《建筑课》之十二：线
《谏逐客书》成语、一词多义、重点实词、情境默写
《谏逐客书》成语、重点实词、一词多义、情境默写、作文素材一、相关成语裹足不前：原义是停步不前，好像脚被缠住了一样，比喻有所顾忌，不愿去做。
娱心悦目：娱、悦，使愉快。
使心情愉快，耳目舒畅。
迁臣逐客：指遭贬官放逐的人。
却客疏士：比喻囿于地方观念，不用外来的人，也不用有才能的人。
指妒贤嫉能。
移风易俗：改变旧的风俗习惯。
民富国强：指人民富裕，国家强盛。
民殷财阜：殷，殷实，富足；阜，丰富。
民众富足，物产丰饶。
膏腴之地：指肥美的土地或肥沃富饶的地区。
蚕食鲸吞：指像蚕吃桑叶那样一步步侵占，像鲸吞食那样一下子吞并，比喻用各种方式侵占吞并别国的领土。
佳冶窈窕：指美女。
佳，美。
冶，妖冶。
窈窕，美好而文静。
快意当前：贪图享受眼前一时的快活。
是非曲直：正确与错误，有理与无理。
裹足不前：裹足，包缠住了脚。
脚像被缠住似的不前进。
形容心存顾虑而不向前走。
损人害己：既害了别人，又害了自己。
二、文化常识书：书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是古代的一种文体。
古人写信多有题目，说明写给谁，信题多为“报……书”、“与.....书”、“上……书”、“答……书”等。
另外，一些呈给皇帝的公文、奏章也称作“书”。
戎：古代中原人多称西方少数部族为戎。
此指秦国西北部的西戎。
三川之地：指黄河、雒水、伊水三川之地，在今河南西北部黄河以南的洛水、伊水流域。
韩宣王在此设三川郡。
九夷：此指楚国境内西北部的少数部族，在今陕西、湖北、四川三省交界地区。
.鄢（yān）：楚国别都，在今湖北宜城县东南。
春秋时楚惠王曾都于此。
郢（yǐng）：楚国都城，在今湖北江陵市西北纪南城。
六国之从（zòng）：六国合纵的同盟。
六国，指韩、魏、燕、赵、齐、楚六国。
从，通“纵”。
陛下：对帝王的尊称。
本义是站在台阶下的侍者。
如《荆轲刺秦王》：“秦舞阳奉地图匣，以此进至陛下。
”古时帝王的卫士就在陛下两侧进行戒备。
后演变为臣子对帝王的尊称。
太阿（ē）：亦称“泰阿”，宝剑名，相传为春秋著名工匠欧冶子、干将所铸。
李斯 《谏逐客书》 赏析
李斯《谏逐客书》赏析
《谏逐客书》是中国古代文学著作中的一部经典之作，也是中国文学史上一大文学瑰宝。
它不仅有着深远的历史影响，也为现今中国文学注入了新的活力。
《谏逐客书》是李斯的重要著作，全书共有六十回，约有十二万字。
它描述的是古代的封建礼教，记载了一封封谏书的故事，展示出宋朝官僚思想的精髓。
书中主要以谏之者周义纯的获得辞赋成就为主线，从而反映出当时的社会制度和思想意识的变迁。
书中的主人公周义纯，经过一次又一次的谏言，影响了政府的施政，受到皇上的宠信，最终成就了名满天下的千古杰作，他为国家贡献了他的智慧，也被世人所铭记。
书中反映出当时的社会制度，以及官僚主义思想的表现，它以具体的事例强调了古代中国秉持的伦理准则以及礼仪遵循。
也从反讽中反映出那时腐朽的政府施政，谴责了不守规矩之人，强调了对公共利益的尊重。
此外，书中的语言和文字手法非常精湛，《谏逐客书》也是中国文学史上最精美的文字之一，充满深刻的哲理和诗意，使它在古代文学界中属于独一无二的位置。
《谏逐客书》是中国古代文学著作中的一部经典之作，其中蕴含的思想观念和文学手法，被传统文学所推崇。
它对中国文学史上影响深远，也注入了全新的活力，成为中国文学史上最珍贵的宝藏。
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《谏逐客书》课件
通“借” 送给、付与
反面论述，当下秦国，逐客国危.
