浅析释意学派理论下口译的翻译技巧
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浅析释意学派理论下口译的翻译技巧
作者：陈亚旭
来源：《西部论丛》2019年第08期
摘 要：口译的质量决定着发言的对外传播效果。同时，口译与笔译也有所不同，其具有一定的特殊性。对于译者而言，如何适当地使用翻译技巧，在短时间内使口译更加优化，是一个很重要的问题。现如今巴黎释意学派口译理论是国际口译界最具有影响力的理论体系，其中口译过程三角模型和“脱离”假说更是对口译实践有深远的意义。本文以巴黎释意学派的理论为指导思想，浅析口译过程中的翻译技巧。
关键词：口译 释意学派 翻译技巧
一、口译的特点
随着中国政治经济的不断发展，中国的国际地位和话语权愈发的重要，如何讲好中国故事，让外国人了解中国，理解中国，是一个很重要的议题。外事发言在其中扮演了重要的角色。其多是从党和国家的利益出发，客观真实地向世界宣传我国的立场、态度、措施等方方面面。而在这种场合下，口译是不可或缺的一部分。而口译的质量，也与发言的外宣效果紧密相连。“好的口译质量”定义为： 对源语准确的翻译、恰当的目标语表达、对等的意图效果、成功的交际互动（王斌华，2012：49）。因其具有一定的特殊性：
1、时间具有紧迫性
口译与媒体报道、政府公告、企事业单位宣传等笔译有所不同，其是以口译形式出现的。最大的特点就是时间具有紧迫性，需要在短时间内形成译文，且译文要逻辑清晰，观点明确。没有时间让译员进行反复推敲。
2、措辞准确
外事发言的措辞十分精准，都是经过反复推敲揣摩而形成的。所以在翻译的过程中，也需要使用准确的语言，不能有歧义，不能留有误解，更不能有不恰当的用词。
3、具有很强的时效性
外事发言的内容多为最新的大政方针，国家政策，或者对某一热点问题或重要议题的立场和主张。所以口译的内容就具有了很强的时效性。 龙源期刊网
综上所述，口译与笔译相比其对译员的要求更高。在此类翻译任务中出现的难点更多。所以译员在口译中选择适当的翻译技巧，来处理不同语境下的原文，并表达出合理的译文，使外国听众既全面有精准的理解我们的政策与主张。
二、巴黎释意学派理论
巴黎释意学派在20世纪60年代诞生，这是国际口译界第一套系统地解释口译心理过程，指导口译教学实践的理论。也是当今口译界最具有影响力的体系。其主要内容可分为三个部分：口译过程三角模型（简称释意模型）、“脱离源语言外壳”假说（简称“脱离”假说）和会议口译办学模式。
释意学派认为翻译过程的本质就是源于文本的意义和语言形式的分离，即意义脱离源语言外壳。口译不是一种语言符号的转换活动，而是一个从源语（理解）到意义（脱离源语言外壳）再到目的语（表达）的过程。译者首先从源语言中理解（或阐释）所要表达的意思，然后意思与源语言脱离，以一种隐形心理状态存在于脑海里，之后用目的语言重新表达出来，这个过程即为释意翻译的过程。简单来讲就是理解，脱离源语言外壳和表达三个阶段。
释意学派认为口译是一种思维参与的心理活动，口译的过程和口译内容受译者思维方式、背景知识和心理活动的影响。同时，口译的对象是说话人所表达的意思，而非承载意义的语言外壳。与其说翻译是语言的转换，不如说是利用语言来进行意义的传达。口译是一个意义理解和再表达的过程，有时因语言外壳的结构相似，所以存在从一种语言转化为另外一种语言而意思不变的情况。
释意学派认为语言外壳和其承载的意义是可分离的，思维和语言也是可分离的。意义的理解和储存不需要语言符号的介入。意义可以与一种非语言的状态存留于大脑之中。释意学派的核心思想就是：口译的过程中，意义一旦被理解就与语言形式脱离。这就是Selekovitch的“脱离源语言外壳”的假说。（张吉良，2008）
释意学派理论是一个大胆的学术创新，转变了当时学术界的研究重心。传统翻译研究致力于寻找翻译方法与硬性的规定。而巴黎释意学派则将重点转移到了口译认知心理过程的研究，加速了口译研究向认知心理学转向。同时，对口译实践和口译教学产生了重要影响。当然，这一理论也存在许多质疑的声音。例如： “意义与语言脱离的绝对化”、对“语言”的定义不明等问题。而意义可以短时间内以非语言形式存在于大脑之中的观点，又引起了语言和思维关系的争论。进而又演进出了“语言决定论”、“认知”假设理论、“思维语”理论等主张。由这些争论与本文关系并不密切，所以在此我们不做过多的论述。但是，巴黎释意学派理论指导实践的理论优势是不容忽视的。本文就是以释意学派理论为指导思想，探究口译过程中的翻译技巧。
三、释意学派理论下口译的翻译技巧 龙源期刊网
根据释意学派的理论，口译过程可以分为三个阶段：理解阶段、“脱离源语言外壳”阶段和表达阶段。本节会在释意学派理论的框架下，以杨洁篪在第七届世界和平论坛开幕式上的致辞为例，对口译过程中的翻译技巧进行详细的讨论。
