浅谈我对风水对认识
风水与实践
风水与实践关于风水的几个个人观点:一:风水是一门环境学，是属于自然科学的一个范畴。
是看得见摸得着或者感受的到的。
是可以用理论数据来论证的。
是勘舆学，不是神学。
环境好对人有益是众所周知的。
有句话叫做藏污纳垢。
因为藏污，所以纳垢。
这里的垢，不一定是形式上的污垢，也可能是一般人看不到的污垢之气。
所以，并非所有的房子都需要驱神驱鬼，调整好内局，使任何污浊之物都无载体。
理通法则明，气通人则顺，就是这个道理。
气乱人散，没有一家能过好的，或身体有病，或事业不顺，或感情阻滞等等。
还是看五行，八卦。
谁的问题，哪方面的问题，什么时候的问题，如此而已。
二，风水的门派很多，自古以来便是诸子百家，各自成派。
各家有各家理论。
各自都是贬低别人，抬高自己。
究竟谁好，我们不做评判。
但是不论用哪派风水，好的风水都是好的，不好都是不好的，殊途同归，只是所用方法和手段不同而已。
因为真理只有一个，事实可以说明真伪。
但是好用的风水，必定有这么几个特点:1，大道至简，没有那么复杂。
古代没有现代这么好条件，所用工具也很简单，甚至没有什么工具，全凭心法。
2,应用范围，看看中国人甚至周围人普遍习惯用什么方式来进行建筑。
应用广泛，说明传承普及久远。
也说明是好用的，大自然的规律永远是优胜劣汰。
特殊的不能代表整体，说明不了规律。
3，每一派风水都有其精华之处，但这个精华往往是需要由老师精心传授，自己日积月累学习到一定程度才能掌握。
我看了很多网上卖的资料，关键地方都是假的。
很多朋友需要注意。
所以想学到东西又节省时间，最好找明师传授。
三，实践出真知。
理论只是一个构想，框架的达成永远需要实践来操作。
就好比学开车，就算学了十年理论，能背的滚瓜乱熟，也只是可以舌战群儒而已，不如亲自上车操作。
亲自开一个月车，理论对错一目了然。
所以大家不必死抱一堆理论在家闭门造车，用事实说话最有说服力。
风水发言稿
风水发言稿尊敬的领导、各位嘉宾：大家下午好！我很荣幸能够有机会在这个重要的场合发表风水的发言。
风水作为中国传统文化的重要组成部分，对于改善人们居住环境和提升生活品质起到了不可忽视的作用。
我希望通过今天的发言，能够让大家更好地理解风水的真正含义和与我们生活的关系。
首先，我想跟大家介绍一下风水的起源和发展。
风水这个词来源于中国古代的土风宻（fēng），水流宻（shuǐ），简称风水。
它主要通过左右山脉的朝向、周围地形的高低、水流的方向等来影响人们的运势。
古人认为大地之气呈波浪形，随着地势的高低，形成了山山相连、水网相连的格局。
这样的地形才具备良好的风水，可以为居住者带来吉祥的运势。
虽然风水在古代是被富有地主和名士所崇尚的，但是它的原理和方法却适用于所有人。
无论是富人还是穷人，无论是名人还是普通百姓，只要遵守风水的原则，就能够改善自己的居住环境和提升生活质量。
下面，我将给大家介绍一些常见的风水原则和应用。
首先，我们要关注居住的地方。
根据风水的原则，理想的住宅应该有两个特点：一个是地理位置的良好，一个是内部布局的合理。
地理环境包括周围山水的朝向和地形等，合理而有利于居住者。
内部布局则主要指房间的摆放和装饰等。
风水注重的是整体的和谐和平衡，例如卧室应该朝向传统的吉祥方位，床的位置应该避免对着门等。
这些细节的调整能够在无形中为家居带来运势的改变。
其次，远离煞气也是风水的一个重要原则。
煞气是指一些不利于人们居住和工作的负能量，例如浑浊的水流、尖利的物品等都会带来煞气。
所以，在选房和布置房间时，我们应该尽量避免这些煞气的存在。
比如，不要选择位于交通繁忙的地方，不要在家中摆放尖锐的物品等。
