青铜器器物学
巴蜀青铜器
在查找青铜器资料的时候，我发现了一个非常特别的青铜器文化，那就是巴蜀青铜器文化。
巴蜀青铜器的照片着实引人注目，让我心神向往，所以最终我决定以巴蜀文化中的青铜器文化为切入点来讲一下这种特殊的青铜器。
那么首先得先介绍一下巴蜀这两个国家。
巴与蜀是先秦时期两个历史悠久的古国。
然而在战国时期，被野心勃勃的秦所灭国，最终汇入了中华大家庭。
战国时期的巴与蜀，大致一个东、一个西，分布在相当于今天的四川、重庆以及湖北的西北部一带。
从19世纪的20年代开始第一次发现了巴蜀兵器。
当时在成都西门外的白马寺一带，人们陆续发现了许多造型特异的古代青铜器，这些古代青铜器中最主要的就是兵器。
这些青铜兵器，不仅造型奇怪特异，而且上面还有一些动物形、植物形的纹饰花样和一种很像文字的符号，学界称之为“巴蜀图语”。
然而那时的人们所认识的古代青铜器主要是中原地区出土的，成都发现的这些看起来形制古朴的青铜兵器，于是被人们误认为是夏代文物写进书中，却不知将其年代整整提前了十多个世纪，直到20世纪40年代，才有人认出这是巴蜀文物，并据此提出了“巴蜀文化”的命名。
巴蜀文化最有特色的器物就是我所要重点讲述的青铜兵器，其主要包括柳叶形剑、圆刃钺、直筩有系环的矛和多种形式的戈,并均有一定特色。
“柳叶形剑”与通常的剑的不同之处在于巴蜀式剑“扁茎无格”，整体形状恰像一片柳叶。
剑身上往往铸出精致的花纹，学界称为虎皮斑纹、水波纹等。
使用的时候，在手握的部位，术语称为“茎”。
合上两块木片，用木钉铆住，所以在茎部有两个穿孔。
到了商代晚期，这种剑已经出现。
但是这种剑剑体扁薄、短小，质地较差，长度在20厘米左右。
年代越晚，剑的质地越精美剑体也愈加厚重而长。
例如在涪陵小田溪巴人墓中出土的一柄剑，长度达66厘米，是迄今已知最长的巴蜀柳叶形剑。
巴蜀式的剑在后来似乎是失传了，后人使用的剑，无论是战场上的兵器，还是大侠手中的利刃或是法师施法的宝器，都没有这种柳叶形的。
矛是比较常见的兵器，使用时需套装在木棍的一端。
青铜器是哪个朝代的
青铜器是哪个朝代的青铜器是由青铜合金（红铜与锡的合金）制成的器具，诞生于人类文明时期的青铜时代。
青铜器在世界各地均有出现，是一种世界性文明的象征。
最早的青铜器出现于6000年前的古巴比伦两河流域。
苏美尔文明时期雕有狮子形象的大型铜刀是早期青铜器的代表。
青铜器在2000多年前逐渐由铁器所取代。
青铜器是哪个朝代的，请参考！青铜器是哪个朝代的最早的青铜器出现于6000年前的古巴比伦两河流域。
苏美尔文明时期雕有狮子形象的大型铜刀是早期青铜器的代表。
在中国，距今5000-4000年，相当于尧舜禹传说时代。
古文献上记载当时人们已开始冶铸青铜器。
黄河、长江中下游地区的龙山时代遗址里，经考古发掘，在几十处遗址里发现了青铜器制品。
中国的青铜器主要指4000多年前用铜锡合制的青铜器物，简称“铜器”。
包括有炊器、食器、酒器、水器、乐器、车马饰、铜镜、带钩、兵器、工具和度量衡器等。
出现并流行于4000年前直到秦汉时代，以商周器物最为精美。
最初出现的是小型工具或饰物。
夏代始有青铜容器和兵器。
商中期，青铜器品种已很丰富，并出现了铭文和精细的花纹。
商晚期至西周早期，是青铜器发展的鼎盛时期，器型多种多样，浑厚凝重，铭文逐渐加长，花纹繁缛富丽。
