第14 课《应有格物致知的精神》导学案 案课件(2份打包)
第14课《应有格物致知精神》课件(共20页)2021-2022学年部编版语文八年级下册
最后，得出结论：“希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思 考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。”作者先阐明科学研究 上的格物致知精神在今天的重要性。一是研究自然科学、人文科学和在 个人行动上，都不可缺少；二是应付世界环境也不可缺少。而后揭示格 物致知在科学研究上的意义。结尾提出了对中国一代人的希望。
这篇文章论述的问题有什么现实意义？ 我国基础教育的优点是注重基础知识和基本技能教学，缺点是忽视培
养学生的创新精神和实践能力。在当前社会中，这个缺点甚至可以说是致 命伤，它使我们的学生不能适应时代的需要，进而影响到民族的振兴和国 家的前途。当然，这个缺点也不是突然形成的，它有久远的文化背景，并 与当前的考试体制有关。要克服这个缺点，任重而道远。 这篇文章根据现代学术的发展和个人的经验教训，联系传统的文化背景和 我国的现状，精辟地阐明了中国学生应怎样学习自然科学的问题。其见解 可谓高屋建瓴，一针见血；劝说语重心长。它对我国学生是一剂良药，每 个人读后都会终身受益。
然后，分析科学上的实验精神的重要性。作者从科学发展历史 的角度，重申新的知识只能通过实验得到，而不是由自我探讨就 可求到的。阐述了实验的过程和要求：实验是积极的，有计划的 探测；实验要有小心具体的计划，要有一个目标作为探索过程的 向导。作者以探察竹子的性质为例，说明要得到关于竹子的知识， 只有靠科学实验，消极观察、袖手旁观是无济于事的。
一读理思路
默读课文，圈点批注，结合文章，理清作者的演讲思路。
1. 开场白 2. 引出话题 3. 举王阳明例子 4. 真正格物致知 5. 点名意义
熟读课文，划分文章层次
全文可分为三个部分： 第一部分(1—2段)：提出论题，即中国学生应该怎样了解自然科学。 备课笔记 第二部分(3—11段)：针对论题进行回答分析，该部分可分为三层。 第一层(3—5段)：分析中国教育不重视格物致知的社会根源。 第二层(6—10段)：分析实验精神在科学上的重要性。 第三层(第11段)：分析在这种文化背景下中国学生的现状。 第三部分(第12段)：解决问题。强调我们需要培养实验的精神的意义并对我们这一 代提出希望。
《14应有格物致知精神》导学案
《14应有格物致知精神》导学案
《14应有格物致知精神》导学案主备人
备课组长
审核人
签印人
课题
使用时间
第
周星期
课型
新授课
课时
第
1
课时
学生姓名
班
【学习目标】
1、交流说出“格物致知精神”的真正内涵及对于学习科学知识的重要性。
2、交流总结文章摆事实和讲道理相结合的论证方法。
3、细致交流热爱科学、勤于探索、勇于实践的精神。
第一部分：
第二部分：
第三部分：
【讨论辨析】
5问：这个目的与丁教授讲的格物致知的目的有没有一样?【探究质疑】
1.第4段举王阳明“格物”失败的例子证明了什么?
2.实验的过程应该是怎样的?
3.第8段举研究竹子的例子证明了什么?
4.第9段讲的是什么道理?
5.在这样的文化背景下，中国学生的现状是什么样的?
6.问：第12段举我个人的经验证明了什么?这是什么论证?
7.为什么说当今社会需要真正的格物致知精神?
8.丁教授认为《四书》中格物致知真正的意义是什么?