这样的调整能够让我们的居住环境更加宜人和舒适。
此外，风水也注重天人合一的哲学观念。
在风水的理念中，居住环境和个人的运势是相互关联的。
如果我们拥有好的居住环境，我们的运势也会相应变好。
然而，好的居住环境并不能保证我们的运势会一直顺利，我们还需要通过个人的修养和积累来不断提升自己。
关于风水的简短发言稿
关于风水的简短发言稿尊敬的各位来宾，大家好！我今天想和大家分享一下风水的一些基本概念和理念。
风水，作为古老的中国传统学问，早已深深融入我们的生活中。
它不仅是一门学问，更是一种生活艺术。
通过观察、理解和改善环境，我们可以调和人与自然之间的力量，获得更好的健康、幸福和成功。
风水的核心概念是“气”。
在风水学中，认为自然界中充满了一股无形的能量，或称为“气场”。
这种气场不仅存在于我们的身体内部，还存在于我们的周围环境中。
风水学家通过观察环境中的地势、土地、建筑物等因素，来确定气场的流动和质量。
通过调整和优化环境的布置，我们可以改变气场的流向和强弱，从而达到改善个人运势和生活质量的目的。
第一个与风水相关的重要概念是“阴阳”。
阴阳是中医学的基本理论之一，也是风水学的核心概念之一。
中国古代哲学认为，宇宙万物以及人体内部都由阴阳两种相互对立但又相互依存的力量组成。
在风水学中，我们也认为环境中存在着阴阳两种不同的气场，它们相互作用、平衡和转化。
通过调整环境的阴阳平衡，我们可以获取更好的气场，进而影响到我们的运势、情绪和健康。
第二个与风水相关的概念是“五行”。
五行包括木、火、土、金和水，它们代表了自然界中的五种不同的能量形态。
在风水学中，我们认为五行之间存在着相生、相克的关系，它们的流动和平衡在环境中起着重要的作用。
通过观察和了解环境中五行的分布和关系，我们可以利用五行的能量来调整和平衡环境中的气场，达到改善运势的目的。
除了阴阳和五行，风水学还有很多与环境相关的概念和方法。
例如，“山形水势”是指山脉和水流的形态对环境气场的影响；“门位朝向”是指建筑物门户的朝向与家庭运势的关系；“摆设布局”是指房屋内部物品的摆放和布局对气场的影响。
这些概念和方法都是通过观察和研究环境来改善个人生活的。
虽然风水学有其源远流长的历史，但它并非迷信或玄学。
相反，风水学是以自然科学和实证研究为基础的。
通过观察和实验，人们发现了环境对个人运势和生活质量的影响，并总结出了一套相对科学的方法和理论。
家居风水课程心得体会(2篇)
第1篇随着现代生活节奏的加快，人们对居住环境的要求越来越高。
家居风水作为一门古老而又实用的学问，逐渐受到人们的关注。
近日，我有幸参加了一次家居风水课程，通过学习，我对家居风水有了更深入的了解，以下是我的一些心得体会。
一、认识家居风水家居风水，又称住宅风水，是指运用风水学的原理，对住宅进行布局和调整，以达到改善居住环境、提升生活质量的目的。
家居风水源远流长，起源于我国古代的阴阳五行学说，经过数千年的发展，逐渐形成了独特的理论体系。
二、家居风水课程收获1. 阴阳平衡家居风水讲究阴阳平衡，即住宅内部的布局要符合阴阳五行的规律。
通过学习，我了解到，住宅内部的颜色、家具摆放、门窗设计等都与阴阳平衡息息相关。
例如，卧室应以暖色调为主，寓意温馨和谐；客厅则宜采用冷色调，营造宁静舒适的氛围。
2. 五行相生相克五行包括金、木、水、火、土，它们相互依存、相互制约。
在家居风水布局中，要充分考虑五行相生相克的关系。
例如，水能生木，木能生火，火能生土，土能生金，金能生水。
在布置家居时，可以根据自己的命理和五行属性，选择合适的家具、装饰品等，以达到和谐相处的效果。