随后，青铜器胎体开始变薄，纹饰逐渐简化。
春秋晚期至战国，由于铁器的推广使用，铜制工具越来越少。
秦汉时期，随着陶器和漆器进入日常生活，铜制容器品种减少，装饰简单，多为素面，胎体也更为轻薄。
中国古代铜器，是我们的祖先对人类物质文明的巨大贡献。
虽然从考古资料来看，中国铜器的出现，晚于世界上其他一些地方，但是就铜器的使用规模、铸造工艺、造型艺术及品种而言，世界上没有一个地方的铜器可以与中国古代铜器相比拟。
这也是中国古代铜器在世界艺术史上占有独特地位并引起普遍重视的原因之一。
青铜器的颜色真正做出来的时候是很漂亮的，是黄金般的土黄色，因为埋在土里生锈才一点一点变成绿色的。
由于青铜器完全是由手工制造所以没有任何两件是一模一样的，每一件都是独一无二、举世无双的。
楚王问鼎──商周青铜艺术
楚王问鼎──商周青铜艺术一、教材分析1.教学目的① 了解中国古代青铜器艺术的光辉成就。
② 理解青铜器如何以其造型、纹饰和铭文，体现其重大的社会作用。
2.内容结构① 青铜器主要器类（炊食器、酒器、水器、乐器、兵器……）的性质、特点及其代表作品的艺术成就。
② 商后期至西周时期，和春秋、战国时期是青铜器发展前后辉映的两个高峰，又各自受其特定时代政治、经济条件的制约，形成不同的时代特点。
③ 青铜器艺术成就具体体现在造型、纹饰和铭文等方面，青铜器中的礼器是奴隶主贵族政权、军权、神权和财富的象征。
青铜器铭文（金文）内容具有重要历史、文化价值，并具有很高的书法价值。
3.重点和难点青铜器艺术在发展的不同阶段各有不同的时代特点：商代尊神重鬼的社会风尚，西周的礼乐制度，春秋战国时期礼崩乐坏的巨大社会变化，都对青铜器器物种类、样式、装饰纹饰内容、青铜器的社会性质、审美风尚发生了直接的影响。
这些变化都不能孤立地从青铜器自身寻找原因。
本课程难点有二：一是学生对夏商周时代的社会历史环境不熟悉，这段历史文献记载简略，是随着近代考古和历史研究的进展才逐渐明晰，但仍存在着大量的疑点。
再就是，古代青铜器的名称生僻字较多，其用途也不为多数人所熟悉。
在教学中要抓住要点，不强求学生一一详记，主要是通过对代表性器物的分析教学生学会鉴赏古代青铜器艺术的要领。
二、教学过程1.导入：楚王问鼎2、青铜器造型⑴ 炊食器：炊器：鼎、鬲、甗。
鼎为实足，鬲为袋足，鬲上置甑，便是甗，用于蒸煮食物。
盛食器：簋、盨、簠、敦、豆等。
簋的造型特点是圆腹、侈口、圈足，有两个装饰性较强的双耳，整体造型左右对称，端庄、稳重。
簋是盛黍、稷、稻、粱的大碗，其制造目的主要是作为祭祀用器。
西周以后，簋受到特殊重视，一些著名重器如利簋、天亡簋（朕簋）等铭文都涉及西周建国初期一些重大历史事件。
西周后期到东周，在簋的造型基础上又有所发展，衍化出盨、簠、敦、豆等新的器类，使器物组合出现了丰富的变化。
青铜器的工艺特征
在商周青铜器中，食器、酒器、乐器、水器等，不是一般的日用品，而是奴隶社会礼仪秩序的重要体现者。
随着历史的演进和社会的进步，其礼巫功能日渐褪去，而渐渐成为一种兼实用与艺术于一体的工艺品；其颇具宗教和礼治意味的形式日渐图案化、装饰化，不再令人起敬令人恐怖，而因其金属造型和材料的可塑性，体现出一种特有的形式语言，具有了空间韵味与浓重的艺术情趣。
