杜甫,一生中的三个女人
杜甫妻子杨氏在杜诗中的形象及夫妻相处之道
杜甫妻子杨氏在杜诗中的形象及夫妻相处之道作者：宋思静来源：《科学导报·学术》2020年第29期摘要：杜甫作为唐代最伟大的诗人之一，被后人誉为“诗圣”，他的诗歌常常被人们被认为是反映那个时代的历史的。
然而，在杜甫一生所创作的诗歌中，他的妻子杨氏也被杜甫反复提到，并给读者呈现出他们夫妻贫贱相守的美好画卷。
通过阅读杜甫描写其妻子的诗歌，我们可以看到他对自己妻子在家庭生活中地位的肯定，以及夫妻相处的温馨、和谐，从这些诗中我们也可以看出杜甫妻子杨氏的性格特点。
本文通过浅析杜甫妻子的形象，意在解读杨氏性格在夫妻相处过程中所起到的积极作用，并给当代女性提供一定的参考意义。
关键词：杜甫诗歌;妻子杨氏;夫妻相处众所周知，杜甫是一位伟大的诗人，他的伟大之处不仅在于其创作了许多流传至今的诗歌，还在于他对自己妻子的情深义重。
通过阅读杜甫诗歌中描绘的夫妻相处的场景以及妻子的形象，我们可以看到杜甫妻子的一些性格特征，以及杜甫对妻子的肯定。
我们从这些诗中看到诗人品质高尚、忠于爱情，这在同时代的著名的诗人中，是很突出的。
笔者认为，杜氏夫妇的伉俪情深，除了和杜甫的深情专一有关，还和杨氏女子的性格有着极大的关系。
本文将从几个方面分析杜甫妻子杨氏的形象特点，这不仅可以从侧面理解这位伟大诗人，还可以从中得到一些关于夫妻和谐相处的感悟。
一、苦中作乐，营造诗意生活杜甫在成都居住时，写了一首著名的《江村》：清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。
老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。
多病所须唯药物，微躯此外更何求。
诗中描绘了夏日江边清幽闲适的景象，村庄中的燕子、江上的水鸥、在水边嬉戏垂钓的幼子构成了一片安宁闲适的景象。
最让人惊喜的是自己的老妻在纸上画了棋局，准备和自己的丈夫手谈消磨时光。
可见，杜甫妻子有一颗慧心，这种苦中作乐的慧心，可以把苦难的日子过成一首诗。
在那个时代，颠沛流离的一家人，好不容易有了可以落脚的地方，这已经让人欢心。
【课外阅读】康震评说诗圣杜甫
【课外阅读】康震评说诗圣杜甫在中国古代的儒家哲学中，圣人指的是道德修养最为高尚的人，正如孟子所说：“圣人，人伦之至也。
”千百年来，孔子被尊为圣人，主要就是从这个意义上来说的。
而在中国的传统文化中，“圣人”还往往用来指那些在某项学问或技艺方面的集大成者，正如《抱朴子•内篇》所说：“世人以人所尤长，众所不及者，便谓之圣。
”由此，中国历史上便有了“书圣”“棋圣”“画圣”“酒圣”“茶圣”“药圣”等等的称号。
那么什么是“诗圣”呢？顾名思义，“诗圣”指的就是在诗歌创作方面的集大成者了。
而在中国文学史上，“诗圣”的桂冠最终落在了杜甫的头上。