3. 风水布局原则家居风水布局要遵循一定的原则，如“坐北朝南”、“门对门不对”、“忌空旷”等。
通过学习，我了解到，住宅的朝向、门窗位置、家具摆放等都与风水布局息息相关。
例如，住宅的朝向最好为坐北朝南，有利于采光和通风；门窗位置要避免对冲，以免形成“穿堂风”；家具摆放要遵循“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”的原则，以保家宅平安。
4. 风水化解方法家居风水问题可以通过一些化解方法进行改善。
例如，使用风水摆件、调整家具摆放、种植植物等。
在学习过程中，我了解到了许多实用的风水化解方法，如摆放风水球、风水镜、风水瓶等，以调整家居气场，改善居住环境。
三、家居风水实践通过学习家居风水，我意识到家居风水在生活中的重要性。
以下是我对家居风水的实践心得：1. 优化家居布局根据家居风水的原则，我对自己的住宅进行了调整。
风水知识大全
风水知识大全风水，作为中国传统的文化遗产之一，是一门研究环境与人的关系以及通过优化环境来改善人的运势和寻找吉利的学问。
它深受中国古代哲学思想的影响，强调人与自然的和谐共生关系。
在现代社会，风水的概念也逐渐受到关注，被用于住宅、商业和办公环境的设计和布局，以期获得更好的运势和生活质量。
以下是一份关于风水知识的大全，帮助大家更好地了解和应用风水的原理和技巧。
第一章：风水的起源和基本概念1.1 风水的起源：风水的概念最早可以追溯到中国古代的山水文化，强调人与环境的和谐共生关系。
1.2 风水的基本原理：风水的核心原理包括“气”和“水”，分别代表了环境的能量和流动性，通过调整环境的气场和水流来达到改善人的运势的目的。
1.3 风水的基本概念：风水涉及到的基本概念包括“龙脉”、“穴位”、“阳宅”、“阴宅”等，这些概念构成了风水学的核心要素。
第二章：风水与住宅设计2.1 风水与住宅的关系：风水在住宅设计中起到了重要的作用，它可以影响人的运势和生活质量。
2.2 风水设计的原则：风水设计的原则包括居家布局、颜色选择、家具摆设等方面，通过优化室内环境和流动的气场来提升居住者的运势。
2.3 风水与家居摆设：风水与家居摆设密切相关，包括床的方向、餐桌位置、镜子的摆放等，合理摆设可以提升家庭的财运和健康。
第三章：风水与商业环境布局3.1 商业风水的意义：商业环境对于商家的生意和运气有着重要影响，风水可以帮助提升商业场所的运势和客流量。
3.2 地理位置的选择：商业风水中的地理位置非常重要，风水理论认为，选择合适的地理位置有助于吸引财气和客流量。
3.3 商业布局的设计：商业场所的布局也需要考虑风水原则，包括入口位置、货架布局、收银台位置等，合理布局可以提升商家的生意。
第四章：风水与办公环境设计4.1 办公环境的重要性：良好的办公环境对于员工的工作效率和心理健康至关重要，风水可以帮助提升办公环境的品质。
4.2 办公桌的摆放：办公桌的摆放对于员工的工作效果有一定影响，根据风水原理，选择合适的位置可以提升工作动力和创造力。
风水入门基础知识
风水入门基础知识风水是一门古老的中国学问，以它的神秘和奥妙而闻名于世。
在日常生活中，我们常常听到风水这个词，但对于风水的概念和原理却知之甚少。
今天，我将为大家介绍风水的基础知识，让大家对这门学问有一个初步的了解。
首先，风水是一种对自然环境和地理环境进行评估和分析的方法。
它主要研究的对象是山水气场以及它们对人类和环境的影响。
风水认为，一处地方的山水气场会对人们的运气、健康和财富产生影响。
通过引导和调整山水气场，可以改变人们的命运和幸福。
风水主要依据两个重要的原则来评估和分析地理环境：一是“形势”，即山水的形状和布局；二是“气场”，即山水的能量流动方式。
