人与自然环境学《易魂》风水学浅谈

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易魂黄鉴老师谈如何调理风水

易魂黄鉴老师谈如何调理风水

易魂黄鉴老师谈如何调理风水看风水总原则:立太极,辨方向,定八卦,物得其位,人得其所,以人为本,物尽其用,地尽其力,均利于人。

各得其位,各尽其力,万物利方位,物位均利人。

调风水:要做到平安、健康、发展。

调风水的规律:从艮位开始,顺时而调,每个方位都不缺,气场流通。

事无巨细,疏而不漏。

人气就是财气,门门户户都是财。

做事做人一定要“大气,豪气,霸气”,大气者不拘小利,豪气者不拘小节,霸气者天马行空,我行我素,能屈能伸。

日进斗金:在门口布局,把财气引进来,用大象或车模。

用好领导人指示:一个中心,两个基本点,四项基本原则,八字调整方针。

(如养鱼,养一条金龙鱼,两条银龙鱼,八条红丝头,两条清道夫)选择好房子标唯:1.想办法进入富人区,环境好的优美地方。

2.房子财路通畅,路要好走,人气旺,车辆可以直接下到门口。

3.内部结构要合理。

厨房厕所在东北,客厅在东南,卧室在西南是最好的。

选房子不在于一楼还是十楼,关键在于你的房子的内部结构合理,房子也有五脏六腑,它有病就叫做先天不足。

什么叫有病?比如房子的厨房、厕所设计在西北位,就叫先天不足。

房子尽量方正,不缺角。

”如果房子的厕所、厨房在东北位,客厅在东南,主卧室在西南,这种房子好!因为厕所、厨房在东北角,火生土,生着艮卦,厕所在东北角,水是土的财;东南角是主名气的地方,大家在那里休息;西南位是安安静静的地方,主卧室(男女主人乾坤卦)西南位是土,土生金好,土和土比和好。

能够选择这样的房子是最好的。

”当然有的房子难以十全十美,如果你已经住在先天有问题的房子里面,就只好采取化解的办法。

西北位是厨房和厕所的化解办法:厨房是火,火生土、土生金嘛,我用土去化解,最简单的方法用黄布包上黄土,放在炉灶底下面的柜子里面,一个炉灶口下面放一大包,这是最简单的。