我们不禁要问了：中国诗坛群星璀璨，特别是在唐代，更是诗人辈出，从初唐时期的“四杰”王勃、骆宾王、卢照邻、杨炯，到盛唐时期的李白、白居易、王维、孟浩然、高适、岑参、王昌龄，再到晚唐时期的杜牧、李商隐、温庭筠等等，其中有很多人的诗才完全可以与杜甫比肩，可是为什么偏偏是杜甫被奉为了“诗圣”？这“诗圣”的名号又是由谁最先封给杜甫的呢？更为重要的是，是什么样的环境和生活经历塑造了杜甫高尚的人格，促成了他在诗歌创作上的巨大成就，使他最终成为了“诗圣”？现在，就让我们捡拾有关杜甫及其生活时代的历史碎片，结合诗歌中所折射的杜甫生活的点点滴滴，来探求一下杜甫的成“圣”之路！唐玄宗先天元年（712），杜甫出生在河南省巩县城东的瑶湾。
他的祖籍在京兆杜陵，也就是现在陕西省西安市的南郊，故而杜甫在许多诗文中自称“杜陵布衣”。
杜甫出生的时代，整个唐朝正处在上升的时期，是一个充满激情和进取的年代。
广阔的疆域，繁荣的经济，强盛的国力，使人们都有强烈的自豪感和自信心。
奔逐大漠，封侯万里，建功立业，成为当时人们普遍追求的生活目标。
在政治清明、经济繁荣的时代背景下，出生于仕宦家庭的杜甫有着得天独厚的进取动力和信心。
杜甫家族有做官的传统，先辈们光辉的历史使他坚守着“奉儒守官”的理想：即通过做官入仕的途径把儒学的精神和传统继承下来，并且发扬光大。
浅谈杜甫诗中的女性形象
杜甫是中国古代诗人中少见的愿意一再将家人包括妻子日常生活的点滴写入作品之人，一般人都对其家人尤其是妻子只字不提，讳莫如深。
杜甫诗中，他的妻子弘农杨氏，是一位能跟杜甫同甘共苦、富有生活情调的美丽女人(《月夜》诗“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”是最好的证据)。
《遣兴》诗，有“世乱怜渠小，家贫仰母慈”两句。
可见，杜甫对于杨氏乱世中辛勤鞠育子女，是心怀感激之情的。
《北征》诗，写杜甫从左拾遗任上获准回家省亲，给家人带了如下礼物：“那无囊中帛，救汝寒凛栗。
粉黛亦解苞，衾?稍罗列。
”有绫罗绸缎等好衣料，也有胭脂粉黛之类化妆品。
透过礼品看女主人，不难看出，她是一位爱美爱打扮的女性。
成都期间，杜甫一家相对安定的生活情境中，有两次出现杜甫妻子杨氏的形象，《江村》：“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。
多病所须惟药物，微躯此外更何求?”《进艇》：“……昼引老妻乘小艇，晴看稚子浴清江。
俱飞蛱蝶元相逐，并蒂芙蓉本自双。
茗饮蔗浆携所便，瓷罂无谢玉为缸。
”亲自制作弈棋道具，并陪丈夫下两盘，能跟丈夫一起划船玩……杜甫的妻子，是个活泼有趣有才艺之人，这跟一般人想象中的大门不出二门不迈的古代女子形象，恐怕有些出入吧。
《进艇》中有“俱飞蛱蝶元相逐，并蒂芙蓉本自双”两句，显然是在以蝴蝶、并蒂芙蓉比喻诗人夫妻的缠绵与幸福。
一千多年之后的我们，读到这样的诗句，都不免要起一身的鸡皮疙瘩。
杜甫诗中最通情达理的女性，当数《新婚别》中姓氏俱无的新婚女子。
嫁给一位即将出征的男人，她有无尽的遗憾和哀怨。
但是，经过种种内心的纠结，反复斗争，她还是强忍悲伤，说出了安慰、勉励丈夫的话语，“勿为新婚念，努力事戎行”。
最后，对其深情告白，“与君永相望”!苦的女性，苦法多多。
请看：杜甫身边，有不少苦的女性。
他妻子杨氏即是其中之一。
《羌村三首》之一“夜阑更秉烛，相对如梦寐”;《北征》“经年至茅屋，妻子衣百结。
恸哭松声回，悲泉共幽咽”;《飞仙阁》“浮生有定分，饥饱岂可逃。
