中医诊断学——六经辨证(二)

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中医诊断学歌诀

中医诊断学歌诀

中医诊断学绪论一、中医诊断学的主要内容中医诊断学内容,望闻问切与辩证,望诊观察四方面,全身局部舌排物。

闻诊切记两方面,听声音和嗅气味,问诊症状及病史,脉诊按诊属切诊。

二、中医诊断疾病的基本原理诊病要知三原理,司外揣内表知里,见微知著局把体,以常达变标衡异。

三、中医诊断疾病的基本法则诊断遵循三原则,整体观念要考虑,四诊合参免误诊,辨病辨证相结合。

四、中医诊断学发展简史中医诊断发展史,重要医家医著寻,黄帝内经奠基础,伤寒杂病论六经。

西晋王叔和脉经,最早脉学专著书。

最早病历是诊籍,诸病源候论病源。

世医得效方十怪,二十七脉出濒湖,张景岳编十问歌,脉诀汇辨六纲脉,诊家枢要元滑寿,宋代陈言创三因,卫气营血叶天士,三焦辨证吴鞠通。

敖氏伤寒金镜录,最早舌诊专著书,彩图辨舌指南书,曹炳章著重要书。

上篇诊法四诊总括四诊望闻问切明神色形态舌诊称闻诊听声嗅气味问以言审切指凭四诊合参查全面整体症状辨病情第一章问诊问诊总括问诊一般内容多主症现病既往何个人生活家族史重点景岳十问歌一、问诊的方法问诊首先抓主诉,重视主症了一般,问诊直接问病人,语言通俗又易懂,避免主观和片面,防止暗示性套问,危重病人要细心,果断迅速快诊断。

二、问诊的一般内容(―)问一般情况一般情况问姓名性别婚否和年龄民族职业和籍贯现住单位记录清(二)问主症和现病史主症主要自觉症现病发展经过情治疗效果和兼症辨证论治此为凭(三)问既往史、个人生活史、家族史既往病史诊可参家族患病查相传个人嗜欲和习惯亦有影响问周全三、问现在症状问诊现症是首件十问歌诀有贡献一问寒热二问汗三问头身四问便五问饮食六胸腹七聋八渴倶当辨九问旧病十问因再兼服药参机变妇女尤必问经期迟数闭崩皆可见再添片语告儿科天花麻疹全占验(一)问寒热(1)恶寒发热恶寒发热同时呈新病外感表证名寒重热轻属表寒伤风热轻而恶风表热热重恶寒轻(2)但寒不热但寒不热里寒证久病肢冷内损阳新病畏寒腹冷痛寒邪直中在胃肠(3)但热不寒但热不寒里热证壮热邪实热蒸腾热有定时名潮热阴虚湿温热阳明长期微热自觉热郁热气虚或阴虚(4)寒热往来寒热往来无规律胸胁苦满病少阳疟疾寒热定时发先后交替寒热强(二)问汗汗为阳热蒸津缘寒热虚实问周全表虚伤风汗自出表实无汗感风寒自汗阳虚动尤甚盗汗阴虚潮热烦大汗不止绝汗居冷汗热汗亡阳阴病变转折出战汗冷汗阳气虚或惊壮热汗蒸里实热黄汗风湿热邪蒸头面汗出上焦热半身汗见中风瘫手足心汗阴虚证中焦湿热脾虚关下焦湿热蒸阴汗心脾心肾心胸汗(三)问疼痛(1)问疼痛的性质胀痛气滞刺痛瘀,重痛湿邪隐痛虚,灼痛火热冷痛寒,有形实邪绞痛寒,酸痛湿证腰膝肾,掣痛肝病窜气风,部位不同六经痛,胸痹真心痛多胸。