【课堂小结】
本文就中国学生的现状，指出格物致知的重要性和真正意义，希望我们这一代要培养实验的精神。
文章用举事例讲道理论证了中心论点。
备
注
备
注。
第14课《应有格物致知精神》课件
背景链接
1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情系中华” 大会上，这位最具实验力，最善于观察现象的实验物理学 家以朴实而诚挚的语言发表了精彩的演讲，他以一个科学 家的身份，对中国传统的思维方式进行了反思，诚恳地呼 吁我们应该具有“格物致知精神”，要通过不断实践和体 验去探求知识与真理。
文体知识
部编版语文八年级 下册
应有格物致知的精神
学习目标
1．积累字词基础。 2．了解作者资料和文体知识。 3．梳理课文思路，初步了解文章内容。 4.理解真正的格物致知的精神。
导学预习
1．积累字词。 (1)请给下面标红的字注音。
丁肇中（ ） 彷徨 （ pá）n 论语 （ ɡlú）n
不知所措（ ）cuò 华裔 （ ） yì 儒家 （ ） rú
议论文是以议论为主要表达方式，可兼用其它表达方式;以鲜明 的态度表明观点或主张;以充分的材料证明其观点或主张的文体。 1、议论文的三要素 论点对所论述的问题所持的观点、态度。 论据对论点进行证明的材料、依据。 论证用论据证明论点的过程和方法。 2、论据可分为 事实论据 道理论据 3、议论文按结构可分为 提出问题 分析问题 解决问题 4、最常见的论证方法有 举例论证 比喻论证 道理论证 对比论证
因材达标
1．下列各项中加点字的注音全部正确的一项是( B ) A．朱熹(xǐ) 肇(zhào) 彷徨(páng) B．儒家(rú) 诚意(chéng) 袖手旁观(xiù) C．遵照(zūn) 毅力(yì) 不知所措(xī) D．华裔(yí) 接触(chù) 埋没(mái) 【解析】A项，“朱熹”的“熹”读作xī；
互动学习
(一)整体感知
学生大声读课文，对文章进行圈点勾画，理清文章的思路，感知文
章内容。 1、如何理解真正的格物致知的精神？ 2、本文的论点是什么？ 3、本文的结论是什么？ 4、自由地朗读课文，整理出文章脉络。
部编版语文八年级下册第14课《应有格物致知精神》课件
演讲者举自己的例子有什么优势呢?
示范性和说服力
明朝的大哲学家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对
实验的态度……于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹
子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是
把探察外界误认为探讨自己。（第4段）
典
型
在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大 详
的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”， 实
什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不
是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己
做主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。
最使我彷徨恐慌的，是当时的唯一办法——以埋头读书应付
一切，对于实际的需要毫无帮助。（第12段）
思考： 文中举了哪些事例，有什么作用？
明朝的大哲学家王阳明，他的思想 可以代表传统儒家对实验的态度……于 是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着 竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告 失败。这位先生明明是把探察外界误认 为探讨自己。（第4段）
传统儒家对于实验态度是 把探察外界误认为是探察自己。
对比
比如，我们要知道竹子的性质，就 要特地栽种竹子，以研究它生长的过程， 实验过程不是消极的观察， 要把叶子切下来拿到显微镜下去观察, 绝不是袖手旁观就可以得到知识的。 而是积极的，有计划的探测。 （第8段）
格：探察、探究。
物：物体、事物。
致：达到、得到。
本文的论点是什么？
应有格物致知精神。（课题即是论点） 本文的结论是什么？（提出了怎样的希望？）
希望我们这一代对于格物和致知有新的认 识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的 一部分。
14《应有格物致知精神》教学设计课件