卫生间是水,水是会把西北位的财气带走,你就用一个瓷牛挨着放在这个下水道旁边,子丑相合,把水合住。

没有解决不了的困难,只有你想不到的方法,这种方法就是通过易学里面五行生克制化去处理。

风水概论的学习心得

风水概论的学习心得

风水概论的学习心得学习风水概论的过程中,我认识到风水是一门古老而深奥的学问,它与人的居住环境息息相关,对人的生活起到重要的影响。

首先,我了解到风水是一个关于自然环境与人的关系的学问。

它研究了地理环境和人居住区域的相互作用,以及如何通过改变环境来对人的生活产生积极的影响。

这让我认识到人与自然是一个相互依存的关系,我们的居住环境会直接影响我们的生活品质。

其次,我学习了风水中的一些基本原理和概念。

比如,天地人三才的概念,它认为只有在天地人三者和谐相应的环境中,才能够带来吉祥与福气。

我还学习到了风水中的五行学说,它认为自然界中的万事万物都是由五行所构成的,通过合理利用五行的相生相克关系,可以调整居住环境的能量,达到改善运势的目的。

此外,我也了解到了风水与个人命相的关系。

根据风水的理论,每个人的出生时间和出生地点都会影响个人的命运,通过分析个人的生辰八字和居住环境,可以得出对个人运势的评估和改善建议。

这让我认识到了自己的命运是可以改变的,通过合理布置环境和调整自己的行为,可以提升自己的运势。

最后,我也意识到了风水学不仅仅是一种迷信,它是一门古老而深奥的学问,需要认真学习和实践。

在学习风水的过程中,我发现其中蕴含的科学和哲学的思想,它揭示了自然与人的关系,以及人与人之间的相互影响,让我对世界产生了更深的思考。

总之,通过学习风水概论,我深刻地认识到了居住环境对我们的生活的重要影响,也意识到了自己能够通过调整居住环境来改善自己的运势。

同时,我也深入了解了风水学的概念和原理,学会了分析自己的命相和环境,并根据风水的理论做出相应的调整和改善。

在今后的生活中,我将继续学习和应用风水的知识,希望能够通过合理布置环境,提升自己的运势和生活质量。

易经中的天人合一观念人类与自然的关系

易经中的天人合一观念人类与自然的关系

修改病句专项练习1.常见的病句类型病句常见的类型有:(1)语序不当、(2)搭配不当、(3)成分残缺、(4)词语赘余。

其它病句还有关联词语误用、前后矛盾、句式杂糅、语句产生歧义等。

2.辨析及修改病句的基本方法修改病句的方法有增、删、调、换,即增加字词、删去多余字词、调整字词顺序、更换字词。

无论用那种方法,修改病句都要遵循两条原则;一是保留原句基本意思不变;二是变动越少越好,不能在修改中出现新的语病。

3.病句修改八项注意一.注意关联词的前后搭配。

在涉及到复句的病句中,我们要注意它们的关联词,考虑关联词搭配是否恰当,关联词有无放错位置,语序是否合理等等。

复句的关联词分单用和配对使用两种,如果句子中使用了必须配对使用的关联词就要注意它们的搭配是否恰当,看有没有张冠李戴的现象。

如果是递进关系的复句,则要留心两个分句的语序是否合理,看有无语序不当的语病。

例1:想象不是对诗人的创作是一种必要,而且对于读者的欣赏也是一种必要。

分析:例1是一个递进关系的复句,应用“不但……而且……”,而“不是”应与“而是”搭配,例句就犯了张冠李戴的毛病了。

二.注意出现“禁止”“防止”类词的句子。

有些词语,如“禁止”“防止”“忌”“避免”等词语,本身就有“设法阻止”的意思,命题者常增设否定词,造成句意相反,形成语病。

在做题时一定要先审清题意,弄清本意是推行什么,还是阻止什么,再确定否定词的去留。

例:为了防止非典疫情不再反弹,市领导要求各单位进一步加强管理,制定严密的防范措施。

分析:例句中本意是“阻止非典的反弹”,若再加否定词,“防止”和“不再”形成双重否定句,表示肯定,恰与原意相反,成为语病。

应去掉“不”。

三.句中出现多个否定词时要注意。

命题者也喜欢用多个否定词来迷惑考生,因此我们对反问句要有清楚的认识:肯定的反问句表示否定的意思,否定的反问句表示肯定的意思;如果是双重否定句则表示肯定意思。

在出现多个否定词时不妨算清究竟有几个,然后运用数学“负负得正”的理念去理解,如果发现有多余的否定词把本意弄反了,那么就可以确定有语病,就要把多余的否定词删去。

风水与人居环境概念是什么

风水与人居环境概念是什么

风水与人居环境概念是什么什么是风水与人居坏境呢?风水与人居环境概念是什么呢?如何选择好风水的居住环境呢?下面是风水与人居坏境的资料,大家一起来看看吧!风水与人居环境概念是什么风水文化与人居环境风水文化从其学说建立之时起,就一直在质疑与争论中传承、发展。

无论人们将风水视为一种客观存在,还是把风水说成封建迷信,只要人类在自然环境中生存,风水就与人类的生活息息相关,这是人与自然之间固有的密切关系。

风水理论的应用,是以360度圆周中的先后天八卦空间和24个信息单元中存在的阴阳两性物质为基础,体现了人物信息定位和阴阳相对平衡的原则。

初级的风水基础知识可简单地归纳为以下三部分:1. 人类生存空间中的阴阳物质信息分类(1). 阳性物质阳性物质在人类生存的环境中可视为有形的物体。

阳性物质有外环境和内环境两种表现形式:①自然环境和建筑环境中阳性物质的表现形式有:山、高地、城镇、村庄、锅炉房、高压配电房、冶炼厂、砖瓦厂、纪念塔、纪念碑、石雕、金属塔架、堤坝、变压器、变电场所、城墙、高架桥、寺庙、烟筒、火力发电厂、机房、高温产品加工厂等,地面以上的建筑物及发光、发热,可以阻挡空气流通的一切物质。