1、翻译技巧概述
翻译技巧与翻译方法和翻译策略密不可分。这三个概念由小到大。概念最大的是翻译策略，指的是翻译中所有依据的原则和采纳的方法。而翻译方法是指翻译中为达到达成策略而使用的手段或途径。而翻译技巧的定义则是：“翻译技巧”是局部的、微观层面的，是对文本在语言层面的操纵和操控。（Chesterman，2005：26）通俗一点的说，翻译技巧就是翻译活动中，某种翻译方法具体运用时所需的技巧。所以，翻译技巧的概念是最小的，最局部的，也是最具有可操作性的。
翻译技巧的种类纷繁复杂，林林总总。但是具体来说，可以分为五大类，即：增译、减译、分译、合译和转换。在释意学派的视角下，笔者认为翻译技巧可以应用于不同的翻译阶段，会产生不同的效果。
2、口译过程中的翻译技巧
1）理解阶段的减译和合译
在口译活动中，因为时间的限制，译员常常不能将所有的意義全部理解，脱离源语言外壳，并重新表达。译者在理解阶段可以运用减译和合译的翻译技巧。在处理源语言时既要删减无用的修饰，又要抓住其核心，将重复的概念合并或总结为更简洁的概念。在一句话中，会同时出现主要的意义和次要的意义。而意义之间又存在着逻辑关系。源语言中出现的主要意义往往是名词，多为观点、术语、最新的主张等内容。而次要意义多为形容词，主要是修饰内容。时态主要是由 “着”“了”“过”等助词表达。在理解的阶段中，抓主要的意义，弱化甚至放弃次要的意义，并梳理其背后的逻辑关系，确定时态。这是一个由多变少的过程。
例1：实践证明，中国始终是世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者
译文：Facts have proven that China is a force for peace， development and world order.
在本例中，译者将次要意义“始终”进行了减译的处理。虽然如此，但是“始终”的删减并未对句意产生太大的影响。分析原文我们可以看出，本句的主要意义应该为“世界和平”、“全球发展”和“国际秩序”。而主语是他们的“建设者”、“贡献者”和“维护者”。这三者其实可以理解为一种推动力的含义，属于同一种，可做合译。所以译者讲这三者合译为“force”。
例2：很高兴来到水清木华、钟灵毓秀的清华大学出席第七届世界和平论坛开幕式。 龙源期刊网
译文：It gives me great pleasure to join you at the opening ceremony of the Seventh World
Peace Forum in this beautiful campus of Tsinghua University.
从上面的例子中我们可以看出。该句的主要意义为“第七届世界和平论坛开幕式”和“很高兴……出席”。而看起来十分复杂的“水木清华、钟灵毓秀”则是次要意义。译者并没有纠结语言的形式，而是将两句复杂的的原文合译为 “beautiful”。这样处理虽然并不能表达“水清木华”和“钟灵毓秀”各自的含义，但是对于整体译文而言无伤大雅。相反，这样即能快速的形成译文，又能保证译文的逻辑清晰，达到交际翻译的效果。
例3：第五，以可持续发展促安全。
译文：Fifth， sustainable development.
这是一段话的主题句，也是杨洁篪委员论述处理国际安全问题时的一个分论点。而它的总论点主要是论述如何才能促进安全发展。“促安全”是该论述部分的中心词。在每一个分论点里都有出现。因为中心词不需要复译，所以在理解时就可以对此做减译。
从以上例子我们可以看出，并不是所有内容都需要翻译，口译时需要在理解阶段减译一些次要意义，或者合译一些琐碎的概念。口译并不是翻译的越多越好，有时减法就是加法，而加法有时会成为减法。而判断标准则是主要意义是否全面，逻辑是否清晰通顺。
2）“脱离源语言外壳”阶段的转换
“转换”是指把原文的语言单位或结构转化为目的语中具有类似属性、或对应属性、或异质属性的语言单位或结构的过程。（熊兵，2014：87）。而笔者认为，在释意学派的视角下，“转换”指的是在“脱离源语言外壳”阶段，将源语中的意义转化自己熟知的概念。而这一概念与源语言中的意义的属性类似。而在之后的表达过程中，译者会在目的语中表达出自己所熟知的概念。而这种“转换”的技巧，则抛弃了语言的先后顺序，以语境为依据，来表达出合理的译文。
例4：随着中国不断发展，中国已经并将继续尽己所能为世界和平与发展做出重要贡献。
译文：With further development， China will be able to do more for global peace and
prosperity.
