趣味哲学：柏拉图
柏拉图及其哲学思想
柏拉图及其哲学思想一、柏拉图生平•出生贵族，大约20岁，开始追随苏格拉底•前399年，苏格拉底被判处死刑，柏拉图逃离雅典避难•前387，回到雅典，创办学园•前367，再度出游，到达叙拉古，欲将自己的理念赋予实施，未能成功，被叛卖为奴隶，后由学生赎回•前360年，回到雅典，继续在学园讲学雅典学园波普尔的评价•柏拉图著作的影响（无论好坏）是不可估量的。
可以说，西方思想不是柏拉图哲学就是反柏拉图哲学的，但很少是非柏拉图哲学。
怀特海的评价•关于全部西方哲学传统的普通特征，可以稳妥地概括为：两千年的西方哲学史都是柏拉图的注脚。
二、柏拉图的哲学思想•1、理念说•2、回忆说•3、对理念论的反思和修正1、理念论•理念是从苏格拉底关于“是什么”的定义而来，它的基本规定之一就是“由一种特殊性质所表明的类”，不过“理念”并非单纯的抽象概念，而是超越于个别事物之外并且作为其存在之根据的实在。
•一类事物有一个理念，感觉事物是多，理念是一，它作为其自身是永恒不变的自我完善的整体。
理念的多重含义•理念是事物的共相。
理念是通过对事物的抽象而形成的普遍共相，即事物的类概念或本质。
•理念是事物存在的根据。
个别事物是由于分有了理念而成为这一事物，离开了理念就没有事物。
•理念是事物模仿的模型。
理念是事物之完满的模型，事物是理念不完满的摹本，事物是因为模仿了它的理念而成其为事物的。
•理念是事物追求的目的。
理念是事物的本质，事物存在的目标就是实现它的本质，从而成为完满的存在。
a. 理念如何派生事物•一是“分有”。
具体事物之所以存在，是因为它们分有了同名的理念。
“如果美自身之外还有美的事物，那么它之所以美的原因不是别的，而是因为它分有了美自身。
每类事物都是如此。
”•二是二是模仿。
造物主是根据理念模仿。
造物主是根据理念来创造具体事物的，所以事物因模仿理念而存在。
•“木工是根据理念来制造我们所使用的床和桌子，按床的理念制造床，按桌子的理念制造桌子。
柏拉图ppt课件
们发掘和发挥这些潜能。
教育的目标和方法
1 2
培养智慧、勇气和节制等美德
柏拉图认为，教育的目标应该是培养具有智慧、 勇气和节制等美德的公民，这些美德对于建立理 想国家至关重要。
通过辩证法训练思维能力
柏拉图提倡通过辩证法来训练思维能力，帮助学 生学会分析、推理和判断。
3
重视音乐和体育教育
柏拉图认为，音乐和体育教育对于培养学生的审 美和身体健康至关重要，能够促进人的全面发展 。
理想国的治理方式
哲学王
理想国由一位哲学家担任国王， 负责制定国家的法律和政策，确
保国家的正义和秩序。
法律的重要性
在理想国中，法律具有至高无上的 地位，所有公民都必须遵守法律， 不得违反。
监督与制约机制
为了确保国家的稳定和长治久安， 理想国建立了一套有效的监督和制 约机制，防止权力滥用和腐败现象 的发生。
03
柏拉图的政治哲学
理想国的构建
理想国构建的背景
理想国的人口规模
柏拉图在《理想国》中提出的理想国 构建，源于他对现实政治的批判和对 理想政治的追求。
理想国的人口规模适中，足以满足国 家的需要，但又不会过多导致资源紧 张和社会动荡。
理想国的地理环境
理想国位于一个拥有天然屏障、资源 丰富、气候适宜的地理位置，以保证 国家的安全和繁荣。
柏拉图认为，理念是现实世界的本源和本质，现实世界是理念的体现和
反映。只有通过理解理念，人们才能真正理解现实世界。
理念的实现方式
灵魂的净化和升华
柏拉图认为，人们要实现理念，首先 需要净化自己的灵魂，摆脱肉体的束 缚和感官的诱惑，通过哲学思考和理 性思考，达到对理念的认知和把握。
通过教育和哲学思考 实现理念
柏拉图哲理故事
柏拉图哲理故事柏拉图，从任何方面来说，是西方文学传统上最耀眼的作家之一，也是哲学史上最有洞察力，广泛和影响力的作家。