在自然环境和建筑环境中阳性物质力量最强的是山、高地、火力发电厂、变电站、冶炼厂、砖瓦厂、工业锅炉、高大建筑、大型石雕等。

②室内环境中阳性物质表现形式有:电脑、网络交换机、电热取暖器材、燃气供暖炉、家用电器等一切发光、发热及产生电磁波辐射的物体。

在室内环境中,阳性物质力量最强的是连续工作或工作间断时间较短的电器,以及发光、发热,能产生电磁波辐射的物体,如配电机房、交换机房、电热取暖器材、炉灶、冰箱等。

(2). 阴性物质阴性物质在人类生存的环境中,由水和其他无形的、流动的物质来代表,阴性物质也有外环境和内环境两种表现形式:①自然环境和建筑环境中阴性物质的表现形式有:江河、湖泊、水库、海洋、水塘、道路、开阔地、洼地、水沟、人工喷水池、透气型水井、露天净水池等一切有形和无形的流动物质。

易经与风水学

易经与风水学

易经与风水学易经和风水学是古代中国两个重要的神秘学派,对人类生活和自然环境有着深远的影响。

本文将探讨易经和风水学的基本概念、原理以及它们对人类社会的影响。

一、易经的概念和原理易经,又称《周易》,是中国古代一部重要的哲学文化著作。

它由六十四卦组成,每个卦由六个爻组成,每个爻用阳或阴线表示。

易经认为宇宙万物都是阴阳变化的结果,通过八卦和六十四卦的排列组合,可以预测未来的变化趋势。

易经的核心概念是阴阳和五行。

阴阳代表着事物的两个对立面,如太阳和月亮、男性和女性等。

五行则是对自然界事物的分类,包括木、火、土、金、水。

易经通过对阴阳和五行的分析,可以揭示事物发展的规律。

二、易经的应用易经不仅是一部哲学著作,还是一种实用的工具。

在古代,易经被用于预测天气、农作物的收获以及国家政治的变迁。

而今天,易经更多地被用于个人的命运预测和决策方面。

许多人利用易经推算出自己的命盘,以了解自己的优势和劣势。

他们相信通过改变行为方式,调整食宿起居等方面,可以改变自己的命运。

此外,易经还被广泛运用于商业决策、婚姻选择、医疗保健等方面。

三、风水学的概念和原理风水学,又称堪舆学,是中国古代关于环境与自然的学问。

它强调人与自然环境之间的和谐关系,认为通过合理的布局和设计,可以获得吉祥的气场和良好的运势。

风水学的核心概念是气场和方位。

气场是指周围环境的能量场,而方位则是指地理位置和方向。

风水学认为不同的方位和环境会对人的运势产生影响,合理的布局和设计可以吸引有益的气场,提升人的运势。

四、风水学的应用风水学在中国有着广泛的应用。

不论是家居装修还是办公室布局,人们都会考虑到气场和方位的因素。

比如,在选择住宅时,人们会考虑阳光的方向、前后的水流等因素,以保证家中的气场和谐。

此外,商家也会请风水师为店铺选址和布局指导。

他们相信一个好的风水布局可以吸引生意和财气。

因此,在中国的许多城市中,你都可以看到商家请风水师为他们的店铺命名和设计。

总结:易经和风水学作为中国古代的两种神秘学派,对人类生活和自然环境有着深远的影响。

浅谈建筑环境中的风水学理论

浅谈建筑环境中的风水学理论

浅谈建筑环境中的风水学理论风水又称堪舆、卜宅、相宅、山水之术。

提起风水,许多人都认为是封建迷信,也确实有一部分"风水先生"打着风水学的幌子信口开河宣扬迷信骗取钱财。

而这里所说的风水学是我们历代祖先积累的宝贵的建筑理论精华和哲学思想及实践。

以现代科学观之,风水学其实是由'地球物理学、水文地质学、环境景观学、生态建筑学、气候气象学、宇宙星体学、磁向方位学和人体生命信息学等八大学科组成的综合学科。

人因宅而立,宅因人而存,人宅相通,感应天地。

所以建造或选择住宅时,运用风水学的相关知识指导住宅的建筑和装修,能使人与建筑、人与自然更和谐统一。

现笔者试从建筑与环境及建筑居家布置两方面简要论述风水在现代建筑中的作用。

一、建筑环境与风水学《易经·系辞》说:"上古人穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨,盖取诸大壮。

