台湾陶艺家李茂宗、水墨画家倪再沁在京举行个展
2023届四川省名校联考高考仿真检测(三)语文试题(含解析)
2023届四川省名校联考高考仿真检测（三）语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
街头巷尾的叫卖声是中国民俗文化中极具烟火气的场景和记忆。
陆游写“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，这是南宋深巷叫卖杏花的伞下风情。
老舍写国难家仇，“那最常听到的电车铃声，与小贩的呼声，今天都一律停止。
北平是在悲泣！”陆文夫记忆里，旧时“阿要大白米唉”“阿要白兰花啊”的姑苏吆喝，是与苦难并行的市井浪漫。
中国百姓生的抗争、美的念想，在这一声声低吟浅唱里代代延续。
叫卖声是最难传承和保护的声音文化遗产之一。
它由旧时城市乡间行商“自发口头创唱”，功能性、场景性极强。
自宋以降，叫卖声就在街市中显现。
宋吴自牧《梦粱录》记载都城临安“街坊以食物、动使、冠梳、领抹、缎匹、花朵、玩具等物，沿门歌叫关扑。
”“歌叫关扑”就是歌乐戏唱的叫卖兜售与投壶抽奖游戏的结合。
清代风俗志《帝京岁时纪胜》中“有卖核桃、柿饼、枣、栗、干菱角米者，肩挑筐贮，叫而卖之”，描写的是老北京十二月时的“市卖”。
“市卖”里的叫卖声由“吆喝”和“货声”组成，晚清民初，北京城中的五行八作均有专门的叫卖调和与之相配的响器。
叫卖声里，各地的城乡风情也一一呈现。
老天津卫叫卖、上海滩叫卖声、太原市声、绍兴叫卖、南京吆喝……每一处城乡都曾拥有独具特色的叫卖声，这是属于本地的文化记忆。
老北京叫卖声依托老北京方言，兼具曲艺“贯口”风格，既要有规矩，又要有艺术性。
这与北京胡同独特的空间形态有关。
如在大宅门前吆喝，要拖长声，既让三四层院子里的太太小姐们听见，又要透出优雅，不能野腔野调地招人烦。
上海弄堂空间围合封闭，小贩们叫卖的声音便显得格外响亮，透过窗户就可听见。
“薏米杏仁莲心粥”“五香热白果，香是香来糯是糯”……形形色色的叫卖声从早到晚、此起彼伏，营造出浓浓的生活情韵。
2019-2020学年北京市三帆中学八年级(上)期中语文试卷
2019-2020学年北京市三帆中学八年级（上）期中语文试卷一、基础与运用（共20分）专题一：夯实基础（14分，每题2分）1．（2分）画线字注音完全正确的一项是（）A．方兴未艾（ài）创伤（chuāng）复辟（bì）堡垒（bǎo）B．脉脉含情（mài）剥皮（bō）差遣（chāi）参差（cēn）C．千乘之国（shèng）投奔（bēn）匀称（chèn）巢穴（xué）D．乳臭未干（xiù）处理（chù）惩罚（chéng）列传（zhuàn）2．（2分）下列画线字有两处注音错误的一项是（）A．屏除（bǐng）锐不可当（dǎng）悄然（qiǎo）翘首（qiáo）B．胚胎（pēi）拮据（jū）押解（jiě）比较（jiǎo）C．挟持（xiá）绯红（fēi）劲敌（jìng）倔强（jué）D．蓓蕾（lěi）顷刻（qǐng）埋怨（mán）蒙骗（méng）3．（2分）下列书写两处有误的一项是（）A．金壁辉煌分辨斑驳锤炼B．勃然大怒苍翠洞查急燥C．因材施教拔河驰名雌雄D．星罗其步拆卸葱茏酬和4．（2分）下列书写完全正确的一项是（）A．能言善辩记念报废截止B．犹豫不绝竟然狼藉仓促C．理曲词穷岐视必竟镌刻D．振聋发聩畸形教诲周济5．（2分）下列加点字解释正确的一项是（）A．布告﹣﹣布局解释：两个“布”字意思相同，都是“分布”的意思。
B．茅塞顿开﹣﹣三顾茅庐解释：两个“茅”字意思相同，都是“茅草”的意思。
C．一文不名﹣﹣不可名状解释：两个“名”意思不同，“一文不名”的“名”是“值得”的意思，“不可名状”的“名”是“说出”的意思。
D．诗情画意﹣﹣言简意赅解释：两个“意”的意思相同，都是“意境”的意思。
6．（2分）为庆祝中华人民共和国成立70周年，西城区举办了“大美西城，墨韵书情”书法作品展。
重庆市南岸区2025届高考压轴卷语文试卷含解析
