八年级历史上_第9课_新文化运动__课件1人教版
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八年级历史上册课件：第9课 新文化运动
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三．聚集主题 合作探究
❖ 【激情朗诵】
❖ 陈独秀：我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治 上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。
❖ 胡适：一曰，须言之有物。二曰，不摹仿古人。三曰，须讲 求文法，四曰，不作无病之呻吟。……
❖ 鲁迅：我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜每页上 都写着“仁义道德”几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜 ，才从字缝里看出来，满本都写着两个字是“吃人”。
❖ ●总结梳理 整合提高
❖ 歌诀小结：
❖ 新旧思潮起冲突，《青年杂志》运动搞。民 主科学摇大旗，陈李胡鲁做代表。
❖ 十月革命送曙光，马克思主义响中国。新文 化运动载史册，人们思想大解放。
❖ 随堂达标案 ❖ ●当堂检测 反馈矫正 ❖ 请完成学生用书“当堂练习”部分。 ❖ 课后评价案 ❖ ●课后作业测评
第9课 新文化运动
学习目标：
❖ 1．了解新文化运动的历史背景、主要代表、 主阵地、兴起的标志和基本内容。
❖ 2．理解新文化运动的历史意义，培养学生解 读分析问题的能力。
❖ 3．树立民主与科学意识，激发学生建设中国 特色社会主义的使命感。
❖ 教学重点： ❖ 新文化运动。 ❖ 教学难点： ❖ 新文化运动斗争的矛头。
民国初年的中华大地：
辛亥革命使民
主共和观念深入人 心，西方自由、平 等、博爱的观念影 响强烈；
一战期间民族
工业的发展渴望民 主政治，以求资本 主义的继续发展；
新旧思潮 激烈冲突
袁世凯窃取 革命成果，妄图 尊孔复古、复辟 帝制；
帝国主义企 图进一步侵略和 控制中国。
❖ ●学案引导 自主学习
❖ 1.自读课本。 ❖ 2.结合学生用书“课前预习” 填空题，在书
三．聚集主题 合作探究
❖ 【激情朗诵】
❖ 陈独秀：我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治 上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。
❖ 胡适：一曰，须言之有物。二曰，不摹仿古人。三曰，须讲 求文法，四曰，不作无病之呻吟。……
❖ 鲁迅：我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜每页上 都写着“仁义道德”几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜 ，才从字缝里看出来，满本都写着两个字是“吃人”。
❖ ●总结梳理 整合提高
❖ 歌诀小结：
❖ 新旧思潮起冲突，《青年杂志》运动搞。民 主科学摇大旗，陈李胡鲁做代表。
❖ 十月革命送曙光，马克思主义响中国。新文 化运动载史册，人们思想大解放。
❖ 随堂达标案 ❖ ●当堂检测 反馈矫正 ❖ 请完成学生用书“当堂练习”部分。 ❖ 课后评价案 ❖ ●课后作业测评
第9课 新文化运动
学习目标：
❖ 1．了解新文化运动的历史背景、主要代表、 主阵地、兴起的标志和基本内容。
❖ 2．理解新文化运动的历史意义，培养学生解 读分析问题的能力。
❖ 3．树立民主与科学意识，激发学生建设中国 特色社会主义的使命感。
❖ 教学重点： ❖ 新文化运动。 ❖ 教学难点： ❖ 新文化运动斗争的矛头。
民国初年的中华大地：
辛亥革命使民
主共和观念深入人 心，西方自由、平 等、博爱的观念影 响强烈；
一战期间民族
工业的发展渴望民 主政治，以求资本 主义的继续发展；
新旧思潮 激烈冲突
袁世凯窃取 革命成果，妄图 尊孔复古、复辟 帝制；
帝国主义企 图进一步侵略和 控制中国。
❖ ●学案引导 自主学习