叹息谓妻子，我何随汝曹”(这是正话反说，其实表达的意思是，妻子因为跟了自己，吃尽苦头);《百忧集行》“入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同。
杜甫
• ⑵困守长安时期（746—755，35—44岁） • 天宝五载（746），杜甫怀着“致君尧舜上，再使风俗淳”的政 治理想，来到京城长安，但是迎接他的却是冷漠的现实。当时 李林甫把持朝政，排斥异己，嫉贤妒能。天宝六载（747），唐 玄宗下诏书，要有一艺之长的人都去应试（制举考试），杜甫 也参加了考试。谁知这次考试由于李林甫从中把持，结果竟无 一人被录取，李林甫还向皇帝上表称贺“野无遗贤”。这是杜 甫在仕途上遇到的又一次挫折。 • 他这时经济上也开始困难了，为了谋取出路，他不得不几次三 番地向达官贵人投递诗篇，以求引荐。天宝十载（751）正月, 唐玄宗举行三个盛典，祭祀“玄元皇帝”老子、太庙和天地。 杜甫写成三篇“大礼赋”进献，得到玄宗的赞赏，命宰相考试 他的文章，等待分配，却又没有下文。 • 这时他的父亲去世了，经济来源完全断绝，生活相当困难。终 南山离长安比较近，杜甫经常去终南山采草药，加工后出售糊 口。有时候也混在饥民的队伍里，排队购买官府低价出售的粮 食。‘朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。’ （《奉赠韦左丞丈二十二韵》）有时候也去亲戚家里混饭吃， ‘平明骑驴出，未知适谁门。’生活之艰难，可想而知。在饥 寒交迫的生活中，杜甫的思想感情逐渐向人民靠近，这个时期 他写出了第一篇为人民呼喊的杰作——《兵车行》，还写了揭 露杨国忠兄妹荒淫享乐生活的《丽人行》。
• ⑷漂泊西南时期（760—770，49—59岁） • 乾元二年（759）立秋后，杜甫在华州呆了一年多，因关 中地区发生饥荒，再加上他在政治上感到绝望，于是便辞 去了华州司功参军的职务。他先是在秦州（今甘肃天水市） 客居三个月，然后又由陇入蜀，于乾元二年岁末来到成都。 • 由于彭州（今四川彭县）刺史高适等亲友的资助，上元元 年（760）春，他在成都城西浣花溪畔建筑了草堂，结束 了四年流离转徙的生活，得到了一个安身的处所。诗人在 这里和农民交往，写下了许多著名的田园诗。上元二年 （761）末，严武来成都为成都尹兼御史中丞，给过杜甫 不少帮助。代宗宝应元年(762)七月,严武应召入朝，成都 少尹兼剑南兵马使徐知道在成都叛乱，杜甫曾流亡到梓州 （今四川三台县）、阆láng州（今四川阆中县）。广德二 年(764)春,严武又被任命为成都尹兼剑南节度使，杜甫也 在三月回到成都。严武举荐杜甫为节度参谋、检校工部员 外郎。永泰元年(765)四月,严武忽然死去，杜甫失去凭依， 不得不在五月里率领家人离开草堂，乘舟东下。“五载客 蜀郡，一年居梓州”(《去蜀》)，结束了杜甫“漂泊西南” 的前半个阶段。他在成都五年多，其主要诗歌有《江畔独 步寻花七绝句》、《春夜喜雨》、《蜀相》、《茅屋为秋 风所破歌》、《戏为六绝句》、《闻官军收河南河北》 （在梓州作）、《登楼》、《丹青引》等。
遥怜小儿女,未解忆长安凡人杜甫是诗圣也是情圣
面故事COVER STORY®/《月夜》,1959年，程十发，国画，纵68.5厘米，横102.5厘米。