重庆市南岸区2025届高考压轴卷语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。
用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。
将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
答案不能答在试题卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
4．考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
1、阅读下面的文字，完成各题。
建筑艺术与绘画艺术，一个是静止的“凝固的音乐”，一个是跳动的视觉艺术，这一武一文，似乎是格格不入。
然而，当它们作为审美对象时，二者又有一些共同的美学特征，具有风格美、结构美、色彩美等多重艺术形式美。
从客家民居建筑与山水、花木等周围环境组成的一幅幅颇具诗情画意的画面中，可以看出，客家民居建筑的总体规划与绘画艺术中的构图具有一定相似性。
客家人兴土动木之时先要相宅，择吉地，十分讲究风水，认为：“山厚人肥，山清人秀，山驻人宁”。
所以，选择在青山绿水中建楼，有随坡就势的特点；同时，又有对水的需求及对水的防范，连天上的雨水也被看做是生活的一部分，引导它流入自家庭院，将自身与大自然相互映衬，使其不孤立。
客家民居与山与水关系密切，高大的身躯与自然环境有机结合，十几米高的建筑墙身没有任何装饰的“空白”，正像山水画中的留白，自然也就具有了与绘画艺术中构图讲究主与次、高与低、疏与密等方面的相似性。
客家民居建筑的内部结构不仅注重传统的中轴对称，还特别突出以家族为中心的“祖堂”。
大多客家民居把祖堂安放在内院的中心，使人一进入其境内就看到它显突的位置，成为视觉的焦点。
“老实派”画家田林元
“老实派”画家田林元作者：关仁山来源：《当代人》2013年第01期田林元，河北省保定市人，河北省美术家协会会员、北京中国花鸟画研究院客座教授、国防大学书画院特聘画家。
毕业于中央美术学院，师从张立辰、郭怡宗、贾又福等教授。
从事美术教学和美术研究三十余年。
1997年，作品《生生不息》参加台湾加拿大国际水墨画创作大展并获“枫叶奖”；2002年，作品《古韵添今趣》被人民大会堂收藏；2003年，作品《翠映漓江》被中南海收藏。
田林元先生是传统派画家，而且可以说是“老实派”。
关于中国画的传统，陆俨少先生有过很形象的解说：老实画和聪明画。
所谓“老实画”，也就是唐宋画家的传统，注重“画之本法”，必须投入苦役般的工夫，事倍功半，“积劫方成菩萨”；所谓的“聪明画”，也就是明清文人画的传统，包括以董其昌为正统派和以石涛为代表的写意派，注重“画外功夫”，借此游戏翰墨，便能事半功倍。
虽然圣贤一再告诫，做任何事情都应有以十当一的精神，“人一之，我十之，人十之，我百之”；但“顾其术亦近苦矣”，总使人望而生畏。
所以聪明人，自然更愿意选择以一当十的方向。
艺术需要天赋，什么是“天赋”？灵气，聪明。
许多画家认同聪明画的传统，致使老实画被排斥在传统之外。
世上既然有便宜和侥幸的事情，只要是画得聪明，也可以成为一个优秀的画家，甚至成为大家。
何乐不为？然而，田林元先生却选择了老实画的传统，他用了40多年的时间苦苦求索，直到今天才“积劫方成菩萨”。
40多年的时间里，临摹名家名迹，求师问技，置身自然，苦苦求索，终于认识到老实画的真谛所在，即“外师造化，中得心源”的精神，“画之本法，六法兼备”的功力，“惨淡经营，严重恪勤”的态度。
田林元先生对艺术苦行僧般的追求，充分体现了对艺术创作的敬畏。
艺术的道路是多元的，聪明画的传统是一条捷径，老实画的传统则是一条正道。
我十分艳羡一以当十的董其昌、石涛、吴昌硕，同样也尊敬以十当一的郭熙、张择端、林椿。
关于这一点，田林元先生厚重的《山水写生集》，可略见一斑。
2023年中考语文试卷及答案(北京市)
2023年中考语文试卷及答案（北京市）2023年北京市中考语文试题一、基础•运用。