❖ 1.自读课本。 ❖ 2.结合学生用书“课前预习” 填空题，在书
历史优质课件第9课新文化运动
思考：新文化阵营为什么反 对儒家的传统道德？
儒家传统道德是维护封建 专制统治的理论核心和精 神支柱，在当时，只有打 倒儒家传统道德才能唤醒 民众，才能实现民主政治 与民主共和。
“打倒孔家店”
2008年，经过３个多月40000多网民投票，选出了5句 《论语》中的句子作为北京奥运会的迎宾语，以此向世界展示 中华文化的精髓。
生新 激旧 烈思 冲潮 突发
袁世凯为实 现独裁专制， 在社会上掀 起一股尊孔 复古的逆流。
新文化
材料二：“吾国之维新也，··运···动··,共和也，帝制
也，······，而国民若观对岸之火，熟视而无 所用心。 ·······国人思想倘未有根本之觉 悟,直无非难执政之理由。”欲使共和名副其实，必
须要改建变立人名的副思其想实”。的—共—和陈国独，秀必须从根本上改 造国民的思想（吸取辛亥革命失败教训）
材料三：
3、为马克思主义传播创造了有利条件
材料四：
将所有的古籍束之高阁，废除汉字，采用
“世界语”。
——钱玄同
“无论政治学术道德文章,西洋的法子和中
国的法子，绝对是两样， ……”。“若是决计革新，
一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹、国
情的话来捣乱”。
——陈独秀
局限:对东西方文化绝对否定或绝对肯 定，是片面的，偏激的。
你认为该如何正 取其精华、去其糟粕 新 与时俱进
归纳新文化运动的主要内容：
提倡 民主 提倡 科学
反对 专制 反对 迷信
思想革命
提倡 新道德 反对 旧道德
提倡 新文学 反对旧文学 文学革命
新文化运动的性质：
资产阶级新文化反对封建旧文化的思想解放运动
后期新文化运动的内容
八年级历史上册 第9课 新文化运动课件 新人教版 (3)
第9课 新文化运动
—— 学习西方先进思想文化
一、背景：（阅读课本P40）
新旧思潮发生激烈 冲突
（直接原因）
1,从西方传入的民主、自由、平等、博爱。 2,袁世凯等鼓吹的孔子之道，封建思想。
3，出现了一大批进步知识分子， 如陈独秀、李大钊等
二、新文化运动的兴起
①兴起标志： 1915年陈独秀在上海创办《新青年》
学习西方 新文化 1915年 进步知识
思想文化 运动
分子
陈独秀、 是一次思想大解
李大钊、 胡适、 鲁迅
放运动，传播了 马克思主义。
发表《我之节烈观》一文，对贞节观念批 判返回
陈独秀：《敬告青年》
李大钊：《孔子与宪法》
胡适： 《文学改良刍议》 鲁迅：《狂人日记》是第一篇白 话小说
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
1917年俄国十月革命胜利返
回
李大钊成为中国传播 马克思主义的先驱
《布尔什维主义的 胜利》
学习内容 事件 时间 阶级或阶层 代表人物
意义
学习西方 先进技术
陈独秀 李大钊
鲁迅
胡适
民主
新文化的核心内容 返回
科学
(德先生)
(赛先生)
北京大学返回
旧道德
新道德（“打倒孔家 店”）
旧道德：
指孔子学说为代表的儒家传统道 德。其核心内容是三纲五常。历代 统治者以此来束缚人们的思想。
新道德：指男女平等、个性解放等返回
通过对现实生活的敏锐观察，利用文学作 品揭露专制制度和纲常礼教的黑暗 《狂人日记》对“吃人”的礼教的揭露
袁世凯《大总统祭圣告令》 2
本大总
统躬膺重任，早 作夜思，以为政 体虽取革新，而 礼俗要当保守。 环球各国，各有 所以立国之精神， 秉诸先民，蒸为 特性。中国服循 圣道，自齐家、 治国、平天下， 无不本于修身。 ――《中国近代史 资料选编》
八年级历史上册第9课新文化运动精品课件人教新课标版市公开课一等奖省优质课获奖课件
过了两天，又见上海县知事呈江苏省长请子褒扬呈文。
第21页
《狂人日志》 《孔乙己》 《祥林嫂》 《阿Q正传》
第22页
鲁迅
我翻开历史一查，这历史没有年代， 歪歪扭扭每页上都写着“仁义道德”几个 字。我横竖睡不着，仔细看了半页，才从 字缝理看出字来，满本都写着两个字是 “吃人”！
——鲁迅《狂人日志》
第23页
：对东西方文化看法存存在 绝对必定或绝对否定偏向，这一直影 响到以后。
第19页
第20页
陈烈女死值得
吗？县长为何要褒
贞节牌坊群