分析原句我们可以得知，其实发言人想表达两个时间点的概念。一个是中国已经为世界和平做出了贡献，另外一个是，中国之后还会继续做贡献。如果按照顺句驱动的原则翻译，则需要以出两个时态，而且句式也会显得冗长。而译者很巧妙的使用了“will be able to do more”的译文。从释意学派的角度看，这是译者思维中由两个复杂的概念转换之后的简单概念。这样的译龙源期刊网
文即能肯定中国为世界做贡献的决心，又能体现中国译做过的贡献，还可以向世界允诺中国会承担更大的责任。
例5：一个看似简单的安全问题，往往并不能简单对待，各种因素“剪不断，理还乱”、“按下葫芦浮起瓢”， 单纯靠一种手段无法从根本上解决问题，否则就可能陷入头痛医头、脚痛医脚的困境。
译文：This new dynamic makes them more complicated than what meets the eye. A simplistic，
基于释意理论的文化艺术类口译研究——以电影《江湖儿女》戛纳电影节记者会为例
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文化纵横transformative，smooth，通过观察我们可以发现，“varying”，“transformative”“smooth”3个搭配词对节点词进行积极性评论，而其余4个搭配词对节点词进行消极性评论。组织性搭配词有：tarnish，uproot，targeting，“tarnish”和“uproot”对节点词产生消极意义，而targeting则对节点词产生中性意义，基于此，我们判断，“project”在小型语料库中基本属于消极韵的节点词，说明在所选取的报道中，报道者倾向于对我国海外的“一带一路”建设项目持消极态度。用以上的研究方法对其余14个词进行分析，得出结果如下：节点词语义韵分析表节点词积极搭配词频数消极搭配词频数中性搭配词频数类型Economic217中性Trade424中性infrastructure622积极Investment721积极New622积极development721积性Global334中性Concern163消极Military082消极Influence424中性Cooperation532中性Government262消极Geopolitical163消极Control091消极通过此表我们可以得出一个结论，在笔者自建的小型语料库中，在2015-2019年这四年间，报道语料对“一带一路”战略的态度是偏向于积极的，笔者将语料以年份分类侯发现在2015-2016年间的语料，外媒对我国“一带一路”战略的怀疑性较强，而2017-2019年间的语料，虽仍有消极一面，但更多的是正面积极的报道，原因可能是，随着我国“一带一路”战略的深划，周边国家和沿线国家陆续落地和建成一大批项目，有力的破除了初期外媒报道对我国战略的怀疑。结语综上所述，国外媒体对我国“一带一路”的报道总体偏向积极，对我国与沿线国家共商共建的项目和地区贸易的发展较为关注，也有部分媒体对“一带一路”发展过程中我国扮演的角色有质疑，但随着项目的建成，这种质疑的声音又有所减少。因此，我国在切实推进“一带一路”战略，给沿线国家和人民带来红利的同时，还需要加强媒体宣传，应对不利舆论，争取国际社会更多的认同，进一步提高我国的国际影响力和话语权。参考文献 [1]卫乃兴.语义韵研究的一般方法[J].外语教学与研究，2002(04)[2]卫乃兴.语料库数据驱动的专业文本语义韵研究[J].现代外语，2002(02)[3]卫乃兴.基于语料库和语料库驱动的词语搭配研究[J].当代语言学，2002(02)[4]卫乃兴.专业性搭配初探——语料库语言学方法[J].解放军外国语学院学报，2001(04)[5]马拯.基于语料库的HAPPEN语义韵的对比研究[J].外语教学理论与实践，2010(04)[6]卫乃兴等编著.语料库语言学导论[M].上海外语教育出版社，2002[7]田婷婷.“一带一路”新闻语篇中态度资源的积极话语分析[J].洛阳理工学院学报（社会科学版），
释意理论在汉英口译实践及教学中的应用
２０１０年第１期 （总第１ １ ９期） 牡丹江教育学院学报
ＪＯｕＲＮＡＬ ＯＦ ＭＵＤＡＮＪＩＡＮＧ ＣＯＬＬＥＧＥ ＯＦ ＥＤＵＣＡＴ１０Ｎ Ｎｏ．１，２０１０ Ｓｅｒｉａｌ Ｎｏ．１１９
释意理论在汉英口译实践及教学中的应用
沈 国 荣
（河南工业大学外语学院，河南郑州４５００５３）
［摘 要］ 释意学派指出，口译语言转换过程实际上是“译意”的思维过程。本文从理论和实践的角度，分