中医诊断学绪论诊法

中医诊断学绪论诊法
咳声紧闷为寒湿;咳声清脆多属燥热
夜间咳甚为肺肾阴虚;天亮咳嗽为脾虚所致。
咳嗽无力咳出白沫为肺虚;咳声不扬兼咯黄稠痰 属肺热。
咳声持续片刻多属风;咳声阵法,发则连声不绝, 涕泪皆出,咳后有鸡鸣样回声者为顿咳或百日咳。
咳声如犬吠样为白喉,多属肺肾阴虚,火毒攻喉。
喘:呼吸困难,气息急迫,甚则张口抬肩,鼻翼 煽动,不能平卧。分为实喘和虚喘。
撮空理线,或卒倒而目闭口开,面色晦暗,表情淡漠或 呆板,目暗睛迷,神情呆滞,反应迟钝,动作失灵,强 迫体位;呼吸气微,或喘;周身大肉已脱
提示精亏神衰或邪盛神乱的重病表现,可
见于久病虚证和邪实病人。
假神----久病重病之人,本已失神,但突然精神转
佳,目光转亮,言语不休, 想见亲人;或病至语声 低微断续,忽而响亮起来;或原来面色晦暗,突然 颧赤如妆;或本来毫无食欲,忽然食欲增强。
啸:呼吸喘促而喉间有哮鸣音,声高断续,常时 发时止,缠绵难愈。内有痰饮宿疾,复感外邪 而引动伏痰而发。
短气:呼吸急促,不足以息,数而不能接续,气 虽急而不伴痰鸣,似喘而不抬肩。虚证:肺气 不足或元气大伤;实证:痰饮、气滞、瘀血阻 于胸腹。
少气:呼吸微弱而声低,气息少不足以息,言语 无力。为褚虚劳损,身体羸弱的表现。
现病史
发病情况 病变过程 诊治经过 现在症状
四、既往史 既往史-----又称过去病史,主要包括病人平素身 体健康状况,以及过去患病情况
五、个人生活史 个人生活史-----主要包括生活经历、精神情志、 饮食起居、婚姻生育等。
பைடு நூலகம்
六、家族史 家族史------是询问病人的家庭成员,包括父母、 兄弟姐妹、爱人、子女等人的健康和疾病情况。 必要时应注意询问直系亲属的死亡原因

最新中医学 第九章 其它辨证方法简介 六经辨证、卫气营血辨证、三焦辨证和经络辨证-药学医学精品资料

最新中医学 第九章  其它辨证方法简介 六经辨证、卫气营血辨证、三焦辨证和经络辨证-药学医学精品资料

2、太阳蓄血证:



为太阳经邪化热内传,邪热与瘀血互结于少腹所表现的证候。 【临床表现]】 少腹急结、硬满,小便自利,如狂或发狂,善忘, 大便色黑如漆,脉沉涩或沉结。 【证候分析】 本证以少腹急硬,小便自利,如狂便黑为辨证要 点。太阳经热内传,血热搏结,阻于下焦少腹,故致少腹急结、 硬满胀痛;邪在血分,膀胱气化如常,所以小便自利;瘀热互结, 上扰心神,轻则如狂、善忘,重则发狂;瘀热下行,随便而出, 故见便黑似漆;脉沉涩或沉结,乃瘀热内阻,脉道不畅所致。 太阳蓄水与蓄血二证,均由太阳病经邪不解内传于腑所致,但有 传入气分和血分之不同。蓄水者为膀胱气化受阻,津液内停;蓄 血者为经热入里,瘀血在肠。前者小便不利而渴,后者小便自利 而便黑,是两证的主要区别。
(二)阳明腑证:



为邪热内传,与肠中糟粕相搏而成燥屎内结所表现的证候。 【临床表现】 日晡潮热,手足濈然汗出,脐腹胀满硬痛而拒按,大便秘结,甚 则谵语、狂乱、不得眠,舌苔黄厚干燥,边尖起剌,甚则焦黑燥裂,脉沉迟而实, 或滑数。 【证候分析】 本证以日晡潮热,手足濈然汗出,便秘,腹胀满硬痛,苔黄燥, 脉沉实等为辨证要点。往往因阳明经证,大热汗多,或误用汗法,使津液外泄, 以致热邪与肠中燥屎互结,腑气不通而形成。阳明经气旺于日晡,实热弥漫于经, 故身热日晡尢甚;四肢为阳明所主,热蒸津泄,故手足濈然汗出;邪热与糟粕互 结肠中,腑气闭阻不通,故脐腹胀满硬痛而拒按,大便秘结;邪热蒸腾,上灼心 神,则见谵语、狂乱、不得眠等症;邪热内结而津液被劫,故舌苔黄厚干燥,边 尖起剌,甚则焦黑燥裂;燥热内结于肠,脉道壅滞,则见脉沉迟而实,若邪热迫 急,亦可见滑数。 阳明病经证和腑证均为里实热证,但就其先后而言,往往经证的邪热持续亢盛, 消烁津液,导致肠燥便结,最终形成腑证,故腑证的病情较经证为重。一般临床 所见阳明病腑证多于经证,因为经邪弥漫不能久留,腑邪内结则聚而不行,故张 仲景以“胃家实”为阳明正病。

