九年级语文上册第二单元5《敬业与乐业》练习题2新人教版
安徽省2024九年级语文上册第二单元7敬业与乐业课件新人教版

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(2)【甲】处画线句有一处标点符号使用错误,请提出修改 意见。 答案:“扬威世界”后的逗号改为分号。
(3)【乙】处画线句有语病,请提出修改意见。 答案:可以删去“开阔的视野,创新的思维”中两个 “的”。
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课文研读 阅读课文,回答问题。 3. 阅读文章,梳理本文的层次结构,理解作者的论证思路。
(3)【跨学科·劳动】【赋·能】学校拟在生物园开展“学科 +劳动”实践活动。请你为语文学科设计实践活动,并 说出该活动可解决的实际问题。
学科 学科知识
实践活动
可解决的实际问题
数学 图形面积 计算各区域种植面积
统筹安排不同植物 的种植区域
语文 写作
① 撰写介绍种植过程 的说明文
② 普及种植知识
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(2)【赋·名】学校专门开辟学生菜园,开展劳动实践教育。同学们为
小菜园起了下面几个名字,你最喜欢哪个?并说明理由。
A. 东篱栏
B. 幽篁里
C. 稼穑园
答案:示例一:东篱栏。“东篱”出自东晋诗人陶渊明的《饮酒》
(其五)“采菊东篱下,悠然见南山”,表达回归自然,陶醉于自
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“敬业乐业”四个字, 是人类生活的不二法门
有业之必要
敬业之重要
什么是敬业 为什么要敬业 怎样做到敬业乐业之重要源自人类合理的生活就该敬业、乐业
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4. 课文第8自然段运用了哪些论证方法?试举一例并分析其作用。 答案:举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。①举例论证:
九年级语文上册6敬业与乐业预习新知新人教版

九年级语文上册6敬业与乐业预习新知新人教版预习新知1.生字旁骛( wù)解剖( pōu )亵渎( xiè) 强聒( gu ō)骈(pi án )进佝偻(...断(....l.è)群..du..à.n.)章取义....言.... g.ō.u l..ó.u.)敬(...j.ì.ng..)业乐(行相顾(.....ù)....xi..ā.ng g容赦(shè)2.多音字Chán(禅师) jǐ(人才济济) lóu(佝偻) yān(咽喉)Shàn(禅让) jì (救济) lǚ(伛偻) yàn(咽气) Yè(呜咽)3.形近字赦(shè)赦免骛(wù)心无旁骛渎(dú)渎职诲(hu ì)教诲赫(hè)显赫鹜(wù)趋之若鹜牍(dú)案牍悔(hu ǐ)后悔犊(dú)牛犊晦(huì)晦暗4.词语积累敬业乐群:对自己的事业很尽职,和朋友相处很融洽。
断章取义:不顾上下文,孤立截取其中的一段或一句。
不二法门:比喻最好的或独一无二的方法。
强聒不舍:唠唠叨叨说个没完。
容赦:优容赦免,宽大饶恕。
旁骛:在正业以外有所追求。
骛,追求。
伛偻:脊背弯曲。
亵渎:轻慢,不尊重。
淘神:使人耗费精神。
骈进:并排前进。
主眼:重点,主旨。
层累:文中指困难和阻力重重。
征引:引用;引证。
主一无适:专一于某种工作而不旁及其他事情。
理至易明:道理极易明白。
言行相顾:言行不互相矛盾。
知之者不如好之者,好之者不如乐之者:了解它的人比不上喜爱它的人,喜爱它的人比不上乐意去做它的人。
自我训练。
人教版九年级上册语文:第二单元 第6课《 敬业与乐业》

(三)积极准备 组织学生准备演讲稿,下节课请学生进行即兴演讲。
四、板书设计
五、拓展延伸 积累有关敬业乐业的名言。
【交流】学而时习之,不亦乐乎?——孔子 业精于勤,荒于嬉。——韩愈 以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。——宋濂 使事业成为喜悦,使喜悦成为事业。——罗素 人在履行职责中得到幸福。——罗佐夫 天才就是强烈的兴趣和顽强的入迷。——木村久一