12、第12段作者举自己个人的经验证明了什么？这 是什么论证？ 举自己个人的经验证明光"用功"埋头读书，对 于实际的需要毫无帮助。属于举例论证。
13、为什么说当今社会需要真正的格物致知精神？ 真正的格物致知精神不但在研究学术中不可缺少， 而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。 14、丁教授认为《四书》中格物致知真正的意义是 什么？ 第一，寻求真理的堆一途径是对事物客观的探索； 第 二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想 像力的有计划的探索。
四、默读课文，讨论编写阅读提纲。
提示：可从提出问题、分析问题、解决问题这三 个部分来列提纲。
第一部分（l～2段）：提出问题。中国学生应该怎样了 解自然科学？要格物致知。 第二部分（3～12段）：分析问题。 第一层（3～5段）：分析中国教育不重视格物致知的社 会根源。举例王阳明的格物是格已，这种观点不能适用 于现在的世界。 第二层（6～10段）：分析实验精神在科学上的重要性。 第三层（11～12段）：分析在这种文化（中国传统文化） 背景下中国学生的现状并以自己的经历举例。 第三部分（13段）：解决问题。强调我们需要培养实验 的精神的意义并对我们这一代提出希望。
二教时
丁肇中（1936——）， 二、作者简介 美国华裔物理学家。生于密 执安州安阿伯。1962年获哲 学博士学位。1969年后任马 萨诸塞理工学院教授。主要 从事高能物理学研究。1974 年领导的研究小组在实验中 发现新粒子（J/ψ粒子）， 并导致了一系列与之相关的 新粒子的发现，使粒子物理 学进入了一个新的发展阶段 。因此于1976年与里克特同 获诺贝尔物理学奖。
一、导入新课： 有人说中国的孩子“高分低 能”、“会读书不会研究”、缺乏创 新精神和实践动手能力。
14.应有格物致知精神导学案
14 应有格物致知精神学习目标1.理解文章内容，明确作者的观点2.理清文章结构，培养学生思维的严密性3.理解什么是格物致知精神4.识记并理解文中的生字生词5.联系学习实际，培养科学实验精神。
教学重难点1.学习"摆事实、讲道理"的论证方法2.学习探究学习方法教学课时2课时教学过程【作者作品】丁肇中（1936－）美籍华裔物理学家。
1936年1月27日出生于美国密执安州的安阿伯，当时他的父亲在密执安大学念书，后来到台湾大学任教。
青少年时期，丁肇中是在祖国大陆和台湾度过的，在国内念完小学和中学后，到美国密执安大学学习，1959年获得工程学士学位，1960年获得科学硕士学位，1962年获得（物理学）哲学博士学位。
1963年以福特基金研究生的身分到瑞士日内瓦欧州核研究中心从事原子弹的研究工作，1964年回到美国，担任纽约哥伦比亚大学讲师，第二年提升为助理教授。
1969年提升为物理学教授。
1977年被委任为《核仪器与方法》编辑委员会委员，也是美国、意大利等地物理学会会员，美国艺术与科学学院院士。
美国密执安等大学授予荣誉科学博士学位。
1976年因在电磁力探索上发现J/4 粒子获诺贝尔物理学奖金。
目前，丁肇中教授仍在美国麻省理工学院任职。
他曾多次回国探亲，对祖国的科学事业极为关心。
在他领导的实验小组里，中国派去的同志约占半数，这些科学工作者在他精心指导下正从事基本粒子的研究工作。
[温故知新]1.给加点的字注音瞭．望彷徨．．丁肇．中不知所措．荣誉．儒．家2.解释下列词语。
格物：致知：诚意：正心：修身：齐家：抽象：袖手旁观：一帆风顺：不知所措[导学释疑]1.丁肇中教授在文章中指出中国学生应该怎样了解自然科学？2.提问：“格物致知”出自哪里，它的意思是什么？3.提问：传统的中国教育并不重视真正的格物和致的原因是什么？4.．提问：〈大学〉里讲的格物致知的目的是什么？5.提问：这个目的与丁教授讲的格物致知的目的一样不一样？[巩固提升]1．提问：第4段举王阳明“格物”失败的例子证明了什么？2．提问：实验精神在科学上的重要性在哪里？3．提问：实验的过程应该是怎样的？4．提问：第8段举研究竹子的例子证明了什么？5．提问：第9段讲的是什么道理？6．提问：在这样的文化背景下，中国学生的现状是什么样的？7．提问：第12段举我个人的经验证明了什么？这是什么论证？。
第14课《应有格物致知精神》课件
讲演词
讲演词也叫演讲词、演说词,它常在大型的群 众集会或较为隆重的场合使用,一般是讲话人对较 为重大的问题或是某个专门问题的论述。讲演词 具有宣传、鼓动和教育作用,它可以把讲演者的观 点、主张与思想感情传达给听众及读者使他们信 服并在思想感情上产生共鸣。
特点:观点鲜明、态度明确、思路清晰、内容充实、 语言要有感染力和说服力。
2.默读第二部分，思考:作者在文中 举王阳明的例子，有何作用?