值得 名作动，珍视
资助
夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，
减少
使自己虚弱
损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
增加 敌国的百姓
指出逐客危害，总结全文，照应开头。
概括每段内容
壹
贰
叁
肆
伍
谏史类理总 书实比论结 观论论概分 点证证括析
②必秦国之所生而然后可，则是夜光之璧不饰朝廷；犀、象之器不为
供玩赏的宝物
骏马名
玩好；郑、卫之女不充后宫；而骏良駃騠（juétí）不实外厩；江南
用来……的
殿堂下ห้องสมุดไป่ตู้
通悦，使动
金锡不为用，西蜀丹青不为采。 所以饰后宫、充下陈、娱心意、说
铜杖
同“彩”
使……愉快
耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦
附有珠子的耳饰。傅：通“附”
东阿产的细绢
绣之饰不进于前；而随俗雅化 佳冶窈窕赵女不立于侧也。
随着时俗风尚恰到好处地改变装饰 娇美妖冶
以玩好、美女等反面设喻，“不”字连用，节奏明快，语气坚决。
③夫击瓮叩缶，弹筝搏髀（bì），而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也。
瓦罐 拍击大腿
使……愉快 的确
《郑》《卫》《桑间》，《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。
全文理足词胜，雄辩滔滔，没有就事论事，也没 有涉及自己个人的进退出处，而是站在“跨海内，制 诸侯”，完成统一天下大业的高度，体现了李斯顺应 历史潮流的进步主张和用人路线。故令秦王折服，收 为逐客成命。
结语
历史记载：“秦王乃除逐客之令，复李斯官，卒用其 计谋。” 一道上书，一番游说，改变了自己和所有外在者的命 运，也改变了秦国的命运，加速了统一的步伐。 《谏逐客书》带给了你怎样的思考？请谈一谈自己的看 法。
《谏逐客书》
《谏逐客书》《谏逐客书》是李斯的一篇优秀古代公文，是应用写作法定公文研究的重要内容之一。
这里的“书”不是书信，而是上书、奏章，为古代臣子向君主陈述政见的一种文体，是一种臣子向帝王逐条分析事理的公文名称，与表性质类似。
该文能比较充分地体现公文的一些本质属性，正是这些公文本质属性形成了该文鲜明的特色。
文章先叙述秦自穆公以来皆以客致强的历史，说明秦若无客的辅助则未必强大的道理；然后列举各种女乐珠玉虽非秦地所产却被喜爱的事实作比，说明秦王不应该重物而轻人。
文章立意高深，始终围绕“大一统”的目标，从秦王统一天下的高度立论，正反论证，利害并举，说明用客卿强国的重要性。
此文理足词胜，雄辩滔滔，打动了秦王嬴政，使他收回逐客的成命，恢复了李斯的官职。
基本信息•名称：《谏逐客书》•作者：李斯•别名：上秦王书•类别：奏章•创作年代：秦王政十年（公元前237年）•文学体裁：议论文名文简介正在加载《谏逐客书》作者：李斯类型：奏章成文时间：秦王政十年（公元前237年）作者小传李斯（？-公元前208年），楚国上蔡（今河南上蔡县）人。
年少时做过郡小吏，后与韩非一起从荀卿学“帝王之术”。
学成后，西入秦，得到秦王器重，拜为客卿。
秦统一天下后，李斯为丞相。
李斯在帮助秦王嬴政统一中国的事业中起了重要作用。
秦统一全国之后，他又积极主张废诸侯，行郡县，书同文，车同轨，对旧的典章制度进行了一系列改革。
秦始皇死后，赵高谋立胡亥，李斯被迫胁从。
虽思委曲求全，保住禄位，终为赵高谗害，被二世腰斩于咸阳，夷灭三族。
原文正在加载秦始皇画像秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间秦于耳，请一切逐客。
”李斯议亦在逐中。
斯乃上书曰：“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，求丕豹、公孙支于晋。
此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。
孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服。
11.1《谏逐客书》课件
写作特色
1、论点明确,论证周密。 文章一开头,作者就简明扼要地提出自己的观点,干净利
落,毫不隐讳。在论证过程中，文章论据充足,有历史事实、 现实事例、道理论据等。通过这些丰富、有力的论据,文章 便自然而然地得出结论:逐客必将造成秦国的危亡。
2、善用比喻、对照,议论形象有力。 文章善于运用比喻,增强了议论的形象性。如文章以“太
梳理课文结构
第一段：以史实为据,举例说明客卿对秦国的贡献,彰显“逐客”之过。可分三层： ① 提出中心论点 ②举例论证4位先王的功绩以客之功 ③假设论证却客不内的结果
第二段：以秦王之所好来类比,反复陈说,直击“逐客”之过。可分四层: ① (段首至“何也?”)；②(“必秦国之所生然后可”至“窈窕赵女不立于侧
惠王，即秦惠王，战国时秦国国君，孝公之之地，西并巴、蜀，北收
张仪，战国时魏国人，纵横家
攻取三川之地 拔，攻取 巴，指巴国 蜀，指蜀国
上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之
险 在今，陕西割北腴部 膏原之为壤楚地，吞遂并散九夷六之地国之控制从楚国，耶使、鄂之之地西面成皋事，秦原为，韩邑
谏官的五种工作方式 谏官对君主提意见,也是要讲究方式和方法的。《旧唐书》
归纳了谏官的五种工作方式。第一种是讽谏，即以婉言隐语进 行劝谏,这种提意见的方式往往引用典故说明现实中的问题； 第二种是顺谏,即用恭敬的语言表达听起来顺耳的意见;第三种 是规谏,即察言观色,看准时机提意见;第四种是致谏,即用书面 情势发表意见;第五种是直谏，即当面直言得失,想说什么就说 什么。其中前三种方式委婉、奇妙,多讲究策略,在实践中使用 得较多。后两种方式相对直接,尤其是最后一种,使用得较少。
