有各的无奈。
有的是真心爱着女主角，却被她的虚荣弄得遍体鳞伤；有的呢，自己也有着复杂的心思，在爱情和利益之间摇摆不定。
他们之间的对话和互动，有时候就像一场棋局，你来我往，话里有话。
我读的时候都得竖起耳朵，生怕错过什么暗示。
夏目漱石描写人物心理那真是一绝。
就像拿着一把手术刀，把每个人物内心那些微妙的情感、矛盾的想法，一层一层地剥开给你看。
我有时候都觉得自己像是个偷听者，偷偷听着这些人物的心声。
这书也不是那么好读的。
就像喝日本的抹茶一样，初尝有点苦涩，需要慢慢品味才能咂摸出其中的韵味。
有时候那些大段的心理描写和略显生涩的语句，让我感觉像是在走迷宫，得反复读几遍才能明白作者的意图。
门夏目漱石读后感
门夏目漱石读后感
刚开始读的时候，感觉这故事就像一杯温吞水，没什么大起大落的波澜。
男主宗助和女主阿米这两口子，过着看似平淡无奇的日子。
可越往后读，就越能品出那平淡之下暗涌的复杂情感。
宗助和阿米啊，他们的爱情像是被什么东西给困住了，就像被困在门里一样。
这门呢，不是那种能轻易推开走出去的普通门，而是一扇充满了道德枷锁、社会压力的沉重之门。
他们俩的结合是违背了当时的伦理道德的，因为阿米之前是宗助朋友的妻子。
就因为这个事儿，他们虽然生活在一起，但是心里总是沉甸甸的，就像被乌云一直遮着的天空，看不到灿烂的阳光。
我觉得夏目漱石很厉害的一点是，他把这种微妙的、压抑的情感描写得特别细腻。
宗助总是在自我拉扯，他的内心就像一个战场，一边是对爱情的渴望，一边是对道德的愧疚。
他常常陷入沉思，那些描写他内心纠结的段落，让我读着读着都跟着他一起愁眉苦脸起来。
比如说，他看到周围的人正常地生活，他就会觉得自己像个异类，这种感觉就像一只小蚂蚁掉进了蜂蜜罐里，想挣扎又被黏住。
而阿米呢，她就像一个默默承受一切的影子。
她小心翼翼地守护着这个家，照顾着宗助，但她内心的痛苦和不安也时不时地从她的眼神、动作中流露出来。
她就像一朵在角落里悄悄绽放的花，虽然美丽，但是带着一种无法言说的哀伤。
整本书的氛围都很压抑，就像一场下不完的细雨。
但正是这种压抑，让我更能深刻地感受到那个时代的人在面对爱情、道德和社会规范时的无奈。
这就好比我们现在有时候也会面临一些两难的选择，虽然和宗助他们的情况不太一样，但那种纠结的心情是相通的。
从《心》看夏目漱石的“则天去私”思想
从《心》看夏目漱石的“则天去私”思想[摘要] 通过夏目漱石的小说探究其“则天去私”思想,是研究则天去私的重要方法。
在漱石名作《心》中也可找到重要线索。
《心》是漱石去除私欲,摆脱命运支配的试验场,“则天去私”作为与命运抗争的指导思想出现。
“天”作为一种外力,将帮助求道者去除“私欲”,摆脱命运控制。
[关键词] 私欲自我本位则天去私命运对决“则天去私”是日本文豪夏目漱石晚年的重要思想,但漱石对则天去私没有进行过系统论述。
目前对则天去私的研究主要依据漱石弟子的相关回忆。
据松冈让的《漱石先生》,夏目漱石于1916年11月2日首次提到“则天去私”。
漸く自分も此頃一つのさういつた境地にきた。
『則天去私』と自分はよんで居るのだが、他の人がもつと他の言葉で言ひ現はしても居るだろう。
つまり普通自分自身といふ所謂小我の私を去つて、もつと大きな謂はば普通的な大我の命ずるまゝに自分をまかせるといつたやうな事なんだが、さう言葉で言つてしまつたんでは尽くせない気がする。
その前へ出ると、普通えらさうに見える一つの主張とか理想とか主義とかいふものも結局ちつぽけなもので、さうかといつて普通つまらないと見られてるものでも、それはそれとしての存在が与へられる。