举王阳明“格”竹苦思最终失败的例 子，表明传统儒家对实验的态度，他们 误把探察外界与探讨自已这两种完全不 同的活动等同起来,进而证明了传统的中 国教育并不重视真正的格物和致知。
3.从现代观念看，真正的“格物致知” 是什么呢?
科学发展的历史告诉我们，新 的知识只能通过实地实验而得到， 不是由自我检讨或哲理的清谈就可 求到的。
例如：梁启超 《敬业与乐业》
演讲背景
• 1991年10月，《瞭望》周刊的”情系中华 “征文特别奖的颁奖会在北京人民大会堂举 行。丁肇中先生因为写了一篇文章《怀 念》，获得特别荣誉奖。在这个大会上， 丁肇中先生作了这次演讲。这是一次非常 成功的演讲。
正字正音
丁肇中 zhào 瞭望 liào 缅怀miǎn 埋没mái mò
4.怎样进行实验?
（1）实验的过程不是消极的观察，而是积 极的探测。
（2）实验不是毫无选择地测量，它需要有 细致具体的计划。
5.一个成功的实验者应该具备怎样的素 质?它们的位置能否调换?为什么?
一个成功的实验者需要的是眼光、勇 气和毅力。
这三者的位置是不能调换的。一个成功的实验，首 先需要靠“眼光”寻找正确的目标;然后靠“勇气”开 展实验;最后实验的过程不会一帆风顺，就需要有“毅 力”、坚持不懈。这三者之间有比较清晰的逻辑顺序， 因此不能调换。
第14课《应有格物致知精神》课件(共37张PPT)2021—2022学年部编版语文八年级下册
背景介绍（1分钟）
本文是作者于1991年10月18日在北京人民 大会堂举行的“情系中华”大会上接受特别荣誉 奖时发表的演讲。如丁肇中先生本人所说：我非 常荣幸地接受《瞭望》周刊授予我“情系中华” 征文特别荣誉奖。
我父亲是受中国传统教育长大的，我受的教 育一部分是传统教育，一部分是西方教育。缅怀 我的父亲，我写了《怀念》这篇文章。
因为科学发展的历史告诉我们，新的知 识只能通过实地实验而得到，不是由自我检 讨或哲理的清谈就可求到的。
实验的方法：①实验的过程不是消极的 观察，而是积极的探测。②实验不是毫无选 择的测量，它需要有细致具体的计划。
3、既然实验精神如此重要，当今的中国学生 是否已经很重视它了呢？会产生什么弊端？
没有。中国学生大都偏向于理论而轻视 实验，偏向于抽象思维而不愿动手。弊端： 误以为埋头读书就可以应付一切，结果对实 际毫无帮助。中国学生往往念功课成绩很好， 考试都得近100分，但是面临着需要主意的研 究工作时，就常常不知所措了。
起统率全文的作用，解决“需要证明什 么”的问题，议论文一般只有一个中心 论点，有的议论文还围绕中心论点提出 几个分论点，分论点是对中心论点的证 明和补充。 特点：正确性、鲜明性、新颖性
2、议论文三要素：论点、论据、论证 （2）论据作者用来证明论点、支撑论点的材料，
是文章的主体，解决“用什么来证明”的问题。 论据包括事实论据和道理论据两种。
多年来，我在美国的学校里接触到不少中国 学生，因此，我想借这个机会，向大家谈谈中国 学生应该怎样了解自然科学。
预习检测（2分钟）
丁肇中（ zhào ） 瞭望（ liào ） 缅怀（ miǎn ）彷徨（ pánɡ ）华裔（ yì ） 1、gé wù zhì zhī( 格物致知 )的目的,是使
第14课 应有格物致知精神 课件(共57张PPT) 2024-2025学年统编版语文八年级下册
本文是作者于1991年10月18日在北京人民大会堂 举行的“情系中华”大会上接受特别荣誉奖时发表的 演讲。如丁肇中先生本人所说：我非常荣幸地接受 《瞭望》周刊授予我“情系中华”征文特别荣誉奖。
我父亲是受中国传统教育长大的，我受的教育一 部分是传统教育，一部分是西方教育。缅怀我的父亲， 我写了《怀念》这篇文章。
请按照“提出问题——分析问题——解决问题” 的结构给全文划分层次并归纳意思。
提出问题
分析问题
解决问题
第一部分（1）
第二部分（2～12） 第三部分（13）
中国学生应 该怎样学习 自然科学。
用中国学生存在的问 题和自己的亲身经验， 从正反两方面分析了 实验精神在科学上的 重要性。