李斯的一生，绝大部分时间都在实践着法家思想。 辅佐秦始皇，在巩固秦朝政权，维护国家统一，促进经 济和文化的发展等方面做出了杰出的贡献。他建议秦始 皇废除分封制， 实行郡县制。又提出了统一文字的建议， 之后又在统一法律、货币、度量衡和车轨等方面付出了 巨大努力。这些措施，都是以法家的加强中央集权和君 主专制为指点的。
《谏逐客书》原文翻译习题
《谏逐客书》原文|翻译|习题《谏逐客书》是李斯的一篇优秀古代公文，是应用写作法定公文研究的重要内容之一。
该文能比较充分地体现公文的一些本质属性，正是这些公文本质属性形成了该文鲜明的特色。
下面是小编为大家整理的谏逐客书原文翻译等相关资料，希望大家喜欢。
《谏逐客书》原文先秦：李斯臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。
此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。
孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。
惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之纵，使之西面事秦，功施到今。
昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。
此四君者，皆以客之功。
由此观之，客何负于秦哉!向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。
今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。
此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也?必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷;犀象之器，不为玩好;郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。
所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也。
夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也;《郑》、《卫》、《桑间》，《韶》、《虞》、《武》、《象》者，异国之乐也。
今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》，退弹筝而取《昭》、《虞》，若是者何也?快意当前，适观而已矣。
今取人则不然。
不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。
然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。
此非所以跨海内、制诸侯之术也。
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。
谏逐客书55103
谏逐客书【原文】臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
昔缪公求士，西取由余于戎，(1)东得百里奚于宛，(2)迎蹇叔于宋，(3)求邳豹、公孙支于晋。
(4)此五子者，不产于秦，(5)而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。
(6)孝公用商鞅之法，(7)移风易俗，民以殷盛，(8)国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，(9)举地千里，至今治强。
惠王用张仪之计，(10)拔三川之地，(11)西并巴、蜀，(12)北收上郡，(13)南取汉中，(14)包九夷，(15)制鄢、郢，(16)东据成皋之险，(17)割膏腴之壤，遂散六国之众，使之西面事秦，功施到今。
(18)昭王得范雎，(19)废穰侯，(20)逐华阳，(21)强公室，杜私门，蚕食诸侯，(22)使秦成帝业。
此四君者，皆以客之功。
由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，(23)疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。
今陛下致昆山之玉，(1)有随和之宝，(2)垂明月之珠，(3)服太阿之剑，(4)乘纤离之马，(5)建翠凤之旗，(6)树灵鼍之鼓。
(7)此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，(8)何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；(9)郑、卫之女不充后宫，(10)而骏良駃騠不实外厩，(11)江南金锡不为用，(12)西蜀丹青不为采。
(13)所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，(14)必出于秦然后可，则是宛珠之簪，(15)傅玑之珥，(16)阿缟之衣，(17)锦绣之饰不进于前，而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也。
(18)夫击瓮叩缶弹筝搏髀，(19)而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》、《卫》、《桑间》，《昭》、《虞》、《武》、《象》者，(20)异国之乐也。
今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》，退弹筝而取《昭》、《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。
今取人则不然。
不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。
然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。
《谏逐客书》李斯(内容详实 字词详解)
2、 “人之贤与不肖譬如鼠矣，在所自处耳!”