中医诊断学脏腑辨证

中医诊断学脏腑辨证

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中医诊断学
(二)胃阴虚证
胃脘隐痛,嘈杂似饥不欲食, 口燥咽干,大便干结或脘痞不舒, 干呕呃逆舌红少苔,脉细而数(有力)
1、概念:是指胃阴不足,胃失濡润、和降所表现的证候。 2、临床表现:(主症)
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中医诊断学
辨证分析要点:
有胃失濡润 、胃失和降见症(胃脘灼痛隐隐、饥不欲食或胃脘嘈杂、痞满或干呕等); 有阴虚见症(便干、尿少、舌红少津)。
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中医诊断学
疑难点: 、肾精不足证、肾气不固证、肾虚水泛证和肾不纳气证的辨证依据。
01
分析:
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中医诊断学
01
气不固证以膀胱或肾不能固摄的临床表现为审证要点;
03
不纳气证则以久病咳喘,呼多吸少,动则益甚及肺肾气虚的表现为辨证要点,又称肺肾气虚证。
02
虚水泛证以水肿,腰以下为甚,并伴见腰膝痠冷,畏寒肢冷等虚寒之象为辨证依据;
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中医诊断学
辨证分析要点: 有湿热阻滞大肠,传导失职的主症(腹痛、下利脓血,里急后重,或暴注下泻,色黄而臭秽,肛门灼热)。 有湿热内盛见症(泻下秽臭,苔典腻,脉滑数等)。 审证要点:下利或泄泻与湿热征象共见。 肠道湿热证——清热化湿、清肠止利, 用芍药汤或芩连葛根汤。
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中医诊断学
应熟悉的是:肠道湿热证在三焦辨证中属下焦病证。 此外,食滞胃肠证、胃肠气滞证及肠燥津亏证、虫积肠着证亦应熟悉之。以自学为主,亦可参考脚注。
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中医诊断学
三、肾阴虚证
【概念】 含义是指肾亏损,虚热内生所表现的虚热证候。 【临床表现】(参教材P194)。 【审证要点】 以肾的主要症状(腰膝酸痛,眩晕耳鸣,遗精。女子月经失调与阴虚内热证共见。
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中医诊断学

六经辩证

六经辩证

有关六经辨证方法之再认识张清苓1姜元安2(北京中医药大学100029)关键词:六经辨证;辨证方法如果“伤寒”有广义与狭义之分,则《伤寒论》中所论属于狭义之伤寒。

但通过文献研究,已经明确了“伤寒”并无所谓的广义与狭义之分,[1]这对于正确理解仲景为认识伤寒病所创立的六经辨证方法及其临床运用有着极其重要的意义。

但是,在谈及《伤寒论》的辨证方法时,除了公认的六经辨证方法之外,还经常将“八纲辨证”、“脏腑辨证”与之相提并论,这主要反映在现行的各种教科书中。

一般认为,八纲辨证是所有各种辨证方法之总纲,而六经辨证则是八纲辨证的具体化,二者相辅相成,不可或缺;而由于经脉与脏腑的不可分割性以及经脉根源于脏腑,所以脏腑辨证是六经辨证的基础。

此外,有的学者还将病因辨证、气血津液辨证、甚至卫气营血辨证、三焦辨证等均纳入六经辨证体系之中,试图以此来说明六经辨证之全面性和重要性,大有各种辨证方法,唯六经辨证为尊之意。

本文将通过对六经辨证方法与习惯上所称的八纲辨证及脏腑辨证方法之关系的讨论,来讨论六经辨证方法的适用范围。

1、在辨病的基础上进行辨证论治是中医辨证论治的一般性原则在讨论六经辨证方法与其他辨证方法之关系之前,有必要重申一下中医辨证论治的一般性原则。

中医之辨证论治体系及临床运用始创于张仲景之《伤寒杂病论》,任应秋先生就是根据张仲景《伤寒论》与《金匮要略》而将“辨证论治”概括为中医学的主要特色。

[2]通过对《伤寒论》和《金匮要略》的研究,可以清楚地看到,张仲景针对“伤寒病”与“杂病”分别运用六经辨证与脏腑经络辨证方法来认识其发生、发展及变化规律,并在此基础上建立了六经辨证论治体系和脏腑经络辨证论治体系。