析了释意学派理论在汉英口译中的应用，探讨了在汉英口译教学中培养学生“脱离原语外壳”、转换语言能力的
策略。
［关键词］释意理论；口译；汉英翻译教学
［中图分类号］Ｈ３１９．９ ［文献标识码］Ａ ［文章编号］１００９—２３２３（２０１０）０１—０１２１—０２
一、引言
Ｄ．塞莱斯科维奇（Ｄａｎｉｃａ Ｓｅｌｅｓｋｏｖｉｔｃｈ）是世界著名的
翻译家和翻译理论家，创立了翻译的释意派理论。用她自
己的话讲，释意学派理论“应该叫交际与释意理论”，它首先
是“一种口译理论”。该理论建立在对口译现实的观察和分
析基础上，其出发点和角度同当时的语言学派翻译理论完
全不同，其研究对象不再停留在语言层面，而是解剖口译的
意义传递现象。“进行口译，永远不要忘记其目的是传达意
思，永远不要过分去迁就原文短语结构和短句字词，不要按
照原文字词和结构去翻译，因为字词结构都只是些符号，这
些符号指明了道路，但却不是道路本身。”（达妮卡・塞莱丝
科维奇，１９９２）本文拟以释意学派为理论依据，从理论和实
践的角度，分析释意学派理论在汉英口译中的应用，并结合
笔者在汉英口译时所遇到的具体问题，探讨在汉英口译教
学中培养学生“脱离原语外壳”、转换语言能力的策略。
二、释意理论概述
释意理论认为，口译时，译员在把讲话人的话变成另外
一种语言的听众能够听懂的话以前，实际上要经过三个阶
段：第一，听清作为表达思想内容的语言符号（Ｌ ）。通过
分析和理解，搞清这些符号所表达的语言现象，弄清这些符
释意理论对我国口译研究的影响
释意理论对我国口译研究的影响
一、本文概述
释意理论，源自法国翻译学家达尼尔·吉尔（Daniel Gile）的口译研究，自其提出以来，已在全球翻译与口译研究领域产生了深远的影响。该理论强调口译过程并非简单的语言转换，而是意义的重新构建和传递，这一观点为口译研究和实践提供了新的视角。本文旨在探讨释意理论对中国口译研究的影响，分析其在理论构建、实践指导以及口译人才培养等方面的积极作用。我们将回顾释意理论的基本框架和核心观点，然后分析这一理论如何在中国口译研究领域得到应用和发展。接着，我们将通过具体案例，探讨释意理论在指导中国口译实践中的实际效果。本文还将讨论释意理论对中国口译人才培养模式的启示和影响，以及未来可能的研究方向。通过这一研究，我们希望能够更深入地理解释意理论在中国口译研究中的重要性，并推动中国口译研究的进一步发展。
二、释意理论的核心观点
释意理论，又称为“翻译释意理论”或“口译释意理论”，是20世纪70年代由法国翻译家达尼埃尔·塞莱斯科维奇（Daniel Gile）和玛丽亚娜·勒代雷（Mariane Lederer）提出的。这一理论的核心观点在于强调口译过程不仅仅是语言的转换，更是一种意义的再创造过程。
释意理论认为，口译员在翻译时，并非仅仅对原语进行逐词逐句的对应转换，而是首先要理解原语所表达的思想、情感和意图，然后再将这种理解用目标语表达出来。这一过程涉及到对原语信息的解码、意义的理解与重构，以及目标语的编码等多个环节。口译员需要具备深厚的双语基础、广泛的知识储备和灵活的思维能力，才能确保在释意过程中不失真、不扭曲原语的意义。
释意理论还指出，口译过程中的难点和挑战往往来自于文化差异、语境变化以及语言本身的复杂性。因此，口译员需要具备跨文化交际能力，能够准确捕捉并解读原语中的文化信息和语境含义，以确保目标语表达能够贴近原语的真实意义。
释意理论还强调口译员的主体性和创造性。在口译过程中，口译员不仅需要对原语进行准确理解，还需要根据目标语的语言习惯、文化背景和语境需求进行适当的调整和创新，以确保目标语表达的流畅性和自然性。
释意理论对口译教学的启示
２００９年第８期 总第１８４期 黑龙江高教研究 Ｈｅｉｌｏｎｇｊｉａｎｇ Ｒｅｓｅａｒｃｈｅｓ ｏｎ Ｈｉｇｈｅｒ Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ Ｎｏ．８ ２０ｏ９ ｓｅｒｉａ１．Ｎｏ．１８４ 释意理论对口译教学的启示 白 纯 （黑龙江大学西语学院，黑龙江哈尔滨１５００８０） 摘要：法国释意派理论对口译教学实践具有重要的指导和促进作用：一是提高译员对原文的理解能力，二是改善１７译的 效果。１２＂译的释意训练方法包括原语分析归纳、译入语表述、脱离原语语言外壳等技能训练。 关键词：释意理论；脱离言语外壳；意义；口译 中图分类号：Ｇ６４２．０ 文献标志码：Ａ 文章编号：１００３—２６１４（２００９）０８—０１８６—０２ 一、释意学派理论的主要特点 口译理论研究中最具影响的代表是产生于２０世纪６０ 年代末，以法国巴黎高等翻译学校塞莱斯科维奇（Ｄ．Ｓｅｌｅｓｋ— ｏｖｉｔｃｈ）和勒代雷（Ｌｅｄｅｒｅｒ）为代表的释意派理论。