经典禅意故事
苏轼和尚的故事
苏轼和尚的故事苏轼，北宋文学家、书画家，被誉为苏东坡，他的一生经历了风风雨雨，留下了许多动人的故事。
其中，有一则关于他和尚的故事，至今仍被人津津乐道。
相传，苏轼在禅宗寺庙修行时，曾遇到了一位和尚。
这位和尚虽然年纪已迈，但却身体硬朗，精神矍铄。
他每天清晨便会到山间的一处悬崖边，静坐冥思。
苏轼对这位和尚的修行十分钦佩，便向他请教禅宗心法。
和尚微笑着对苏轼说，“你看到了我每天早上坐在悬崖边的情景，但你却没有看到我每天清晨如何起床，如何准备食物，如何走上山路。
这些都是我的禅修。
”。
苏轼听后大为震撼，他从这位和尚的言行中领悟到了修行的真谛。
他明白了修行并不仅仅是静坐冥思，更重要的是日常生活中的点滴修行。
于是，他开始在日常生活中寻找禅意，用心对待每一个细节，将修行融入生活的方方面面。
苏轼后来在文学创作中也体现出了禅意的影响。
他的诗词中，常常流露出对人生、自然的深刻思考，以及对人情世故的超然态度。
他的书法也充满了禅意，每一笔每一画都蕴含着对生命的感悟和对世界的理解。
苏轼和尚的故事，让人深思。
修行并不是追求虚无缥缈的境界，而是要把握好现实生活中的点滴，将禅意融入日常，用心对待生活中的一草一木，一举一动。
正如苏轼所领悟的那样，修行并非遥不可及，而是贴近生活，贴近自己的心。
在当下的社会中，人们往往忙于物质追求，忽略了心灵的修行。
苏轼和尚的故事提醒着我们，修行并非遥不可及，而是可以融入日常生活中。
无论是在工作中、生活中，还是在创作中，都可以用心对待，用心体会，用心感悟，用心修行。
正如苏轼所说，“人生不相见，动如参与商。
今夕复何夕，共此灯烛光。
”生活中的每一个瞬间都是修行的机会，让我们用心感悟，用心修行，让内心得到净化，让生活充满禅意。
禅的小故事
禅的小故事（原创版3篇）目录（篇1）1.禅宗的起源与特点2.禅的小故事：顿悟与渐修3.禅的小故事：生活中的禅意4.禅的小故事：面对困境的智慧5.禅的小故事对我们的启示正文（篇1）禅宗是中国佛教的重要流派，其核心思想是追求内心的宁静与清净。
禅宗强调直接体验佛性，提倡通过冥想和修行达到顿悟的境界。
下面，我们将通过几个禅的小故事来感受禅的智慧和魅力。
首先，我们来了解禅宗的起源与特点。
禅宗起源于印度，传入中国后与中国传统文化相融合，形成了具有中国特色的禅宗。
禅宗强调心性本净，认为众生皆有佛性，通过修行可达到觉悟的境界。
禅宗的特点是重视直接体验，提倡通过坐禅、冥想等方式达到顿悟。
接下来，我们来看禅的小故事：顿悟与渐修。
禅宗认为顿悟是瞬间觉悟生死之道，而渐修则是通过长时间的修行逐渐接近觉悟。
故事中，一位修行者问禅师：“顿悟和渐修哪个更好？”禅师回答：“顿悟犹如一把火，瞬间照亮黑暗；渐修犹如一盏灯，渐渐驱散黑暗。
”这个故事告诉我们，顿悟和渐修都是达到觉悟的方法，关键在于个人的修行和根器。
第三个小故事：生活中的禅意。
禅宗认为，修行不仅仅是在禅堂中进行的，生活中的一举一动、一言一行都可以成为修行的道场。
故事中，一位做饭的禅师告诉徒弟：“修行就在这炉火与锅铲之间。
”这个故事告诉我们，修行要在生活中去体会，去实践，才能真正领悟禅的意境。
第四个小故事：面对困境的智慧。
禅宗强调在面对困境时要保持内心的平静和坚定。
故事中，一位禅师在暴雨中行走，身上却被淋湿。