二者完全独立而不能被相互取代。

由此而得出的中医辨证论治的一般性原则是:中医之辨证论治体系是在确立针对特殊疾病所用辨证方法的基础上配以相应的治法与方药而形成的。

辨证方法的运用,首先是认识疾病,然后才有可能通过证候去把握疾病过程中可能发生的病机变化,从而根据具体的证候确定治则、治法与相应的方药。

中医诊断的六经辨证有何独特优势

中医诊断的六经辨证有何独特优势

中医诊断的六经辨证有何独特优势中医诊断学是中医学中的重要组成部分,而六经辨证则是中医诊断中的一种独特方法。

六经辨证源于《伤寒论》,经过长期的临床实践和理论研究,其在中医诊断中展现出了诸多独特的优势。

六经辨证将人体的生理病理变化分为太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴六个系统。

这种分类方式并非简单的机械划分,而是基于对人体整体功能状态的综合考量。

它将人体视为一个有机的整体,各个系统之间相互联系、相互影响。

其一,六经辨证具有全面性。

它能够涵盖人体外感病的各种临床表现和病理变化。

无论是风寒感冒、温热病邪,还是湿邪侵袭等,都可以在六经辨证的体系中找到相应的归属和治疗方法。

比如,太阳病多表现为恶寒、发热、头项强痛等症状;阳明病则以高热、大汗、口渴、便秘等为主要特点;少阳病常有寒热往来、口苦咽干、胸胁苦满等表现。

通过对这些症状的综合分析,可以准确判断病邪所在的经络和脏腑,为治疗提供明确的方向。

其二,六经辨证注重动态变化。

疾病在人体中的发展并非一成不变,而是处于不断的变化之中。

六经辨证能够敏锐地捕捉到这种变化,并及时调整治疗策略。

例如,病邪在太阳经未解,可能会传入阳明经或少阳经,此时的症状和治疗方法也会相应改变。

这种动态的观察和分析,使中医治疗能够更加灵活地应对疾病的变化,提高治疗效果。

其三,六经辨证强调个体差异。

每个人的体质不同,对病邪的反应也各不相同。

六经辨证在诊断过程中,会充分考虑患者的个体体质特点,如阳虚体质、阴虚体质、痰湿体质等。

同样的病邪,在不同体质的人身上可能会表现出不同的六经证候。

因此,治疗方法也会因人而异,体现了中医“因人制宜”的治疗原则。

其四,六经辨证的诊断方法简便易行。

中医通过望、闻、问、切四诊来收集患者的病情资料。

在六经辨证中,医生通过询问患者的症状、感受,观察患者的面色、舌苔,触摸脉象等,就能够初步判断病邪所在的六经。

这种诊断方法不需要复杂的仪器设备,依靠医生的临床经验和技能,就能够对疾病做出较为准确的判断。

《中医诊断学》——辨证

《中医诊断学》——辨证

①:八纲辨证
②:脏腑辨证
③:卫气营血辨证
④:六经辨证
2.阴虚证