李斯早年为郡小吏，一次在厕所中看见老鼠，非常 瘦小肮脏，见有人来慌忙逃窜。又有一次，李斯在米仓 中看见老鼠，长得肥大而干净，见到有人来还镇定自若。 于是李斯有感而发，说了这句话“人之贤不肖譬如鼠矣， 在所自处耳!”意思是说人能不能显示出才能就像老鼠一 样，是所处的环境决定的。这就是李斯著名的仓鼠论， 用现代的话说就是老鼠哲学。李斯明白了这一点之后就 开始了他人生的地位抢夺战。
如果一定要是秦国出产的才许可采用，那么这种夜光宝玉，
决不会玩成好为：秦指廷玩的赏装、饰；喜犀好角之、物象牙雕成的器物，也不会 成为陛駃下騠的：玩骏好马之名物；郑、卫二地能歌善舞的女子，也不 会填采满陛：下通的“后彩宫”；彩北饰方的名骥良马，决不会充实到陛下
的马房；江南的金锡不会为陛下所用，西蜀的丹青也不会
秦昔穆缪说公：把公“他求臣从不宋士及国，臣请“友来公西蹇，孙取叔委支人，任”由，蹇为，曾余叔上“游贤大支于晋而夫”，戎世。或后莫百作，返知里“秦东”奚枝任。对”得大穆，夫百公字。子里桑奚，秦于
“宛由余，”迎，亦蹇作叔“繇于原夫余宋为人”虞的，，国陪戎来大嫁王夫臣的丕。妾臣豹晋之子灭一，、虞送是公被往晋俘秦人孙，国的支后。后作逃裔题——《谏逐客书》
“谏” ，即劝谏、劝告;下对上进行劝诫的用语。 “书” ，即奏章，为古代大臣向君主陈述政见的一 种文体。 “逐” ，即驱逐; “客” ，即“客卿”，是当时对别国人在秦国作官 者的称呼
重点字词
缪mù 蹇jiǎn 施 yì
穰rǎng 鄢 yān 郢 yǐng
皋gāo 鼍tuó
上丞相之位。
4、“吾欲与若复牵黄犬俱出东门逐狡免，岂可 复得!”
李斯入秦，得到吕不韦的赏识，从此为吕不韦舍人。通过 吕不韦的引见，加上李斯的冒死觐见，得到蠃政赏识。但谁知不 久嬴政便下达逐客令，非秦者去，李斯也列入了逐去的行列，为 了保存自己，李斯写了千古奇文《谏逐客书》，使得嬴政收回逐 客令，李斯也受到嬴政青睐，从此青云直上。最后做了秦国宰相。 李斯终于从厕鼠变成了仓鼠。然而，好景不长。嬴政在出游途中 驾崩了，只留下了一纸召书。召书分明写着让扶书继位，可是李 斯听从了赵高的谗言，篡改召书，最终召来腰斩于市的祸害。在 送往刑场时，李斯对他的儿子说“吾欲与若复牵黄犬俱出东门逐 狡免，岂可复得!”就这样一句简单的话，将他对死的不甘和命 运的不公表达得淋漓尽致。
《谏逐客书》
李斯
从《文选》、《古文辞类纂》这类通行的选本
来看，本文是我国现存最早的上行公文的范本。作 为一篇不足千字（800多）的短文，流传2000余
东西不出产于秦国却很值钱的有很多，人才不出生在秦 国但却愿意为秦国效忠的也很多。现在驱逐宾客来资助敌国 减少人民的力量而增强了仇敌的势力，自己国内空虚而国外 还对我们不满，（在这种情况下）希望国家不出危险，是不 可能的。
一、开门见山表明观点，指出逐客是错误的 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
开门见山，语气谦和，平心静气 切合日理万机的秦王的性格
二、史实论证
穆公求士———广纳人才———遂霸西戎
孝公用商鞅——变法治国———民盛国强 惠王用张仪——四面扩张———以横破纵
昭王得范雎——打击豪门———强化集权 铺陈四代秦君重用客卿富国的史实，证明客卿有功。
叙说秦王政祖辈事业辉煌的历史, 调节秦王政接受《谏 逐客书》有三点好处:
一、使秦王政感受强烈的家族荣耀,产生作为帝业传人的自豪感, 从而产生贴近《谏逐客书》的喜悦心情;
