语文版生于忧患死于安乐
最新语文人教版八年级上册《生于忧患,死于安乐》 (共24张PPT)
人生旅途中，逆境催人警醒，激人奋 自读课文，说出蓝字的意思
衡同“横”，梗塞，指不顺
衡同“横”，梗塞，指不顺
进，而安逸优越的环境却消磨人的意志， 11、人恒过，然后能改，
人恒过/然后能改，困于心/衡于虑/而后作；
苦：使……痛苦 劳：使……劳累
使人耽于安乐，尽享舒适，常常一事无成。 1、 舜发于畎(quǎn)亩之中，
然后知生于忧患，而死于安乐也。 然后：这样以后
这样以后，人们才会知道因忧患而 得以生存，因沉迷安乐而死亡。
理 解 课
第一段
六个人 共同的特点
文 1、出身都卑微
种田的、筑墙的、贩卖鱼盐的、 犯人、隐居者、奴隶
2、经过艰苦的磨练，显露 出不同凡人的才干。 3、后来都被统治者委以重任， 干出了一番出色的事业。
•论证方法：
类比论证 举例论证 对比论证 归纳推理论证
2、 穷则独善其身，达则兼济天下。
故天将降大任于是人也，
8、行拂(fú)乱其所为，
自强为天下之健，志刚为大君之道。
种田的、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者、奴隶
生于忧患，死于安乐
恒：
过：
种田的、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者、奴隶
人恒过/然后能改，困于心/衡于虑/而后作；
“生于忧患，死于安乐”，你知道有哪些名句与此句意思相同？请说出两句。
10、曾(zēng)益其所不能。 3、 老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
韩 降非：囚1秦1，、《大说任人难：》恒、《过孤愤，》是。：然后能改， 12、困于心，衡于虑，而后作， 《生于忧患，死于安乐 》一文先以六个出身低微，经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例，说明人只有经过艰苦的磨炼，
部编版语文八年级上册《生于忧患,死于安乐》文言文知识梳理
《生于忧患，死于安乐》考点清单一、基础知识梳理原文参考译文段层精解舜发于畎（quǎn）亩之中，傅说（yuè）举于版筑之间，胶鬲（ɡé）举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚（xī）举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空（kònɡ）乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾（zēng）益其所不能。
舜在历山耕田，后被尧任用，成为尧的继承人。
傅说原在傅岩为人筑墙，因以傅为姓，后被殷王武丁任用为相。
胶鬲原以贩卖鱼盐为生，西伯（周文王）把他举荐给纣王。
管仲（名夷吾）被从狱官手中释放出来，进而得到任用。
孙叔敖隐居海滨，楚庄王知道他有才能，用他为相。
秦穆公用五张公羊皮把百里奚从集市上赎出来，用他为大夫。
所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，（这些）使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，不断增加他的才干。
第一段：造就人才的客观因素。
一连列举了六位历史上著名人物的事例，说明这些人虽出身贫贱，但他们在经受了艰苦磨炼之后，终于成就了不平凡的事业。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂（bì）士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
一个人常常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；（一个人的想法）表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。
（一个国家）在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰，这个国家就往往容易灭亡。
了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。
第二段：造就人才的主观因素。
从正反两方面进一步论证经受磨炼的好处，提出中心论点“生于忧患，死于安乐”。
【文学常识】《孟子》是中国儒家典籍中的一部，在儒家典籍中占有很重要的地位，为“四书”之一，记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略。
《生于忧患,死于安乐》原文及译文(部编人教版八年级语文上册第22课)
《生于忧患，死于安乐》原文及译文
原文
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
译文
舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。
所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要首先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。
人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。
在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。
这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。
八年级语文上册《生于忧患死于安乐》教案