旁人问：“您不是修行很久了吗？为何还会被淋湿？”禅师回答：“因为我没有带伞。
”这个故事告诉我们，在面对困境时，要以坦然的心态去应对，而不是抱怨和逃避。
最后，禅的小故事对我们的启示。
禅宗认为，修行的目的是达到内心的自在和解脱。
通过禅的小故事，我们可以学到：要注重内心的修行，把握生活中的禅意，面对困境时要保持坚定的信念。
这样，我们才能在纷繁复杂的世界中找到内心的宁静与清净。
经典哲理故事800字左右5篇
经典哲理故事800字左右5篇有些年轻人迷茫自己的人生，不知道方向在哪，这个时候可以看一些哲理故事。
生活中处处是哲理，处处是学问，我们不能忽视那些小故事，因为它们蕴含太多的哲理了。
今天小编在这给大家整理了一些经典哲理故事800字左右，我们一起来看看吧!经典哲理故事800字左右1一位音乐系的学生走进练习室。
在钢琴上，摆着一份全新的乐谱。
“超高难度……”他翻着乐谱，喃喃自语，感觉自己对弹奏钢琴的信心似乎跌到谷底，消靡殆尽。
已经三个月了!自从跟了这位新的教导教授之后，不知道，为什么教授要以这种方式整人。
勉强打起精神。
他开始用自己的十指奋战、奋战、奋战……琴音盖住了教室外面教授走来的脚步声。
指导教授是个极其有名的音乐大师。
授课的第一天，他给自己的新学生一份乐谱。
“试试看吧!”他说。
乐谱的难度颇高，学生弹得生涩僵滞、错误百出。
“还不成熟，回去好好练习!”教授在下课时，如此叮嘱学生。
学生练习了一个星期，第二周上课时正准备让教授验收，没想到教授又给他一份难度更高的乐谱，“试试看吧!”上星期的课教授也没提。
学生再次挣扎于更高难度的技巧挑战。
第三周。
更难的乐谱又出现了。
两样的情形持续着，学生每次在课堂上都被一份新的乐谱所困忧，然后把它带回去练习，接着再回到课堂上，重新面临两倍难度的乐谱，却怎么样都追不上进度，一点也没有因为上周练习而有驾轻就熟的感觉，学生感到越来越不安、沮丧和气馁。
教授走进练习室。
学生再也忍不住了。
他必须向钢琴大师提出这三个月来何以不断折磨自己的质疑。
教授没开口，他抽出最早的那份乐谱，交给了学生。
“弹奏吧!”他以坚定的目光望着学生。
不可思议的事情发生了，连学生自己都惊讶万分，他居然可以将这首曲子弹奏得如此美妙、如此精湛!教授又让学生试了第二堂课的乐谱学生依然呈现出超高水准的表现……演奏结束后，学生怔怔地望着老师，说不出话来。
“如果，我任由你表现最擅长的部分，可能你还在练习最早的那分乐谱，就不会有现在这样的程度……”钢琴大师缓缓地说。
唐代李源与高僧圆泽禅师相约来世相见的故事
唐代李源与高僧圆泽禅师相约来世相见的故事（原创版2篇）目录（篇1）1.李源与圆泽禅师的约定2.李源转世成为诗人3.圆泽禅师的转世验证4.两人终在洛阳相见正文（篇1）唐代李源与高僧圆泽禅师的相约来世相见的故事，是一段充满禅意的佳话。
李源与圆泽禅师的约定发生在唐代。
李源是唐代的一位名士，他与高僧圆泽禅师交往密切，相互敬重。
一天，他们相约在来世相见，圆泽禅师对李源说：“我在来世，会变成一条桥，等你从桥上走过，我会认出你来。
”李源深以为然，他们就此约定。
李源在后来转世为人，成为了唐代著名诗人李商隐。
他在一首诗中，描绘了自己在洛阳遇见一位老僧，老僧对他说：“我是圆泽，你是李源。
我在这里等你多年，你终于来了。
”这首诗就是《无题·重帷深下莫愁堂》，其中的“重帷深下莫愁堂，卧后清宵细细长”被后人传颂不衰。