实质:阴液亏虚,阴不制阳,滋养濡润作用减弱。 临床表现:以形体消瘦,口燥咽干,潮热颧红,五心烦热,盗汗,小 便短黄,大便干结,舌红少津少苔,脉细数等为证候特征,并具有病 程长、病势缓等虚证的特点。 常见证型:肺阴虚证、心阴虚证、胃阴虚证、肝阴虚证、肾阴虚证、 肝肾阴虚证、心肾阴虚证、肺肾阴虚证等。
①:八纲辨证 ②:脏腑辨证 ③:卫气营血辨证 ④:六经辨证
二、寒热辨证
寒热:是辨别疾病性质的两个纲领。反映机体的阴阳盛衰。 “阳胜则热、阴胜则寒”,“阳虚则外寒,阴虚则内热 ”—《素问》 治疗意义:“寒者热之”、“热者寒之” ——《素问· 圣真要大论》
①:八纲辨证
②:脏腑辨证
③:卫气营血辨证
(一)心气虚证
【概念】指由于心气不足、鼓动无力,血行不畅 、失于充养的证候。
多由于素体久虚,或久病失养,或因年高脏气衰弱等原因所致。 【审证要点】心悸、胸闷、气虚证。 【临床表现】心悸怔忡、胸闷,气短、神疲乏力、动则诸症加剧,自汗; 面色淡白,舌淡苔白、脉弱,或数而无力,或结、代。
①:八纲辨证
②:脏腑辨证
嫩,脉沉迟、微弱、细。
①:八纲辨证
②:脏腑辨证
③:卫气营血辨证
④:六经辨证
2.阳证
阳证:兴奋、躁动、亢进、明亮等表现的表证、热证、实证;症状表 现于外的、向上的、容易发现;病邪性质为阳邪致病;病情变化较快。
临床表现: 面色赤,恶寒发热,肌肤灼热,烦躁不安,口渴饮冷,小 便短赤、大便秘结,语声高亢,呼吸气粗,喘促痰鸣,舌红绛苔黄黑生 芒刺,脉浮数、洪大、滑实。
①:八纲辨证 ②:脏腑辨证 ③:卫气营血辨证 ④:六经辨证

《中医诊断学》学习笔记:证候诊断

《中医诊断学》学习笔记:证候诊断

《中医诊断学》学习笔记:证候诊断证候诊断又称为辨证,是确定病人所患疾病现阶段的证候名称。

(一)辨证的方法辨证的过程,实际上就是在整体观指导下以阴阳五行、脏腑、经络、病因病机等基本理论为依据,对四诊所搜集到的病史、症状和环境因素等临床资料,进行综合分析,辨明其内在联系和各种病证间的相互关系,从而求得对疾病本质的认识,对疾病证候作出恰当的判断。

分析、综合、联想、判断,是辨证诊断过程中基本的思维形式。

要求医生四诊合参,详细诊察。

一般在证候诊断时,可分七个步骤进行:1。

追问病史:一般疾病,都有感受冷热、饮食不节、情志受伤等病史,应根据情况首先询问。

2。

审证求因:应根据症状特点、性质等探求其发生的原因。

如“诸躁狂越,皆属于火”,“诸暴强直,皆属于风”。

应当指出的是,辨证的原因,不一定是指引起疾病发生的原始致病因素,更重要的是指引起疾病的现阶段表现的原因。

如风寒束肺证的病因是外感“风寒”邪气,这是原始致病因素,也是我们要审征求因的“因”,而痰湿阻肺证的病因是“痰湿”,即非原始致病因素,其原始致病因素可能是外感风寒或暴伤饮冷或其它,那么在本证的审证求因中,后者便居于次要地位,而前者是引起现在表现的原因,并对疾病的发生发展起重要的作用。