"风水学的产生就是人们希望把自身和谐地统一于自然中而采用的一种自我完善手段,它的核心内容是人们对居住、生存环境进行选择和不断改造的过程。

现代风水学的内涵与使命就是要将传统的风水学的朴素真理与现代自然环境和社会条件相结合,不仅要研究环境景观的美学特点、建筑与环境的韵律,更要研究环境景观的结构、外形、色彩、材质等信息对人类生理和心理的调节和促进作用,从而营造出有利于人类身心健康的环境景观,达到"天人合一"的境界。

在建筑环境中,山水对居住环境的塑造和人的心性的改善具有极大的影响,此即古人所谓的"依山傍水"是也。

历代风水名家大都特别注重用山用水。

传统风水更是讲究"山环水抱"和"曲径通幽"之美。

风水上讲的水根据其形态和流向分为"吉水"和"煞水"。

水清且静、以舒缓的内弧型从宅前流过为吉水。

从物理学的角度来讲,这种碧波荡漾,潺潺流水的天然景象让人们神清气爽,身心舒适,对于生活节奏很快的现代都市人来说显得尤为重要,可使现代人紧张焦虑的心境得到净化和陶冶。

风水知识与环境知识点总结

风水知识与环境知识点总结

风水知识与环境知识点总结一、风水知识1. 风水学的基本概念风水学,又称为堪舆学,是中国古代一种注重地理和环境布局的传统文化学科。

风水学的核心观念是“天人合一”,强调人与自然环境的和谐共生。

风水学认为地理环境的变化会直接影响到人的命运和运势,因此提倡通过调整环境气场和布局来改善运势和生活品质。

2. 风水理论的基本原则风水学包括阴阳五行、八卦、命理、风水、阵法等理论,其中最为重要的是阴阳五行和八卦。

阴阳五行理论强调生物和环境之间的相互作用关系,通过阴阳五行的生成、克制规律来分析和调和环境气场。

八卦理论则是根据易经的八卦符号来进行环境布局和气场调整。

3. 风水学在生活中的应用风水学在古代被广泛应用于城市规划、房屋建筑和墓地选址等方面,现代社会中也有许多人在房屋布置和办公室布局中采用风水学理论。

通过合理布局和环境调节,可以改善人的身心健康和运势,提高生活质量。

二、环境知识1. 环境与健康环境对人的健康有着直接的影响。

空气质量、水质和土壤的污染都会对人的健康造成危害。

长期暴露在环境污染中,人们容易患上呼吸系统疾病、皮肤病等健康问题。

因此,保护环境,改善环境质量对于人们的身体健康至关重要。

2. 环境与社会稳定良好的环境质量可以增加人们的幸福感和生活质量,有利于社会的稳定和繁荣。

相反,环境恶化会导致社会问题的加剧,如犯罪率的增加、社会分裂等。

因此,改善环境质量,维护环境和社会的和谐稳定是非常重要的。

3. 环境与经济发展环境质量直接关系到经济的发展。

优质的环境可以吸引投资和人才,提高生产效率和产品质量,促进经济的繁荣。

相反,环境恶化会导致资源的浪费和环境治理成本的增加,对经济发展造成不利影响。

三、风水知识与环境知识的关系1. 从整体观念来看,风水学和环境知识都注重了人与自然环境的关系,都认为环境的变化会直接影响到人的命运和生活质量。

风水学注重环境气场的调整和布局,而环境知识则强调环境质量的保护和改善,两者在保护环境和提高生活质量方面有一定的相似性。

易经国学与天人合一从易经角度探讨人与自然的关系

易经国学与天人合一从易经角度探讨人与自然的关系

易经国学与天人合一从易经角度探讨人与自然的关系易经国学与天人合一——从易经角度探讨人与自然的关系中国传统文化中的易经国学是一门源远流长的学问,旨在探讨人与自然、天地万物之间的关系。