由此，中国青铜艺术，在精神观念上较完整地保持着中国古代社会风貌，而其制作与艺术表现已具有相当成熟的铸造技术和艺术风格。
下面，我就青铜工艺的艺术特征和技术特征管窥一二：一、青铜工艺的艺术特征中国铜器造型丰富，品相繁多，面貌各异，具有很高的艺术欣赏价值，其艺术魅力令人叹为观止。
而商周青铜器多姿的形态、多彩的纹饰，艺术特征尤为明显，不但为研究上古美术史提供了丰富的资料，而且形成并影响着中国造型艺术的风格。
一、象形表意《易传》云：“圣人以见天下之赜，而以拟诸其形容，象其物宜。
”象形取意，是对审美经验进行直观概括与形象喻示，从而构成具象化的美学范畴，这是中国古代美学的一个重要特征。
无论多么抽象的命题，中国人总是能够用具象予以表述，把极纯粹的抽象的范畴用图形、具象事物之象来象征和比喻，这是中国古代先人的基本思维方式。
这种取象表意的思维特征，在艺术领域表现最为明显，造型艺术如此，诗歌、乐曲等非造型艺术也是如此，由此造就了其后中国传统艺术的特征。
拟容取心、象其物宜，这是中国商周时代青铜器的艺术特征，也是中国古代艺术意象特征的由来。
中国古代的美学范畴是在青铜时代成熟起来的，取象表意决定了青铜艺术的两个方面的特征：程式和装饰，程式特征在很大程度上是为了表意的需要，而装饰特征也以取象表意为生成前提的。
青铜艺术造型的目的在于表意，并不严格遵循现实形象，而是依照一定的造型法则，使形象图案化，并且一些非自然界的神化形象也是用这种方式成象的。
青铜艺术装饰是由一系列具有形象独立的元素组合而成的，这些元素大致可分为抽象纹样和具象纹样两种：具象纹样可分为自然形象和神化形象两种，自然形象主要是羊、牛、猪、象、蝉等，神化形象是人为创造的具象形象如饕餮、龙、凤等，抽象形象主要是几何样式的乳钉纹、弦纹、云雷纹、冏纹、回纹等，这些装饰元素按照一定的组合规则，构成一件件青铜艺术的整体气象。
《第5课 青铜器与甲骨文》教案(附学案)
第5课青铜器与甲骨文【学习目标】1识记夏、商、西周时期我国以青铜文明为代表的经济发展的基本史实及甲骨文发现的意义2．通过学习和思考归纳青铜器高超工艺的主要情况及特点；甲骨文的特点及意义培养归纳、概括历史知识的能力。
3通过对本课的学习认识到：我国夏、商、西周时期的文明辉煌灿烂源远流长一脉相承表明我国古代文明具有极其强大的生命力。
【学习重点】青铜器的高超工艺及甲骨文的历史渊源与影响。
【学习难点】青铜器的高超技艺。
问题激趣导入新课。
解读学习目标要求学生划记其中的关键词明确学习目标。
【方法指导】方法指导一：要求学生识记自学互研部分第1题的基础知识点。
第2题从当时青铜器的功能来分析。
第3题从延续的表现来总结。
方法指导二：第4题对比原始社会的生产状况从促进社会生产力发展方面来分析。
方法指导三：知识模块一可以用文物大鉴赏的方式进行展示假设你是一名文物鉴赏专家向广大观众介绍一下商周的青铜工艺；知识模块二可采取情景短剧的形式进行展示。
【教学过程】情景导入生成问题观看“司母戊鼎”和“四羊方尊”的图片思考：这些青铜器是何时制作的？自学互研生成新知知识模块一青铜器的高超工艺自主阅读课本P23～24内容完成第1～3题。
1青铜器的高超技艺出现在什么时候？该时期青铜器的特点是什么？著名青铜器的代表有哪些？商朝。