该理论是 建立在对口译实践的观察和分析基础上的，其出发点和角度 同语言学派的翻译理论完全不同，其研究对象不再是语言， 而是口译过程中的意义传递，具有以下主要特点： （一）“脱离原语语言外壳”为核心的翻译过程 关于口译的翻译过程，人们通常认为，口译的过程只包 括理解和表达，而法国释意派理论研究人员以认知心理学理 论为基础，把口译的过程概括为： 理解一脱离言语外壳一表达 口译程序三个步骤的核心是“脱离言语外壳”（ｄｅｖｅｒｂａ１． ｉｚａｔｏｎ），它是口译过程中的关键阶段，是意义产生的阶段，也 就是说，表达的关键不是原语的语言形式，而是原语言含义 同语言外的知识结合所产生的意义…。 口头陈述是转瞬即逝的，译员听懂并记住听到的整体内 容，但却有可能忘记一些讲话者所用的确切词语，以及那些 词序、语序，译员保持着非语言形式的记忆，即处于意识状态 的思想或提到的事实，在词语消失时记住了理解的内容，他 摆脱了原语言形式。摆脱语言外壳是这样一个认知程序：感 官数据在消失的时候变成非感性形式的知识，我们将其称为 认知记忆，这种记忆无论多么短暂都属于知识获得。口译实 践证明，在口译过程中脱离原语语言外壳这一过程，是释意 理论对翻译学尤其是口译所作的重大贡献。 （二）意义——口译理解的核心 口译这种言语行为是译员听懂并理解了讲话者的意义， 摆脱语言外壳，将意义从一交际者转达给另一交际者，意义 产生于词语，但又不会同词语相混淆。“意义”是口译理解的 核心，口译理解的目标就是得出原语的意义，对口译译员来 说，要特别关注的是言语的实际意义，那么什么是言语的意 义呢？ 关于口译活动中的“言语的实际意义”，鲍刚做了如下的 分析：言语的意义在口译活动中就是指“话语语篇的整体意 义”，是融语境、主题和其他语言或语言外信息为一体的实际 应用意义，基本上等于我们通常所说的“语境意义”＿２ Ｊ。 一个好的译员总能够利用口译现场的语境、主题或其他 语言外的信息提示，参照讲话者的交流目的、现场的交际环 境、主题、语境等，有目的地选择一种词的语言含义，准确地 把握住讲话者此时此地所使用的语篇意义。而语篇意义又 可区分为三种不同的意义概念，即所指意义、内涵意义和语 言内部意义。根据著名翻译理论家尤金・奈达论述，所指意 义指的是“用词语来指某一客观事物、某一思想概念时语言 所获得的意义”，这意味着它反映了符号与符号所指代的事 物之间的关系；内涵意义则是指“人们在使用语言时所附加 给语言的意义，是语言之外、人体感觉以及社会行为方面的 意义” ，它反映了符号与使用符号者之间的关系。而根据 前苏联翻译学家巴尔胡达罗夫在《语言与翻译》一书中指出： 语言内部意义是指语言符号体系本身所带有的信息，如语法 的意义、语言某种特有的韵律感所带来的意义等，它反映的 是符号系统内部的关系 。这三大意义的概念几乎都包含 进了口译活动中所能涉及的所有的语言或语言外的意义信 息。根据巴黎释意派理论，口译过程中较少地牵涉到代码转 换和词的语言含义，更多地涉及语篇整体意义 Ｊ。这些特点 决定了在口译工作中，译员只能集中精力复述原语内容要 点，译出关键词的主要内涵意义信息，对数字、术语等重点词 语信息进行代码转换或传译，并在力所能及的情况下对部分 语言内部信息适当予以转达，译员的主要精力应放在原语的 显性信息要点、重点信息和主要的关键词语内涵信息上，因 此，我们在口译教学中，应着重提高学生这三方面的传译水 平。 二、释意理论对口译教学的启示 释意理论被广泛应用在口译教学中，从理论上讲解Ｅｌ译 程序的三个步骤并非难事，但在训练中让学生真正意识到这 收稿日期：２００９—０５—１９ 基金项目：２００８年黑龙江省新世纪教改项目。 作者简介：白纯，黑龙江大学西语学院教授，博士研究生，研究方向：１
浅析主旨口译的困难与训练方法
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-校园英语 / 翻译研究浅析主旨口译的困难与训练方法西北大学现代学院/李雪婷【摘要】口译(又称传译)，顾名思义，是指译员以口语的方式，将译入语转换为译出语，是一种实践性非常强的翻译活动。进入到二十一世纪，随着全球化发展的进一步加深，国际上对口译的需求也越来越大。中国在国际大背景下，各行各业同世界各国的交流也日益密切、广泛。因此，合格、优秀的口译人才在促进中国同世界的交流中发挥着至关重要的作用。本文主要通过介绍口译中的主旨口译，及其基本理论基础，并以笔者带领学生参加海峡两岸口译大赛为个案研究，旨在分析主旨口译中可能存在的困难，并简要探讨主旨口译过程中，口译员需要注意的方面以及训练方法。