3 、痛陈利害,增强情感共鸣。白居易曾说“感人心者,莫先乎 情”。李斯在文中站在秦王政的角度上,反复阐述逐客对秦国的 严重危害和后果,并上升到国家安危的高度,字字句句,利害悠关, 震撼人心。这种设身处地为秦国利益着想,忠恳真切的情感,不能 不使秦王政深受震撼而产生共鸣。
二、使秦王政从对先辈业绩的研读中,体会客卿对秦国的忠心和 作用,从而消除因“郑国事件”而造成的对客卿的心理成见;
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类比论证：重物——轻人
类比论证与比喻论证
类比论证的基础是类比推理，应从事实出发，又要回到事实， 并受事实的检验。 比喻论证的基础是比喻辞格，不一定是实有其事的，可以合 理地想象、虚构出某种情况或形象，如寓言、神话、小说等 都可以作为比喻论证的材料。
本段在语言上有什么特点？请简要说明。
多用排比、对偶:
快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者 去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所 以跨海内、制诸侯之术也。
还不是因为(能让)当时心情愉快，适于观听罢了。现在用人却不是这 样，不问行不行，不论是非曲直，不是秦国人都让离开，凡是客卿一律赶 走。既然这样那么您看重的只是美色、音乐、珠宝、玉器，而轻视的却是 百姓。这不是用来统一天下、制服诸侯的策略。
第
孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，
一
诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。
段
译文：秦孝公实行商鞅的新法，转移风气，改变习俗，人民因此殷实富
裕，国家因此富强，老百姓乐于为国家所用，各国诸侯都亲近归附（秦 国），(秦国)战胜了楚、魏两国的军队，攻占了上千里的土地，至今安 定强盛。
第
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得
一 百里奚于宛，迎蹇[jiǎn]叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不 段 产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。
译文：我听说官吏们在商量驱逐客卿，我私意认为这是错误的。过去秦 穆公访求有才干的人，在西边从戎地收用了由余，在东边从宛地聘到了 百里奚，从宋国迎来蹇叔，从晋国招来丕豹和公孙支。这五位先生，都 不是出生在秦国，但是穆公重用他们，吞并了二十个小国，于是称霸于 西戎之地。
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漫
笔
ｒ 得在人堂年级时，幸剖晨Ｚ师仆幅，自杨廷 师教袭们 建筑素描 他 蜻社十丹强调 直线条，有长线 短线、斜线 逆斜线 确老征教班们 戒半的、帚直 长蛙，在¨｜中有个边长为５ ｃｍ 豹万框．在这 形曲丌框 ｍＬ 下线、垂直线、社线、 逆斜线。垂亩线与水平线变 斜线；逆斜线交 茸的由疏剖密 水平的由涟Ａ潭，这样开事成蛆日 枷日座测的目宰丹有自由曲扩 成的线形．但姜 均匀． 米 自目．可 口．目水的纹路。 水平 缝或壬线，老师教我例中间可以略空小殷然后再 如与呵成，水半线岛变戚弧形，老历正说 以 用‘抖。的 式 线． 