此画依据杜甫《月夜》而作，描绘其妻杨氏怀榄儿女凝望远方，望月怀人。
杜甫这首名作 写于至德元载（756 )身陷贼中，全诗不用思念字眼，却将对妻子的缠绵思情表达得淋漓尽致，梁启超评价，“这种缘情旖旎之作，在集中很少见。
但这一首已 可证明工部是一位温柔细腻的人”遥怜小儿女，未解忆长安凡人杜甫：是诗圣也是情圣文I黄薇1922年，梁启超在清华大学做 了一场演讲，题目就叫《情圣杜甫》。
乍一看，这也许让人诧异，因为提起杜甫，大多数人心中浮 起的都是一副愁眉不展、忧心忡忡的 面容，与情圣似无关系。
对此，梁启超 的理由是：“我以为工部最少可以当 得起情圣的徽号。
因为他的情感的内 容，是极丰富的，极真实的，极深刻的。
他表情的方法又极熟练，能鞭辟到最 深处，能将他全部完全反映不走样子， 能像电气一般，一振一荡地打到别人的心弦上，中国文学界写情圣手，没 有人比得上他，所以我叫他做情圣。
”走近杜甫，才知伟大的人物总是丰 富的。
摘下“诗圣”这顶崇高凛然看似 难以亲近的冠帽，凡人杜甫实与芸芸 众生无二。
他的诗中有波澜壮阔的感 怀、如橡巨笔的史录，也有事无巨细的 心情、纤毫毕露的悲欢；他是宅心仁厚 的兄长，是寄望有加的父亲，是专一忠 诚的丈夫，烦恼着普通人的忧愁，喜悦 着平凡人的欢乐；诗圣忧国忧民依然， 而人格魅力不减，反倒更添几分有血有肉的真实。
诗人擅写情，更需蕴深情， 恰如袁枚所说：“人但知杜少陵每饭不 忘君，而不知其于友朋、弟妹、夫妻、儿 女间，何在不一往情深耶？”宅心仁厚的兄长杜甫很小的时候，母亲崔氏就去世 了，她也许没能在杜甫记忆里留下什么 印象，“他的诗里也从来没有提到过母 亲”。
杜甫倒是多次提到母亲一族的舅 父们，“贤良归盛族，吾舅尽知名”，与84丨国家人文历史■杜甫封圣之路_崔家的舅父或表弟们相遇，都会写诗 相赠。
中国古代著名诗人的爱情故事
中国古代著名诗人的爱情故事整理收集苏高宁爱情是人生永恒的主题，而中国古代具有代表性的诗人们的爱情故事更是跌宕起伏，感人心扉，令人荡气回肠！今搜集整理，以飨读者！唐：李白、杜甫、元稹、白居易、王维、孟浩然、贺知章、王昌龄、崔灏、王翰、王之涣、孟郊、贾岛、李贺、韩愈、刘禹锡、柳宗元、杜牧、李商隐、李煜宋:苏轼,欧阳修,陆游,秦观,晏几道,李清照,辛弃疾,秦观,杨万里,范仲淹,柳永,王安石,朱熹元：马致远,王冕,明：于谦,袁宗道清朝：曹雪芹、袁枚、顾炎武,黄宗羲,王夫之,纳兰性德,袁枚,龚自珍,郑板桥李白一生，先后有过四个妻子。
1.许氏，结发妻子，高宗时期的宰相许圉师（许绍最小的儿子）的孙女。
2.刘氏，南陵名家之女儿，同居后分手。
3.某氏，姓氏不详，东鲁人。
李颇黎的生母在李白的侧室以外不详。
4.宗氏，最后一个妻子，中宗时期宰相宗楚客的孙女。
第一个妻子，是公元727年在湖北襄阳经过朋友孟浩然的撮合，娶了前宰相许圉师的孙女，其实也谈不上娶，就是当了个倒插门女婿。
由于在婚后长达十年的时间里，李白都生活在他老丈人家里，寄人篱下的滋味本来就使他非常的郁闷了，哪儿还有心思去琢磨其他的事情。
这是李白的第一次婚姻，可能他还是抱着很负责的心态去对待的，并且从婚后得育一男一女两子这个情况来看，双方的婚姻生活还是十分和谐的。
