第九章 拉美学派的结构主义理论
结构主义整理ppt
结构主义的--总结
结构主义的出现帮助人们从生活混乱的表象中揭露隐藏其中的完整结构。
慢慢深入建筑领域的结构主义：
2. 建筑领域的结构主义：
• 1)按照结构主义者的观点，现 代主义运动的建筑过于冷漠、 不明确、中性化，也不适合居 住；而表现主义或典雅主义却 相反地过于主观化、感情化和 怪异。结构主义者追求介于两 者之间的“可理解的复杂性”。 它为建筑师提供了一个在非层 级的结构框架下，有相当复杂 性的规则体系，并允许个人从 中选择。
• 正如C.亚历山大所说：“在整体的状态中，每样东西都是 连续的，是更大整体的一部分，创造者也成了其中一部分， 心物合一，物我合一。”因而整体最终在特征上是人性的。 当我们越来越深入和谐，事物将越来越人性化。由此，结 构主义建筑对“整体性”的探索也成为寻求与人类心理同 构的过程，因而它的创作具有与人和生命一样永恒的意义。
放。建筑总面积达到 10000平方米，整个建筑平面呈曲折前行状，分为地下一层，地上两
层。利伯斯金的方案将旧馆与新馆由一条虚空的中轴贯穿，新馆将分裂的箭形直插入这块
场地，冲破了巴洛克风格的三叉几何形，零散的形体设计，隐射文化与城市结构遭到的破
坏，也是对当局折衷主义的城市规划的否定；对比强烈的新旧建筑，同时也寓意着犹太民
Team 10的簇群城市
• 1956年，在南斯拉夫 的杜布罗夫尼克召开 的CIAMX会议上，批 判现代建筑的“十人 小组”（Team10）占 据了主要地位，并提 出了“簇群、流动性、 生长和变化以及城市 化和住居”等概念
（2）群化思维——个体与整体的融合
• 部分正是通过整体来表达自身的，适用于 建筑单体以及建筑之间的城市设计范围。 在建筑单体设计中，结构主义建筑具有一 种反大体块的形式特征。
文学批评中的结构主义
文学批评中的结构主义在文学批评领域中，结构主义是一种重要的理论流派。
它通过关注文本内部的结构和符号系统，试图揭示文学作品中的深层意义和结构规律。
本文将探讨结构主义在文学批评中的应用，并分析其对文学研究的影响。
一、结构主义的基本理论结构主义起源于20世纪中叶的法国，其代表人物包括萨尔特、巴特、布尔迪厄等。
结构主义认为，文本是一个有机的结构，其中的符号和关系构成了一种语言系统。
通过分析这种语言系统，可以揭示文本的意义和结构规律。
结构主义的核心概念包括符号、差异和二元对立。
符号是文本中的元素，它们通过对比和关系来产生意义。
差异是指符号之间的不同，正是这种差异构成了符号的意义。
二元对立是结构主义的重要思想，它认为任何事物都是通过与其对立的事物来定义的，例如男性与女性、上层与下层等。
二、结构主义在文学批评中的应用1. 符号学分析结构主义将文学作品视为一个符号系统，通过分析符号之间的关系和差异，揭示作品中的意义。
例如，结构主义批评家可以分析一个小说中的动物符号，探讨它们与人物关系的对应和象征意义。
这种符号学分析帮助读者更深入地理解文本，发现其中的隐含信息。
2. 二元对立的应用结构主义强调二元对立的存在和重要性。
在文学批评中，结构主义者常常通过对比和对立来分析文本。
例如，他们可以对比小说中的两个主要人物，探讨他们之间的对立和互动关系。
通过这种对比，读者可以更好地理解人物形象和故事情节。
3. 结构分析结构主义关注文本的内部结构。
通过分析文本中的各个部分和元素，结构主义者试图揭示作品的整体结构和意义。
他们可以研究小说的章节划分、叙事结构、人物关系等，从而理解作品的组织方式和内在逻辑。
三、结构主义对文学研究的影响结构主义对文学研究产生了深远影响。
首先，它强调了文本的内部结构和符号系统的重要性，使得文学研究不再局限于表面现象，而能够深入挖掘作品的意义和结构规律。
其次，结构主义的方法和理论为文学批评提供了一种新的视角和工具，丰富了文学研究的方法论。
第九讲 结构功能主义
第九讲结构功能主义•第一节结构功能主义的特征及其思想渊源结构功能主义这一名称是由美国社会学家、哈佛大学教授塔尔达特·帕森斯于1945年首先提出的。
结构功能主义代表一种社会学研究的历史潮流。