生产规模大品种多工艺精美。
司母戊鼎四羊方尊。
2青铜器有哪些功能？在发展过程中有什么变化？(1)主要用于饮食、祭祀与军事。
(2)由食器等发展到礼器成为象征王公贵族身份地位乃至国家权力的代表性器物礼器的类型和数量反映了权力的大小和严格的等级界限。
3简述青铜器高超的工艺过程。
1)准确掌握铜、锡、铅的比例。
(2)铸造技术——“混范铸造法”。
(3)工艺流程：制模→制作纹饰→翻制泥范→高温焙烧→烧注金属液体→加工修整。
(4)根据器物的大小制作不同的泥范再合范烧注铜液。
知识模块二、三甲骨文记事及甲骨文的造字特点自主阅读课本P24～25内容完成第4题。
出土最早最完整的青铜器是什么
出土最早最完整的青铜器是什么第一种说法:二里头说铜是人类认识并应用最早的金属之一。
我国是最早使用铜器的国家之一。
到目前为止，被发现的中国最早的青铜器是出自新石器时代后期，相当于中原夏代的一些文化遗址中。
在商代早期遗址中出土了较大型的青铜器。
(取自初中教材)在灿烂辉煌的青铜器群中,1975年偃师二里头遗址出土的长流爵，为商代早期遗物，被称为中国最早的青铜器。
长流爵是古代饮酒器，高22.5厘米，流至尾长35厘米，壁厚0.1厘米，藏偃师县文管会。
长流、尖尾、束腰、平底，三足细长，流近口处有菌状短柱两个，腰部的一面有宽1.2厘米的凹线，两线间横列装饰5个乳钉，胎壁较簿，器表粗糙，纹饰简单，确为中国早期青铜器的特点。
(河南旅游局供稿)第二种说法:马家窑在甘肃东乡的林家村，出土了1件属于马家窑文化的青铜刀，保存完整，这是迄今中国发现的最早的青铜器，时代在公元前3000年左右。
非容器：马家窑文化青铜刀，距今5000多年容器：二里头文化第三期青铜爵，距今3800年左右青铜器的主要分类食器鼎相当于如今的锅，煮或盛放鱼肉用。
大多是圆腹、两耳、三足，也有四足的方鼎。
鬲(li，音历)煮饭用：一般为侈口、三空足。
甗(yan，音演)相当于如今的蒸锅。
全器分上、下两部分，上部为甑，置食物;下部为鬲，置水。
甑与鬲之间有一铜片，叫做箄。
上有通蒸气的十字孔或直线孔。
簋(guǐ)铜器铭文作毁，相当于如今的大碗，盛饭用。
一般为圆腹、侈口、圈足、有二耳。
簠(fu,音甫)古书里写作胡或瑚。
盛食物用。
长方形，口外侈，四短足，有盖。
簠(fǔ)长方形，口外侈，四短足。
有盖，盖、器大小相同，合上成为一器，打开则为相同的两器，在古器物学上又称为却立或却置。
簠器在经籍中称为胡或瑚。
盨(某ǔ)盛黍，稷，稻，粱用。
椭圆形，敛口，二耳，圈足，有盖。
敦(du)盛黍、稷、稻、粱用。
三短足、圆腹、二环耳、有盖。
也有球形的敦。
豆盛肉酱一类食物用的。
上有盘，下有长握，有圈足，多有盖。
我眼中的青铜以及青铜文化
我眼中的青铜以及青铜文化上下五千年，中华文明闪烁着耀眼的光芒。
不得不说的是青铜文化在其中也有着巨大而深远的影响。
并且，中国的青铜文化在世界史上也是独树一帜的，形成了凝聚力和辐射力量最为强大的青铜文明。
总的来说，中国的青铜文化不仅是中国文化宝库中的珍品，也是世界文化宝库中的精华。
青铜，一种象征高贵的器物，是这一束光芒中闪耀的光点。
青铜是铜与锡或铅的合金，而铅、锡的含量极少。
青铜器的发明是人类进化史上一大奇迹，与红铜相比，具有许多优越性，它克服了许多红铜器具的固有弱点，在物理性能上起到了根本的变化。