扬她？
陈烈女名宛珍，绍兴县人，三世居上海。年十七，字王远 甫之子菁士。菁士于本年三月廿三日病死，年十八岁。陈女 闻死耗，即沐浴更衣，潜自仰药。其家人觉察，仓皇施救， 已无及。女乃泫然曰：“儿志早决，生虽未获见夫，殁或相 从地下……”言讫，遂死，死时距其未婚夫之死仅三时而已。 （此据上海绍兴同乡会所出征文启。）
人思想发生了怎么样改变？
第24页
新青年说《新青年》
毛泽东说：“《新青年》是有名新文化运 动杂志，由陈独秀主编。当我在师范学校做 学生时候，我就开始读这一本杂志。我尤其 兴趣胡适、陈独秀文章。他们代替了梁启超 和康有为，一时成了我模范。” “有很长一 段时间，天天除上课、阅报以外，看书，看 《新青年》；谈话，谈《新青年》；思索， 也思索《新青年》上所提出问题。”
三个阶段
学器物
学制度
睁眼看世界 师夷长技以制夷
洋务运动
维新变法 君主立宪制 辛亥革命 民主共和制
学思想文化
新文化运动
评价 内容 兴起 背景
第2页
新文化运动背景: 中华民国建立后,从西方传入民主、自由、平等、博爱 等思想观念受到知识阶层尤其是青年学生欢迎。 袁世凯为实现独裁专制，颁布《中华民国约法》， 要求“国民教育，以孔子之道为修身大本。
第21页
《狂人日志》 《孔乙己》 《祥林嫂》 《阿Q正传》
第22页
鲁迅
我翻开历史一查，这历史没有年代， 歪歪扭扭每页上都写着“仁义道德”几个 字。我横竖睡不着，仔细看了半页，才从 字缝理看出字来，满本都写着两个字是 “吃人”！
——鲁迅《狂人日志》
第23页
：对东西方文化看法存存在 绝对必定或绝对否定偏向，这一直影 响到以后。
第19页
第20页
陈烈女死值得
吗？县长为何要褒
贞节牌坊群
扬她？
陈烈女名宛珍，绍兴县人，三世居上海。年十七，字王远 甫之子菁士。菁士于本年三月廿三日病死，年十八岁。陈女 闻死耗，即沐浴更衣，潜自仰药。其家人觉察，仓皇施救， 已无及。女乃泫然曰：“儿志早决，生虽未获见夫，殁或相 从地下……”言讫，遂死，死时距其未婚夫之死仅三时而已。 （此据上海绍兴同乡会所出征文启。）
人思想发生了怎么样改变？
第24页
新青年说《新青年》
毛泽东说：“《新青年》是有名新文化运 动杂志，由陈独秀主编。当我在师范学校做 学生时候，我就开始读这一本杂志。我尤其 兴趣胡适、陈独秀文章。他们代替了梁启超 和康有为，一时成了我模范。” “有很长一 段时间，天天除上课、阅报以外，看书，看 《新青年》；谈话，谈《新青年》；思索， 也思索《新青年》上所提出问题。”
三个阶段
学器物
学制度
睁眼看世界 师夷长技以制夷
洋务运动
维新变法 君主立宪制 辛亥革命 民主共和制
学思想文化
新文化运动
评价 内容 兴起 背景
第2页
新文化运动背景: 中华民国建立后,从西方传入民主、自由、平等、博爱 等思想观念受到知识阶层尤其是青年学生欢迎。 袁世凯为实现独裁专制，颁布《中华民国约法》， 要求“国民教育，以孔子之道为修身大本。
人教版历史八年级上册 第9课 新文化运动课件 公开课一等奖课件
新文化运动的开展
陈独秀于1915年创办 《新青年》。
提出“民主”与“科
学”的口号，掀起新文化
运动，《新青年》为主要
阵地。
6
一、《新青年》的创办
李大
新文化运动的代表
钊
陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅
7
一、《新青年》的创办
胡
新文化运动的代表
适
陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅
8
一、《新青年》的创办
鲁
新文化运动的代表
迅
陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅
主张：提倡民主，反对独裁专制； 提倡科学，反对迷信； 提倡新道德，反对旧道德； 提倡新文学，反对旧文学。
9
二、“新世纪的曙光”
背景:新文化运动的开展。 俄国十月社会主义革命的胜利。 马克思主义在中国的传播。
10
二、“新世纪的曙光”
马克思主义在中国的传播 1918年，李大钊发表
新文化运动
•
蔡琰（作者有待考证）的《胡笳十八拍》
郭璞的《游仙诗》
鲍照的《拟行路难》
庾信的《拟咏怀》
都特别喜欢。不过都是组诗，太长了，就不贴了orz。
