中传MJC考研笔记：传播学教程之人类传播中的意义交流
第三讲人类传播的符号和意义
语言中的假定（萨皮尔-沃尔夫假设）
人类是沿着他们的本族语言所奠定的方向来剖析大自然的,因此 语言不仅作为学习的途径,而且起着对学到的东西进行取舍的过 滤作用。“现实世界”在很大程度上，是无意识地建立在群体 的语言习惯上的。我们对事物的认识和理解首先来自群体的语 言习惯所倾向的解释。 每一种语言都由文化规定了形式和类别，人们不仅根据这些形 式和类别进行交往，而且用以分析现实，注意或忽略某些关系 和现象，梳理自己的推理并建构自己的意识。每一种语言以不 同的方式人为划分对现存事物不断涌现和流动的意识。 文化对语言的影响:感知，分类，世界观 事物是语言的标签 非刺激反应模式——以认同的方式来说服
普通语义学建议如何避免语言的误用
把握具体与抽象，避免死线抽绎（dead-line abstracting） 注意歧义与模糊，避免指认不当（undue identification）， 类别化，以偏概全与刻板偏 见（stereotyping） 注意词典意义和延伸意义， 避免二元价值判断（two-valued evaluation）， 非此即彼，排斥中间层次的极端化，标签化。
索绪尔语言学的主要观点
意义的产生依赖于语言。 语言是一个符号系统。各种声响、形象、书写语言、绘 画、照片等等，只有当它们表现或传播观念时，才作为 在语言范围内的符号起作用。物质对象也能够作为符号 起作用并传播意义。 符号可以区分为：能指（signifier)和所指(signified) 语言(language)的各种规则和符码的基本结构是语言 的社会部分，以其封闭、有限的本质而能以科学方法加 以研究；言语(speech)是个人实际的说话行为，是语 言的“表层”，是自由和创造力的结合。个人决定他想 说的，但若想被理解，就不能决定是否使用或不使用语 言规则。
《传播学》第四章人类传播的符号与意义
eg:太阳东升西落本是一种自然现象， “朝阳一般的年轻人”、“九点钟的太阳”、 “日落西山”、“夕阳无限好，只是近黄昏”
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意义在人类的社会生活中起着重要的作用，人与 人之间的社会传播，实质上也就是意义的交流。
符号是意义的载体和表现形态。
二、符号意义的分类
1、明示意义与暗示意义 “折柳赠别”----“指青青杨柳，又是轻攀折。动黯
然，知有后会甚时节”， “橄榄枝”---象征和平
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2、外延意义与内涵意义
Eg:“国家” 内涵：他是阶级社会中所特有的政治 实体，是阶级矛盾不可调和的产物，是统治阶级统 治、压迫被统治阶级的工具，是由军队、警察、监 狱、法庭、立法机构和行政机构组成的暴力统治机 器，等等。 外延就是指古今中外的一切国家。
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3、服饰：个性化的追求， 服饰个性有特殊的内涵。
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4、体态语：体态语指的是用表情、动作和体姿进行 思想交流、表情达意、传递信息的非语言符号。可 分为：表情语和姿势语。 （1）表情语 表情语是通过面部表情来交流情感，传递信息的语言。 （2）姿势语 姿势语包括首语、手势语和体姿语。
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5、物化、活动化、程式化的符号独立性和能动性。
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2、象征符的性质 Eg: 语言
(1)象征符是人工符号，是人类社会的创造物; (2)象征符不仅能够表示具体的事物，而且能够表达观 念、思想等抽象的事物; (3)象征符不是遗传的，而是通过传统、学习来继承的; (4)象征符是可以自由创造的，与其指代的对象之间具 有随意性。
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三、语言符号与非语言符号
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二、象征性社会互动与传播