3。

确定病位:就是辨别病变的主要部位。

病位是指病变所在的部位,一般用表里、脏腑、经脉、气血、营卫、阴阳等表示。

外感病多用表里、六经、卫气营血、三焦和脏腑等表示,杂病多用脏腑、经脉、气血、阴阳等表示。

病变的主要部位可以是一个,也可以是两个,邪热壅肺,病变主要部位在肺;肝火犯肺病变主要病位在肝、肺。

又如血虚证,是肝血虚还是心血虚,则应进一步联系其它症状进行脏腑定位。

4。

审察病机:病因侵及一定的部位,则有一定的病机,根据脉症的变化可审察明确病机的变化。

5。

分清病性:在明确病机的同时,要知病情之所属。

主要根据八纲辨证,辨别疾病的寒热虚实等病性。

如口渴喜冷饮,尿赤便结,烦躁脉数为热;口淡不渴或喜热饮,尿清便溏,脉迟为寒。

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中医诊断学——六经辨证(二)1.太阳中风证的临床表现是A. 发热,恶风,汗出,脉浮缓,或见鼻鸣,干呕B. 恶寒,发热,头项强痛,身体疼痛,无汗,脉浮紧C. 虚烦不得眠,卧起不安,甚至胸中有窒塞感D. 身热、汗出,气喘,咳嗽,咯痰,舌质红苔黄E. 心悸、头晕,身体肌肉瞤动,震颤,站立不稳,发热2.下列各项中,属太阳病主症主脉的是A. 恶寒发热,头痛脉浮B. 头身疼痛,恶寒无汗C. 头项强痛,恶寒脉浮D. 恶寒发热,汗出脉浮E. 恶寒发热,无汗脉紧3.少阳病本证的临床表现是A. 口苦,咽干,目眩,寒热往来,胸胁苦满,默默不欲饮食B. 呕吐不止,剑突下急迫感,烦躁C. 胸烦满,烦惊谵语,小便不利,一身尽重,难以转侧D. 腹满而吐,食不下,大便泄泻,口不渴,时腹自痛,四肢欠温E. 恶寒,发热,头痛,便溏,脉浮答案与解析1.【正确答案】 A答案解析:太阳中风证的临床表现是发热,恶风,汗出,脉浮缓,或见鼻鸣,干呕。

2.【正确答案】 C答案解析:太阳之为病,脉浮,头项强痛而恶寒。

3.【正确答案】 A答案解析:少阳病本证的临床表现是口苦,咽干,目眩,寒热往来,胸胁苦满,默默不欲饮食。

细目三少阳病证要点一少阳病提纲原文:少阳之为病,口苦,咽干,目眩也。

少阳病证,是指邪气侵扰胆腑,邪正分争于半表半里之间,以致枢机不利,气失条畅所表现的证候。

要点二少阳病本证的临床表现、鉴别要点、治法方药少阳病证指邪犯少阳胆腑,枢机不运,经气不利,以寒热往来、胸胁苦满等为主要表现的证候。

(一) 临床表现口苦,咽干,目眩,寒热往来,胸胁苦满,默默不欲饮食,心烦欲呕,脉弦。

辨证要点:本证以寒热往来、胸胁苦满等为辨证要点。

(二) 治法方药(1)治法:和解少阳。

(2)代表方剂:小柴胡汤。

(3)药物:柴胡、黄芩、人参、甘草(炙)、生姜、大枣、半夏。

(三) 小柴胡汤证、大柴胡汤证、柴胡加龙骨牡蛎汤证的鉴别要点小柴胡汤证为邪犯少阳,胆火内郁,枢机不利,证见口苦、咽干、目眩、往来寒热、胸胁苦满、默默不欲饮食、心烦喜呕、脉弦,治宜和解少阳,疏利气机。

大柴胡汤证为邪犯少阳,兼有里实,证见往来寒热,胸胁苦满,呕不止,心下急,郁郁微烦,治宜和解少阳,兼泻里实。

柴胡加龙骨牡蛎汤证为邪犯少阳,枢机不利,表里三焦为病,证见胸满烦惊,小便不利,谵语,一身尽重,不可转侧,治宜和解泄热,重镇安神。

上述诸汤证均为柴胡证类,但病机、症状不同,临床宜加详辨。

要点三少阳病兼变证(大柴胡汤证、柴胡加龙骨牡蛎汤证)的临床表现、鉴别要点、治法方药(一) 大柴胡汤证大柴胡汤证是指少阳病不解,邪入阳明,化燥成实而出现的临床证候。