圆泽禅师的转世验证了他们的约定。
他在来世变成了一条桥，等待李源从桥上走过。
当李源走过时，圆泽禅师认出了他，这正是他们前世的约定。
这个故事充满了禅意，让人深思。
两人终在洛阳相见，这是他们前世的约定，也是他们今世的重逢。
目录（篇2）1.李源与圆泽禅师的约定2.李源转世成为杨柳观音3.圆泽禅师寻找李源的转世4.两人终于在普陀山相见正文（篇2）唐代李源与高僧圆泽禅师的相约来世相见的故事，是一个充满禅意的传说。
这个故事发生在唐代，当时李源与圆泽禅师交好，他们共同参禅悟道，深知彼此的修行境界。
在他们的一次交流中，两人相约来世相见，以验证彼此的修行成果。
李源转世投胎后，成为了杨柳观音。
他在普陀山建立了道场，以观音的身份度化众生。
圆泽禅师在修行圆满后，开始寻找李源的转世。
他遍访名山古刹，终于在普陀山找到了已成为杨柳观音的李源。
两人在普陀山的道场相见，圆泽禅师对李源说：“我已在世间寻找你多年，如今终于找到了。
”李源闻言，即刻明白了自己便是杨柳观音，而他与圆泽禅师的相约，正是为了今天的相见。
这个故事不仅展示了两位高僧的修行境界，还寓意着人生短暂，我们应该珍惜时光，修行悟道。
磨镜台故事的禅意
磨镜台故事的禅意（实用版3篇）目录（篇1）1.磨镜台故事的禅意2.故事情节介绍3.故事的主题和意义4.结论正文（篇1）磨镜台故事是一个以佛教思想为指导的寓言故事，其主题是提醒人们要具备敏锐的观察力和智慧，以解决生活中的问题。
故事中，一个年轻人因拥有一块破镜而苦恼，他寻求各种方法修复，最终在磨镜台的故事中领悟到，真正需要修复的是他内心的破碎。
故事讲述了一个年轻人在寺庙里找到了一块破镜，他的妻子用它来化妆。
年轻人觉得这面镜子太破了，他决定修复它。
他去请教了一位老和尚，老和尚告诉他去寻找磨镜台。
年轻人走遍了整个城市，最终在寺庙里找到了磨镜台。
他站在磨镜台上，开始反思自己的生活。
他意识到，这块破镜代表着他内心的破碎，而修复它需要时间和努力。
磨镜台故事告诉我们，生活中的问题往往不是物质上的，而是心理上的。
我们需要通过修行和反思来修复自己的内心，以解决生活中的问题。
这个故事提醒我们，我们应该关注自己的内心世界，并努力提升自己的智慧和观察力，以更好地应对生活中的挑战。
目录（篇2）1.引言：介绍磨镜台故事的意义和影响力。
2.故事背景：详细描述磨镜台的历史和文化背景。
3.故事情节：通过详细的描述，展现磨镜台故事的禅意。
4.禅意阐述：探讨磨镜台故事对现代社会的启示和影响。
5.结论：总结磨镜台故事的核心价值，强调其历史和文化意义。
正文（篇2）引言：磨镜台故事是一个在中国历史上广为人知的故事，它源于宋代，讲述了一个名为智圆的僧人为了恢复佛像的清晰度而磨镜的故事。
这个故事不仅在佛教界有着深远的影响，也对文化、历史和艺术领域产生了重要的影响。
故事背景：磨镜台位于江苏省无锡市惠山寺内，建于宋代，是一座用于供奉佛像的台子。
在这个故事的背景下，智圆是一个有志于弘扬佛教的僧人，他深深地信仰着佛法，希望通过自己的努力让更多的人了解佛教，感受到佛法的魅力。
故事情节：在磨镜台的故事中，智圆和尚展现了他的执着和坚定。
他发现佛像的镜面模糊不清，便下定决心要修复它。
寒山和拾得的故事
寒山和拾得的故事寒山和拾得是中国佛教禅宗的两位著名祖师，他们的故事被广为传颂，成为了中国文化中的经典之一。