象征性社会互动，指的是人与人之间通过传递 象征符和意义而相互作用和相互影响的过程。
郭庆光《传播学教程》笔记和课后习题(含考研真题)详解(人类传播的历史与发展)【圣才出品】
第二章人类传播的历史与发展2.1 复习笔记【知识框架】【本章概要】本章梳理了人类传播的历史与发展的相关知识，重要程度两颗星。
本章须记忆和理解的考点包括：动物传播和人类传播、人类传播的发展进程、信息社会与信息传播。
本章的重点包括：人类传播活动发展的四个阶段、哈特的传播媒介分类。
【考点难点归纳】考点一：动物传播和人类传播（见表2-1）★表2-1 动物传播和人类传播考点二：人类传播的发展进程★★★迄今为止的人类传播活动可以区分为四个发展阶段（见表2-2），人类传播的发展进程并不是各种媒介依次取代的过程，而是一个依次叠加的进程（见图2-1）。
表2-2 人类传播活动发展的四个阶段发展阶段意义局限性图2-1 人类传播发展的历史进程考点三：信息社会与信息传播★★★1．传播媒介的进化与社会发展（1）哈特的传播媒介分类（见表2-3）表2-3 哈特的传播媒介分类媒介类型具体内容（2）传播媒介进化对社会发展的重要意义①加拿大传播学家麦克卢汉提出：媒介即讯息。
其核心思想是：从人类社会发展过程看，真正有价值的讯息不是各时代的具体传播内容，而是这个时代所使用的传播工具的性质及其开创的可能性。
因此，媒介是社会发展的基本动力，每一种新的媒介的产生都开创了人类交往和社会生活的新方式。
②媒介的极大丰富和体外化信息系统的发达，进一步增加了信息和信息传播在社会发展中的重要性，信息社会由此产生。
2．信息爆炸与信息社会（1）信息爆炸媒介发达带来的最为直观的社会结果是信息的绝对量的增加。
信息爆炸所产生的信息洪流以前所未有的力量冲击着社会政治、经济和文化，改变着人类社会的结构和形态，并迎来全新的信息社会。
（2）信息社会（见表2-4）表2-4 信息社会要点具体内容2.2 课后习题详解1．为什么说劳动创造了语言？答：语言是人类最基本和最重要的传播手段，它的产生是人类传播摆脱动物状态的决定性的一步。
语言产生的根本动力，来自于人类最基本的创造性活动——劳动。
传播学第三章人类传播的符号与意义课件
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二、象征性社会互动与传播
❖ 意义的交换有一个前提，即交换的双方必须要有共 同的意义空间。
❖ 意义互动是在社会关系中产生的，它既是社会关系 形成的纽带，又反过来体现了社会关系。
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10、低头要有勇气，抬头要有低气。* **4/14/2021 8:13:30 AM
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11、人总是珍惜为得到。21.4.14**Apr -2114- Apr-21
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12、人乱于心，不宽余请。*** Wednesday, April 14, 2021
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13、生气是拿别人做错的事来惩罚自 己。21.4.1421.4.14**April 14, 2021
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17、一个人即使已登上顶峰，也仍要 自强不 息。2021/4/142021/4/142021/4/142021/4/14
谢谢大家
人类传播在现象上表现为符号的交流，实质上 是交流精5
二、符号意义的分类
1.明示性意义与暗示性意义
2.外延意义与内涵意义（Eg人）
3.指示性意义和区别性意义（植物and动物）
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三、符号意义的暧昧性
❖ 1.语言符号本身意义的模糊。
例：水果、潇洒
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三、象征性文化与现代社会
❖ 美国文化人类学家吉尔兹曾为文化下过这样一个定义：