形势和气场共同决定了一处地方的风水好坏。
在风水中，山水具有正反两种属性。
正山正水指的是曲线优美、起伏适度的山脉和水流。
这种山水形成了良好的气场流动，给人带来吉祥和好运。
而反山反水则是指山脉断裂、河流弯曲等不利的地形。
这种山水形成了恶劣的气场流动，对人们的运气造成负面影响。
除了山水，环境中的一些其他因素也会影响风水。
例如，道路、建筑物、树木等。
在风水中，道路承载着能量的流动，因此道路的走向和地势也会对风水产生影响。
建筑物在风水中有一个重要的概念叫做“龙穴”，也就是建筑物所在地的能量聚集点。
建筑物的布局和朝向也会影响风水。
树木在风水中被认为是自然的护符，能够平衡环境的能量。
风水是一门复杂而细致的学问，在实际应用中需要具备一定的专业知识和技巧。
然而，即使是初学者，也可以通过一些简单的方法来改善家庭和工作环境的风水。
首先，保持房屋的整洁和通风，保持空气流通。
清理房间中的杂物可以改善房间的能量流动，保持房屋的灵气。
其次，我们可以根据自己的命局选择合适的颜色和装饰品来布置房间。
根据五行学说，不同的颜色和物品具有不同的属性，可以调整房间的气场。
除了家居风水，我们也可以借助风水来改善工作环境。
例如，在办公桌上摆放一个小水景或者绿植，可以增加工作时的灵感和创造力。
另外，保持办公室的整洁和有序也是提升风水的重要方法。
风水是迷信还是有科学依据
风水是迷信还是有科学依据风水，又名风水学，是一门古老而神秘的艺术，早在中国古代就有相关的传说与记载，被称为“中国的宝贵文化遗产”。
从古至今，风水在人们的心中一直占据着重要的地位，在建筑、择吉、占卜、疗病等领域都发挥着重要的作用。
风水本身涉及的范围颇广，涉及面也很深厚。
它不仅有宗教神秘的一面，还有蕴含的科学性质，将宇宙中众多无形的力量熔合在一起，充分发挥它们的效果。
甚至，有些人也把它和中国四大奇门之一的八卦阴阳家学归为一类，也不耻与之相提并论。
那么，风水到底是迷信还是有科学依据呢？从字面上理解来说，风水是有科学依据的。
它充分利用宇宙的五行八卦、风的走向和水的流向等自然现象，结合人们的实际需求，制定出各种规则和原则，以便正确地安排空间，使之和谐统一，从而达到出人意料的效果。
在历史悠久的风水学习中，除了五行、八卦等较为晦涩的理论外，还有其他和现代科学比较统一的说法，比如风水和地磁场、大气电离层、日出日落的方向等有着千丝万缕的联系，它们都能够影响空气的流动方向和质量，这些气流动的方向和质量反过来也能够影响人的心理和生理，从而达到积极的作用。
另外，按照风水的理论，建筑物的位置、形状、大小以及所用材料的考虑都有着严格的规定，建筑物的制作也要求有着复杂的技巧，此外，日月星辰、地势高低、水路流向等也有着深刻的影响。
这些关系本身就是一种科学性质，只是人类尚不清楚而已，而其中也蕴含着自然规律，即所谓的“阴阳循环”。
从上面分析看，我们不难发现，风水学确实是有科学依据的，它所涉及的法则和原理，虽然人们无法完全理解，但是它们确实存在着，而且非常重要。
它不仅代表着一种神秘的宗教信仰，也代表着一种古老的文化传统，更是一种包含着丰富科学原理的艺术形式。
总之，风水学同样属于科学范畴，只是人们尚不能完全理解而已。
它的准确性取决于对现代科学的理解和把握，只要人们能充分发挥科学的智慧，就能更好地发掘出风水学的宝藏。
综上所述，风水是有科学依据的，它不仅属于神秘的宗教信仰，也属于古老的文化传统，更是一种具有科学性质的艺术形式。
风水浅谈课件.ppt
水好坏 三、关于几种“冲煞”
礼乐
和尊重礼《 于于于始礼 射朝丧于记 乡聘祭冠
，，昏昏 ，义 》 ：
·