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部编版语文八年级上册第23课《孟子三章——生于忧患,死于安乐》课件
拂： ①行拂乱其所为（ 违背 ）
②拂士（ 同“弼”，辅佐，辅弼 ）
古今异义：
⑴举于士
古义： 狱官
今义：
士兵
；
⑵所以动心忍性
古义： 用这些方法来 今义： 表因果的关联词语 ；
⑶降大任于是人也
古义： 这样的 今义： 判断动词 ；
词类活用
使动用法：
活动探究：
再读课文，积累重点实词、 虚词，翻译全文，划分层次。
提示： 结合课下注释及工具书，翻译时注意圈点勾画，标示出疑难 词句。
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舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之
间， 起，被任用
被选拔
胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔
敖举
狱官
于海，百里奚举于市。集市
问题探究一：
概括第一层的大意。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，
责任，使命
这
Байду номын сангаас使……苦恼
劳其筋骨,饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所
使……劳累
使……饥饿
使……贫困
使……颠倒错乱。 拂：违背。乱，错 乱
为，所以 动心 忍性， 曾益其所不能。
用这些来 使……惊动 使……坚忍 通“增”，增加 才干
问题探究二：
成绩大业需要经过哪些磨砺 ？
A. 文章开头连用六个历史名人的例子，说明担当重任的人并非是天生的， 是经历艰苦的磨炼成绩的，为得出“天将降大任……”这一著名论断做铺垫。 B. 人要有所作为，除了必须在艰苦的环境中经受考验之外，还必须在精神 上、意志上经受磨炼。
C. 本文运用了排比句式，说理充分透彻，气势磅礴，增添了文章的气势。 D. 本文采用了总分总的结构，以较多的文字从个人角度论证“生于忧患”，以 较少的文字从国家角度证明“死于安乐”，从而全面地论证了中心论点。
八年级上册语文生于忧患死于安乐原文
八年级上册语文生于忧患死于安乐原文《在艰难忧患中得以生存，在安逸享乐中走向灭亡——孟子的千古警言》。
一、原文。
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患，然后知生于忧患而死于安乐也。
二、注释。
- 舜发于畎亩之中：舜从田野之中被任用。
发，兴起，指被任用。
畎（quǎn）亩，田间、田地。
- 傅说（yuè）举于版筑之间：傅说从筑墙的泥水匠中被选拔出来。
举，选拔、任用。
版筑，筑墙的时候在两块夹板中间放土，用杵捣土，使它坚实。
筑，捣土用的杵。
- 胶鬲（gé）举于鱼盐之中：胶鬲从贩卖鱼盐的商人中被选拔出来。
- 管夷吾举于士：管夷吾从狱官手里释放出来并得到任用。
士，狱官。
- 孙叔敖举于海：孙叔敖从海滨（隐居之地）被任用。
- 百里奚举于市：百里奚从集市上（被赎出后）被任用。
市，集市。
- 故天将降大任于是人也：所以上天将要下达重大使命给这样的人。
任，责任，使命。
是，这，这样的。
- 必先苦其心志：一定要先使他的内心痛苦。
苦，使……痛苦。
- 劳其筋骨：使他的筋骨劳累。
劳，使……劳累。
- 饿其体肤：使他经受饥饿（之苦）。
饿，使……饥饿。
- 空乏其身：使他身处贫困之中。
空乏，使……穷困。
- 行拂乱其所为：使他做事不顺。
行，指每一行为，每做一件事。
拂，违背。
乱，扰乱。
- 所以动心忍性：用这些办法使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来。
动，使……惊动。
忍，使……坚忍。
- 曾益其所不能：增加他所不具备的能力。
曾，同“增”，增加。
- 人恒过：人常常犯错误。
恒，常常。
过，犯错误。
- 然后能改：这样以后才能改正。
- 困于心：内心忧困。
- 衡于虑：思虑堵塞。
衡，同“横”，梗塞、不顺。
部编版语文八年级上册第23课《孟子三章——生于忧患死于安乐》课件
使……饥饿
在
使……痛苦 使……劳累
❖所以
担子，责任
这样的
他的
❖ 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其
筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以
动心忍性,曾益其所不能。
惊使❖动…，…惊震动撼
穷困,资财缺乏 使……穷困
用这些来
❖ .所以上天使要…坚降…忍下坚重忍大的增责加任在这样的人身违上背,，一扰定乱要先使他
②人恒过，然后能改,困于心,衡于虑,而 后作；征于色,发于声,而后喻.//入/则无/法家 拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.//然后知生于 忧患，而死于安乐也.
论证过程(先分→后总）及论证方法
❖ 第1段：用排比句式，列举了历史上六个著名人物的 事例，说明人才是在艰苦的环境中造就的。（即生于 忧患）
论证方法：举例论证 道理论证
❖ 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
❖ 吃得苦中苦，方为人上人。
拓展：文中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。 请查找相关资料，补充一些例子，说说你的看法。
仲尼厄而作《春秋》
韩非囚秦《说难》、《孤愤》
司马迁受腐刑而作《史记》
屈原被放逐乃赋《离骚》
❖ 仲尼厄而作《春秋》 ❖ 司马迁受酷刑而作不朽的《史记》 ❖ 屈原被放逐乃赋《离骚》 ❖ 曹雪芹举家食粥而写出了巨著《红楼梦》 ❖ 贝多芬在双耳失聪的情况下，仍然坚持音乐
④然后知/生于忧患，而/死于安乐也.