质地变得坚硬，耐磨性好，韧性高，并有持久的金属光泽。
青铜铸造业的出现，在科技史上具有里程碑的意义。
据本人查阅相关青铜的资料显示：早在6500年前，陕西临潼姜寨的仰韶文化先民铸造出了第一块铜片；随后，从马家窑文化到龙山文化时代，先民们又遗留下来了陶寺遗址的铜铃，登封王城岗遗址的残铜片、坩锅残片等；到了甘肃青海的齐家文化时代，他们则开始冶铸或冷锻出铜刀、凿、锥、钻头、斧、匕、指环以及小饰件和镜子等铜器。
这些显示了中国文化由“铜石并用时代”向“青铜时代”的缓慢过渡。
而到了夏代，青铜器工艺在总结新石器时代器物制造经验的基础上取得了长足的进步。
偃师二里头遗址和夏县东下冯遗址这一片独特面貌的早期青铜文化区域，同中国历史记载的夏王朝统治的范围大致吻合；考古发掘的大量青铜器，又与夏人的一些史实——如夏禹的“贡金九牧，铸鼎物象”、“以铜为兵”，夏后启的采矿冶铜等，也是可以相互印证的。
尤其是二里头遗址中发掘的炼渣、炼铜坩埚残片、陶范碎片，表明青铜器的冶炼作坊已初具规模。
因此，“青铜器的大量铸造和使用是二里头文化的重要特征之一，二里头文化已进入中国青铜时代的发展时期”。
夏代青铜器已经开始走出新石器时代青铜器制造的原始阶段，其大量的礼器和兵器形成了中国青铜器造型的基本格局，神秘的兽面纹开启了中国青铜器纹饰的主体图案，庄严厚重的审美感受更是代表了中国青铜器的整体艺术风格，这些均为商周青铜器艺术鼎盛时期的到来作了必要的铺垫。
青铜器与甲骨文
3、商周青铜器的特点
特点一：种类丰富 数量众多
水 器器
酒
乐 器
食 器
兵 器
青铜器的高超工艺
农具 铜 镜
3、商周青铜器的特点
蕉叶形， 纹理清晰
四只 大卷角羊
羊的前腿
四羊方尊
青铜器的高超工艺
四材羊料方：尊青的铜方器形是尊口铜像、一锡只、最铅大的弧 度合张金开，的商喇周叭时，期乍看的上工去匠，已好准象确一
第二单元 夏商周时 期：早期国家的产生与社会变革
第5课 青铜器与甲骨文
1.以司母戊鼎等为例，了解中国古代青铜器的高超工艺。 2.知道甲骨文是已知最早的汉字。 3.通过司母戊鼎和甲骨文的教学，使学生感受到中华民
族古代文化的灿烂辉煌。
一、青铜器的高超工艺
1995年联合国五十华诞前夕， 10月21日，在 联合国总部，中华人民共和国国家主席江泽民向 联合国赠送了一尊青铜巨鼎——世纪宝鼎。
个巨大的屋檐，却没有给我们头重
脚地轻掌的握感了觉铜。、因锡为中、间铅分的铸比有例四：只 大铜卷84角.7羊7，%分、布锡在1方1尊.6的4%四、角，铅并 突2.出79在%尊，外冶，炼这个温造度型在给1人00一0种℃脚以 踏上实。地能的够感根觉据，对缓解各了种该器青物铜硬器度因 “的头不重同”要而求造，成用的来视制觉造上的不压同力用。 器点途缀物的在四器羊壁具头装。之饰如着间酒蟠，龙布器纹局、，新食双颖器角，、龙体兵头现 了器特商、点代乐二青器：铜、器工礼制艺器作高的以超高及超生工产艺工。具 等。
文字：是人类用来记录语言的符号系统。一般认为，文字是文明社会产 生的标志。
结绳记事 仓颉造字（传说）
半坡彩陶上的符号
大汶口灰陶 尊上的符号
二里头陶器上的符号[夏]
七年级历史上册 第17课 青铜工艺的杰出成就课件 川教版.