易经国学强调人与自然的协调与和谐,提倡天人合一的理念。

本文将从易经的角度出发,探讨人与自然之间的关系,解析易经国学在现代社会中的重要意义。

一、天人合一的基本观念易经国学主张天人合一,即“天人合一之道”。

这是指人与自然之间的和谐统一关系,认为人应当自然地与天地万物相协调,以求得心灵的安定与宁静。

根据易经的观念,天地万物皆有其固有的规律和本性,人应当根据这些规律行事,与自然力量相融合,达到身心的和谐。

二、易经中的自然观念易经国学对自然的观察与理解是其独特之处。

易经认为,自然界的运行是有序而又有规律的,这种规律被称为“道”。

易经将自然界的道分为阴阳、五行、八卦等等。

其中,阴阳是最基本的对立统一概念,代表着事物的两种对立状态。

五行则是指自然界万物的五种基本属性,包括木、火、土、金、水。

八卦则用卦象的形式表达了事物之间的关系。

三、人与自然的相互影响易经国学认为,人与自然之间存在着密不可分的关系。

根据易经的观点,人处在自然界的环境中,受到自然界的影响,同时人的行为和心态也会影响自然界的运行。

只有当人与自然互相合作、互相尊重时,才能达到与自然的和谐,并实现个体与整体的共同进步。

四、易经国学对现代社会的启示易经国学强调人与自然的和谐,对现代社会的可持续发展有着深远的启示。

在当今世界,人类的活动对自然环境造成了严重的破坏,环境污染等问题日益严重。

易经国学告诉我们,只有尊重自然,追求与自然的协调与和谐,才能实现人与自然的和谐共存,实现可持续发展。

五、易经国学的实践价值易经国学不仅仅停留在理论层面,更强调将其理念应用于日常生活和工作中。

例如,在管理学领域,易经国学的思想也被广泛运用。

易经的思想可以帮助我们更好地理解和应对复杂多变的外部环境,使我们能够更好地调整自己的行为和心态,从而更好地实现个人和组织的发展。

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《易魂》风水学浅谈
风水学是一门极其深奥而简单的学科,由于它无限的科学价值和使用价
值,古今中外倍受人们重视,众多的《易学》爱好者们,以学习和研究它,作
为理想和追求。然而,中国有关《风水》的学说、著作太多,众说不一,更有
甚者,故弄玄虚、画蛇添足,致使虔诚的学者们不知相信那家理论,茫然失
措,无从着手。我参加《易魂》学习,又赴承德参加了黄鉴老师的《易魂----
时空网络学》面授班,黄老师在班上着重讲了《易魂----人与自然环境学》即
“八卦形象风水学”,使我对新的风水学观有了崭新的认识。
我们的祖先“上观日月星辰,下堪地理河山”,不断总结和积累生活中的
经验和教训,经过无数的先哲圣贤们的感悟和实践,早已为我们写好了一部完
整的《风水》文化理论宝典,它就是《易经》、《八卦》,这才是真正的、真
实的、无可质疑的《风水》理论巨著。
《易经》已经将“八卦”(即:乾、坤、震、艮、离、坎、兑、巽八个方
位)论述的一清二楚。例如:“震卦”,在家庭成员中,它代表着长男;在人
体方面,它代表四肢;在五脏六腑方面,它代表肝胆,等等。“震卦”好,长
男好,四肢健全,肝胆好,反之它所代表的各些事项也不怎么样。
对于《易经》、《八卦》的理解,各有不同,真是深者知其深,浅者知其
浅。各门派各不相同,有的只重视“以门为中心”,有的只以“大运为着眼
点”,有的死板教条,照本宣科。难道一个定向,一期大运,每个流年就能改
变八卦含义吗?例如“乾卦”,在人体方面,象征人头,在国家方面,象征首
脑机关,在家庭方面,象征家长,我们不能根据门向变化、大运轮转、流年兴
衰,就随随便便把乾卦贬低吧,要是那样岂不就象傻子一般不知天高地厚了
吗?
在我的学习和实践中,其实“八卦”就是一个家庭 ,有老父、老母、长
男、中男、少男、长女、中女、少女,“八卦”代表着家庭中的每一成员;
“八卦”就是一个完整的人体,有头、五脏六腑、肢体。“八卦”的每一卦代
表着五腑六腑中的每个部位;“八卦”就象一个工厂,有生产、加工、销售、
金融、材料、计划、领导、供给,样样都很重要。请不要随意贬低任何一个部