好 骑自行年，稳Ⅱ后可 ｒ １、抖动，手直鲑可 右拉动。 杨毫就挪 笔笔地鲋我们政 ，接 我们的 忠醉．改成张比较完蓓的骷笔 有 配ｒ背景， 如ｈｈｇＴ ＋在ｎ口 十＾ 为比侧的尺应．这种训练 Ｅ或为我的种 惯。他馥怕 真好．完美、秀 、 牡、引人＾胜．在低年级时 托驰们作目的兴趣．直 我老年蛤学 改 也保持着口个 惯。 描毫还教我 迪地 线，自上至下．自 三至右，交 Ｒ线 以逐出许多有趟 纹理， ｓ 形线 以形成 倒影 千 万化，今天提起笔柬 线．杨老对袭建 筑教穹的启蒙之 佃然而起．毫 呐教导 瓤垫身 受茄 代盎化７，学生多州电脑．少磕ｆ ７． ＾知 腩、手 结台是快速表选构思最便擂的手段 拉 系嘹夏有Ａ百典 业搜书”，王要 科是 述 诅目＾ 古典目的方ｍ 杨老ｘ教最．向光面 线， 背光Ⅲ用略粗点的缱．佳建筑 部蛆犷点， 有Ⅱ体蒜。 老９ 教盐们月心 ， 订月 规，完全是在点 后， ，ｌ１度测而 圆，他严格地训 着我们的 动手能力和度量能力，如 根线 找 １／２位 置，杷 点出囊 往月 子，坚常拄 伸－作堇目，强１／１００、１／ ２００、１ ０。．逐渐地，¨１目 有７把无形的 例尺． 《建筑课》之十二 线 Ｌｉｎｅ 煞史／ 摩 月此来观察物体 毓物也啕个尺度的 拳．东南＾ 学本部棱噩的大门８ｍ高，成货街酌路７ｍ ，我 有７ ‘带ｂＬ￣！ｌ尺”的眼睛７。 果赣们熟悉 界优秀建筑的各个相关比例，毪 们会 考技巧、有 术素质、啕设计＊脑曲设计者 休 那优秀的Ｓｃａｌｅ ａｎｄ Ｐ ｒｏｐｏｒｔｉｏｎ就会自然 ｍ然午 来。久ｍ久ｊ做 大量的泣计力搴．等庸７ 而功能．自然会蔼到剖而、 而． 了奇而．就尝 用ＩＺｔ￣！ｌ尺去垦自 为美 建筑迪型 ，土盐最初灵感 的１ 是最美的．这是功夫Ｆ 所 。 现代新蓬铙很大 度存功能ｒ合瑾， 形体 、 面Ｅ取决 结构韵可行．建筑材斟桐施工的方诎、 尺应、 倒已完全与传统的 栏７．选也不喜紧．有 。半比例尺 的 睛，现代 术｛法同 ｆ可以± 动＾感受。裁们要不断地槎攮现代＾ 爱好、时尚 Ｋ 问的分忻、 解￣ＭＪｌｌ练．休会渐渐地 ＾得心庙 手 晌琥界．这关键在勤学苦练．多 地、多观察、多 实践，这是种内在的稆累．希卑大家 同为ｚ努力 表达建镝的光彩、形体尢处不月线 线本身是 坼题、无意义的，但用在座有意义、有世质、有内室 建铳｝， 线就有了。线 ，线不Ｒ是表达内寄 功 能、尺座， 目变成７个会说话的Ｉ具 等到毕业后，强教进箭设计栅步 ，栖老 教盐 对称的希腊 纹，先 半 寻用眼度测 男 十 优秀的建筑师睬作 外，其作 以看 差 直。美国建筑大师某特 线条 韵方案是一 姜酌， 姜的糸日筏想足高 切的。琏不足唯美二义者， Ｂ 月线表达内存．值得班们品赏 线 电是多样化的，在素摘 ， 种任意 勤的 建筑目＿ 、也很美吗 线月 理器设计上有看得 １和著不 的，如显形 和隐彤，有显有 ，都从人的生理去现到钉为动作上 桌。 蓑 行走是砷自觉 Ｆ自觉的行为动作．或名有 目的，或喜无目的 先讲流垃＋流垃在建筑谊 ｝ｍ秫为Ｓａｑｕｅｎｃｅ＋ 程序，如看 影，你总要先买 ．］ 门厅．走过厅，冉
到演播』 ．你的眼睛有十流动的过程，瞧 钱由宽过
１麝到较晴谜是十 序。如来 Ｅ 故宫，你总是
走王安＿＿、端一、吓门、太和ｎ、三大台阶．§Ｉ太和
嚣、中和殴引 和蹬．从厉宫＾御 目．粤 陆宫 Ｊ．
世量 门．至最ＩＵ顶。走向 鼓楼．连盘．遘
道由１］到高大凰，进平目的三大熙再 有起有饫．
有虚有变．这是建 布局 目的地引 行进 当