1.临床表现呕吐不止,剑突下急迫感,烦躁。

辨证要点:本证以呕不止、心下急、郁郁微烦为辨证要点。

2.治法方药(1)治法:和解少阳,泻热通腑。

(2)代表方剂:大柴胡汤。

(3)药物:柴胡、黄芩、芍药、半夏、生姜、枳实、大枣。

(二) 柴胡加龙骨牡蛎汤证柴胡加龙骨牡蛎汤证是指伤寒误下,邪入少阳,邪气弥漫,烦惊谵语的临床证候。

1.临床表现胸烦满,烦惊谵语,小便不利,一身尽重,难以转侧。

辨证要点:本证以烦惊谵语、小便不利为辨证要点。

2.治法方药(1)治法:和解枢机,驱邪畅气。

(2)代表方剂:柴胡加龙骨牡蛎汤。

(3)药物:柴胡、龙骨、黄芩、生姜、铅丹、人参、桂枝、茯苓、半夏、大黄、牡蛎、大枣。

(三) 大柴胡汤证与柴胡加龙骨牡蛎汤证的鉴别要点大柴胡汤证与柴胡加龙骨牡蛎汤证,均为邪犯少阳,枢机不利。

但大柴胡汤证兼阳明里实,除往来寒热、胸胁苦满等症外,尚有郁郁微烦、呕不止、心下痞硬、腹满痛、大便不解等症。

大柴胡汤证除和解少阳外,还可通下里实,方药为小柴胡汤去人参、甘草,加芍药、枳实、大黄而成。

柴胡加龙骨牡蛎汤证兼邪气弥漫三焦,扰动心神,尚有烦惊谵语,小便不利等症,旨在和解枢机,驱邪畅气,方药为小柴胡汤去甘草,加龙骨、牡蛎、铅丹、桂枝、茯苓、大黄而成,两方虽以柴胡命名,但制方有大小,所针对病机、症状有差异,临床宜鉴别应用。

细目四太阴病证要点一太阴病提纲原文:太阴之为病,腹满而吐,食不下,自利益甚,时腹自痛。

太阴病证是指脾阳虚弱,寒湿内生,以腹满而痛、不欲食、腹泻等为主要表现的虚寒证候。

要点二太阴病本证的临床表现、治法方药(一) 临床表现腹满而吐,食不下,大便泄泻,口不渴,时腹自痛,四肢欠温,脉沉缓或弱。

辨证要点:本证以腹满时痛、腹泻等虚寒表现为辨证要点。

(二) 治法方药(1)治法:温中健脾,散寒燥湿。

(2)代表方剂:四逆汤或理中汤。

(3)药物:甘草、干姜、附子(四逆汤)。

人参、干姜、甘草(炙)、白术(理中汤)。

要点三太阴病兼变证临床表现、治法方药(一) 太阴病兼表证太阴病兼表证是由风寒外束,脾阳不足而出现的临床证候。

1.临床表现恶寒,发热,头痛,便溏、脉浮。

辨证要点:本证以恶寒、便溏、脉浮为辨证要点。

2.治法方药(1)治法:轻散表寒。

(2)代表方剂:桂枝汤。

(3)药物:桂枝、白芍、甘草、生姜、大枣。

(二) 太阴腹痛证太阴腹痛证是由太阳表证误下,邪陷太阴,脾伤气滞络瘀而出现的临床证候。

1.临床表现腹满时痛,食不下,拒按。

辨证要点:本证以腹痛拒按为辨证要点。

2.治法方药轻者(1)治法:轻者通阳益脾,活血和络。

(2)代表方剂:桂枝加芍药汤。

(3)药物:桂枝、白芍、甘草、生姜、大枣。

重者(1)治法:通阳益脾,活血和络,泻实导滞。

(2)代表方剂:桂枝加大黄汤。

(3)药物:桂枝、白芍、甘草、生姜、大枣、大黄。

细目五少阴病证要点一少阴病提纲原文:少阴之为病,脉微细,但欲寐也。

少阴病证,是外感病过程中的后期阶段,全身性阴阳衰惫所表现证候的概括。

要点二少阴病寒化证(四逆汤证、真武汤证、附子汤证)的临床表现、鉴别要点、治法方药(一) 四逆汤证四逆汤证是指心肾阳气虚衰,阴寒独盛,病性从阴化寒,以畏寒肢凉、下利清谷等主要表现的虚寒证候。