下面是小编搜集整理的关于柏拉图的故事，希望对你有帮助。
柏拉图哲理故事（一）有一天柏拉图问自己的教师苏格拉底什么是爱情。
苏格拉底并没有正面答复他，而是把他带到了一个麦地旁，让他在这片麦地里摘一个最大最黄的麦穗回来给他。
但有一个要求，只准往前走，不准后退。
但结果柏拉图两手空空的走出了麦地，苏格拉底问其原由，柏拉图老实的说：“因为不能回头，所以我一直不确定自己身边的是不是最好的，总认为最好的还在前面，但后来发现，后来的还不如之前的好，所以自己什么也没有摘到。
”苏格拉底笑着说：“这就是所谓的爱情。
”后来，柏拉图又问教师什么是婚姻，苏格拉底同样的让他在一片树林里走一遍，同样的让他找到一个最大最粗的树回来。
同样只准向前，不准回头。
这次，柏拉图带着一个很普通的树回来了。
苏格拉底问他为什么带回来这么平凡的树，柏拉图答道：“我一路上是错过了很多又大又粗的树，但我怕自己前面的树比现在的还小还差，所以就选了支较为平凡的。
”苏格拉底说笑着：这就是婚姻。
有关柏拉图的故事很多，其中很多的哲理都值得我们现代人好好品味，咀嚼。
柏拉图哲理故事（二）作为一个高地位的雅典公民，在他的工作中，他显示出对政治事件和当时的知识分子活动的专心，但是他提出的问习题是这么影响深远，他使用的处理问习题的策略，有丰富暗示性和振奋性，教育了差不多每一时期的读者，某种程度上都是受他的影响。
几乎在每一个时代都有哲学家认为他们在某些重要的方面是柏拉图主义者，他不是第一个应该使用“哲学家”这词思想家或作家，但是他对于哲学该如何构思，它的范围及正确的追求目的是那么自知。
通过他全力抓住的，哲学的主习题，一般认为的——对伦理、政治、形而上学、认识论议习题的严格与系统的考察，通过一个有特色的被称为是他发明的方法装备起来，他是如此地改变了知识分子潮流。
哲学史上只有少数的其他作家在深度和广度上接近于他：也许只有亚里士多德(和他一起学习的人)，阿奎纳和康德会是普遍同意的拥有相同地位。
柏拉图
柏拉图的理念论▪柏拉图所谓的理念实际上是指一类个别事物的共性，它是理智的对象。
“理念”阴性是idea，中性是eidos，来自动词“看”，变成名词后就引申为“看到的形（型）相”。
“理念”（Ieda）强调它是人的理智所认识的、外在的理智之中的存在；“型相”（Form）强调它向人的理智所显示的是普遍的真相。
▪“理念”具有以下特征：▪1、本原性：理念是万物的本原，它外在于并且先于感性的个别事物而独立存在，是个别感性事物的范型，感性的个别事物是它的摹本。
▪2、超感性：理念只能为理性所把握。
▪3、不变性和永恒性。
▪4绝对性：理念是绝对的、纯粹的、完全的。
▪5、客观性：理念客观地存在着，不依赖于人们的意志、想象。
▪6、真实性：现象世界的各种具体事物虽是可感知的，却是虚幻的、不真实的，只有理念是真实的存在。
▪7、完善性和目的性:《斐多》里“相等”的理念。
▪8、单一性和多数性：同类事物只有一个理念，不同类型事物有相应的不同类型的理念。
▪9、等级性：具体事物的理念－关系的理念－性质的理念－数学理念、伦理理念、政治理念－善的理念。
▪柏拉图哲学是西方哲学史上第一个完备的体系，其影响至今犹存。
英国哲学家怀特海（A.Whitehead）说，全部西方哲学史都是柏拉图哲学思想的注脚。
海德格尔也明确地说，形而上学就是柏拉图主义。
这些断言以夸张的方式强调了一个事实：柏拉图关于哲学对象、性质和方法的思想已成为西方哲学的普遍特征。
▪柏拉图主义的基本特征：▪1、以“分离学说”为特征的实在论：可感领域和可知领域；理智和感觉；普遍和个别；本质和现象；知识和意见。
▪2、以“善”为最高原则的本原观：善不仅是伦理目标和原则，还是统摄万物的终极原因和解释原则。
▪3、以灵魂为核心的人性论：人的生命活动、认识活动和社会活动都取决于灵魂本身的性质和构造。