❖ 文化即人类为了传达关于生活的知识和态度，使之 得到传承和发展而使用的、以象征符形式来表现的 继承性的观念体系。
❖ 现在，我们的生活空间正在成为一个符号空间或意 义空间。
传播学人类传播的符号与意义
二、符号意义的分类
1.明示性意义与暗示性意义 2.外延意义与内涵意义（Eg人） 3.指示性意义和区别性意义（植物and 动物）
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三、符号意义的暧昧性
? 1.语言符号本身意义的模糊。
例：水果、潇洒
? 2.语言符号的多义性
例：老张的画很珍贵 这鸡不错
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四、传播过程中的意义
? 1.传播者的意义
? 意义的交换有一个前提，即交换的双方必须要有共 同的意义空间。
? 意义互动是在社会关系中产生的，它既是社会关系 形成的纽带，又反过来体现了社会关系。
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三、象征性文化与现代社会
? 美国文化人类学家吉尔兹曾为文化下过这样一个定义：
? 文化即人类为了传达关于生活的知识和态度，使之 得到传承和发展而使用的、以象征符形式来表现的 继承性的观念体系。
? 信号的特点：
1.信号与其表述的对象事物之间具有自然的因果性，
从这个个意义上来说，一切自然符号都是信号 。
（彩虹、闪电）
2.信号与其表示的事物之间通常具有一对一的固定对 应关系。（狼烟、交通信号）
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象征符的性质
? 象征符是人类语义性质，是对象事物的载体。
Hale Waihona Puke ? 1.象征符必须是人工符号，是人类社会的创 造物。
? 现在，我们的生活空间正在成为一个符号空间或意 义空间。
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? 象征符是一种 社会文化现象，同一个象征符在不同 社会里会有不同的解释。（ 绿军装和红卫兵袖标）
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三、语言符号与非语言符号
? 注意：语言符号包括 声音语言和文字语言
? 语言是人类最重要的交际工具，是人们进行沟通交流的 各种表达符号
《传播学教程》经典笔记(第三章)
《传播学教程》经典笔记：第三章人类传播的符号与意义信息是符号和意义的统一体/符号是信息的外在形式和物质载体/意义是信息的精神内容第一节符号在人类传播中的作用一.符号的定义符号-信息的外在形式和物质载体，是信息表达和传播中不可缺少的一种基本要素日-永井成男-X和Y之间的指代或表述关系奥地利-动物学家-罗仑兹-动物的符号是种释放因，不超过条件反射原理的范畴二.信号与象征符美-符号学倡始人-皮尔士-符号分为十类符号-信号/象征符德-卡西尔-信号具有物理性质，象征符具有人类语义性质兰格尔-信号是对象事物的代替物，象征符是对象事物表象的载体信号特点信号与其表示的对象事物之间具有自然的因果性，一切自然符号都是信号信号与其表示的事物之间通常具有一对一的固定对应关系象征符特点象征符必须是人工符号，是人类社会的创造物象征符不仅能够表示具体的失误，而且能够表达观念、思想等抽象的事物象征符不是遗传的，而是通过传统、学习来继承的象征符是可以自由创造的英-霍克斯-语言是典型的象征符体系莫里斯-象征符是符号的符号三.语言符号与非语言符号非语言符号语言符号的伴生符，也称副语言-音调、高低、速度、字体等体态符号，形成语境物化、？疃？？⒊绦蚧？姆？牛？？叨懒⑿院湍芏？裕？鞘交蛳肮叻缢椎？BR>四.符号的基本功能符号是人类传播的介质，人类只有通过符号才能相互沟通信息表述和理解功能-传播的目的是交流意义，只有借助符号才能理解意义传达功能-意义转换为符号得到传播和保存思考功能-思考是一个操作符号、在各种符号中建立联系的过程第二节人类传播中的意义交流一.什么是意义人对自然事物或社会事物的认识，是人给对象事物赋予的含义，是人类衣服好形式传递和交流的精神内容二.符号意义的分类1.诗学和语义学分类明确性意义-符号的字面意义，是意义的核心部分，具有相对稳定性，适用范围大暗示性意义-符号的引申意义，是意义的外围部分，容易发生变化，适用范围小2.