（共13分）1．（13分）《北京市推进全国文化中心建设中长期规划（2019年﹣2035年）》提出要“打造布局合理、展陈丰富、特色鲜明的博物馆之城”。
在综合实践课程中，你所在的小组做完相关调查研究，撰写了调查报告。
现在你根据小组成员的意见修改。
（1）在报告的封面上用正楷字书写“博物馆之城调查报告”九个字作为标题。
第一部分调查目标ㅤㅤ了解新时期北京市博物馆的发展情况，重新认识博物馆的社会作用。
第二部分调查内容ㅤㅤ调查涉及博物馆官方网站、有代表性的展览、相关新闻报道，主要内容记录如下。
【官方网站资源】ㅤㅤ中国国家博物馆的基本陈列，立足弘扬中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化，培育和践行社会主义核心价值观；专题展览侧重展示馆藏；临时展览遵循开放合作的原则，已形成历史文化、科技创新、国际交流等多个展览系列。
ㅤㅤ国家自然博物馆的基本陈列，以生物进化为主线，讲述生命世界的奥秘，构筑起地球上生命发生、发展的全景图。
不同主题的巡回展览在多个国家和地区举办，展览的胜况表现出新时期我国博物馆发展的新态势。
（2）小组成员对文段中加点词语的字形作出判断。
下列说法正确的一项是A.因为表达的是“依照并沿用”的意思，所以“遵循”一词中有错字。
B.因为表达的是“难懂的尚未被认识的秘密”的意思，所以“奥秘”一词中有错字。
C.因为表达的是“组合并建立”的意思，所以“构筑”一词中有错字。
D.因为表达的是“隆重热烈的情景或场面”的意思，所以“胜况”一词中有错字。
【展览内容及形式】ㅤㅤ中国国家博物馆“逐梦寰宇问苍穹——中国载人航天工程30年成就展”独具匠心。
各类展品以不同形式展出，空间站组合体1：4的模型“飞”在头顶，核心舱1：1的模型可步入参观。
中国航天事业的成就让观众拍手称快。
ㅤㅤ首都博物馆“辉煌中轴——纪念北京建都870周年展”剧场式的沉浸空间，使人有身临其境之感。
2023年河南省濮阳市高考语文摸底试卷
2023年河南省濮阳市高考语文摸底试卷·学生版一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）1．（9分）阅读下面的文字，完成问题。
目前被称为“国潮”的舞蹈作品，如《唐宫夜宴》《洛神水赋》《龙门金刚》《只此青绿》等，创作灵感均来自中国古代名画或雕塑，“破圈”主要表现为中国传统空间艺术（绘画）向时间艺术（舞蹈）的转换。
画中人物和山水被以舞蹈的形式活化，从而赋予了原本静态的艺术以活跃的动感和生命。
在现代观众眼里，这种传统空间艺术向时间艺术的幻化和挪移，本身就使相关舞蹈作品充满魔幻和奇观性，从而对人构成吸引。
为什么在现代艺术创造中，中国艺术家能实现这种幻化和挪移？这固然与现代舞台对声光影技术的运用有关，但更深层次的原因却是中国艺术在观念层面并不存在两者的分离，而是赋予了诗乐舞和诗书画内在的互通性。
这种互通或一体性，可以从中国传统书画理论及美学观中见出。
如南北朝时期，谢赫在其《古画品录》中提出绘画“六法”，其中最重要的一法就是“气韵生动”。
在中国美学史中，“气韵”本来是一个关于乐舞的概念，但从谢赫始，它却成为中国传统造型艺术普遍遵循的法则。
这意味着中国绘画虽然以静态的形式呈现，但在本质上却是富有乐感和旋律的，这种内在的乐感赋予它从造型艺术向乐舞艺术生成的潜能。
这里要特别注意的是，虽然如上“国潮”作品均是以绘画向乐舞的转换为共同特点，但采取的路径仍存在重大差异。
比如，《唐宫夜宴》《洛神水赋》等作品依托的历史名作均是人物画，它的创作路径是将画中人物挪移为舞蹈中的人物。
而《只此青绿》不同，它依托的《千里江山图》是山水画，创作路径则是将自然山水幻化为人物。
这就涉及人与自然的关系问题。
在中国艺术史中，广泛存在着人与自然交互的话题，如梁祝化蝶、《孔雀东南飞》等均是这方面的杰作。
在道家思想里，人向自然的生成也是大趋势，庄子把它称为“物化”。
以此为背景，汉代儒家发展出了“天人同构”理论，认为人的每一个器官均在天地之间有相应的匹配物，人与自然就成了同形同构关系。