寒山和拾得的故事告诉我们，修行的道路上并不拘泥于传统，而是要有自己的领悟和理解，这样才能真正领悟佛法的真谛。
寒山，原名韩山，是唐代著名的禅宗高僧。
他曾经是一个富有的官员，却因为对世俗生活的厌倦，选择了出家修行。
寒山出家后，一直过着苦行的生活，常年在寒山寺苦修。
他的修行方法非常特别，常常以诗词的形式表达自己对佛法的领悟，因此后人也常以“寒山诗”著称。
他的诗歌清新脱俗，充满禅意，给人以启迪和感悟。
拾得，原名杨岐，是寒山的好友，也是一位出家修行的僧人。
拾得出家前是一个乞丐，因为对世俗生活的不满，他也选择了出家修行。
拾得和寒山一样，过着苦行的生活，常年在山林中苦修。
他的修行方法则是通过日常生活中的琐事来领悟佛法的真谛，他常以平凡的言语表达自己对佛法的理解，因此后人也常以“拾得语”著称。
他的言行朴实无华，却蕴含着深刻的禅意，给人以启迪和感悟。
寒山和拾得的故事中，有一则著名的对话，“寒山拾得，不受尘劳。
”这句话表达了寒山和拾得对世俗生活的超脱，他们不受尘劳的烦恼所困扰，而是通过自己的修行和领悟，找到了内心的宁静和平和。
他们的修行方法各有不同，却都能达到超脱尘劳的境界，这正是他们故事的精髓所在。
寒山和拾得的故事告诉我们，修行的道路上并不拘泥于传统，而是要有自己的领悟和理解。
无论是寒山的诗歌还是拾得的言行，都蕴含着深刻的禅意，给人以启迪和感悟。
他们的故事激励着我们，让我们明白修行并不是一成不变的，而是要随着自己的领悟和理解不断地调整和修正，这样才能真正领悟佛法的真谛。
寒山和拾得的故事是中国文化中的经典之一，它们的故事不仅激励着后人，也给我们带来了启迪和感悟。
他们的修行方法各有不同，却都能达到超脱尘劳的境界，这正是他们故事的精髓所在。
愿我们能够从寒山和拾得的故事中汲取力量，不断修行，找到内心的宁静和平和。
老子过函谷关的故事
老子过函谷关的故事老子，是中国古代伟大的思想家、哲学家和文化名人，他的思想对中国古代哲学产生了深远的影响。
而老子过函谷关的故事，更是成为了中国古代文化中的一个传奇。
据史书记载，老子在世时曾担任过周朝的宰相，但对于当时的社会状况和政治体制并不满意，于是决定离开都城，离开政治舞台，去寻找心灵的归宿。
老子辞别了官职，骑着一匹牛，向西而行。
他穿过了黄河流域，来到了函谷关。
函谷关是中国古代的重要关隘，它位于陕西省西安市境内，是连接中原和西北地区的咽喉要道。
站在函谷关上，老子望着东方，望着那个他曾经侍奉过的皇帝，望着那个他曾经生活过的城市，心中充满了离别的感伤和追求自由的憧憬。
老子过函谷关的故事，成为了后人传颂的经典。
他在函谷关上，留下了《道德经》中的名句，“大音希声，大象无形”，这些话语充满了禅意和哲理，也反映了老子对于世俗生活的厌倦和对于心灵自由的追求。
函谷关的故事，也成为了中国古代道家思想的象征。
道家思想强调“无为而治”，主张顺应自然，追求心灵的宁静。
老子过函谷关，正是在实践这一思想。
他放下了权力和名利，选择了与自然和谐相处，以求得内心的平静和超脱。
函谷关，是老子追求自由的起点，也是他实现心灵解脱的地方。
站在函谷关上，老子看到了无限的风景，看到了蓝天白云、青山绿水，看到了自然的奥妙和生命的美好。
他明白了人生的真谛，并将这种领悟融入了自己的思想之中，成为了中国古代哲学的瑰宝。
老子过函谷关的故事，不仅仅是一个人的传奇，更是中国古代文化的重要符号。