这种灵魂观的要义是贬低身体、崇尚理性以及强调灵魂的独立存在。
▪4、具有神秘主义倾向的道德实践：柏拉图主义者把道德实践当作灵魂对善的狂热追求，这种追求要求思辨和情感两方面全身心的投入，摆脱肉体的束缚，达到迷狂境界。
柏拉图哲学中的爱之观念
柏拉图哲学中的爱之观念
在柏拉图的哲学中，爱是一个重要的概念。
他将爱视为人类最
应该关注的事情之一，也是他的哲学思想的核心所在。
在本文中，我们将探讨柏拉图哲学中的爱之观念，从他对爱的情感层面的理解、对爱的智慧与真理方面的见解以及对爱的美的本质的思考等
方面进行分析。
对于柏拉图来说，爱不仅是一种情感，更是一种精神上的追求。
他相信，爱是追寻美、真、善的一种方式。
他将人类的能力分为
智性和感性两个方面，而爱的本质便是追求知识和智慧的本能。
在柏拉图看来，爱能将人们连接到抽象的、超越个人的真实世
界之中。
这种真实世界包含着超越感性认识的智性认识，这是通
过爱的追求来实现的。
在这种理解中，爱是一种通过超越自我的
方式实现对真实世界的访问。
柏拉图认为，每个人都有一个抽象的理念世界，这个世界是存
在于智性层面的。
在这个层面上，理念是完美和永恒的，而且绝
对不会受到感性认识的影响。
因此，人们必须通过爱的追求来接
触这个理念世界，以获得真正的知识和智慧。
通过这种爱的追求，人们才能找到真正的幸福和满足。
在柏拉图看来，爱还与美密不可分。
他相信，爱的本质是美的追求，而且“美”是任何物体最好的属性。
他将美视为“真、善”的源头，是人类完美的表达。
因此，从这个角度来看，美是智慧、真理和善的表现。
在柏拉图的哲学中，爱是一种超越性的体验，是对美、智慧和真理的追求。
爱不仅是一种情感，更是一种精神上的追求，一种对真实世界的访问和理解。
通过爱的追求，人们才能真正地找到幸福和满足。
柏拉图主要著作和思想总结
柏拉图主要著作和思想总结柏拉图（Plato），公元前427年出生于古希腊雅典，公元前347年去世，是古希腊哲学家、数学家、学者。
他是苏格拉底的学生，也是亚里士多德的导师。
柏拉图是古希腊哲学史上最为重要的人物之一，他的著作对后世哲学产生了深远的影响。
柏拉图的主要著作包括《理想国》、《苏格拉底的辩护》、《理性与感性》等，其中以《理想国》最为著名。
《理想国》是柏拉图最重要的著作之一，也是他对伦理学、政治学和形而上学的系统阐述。
这部作品以对话的形式展开，讲述了苏格拉底与其他人之间的对话，以探讨正义、哲学家的角色和社会中的理想国家。
在《理想国》中，柏拉图提出了他的理论，认为理性是建立一个理想国家的基础。
他认为真正的智者应该执政，并以智者为统治者。
广大人民则应该服从智者的统治，遵循智者的指导，这样才能建立一个和谐、公正的社会。
此外，柏拉图强调了教育的重要性。
他认为教育不仅是知识的传递，更是品德的培养。
他主张在少年时期就要进行良好的教育，将孩子们培养成德才兼备的公民。
在形而上学方面，柏拉图提出了他的“理念论”。
他认为在现实世界中，一切事物都是不完美的，只有超越于现实世界的理念才是真实和完美的。
他认为理念是绝对真理的源头，并支配着人类的一切认识和行为。
柏拉图的思想对后世哲学产生了深远的影响。
他的政治理念对于后世影响很大，并在一定程度上影响了整个西方政治制度的发展。
他的“理念论”对于形而上学的发展起到了重要的推动作用，对于后来的西方哲学产生了重要影响。
总的来说，柏拉图是古希腊哲学史上的重要人物，他的著作和思想对后世产生了巨大的影响。
他的政治理论强调了智者的统治和良好的教育，他的形而上学理论提出了“理念论”，这些思想都对后来的西方哲学产生了深远的影响。
柏拉图的著作至今依然被广泛研究和引用，他的思想在哲学界仍然备受认可。
哲学-柏拉图
建立两个世界的比喻——洞穴喻