强调培养实验 精神的意义， 并对中国年轻 一代提出希望。
第二层（3～5）:反面论证
作者举了王阳明的例子。我们探讨一下：王阳明 “格”竹子失败证明了什么？
王阳明的“格物”实际上是“格己”，而不是 研究万物的道理，这是无用的，不能适用于现在的 世界。证明实验的过程不是消极的观察而是积极地 实践，也证明了中国古代的传统教育没有真正理解 格物致知的含义。
第三层（6～12）:正反两方面分析 从现代观念看，真正的“格物致知”是什么呢？
作者简介
丁肇中，1936年出生，祖 籍山东日照，美籍华裔物理学 家。1976年获得诺贝尔物理学 奖。
写作背景
本文选自《瞭望》1991年第44期，有改动。受传 统教育的影响，我国基础教育过于注重基础知识和基 本技能的训练，而忽视对学生创新精神和实践能力的 培养，致使学生大多“高分低能”。这已不适应社会、 时代发展的需要，鉴于此，著名科学家丁肇中根据现 代学术的发展和个人经验，并联系传统的文化背景和 我国的现状，向我们提出了忠告：应有格物致知精神。
14《应有格物致知精神》课件(共38张ppt)
第二课时
课题导入
重理论，轻实践，最终就有可能导致高分 低能的状况，这在当前高速发展的创新型 社会中，是一个致命伤，这样的学生很难 适应社会的发展，我们也应当避免成为这 样的人。
目标引领
1、找出本文的论证方法，体会其作用。 2、联系学习实际，培养科学实验精神。
独立自学
作者在全文中运用哪些论证方法来
不知所措：不知道怎么办才好，形容受窘或发急。 彷徨：走来走去，犹疑不决，不知往哪个方向去。 盲目：眼睛看不见东西。比喻认识不清；考虑不慎重；目 标不明确。 权威：在某种范围里最有威望、地位的人或事物。 激变：急剧变化。
作者简介
丁肇中，1936年生，祖籍山东日照，美籍 华裔物理学家。1962年获物理学博士学位。 1974年在实验中发现了一种新粒子并用英 文字母“J”命名该粒子，因此获1976年诺 贝尔物理学奖。 1980年写了一篇自传性文 章《在探索中——一个物理学家的体验》 。
证明论点？
提示： 常见论证方法：举例论证 、道理论证、
引用论证 、对比论证。
你有5分钟的思考时间
1 道理论证
第2段引用《大学》，指出“格物致知”的基本意思，第3 段引用《大学》介绍“格物致知”的目的，解释“格物致 知”真意被埋没的原因。
2 举例论证
（1）借王阳明“格”竹苦思头痛的失败的事例，论述传 统儒家对实验的态度是把探察外界误认为探讨自己。 （2）借通过实验了解竹子性质的事例，论述实验过程不 是消极的观察，而是积极的，有计划的。
创作背景
本文选自《瞭望》1991年第44期。有改动。这是作者1991年10月在北 京人民大会堂举行的“情系中华”大会上发表的演讲。受传统教育的 影响，我国基础教育过于注重基础知识和基本技能的训练，而忽视对 学生创新精神和实践能力的培养，这就致使学生不能适应时代的发展 ，因而影响到了民族的振兴和国家的前途。鉴于此，作者根据现代学 术的发展和个人的经验，联系传统文化和我国的现状，向我们提出了 忠告：应有格物致知精神。
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《应有格物致知精神》习题
1．解释下列词语。
①格物致知： 。
②袖手旁观： 。
③一帆风顺： 。
2．“在中国传统教育里，最重要的是‘四书’”一句中“四书”指的是（ ）
A．《诗经》《尚书》《礼记》《易经》
B．《大学》《中庸》《论语》《孟子》
C．《春秋》《论语》《孟子》《礼记》
D．《韩非子》《列子》《孟子》《庄子》
3．下列句子是单句的一项是（ ）
A．科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或
哲理的清谈就可求到的。
B．实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测。