高考语文模拟试题(15)
高考语文模拟试题（15）满分150分，时间150分钟一、语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分）1.下列词语中的加点字，读音全都正确的一项是Ａ．伺．机（sì）蜷．曲（quán）刽．子手（ɡuì）人为刀俎．(zǔ)B．脊．梁（jǐ）炮．烙（páo）白炽．灯（zhì）一叶扁．舟（biǎn）C．鬈．曲（quán）祓．除（bá）飞扬跋扈．（hù）贪赃．枉法（zānɡ）D．笑靥．（yàn）趿．拉(tā）垂涎．三尺（xián）奉为圭．臬（ɡuī）2．下列各项中，没有错别字的一项是A．面对陈水扁家族海外存钱事件，民进党一片切割之声，落井下石者有之，坐壁上观者有之，陈水扁已经没有能力扮演当局的主导角色。
B．保持平淡的心境，便喜欢围着灶台，陶醉于锅碗瓢盆奏鸣的交响乐；或沏上一杯淡淡的清茶，在电脑前轻击健盘，让自己的思想、感悟像流水般淙淙流淌。
C．沈从文的《边城》不仅给我们营造了一个山清水秀的世外桃源，而且为我们提供了一个健康优美而不悖乎人性的人生样式。
D．生活不是一帆风顺的，我们遇到挫折，不能一愁莫展，而应该充满信心，相信人生能够“击水三千里”。
3．下列各句中，加点成语使用正确的一项是A．上市公司的老总，如果不虚心学习，与时俱进，以其昏昏，使人昭昭．．．．．．．．．，是不能担当好现代企业领导重任的。
B.第八届全国残疾人运动会实现了节俭文明、务实高效的办会理念，这和组织方瞻前顾后．．．．的周密安排是分不开的。
C．卡扎菲之后的“下一个”是谁？在西方媒体列出的名单中，叙利亚巴沙尔政权显然成了西方舆论众望所归．．．．的对象。
D．他是一位严厉的父亲，即便孩子已经做得很努力了，他也一脸严肃，不赞一词．．．．。
4．下列句子表意明确、没有语病的一项是A. 史铁生是中国作家中少数甚至唯一坚持写实写作的人，几乎全部建立在自己的生活经历、生存体验之上，他对哲学的思考带来了精神空间的高度开阔。
【中考压轴】2024年北京市中考模拟语文试题(附答案)
2024年北京市中考模拟语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、基础知识综合2023年4月15日，经过改造复建的北京工人体育场正式启用。
学校组织大家到那里开展研学活动。
活动结束后，你们小组合作完成了一篇研学日志。
第一部分时代经典．．1959年竣工的北京工人体育场，是当时全国最大的综合性体育场。
作为北京的一处标致．．性建筑，它与一街之隔的工人体育馆一起，被北京市民亲切地称为“工体”。
它是首都工人阶级向新中国成立十周年的献礼工程，也是第一届北京十大建筑之一。
一座北京工人体育场，半部新中国体育史。
从第一届全运会到第四届全运会，从1990年第十一届亚洲运动会到2004年亚洲杯足球赛、2008年奥运会的部分比赛……北京工人体育场鉴证．．了新中国体育事业的蓬勃发展。
建成初期，欢迎国外政要访华的盛会几乎都在工体举行；再后来，国内一些重要的文艺演出、庆祝活动也都衷情．．于这里。
“工体”两个字，也从一个具体的地名，慢慢成为北京人心中的文化圣地。
1．检查文段，你发现了多处书写错误。
下列选项中说法不正确．．．的一项是（）A．因为工人体育场是能表现行业精髓的代表性作品，所以“经典”应写作“精典”。
B．作为十大建筑之一，工人体育场是北京的一张名片，所以“标致”应写作“标志”。
C．工人体育场经历了新中国体育事业发展强大的过程，所以“鉴证”应写作“见证”。
D．因为人们喜爱在工体举办重要的文艺演出、庆祝活动，所以“衷情” 应写作“钟情”。
2．为使语意连贯，你准备在文段横线处填入一句承上启下的话。
下列最恰当的一项是（）A．因为它是为举行体育赛事而建，所以它的作用不止于此。
B．虽然它是为举行体育赛事而建，但是它的作用不止于此。
C．因为它是新中国成立十周年的献礼工程，所以它的作用不止于此。
D．虽然它是新中国成立十周年的献礼工程，但是它的作用不止于此。