其子名：伯禽，（小字明月奴）；女名：平阳。
许氏于公元738年去世。
第二个妻子，公元739年，也就是在距第一次结婚12年、距第一任妻子去世一年之后，李白娶了一个姓刘的女人。
不久，因为刘氏有些看不起李白，李白愤而离开。
第三个妻子，公元745年，李白在山东任城，与一当地妇人结婚。
这时候的李白刚从首都长安出来，背着一大布袋金银财宝和杜甫、高适一路取道河南商丘，并在此逗留很久。
与他二人分手之后，李白自己前往泰山考取道箓，路过任城，他结识了这位妇人，两人情投意合。
李白的这个老婆为他生了一个儿子，并且李白在山东兖州置下了大批田产，在此后他云游在外的生活中，这些田产就交给了妻子。
【图文】苏轼一路颠沛流离一路风花雪月，他生命中的三个女人最爱谁
【图文】苏轼一路颠沛流离一路风花雪月，他生命中的三个女人最爱谁苏轼的豪迈史上第一苏轼与王弗：十年生死两茫茫苏轼的爱情，苏轼的三个女人，王弗、王闰之、王朝云，三个贤良的女子，三个温软如玉的女子，三个幸运的女子，三段相濡以沫的爱情。
心理学家称，如果一个人兼具男性气质和女性气质的话，那么这个人将会有极好的人缘。
这就好比男人的细腻被女人所看重，女人的大度被男人所看重一样，苏轼无疑就是这样一个人，他是中国古代作家中人气最高的一位，生前死后都讨人喜欢。
东坡烧的肉叫“东坡肉”，东坡沏的茶叫“东坡茶”，东坡酿的酒叫“东坡酒”，东坡用的砚台叫“东坡砚”等等，千古文人，能受到如此待遇的，唯有苏轼一人了。
王弗是苏轼的第一任妻子，但却不是他的初恋。
苏轼的初恋是他的堂妹，史书上没有记载她的名字，在苏轼的纪念诗文中，他亲切的称她为“小二娘”。
苏轼十八岁之前所有美妙的回忆都与小二娘有关，她是一个天使一般的女孩，纯洁、健康、可爱，郭沫若曾在回忆录里坦白，年少的他很想去摸一摸新婚嫂子那纤细的手，情窦初开的少年苏轼，也曾懵懂的想去牵她的红酥手，不料她的红酥手却被另外一个叫柳仲远的男人牵去了。
小二娘的红酥手被别人牵走了，苏轼最终也牵到了属于自己的红酥手。
这双红酥手属于一个叫王弗的女子，苏轼与王弗的姻缘是苏轼自己选择的结果，并不是父母之命，媒妁之言。
小二娘走后，苏轼去华藏寺求学，就在那里苏轼结识了王弗。
王弗的父亲王方是龙岩一带的进士，在当地颇有声望，但王家和苏家并没有交情。
苏轼怎么认识王弗的呢？苏轼是通过他的铁杆好友王庆源认识王弗的。
王庆源与王方的儿子王愿认识，王庆源就把苏轼介绍给了王愿，最后通过王源，苏轼合王弗才走到了一起。
苏轼记得，第一次去王家是与王庆源一起去借书，王弗的父亲喜好藏书，对喜好读书破万卷的苏轼来说当然不能错过这样的机会，恰好他一直想找一本《庄子注疏》没有找到，可以借这个机会去王家碰碰运气。
那是一个春暖花开的日子，阳光明媚，弱柳扶风。
杜十娘的故事
杜十娘的故事杜十娘，是中国古代著名的女性人物之一，她的故事流传甚广，给后人留下了深刻的印象。
据传说，杜十娘是唐代著名诗人杜甫的妻子，她的美丽和坚强个性成为了后人传颂的对象。
杜十娘出生在一个富贵之家，从小就备受宠爱。
她聪慧美丽，深受父母宠爱。
然而，她并不像一般的富家小姐那样娇气，而是有着一股刚毅的性格。
她喜欢骑马射箭，习武不辍，对于家族的事务也总是心思缜密，处处为家族着想。