【关键词】主旨口译 基本理论 困难 训练方法一、主旨口译的基本理论释意理论是主旨口译依托的基本理论。释意理论又称“达意理论”，是20世纪60年代末产生于法国巴黎高翻的一个探讨翻译原理与教学的学派，其创始人为口译研究学者塞莱斯科维奇及勒代雷。该派认为翻译即释意，是译者通过语言符号和自己的认知补充对原文意思所做的一种解释，译者应追求的不是语言单位的对等，而是原文意思或效果的等值。D.Seleskovitch & M.Lederer(1989)认为巴黎释意理论在听力理解和双语转换中主要强调意义的重要性，强调脱离语言外壳。也就是说译者通过翻译所表达的是原文中非语言的意思而非语言意义。针对主旨口译的要求，口译听力理解这一环节至关重要，因为译员听到的内容可能比较零碎，庞杂，只有在听完以后，才能对信息进行整理、重组，然后将主要信息概括出来。同时，译者需要表达译文的言外之意，挖掘作者深层次的意思，这要求译者不仅要脱离源语言的结构及语法束缚，而且要结合自身的知识把握作者的意图，把作者的原文价值以可理解的方式展示出来。此外，根据Gerver对听力摘要能力与交替传译能力之间相关性所作出的研究表明，两者呈现双向正相关，听力摘要能力强，主旨口译表现的也就好；主旨口译口头表现好，其听力摘要能力也较强。二、主旨口译中存在的困难大部分口译初学者有这样的感受，当听完一段话以后，只能记住一些断断续续的单词，似乎每一句话都听懂了，事实上，却没有抓住重点，主要原因可能有语言能力弱，译员对原文理解不透彻，缺乏逻辑分析，理解充分但记忆存在问题等。鉴于参赛选手都是来自各个学校的口译学习杰出者，其接受和表达内容这一过程应该不会存在较大问题，因此我们尚可以推断，在整个口译过程中，理解和记忆这两个方面应该是口译学习者面临的主要困难。1.理解。这里的“理解”指的是理解原材料的主旨观点而不是单纯的听懂了某个单词、短语，因为译员需要译出的是主旨观点。在口译过程中，言语意群纷至沓来，译员不应当在某一意群上花费过长的时间，否则将会错过一些关键信载词的翻译，如“国家级实验教学示范中心”、“中国红歌会”等。这类文化负载词往往需要经过一定的转化，才能令目标受众明白其具体含义。很多学校为了突出其出色的教学、研究条件，会专门介绍校内所设有的“国家级实验教学示范中心”。因而在翻译时，类似的文化负载词会经常出现。在中国高等教育系统中，“国家级”意味着这一示范中心拥有政府支持，无疑是一种优势。但是在西方国家的传统观念中，办学能力、科研水平等与国家支持并无直接联系，如果把其中的“国家级”直接翻译为“national”，并不能令目标受众认识到示范中心的优越性。因而将“国家级实验教学示范中心”翻译为“a leading experimental teaching and demonstration center in China”更合适。同样的，“中国红歌会”中的“红歌”一词，应结合具体背景信息来理解，不能直接翻译为“red songs”。“中国红歌会”是江西卫视为纪念长征胜利70周年推出的节目，因此“红歌”是指歌颂祖国、纪念革命的歌曲，可以被翻译为“revolutionary songs”，在译文中传达出与原文相对等的信息。国际教育的飞速发展促使高校英文网站建设迫在眉睫。学校简介作为网站主要内容，其翻译尤为重要。在翻译的过程中，应充分考虑文本功能以及目标受众的文化背景、语言习惯，实现不同语言中的功能对等。参考文献：[1]Munday,J.Introducing Translation Studies:Theories ans Applications[M].London & New York Routledge.2001.[2]Nida,nguage and Culture—Contexts in Translating[M].Shanghai:Shanghai Foreign Language Education Press.2001.[3]Reiss,K.& H.J.Vermeer.Groundwork for a General Theory of Translation[M].Tubingen:Niemeyer.1984.[4]范勇.功能主义视角下的中国高校英文网页中的翻译问题研究[M].北京:科学出版社,2009.[5]刘宓庆.文体与翻译[M].北京:中国对外翻译出版社公司,1998.[6]张新军,杨慧.高校网页英文翻译的调查[J].上海科技翻译, 2003(4):56-58.作者简介：陈燕(1989.10-)，女，汉族，湖北武汉人，助教，研究方向：英语笔译。- 235
浅谈释意理论视角下汉英口译中逻辑关系的显化翻译