门,也不要随意抬高一个部门,要设法让每个部门各司其职,各尽所能,相互
支持,使全厂正常运转。也就象一个家庭,不能见旺运提高旺方,见吉星就提
高吉位,那样以来,不就成了家庭混乱,肢体不全了吗?兄弟姐妹之间要相互
尊重,团结一致,努力为了家庭的兴旺和发展而奋斗,这个家庭一定会兴旺。
如果反之,兄弟姐妹之间相互争斗,不尊老、不爱幼,这样的家庭 一定会破
败。一个家庭向往着和睦和兴旺。俗话说:“家和万事兴。家庭内部不和,怎
谈万事兴呢?一个国家,向往着和平、团结和发展。没有和谐的社会,就谈不
到社会的发展和进步。”
例有一个养牛厂经一个高级风水师设计,东边盖大型养牛棚,西南饲料储
存坑,北为住房,这个风水师说:“三八大运,震、艮卦高大”过路阴阳说:
“震卦高大吉,照这样盖你的养牛厂一定要发大财”结果是,一个月内死了四
头奶牛。诸不知,坤卦位为母牛卦,坤卦是坑,牛焉有不死之理。
又例:一个金属制品厂,北面是办公楼,西面是两层大车间,南面为库
房,还有电讯信号塔,东面栅栏围墙,这个厂很兴旺,产品远销国外,每年向
国家交利税七八百万,后经,某某风水院副院长调解说:“东面太空,必须把
东北和东面盖上两层小楼”,这个副院长说:“三八大运,艮震必须高大。”
过路阴阳风水说:“震巽必须高大,离卦见水,在离位修个养鱼池。”八宅理
论是东四宅震巽高大吉星得位,工厂会更兴旺。结果07年厂子倒闭了。
调解风水都是提高某一卦,而无意中贬低另一卦,这样以来,你就无意之
中制造了矛盾,制造了战争。对一个家庭来说,怎能和睦怎能兴旺呢?一个普
通的老百姓都知道:家和才能兴业,国泰才能民安。我们的“风水大师们”
们,难道不知家合万事兴?我认为:门向变化、大运轮转、流年兴衰是不能改
变任何一个卦的,就象“震”永远是长男,“巽”永远是长女位置,老父、老
母是长辈,是家长,永远应处于尊位,这是不可改变的客观事实。其实,祖先
的《易经》,早已经把《八卦》论述的非常清楚,非常明白了,我们无须再去
加添任何个人意识,更不要画蛇添足,故弄玄虚。
看风水。什么是风水?其实风水就是八卦五行平衡。一所住宅,一座墓
地,其吉凶都是应验在八卦的五行生克上,只要弄懂八卦五行生克,八卦的准
确位置在哪。知道谁克谁,谁生谁,八卦是环形循环相生,乾卦生坎卦,坎卦
生艮卦(湿土),艮卦生震卦,震巽相助生离卦,离卦生坤卦,坤卦生兑卦,
兑卦助乾卦,使乾卦更有力量,做好一个最高领导。
掌握了八卦五行平衡原理,相互没有冲克,它就是吉宅,就是好宅子。如
果你能根据八卦五行平衡原理,让八卦五行相生相助,和睦相处,携手共进,
就是最好的风水。
在实践中要注意法无定法,不要死板教条。如:同样一个工厂、店铺、养
殖业,它们各自有各自的不同。我们的好多大师们,不管对那一行业,都是一
概而论,全是同一处方,那样是不对的。如工厂,它是加工业,还是生产业,
生产的是什么产品,经营的是什么项目,店铺经营是什么商品,要摸清底数,
再按照八卦五行平衡原理去调理,对症下药。
同样是建房选址,医院就不能同其它建筑一样按照吉凶常规选址,这些要
是分不清,他肯定不是一个合格的风水师。
其实,风水学并不难学,只要掌握八卦易经的易理、医理、卦象、卦意,
八卦的“五行生克”平衡原理,只要把一所宅院,看成是一个家庭,看成是一
个完整的人体。看成是一个活生生的人,有完整的支体有血有肉有五脏六腑,
要成长要发展。
八卦的“万物类象”什么都会生告诉我们的,一切吉凶也就全在我们掌握
之中了。

河北学生 高拴祥
2008--7--8

编者按:
高拴祥同学此文立论正确,论据充分,论点清淅,说理透彻。风水虽深
奥,确实十分简单,只是为传统流派及不学无术的大师们捣浑了,使助人兴业
的风水有时误人败业。而这一批遗老遗少又死抱传统不放,固守穷庐,不以
“科学发展观”改造自我,与时进步,反而抵制新学,在误人之时害己,可悲
下场活该!大家看懂了此文对《易魂》风水新学观应有所了解,进而研之也就
学会了真正的现代风水。

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