后无来龙，左右砂形不顾，渭河水反，墓穴孤露受寒。
天人合一
我国自古讲究天人合一，指的是
人与其所处的环境如能和谐共存、
互 势不平逆顺向上， 涨自；然而会假风如生与水环起境，相运悖，道 法
天 法
地 法
人 法
《 老
则会恶运丛生。就好我们常说的：自 道 天 地 子
“水能载舟亦能覆舟”是同一个 道理。
然
、
、
、道 德经Fra bibliotek》：
·
藏风纳气
葬者，藏也，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为 风，升而为云，降而为雨，行乎地中则为生气。
——《藏经》
寻龙点穴
《阴阳二宅全书》曰：“生气行于地中，不 能直接看到，而其旺盛处表现为山脉。故龙 乃生气所在，龙行气行，龙止气止。土为气 之母，气厚则山高，气长则龙长。气为水之 母，龙行则水随，水界则龙止”。
龙止气聚为吉地也。
来龙、四象、案砂
穴场背依高大祖山，来龙深长起伏，龙气旺盛， 龙虎二山相辅护卫，环抱穴前，外卸凹风，内 增气势，明堂宽阔，近案相对，随龙水自山间 流来，前方呈弯曲环抱不见而去，案山之外众 朝拱首相拥，四周之山多层围护，即龙虎山外 还有护山相拥。水口之砂交芽关锁，穴场藏风 聚气，大吉之地矣！
分金断水
二十四山分金、九星水法、水口吉凶断
冲煞
在黄历的律法里，五行相生相克的观念，犹如自 然界的协调，有一定的规律，当两者发生冲、煞 的情况时，基于趋吉避凶的心态，人们往往也会 听从古法的建议，明哲保身。
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浅谈我对风水对认识
学院： 班级; 姓名：学号：
【摘 要】 风水是我国古代人们人与自然的和谐的产物，是中国传统文化的一个重要组成
部分，是一种与人们的生产生活息息相关的民俗文化，是利用环境、改造环境的一门学问，
是一种具有科学依据的学说。
【关键字】 风水 风水先生 民俗文化 传统文化 相地术 堪舆 利用环境 建筑
方位 阴宅 坐南朝北 趋吉避凶 阳宅
【正 文】
说到“风水”，相信很多人都不陌生，尤其是在农村更是家喻户晓。但是究竟有多少人
是真正意义上的了解“风水”呢？我想应该为数不多。很多人在听到“风水”二字时，便想
到这是古代的一种封建迷信思想，认为相信风水的人很可笑、很无知，只有没有文化的人才
会相信风水。当然，也有专家、学者认为风水是一种科学，是中国的一种民俗文化。在我看
来风水是我国古代人们人与自然的和谐的产物，是中国传统文化的一个重要组成部分，是一
种与人们的生产生活息息相关的民俗文化，是利用环境、改造环境的一门学问，是一种具有
科学依据的学说。
中国传统文化浩如烟海、内容繁多，其中的风水学源远流传、博大精深，在人们的生
产生活中起着举足轻重的作用。自古以来，人们在乞求子孙的繁荣、福禄的旺盛、仕途的顺
昌、爵位的升迁等方面，均依赖选择、改变风水来实现。风水作为中国传统文化的一个重要
的组成部分，具有悠久的历史传承。风水学研究的是人与环境的居住关系，也可以说，风水
学就是利用环境、改造环境的一门学问。风水理论的核心是人，它最求的目标是人与自然的
和谐统一。在天、地、人三者之间，风水学既强调人的主体地位，又不偏废自然环境和地理
环境。；注重天时、地利、人和之间的协调和自然美。
风水古代又称之为地理合堪舆。“风水”之义，就是考察山川地利环境，包括水文、生
态、气候及环境景观等，然后选择风水好的地方营筑城郭、室舍、陵墓等，其实质是古代的
一门实用技术。一般来说，风水是一种术数和技巧，即指导人们如何确定阴宅和阳宅的位置、
朝向、布局、营建等一系列主张与方法，以此获得好运的一门理论。历史上最先给风水下定