作者： 李强作者机构： 天津科技大学,天津300222出版物刊名： 中国轻工教育页码： 32-35页年卷期： 2014年 第5期主题词： 口译;释意理论;逻辑显化
摘要：汉英两种语言具有不同的表达方式,汉语重意合而英语重形合。汉语逻辑关系的衔接词多数时候是缺失的,需要依靠听者根据上下文自己揣摩。英语逻辑关系是靠衔接词和语法来表达,是显化的。释意理论认为,口译本质是传递交际意义。将汉语交际意义中的逻辑关系,用符合英语语言规则的方式表达出来,是顺利完成口译工作的重要保证。本文将围绕汉英口译中逻辑关系
的显化表达进行探讨。The Explication of Logical Relationship in Chinese-English Interpretation from the Perspective ofInterpretive Theory
口译基础理论和技巧
口译基础理论和技巧
第一章口译基础知识basicknowledge
一、口译与笔译
口译(interpretation)与笔译(translation)做为译者活动的两种课堂教学形式，从本质上来说都就是在谋求原语(sourcelanguage)与目标语(targetlanguage)之间的意义对等。译者犯罪行为意在“认知”一“话语篇章”，然后用另一种语言“再次抒发”这一“话语篇章”。“话语篇章”从根本上来说就是语言科学知识同语言外科学知识融合的产物，就是译者的对象。“认知”有赖于语言外科学知识，“再次抒发”的质量也和译者的主题科学知识息息相关。口译和笔译的最终目的是确保采用相同语言的人们之间成功交际(交流)，因此，译者的重点应立足于原语与目标语之间的意义上对等，而并非就是其语言形式上的机械对应。
口译和笔译都有很长的历史。口译活动是随着人类各民族相互交流的需要而产生和发展起来的，可以上溯到人类各种语言逐渐形成后的时期。在这个意义上讲，口译的历史比笔译的历史久远得多。口译活动在历史上的记载甚少。哥伦布发现新大陆后曾将大量印第安人运到西班牙学习西班牙语，并将他们培养成口译译员。明清时期中国的一些小说中对口译译员有了正式的称呼“通事”。直到20世纪初，口译活动的开展仍以粗放式为主。第一次世界大战之后，各个国家之间的交往日益频繁，口译译员的需求急剧增加。1919年，“巴黎和会”首次借助英法两种语言的翻译进行谈判，当时的口译方式主要是发言人讲一段，译员翻译一段，即交替传译，也可称连续口译或接续口译。这是口译历史上的一个重要转折点，第一次正式出现了现代意义的口译技术，即口译的记忆、笔记、复述等基本技术。此后，美国发明了一种让译员使用耳机听辨原语，同时使用话筒传送译语的“共时翻译”设备，这种设备在当时并没有获得口译界的认同。在第二次世界大战之后的纽伦堡战犯审判中，人们正式启用了同声传译，以保证在大量繁杂的听证、辩护、审判工作中能在原语话语结束时立即“同时”结束译语，从而节省宝贵的时间。“同声传译”因此大出风头，很快在大多数国家普及，并且代表着口译工作的一种发展方向。一批专门为国际会议培养高级译员的翻译学院在德国、瑞士、法国和美国应运而生。1953年“国际会议译员协会”的成立，标志着口译人员社会地位的确立。口译作为一门语言艺术开始兴旺起来，并
记者招待会口译论文：从释意理论和话轮转换角度看记者招待会口译
记者招待会口译论文：从释意理论和话轮转换角度看记者招待会口译
【中文摘要】记者招待会由于其外交及政治等特点,可以理解为一种明确的跨文化交际行为。由于说话人与听者的身份、政治立场、文化背景等的差异,口译员的工作具有极大的挑战性。因此,对记者招待会口译进行研究是很有必要的。本文以释意派理论及话轮转换理论为基础对记者招待会进行研究。释意派理论,Seleskovitch又将其称之为“交际与释意理论”,强调口译是一种语篇交际行为,认为译员的中心任务是解剖意义、传达源语信息,而意义是译员的语言知识、认知补充与源语语篇相互作用的结果。话轮转换,强调记者招待会口译是-个话语过程,适当的话轮转换机制可以促使口译过程的顺利完成。通过描述及阐释此类口译事件的参与者(口译员、会议发言者及听众)及主要人际关系(会议发言者与口译员),本文主要研究以下问题：(1)释意派理论指导下,记者招待会口译的具体过程和基本准则是什么?相应的口译技巧有哪些?(2)记者招待会中,非语言机制在话轮转换中是否具有重要意义?通过研究笔者发现：释意派理论启示口译员在口译中如何正确完整地再现源语意义；话轮转换中的非语言机制能促使话轮的顺利转换进而使整个交际活动得以完成。首先,释意派理论中关于意义的阐释及三角模型有助于构建具体的口译过程图,在此基础上笔者提出了记者招待会口译的基本原则,即：源语明示信息中关键意义的翻译；源语隐含意义(文化信息、情感信息等)的正确翻译。此