逻辑学分类外延意义-概念符号所指示的事物的集合内涵意义-所指示事物的特征和本质属性的概括3.符号学分类指示性意义-将符号与现实世界的事物联系起来进行思考之际的意义区别性意义-表示两个符号的含义的异同的意义，通过分析符号间关系来显示语言符号的暧昧性1.语言符号本身意义的模糊2.语言符号的多义性三.传播过程中的意义1.传播者的意义-传播者通过符号传递意义，这和符号的意义不一定相同2.受传者的意义-和接收到的符号的意义也不一定相同：时代发展/个人经验3.情境意义-雅各布森：交流所得有相当部分来自语境语境-传播情境符号本身具有意义，但意义并不仅仅存在于符号本身，而是存在于传播的全过程和环节中1.不能以明确的符号形式表达出来的意义不是清晰的意义，只能说是模糊的意义或胚芽2.符号与意义的关系是形式和内容的关系，形式具有相对稳定性，而意义具有多变性3.人类整体驾驭符号表述意义的能力是无限的，而作为个人这种能力是有限的4.情境意义是一系列情境符号及其相互组合所形成的意义第三节象征性社会互动一.人类的象征行为-用具体事物表示抽象概念或思想感情的行为象征行为的特点-使象征符的第一层意义向第二层意义转化具有智慧性、社会性和约定性；也具有价值性、动机性和行为取向性是推动人类社会进化、发展和变革的重要机制象征性互动理论人是具有象征行为的社会动物，象征活动是积极的、创造性的过程倡始人-社会心理学家-米德《精神、社会和自我》发展人-美-布鲁默、西布塔尼、特纳象征性互动理论的核心问题是考察以象征符为媒介的人之间的互动关系基本前提人是根据意义创邮滦卸？？BR>意义是在社会互动的过程中产生的意义是由人来解释的二.象征性社会互动与传播象征性社会互动/符号互动/意义互动：通过传递象征符和意义而相互作用影响的过程具有行为动机和确定行为取向的功能意义交换的前提是交换双方必须要有共通的意义空间：语言符号共通/经验背景接近库利-意义交换是人们关系赖以成立和发展的机制米德-意义交换是个人与社会之间相互作用的纽带，人的？晕乙馐队纱诵纬？BR>自我是主我和客我的统一，自我的形成是个人的社会化过程三.象征性文化与现代社会美-伯德利亚尔-现代社会的消费实际上已经超出实际需求的满足，变成了符号化的物品、服务中所蕴涵的意义的消费。
同等学力申硕《新闻传播学学科综合水平考试(传播学专业)》考点知识(传播理论-人类传播的符号和意义)【
同等学力申硕《新闻传播学学科综合水平考试（传播学专业》考点知识第一部分传播理论第三章人类传播的符号和意义考点一：符号在人类传播中的作用（见表1-3-1）★★表1-3-1符号在人类传播中的作用考点二：人类传播中的意义交流★★1．意义的定义人类传播的实质是交流意义的活动。
意义是人对自然和社会事物的认识，是人赋予对象事物的含义，是人类以符号形式传递和交流的精神内容。
2．符号意义的分类（见表1-3-2）表1-3-2符号意义的分类3．传播过程中的意义参与社会传播过程的除了符号本身的意义，还有传播者的意义、受传者的意义和情境意义。
（1）传播者的意义是信息的发出者通过符号所要表达的意义。
（2）受传者的意义是信息的接收者从符号中读取或理解的意义。
（3）情境意义来自于传播情境。
传播情境是对特定的传播行为产生影响的环境事物、条件或因素的总称。
传播情境可以生成符号本身所不具有的新意义，并对符号本身的意义产生影响和制约。
考点三：象征性社会互动★★★1．人类的象征行为象征行为，是用具体事物来表示某种抽象的概念、思想或感情的行为。
是通过使用象征符以传达象征意义来实现的。
象征符具有字面意义、类比和联想意义双层意义。
象征能力是人类特有的能力。
它使人类从个别事物和眼前事物，从具体性和多样性的束缚下解放出来，进入一个自由的传播境界。
2．象征性互动理论核心问题是考察以象征符为媒介的人与人之间的互动关系。
其基本前提是：（1）人是根据“意义”（对事物的认识）来从事行动的。
（2）意义是在“社会互动”过程中产生的。
（3）意义是由人来“解释”的。
“意义”“社会互动”和“解释”是象征性互动理论的三个主要概念，也是考察社会传播的重要视角。
3．象征性社会互动象征性社会互动，指的是人与人之间通过传递象征符和意义而相互作用、相互影响的过程。
其特点是：（1）它是一种通过象征符来交流或交换意义的过程。
（2）传播过程中的意义只有通过交换才能产生互动效应。