尽管这一流派的许多代表在一些重大理论问题上有分歧和争论，但在作为研究出发点的一些基本假设上，在使用的概念上，以及分析方法上，他们之间却存在高度的一致性。
一、结构功能主义的主要特征第一，在研究层次上，结构功能主义通过强调“系统”范畴将社会结构和社会整体作为基本的分析单位，把研究重点放在社会上。
认为个体的社会人格是由社会赋予和塑造的，个体参加社会活动的动机也是社会价值系统的反映。
以行动的有意义的社会后果为研究重点。
第二，在研究方向上，重点考察社会系统中维持系统存在的各种机制以及各个组成部分在维持系统存在中所做的贡献。
第三，在研究主题上，结构功能主义致力于解决的基本问题是一个社会系统为了维持其存在，有哪些基本条件必须得到满足以及这些条件是如何得到满足的。
因此，凡是有助于系统存在的因素、机制和过程都得到突出的强调。
第四，结构功能主义为考察社会现象提供了新颖的观察角度，发展出一套全新的系统分析方法。
二、结构功能主义的思想渊源（一）早期社会学家的影响孔德、斯宾塞都提出过社会有机体的思想。
特别是斯宾塞的社会有机体学说已经包含了结构功能主义的基本假设，即社会是一个由相互依赖的部分组成的系统。
迪尔凯姆是现代结构功能主义的最重要的奠基人。
他非常强调社会的整体性质，强调社会整体层次的需求必须通过其内部组成部分的相互作用来满足。
其次，其社会学的重点是社会团结和社会秩序。
他认为一个常态社会必须维持某种最低限度的社会团结。
社会结构中任何一个部分的重大变动都会影响其他部分乃至整个社会。
再次，迪尔凯姆第一个将因果分析方法和功能分析方法严格加以区分的观点为结构功能主义所继承、接受和发展。
•（二）英国文化人类学功能学派的影响马林诺夫斯基一反传统人类学历史进化论的观点。
第一节∶结构主义理论概述
第一节：结构主义理论概述一结构主义诞生的时代背景20世纪30到50年代的法国，以现象学和存在主义为代表的主体哲学在学界一统天下，尤其以萨特的存在主义最为活跃，萨特几乎成为了法国人的精神偶像。
然而，在接下来短短十年左右的时间里，形势发生了急剧逆转，以列维一施特劳斯为代表的结构主义异军突起，逐渐取代了存在主义和现象学的统治地位。
萨特将现象学的方法作了最大化的发挥，用它来描述人(主体)在社会生活和文化世界里的各种境遇感。
萨特在其《存在与虚无》中讨论了作为“主体”的人，所面临的孤独、空虚、自欺、说谎、自为、自我、情欲、冷漠、憎恨、恐惧、绝望、自由与责任等各种处境问题(萨特，1987)。
萨特的这些探讨己经超越了19世纪哲学的思考范围，体现了对人类现实生活体验的问题意识。
但是，这种“以人为中心”的思维方式，企图以人(主体)的意识来抹除由于主体与客体、主体与他者的分裂和对立所带来的认识论裂痕，用人的想象与欲望来填补主观感受与现实、表象与真相之间的空洞。
它容易使人们在处理社会与人生的实际问题时产生不切实际的幻想色彩并最终陷入困境。
正如结构主义所批判的那样，以存在主义和现象学为代表的主体哲学(人道主义)在使世界日益人性化的同时，也带来了一个两难问题:由于世界日益人性化，创造了更多的人类主观性，任何证实或断言这种主观性的客观方式都消失殆尽;主体在没有实质的情况下变得愈加焦虑和孤独。
从学术背景来看，结构主义产生于新兴社会科学与传统学术堡垒“索尔邦1”的权力之争。
19世纪后期以来，语言学、人类学、心理学和社会学等新兴社会科学不断产生，它们与老态龙钟的索尔邦迎头相撞。
这些新兴的学科可以脱离旧有的意识形态语言，直接面对文化和问题，凭借学者的思考与观察而提出新的理论架构。
这些新兴社会科学不约而同地采取了新的视野和新的方法—结构的方法，并以之作为与古老索尔邦决斗的武器。
结构主义还处于这样一个时代:语言学成了科学的领头羊，它带领社会科学一步步迈向科学的胜境。
进化论学派9
第九章进化论学派一．【教学要点】一、结构主义的方法论基础二、列维-斯特劳斯的结构研究三、对结构主义理论的评价二、【基本内容】一、结构主义的方法论基础。
1、索绪尔的结构语言学。
索绪尔是结构语言学的创始人，他的语言学观点的核心包括：1）强调语言的“习俗”性质。
2）、区分语言和言语；3）指出所指和能指的关系及其内涵；4）区分共时与历时的逻辑和心理关联；5）确定语言成分的组合关系和聚合关系。