第五学习主题
第1课
青铜工艺的 杰出成就
青铜艺术是我国古代文化遗产中的一个主要部分，它 与历史、冶金、文字、造型美术有着相当密切的联系。商、 周青铜器历来在国际上享有极高的荣誉。 商、周时期，我国的冶金技术水平进步很快，青铜器 制作进入顶峰阶段。这时期出品的青铜器，是世界青铜文 化中最典型，最丰富的代表。 就青铜器的使用规模、铸造工艺、造型艺术及品 种而言，世界上没有一个地方的青铜器可以与中国古 代铜器相比拟。
1、商周青铜器的制造，经过哪四道工序？
作泥模 制陶范 冶炼青铜 浇铸铜液
2、浇注完成后，怎样取出所铸的器具？
冷却铜液，撤去陶范。
3、还能再铸造出一个完全相同的青铜器吗？
西周青铜器从器形之间看，由于西周时期的青铜器制作 方法同夏、商时期一样，没有太大的变化，都是陶范制作， 且一器一范，手工制作，这样就不能铸造出相同的陶范，所 以，在西周时期也是没有完全相同的青铜器造型，如果有， 肯定有一件是伪器，或二者皆伪。
想象一下，古时那些独一无二的青铜鼎 是什么人用什么办法制作出来的呢？
司母戊方鼎：
是全国现知最大的 一件青铜器。此鼎腹为 长方形，直口、宽沿、 双立耳，四根柱状足接 于平底之下，造型凝重 雄浑，气势恢宏。双虎 噬人头纹装饰在耳的外 廓，腹部的周边则饰兽 面纹，中间空白无纹， 与凸起的边饰相互映衬。 鼎腹四角各有一道扉棱，同腹部上下边所饰的短扉棱互为照 应，严谨又不失灵动。足部上饰兽面纹，下有弦纹三道。因腹内 有铭文“司母戊”三字，遂命为鼎名。
我们把人类使用青铜制作生产工具、武器及生活 用具的物质文化发展阶段称作“青铜时代”，并将在 这个时代所创造的物质文化，称作——“青铜文明”。
生 产 工 具 的 发 展
青铜文化
青铜文化考古学上以使用青铜器为标志的人类文化发展的一个阶段，又称青铜时代或青铜器时代，由张光直院士最早提出。
中国青铜文化，历史悠久、工艺精湛、技术娴熟、内容丰富，是世界文化宝库中的精华。
国内出土最早的青铜器物属于甘肃马家窑文化。
青铜器分成兵器、生产工具和生活用具三大类。
铜器花纹是铜器断代的重要依据。
国家级工艺美术大师朱炳仁先生为当代中国创立十大铜建筑，其中，灵隐铜殿、桂林铜塔、杭州雷峰塔及钱王铜殿，代表了中国现代铜艺术建筑和工艺的最高水平，被誉为中国当代铜建筑之父。
中国的青铜文化起源于黄河流域，始于公元前世纪，止于公元前世纪，经历约年，大体上与文献记载的夏、商、西周至春秋时期的时间相当。
中国青铜文化分布之广、范围之大举世罕见，东到山东，西至甘肃、青海，南及两广，北至辽宁、内蒙古都有青铜器出土。
河南安阳、郑州，江西新干，四川三星堆，陕西汉中等地商代青铜器多见，陕西周原、沣镐，河南三门峡、洛阳等地西周青铜器集中。
到春秋、战国时，山西的晋文化，山东的齐鲁文化，湖北、湖南的楚文化，江苏、浙江的吴越文化，陕西的秦文化，都有大量青铜器，异彩纷呈各具特色。
这种辽阔的地域分布是举世无双的。
青铜器出土数量之大和历史之悠久，也是独一无二的，据史书记载自西汉神爵四年（前年）以来，仅陕西各地出土各种青铜器即达万件之多，全国范围内，其数量就更为可观了。
青铜是铜与锡或铅的合金，而铅、锡的含量极少。
青铜器的发明是人类进化史上一大奇迹，与红铜相比，具有许多优越性，它克服了红铜器具的固有弱点，在物理性能上起到了根本的变化。
质地变得坚硬，耐磨性好，韧性高，并有持久的金属光泽。
用青铜制造的刀，要比用红铜制成的刀锋利得多，青铜熔液的流动性能比红铜熔液好，利于灌入各种模子，不像红铜熔液那样稠黏，有利于铸造器型复杂、纹饰繁褥的器物。
然而青铜器的铸造不是一件轻而易举的事，有一整套科学的冶铸技术，包括采矿、熔炼、制模、翻范、配料、抛光等。