（3）具有价值性、目的性和行为取向性，对实际社会生活产生很大影响。
第三章 人类传播的符号与意义
自我是“主我”（I）和“客我”（Me） 的统一，前者是个人的主体意识，后者是 从周围观察到的他人对自己的态度、评价 和角色期待。 “客我”意识只有通过与他人的意义交换 （即传播）才能得到，“客我”和“主我” 的对话和互动形成统一的社会自我。 自我的形成是个人的社会化过程，即个人 适应社会的过程，但形成后的自我反过来 也会积极地作用于社会。
二、象征性文化与现代社会
美国学者J.伯德利亚
现代社会的消费实际上已经超出实际需求的满足， 变成了符号化的物品、符号化的服务中所蕴含的 “意义”的消费。 消费的符号化和象征化，现代社会的消费传播正 在越来越体现出“差异化”的特点。
商品和服务的流行性越来越强，而流行周期越来 越短。
产生新的象征符和象征意义的原因：
情境意义。 符号和意义是有机的统一体 不能以明确的符号形式表达出来的意义不 是清晰的意义，只能说是模糊的意义或意 义的胚芽； 符号与意义的关系是形式与内容的关系， 形式具有相对稳定性，而意义具有多变性。 人类整体驾驭符号表述意义的能力是无限 的，而作为个人这种能力是有限的；
情境意义。
一、象征性互动与传播
象征性互动指的是人与人之间通过传递象 征符和意义而相互作用和相互影响的过程。 象征性社会互动 共通的意义空间 米德：自我的社会化理论
一、象征性互动与传播
象征性互动指的是人与人之间通过传递象 征符和意义而相互作用和相互影响的过程。 象征性社会互动 共通的意义空间 米德：自我的社会化理论
第三节 象征性社会互动
象征行为指的是用具体事物来表示某种抽 象概念或思想感情的行为。 象征符是具有双层意义的符号：一是符号 的字面意义；一是符号的类比或联系意义。 20世纪初 美国社会心理学家G.H.米德 《精神、社会与自我》1934年 首席倡导象 征性互动理论 60年代后 H.G.布鲁默
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中传MJC考研笔记：传播学教程之人类传播中的意义交流
编辑：凯程中传果酱老师
第三章人类传播的符号和意义
第二节人类传播中的意义交流
一、什么是意义
意义的定义：
人对自然事物或社会事物的认识，是人为对象事物赋予的含义，是人类以符号形式传递
和交流的精神内容。
意义的产生：
人类在传播活动中交流的一切精神内容都包括在意义的范畴之中，它与人的社会存在和
社会实践密切相关。在与自然和社会打交道的过程中，人不断地认识和把握对象事物的性
质和规律，并从中抽象出意义。
二、符号意义的分类
1、明示性意义和暗示性意义。前者是符号的字面意义，是意义的核心部分。后者是符
号的引申意义，属于意义的外围部分。前者具有相对稳定性，后者较容易发生变化。
2、外延意义和内涵意义。外延是概念符号所指示的事物的集合，内涵则是对所指示事
物的特征和本质属性的概括。
3、指示性意义和区别性意义。指示性意义是将符号与现实世界的事物联系起来进行思
考之际的意义。区别性意义是表示两个符号的含义之异同的意义。区别性意义是通过分析符
号间的关系来显示的。
三、符号意义的暧昧性
1、语言符号本身意义的模糊性。如“水果”一词，包容范围很大，西红柿、西瓜等属于“
水
果”还是“蔬菜”，一般人很难分清。
2
、语言符号的多义性。指一种符号具有两种以上的意义。
语言符号具有暧昧性和多义性，这种暧昧性和多义性有时会成为人们之间沟通意义的障
碍，但这种障碍不是难以克服的，人们可以借助传播过程中的其他条件或情境来消除语言符
号的暧昧性和多义性。不仅如此，人类还能积极地利用这种暧昧性和多义性来创造和表达新
的意义。
四、传播过程中的意义
1
、传播者的意义。传播者通过符号来传达他所要表达的意义，但符号有时并不能正确
传达我们的意图或本意。符号本体的意义与传播者的意义未必是一回事。
2
、受传者的意义。对同一组符号构成的文本，不同的人有不同的理解和解释。符号本
身的意义与受传者接受到的意义也未必是一回事。
3
、情境意义。传播情境指的是对特定的传播行为直接或间接产生影响的外部事物、条
件或因素的总称。包括具体的传播活动进行的场景。广义上还包括传播行为的参与人所处的
群体、组织、制度、规范、语言、文化等较大的环境。传播情境会形成符号本身所不具有的
新意义，并对符号本身的意义产生制约。
总之，意义不仅存在于符号本身，而是存在于人类传播的全部过程和环节当中。