然 可 无席地参观某幢建筑 田 设 群 要
柏土体，要有配舟、 桂和堡廊．对称或柙口 应的建
筑物和自然的景现。 前所进的《均衡，就是这个
意 。最简单的虏屋是 ］进屋，两删厢房，流线简
单。所以设计建筑群 就昱有意识布 开敞和 、
【 与 １世。可 有意识地蛆织 坛，【外部与内部】
也 Ⅸ有大 过渡空 ｌ，小管你是规则 ｜布盏建筑
莩． 是不规则地布 建筑群，总主都会有这个流
程 群体的设计某种意义上也足流柱的世计。ｆ一 地
万是普通的 导的长条建带．什 地丌是突出的 －
导的高建毓ｃ当然也可以是堙的），月光膨色彩 可
选副布萱的目的 中国古代的 ｉ林是世界建
筑群中最典范的。
＾的话动常常是有意证的，从【、理状态束蛆睛剖
析有 、两点共通性是集 ．＾ ｌ为Ｔ淘追、耍
流 囊会 观赏．集合是不百＿少的．分散地来集台二足
依附性，男和女，太人和小孩．长辈和晚辈 相依酣
希向 ｛Ｊ进 当你米到中间有棰 树的空 的太草
场．很自螺韵台走 大树， 着傩制体行走，目的戒
为种朝鼢 那 由征向高 更岳和翱盼．阿耳雨
花 的大台阶．＾ 总期盼能看到 ［念植． 岁步地
攀登，埤惦也步步地 升，看到 砸百立日铋链豹
铜像，总是先看业前。黠后看到全身。意大利卡比托
里ｒ场钓ｂ ，也是级级上去才匏见到骑马铜像。
我 夏＿啊分沣重台 的鞋 和 缓。｝题 现呐
和早， 鼢时人１ 心理的 求，都是需要我们 考的。
最们币菲吾定蘑盼，人ｒ］表现会怎样，这与现者 时
】心情和情绪有兰。 发来到＃镇同里，那是十早
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晨，有点晨雾，在迷迷茫茫之中，时隐时现的建筑群非
常美丽，静静的水映出江南水乡的小桥和人家。另
次来到同呈，烈日当空，一身是汗，心里有点烦躁，心
想‘这有什么好看的，破破烂烂的”，情绪始终无法高
涨。观赏者的情绪、，ｂ态、行为、动作影响着列对象的
感受，使自身的感觉产生羊异。久居同甲的人定与
新来的参观者的感受 样，也就是说流线影响的不
仅是通行的人，还包括人的情感。
线性的视线，在城市中是有敞有聚，即Ｏｐｅｎ
Ｓｐａｃｅ和Ｃｌｏｓｅｄ Ｓｐａｃｅ。沿街的建筑般比较封闭，
而， 场则相对是开敞的。封闭的视线则是连续、不间
断的。也个水平线上，如中间捅Ｉ 幢高层，视觉会
有中止感，种对景的意味，而＝＿＿敞的空间则使人们
在视点上产生环顾 视觉的焦点往往是那些吸引人的
景物和标志物。所谓景观是种新的信息，引八脑海，
种符号刺激你的神经，引起注视。景观既有大量的，
般的，也有特臻的。我们做规划设计，要善于表现
般，更要善于表现特殊。般寓于特殊之中，我 Ｊ耍有
这种素养。我们耍训练自己敏感的眼睛，敏感的反应，
更要有快速表现的能力，那么线的训练就是其基本的
基本。
视线的分析中有两点要引起重视．
１遮挡，即分割，切断是组织空司钓重要千段，可
以从大空间中分出／Ｊ、空间，雨不断分割成次空间。步
行的、小车行的、公共汽车行的 以崩实体 断，也可
以Ｆ目绿化栗分割。分割物的延伸也就是空问的延伸，
有物体存在人就有空 感，其主题内寄的耍化就会产
生不同的意义。
２透视）肖失造成近大远小，近处清晰，远处模糊，
分割的次数即层次，也就是有的学者讲述的“旷奥度 。
本文由国家博士点基金资助
收稿日朗２００６ ０１ １１
８旦
齐康院士的绘画作品
武当山风景
参Ｌ ８２ ５ ２２
武当山山顶
＿
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