义的是晋代的郭璞，他在《葬书》上写道：“葬者乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人
聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。”简而言之，即
藏风聚气。可见风水之术也即相地之术，核心即是人们对居住或埋葬环境进行的选择和处理。
以达到人们趋吉避凶的目的。风水术历经千年，故而有了众多的名称：青囊术、青乌术、形
法、堪舆、地理等。综上所述，风水是一种传统的文化观，一种趋吉避凶的术数，一种环境
与人的学问，也是调整和改变命运的学问，故而历朝历代的国家机关中，都有设有专职官员
管理风水事宜。
风水学的研究范围涉及住宅、宫室、陵墓、寺庙、村镇、城市的规划建设等。其中涉
及陵墓的称为阴宅风水，涉及活人居住、生活的房屋、环境称为阳宅风水或建筑风水。风水
对居住环境的影响表现在：一是对基址的选择，即追求一种在生理和心理上都能满足的地形
条件；二是对居住形态的处理，包括自然环境的利用与改造，房屋的朝向、位置、高低、大
小、出入口选择、道路供水排水等因素的安排，三是在上述基础上添加某种符号（即理气），
以满足人们避凶趋吉的心理需求。
从本质上看，应该说风水学是一种传统文化观，一种广泛流传的民俗，一种趋吉避凶
的术数，一种有关环境与人的学问，同时也是调整和改变命运的最高的玄学。从现代科学理
论来看，风水学涉及地球物理学、地质学、环境景观学、自然生态建筑学以及地球磁场方位
等于一体的综合性的科学。
中国古代风水学，尽管受到当时落后的科学和物质技术手段的限制，仍然追求顺应自
然，并有节制地改造和利用自然，追求人与自然协调与和谐地意境，早于西方现代文化几千
年登上了天人合一的审美理想地高峰。中国风水学可称其为中国古代的生态建筑理论。
先哲普遍认为，气无处不在，气构成万物，气不断运动变化。《老子》云：“万物负阴
而抱阳，冲气以为和。”宋代张载在《正蒙·太和》云：“太虚无形，气之本体，其聚其散，
变化之容形尔。”气，在风水术中是一个很普遍、很重要的概念。有生气、死气、阳气、阴
气、土气、地气、乘气、聚气、纳气、气脉等等。气是万物之源，气变化无穷，气决定人的
福祸。人要避死气、乘生气，就得请风水师“理气”。“理气”是十分复杂的，要结合阴阳五
行，实地考得“旺象”，才能得到“生气”，有了“生气”就能富贵。因此风水术实际是相气
之术。风水术以气为万物本源。认为气是无穷变化的，它可以变成水，也可以积淀为山川。
由此可知，山脉和河流都可以统一与“气”中。寻找生气就是要观察山川的走向。风水术还
认为，气决定人的祸福，有土就有气，人生得于气，人死归于气。因此，不论是阴宅还是阳
宅，都要注意乘生气、避死气。古人认为每个月都有生气和死气，以生气方位动土为吉，以
生气方位动土为凶。因此，“理气”是风水术的关键之一。
早在原始时代，我们的祖先选择地方建设房屋，是以安全、避寒、防热为主要前提，
所以多选择在地势较高、隐蔽，不易受洪水猛兽袭击的地方居住生存。有的避免受风雨、寒
冷的侵袭，学会了观察山川江河的姿态、树木土石的变化以及风雨气象的转变，选择向阳的
地方居住，这些纯属是先人们生活经验的积累。后人渐渐地把这些生活经验与阴阳五行、八
卦九星结合在一起，历经千年流传、修正，一步步完善，并在风水实践中应用，经过长期的、
地域广阔的验证，使风水理论经历了一个由简单到复杂，由迷信到科学，由宗教到美学的过
程，逐步演变成一门玄妙精深的专门学问。
风水学历经千年的发展，演变出来的派别也多彩纷呈。早期的风水学是没有派别之分