青铜铸造业的出现，在科技史上具有里程碑的意义。
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青铜器器物学
中国古代青铜器上的纹饰，始于夏代晚期，据现在所知，最早出现在容器上
的是实心的连珠纹。关于这些纹饰的起源，最主要还是来自于陶器的影响。青铜
器的纹饰，在商代中期以前，多是直接雕在模的壁上，后来的往往在模壁上外加
泥片，再进行雕刻，这样能产生浅浮雕的效果，同时产生了装饰上的主文和地纹
之分。青铜器的装饰纹样主要分为三大类：动物纹、植物纹、几何纹。其中动物
纹，又可以分为怪兽纹和一般自然界的动物纹两类。
怪兽纹，是一类变形奇特，而在现实世界根本找不到的动物纹样，例如：饕
餮纹、龙纹、凤纹等。这类纹饰在青铜器的装饰上占据着主要的地位，特别是在
商代。饕餮纹又称兽面纹，是商代青铜器的重要纹样，其主要特征是首面、大眼、
有鼻、双角。大多以鼻梁为中线，两侧作对称排列，最上面是角，角下是眉，眉
下是目，两侧为耳，另外还有锋利的爪子。根据角型的不一，还可以有牛角型兽
面纹、羊角型兽面纹，龙角型兽面纹等。据《吕氏春秋》记载：“周鼎著饕餮，
有首无身，食人未咽，害及己身，以言报更也”。《左传·宣公十八年》说饕餮是
贪于饮食、不知纪极，不分孤寡、不恤穷匮，从此也可见饕餮是一种凶悍的动物，
但是在自然界中不存在的。
龙纹，也是商代比较常见的花纹，在我国器物装饰纹样中应用的最为久远的
一种纹饰，到了封建社会，龙成了真明天子的象征，龙纹的使用受到了限制，但
是它在皇家的使用过程中也得到了发展和完善。在青铜器的纹饰当中，凡是形体
蜿蜒者都可以称作龙纹类，龙在商朝人们的心目中还没有现在这样确定的形象，
不同的区域都有自己的龙的造型，这些龙在角形、头型、鳞节、爪子、身躯大小
等方面都不相同，它可以分为爬行龙纹、卷体龙纹、双体龙纹等。
凤纹，在东周典籍《诗经·商颂》有“天命玄鸟，降而生商”之说，所以大家公认
鸟应该是商代的图腾，以至于青铜器纹饰和时代的图腾崇拜有关系的论断在商代
没有体现出来。凤是传说中的神鸟，自然界美丽羽饰和华丽鸟冠的大集成者，凤
纹的鼎盛时期是在不在商朝，而在西周早期，那时候的青铜器纹饰有大量的凤纹
出现，那个时代的在青铜史上被称为凤纹时代，凤纹中除了羽饰华丽，在凤冠上
面也有很多的变化，根据冠的造型不同、可以分为多齿冠、长冠和花冠等种类。
一般动物纹，是指的从纹饰上看，能够看出动物的具体的形象来，这类纹饰
虽然没有占据青铜器装饰的主要地位，但是它的种类繁多，例如牛纹、马纹、羊
纹等家畜、虎、兔、鹿等野生动物，还有蛇、鱼、蟾蜍等小动物，都在动物纹之
列。
虎纹青铜器的经典之作是比较著名的是司母戊大方鼎的耳部，对称的两虎食
一人头的形象。一般的虎纹出现的时候，是那种具有威吓、森严的纹饰，这也符
合商代的统治阶级的需要；牛纹单独的在青铜器的装饰比较少见，但是饕餮纹的
主要造型来源于牛头形象的说法也是比较盛行的，因为牛在当时的农业生产中占
据的地位还是比较高的，牛的地位相对的也是较高，所以有些地方的青铜器上面
装饰牛纹。
李泽厚先生在他的《美的历程》中称青铜器的饕餮纹为一种“狞厉的美”，的
确有他的道理，同时也体现出了动物纹饰在当时的历史价值。青铜器在商代和周
代以及春秋战国时期的用途是有区别的。在商出土的青铜器中，以酒器居多，以
祭祀为主，可见当时的人们特别是上层阶级比较尚酒。并且纹饰以饕餮居多，饕
餮纹的威严、恐怖、神秘、诡异、残酷、凶狠的形象，始终指向一种无限深渊的
力量，指向某种似乎是超出人世间的权威神力的观念，这主要由于在商代生产力
相对比较落后，一些在生活中间解释不了事情，而又想去努力的解释，最后只有
