浅论苏轼的以诗为词

浅论苏轼的“以诗为词”

王娟皖泗县大杨乡第二小学

摘要：宋词是我国文学宝库中的一朵奇葩。在宋词发展史上最具革新精神的当数苏轼，他将诗文革新运动带入词中，打破了“诗庄词媚”①的成规，集中表现了自己自由的个性，被时人归纳为“以诗为词”②的变革。这种变革，冲破了晚唐五代以来专写男女恋情、离愁别绪的旧框子，开创了豪放词派，扩大了词的题材，提高了词的意境。怀古、感旧、记游、说理等向来诗人所惯用的题材，他都可以用词来表达，诚如清人刘熙载《艺概·词曲概》所说：“无意不可入，无事不可言”③。这就使词摆脱了仅仅作为乐曲的歌词而存在的状态，成为可以独立发展的新诗体。这种“以诗为词”特点便是苏轼对宋词的最大贡献。而这种新的词风显示出其强大的生命力，对同时代和后世的作家形成深远的影响。

关键词：以诗为词意义变革影响

一、“以诗为词”的意义

所谓“以诗为词”，就是用写诗的方法写词，把诗的内容、题材、形象、意境、创作方法尽情入词，使词诗化成一种新的独立的文体。在苏轼之前，特别是晚唐五代，词的内容大多数偏重于女色描写或是男女情事，主要功能是娱乐的，这些词内容贫乏，风格浮艳，所反映的生活极为狭隘，这就形成了传统娱乐词的本位观念，这种本位观念是根本区别于传统诗文的文学观念的。一些大家如范仲淹、欧阳修、王安石等人也尝试过突破，但突破是零星的，没有引起广泛的注意，产生广泛的影响。最终完成对传统词变革的是苏轼，正如刘辰翁所说“词至东坡，倾荡磊落，如诗如文，如天地奇观”（《辛稼轩词序》）。

苏轼认为诗词同源，词“为诗之苗裔”④也就是说词在本质上可以同诗一样，表现爱国豪情，抒写人生遭遇，反映社会盛衰，诉说亲朋情感，再现农村生活，展现水色山光。总之，凡是能够用来写诗的，都可以用来入词。这种变革打破了“诗庄词媚”的界限，将传统观念的娱乐歌词诗化、文学化，做到诗词一体，从而大大提高了词的文学地位，对词的革新和发展做出了重大的贡献。

二、“以诗为词”的变革

1、以诗的内容和题材入词。

如前所述，苏轼以前，词的内容受传统观念的束缚，局限于花前月下、温柔艳情的范围之内，苏轼则对词的题材进行大幅度地改革，类型趋向多样化，吊古伤今、述志咏怀、感叹时政、描绘山川景色、农村风光、抒写亲朋情感、以致谈论哲理等题材都进入词中，为宋词的发展打开了新的局面。

首先，苏轼以诗为词抒写了保家卫国的爱国情怀。在苏轼手中，诗与词可以表现同样的内容，抒发同样的思想感情。如《江城子·密州出猎》，作者通过出猎联想到西北的敌

①转引自《中华宋词鉴赏辞典》，序言第3页。

②转引自《中华宋词鉴赏辞典》，序言第3页。

③转引自《文化视野下的中国古代文学阐释》，第227页。

④转引自《中国古代文学作品选》第4页。

人，抒发了自己报国杀敌的志向，场面热烈，气势宏大，大有“横槊赋诗”的气概：①“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”

上片写出猎的盛况。“老夫聊发少年狂”。狂者，豪情也。一个“狂”字贯穿全篇。看，左牵黄犬，右擎苍鹰，千骑卷过平冈，身后大队人马簇拥，倾城出动，盛况空前，好一副出猎的雄姿。并且要像当年吴国的孙权那样，亲自弯弓射虎。读到这里，我们已经清晰地看到一个意气风发的“狂人”形象：太守出猎而须报知百姓跟随去看，其狂一也；出看而须倾城，其狂二也；猎必射虎，其狂三也；自比孙郎，其狂四也。这四狂，把苏轼出猎时的举止神态表现得淋漓尽致。

下片主要写自己宽阔的胸襟、澎湃的激情和杀敌卫国的斗志。词人开怀畅饮，壮志凌云，“鬓微霜，又何妨”，廉颇七十多岁了，还可以上阵杀敌呢，何况我还不到四十岁。接下来词人以汉文帝时的魏尚自比，希望有朝一日能够“西北望，射天狼”。

古代描写狩猎活动的诗歌为数不少，如王维的《观猎》等，但以狩猎活动入词的，苏轼却是第一人，而且用典准确，用比巧妙。正是这首词的出现，才奠定了苏轼的豪放词风，使豪放词和豪放词派有了一个良好的开端。

其次，苏轼以诗为词多侧面地反映了农村生活。以农村生活为题材入词的，苏轼是第一人，如在徐州写的一组《浣溪沙》中，不但描绘了清新秀美的农村生活场景，而且描写了村姑、醉叟、络娘和卖瓜人等人物形象，洋溢着浓郁的生活气息：“旋抹红妆看使君，三三五五棘篱门，相挨踏破茜罗裙”显示出农村民风的淳朴可爱，农村少女的欢快活跃、自然真率；“老幼扶携收麦社，乌鸢翔舞赛神村，道逢醉叟卧黄昏”。词人所见的农村风光，丰收之后的欢快，百姓的安居乐业、熙熙攘攘的快乐景象，都被诗情画意化了；“酒困路长”、“日高人渴”而“敲门野人家”，反映了词人不拘小节，与民融合的性格特征，让人倍感真切、亲切；而“捋青捣麦软饥肠，问言豆叶几时黄”则反映了民间的疾苦，表达了作者对灾民的关怀。

在苏轼以前的文人词中，如张志和的《渔歌子》，也描绘过水村渔乡的景色，但像苏轼这样以组词的形式，多方面描绘农村生活的画面，把村姑、农民作为主要描写对象，这在词的题材扩展方面，无疑是一重要贡献。

第三，苏轼以诗为词，扩大了反映内心世界的范围，进一步发挥了词的抒情功能和社会功能。他的词已不再局限于伤春伤别与离情相思，而是抒写了个人的政治理想、人生态度和内心的苦闷与矛盾。元丰三年，定慧院寓居作《卜算子》：“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”苏轼以鸿自喻，寄寓了孤高自傲、不与世俗同流的高尚情操。元丰四年作《水龙吟》（似花还似非花），借柳絮飘坠零落的情态来寄托宦海沉沦的身世之感。元丰五年作《洞仙歌》（冰肌玉骨）：“但屈指西风几时来？又不道流年暗中偷换。”表达了光阴易逝，人生易老的感慨之情。《临江仙·夜归临皋》：“长恨此身非我有，何时忘却营营！夜阑风静縠纹平，小舟从此逝，江海寄余生”，表达了自己在营营奔走中失落的悲哀和对生命主体归于自由的企盼。《念奴娇·赤壁怀古》感叹自己空怀报国激情，壮志难酬，在逆境中保持一种怡然自得的精神状态。《定风波》：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”表露自己积极乐观的人生态度，展示自己的宽阔胸襟。“谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”《浣溪沙》（山下兰芽短浸溪）也同样表现了自己积极乐观的精神。

①转引自《唐宋词鉴赏辞典》第253页。