的，以山形水势及配合一些阴阳五行来论吉凶。随着易理、九星、术数的发展，风水学理论
更加复杂、具体、多样化。特别自清明以来，不少学理纷纷开门立派，将原有学理加进自己
的观点、经验，创立新的宗派以区分原来的宗派，来标新立异，别树一帜，其中亦不乏有可
以借鉴学习的东四。当今民间现有的风水学派基本上位两大派：形式派与理气派。形式派以
江西最为出名，论藏风聚气，着眼于地理形式，以气论山，归结于地形，看龙、穴、砂、水
等论吉凶。后加以具体，演变分支出形法派、形家派等。理气派以福建派最为出名。理气派
由于将阴阳五行、八卦、河图、洛书、星相、神煞、纳音、奇门、六壬等几乎所有无术的理
论观点都入其立论原理，形成了十分复杂的风水学说。正因为理气派过于繁杂，才分出许多
小门派，现今较为流行的有：八宅派、悬空飞星派、三合派、悬空大封派。
“相地”本是先民顺应自然择地而居的一种习俗，渐渐地，这种习俗为功利者所利用。
从商周相地术的孕育，到秦汉地埋等观念的产生；从魏晋风水师的诞生，到隋唐相地术的蔓
延，再到五代、宋朝择葬术的盛行；终至明清建陵修墓的泛滥，这个过程体现了风水史的发
展轨迹。风水术的别称很多，除堪舆、相地术、青囊书、青乌术、之称外，还有相宅、卜地、
图宅、图墓、葬术等名称。从事风水行业之人就被称为“风水先生”、“堪舆家”、“地理先生”、
“阴阳先生”、“相宅家”、“地师”、“葬师”等。风水是我国古代一门十分庞大复杂的理论，
风水一开始就与天文历法、地理结下不解之缘。仰观天文、俯察地理，是风水术的两大特征，
风水术也就是指天上的星辰如何影响动植物的生长，如何使我们在各地区过着不同的生活，
从而影响我们的民族习俗等。
风水理论是什么呢？实际上就是把水文地质学、宇宙星体学（星象学）、气象学、环境
景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合为一体等一门自然科学。其宗
旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居
住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。正是基于这一追求，
在风水理论及其长期的实践过程综中，历代的风水大师们积累了一定的实际经验，也通过理
论思维，总结出勘察风水的十大原则：观察地势、因地制宜、勘测地质、依山傍水、水源分
析、坐北朝南、顺乘生气、适中居住、绿化、改造风水。
风水学中的山川地势看龙脉、藏风聚气是首选、坐北朝南好风水等都是有科学依据的。
山川地势看龙脉，其所谓的“龙脉”，不过是岩层褶皱带来的外部表现。野外的岩石，有火
成岩、变质岩、沉积岩之分。而沉积岩分部的“龙脉”最为明显。在龙脉集结处朝案之山为
佳，朝山和案山是类似于拱伏案之形的山。朝案之山可挡风，并有拱卫之情。藏风聚气是首
选，藏风聚气就是说大环境的形势应该是：背面要有高山为依靠，前面远处要有低伏的小山，
左右两侧有护山环抱，明堂部分要地势宽敞，并且要有曲水环抱。这使有的地方可以避风，
有的地方不可避风。避风是为了使一个地方的小气候温暖不冷。坐北朝南及房屋大门朝南，
这是为了采光和避北风。
因此，我认为风水是一种传统文化观，一种广泛流传的民俗，一种趋吉避凶的术数，
一种有关环境与人的学问，同时也是调整和改变命运的最高的玄学。
【参考文献】
1、《永远的风景——中国民俗文化》第二辑《风水》，云中天编著，百花洲文艺出版社，2006
年8月；
2、《文化地理学》，周尚意等编著，高等教育出版社，2004年；
3、《风水，中国人的环境观》，刘沛林，上海三联书店出版，2005年9月。