列维施特劳斯将索绪尔的符号学理论及结构主义音位学的观点运用于他的人类学和神话学研究。
他认为，每一社会都是符号系统—语言、婚姻、规则、艺术、科学和宗教的相互关系的集合体。
2、雅各布森的音位学。
雅各布森音位学方法的四个基本原则：1）音位学透过无意识的语言现象进入语言的有意识的深层结构。
2）拒绝把语音单位看成独立的实体，而是把他们之间的关系当作分析的基础；3）音位学引进了系统的概念，并指出具体的音位系统并阐释他们的结构。
4）音位学的目的在于揭示普遍法则，要么通过归纳的方法。
在结构人类学中，这四条基本原则转换为以下四个方面：1）把对表层文化现象的分析转入人类心理的内在本质—无意识的认知结构中去；2）在对某一社会群体以及某一个别的文化现象进行研究时，不能把分析局限在这一个体内部，而应该把它与其他个体或群体之间的关系作为分析的单元；3）每一种文化现象都是该文化系统中的一个要素，它与其他各要素之间都存在直接或间接的联系，如果一个要素发生变化，则整个文化系统中的一个要素，其性质对于人类整体的文化系统来说是必须的；4）结构主义人类学研究的目的，从微观上来说在于探索人类思维的本质；从宏观上来说在于以认知结构的本质把握文化的本质。
这两个纬度的探索，如同自然科学对于微观世界和宏观世界的探索，因此，结构主义的第一次出现使人文科学统合起来的希望。
3、弗洛伊德的精神分析理论。
首先，在弗洛伊德的精神分析学中，梦是潜意识中被压抑的愿望扭曲的实现，因而对神话的研究有助于我们了解人类早期认知意识的基本结构和特点。
结构主义
•Claude Levi Strauss and Bronislaw Malinowski known as the father of structural functionalism. •His structuralism is creating a culture of the human thinking as general with consistent "occurrence" system through create symbols and to express the meaning of "binary opposition" and continue to metaphor and metonymy, and will cut into one piece of time and space and the outside is categorized and the object world of the human mind, forming a man sees the world of appearance. The process of creation is not human consciousness, but in the unconscious.
•Roman Jacobson, a famous Russian philologist ,his structuralist poetics theory is a key part of theoretical system of modern western literature.He creatively proposed concept of "literariness" and use it as a center for linguistics research, focused on the poetic function research and the grammar of poetry criticism practice, In promoting the independence and development of literature, it has made important contributions to the establishment of a model for the analysis of the structure of the text, as well as the cross discipline between linguistics and poetics.