C．因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不
愿动手。
D．我觉得真正的格物致知精神，不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界
环境中也是不可少的。
4．下列短语结构类型相同的一项是（ ）
A．中国学生 自然科学 传统教育 社会环境
B．抽象思维 轻视实验 一帆风顺 没有准备
C．做研究 作主张 出主意 显微镜
D．经书里说 盲目接受 栽种竹子 袖手旁观
5．下列句子中没有语病的一项是（ ）
A．尽管他们怎么造谣、诽谤，铁的事实是改变不了的。
B．我虽然下决心学好数学，成绩总是提不高，老师也总是给我个别辅导。
C．有的同学，由于对语文无兴趣，因而对数学很爱好。
D．只要学习目的明确，只要肯刻苦努力并讲究学习方法，我们就能把学习搞好；否则，
我们就不能完成自己的学习任务。
阅读文段，回答问题。
但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是
寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人
能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。因为
这样，格物致知的真正意义便被埋没了。
大家都知道明朝的大理论家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天
王阳明依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬
了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明
是把探察外界误认为探讨自己。
王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不
变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。圣人知道真理以后，就传给一般人。所以经书
上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。这种观点，经验告诉我们，是不能适用于现
在的世界的。
6．这几段文字的论点是什么？选择正确的一项（ ）
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A．传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。
B．王阳明的思想可以代表传统儒家对实验的态度。
C．儒家认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。
D．这种观点，经验告诉我们，是不能适用于现在的世界的。
7．作者主要采用了什么样的论证方法证明论点？
8．这三段论述文字是如何紧扣全文的中心论点的？
9．从这几段中，可以看出作者对王阳明的态度吗？
参考答案
1．①穷究事物的原理法则而总结为理性知识。②比喻置身事外或不协助别人。③比喻
非常顺利，毫无挫折。
2．B
3．A
4．A
5．D
6．A
7．采用了讲道理和举例子的论证方法。
8．作者提倡格物致知精神。首先论证在中国传统意义上的格物致知并不是作者所倡导
的“格物致知”即实验，这一点必须讲明白，不然会引起人们的误会，以为作者老调重弹。
为了把这点论述清楚，作者除了分析“格物致知”在中国的起源以论证它的真实目的外，还
举了大学问家王阳明的例子，这就非常富有代表性，很有说明力。
9．作者对王阳明先生的行为并不持批判态度，而只是以他的行为为例来证明自己的观
点，相反他认为王阳明的观点在当时的社会环境里是可以理解的。
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