走向了唯心主义的神，这也是那时候的人类的一种精神寄托，统治阶级那些劳心
者也正是看中了这一点，利用了这一点来加强自己的统治地位。占卜在整个社会
活动中占有很大的地位，所以不论是在农作、出行、还是战争、祭祀、帝王登基
都要巫师占卜问天。在此之前的陶器上面的生动活泼的写实的形象已经不复存在
了，取代它的是一种神秘的威力和狞厉的美。到了周朝，统治者吸取了商沉迷酒
色以致灭亡的原因，基本上就不再饮酒，到了周朝青铜器基本上都是食器或者礼
器，开始以“礼”治国安邦平天下。周朝的列鼎制度也正是通过青铜器鼎的区别来
树立统治者的地位,那种威严、狞厉的饕餮纹也逐渐的减少，取代它的是窃曲纹，
其实这也是动物纹样的简化和抽象。另外，在周朝的青铜器上出现了“明贵贱，
辨等列”“记功烈，昭明德”的铭文，这些主要记载祭祀、战功、婚嫁等的青铜器
是上层阶级重大事情发生的见证，也是他们树立自己统治地位，彰功显德的重要
手段。到了春秋战国，铁的出现也迫使青铜器走下坡路。“礼崩乐坏”也验证了周
朝的统治地位不存在了,青铜器出现比较多的是兵器、食器，开始向生活日用器
皿上发展。青铜器的应用，则是是钟鸣鼎食的组合，那种以“祭祀”和“礼器”的特
性已经消逝了。在纹饰上逐渐摆脱了宗教神秘的气氛，开始向几何纹发展，并且
出现了很大场面战争、狩猎或者生活的图案场面，例如“宴乐水陆攻战铜壶”的纹
饰就属于此类。由于青铜器是只有帝王、将相等上层阶级才可以使用，这些器物
反映是只是当时上层阶级的生活、以及当时的政治、军事活动，尽管这些青铜器
是由普通劳动者或者是奴隶来制作的，但是，整个造型设计和装饰基本都是当时
的上层阶级来实现的，体现的也是当时统治阶级的意志，青铜器文化基本也就是
帝王文化。
作为现代人来研究青铜器纹饰，只有靠出土的实物和历史记载资料来考察。
出土的实物靠科技手段来推测年代比较可信,但是，历史文献资料的考证就很困
难了，因为这些在夏、商、周三代，中国的文字还不是很成熟，处于发展阶段,
后来的文献记载也是自己的研究和听闻。但是，我们不可能回到那个时代来考证，
就会出现“子非鱼，安知鱼之乐？”的局面。但是这些青铜器纹饰对我们今天的艺
术设计方法论的研究以及艺术设计教育有很大的启示。
不论是青铜器上的饕餮纹，还是龙纹、虎纹、鸟纹等，是夸张、想像力的
精华和浓缩，是富有很大的创造性，但究其设计的创意源泉仍是生活、自然界以
及当时的宗教、图腾崇拜的对象。对今天的艺术设计工作者，无论深居高校，还
是战斗在设计工作的第一线，在进行设计创意的时候，都在思索同样的问题：设
计的创意点是什么？设计创意的源泉在何处？为什么有的设计师作品层出不穷,
个个令人拍案叫绝；但是有的设计师的作品却依然平淡无奇。研究青铜器的纹饰，
就会给出我们这个谜底。青铜器上的怪兽纹、夔纹等都是生活中常见动物的抽象，
那些动物有的生产劳动中所必须的畜力，在生产劳动中起着极其重要的作用；有
的是部族图腾崇拜的对象；这些都和生产生活有关，我们现在的设计也不能脱离
生产生活而存在。这也给我们现在的设计师指出了一个途径:当设计遇到难题的
时候，不妨出去深入生活,了解一下各个民族的文化、生活，给自己的设计思维
添加新的活水。
今天的艺术设计教育是否也应该深思一下？设计高校培养的未来的设计
师，培养的对象是一些在教室中成长的孩子，根本没有精力、也没有时间去体验
真正的生活，艺术设计专业基础的学习就是从素描、速写、色彩应试的基础课开
始，进入高校就强化基础、构成的训练，一般只有一、两次简短的采风，这对生
活在城市中的孩子来说,可能是第一次到农村，第一次以设计的眼光考察中国传
统建筑、服饰等,当他们毕业成为职业设计人的时候，才思枯竭是不会令人感到
以外的。增加采风时间、深入体验生活是我们高校教育值得思考的问题。