在《理想国》第七卷，柏拉图作了一个著名的比喻，其直接目的是 要揭示“受过教育的人与没受过教育的人的本质的不同”及相关问题 人们一般称之为“洞穴喻”。在这个比喻中，柏拉图作了如下设想： 一个洞穴式的地下室，一条长长的通道通向外面，有微弱的阳光从 通道里照进来。有一些囚徒从小就住在洞穴中，头颈和腿脚都被绑 着，不能走动也不能转头，只能朝前看着洞穴后壁。在他们背后的 上方，远远燃烧着一个火炬。在火炬和人的中间有一条隆起的道路， 同时有一堵低墙。在这堵墙的后面，向着火光的地方，又有些别的 人。他们手中拿着各色各样的假人或假兽，把它们高举过墙，让他 们做出动作，这些人时而交谈，时而又不做声。于是，这些囚徒只 能看见投射在他们面前的墙壁上的影像。他们将会把这些影像当作 真实的东西，他们也会将回声当成影像所说的话。此时，假如有一 个囚徒被解除了桎梏，被迫突然站起来，可以转头环视，他现在就 可以看见事物本身了：但他们却以为他现在看到的是非本质的梦幻， 最初看见的影像才是真实的。而假如有人把他从洞穴中带出来，走 到阳光下面，他将会因为光线的刺激而觉得眼前金星乱蹦，以至什 么也看不见。他就会恨那个把他带到阳光之下的人，认为这人使他 看不见真实事物，而且给他带来了痛苦。
通过一系列的论证和比喻，柏拉图终于完成了他关于两个世界 的区分，从而建立起他的理念世界。显然，他的目的是要人们 去关注众多、相对、变动、暂时的事物之外的那个单一、绝对、 不动、永恒的理念，并且从中获得真正的认识。例如，人们要 获得美的认识，就不能靠美的人物、美的雕像、美的建筑、美 的风景或美的图画等事物，因为它们总是相对的，不可能十全 十美，也不可能永远美丽，只有去把握美自身即美的理念，它 才是永恒的、绝对的、无限的。 在某种意义上说，柏拉图提出 理念论的目的是为了解决知识的问题。在他看来，事物的世界 可感而不可知，理念的世界可知而不可感
柏拉图｜古希腊哲学
柏拉图｜古希腊哲学柏拉图，生于公元前427年，是古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。
根据不同的写作风格和思想特征，将柏拉图的作品分类如下：苏格拉底时期：《申辩篇》、《克力同篇》过渡期：《曼诺篇》、《高尔吉亚篇》、《克拉底鲁》成熟期：《会饮篇》、《理想国》晚期：《巴门尼德篇》、《智者篇》、《法律篇》1 理念论柏拉图哲学的核心概念是“理念”，他的哲学因此被称为“理念论”。
1.1 理念论的渊源“理念“这个概念从苏格拉底关于“是什么”的定义而来，其基本规定之一就是“由一种特殊性质所表明的类”，是超越于个别事物之外并作为其存在之根据的实在。
1.2 理念论的核心柏拉图把理智的对象称作“理念”，本义指“看见的东西”，转义为灵魂所见的东西。
理念的基本特征是普遍性和分离性。
1.普遍性。
理念是普遍的、永恒的、绝对和必然的存在。
2.分离性。
指理念与个别事物相分离。
不同的事物组成了可感世界，理念的总体则是可知世界。
由此柏拉图提出了分有说和摹仿说解释理念如何派生事物。
a.分有说：具体事物之所以存在，是因为它们分有了同名的理念。
b.摹仿说：造物主是根据理念为原型来创造具体事物的，所以事物因摹仿理念而存在。
1.3 理念的本体论意义首先，理念是事物的共相，即事物的类概念或本质；其次，理念是事物存在的根据，离开了理念就没有事物；再次，理念是事物摹仿的模型；最后，理念是事物追求的目的。
理念是事物的本质，事物存在的目标就是实现它的本质，从而成为完满的存在。
1.4 理念论的意义柏拉图通过对理念论的阐发，明确区分了事物与理念的区别，认识到普遍性的共相对于知识的重要性。
而理念论的局限则在于将理念与事物分离，并视之为绝对独立的存在。
2 可知世界与可感世界将世界二重化，划分为可知世界和可感世界，是柏拉图哲学的出发点和基本原则。
他对巴门尼德和赫拉克利特哲学思想进行了某种综合，认为可感世界中的现象既存在又不存在，可知世界中的理念永恒不变。