つまり観る方からいへば、すべてが一視同仁だ(高田1974:34-35)。
其中,“普通自分自身といふ所謂小我の私を去つて、もつと大きな謂はば普通的な大我の命ずるまゝに自分をまかせる”作为则天去私的基本含义争议不大。
但对“天”与“私”的意义,“则天”与“去私”的关系等问题,目前尚未成定论。
Viglielmo指出,则天去私是夏目漱石的哲学思想,但漱石本身不是哲学家,而是艺术家,则天去私思想只可能是暗示的,他认为读者的任务便是从漱石小说中寻找答案。
离开了漱石小说,则天去私本身是不存在的。
可见,考察漱石小说是研究则天去私的重要途径。
很多学者从《明暗》出发,冈崎义惠等则从《草枕》出发探求则天去私。
夏目漱石门读后感
夏目漱石门读后感
读完夏目漱石的书，就像在雾霭沉沉的森林里走了一遭，出来的时候，心里满是湿漉漉的感慨。
夏目漱石这家伙可真不简单，他笔下的文字就像一把小巧却锋利的手术刀，轻轻划开日本社会那层看似精致的表皮，把底下那些错综复杂的人情世故、矛盾纠结都给赤裸裸地展现出来。
再说说夏目漱石其他的作品，字里行间总是透着一种淡淡的哀伤。
他描写的人物好像总是在命运的巨轮下挣扎，不管是爱情还是理想，都被现实的蜘蛛网缠得死死的。
就像他描写的那些爱情故事，没有那种韩剧里夸张的要死要活，但就是有一种深入骨髓的无奈。
两个人可能就因为社会地位、家庭背景这些东西，把本来很纯粹的感情弄得千疮百孔。
看着书中的人物在这种无奈中慢慢消沉，我就觉得像有人在我心里轻轻地揪了一下，有点疼。
夏目漱石的文笔也是一绝，他的文字就像涓涓细流，不紧不慢地流淌进你的心里。
没有那种华丽得让人眼花缭乱的辞藻，但就是有一种质朴的力量。
他就像是一个很会讲故事的老人，坐在你面前，手里拿着蒲扇，慢悠悠地把那些故事娓娓道来。
你就不知不觉地被他带进了那个世界，和他笔下的人物一起欢笑、一起悲伤。
读完他的书，感觉自己好像变得更聪明了一点，又好像变得更伤感了一点。
就像是吃了一颗味道很复杂的糖，甜、酸、苦都混在一起，在舌尖上留下久久不散的味道。
夏目漱石就像是一面镜子，让我们看到那个时代的日本，也让我们从镜子里隐隐约约看到自己的影子，这或许就是他作品的魅力所在吧。
浅谈夏目漱石《心》——对真善美的不懈探索
刘瑀婷长篇小说《心》发表于1914年，是日本近代文坛巨匠、批判现实主义作家夏目漱石后期的代表作之一。
纵观夏目漱石一生的创作，我们会发现他一直很关注社会现实。
他的作品风格淳朴、诙谐，其结构十分巧妙，描写生动、细致，语言朴素、细腻、平和，达到了极高的艺术水平。
夏目漱石的创作方向是很复杂的，但主要是倾向于现实主义。
他的作品《心》《春分之后》《行人》被称为“后爱情三部曲”，它们都是以知识分子的恋爱为主要叙述内容，以揭示由利己主义和个人主义酿成悲剧为主题的文学作品。
《心》是夏目漱石后期的代表作之一。
夏目漱石在后期的作品中细致地分析人物心理，在批驳人性自私的深入方面更进一步，而在作品中抨击社会的内容变少了，其批判力度也减弱了不少。
他集中精力在知识分子的爱恨情仇方面表现出来的自私和因此产生的抑塞、寂寞和消极等情绪之上，用他细腻的笔触向我们展现人性。
略读小说，《心》运用第一人称写了“我”暑假期间在镰仓遇见了一位内心觉得很特别的先生，他仿佛有一种很神奇的吸引力。
于是“我”主动跟先生结识了，并慢慢地了解先生这个人。
换用剧作的角度来钻研，《心》就等同于是一部局中局。
通过“我”觉得先生不同于常人进而激发好奇心去了解先生这个人的过程的细致平叙，将一个不谙世事的年轻人形象刻画得栩栩如生。