它告诉我们，追求自由，追求心灵的解脱，是每个人都应该去追求的目标。
而函谷关，也成为了中国文化的象征，它承载着古代智慧和文化的精髓，激励着后人去探索人生的真谛，追求内心的宁静和超脱。
老子过函谷关的故事，如同一盏明灯，照亮了人们前行的道路。
它告诉我们，放下执念，追求内心的平静，才是人生真正的意义所在。
愿我们都能像老子一样，放下浮躁和功利，追求心灵的自由和超脱，走出自己的函谷关，迎接人生的美好和未来的希望。
佛教智慧哲理故事
佛教智慧哲理故事导语：中国传统文人尽管多有一生坎坷的，然而自杀的却极少，这与这种文化的张力是很有关系的。
以下小编为大家介绍佛教智慧哲理故事文章，欢迎大家阅读参考!佛教智慧哲理故事宗教是一种信仰，是人的一种精神需求，我觉得我辈生于这花花世界，或许都应该学学佛学。
中国传统文化讲究的是儒释道的相互融通渗透，从而找到自己心灵的家园，使自己的生命力具备足够的张力，去适应急剧变化的外部世界，尽管过程可能会很痛苦，但是最终还是能超脱、通达。
这一点在苏轼身上体现得是很明显的，正因为如此，他才能够在宦海沉浮中“一蓑烟雨任平生”，保持一颗平常心。
中国传统文人尽管多有一生坎坷的，然而自杀的却极少，这与这种文化的张力是很有关系的。
而讲求主观与客观相互对立的西方文明中则难有如此通达之人，俄国伟大作家托尔斯泰最后会离家出走而死，德国作家茨威格在获得大奖后和自己的夫人一起自尽。
若是论到境遇悲惨，则中国清朝的大画家八大山人更加应该去自尽。
他是明朝皇族后裔，相传清兵入关后一直在追杀他，他一直都在躲避清兵的追杀，一生穷困潦倒，连画虽在后世被推崇备至，但是当时却很难卖出去，但是他却仍然顽强地活着，而且自得其乐。
这除了他寄情书画之外，文化的熏陶恐怕是更加深层次的原因吧。
————来源网络搜集整理，仅供个人学习查参考就儒释道三家的侧重而言，儒家比较强调天人和谐，道家比较强调人与自然的和谐，而佛教，尤其禅宗比较强调人与自己内心的和谐。
个人感觉，儒家的东西教化之味太浓，让人不易亲近，道家的东西太过玄妙，也是一副拒人于千里之外的神情，唯有佛家的那些道理才让人感觉到骨子里透着一股和蔼之气，足可以让人去亲近，是以其影响民间的广度是其他两家学说难以比拟的。
当然，这并不影响儒家作为中国传统文化的核心的地位。
说起儒家，人们想到的会是所谓“修身、齐家、治国、平天下”、“学而时习之，不亦乐乎？”这些催人奋进的话。
但是在中国古现代科举制度下，在中国长期官本位的体系中，若是光学儒家的东西，人性是易于风干脆裂的。
苏东坡和佛印的故事
苏东坡和佛印的故事
苏东坡和佛印的故事是流传在中国文化中的一系列富有哲理和幽默色彩的民间故事，体现了两位好友之间的深厚友谊以及对佛法智慧的独特见解。
以下是其中几个经典的故事：
1.佛印眼中的苏轼：
•有一次，苏东坡问佛印：“大师，你看我像什么？”佛印回答说：“我看施主像一尊佛。
”苏东坡听后得意地笑了
笑，然后他打趣道：“那你知道在我眼中你是什么吗？你
就像一堆牛屎。
”佛印微笑不语。
后来，苏东坡把这件事
告诉了他的妹妹苏小妹，苏小妹告诉他，佛印心中有佛，
所以看到的都是佛；而苏轼心里想到的是牛屎，所以看到
的就是牛屎。
2.禅诗斗智：
•苏东坡与佛印经常通过诗歌互相切磋，如他们以“水月”
为题进行过禅意对话，苏轼写有“稽首天中天，毫光照大
千；八风吹不动，端坐紫金莲。
”佛印看后批了一个字