浅谈柏拉图“灵感说”中的人性之理
浅谈柏拉图“灵感说”中的人性之理柏拉图是希腊哲学的代表人物之一，他的哲学思想对人类文化的发展有着巨大的影响。
在他的著作中，特别是《饮食篇》和《魂论》中，提到了人性中的“灵感说”理论。
这个理论认为，人类的心智和精神层次是靠灵感和直觉来实现的，这些灵感和直觉是从真正的现实世界中获取的。
在本文中，我们将探讨柏拉图的“灵感说”理论和其中对人性之理的贡献。
首先，柏拉图的“灵感说”理论认为，人类的心智和精神层次是来自于灵感和直觉的。
人类的思想是从真正的现实世界中获取的，而这个真正的现实世界又是柏拉图所说的“理念界”，也就是超越了物质世界的一个更高层次的世界。
在这个世界中，真正的实在是灵魂和思想，而物质只是灵魂和思想在现实世界中的表现方式。
因此，灵感和直觉是灵魂和思想在真正的现实世界中获取自身本质的途径。
其次，这个“灵感说”理论对人性之理的贡献是深刻的。
在这个理论中，人性的本质不仅仅局限于生理和心理上的特征，而是思想和灵魂的本质。
人类的本质是由于与“理念界”中的思想和灵魂的共通性而有所体现的。
因此，在人性之中，思想和灵魂是核心的背景，而生理和心理仅仅是实现思想和灵魂的桥梁。
这种理解带来的影响是，人类在处理自然和社会现象时，不能仅仅从生理和心理的角度出发，也需要从思想和灵魂的角度出发，这才能真正深入理解现实世界的本质和人类存在的意义。
最后，需要指出的是，“灵感说”理论对人性之理的贡献还在于对人类文化现象的解释和分析。
柏拉图认为，艺术和文化作品是从真正的现实世界中获取的，靠着灵感和直觉体现灵魂和思想的本质。
因此，在文化现象中，真正的艺术和文化是能够引导人类进入高层次的灵魂领域，使其感受“理念界”的存在和价值。
这种理解坚定了人类文化和艺术作品的精神与哲学的内涵，它们不仅仅是物质的和娱乐性的，而是有助于启迪和提高人类思想和精神层次的。
总之，柏拉图的“灵感说”理论对人性之理的贡献是深刻而具有指导意义的。
这种理论深化了对人类的精神本质的理解，同时也带给人类深入探究自然和社会现象、探索人类文化和艺术歧义的启示。
柏拉图ppt课件
柏拉图的政治哲学思想影响了古希腊城邦的政治 实践，如斯巴达、雅典等城邦的政治制度和文化 。
柏拉图的局限性
性别歧视
柏拉图认为女性不适合担任统治者和哲学家，这种性别歧 视的观点在当时的社会背景下具有一定的普遍性。
种族主义
柏拉图认为不同种族的人具有不同的天赋和性格，这种种 族主义的观点在当时的社会背景下具有一定的普遍性。
阶级局限
柏拉图认为奴隶和工匠等下层阶级的人无法达到哲学的高 度，这种阶级局限的观点在当时的社会背景下具有一定的 普遍性。
对柏拉图的评价与反思
贡献与影响
柏拉图作为西方哲学史上的重要人物 ，其思想对后世产生了深远影响，为 人类文明的发展做出了重要贡献。
局限与不足
尽管柏拉图的思想具有深远影响，但 也存在一定的局限性和不足之处，需 要我们进行深入的反思和批判。
03 柏拉图的美学思 想
美的本质
美的本质是理念
美的理念是完美的
柏拉图认为美的本质是理念，这种理 念存在于人类的心灵中，而不是存在 于现实世界中。
柏拉图认为美的理念是完美的，它没 有任何缺陷和瑕疵，只有真正的完美 才能被称为美。
美的理念是永恒不变的
柏拉图认为美的理念是永恒不变的， 它不会因为时间的推移而改变，也不 会因为个人的感受而改变。
理想国的构建与治理
理想国构建
柏拉图认为理想国需要由 哲学家来领导，通过智慧 和公正来治理国家。
治理原则
理想国应遵循公正、智慧 和勇敢的原则，确保国家 的稳定和发展。
统治者选拔
柏拉图主张通过严格的选 拔机制，选拔出具有智慧 和德行的统治者，以确保 国家的治理质量。
理想国的社会结构
社会阶层划分
柏拉图认为理想国应划分为三个社会阶层，分别 是统治者、武士和劳动者。