生丙:两种说法适用的语境有所不同,反映的人生观 也有区别。梁启超教导人们要安于本职,不可好高骛远, 体现了隐忍而内敛的中国式人生哲学。拿破仑鼓励士兵要 争当元帅,则是典型的西方个人本位、外向型人生观的体 现。
三、板书设计
四、拓展延伸 下列名言能证明课文中的什么观点? 1.百事之成必在敬也。——荀子 2.好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。——陶渊明 3.人生在世,事业为重。一息尚存,绝不松动。——吴玉章 4.成功的真正秘诀是兴趣。——杨振宁 5.经受了火的洗礼,泥巴也会有坚强的体魄。——佚名
第二课时 一、新课导入 1.让学生背诵自己积累的有关敬业与乐业的经典 格言。 2.复习导入:伴随着这一句句耐人寻味的名言警 句,让我们继续跟随梁启超生动有力的笔触开始今天 的语文学习。
二、自学指导——合作与探究 (一)语言品析 组织学生朗读或自读课文,互相探讨下列问题: 1.“敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门。”“直 捷”和“直接”一样吗? 【交流点拨】直接:不经过中间事物的。意思范围较宽 泛。与“间接”相对。直捷:直截了当,似乎比“直接”更“直 接”。也写作“直截”。意思范围较窄,只与动作行为相关。 也没有与“间接”相对的意思。
2.阅读2~5段,说说作者是怎样论述“有业”的必 要性的。
【交流点拨】作者引用孔子的话和百丈禅师的故 事(举例论证),得出“百行业为先,万恶懒为首”的结 论,强调“有业”是做人之本。
人教版语文九年级上册《敬业与乐业》

合作探究
引用曾国藩、庄子、孔子的话,都是为了说 明什么道理?
要敬业。 要把一种劳作做到圆满。 要专心致志、心无旁骛。
合作探究
如何论述怎样才能做到敬业?
先引用《庄子》的语句并作阐述,再举木匠做成一 张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家,挑粪的把 马桶收拾得干净,和当军人打胜一支压境的敌军这两组 例子,说明无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外” (即“敬业”)
(与论点密切相关的方面)+结果 注意:在引用中可能有些不是
名言,而是具体的事实,那是事实 论据。
体裁介绍
五、论证方法及其作用 举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证(正 反对比论证)。 1.举例论证(举例子):具体典型而且充分地证 明了某一论点。 2.道理论证(讲道理):引用了什么论证了某一 论点,使论证具有说服力。 3.比喻论证(讲道理):形象生动地阐述了某一 论点,使说理更通俗易懂。 4.对比论证(讲道理):通过对比,突出强调了 某一论点,使说理更鲜明。
合作探究
借孔子的话说明:
「乐业」(从事情中领略趣味)才是真正 有价值的生活,是人类理想的生活。
乐业的原因 :人生免不了要劳苦,但我们可以从 劳苦中找到快乐,而且职业本身都 有乐趣。
合作探究
如何论述“乐业”的道理的?
作者在第一部分中剖析了生活中常会遇到的感叹 “做工苦”这个实例,说明要“从劳苦中找出快乐来”, 很自然地点到了“乐业”的“乐”。
论证“有业”之必要。说 明“百行业为先,万恶懒 为首”。
阅读“敬业”
合作探究
第6、7自然段依次论证了哪些问题?
1.什么叫做敬业; 2.为什么要敬业; 3.怎样才是敬业。
合作探究
什么叫做“敬业”?作者怎样论述?
第7课《敬业与乐业》 统编版语文九年级上册

6、阅读第⑧段,说说作者用了那些论证方法?
举例论证:无业游民之苦、厌恶本业之人的苦 比喻论证:常常和同业之人比较,好像赛球一般 对比论证:“专心做一职业时,省却无限烦恼”与 上文心境不好之苦进行对比。 引用论证:孔子说“好之者不如乐之者。”
7、结合全文,说说 第⑨段“人类合理的生活总 该如此”中的“如此”指什么?