通过“我”的视角去了解先生的故事：先生是怎样来到东京，又是怎样在租房结识小姐，然后又是怎么样将朋友引见并安置到小姐家和自己住在一起。
展现三个人相处中的各怀心机，以及先生早于朋友一步向小姐表白，而K自杀。
先生虽然如愿地跟小姐结婚，但又一直生活在深深的不安和自责之中，最终先生在写下一封信给“我”说明他们三个人之间的往事，之后自己也选择自杀，希望以这种极端的方式获得解脱。
在这些日本小说极具特色的“烦冗的”语言中，将先生或者“我”的心理活动描述得细致入微，刻画出了一个鲜活的极具矛盾性且自我纠结的“先生”的形象。
夏目漱石作为明治时代的人，亲身经历了明治时代近代化历程中社会的变迁、风气的改变，而在他的小说《心》中也经常出现“明治精神”这个词。
门夏目漱石读后感
门夏目漱石读后感书里的宗助和阿米这对夫妻，那日子过得可真是让人感觉像在闷罐子里似的。
他们的爱情就像是被什么东西给捂住了，透不过气来。
宗助啊，他是个挺矛盾的人。
一方面，他心里有着对过去的愧疚，就像一片乌云一直罩在他头上。
当初他从朋友那“抢”来了阿米，这事儿就像一颗刺，深深地扎在他的良心上。
这种愧疚感让他整个人都变得有些畏畏缩缩的，在生活里总是显得很不自在。
而阿米呢，她也是个可怜的女人。
虽然和宗助在一起了，但是过去的阴影也一直在她心头徘徊。
他们俩的爱情不像那种正常的甜蜜的爱情，而是在一种小心翼翼、遮遮掩掩的状态下进行着。
两个人在那间小屋子里，感觉就像是被世界给遗忘了，只能互相依偎着取暖，可这温暖里又夹杂着太多的苦涩。
我觉得夏目漱石写得特别厉害的地方就在于，他把这种人物内心的纠结和无奈写得超级细腻。
你看，宗助每次想到过去的事情，那种内心的挣扎就好像在我眼前演电影一样。
他的每一个犹豫的眼神，每一次欲言又止的叹气，都被夏目漱石刻画得栩栩如生。
读这本书的时候，也真的有点让我着急。
我就想冲着书里的人喊：“你们就别老纠结过去了，向前看啊！”可是呢，他们就像是陷在泥沼里的人，想挣扎却又动弹不得。
这也让我明白，人要是被过去给束缚住了，那真的是一件很可怕的事情。
从这本书里，我还感受到了一种深深的孤独感。
宗助和阿米虽然是夫妻，但是他们的孤独并没有因为彼此的陪伴而减少多少。
他们在那个社会里，就像是两颗孤独的星球，虽然靠得近了些，但还是各自有着无法言说的心事。
这种孤独感，我想不仅仅是他们两个人的，也是当时整个社会的一种写照吧。
那时候的人们，是不是都在自己的小世界里，被各种传统的观念、道德的束缚给困住，找不到出口呢？。
《夏目漱石》读后感
《夏目漱石》读后感《夏目漱石》是一位伟大的日本作家，他的作品深受读者喜爱，其中最著名的作品包括《我是猫》、《坊ちゃん》等。
在阅读了他的作品后，我深深地感受到了他对人性、社会、文化的深刻洞察和对生命的思考。
夏目漱石的作品中充满了对人性的观察和揭示。
他通过塑造各种不同性格的人物，展现了人性的复杂和多样性。
在《我是猫》中，主人公猫田先生通过观察周围的人物和事物，揭示了人们内心深处的欲望、虚荣和自私。
而在《坊ちゃん》中，主人公坊っちゃん则展现了一种纯真、率真的人性，他对生活充满了热情和憧憬，却又在现实的社会中遭遇各种挫折和磨难。
夏目漱石通过这些人物的塑造，让读者深刻地反思人性的复杂性和多样性。
除了对人性的观察，夏目漱石的作品还充满了对社会、文化的批判和思考。
他通过对日本社会的描写，揭示了其中存在的种种问题和矛盾。
在《三四郎》中，他通过描绘主人公与周围人物的关系，反映了当时日本社会中的家庭纷争、道德沦丧等问题。
在《草枯らす》中，他则通过描写一个小村庄的生活，反映了日本农村社会的困境和落后。