1.临床表现:无热恶寒,但欲寐,四肢厥冷,下利清谷,呕不能食,或食入即吐,或身热反不恶寒,甚至面赤,脉微细。

2.辨证要点:本证以畏寒肢厥、下利清谷、脉微细等为辨证要点。

3.治法:急救回阳,温经散寒。

4.代表方剂:四逆汤。

药物:甘草、干姜、附子。

(二) 真武汤证真武汤证是指少阴阳虚,水饮不化,水气泛溢而出现的临床证候。

1.临床表现:腹痛,下利清谷,小便不利,四肢沉重疼痛,或肢体水肿,心悸。

2.辨证要点:本证以腹痛、小便不利、水肿为辨证要点。

3.治法:温阳利水。

4.代表方剂:真武汤。

药物:茯苓、芍药、生姜、白术、附子。

(三) 附子汤证附子汤证是指阳虚寒湿不化,留着肢体关节,阳虚偏盛的临床证候。

1.临床表现:身体、骨节疼痛,手足寒,背恶寒,脉沉。

2.辨证要点:本证以身体痛、骨节痛、手足寒为辨证要点。

3.治法:温经散寒,除湿止痛。

4.代表方剂:附子汤。

药物:附子、茯苓、人参、白术、芍药。

(四) 四逆汤证、真武汤证、附子汤证的鉴别要点四逆汤证为典型的少阴寒化证,系因肾阳虚衰,阴寒内盛所致的脉微细,但欲寐,自利口渴,小便色白,四肢厥逆,欲吐不吐。

真武汤证为阳虚水泛证,系因肾阳亏虚,水气泛滥所致的腹痛、小便不利、四肢沉重疼痛、下利,或小便清长,或呕。

附子汤证系因肾阳虚衰,寒湿内盛所致的背恶寒,口中和,身体痛,骨节痛,手足寒,脉沉。

附子汤与真武汤药味大部分相同,皆用附、术、苓、芍,所不同处,附子汤附、术倍用伍人参,重在温补元阳;真武汤附、术半量,更佐生姜重在温散水气。

要点三少阴热化证(黄连阿胶汤证)的临床表现、鉴别要点、治法方药少阴热化证(黄连阿胶汤证)是指心肾阴虚阳亢,病性从阳化热,以心烦不寐、舌尖红、脉细数等为主要表现的虚热证候。

(一) 临床表现心烦不得眠,口燥咽干,舌尖红,脉细数。

辨证要点:本证以心烦不得眠,以及阴虚证候为辨证要点。

(二) 治法方药(1)治法:滋阴降火。

(2)代表方剂:黄连阿胶汤。

(3)药物:黄连、黄芩、芍药、阿胶、鸡子黄。

(三) 黄连阿胶汤证与栀子汤证鉴别要点黄连阿胶汤证与栀子豉汤证均以心烦、不得眠为主症,但有虚实之分,不可不辨。

栀子豉汤证属无形邪热扰于胸膈,表现为心中懊恼,反复颠倒,或胸中窒或心中结痛,苔黄,证属实,故宜清宣郁热;黄连阿胶汤证为阴虚火旺,火因水虚而生,表现为口燥咽干,舌尖红,脉细数,证属虚,治宜滋阴泻火。

细目六厥阴病证要点一厥阴病提纲原文:厥阴之为病,消渴,气上撞心,心中热,饥而不欲食,食则吐蛔。

下之利不止。

厥阴病证指伤寒病发展传变的较后阶段,表见为阴阳对峙、寒热交错、厥热胜复的证候。

要点二厥阴病寒热错杂证(乌梅丸证)的临床表现、治法方药(一) 临床表现消渴,气上撞心,心中疼热,饥而不欲食,食则吐蛔。

脉微,四肢厥冷,呕吐或吐蛔,病者静而复时烦,得食而呕。

辨证要点:本证以消渴、气上撞心、心中疼热、饥而不欲食为辨证要点。

(二) 治法方药(1)治法:清上温下,安蛔止痛。

(2)代表方剂:乌梅丸。

(3)药物:乌梅、细辛、干姜、黄连、当归、附子、蜀椒、桂枝、人参、黄柏。

要点三厥阴病寒证的临床表现、治法方药(一) 临床表现手足默寒,脉细欲绝。

(二) 治法方药(1)治法:温经散寒,养血通脉。

(2)代表方剂:当归四逆汤。

(3)药物:当归、桂枝、芍药、细辛、通草、大枣、炙甘草。

细目七六经病证的传变(一) 传经病邪自外侵入,逐渐向里发展,由某一经病证转变为另一经病证,称为“传经”。

其中若按伤寒六经的顺序相传者,即太阳病证一阳明病证一少阳病证一太阴病证一少阴病证一厥阴病证,称为“循经传”;若是隔一经或两经以上相传者,称为“越经传”;若相互表里的两经相传者,称为“表里传”,如太阳病传少阴病等。

(二) 直中伤寒病初起不从阳经传入,而病邪直入于三阴者,称为“直中”。

(三) 合病伤寒病不经过传变,两经或三经同时出现的病证,称为“合病"。

如太阳阳明合病、太阳太阴合病等。

(四) 并病伤寒病凡一经病证未罢,又见他经病证者,称为"并病”。

如太阳少阴并病,太阴少阴并病等。

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