“屁”。
苏轼大怒，立即乘船过江找佛印理论，结果佛印
只淡淡地说：“不是八风吹不动吗？怎么一个屁就打过江
来了？”此故事揭示了修行应言行一致，心性要达到真正
的平静。
3.烹鱼之辩：
另有一则故事讲述苏东坡擅长烹饪，并以此考验佛印的定力。
一日，苏东坡精心烹制了一条鱼，请佛印品尝。
佛印
尝后赞不绝口，苏东坡借机调侃说：“您吃鱼又何尝不是
杀生呢？”佛印却回答说：“你只见我在吃鱼，不见我也
在放生。
”寓意禅宗主张超越世俗表面，见到事物的本
质。
这些故事均展现了苏东坡与佛印二人深厚的友情、高超的智慧及豁达的人生观。
(最新)空杯的典故
(最新)空杯的典故空杯的典故空杯心态不是个新词，很多人都熟知这个耐人寻味的禅宗故事：南隐是日本的一位禅师。
一天，一位当地的名人特地来向他问禅，名人喋喋不休，南隐则默默无语，只是以茶相待。
他将茶水注入这位来宾的杯子，满了也不停下来，而是继续往里面倒。
眼睁睁看着茶水不停地溢出杯外，来人着急地说：已经满出来了，不要再倒了！南隐说：你就像这只杯子一样，里面装满了自己的看法和想法。
如果你不先把杯子空掉，叫我如何对你说禅呢？来人恍然大悟。
这个具有禅意的故事让众多企业经营者和管理高层感触颇深，奉为案头圭臬，视其所阐释的空杯心态为个人修身、员工教育与企业发展的精神导向。
凭心而论，除了刚刚呱呱坠地的婴儿，任何人都不是白纸一张纯粹彻底的空杯，都有过去的积累和所谓的经验。
因此所谓的空杯心态，是一种心态意识，并不是一味否定过去，而是要怀着否定或者说放空过去的一种态度，去融入新的环境，对待新的工作，新的职场，新的事物。
1/ 3吴甘霖在其新著《空杯心态》中引用海尔张瑞敏告诫员工的话非常发人沉思。
张瑞敏说：我们的产品应该零库存，成功也应该零库存。
话不多，却掷地有声，不仅道出了这个在中国企业界已经堪称是成功满杯的优秀企业家所具有的个人清空归零心态，也道出了他所领导的企业的空杯精神和空杯理念。
一个已经成功的人，一个已经辉煌的企业如果不敢和不能空杯归零，都极有可能陷入失败的境地。
当心中装满了自己，就不会有别人的地方，世界当然就会很小。
而将自己放小，所有的人和事都能容下，世界自然就会变大。
要做到这一点，就需要倒空自我，只有这样，才能实现更好的自我。
这是一种对工作、学习、生活、生命的放空，低头、吐故纳新。
放得越空，拥有越多。
如果你不愿意放弃，就无法重塑，倒掉心中盛满的，才能让心灵重生。
此空为彼满，放弃是为了更深一层的拥有，拥要有空杯心态，这样会拥有更多。
林语堂先生有过这样精辟的高论：人生在世幼时认为什么都不懂，大学时以为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，中年又以为什么都懂，到晚年才觉悟一切都不懂。
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经典禅意故事
【一】禅师问：你觉得是一粒金子好，还是一堆烂泥好呢?求道者答，当然是金子啊!禅师笑
曰，假如你是一颗种子呢?其实，换个心境，或许你会得到解脱!
有位禅师有一个爱抱怨的弟子。一天，禅师将一把盐放入一杯水中让弟子喝，弟子说：咸得
发苦。禅师又把更多的盐撒进湖里，让弟子再尝湖水。弟子喝后说：纯净甜美。禅师说：生
命中的痛苦是盐，它的咸淡取决于盛它的容器。你愿做一杯水，还是一片湖水?