北京师范大学附属实验学校2020-2021学年九年级上学期期中语文试题
北京师范大学附属实验学校2020-2021学年九年级上学期期中语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、综合性学习2020年8月14日，“宅兹中国——宝鸡出土青铜器与金文精华”展览在国家博物馆启幕，同学们对此展览很感兴趣。
请你根据题目要求，完成以下任务。
1．同学们在参观之前，先阅读了国博微信公众号对于本次展览的介绍文字。
请你根据自己的积累，完成以下问题。
青铜器既是承载上古政治、礼仪、文化、信仰的宗庙彝器（古代的酒器或祭器），也是传承中华早期文明的艺术瑰宝。
本展览将青铜器与金文相结合，从文字的书法艺术和文化内涵角度解读上古社会的核心物质遗存。
中国国家博物馆联合陕西省文物局、宝鸡市人民政府共同举办“宅兹中国——宝鸡出土青铜器与金文精华”展，就是要系统展示青铜器与金文丰富深厚的文化内涵，zhāng（）显中华文化______________的独特魅力。
青铜是铜与其他金属的合金，因器物表面氧化而生成的铜锈多呈青绿色而得名，又称吉金。
青铜器是我国商周时期最具代表性的物质遗存，其表面铸刻的文字被称为吉金文或金文，代表了中国文字发展历程中的重要一环，也是见证中国古代历史事件的重要物证。
本次展览精选青铜器文物140余件，其中包括一批极具代表性的文物精品，如最早出现“中国”一词的西周早期著名礼器何尊，记载武王伐纣准确时间的国之重宝利簋，记录周王世系、承载家族荣宠的墙盘□逑盘，能够证经补史且具有高度历史研究价值的乐器秦公镈等等。
衷心希望广大观众通过本次展览，切身感受中国古代青铜器铸造工艺的炉火纯青，深入了解青铜器与金文文化的_______________，深刻感悟中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓．，进一步坚定文化自信，为实现中华民族伟大复兴中国梦汇聚磅礴力量。
(1)本段文字中加点字的注音、括号中应填入的字形及方框中应填入标点全都正确的一项是( )A．张逗号suíB．彰逗号suǐC．张顿号suíD．彰顿号suǐ(2)文中划横线处应填入的成语正确的一项是( )A．滔滔不绝博大精深B．源远流长包罗万象C．滔滔不绝包罗万象D．源远流长博大精深(3)有同学为本次展览写了一副对联，请你选择横线处所填内容最合适的一项是( )字字__________，金文写就千秋__________；般般__________，尊鼎铸成万古__________。
2022年北京市顺义区中考一模语文试题(解析版)
孟子主张的大丈夫精神，历来为人称颂。原文中“①______”成了不少仁人志士在面对不同外部压力下始终坚守的道义。这种精神是材料一中苏武②_____所捍卫的民族气节，也是子思③____所坚守的个人尊严。
【9~11题答案】
【答案】9. D 10.丙
11. ①.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。②.面对匈奴的威胁，苏武拔刀自杀，以雪和毡毛充饥。③.子思生活贫困，拒绝接受田子方的施舍。
5.一位同学准备从以下两幅书法作品中选择一幅，贴在自己 参观笔记封面上，请你帮他选择一项，并从字体特点及意义角度说明理由：
我选：________理由：________
【1~5题答案】
【答案】1. ①.C②.B2. A
3. ①.B②.C
4. ①.清代②.曹雪芹
5. ①.答案示例1：我选甲行书，②.行书如行云流水，舒展有型。就像“八绝”技艺的延绵流传，每一样作品都非常精美，非常优秀。示例2：我选乙篆书，篆书浑厚纯朴、绚熳多姿，就像“八绝”技艺，源于民间又流传于民间，绚丽多彩又有文化内涵。
【解析】
【7题详解】
本题考查理解诗句
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”意为大自然把神奇和秀丽都赋予了泰山，泰山是天地间神秀之气的集中所在；泰山巍峨高大，山南和山北被分割成一明一暗，就像早晨和黄昏。突出了泰山的神奇秀丽和高峻挺拔、巍峨高大。据此作答。