在一次偶然的机会中，杜十娘结识了当时名声显赫的诗人杜甫。
杜甫是当时文坛的翘楚，他的诗作被誉为“诗史上的奇迹”，备受后人推崇。
而杜十娘与他的结合，也成为了当时的佳话。
两人相知相恋，最终结为夫妻。
然而，幸福并不总是伴随着他们。
唐朝时期，社会动荡不安，战乱频发。
杜甫因为参与政治活动，多次遭到贬谪和流放。
而杜十娘，作为他的妻子，也跟随着他一同流离颠沛，历经坎坷。
在流离途中，他们经历了生活的艰辛，但杜十娘始终坚强乐观。
她不仅支持丈夫的文学创作，还在生活中勤俭持家，照顾丈夫和家人。
她的坚韧和智慧，成为了杜甫心中最美的风景。
杜十娘的故事，传颂至今，不仅因为她的美丽与聪慧，更因为她的坚韧与善良。
她是一个真实的女性典范，她在逆境中展现出的坚强与乐观，深深地触动了后人的心灵。
杜十娘的故事，告诉我们，无论何时何地，坚韧与乐观都是克服困难的重要品质。
生活中总会有风风雨雨，但只有坚持不懈，才能迎接生活的挑战。
杜十娘用她的一生诠释了这一点，她的故事将永远激励着人们前行。
在今天的社会中，我们也可以从杜十娘的故事中汲取力量。
无论是在事业上还是在生活中，我们都需要坚韧不拔的品质，才能战胜困难，迎接挑战。
正如杜十娘一样，她的故事告诉我们，只有坚定的信念和乐观的态度，才能走过人生的坎坷，迎接美好的未来。
你只知道杜甫忧国忧民，却不知道他才是大唐最会撒狗粮的诗人！
你只知道杜甫忧国忧民，却不知道他才是大唐最会撒狗粮的诗人！说到唐朝的情诗，你第一时间想到谁？是李商隐“直道相思了无益，未妨惆怅是清狂”的相思痴念？还是元稹“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的真挚深情？但你知道吗？在诗中提到妻子最多的诗人，不是大家印象中的情圣，而是那个似乎总是眉头深蹙、时常忧虑的杜甫。
大唐盛世风流，诗人们也都或多或少留下了许多风流韵事。
而杜甫却是一个例外，他一生专情妻子一人，堪称模范男人。
杜甫在三十岁的时候，才遇到妻子杨氏。
杨氏小他十岁，二人结为夫妻，自此携手共度余生。
一百五日夜对月无家对寒食，有泪如金波。
斫却月中桂，清光应更多。
仳离放红蕊，想像嚬青蛾。
牛女漫愁思，秋期犹渡河。
情人眼里出西施，在杜甫的心中，妻子的美丽、温柔，是他失意时的慰藉，是他风雨人生路上的港湾。
“仳离放红蕊，想像嚬青蛾。
”他直白地夸到，“你的脸庞，就像那娇艳的花蕊，令人移不开眼，你的一颦一笑，宛若那月宫的嫦娥仙子。
”杜甫对妻子是真心的欣赏和爱护。
婚后，杜甫在长安求职打拼，和妻子聚少离多，但二人的心却是时时刻刻连在一起的。
长安是金银富贵的繁华之地，是无数文人墨客实现理想抱负的向往之城。
在长安的十年，杜甫却过得很辛苦、很艰难，他经历科举落榜，求仕无果，过着窘困的生活，郁郁不得志。
妻子跟着他自然也没有享受到好生活，所以杜甫对妻子其实心存愧疚。
直到755年，杜甫好不容易做了一个小官，工作内容就是看管兵甲器仗，这跟杜甫“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想抱负相差甚远，迫于生活压力，杜甫还是接受了这所学无用之职。
世事艰难，这一年，长安下了一场大雪，似乎预示着王朝走向衰败的命运。