第九讲-结构功能主义
第九讲结构功能主义一，结构功能主义的特征及其思想渊源结构功能主义是二战后在美国崛起的最重要的社会学流派。
从战后一直到60年代在美国社会学一直居于主导地位。
（一）结构功能主义的主要特征结构功能主义这一名称是由美国社会学家塔尔科特·帕森斯于1945年首先提出来的。
在他的倡导下，结构功能主义在美国得到广泛的传播，逐渐为人们所接受。
结构功能主义者尽管在一些基本问题上分歧很大，但还是有一些共同的特征。
1.在研究层次上，结构功能主义通过强调“系统”范畴而将社会结构和社会整体作为基本的分析单位，把研究重点放在社会上。
结构功能主义继承了杜尔干的整体优先于个体的立场。
2.在研究方向上，结构功能主义代表着一种与历史进化论和传统因果分析论不同的研究取向。
在解释社会现象时，结构功能主义强调和侧重的是社会系统的现存结构及其在维护系统生存中所发挥的社会效果。
3.在研究主题上，结构功能主义致力于回答的最基本问题就是，一个社会系统为了维护其存在，有哪些基本条件必须得到满足以及是如何满足的。
凡是有助于系统存在的因素、机制和过程都得到突出的强调和优先考虑，经常使用的概念有：秩序、均衡、适应、稳定、整合等，而相反的概念比如冲突、压力、失调等，都未给予重视。
有维护现状的保守倾向。
4.功能分析方法。
（二）思想渊源1.早期社会学家的影响孔德、斯宾塞、涂尔干2.英国文化人类学家的影响马林诺夫斯基（1884-1942）马林诺夫斯基认为，文化现象最终根源于个人的那些长期存在和经常需要的生理和心理需求。
社会文化中的风俗、习惯、制度、观念、信仰以及物质设施都与某项确定的需求相对应，是人们为满足特定的需求而创作出来的。
在此基础上，他提出了功能普遍性和功能不开缺少性两个假设。
即功能普遍地存在于任何文化现象中，任何文化都发挥着不能为其它文化要素所代替的必不可少的功能。
布朗（1881-1955）布朗师承涂尔干，强调社会的整体形状，认为功能分析不能脱离结构分析。
《教育心理学》第九章
《教育心理学》第九章第一节建构主义学习理论20世纪90年代以来，建构主义在教育教学中的影响越来越大，是继行为主义、认知心理学之后，学习理论的进一步发展。
行为主义和认知心理学的学习理论是以客观主义知识论为基础，建构主义则试图超越客观主义知识观和主观主义知识观的二元对立，强调知识学习的内在生成及主动建构活动，寻求知识学习新路径。
一、建构主义形成的背景建构主义在世纪之交诞生不是偶然的，有着比较深厚的社会思想根源和科学技术背景。
科学技术背景：建构主义产生的科学背景是在自然科学技术针对自然科学中心主义问题下，提出要以一种有机整体观、生态科学观和互助论，代替现在流行的机械论、还原论、竞争进化论，试图再现“科学的魅力”，进而建构起一种具有内生性的后现代世界观与科学观。
建构主义者认为，自然科学是发明的，而不是发现的。
自然科学技术也是社会关系建构的产物，他们反对脱离实际的理科中心教育模式。
社会思想根源：从哲学基础而言，受到康德的哲学观点和后现代主义哲学思想的影响。
这些哲学观点反对理性知识绝对论，主张相对主义，认为一切客观知识、概念、理论完全是社会文化建构的产物；一切知识、真理均不是必然的、普遍的，而是特定的、情境性的；知识永远是某种角度的知识，知识的情境性远远甚于普遍性；科学知识的研究方法是多元，而不是唯一的；知识发展的根本目标不是效率，而是保证人类的公平正义。
从心理学的起源看，建构主义融合了皮亚杰“自我建构”观点、维果斯基“社会文化建构”思想，同时对认知心理学的学习表征观点和知识结构观点提出了质疑。
建构主义者格根等人提出，知识在被个体接受之前，对其而言，毫无意义，一切外在知识信息的输入，只有经过个体的主动加工、转换、建构，才有意义。
建构主义者斯皮罗批评了美国教育改革指导思想中长期盛行的布鲁纳等人的知识结构观点，认为其“混淆了不同类型的知识及其教学活动内容”，不利于年轻一代对新的高级知识的学习和掌握。
二、建构主义的不同取向有多少个建构主义者就有多少个建构主义。
语言学流派(结构主义语言学)