检查预习
(1)给下列红体字注音。 亵渎( xiè ) 佝偻( gōu ) 承蜩(tiáo) 解剖( pōu) 骈进( pián) 容赦( shè ) 拣择( jiǎn ) 教诲( huì ) 禅师(chán) 强聒不舍( guō) 心无旁骛( wù )
(2)根据所给释义写出对应的词语。 断章取义:不顾上下文,孤立截取其中的一段或一句,与原意不相符。 理至易明:道理极容易明白。 强聒不舍:唠唠叨叨说个没完。 饱食终日:一天到晚吃得饱饱的,比喻无所事事。 旁骛 :不专心正业,而去追求正业以外的事。 怠慢 :轻慢,不尊敬
合作探究
4.阅读第⑦段,思考:作者认为怎样才能做到“敬业”? 道理论证: 引用《庄子》中的语句并做阐述。引用庄子、孔子的名言,。 举例论证: 举“当木匠的做成一张好桌子”和“当政治家的建设成一个 共和国家”,“挑粪的把马桶收拾得干净”和“当军人的打 胜一支压境的敌军”这两组例子,说明无论做什么都要“丝 毫不肯分心到事外”(即“敬业”)。
口语和演讲特色的体现:
(1)引用古籍名言时,用通俗的口语进行解释。例如:对 “主一无适便是敬”的解释:“用现在的话讲-----一点不旁 骛,便是敬。” (2)语言通俗,如话家常。例如, “人生从出胎的那一秒 钟起-----总不能把四肢、五官都搁起不用”。 (3)结合演讲时的情境,注意和听众现场交流。例如, “今日大热天气,我在这里喊破喉咙来讲,-----在淘神费 力?”
最新【人教版】湖北省通山县杨芳中学九年级语文上册《第5课 敬业与乐业》练习题3

《敬业与乐业》是梁启超先生1922年对上海中华职业学校学生所作的演讲。
读过课文的同学想必一定能感受到大师的博学、幽默与平易吧,同时也一定会为他的演讲所折服:论证条理清晰,论据生动有力,语言通俗严密。
让我们一起走近大师,与大师对话吧。
一、整体感知(一)、初读课文扫障碍1、给加点字注音或根据拼音写字:亵()渎心无旁wù( ) 强guō( ) 不舍2、解释下列句中加点词语的语境义(1)但我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门将(2)会打算盘的人,只有从劳苦中找出快乐来(二)再读课文明内容1、用一句话概括文章内容。
2、揣摩下列语句,回答问题:(1)“人类一面为生活而劳动,一面为劳动而生活”中“为劳动而生活”是什么意义?(2)“会打算盘的人,只有从劳苦中找出快乐来”这句话中包含怎样的苦乐观?3、讨论并交流:作者说:“我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设一个共和国同一价值”、“我当挑粪的把马桶收拾干净,和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值”,这跟我们平常所说的每个人做事对社会的贡献有大小之分有没有矛盾?二、分析揣摩(一)跳读课文理结构本文开头交代题目来源后就揭示了全篇论述的中心:“”。
主体部分别论述了和的重要。
末段总结全文,简言之,敬业就是“”,乐业就是“”,这才是人类合理的生活,再次强调中心论点。
可见全文的总体结构是式。
通过几个词语可以很清楚地看出主体部分采用了结构,这几个词语分别是、、。
(二)、研读课文知写法课文是怎样论述敬业的?试找出表明论述层次的语句,并说出主要的论证方法。
三、探究质疑细读课文品语言1、从讲演词的角度分析下面两段话,你认为哪一段表达效果更好些?为什么?A 、这件事分明不能不作,却满肚子不愿意做。
不愿意做又不能逃过。
结果还是皱着眉头,哭丧着脸去做。
这是专门替自己开玩笑。
B 、这件事分明不能不作,却满肚子不愿意做。
不愿意做又不能逃得了吗?到底不能。
结果还是皱着眉头,哭丧着脸去做。
九年级语文上册《学习之友》答案第2单元
第二单元5敬业与乐业积累运用1、guō wù xián pián hé shé tiáo p ōu 儒禅 xiè dú xiàn mù2、解释下列词语敬业乐群:对自己的事业很尽职,和朋友相处很融洽。
断章取义:意思是不顾上下文,孤立截取其中的一段或一句。
言行相顾:指言行一致。
不二法门:极言“敬业乐业”对人类生活的重要性,也显示了作者的坚定信念。
强聒不舍:唠唠叨叨说个没完。
一点不旁骛:意指专心致志,一点不分心。
3、卓如任公饮冰室主人变法维新康梁4、《论语》5、论点论据论证整体感知1、中心论点;“敬业与乐业”四个字,是人类生活的不二法门。
演讲意图:这篇讲演针对听讲者的实际情况,提出了"敬业与乐业"的论题,深入地论述了敬业与乐业的重要性,殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神,去过人类合理的生活。