夏目漱石通过这些作品，让读者深刻地反思社会的现实和文化的传统。
最让我感动的是夏目漱石对生命的思考和探索。
他的作品中充满了对生命的热爱和对死亡的恐惧。
在《明暗》中，主人公岩田久作在面对自己的绝症时，展现了一种对生命的珍惜和对死亡的恐惧。
在《虞美人草》中，主人公虞美人则通过对自然的描写，表达了一种对生命的敬畏和对自然的赞美。
夏目漱石通过这些作品，让读者深刻地反思生命的意义和生命的脆弱。
总的来说，夏目漱石的作品给我留下了深刻的印象。
他对人性、社会、文化和生命的思考让我深深地反思了自己的生活和人生。
通过阅读他的作品，我学到了很多关于人性、社会、文化和生命的道理，也更加珍惜和珍视自己的生活。
愿我们都能像夏目漱石一样，用文字和思考来探索生命的奥秘，用心灵和智慧来感悟人性的复杂，用笔墨和灵感来描绘社会的多彩。
愿我们都能像夏目漱石一样，成为一名专业读者，用心去感受书籍带给我们的力量和启示。
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夏目漱石心读后感
说实话，我觉得没有办法去描述看这本书的感觉。你会
有满腔情感想要表达但又吐不出一个字，就好像很饿的时候
喝了一大杯水，很撑，但还是饿。很多书都会给我们一种哑
巴想要呐喊表态的冲动，这也是我读这本书的感受。
《心》里的遗书是先生描述自己的经历。
它讲述的是“先生”结识并爱上了房东家的小姐，同时
也赢得了房东太太的好感，但却因年少时曾受到叔父的欺诈
而对他人时存戒心，迟迟不能表白自己的心意。先生之前是
很有钱的，有钱到后面自己出来独自生活，结了婚不工作也
完全可以够夫妻二人生活。但是被自己信任的叔父欺骗后，
对于任何人都怀着不信任。后来，“先生”的好友K住进了
房东家里，也爱上了小姐，k是一个很执拗，很坦率的人，
他有自己的信仰，这个信仰让他不能喜欢小姐，类似必须洁
身自好的这种规定。举个例子，k爱上了小姐，就像一个僧
人喜欢上了肉，自己的道德约束他不能这样，但是爱情的发
展使他猝不及防。 备受煎熬的K向好友“先生”表白了自
己的心事，“先生”在表面上批评K“不求上进”，背地里却
偷偷地向房东太太提出要和小姐结婚。这里有一个比较有意
思的片段是先生批判k的那句话正是k经常说的一句话“精
神上没有上进心的人，就是蠢才”。知道了这一切真相之后
的K在绝望中自杀了，同时K的死也留给“先生”一生的不
安和自责，婚后的“先生”一直无法忘却K，他的内心无比
的寂寞，终于也走上了自杀的道路。
大家都不是爱丽丝，但生活对每个人来说都是探险。
《心》中的先生，最后还是在悔恨与挣扎中自杀了。从一开
始看这本书就知道了，但当先生真的自杀并留下遗书时，还
是感到很遗憾。用『我是猫』里的话来说就是“此刻烦躁的
心情就像用十除以三得出的结果一样，无穷无尽。”精神洁
癖的人，总是很难在自我和本我之间妥协。
明明没有凶手，但相互之间却成了杀死彼此的凶手，心
与心的隔膜，始终无法被击穿，每一个人都在自己的孤岛上，
没有两颗心能最终碰撞在一起，只有一个人对另一个人的制
裁，没有人了解人，只有相互的伤害，善意的无知的伤害。
如果说先生的死是因为负罪感，似乎太浅薄了。倒不如
说，“曾经厌弃别人的我也开始厌弃自己，就这样我变得无
神呆滞了”。
《心》是一本令人感动的书，它是体现日本人“菊与刀”
性格的最佳读物。文字和感情都很细腻，体现了人性的敏感
与脆弱。作品中的主人翁“先生”，是一个忍受着自身不断
自责所煎熬的品行善良的中年人，最后却自杀而亡，留下了
一封长长的信，作为给年轻人最后的礼物，也替自己的内心
赎罪。