【二】你若渴了，水便是天堂;你若累了，床便是天堂;你若失败了，成功便是天堂;你若痛
苦了，快乐便是天堂;你若孤独了，爱情便是天堂;你若被困了，远方便是天堂;如果没有其
中一样，断然不会有另一样;天堂是地狱的终极，地狱是天堂的走廊;失败者走了九十九，成
功者只走了一。
【三】佛:世间何为最珍贵?弟子:已失去和未得到。佛不语。经数载，沧桑巨变。佛再问之，
答曰:世间最珍贵的莫过于正拥有!
【四】少年问智者：「如何才能变成一个自己愉快、也带给别人快乐的人?」 智者笑：“有
四种境界，你可体会其中妙趣：首先，要「把自己当成别人」，此是「无我」;再之，要「把
别人当成自己」，这是「慈悲」;而后，要「把别人当成别人」，此是「智慧」;最后，要「把
自己当成自己」，这是「自在」。
【五】一把坚实的大锁挂在大门上，一根铁杆费了九牛二虎之力，还是无法将它撬开。钥匙
来了，他瘦小的身子钻进锁孔，只轻轻一转，大锁就”啪”地一声打开了。 铁杆奇怪地问：”
为什么我费了那么大力气也打不开，而你却轻而易举地就把它打开了呢?” 钥匙说：”因为
我最了解他的心。”
【六】乌龟只有伸出头才能向前挪动;蚂蚁聚在一起连狮子都能咬死;绵羊再多，对狮子毫无
威胁。有了癞蛤蟆，天鹅才变得如此高贵。蛇不会飞，但它可以捉住以天空为家的鸟儿。有
了适当的舞台，鸭子也会是呱呱叫的角色。在你最渴望的东西周围，总是布满陷阱。只有从
网中逃脱出来的鱼，才有资格谈自由。
【七】做人如水，你高，我便退去，决不淹没你的优长;你低，我便涌来，决不暴露你的缺
陷;你动，我便随行，决不撇下你的孤单;你静，我便长守，决不打扰你的安宁;你热，我便
沸腾，决不妨碍你的热情;你冷，我便凝固，决不漠视你的寒冷。上善若水，从善如流。如
水人生，随缘从众。
【八】一青年向禅师求教： “大师，有人说我是天才，也有人骂我是笨蛋，依你看呢?” “你
是如何看自己的?” 禅师反问，青年茫然。 “如同一斤米，在炊妇眼中是几碗米饭;在制饼
者看来是饼干;在酿酒商眼中又成美酒。米还是那米。同样，你还是你，有多大出息，取决
于你怎么看待自己”。青年豁然开朗
【九】有人问余光中：李敖天天找你茬，你从不回应，这是为什么?余沉吟片刻答：“天天
骂我，说明他生活不能没有我;而我不搭理，证明我的生活可以没有他。”
【十】有人问毕加索：“你的画怎么看不懂啊?”毕加索说：“听过鸟叫吗?”“听过。”“好
听吗?”“好听。”“你听得懂吗?"
【十一】我见过的最淡定的女子， 没事从来不给男朋友发短信打电话，问她怎么想的?她说：
他若不忙，就会和我联系。他若正忙，我打扰他干什么?他若不忙也不和我联系，那我联系
他干什么呢?—— 乔叶 。
【十一】教授问老农：爱情与婚姻的区别是什么?老农随口答：很简单，您今天和她睡了，
明天还想和她睡，这就是爱情。您今天和她睡了，明天还得和她睡，这就是婚姻。教授望着
老农：多精辟啊，这可是我研究了大半辈子的课题啊!网友：所谓事业，就是今天干了明天
还想干;所谓职业，就是今天干了明天还得干。
1.把单纯的事情看得很严重，那样子会很痛苦。
2.是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
3.常以为别人在意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
4.太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
5.宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
6.能说不能做，不是真智慧。