2、论证方法主要有引用,引用精典,如开头引用人们熟悉的儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的格言提出中心论点。
举例论证,举例丰富,举了当总统和拉黄包车的例子,同是神圣的职业。
3、第一部分:(1)提出“敬业乐业是人类生活的不二法门”的中心论点。
第二部分:(2-6)分点论述中心论点。
①论有业的重要性。
②论敬业的重要性。
③论乐业的重要性。
第三部分:(7)用“责任心”和“趣味”总结全文旨意。
4、不能只局限于狭义的职业,它可以广泛的指生活中任何一件有价值的事,不只局限于成人的工作,也可以包括学生的学习。
重点品读1、指出下列句子运用的表达方式。
(1)议论 (2) 记叙 (3) 抒情2、要有一份正当的职业,对于所做的事情要心生敬意,从而认真的做好,并在做事中发现乐趣,而不是一味的发牢骚。
3、凡职业都是有,只要你肯继续做下去,”趣味自然会发生。
为什么呢?第一,因为凡一件职业,总有许多层累曲折,倘能身入其中,看它变化进展的状态,最为亲切有味。
九年级语文上册第二单元试题(人教版含答案)
九年级语文上册第二单元试题(人教版含答案)第一部分: 积累与运用(38分)一、基础记识:(共18分)1.下列加点字的注音完全正确的一项是:( )(3分)A.狡黠(jie) 强聒(ɡuō)不舍黎民百姓(li) 媚上欺下(mei)B.谀(yu)词恪(ke)尽职守恼羞成怒(nǎo) 气吞斗牛(dou)C.栖(qī)息重蹈覆辙(che) 弥留之际(mi) 孤军奋战(ɡū)D.造诣(yi) 矫(jiǎo)揉造作一抔(pou)黄土涕泗(si)横流2.下列各组词语书写没有错误的一项是( )(3分)A. 言行相顾日以继夜化为乌有B. 怒不可恶媚上欺下理至易明C. 无与伦比勃然大怒舐牍之情D. 不二法门自知之明郭然无累3.下列句子中成语使用错误的一项是( )(3分)A.我这题目,是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居,乐其业”那两句话,断章取义造出来的。
B.伏尔泰具有女性的温情和英雄的怒火,他具有伟大的头脑和浩如烟海的心胸。
C.有这种诗人灵魂的传统的民族,应该有气吞斗牛的表现才对。
D.能够从客观的立场分析前因后果,做将来的借鉴,以免重蹈覆辙。
4、下列句子语意明确、没有语病的一句是( ) (3分)A、几个讨债的股民来到了商场经理部,经理赵林东派副经理和他的助手接待了他们。
B、由于生产厂家众多,质量、服务不能与国际市场接轨的现象,使得中国的小家电市场没有形成大名牌优势。
C、那位军官用绳子含着眼泪捆紧了妻子的双手,用了整整一天时间把她从雪地里拖上了山。
D、有关负责人强调,必须把制止有偿新闻、买卖书号等当作一项长期任务长抓不懈。
5.下列对课文内容的解说不正确的一项是( )(3分)A.在《敬业与乐业》一文中,维新派代表人物梁启超阐述了人生与事业的关系。
B.雨果的演讲,是对俄国启蒙思想家伏尔泰关于思想与人格力量的礼赞。
C. 苏联教育家苏霍姆林斯基通过书信形式,对女儿进行了一次生动的爱情教育。
D.通过书信形式,傅雷劝慰、激励儿子保持谦卑,不惧孤独,勇于攀登艺术高峰。
2023-2024 部编版初中语文 九年级上册 第7课《敬业与乐业》+课件
合作探究
古今中外敬业的典范不乏其人,请你举出 几例。
(1)大禹为治水,三过家门而不入。 (2)化学元素周期律的发现者门捷列夫经 常工作到深夜,他坐在椅子上去世时,手里 还紧握着笔。 (3)“化学之父”拉瓦锡在临刑前对刽子 手说,没人知道人被砍头后还能活多久?请 您帮我完成如下实验。我被砍下脑袋后将努 力眨眼,请您帮我数一下。这颗伟大的头颅 被砍下后,他的眼睛至少眨了十一下。
(1)首先是有一份正当的职业,不能 “饱食终日,无所用心”——有业; (2)对于所做的事情,要生出敬意, 从而全神贯注,心无旁骛,忠实地把它 做好——敬业; (3)要从专心做事中发现乐趣,不是 皱着眉头、满腹牢骚地叫苦,而是达到 “乐以忘忧”的境界——乐业。
合作探究
文章引用了许多名言和小故事,这样写 有什么好处?这对我们写作有何帮助?
这是道理论证(讲道理),是作者运 用自己的分析来证明自己观点的方法。
合作探究
试着为第8段“凡职业都是有趣味的”提 供两个例子。
(1)居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼 “镭”,几年如一日,非常艰辛与枯燥, 但他们从没有认为这项工作是无聊的,因 为找到“镭”,是他们最大的乐趣。 (2)陈景润几十年如一日在枯燥的数学 世界里驰骋,一直乐此不疲,稿纸装了几 麻袋,终于摘取了“皇冠上的明珠”。