外,通过对2010年的两会记者招待会的语料和视频进行分析,本文总结出了记者招待会汉英交替口译的4种口译技巧,即：源语明示信息中关键意义的直译；文本信息的理解；源语文化隐含意义的意译以及非语言行为的口译。其次,统计分析表明：在记者招待会中,非语言机制在口译参与者之间的话轮转换中扮演着重要角色,应该受到译员的重视。从释意派理论及话轮转换角度对中外记者招待会进行研究探讨是一个有意义的尝试,希望本文的研究能够为会议口译的研究做出一定的贡献,对译员起到一定的指导意义。
口译即释意关于释意理论及有关争议的反思
口译即释意关于释意理论及有关争议的反思
一、本文概述
释意理论是口译研究历史上为数不多的主流理论之一，它在上世纪70年代至80年代末占据了口译研究领域的主导地位，并对口译教学产生了深远的影响。本文的主要目的是对释意理论的关键概念及其主要观点进行梳理，并在此基础上介绍对释意理论质疑的观点。通过分析释意理论的关键词，本文将对围绕释意理论展开的争议进行反思。
释意理论的主要观点是翻译即释意，它强调口译员在翻译过程中需要理解源语的含义，并根据目标语的表达习惯进行重新表达。这一理论的核心概念包括释意翻译、脱离原语语言外壳的翻译程序等。随着口译研究的发展，释意理论也受到了一些批评和质疑。
本文将通过对释意理论的深入探讨，分析其理论贡献和历史意义，并思考其在口译研究和教学中的适用性和局限性。通过本文的概述，读者可以对释意理论的基本内容和相关争议有一个初步的了解。
二、释意理论的核心观点
释意理论，又称解释学，是一种关注文本、言语或行为意义的理论框架。它起源于哲学领域，特别是由德国哲学家弗里德里希施莱尔马赫和汉斯格奥尔格伽达默尔等人发展的哲学解释学。这一理论后来被应用于多个领域，包括文学研究、法律、心理学和口译等。
文本的多重意义：释意理论认为，文本不是静态的、单一意义的实体，而是具有多重潜在意义的动态结构。每个读者或听者都会根据自己的背景知识和经验，对文本进行独特的解读。
读者的角色：在释意过程中，读者或听者扮演着至关重要的角色。他们的预期、先入为主的观念和文化背景都会影响对文本的理解。理解文本是一个主观的过程，每个个体的解释都是独一无二的。
历史和文化背景：释意理论强调历史和文化背景在理解过程中的重要性。文本是在特定的历史和文化背景下产生的，理解文本需要对这些背景有所了解。
解释的循环：理解是一个循环往复的过程，称为“解释的循环”或“理解的循环”。这意味着在理解一个文本时，我们不断地在整体和部分之间移动，从整体中理解部分，再从部分中理解整体。
释意理论关照下的翻译过程分析及对教学的启示
释意理论关照下的翻译过程分析及对教学的启示
释意翻译理论为翻译实践提供了理论基础，对翻译教学有积极的启示作用。本文针对该理论提出的翻译过程理解原文、脱离源语语言外壳、重新表达三个阶段，分别进行了分析和探讨，以期对翻译教学实践有所帮助。
标签：释意理论；理解原文；脱离语言外壳；重建表达
一、引言
翻译过程是正确理解原文和创造性地用一种语言再现原文的过程，释意翻译理论与传统的语言学派翻译理论不同，它认为翻译是解释性的，它强调释意的准确性，而不苛求两种语言符号的对等。认为翻译过程是由理解原文（understanding）、脱离源语语言外壳（deverbalization）、重新表达（re-expression）三个阶段组成。而贯穿这三个程序、使其有机地连接并形成工作链的是“信息意义” [1]。它要求翻译者摆脱源语言形式上的限制，深入思考源语言所传达的意义，并将之用目标语言传达出来。具体地说，就是在词汇、语法、语义等语言学的不同层次上，不拘泥于原文的形式，只求保存原作的意义，也就是交际意义，用译文中最切近而又最自然的目标语言将这个交际意义表达出来。
二、理解原文阶段
在翻译实践中，理解是表达的前提，不能正确理解就谈不上正确的表达。对原文的正确理解是准确翻译的基础， 交际成功的前提。理解主要通过原文的上下文来进行，译者必须从上下文的关系中来探求正确译法[2]。所谓上下文可以指一个句子，一个段落，也可以指一章，一节，以至全文或全书。对全文作透彻的理解是确切翻译的基础和关键。下面从语言现象、逻辑关系和文化现象加以分析。
（一）理解语言现象
译者必须上下联系地理解原文的词汇含义、句法结构和惯用法等。
Suddenly the line went limp.“I’m going back，”said Kurth.“We must have a
break somewhere”， Wait for me. I’ll be back in five minutes.”