结构主义语言学三大流派瑞士著名语言学家索绪尔是现代语言学的奠基者，是结构主义的创始人。
索绪尔的思想对整个人文科学产生了深远的影响。
在索绪尔之后，出现了结构主义语言学的三个流派：布拉格学派、哥本哈根学派、美国描写语言学派。
以下就这三个流派的代表人物、代表著作、基本学术观点及其贡献分别作一个简要介绍。
一、布拉格学派也称功能语言学派。
该学派创立于1926年10月，以布拉格语言学会成立为标志，其创始人为马泰休斯，他担任这个学会的首任会长。
马泰休斯是布拉格学派的早期理论家，他深刻地分析了新语法学派的缺陷，强调以共时观指导语言研究。
特鲁别茨柯依是布拉格学派的杰出代表，他的《音位学原理》是现代音位学的经典著作。
另一位成就卓著的代表人物是雅柯布逊，他提出的“区别性特征”的学说对现代语言学具有重大意义。
法国著名语言学家马丁内虽然没有正式参加布拉格语言学会，但由于他的语言观体现了布拉格学派的学术思想，所以有的学者把他作为布拉格学派的代表人物。
布拉格学派自称结构－功能学派，他们的语言观是结构主义和功能主义的结合。
他们提出语言是多功能的结构体系，由多个相互依存的次系统构成；建立了音位学说；提出了“语言联盟”的理论和“句子的实际切分”的学说。
布拉格学派主要以音位研究著称，其主要贡献是首次系统地阐明了音位学的任务、原理和研究方法，使它在结构主义语言学诸领域中居于领先地位。
美国语言学家鲍林格评价说：“欧洲任何其他语言学团体都没有象布拉格语言学会那样产生了如此巨大的影响。
”二、哥本哈根学派也称丹麦学派，又叫语符学派，创立于1931年，以哥本哈根语言学会成立为标志。
代表人物为叶尔姆斯列夫、布龙达尔、乌尔达尔。
代表著作有叶尔姆斯列夫的《语言理论纲要》、布龙达尔的《结构语言学》、乌尔达尔的《语符学纲要》。
哥本哈根学派的核心人物是叶尔姆斯列夫，他对语言的观察细致入微，注意到了语言的一些重要特质：语言的遗传性、社会性、符号性；语言与思维的关系；语言与文化的关系；语言与言语的区别等。
结构主义批评的基本理论
结构主义批评的基本理论结构主义批评根据现代语言学所建立的明确模型来对文学作品进行结构分析。
如果说新批评所探讨的是文学的微观形式，结构主义所研究的则是文学的宏观形式。
结构主义批评始于本世纪20年代，到了60年代结构主义巳在人文科学领域中形成了一种思想运动。
狭义的“结构”是指由部分构成整体的方法。
广义的“结构”指事物的系统模型、形式联系、关系总体等等。
结构主义其理论渊源可追溯到20世纪初，瑞士的语言学家结构主义创始人索绪尔在当时他用的不是“结构”而是系统。
其后法国人类学家列维一斯特劳斯把索绪尔的结构主义语言学模型，运用到人类学研究上，从而创立了结构主义人类学（又叫结构主义叙事学）。
这样索绪尔的语言学和列维一斯特劳斯的结构主义人类学就成了结构主义批评的理论基础。
一是结构主义语言学索绪尔的《普通语言学教程》（1916）是结构主义理论的奠基作，他把语言看作一个符号系统。
在这个系统中，人们所具体使用的词句叫“言语”，而整个符号系统叫“语言”，具体的言语千差万别，因人因时而异，但能表情达意，让使用同一语言的人都可明白，一这是因为在同一个符号系统里已规定了它们的意义。
索绪尔进一步指出，就具体言语而言，可被看作是由一个“能指”（一个音响形象，或它的书写对应物）与一个“所指”（概念和意义）组成，如“水”的概念在汉字中是“水”英语为water，德语为wasser等，这种能指与所指的关系。
即声音符号与意义概念之间的关系，除了文化上和历史上约定俗成外，没有内在的任何原因可以说明，这完全是任意的。
人们的思维和表达思维要是脱离了任何语言系统，都是不可思议的。
而且日常使用的具体语言，也只有在各自的整个符号系统中才有一定意义。
索绪尔还指出，对语言符号系统的研究，要用“共时态”方法，而不应只受“历时态”方法的研究的限制。
“历时态研究是指语言存在的方式是时间性的，人们对一句话，无论是听还是读，都总是一个个字按时间顺序依次出现的，语句的展开有一种水平方向的时序运动，语言学上这就构成语言历时的，或横组合的方面。