杜甫心中牵挂着妻儿，前往奉先省家，也是在此期间写下“朱门酒肉臭，路有冻死骨”之句的名篇。
自京赴奉先县咏怀五百字（节选）老妻寄异县，十口隔风雪。
谁能久不顾，庶往共饥渴。
入门闻号啕，幼子饥已卒。
吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。
所愧为人父，无食致夭折。
诗中写到，老妻寓寄在奉先，风雪将二人阻隔，而当他风尘仆仆地赶到，听到的却是凄凉的哭泣之声，原来竟是家中的小儿子饿死了！杜甫心中悲痛至极，妻子操持家中事务，为儿女的琐事无怨无悔地付出，而自己却没能尽到责任，所以他“所愧为人父”。
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被称为诗圣的杜甫，一生中有三个女人。
杜甫最先认识的是青青姑娘，她是一船夫白老
汉的女儿。两个人情投意合。杜甫为她写下了“两个
黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”的千古绝句。一个
柳青，一个天青；一个明青，一个暗青，两个字合起
来就是青青。李白称赞青青说，她有着山野般的纯净，
又有着清新秀丽的风韵，还能解得诗文，曲儿唱得也
好。李白想让他们成亲，但杜甫要去赶考。在诗仙李
白的操办下，订了亲。定完亲后，杜甫就远赴长安，
临走时杜甫对青青说，等考取功名后就成亲。
来到京城长安，杜甫遇到了杨莹。杨莹是当朝
宰相杨国忠之女。在一次以文会友中杨莹女扮男装叫
杜甫当众吟诗，她发现杜甫是不可多得的人才后，极
力引见给自己的父亲。
这次考试主考官是李林浦，他自己阅卷后，上
报皇帝唐玄宗说，野无遗贤。所以没有一人高中。文
人志士纷纷起哄，此时杜甫父亲派人喊其回家。回家
后，病危中父亲，要他结婚。这个女人叫杨五妹。杜
甫当然不答应，可父命难为的他最终还是答应了。这
也杜甫的唯一结发之妻。
这三个女人在杜甫的一生中可谓贡献之大，缺
一不可。在杜甫深陷囵圄之时，杨莹挺身而出；在杜
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甫饥肠辘辘之际，青青倾囊相送；在杜甫漂泊流离之
时，杨五妹形影相随，无怨无悔。杨莹不仅为了救杜
甫，失去一条腿，还终身未嫁，而且为收录杜甫诗集
做出了巨大贡献。杜甫为杨莹做一首咏美人的《佳人》。
青青为了搭救杜甫，被迫为妾，最后也终身未嫁。
后言：此文为看连续剧《大唐诗圣》有感而发。可怜
之人，必有可恨之处。杜甫对不起青青，对不起杨莹，
也对不起杨五妹。
附：《佳人》
佳人
朝代:唐 作者:杜甫 体裁:五古
绝代有佳人，幽居在空谷。
自云良家子，零落依草木。
关中昔丧败，兄弟遭杀戮。
官高何足论，不得收骨肉。
世情恶衰歇，万事随转烛。
夫婿轻薄儿，新人已如玉。
合昏尚知时，鸳鸯不独宿。
但见新人笑，那闻旧人哭。
在山泉水清，出山泉水浊。
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侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。
摘花不插发，采柏动盈掬。
天寒翠袖薄，日暮倚修竹。