整体把握
本文是一篇演讲词,属于议论文,根据 论题,说说本文的中心论点是什么。
“敬业与乐业”四个字,是人类生 活的不二法门。
或我们既要敬业,更要乐业。
整体把握
作者在文章中先后谈论了哪几个问题?
先后谈论了“有业之必要”、“要 敬业”、“要乐业”三个问题。
整体把握
划分层次结构。
第一部分(1):提出问题:揭示中心 论点。
人教版九年级语文上册 第二单元测试卷
第二单元测试卷(时间:120分钟满分:120分)一、积累与运用(23分)1.给加点字注音,根据拼音写汉字。
(4分)好文章无不闪耀着思想的光芒。
《敬业与乐业》中梁启超告诉我们,凡做一件事,便忠于一件事,一点不旁wù;《论教养》中利哈乔夫告诉我们,有教养的人必定从心里愿意尊重别人,待人处世绝不会自吹自léi;《精神的三间小屋》中毕淑敏告诉我们,要懂得规划自己的职业生涯,使事业和人生呈现缤纷和谐、相得益彰.的局面。
……我们要牢记这些zhēn 言,争做生活的智者。
旁wù( 鹜) 自吹自léi( 擂) 相得益彰.( zhānɡ )zhēn( 箴)言2.下列句子中加点的成语使用不正确的一项是( D )(2分)A.从中美两国首脑会晤来看,和平谈判是解决两国贸易争端的不二法门....。
B.在这间不容发....的关键时刻,我们一定要保持清醒的头脑,防止被坏人利用。
C.人应该学会负责,你这样李代桃僵....,不是帮他,而是害他。
D.在天真烂漫的童年时代,我们俩就结下了深厚的友谊;如今处在金戈铁马....的求学期间,我们更是相互帮助。
【解析】“金戈铁马”的意思是金属制的戈,披铁甲的战马,借指威武雄壮的军队,也指战争或军旅生涯。
不能用来修饰“求学期间”。
3.(2020·江西)下列句子没有语病的一项是( A )(2分)A.烟波无际,天水相接,固然旷阔可观,一湾浅溪的明净,也使人感到宁静与亲切。
B.《史记》被称为“百科全书式的通史”,主要是因为它是研究古代典章制度、人文历史、自然科学、经济文化的重要史料的原因。
C.拙政园中的远香堂山水明秀,花木繁茂,其名字便体现了莲花“香远益清,亭亭净植”,是观莲的首选胜地。
D.在中国历史长河中,中华民族具有强烈的忧患意识,近代以后,仁人志士忧患的是民族自强、复兴和独立。
【解析】B.句式杂糅,去掉“的原因”;C.成分残缺,在“香远益清,亭亭净植”后加上“的特点”;D.语序不当,先“独立”后“自强、复兴”。
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2019-2020年九年级语文上册第二单元5《敬业与乐业》练习题2新人教版基本常识1.给下列加粗字注音并解释。
(1)心无旁骛()________(2)痀偻丈人承蜩()________(3)强聒不舍()________(4)知之者不如好之者()________2.给加粗字注音。
旁骛()佝偻()解剖()扯直()3.根据注音写字。
亵dú() pián进()教huì() jiǎn择()4.解释下列句中加粗的词。
(1)我这题目,是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居,乐其业”那两句话,断章取义造出来的。
敬业乐群:__________________________________________________断章取义:_________________________________________________(2)但必先有业,才有可敬、可乐的主体,理至易明。
理至易明:_________________________________________________(3)我自己常常力求这两句话之实现与调和,又常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。
强聒不舍:________________________________________________2.“人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活”一句中,“为劳动而生活”是什么意思?答:________________________________________________________3.各种职业,其工作条件差别很大,对于艰苦的职业怎样才能做到乐业?答:________________________________________________________4.《敬业与乐业》文中作者说“当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值”“当挑粪的把马桶收拾得干净,和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值”。