最后还想推一下萧绎的《幽逼诗》四首：
【南史曰：元帝避建邺则都江陵，外迫强敌，内失人和。魏师至，方征兵四方，未至而城见克。在幽逼求酒，饮之，制诗四绝。后为梁王詧所害。】 南风且绝唱，西陵最可悲。今日还蒿里，终非封禅时。 人世逢百六，天道异贞恒。何言异蝼蚁，一旦损鲲鹏。 松风侵晓哀，霜雰当夜来。寂寥千载后，谁畏轩辕台。 夜长无岁月，安知秋与春。原陵五树杏，空得动耕人。
3
一、《新青年》的创办
辛亥革命后的中国社会 西方民主、自由、平等、
博爱等思想观念广泛传播；
受西方思想影响的先进 知识分子思想活跃；
陈独秀于1915年创办 《新青年》。
提出“民主”与“科
学”的口号，掀起新文化
运动，《新青年》为主要
阵地。
6
一、《新青年》的创办
李大
新文化运动的代表
钊
陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅
7
一、《新青年》的创办
胡
新文化运动的代表
适
陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅
8
一、《新青年》的创办
鲁
新文化运动的代表
迅
陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅
主张：提倡民主，反对独裁专制； 提倡科学，反对迷信； 提倡新道德，反对旧道德； 提倡新文学，反对旧文学。
9
二、“新世纪的曙光”
背景:新文化运动的开展。 俄国十月社会主义革命的胜利。 马克思主义在中国的传播。
10
二、“新世纪的曙光”
马克思主义在中国的传播 1918年，李大钊发表
新文化运动
•
蔡琰（作者有待考证）的《胡笳十八拍》
郭璞的《游仙诗》
鲍照的《拟行路难》
庾信的《拟咏怀》
都特别喜欢。不过都是组诗，太长了，就不贴了orz。
最后还想推一下萧绎的《幽逼诗》四首：
【南史曰：元帝避建邺则都江陵，外迫强敌，内失人和。魏师至，方征兵四方，未至而城见克。在幽逼求酒，饮之，制诗四绝。后为梁王詧所害。】 南风且绝唱，西陵最可悲。今日还蒿里，终非封禅时。 人世逢百六，天道异贞恒。何言异蝼蚁，一旦损鲲鹏。 松风侵晓哀，霜雰当夜来。寂寥千载后，谁畏轩辕台。 夜长无岁月，安知秋与春。原陵五树杏，空得动耕人。
3
一、《新青年》的创办
辛亥革命后的中国社会 西方民主、自由、平等、
博爱等思想观念广泛传播；
受西方思想影响的先进 知识分子思想活跃；
人教版历史八年级上册精制课件：第9课新文化运动
旗
帜
主要阵地
斗争矛头
代表人物
《新青年》大力宣传新思想，提倡新道德，猛烈批判 封建文化思想和封建伦理道德观念，引导青年冲破封建礼 敦的束缚。发表了胡适《文学改良绉议》、陈独秀《文学 革命论》、鲁迅《狂人日记》以及胡适最早的一批白话诗 作。
《新青年》"五四"新文化运动中影响最大 的刊物，在中国现代文学史上占有重要地位。
取其精华，去其糟粕
Байду номын сангаас
讨论：为什么新文化运动时期批孔，而今人又尊孔？ 我们应该怎样对待传统文化？
信仰共和，必排孔教——陈独秀 孔子是历代专制之护符——李大钊 打倒孔家店——吴虞
批孔
尊孔
取其精华
弃其糟粕
新 文 化 运 动
为 国它 想新 马 救启 大文 克 民发 解化 时间 ： 1915年（上海） 思 的着 放运 人 运动 陈独秀创办《新青年》 主 真 标志 ： 新 义 理们 动是 ） 文 追 。我 在 ， 意 国 代表 ： 陈独秀、 李大钊、 胡适、 求 中 鲁迅 化 民 国 运 义 历 提倡民主，反对独裁专制 主 史 的 提倡科学，反对迷信盲从 是 内容 提倡新道德，反对旧道德 和 上 传 动 什 一 提倡新文学，反对旧文学 科 播 伟 么 次 学 创 大 性质 ： 我国历史上一次空前的思想大解放运动 ， 造 ？ 空 历 探 前 了 大旗 ： “民主”和“科学” 条 史 索 的 救 思 件 阵地 《新青年》杂志 ： 。
探究：新文化运动的局限性
• 材料二： • “无论政治学术道德文章，西洋的法子和中 国的法子，绝对是两样，断不可调和迁就。” “若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法 子，不必拿什么国粹、国情的话来捣乱。” • ——陈独秀