翻译 田间
起，被任用
选拔，任用 从,在
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲
举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,
百里奚举于市。 集市
狱官
海滨
舜从田间耕作中被起用, 傅说从筑墙的劳作中被举用, 胶鬲从贩卖鱼盐中被举用, 管夷吾从狱官手里释放后被举用, 孙叔敖从隐居的海滨被举用, 百里奚从奴隶市场被赎回并被举用.
八年级语文上册第23课《生于忧患,死于安乐》课件
舜(shùn)发于畎亩(quǎn)(mǔ)之中， 傅说(yuè)举于版筑之间，胶鬲(gé)举于鱼盐 之中，管夷吾举于士，孙叔敖(áo)举于海， 百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必
生于忧患 死于安乐 孟子
生于忧患 死于安乐
于：在 忧愁祸患使人生存发展， 安逸享乐使人萎靡死亡。
走近作者
孟子，名轲，先秦第二位 儒学大师，有“亚圣”之称。
著有《孟子》，
与 《论语》 《大学》 《中庸》 合称“四书”。
舜(shùn)发于畎亩(quǎn)(mǔ)之中， 傅说(yuè)举于版筑之间，胶鬲(gé)举于鱼盐 之中，管夷吾举于士，孙叔敖(áo)举于海， 百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必 先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其 身，行拂(fú)乱其所为，所以动心忍性，曾 (zēnɡ)益其所不能。
考得不好。 受到父母和老师的批评。 被人莫名其妙地骂了一顿。
思考：遭受不顺利的时候，你们会有怎样的反应
呢？
痛哭一场。 心里愁闷好几天。 疼得大喊大叫。
思考：遭受不顺利的时候，历代名人们会有怎样
的反应呢？ 司马迁《报任安书》：文王拘而演周易，仲尼厄
而作春秋。屈原放逐，乃赋离骚。左丘失明，厥有国 语。孙子膑脚，兵法修列。不韦迁蜀，世传吕览。韩 非囚秦，说难孤愤。诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为 作也。
用课文中的几个三字短语来说就是： 困于心，衡于虑，而后作； 征于色，发于声，而后喻。
思考：一个人想要成功需要磨难和主观意志力， 一个国家要想兴旺发达，需要什么？
贤臣和敌对国
第23课《生于忧患,死于安乐》知识梳理-部编版语文八年级上册
部编版语文八年级上册教材文言文知识梳理《生于忧患，死于安乐》考点清单一、基础知识梳理原文参考译文段层精解舜发于畎（quǎn）亩之中，傅说（yuè）举于版筑之间，胶鬲（ɡé）举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚（xī）举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空（kònɡ）乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾（zēng）益其所不能。
舜在历山耕田，后被尧任用，成为尧的继承人。
傅说原在傅岩为人筑墙，因以傅为姓，后被殷王武丁任用为相。
胶鬲原以贩卖鱼盐为生，西伯（周文王）把他举荐给纣王。
管仲（名夷吾）被从狱官手中释放出来，进而得到任用。
孙叔敖隐居海滨，楚庄王知道他有才能，用他为相。
秦穆公用五张公羊皮把百里奚从集市上赎出来，用他为大夫。
所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，（这些）使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，不断增加他的才干。
第一段：造就人才的客观因素。
一连列举了六位历史上著名人物的事例，说明这些人虽出身贫贱，但他们在经受了艰苦磨炼之后，终于成就了不平凡的事业。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法一个人常常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；（一个人的想法）表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。
（一个国第二段：造就人才的主观因素。
从正反两方面进一家拂（bì）士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
家）在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰，这个国家就往往容易灭亡。
了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。
步论证经受磨炼的好处，提出中心论点“生于忧患，死于安乐”。
《生于忧患,死于安乐》原文及全面详
《生于忧患，死于安乐》原文及全面详解（语文张明敏老师）《生于忧患，死于安乐》朝代：先秦作者：孟子及其弟子原文：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
(是人一作：斯人)人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
译文：舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。
所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞．然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。
一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会被消灭。
这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
注释：1、舜：姚姓，名重华。
唐尧时耕于历山（在今山东济南东南，一说在今山西永济东南），“父顽，母嚣，弟傲，能和以孝”，尧帝使其人山林川泽，遇暴风雷雨，舜行不迷，于是传以天子之位。
国名虞，史称虞舜。
事迹见于《尚书·尧典》及《史记·五帝本纪》等。
2、发：起，指任用。
3、畎（quǎn）亩：田亩，此处意为耕田。
吠，田间水渠。
4、傅说（fùyuè）：殷商时为胥靡（一种刑徒），筑于傅险（又作傅岩，在今山西平陆东）。
商王武丁欲兴殷，梦得圣人，名曰说，视群臣皆非，使人求于野，得傅说。