这跟我们平常所说的每个人做事对社会的贡献有大小之分,有没有矛盾?为什么?答:________________________________________________________能力提高阅读《最苦与最乐》,回答问题。
最苦与最乐梁启超人生什么事最苦呢?贫吗?不是;失意吗?不是;老吗?死吗?都不是。
我说人生最苦的事,莫过于身上背着一种未来的责任。
人若能知足,虽贫不苦;若能安分(不多作分外希望),虽失意不苦;老、病、死,乃人生难负的事,达观的人看来很平常,也不算什么苦。
独是人在世间一天,便有一天应该做的事;该做的事没有做完,便像是有几千斤重担子压在肩头,再苦是没有的了。
为什么呢?因为受那良心责备不过,要逃躲也没法逃躲啊!答应人办一件事没有办,欠了人的钱没有还,受了人的恩惠没有报答,得罪了人没有赔礼,这就连这个人的面也几乎不敢见;纵然不见他的面,睡里梦里都像有他的影子来缠着我。
为什么呢?因为觉得对不住他呀,因为自己对于他的责任还没有解除呀。
不独是对于一个人如此,就是对于家庭,对于社会,对于国家,乃至对于自己,都是如此。
凡属我受过他好处的人,我对于他便有了责任。
凡属我应该做的事,而且力量能够做得到的,我对于这件事便有了责任。
凡属我自己打主意要做一件事,便是现在的自己和将来的自己立一种契约,便是自己对于自己加一层责任。
有了这责任,那良心便时时刻刻监督在后头。
一日应尽的责任没有尽,到夜里头便是过的苦痛日子。
一生应尽的责任没有尽,便死也是带着苦痛往坟墓里去。
这种苦痛却比不得普通的灾、病、老、死,可以达观排解得开。
所以我说,人生没有苦痛便罢;若有苦痛,当然没有比这个更重了。
翻过来看,什么事最快乐呢?自然责任完了,算是人生第一件乐事。
古语说得好,“如释重负”;俗语亦说得是,“心上一块石头落了地”。
人到这个时候,那种轻松、愉快,真是不可以言语形容。
责任越重大,负责的日子越久长,到责任完了时,海阔天空,心安理得,那快乐还要加几倍哩。
大抵天下事,从苦中得来的乐,才算是真乐。
人生须知负责任的苦处,才能知道有尽责任的乐处。
这种苦乐循环,便是这有活力的人间一种趣味。
却是不尽责任,受良心责备,这些苦都是自己找来的。
一翻过来,处处尽责任,便处处快乐;时时尽责任,便时时快乐。
快乐之权,操之在己。
孔子所以说,“无入而不自得”,正是这种作用。
……有人说:“既然这苦是从负责任而生的,我若是将责任卸却,岂不就永远没有苦了吗?”这却不然。
责任是要解除了才没有,并不是卸了就没有。
人生若能永远像两三岁小孩,本来没有责任,那就本来没有苦。
到了长成,那责任自然压在你头上,如何躲避?不过有大小的分别罢了。
尽得大的责任,就得大快乐;尽得小的责任,就得小快乐。
你若是要躲,倒是自投苦海,就永远不能解除了。
1.请用精练的语言概括出本文的中心论点。
(10字以内)___________________________________________________________2.请用原文填空。
在作者笔下,贫而不苦的原因是□□,失意不苦的原因是□□,老、病、死不苦的原因是□□。
作者认为真正的痛苦源自□□□□□□□□。
3.请从最后一段中找出与“快乐之权,操之在己”内涵相一致的一句。
___________________________________________________________4.结合你的理解,说说文章最后所说的“卸却”责任与“解除”责任有什么不同?(分别用10个字以内回答)(1)“卸却”责任指________。
(2)“解除”责任指________。
5.文中多处运用对比论证的方法,试找出一处,并体会它的好处。
___________________________________________________________6.读完全文后,你对“责任”是怎样理解的?___________________________________________________________开放探究《敬业与乐业》一文中,作者说“因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人”。
你是否同意这种观点?请用一段话阐明你的理由。
__________________________________________敬业与乐业·同步训练1.根据课文填空。
(1)孔子说:“饱食终日,________,难矣哉!”(2)我便一点不迟疑答道:“百行业为先,________。
”(3)孔子自述生平,说道:“其为人也,________,________,不知老之将至云尔。
”2.请你根据课文和自己的理解回答问题。
作者认为乐业的理由是什么?_____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _______________________________________________(一)课内阅读阅读下列文字,回答文后问题。
第一要敬业。
敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,可惜被后来有些人说得太精微,倒变得不适实用了。
惟有朱子解得最好,他说:“主一无适便是敬。
”用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。
业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。
人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做。
凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。
当大总统是一件事,拉黄包车也是一件事。
事的名称,从俗人眼里看来,有高下;事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。
只要当大总统的人,信得过我可以当大总统才去当,实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人,信得过我可以拉黄包车才去拉,实实在在把拉车当作一件正经事来做,便是人生合理的生活。
这叫做职业的神圣。
凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。
惟其如此,所以我们对于各种职业,没有什么分别拣择。
总之,人生在世,是要天天劳作的。
劳作便是功德,不劳作便是罪恶。
至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如,境地何如。
因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。
怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。
《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事,说道:“虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩冀之知。
”凡做一件事,便把这件事看作我的生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。
我信得过我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值;我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净,和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。
大家同是替社会做事,你不必羡慕我,我不必羡慕你。
怕的是我这件事做得不妥当,便对不起这一天里头所吃的饭。
所以我做这事的时候,丝毫不肯分心到事外。
曾文正说:“坐这山,望那山,一事无成。
”一个人对于自己的职业不敬,从学理方面说,便亵渎职业之神圣;从事实方面说,一定把事情做糟了,结果自己害自己。
所以敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。
庄子说:“用志不分,乃凝于神。
”孔子说:“素其位而行,不愿乎其外。
”我说的敬业,不外这些道理。
3.选文作者的观点是什么?___________________________________________________________4.什么是“敬”?___________________________________________________________5.为什么该敬业?___________________________________________________________6.作者引用曾文正的名言属于________论证,其目的是什么?___________________________________________________________7.怎样理解画线句子?请结合实例谈谈。
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