【8题详解】
本题考查理解诗歌内涵。
陆游“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”既写出了山西村山环水绕，花团锦簇，春光无限的景象，另一方面它又富于哲理，表现了人生变化发展的某种规律性，令人回味无穷。诗人描述了山水萦绕的迷路感觉与移步换形又见新景象的喜悦之情，人们可以从中领悟到蕴含的生活哲理——不论前路多么难行，只要坚定信念，勇于开拓，人生就能“绝处逢生”。由此可知，诗人用重重山岭来表现山西村的地形复杂，山水萦绕，借此来象征人生中遇到的重重困难。
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参观 与进 行学 术 交流
他记 得 当时看
．
类在作 品题 材
表现形 式
、
到 大 陆 陶瓷 创作 缺 乏 新观 念 仿 古 制品 又 技不 如前
。
而 传统
198 7
艺术风 格 以及 艺术语 言发
此后他于展 等方 面 取 得 了 很源自大 成 就。年回到纽约
，
针 对 中国 古 窑址 考 察及
．
中华 全 国 台 湾 同胞 联
24
台声
现 代 陶瓷 改 良
撰 写计 划 书递 交 联 合
国
．
后被联合 国开 发计划署聘为顾 问
一
．
每年 赴 大陆
石湾
．
次
．
到景 德镇 宜 兴
．
．
磁州
、
邯 郸 等 中 国八 大 陶 瓷 重 镇 去 考 察
．
还 多次 在 大 陆 各 高 等 美 术 院 校 讲 授 现 代
陶艺
。
他 告诉 记 者
．
在 他 的艺 术 生 涯 中
从
6
月
．
19 日
访
，
此后
20
多年 间
李先生
一
直协助
月
1 日展 览期 间 10 0
两位
两 岸 的文 化 艺 术 界 人 士 的 交 流 和 协 助 组
艺 术 家近
件 艺 术作 品 倍
。
织 台 湾 及 海 外 台 湾 大 学 生 参 加 全 国 台联
受 大 陆观 众 赞 赏
的夏令 营等 活 动
”
。
他高 度肯定李茂 宗
创造 实 现 巨 大
．
的 突破
．
也 成就 他 从 现 代 人 的 角度
。
重新
诠释 个 人 内在 世 界 的创作核 心
文 化部港 澳 台办 主 任 助理 汪 志 刚对
记 者表示
，
他 相 信 此 次 展 览 的成 功 举 办
，
将从
一
个侧 面 展 现 出台湾 陶艺和 水 墨 画
．
艺 术发展成果
为 两 岸 艺 术 家 深 入 的探
自然 关 系 进 行 反 思
。
馆 副馆 长 陈美 霞 也 有 同 样 的体 会
看 着作 品摆 在 眼 前
．
她说
．
似 乎也 能体会 到作
。
者 进 行 创 作 时 的 种种 心 情
宙
台声
25
一
．
至 今仍惦记 着两 个老 师
。
个 是 来 自北
京 的陶艺 家吴 让 农教 授
．
因为吴教授的
教 导 也 使 得 他 的 陶 艺 技 艺 有 了 扎 实 的基
础
；
而 台湾 老 画 家颜 水 龙在 他 徘徊 不 定
。
的 时 候 曾鼓 励 他 寻 找 回 自我 风 格
理 念总是 先人
一
创作
步 的李茂 宗
。
人 可 能看 不 懂
但 以 后 的人 会 看 懂
此 次 展 览 中 的 台湾 水 墨 画 家倪 再 沁 同
样 是 台湾 当代 艺 术 中 生 代 中的 重 要 代 表 之
一
。
他 的 水 墨 创 作 中融 入 对 当代 社 会 的体
以具 有建构性
、
察
．
沉 积 性 和 历 史 性 的作
．
品 及 独 特 的水 墨 艺 术 风 格
．
讨
．
交 流 陶艺及 水 墨 画 艺术 的创作经 验
为 中华 优 秀 文 化 艺 术 的 繁 荣 与 发 展 提 供 有 益 的借 鉴 与 启 示
。
两 位 台 湾 艺 术 家 的作 品 在 京展 览 期
间
，
也 获 得 了 来 自北 京 艺 术 界
。
，
学术界
的高 度 赞 赏
清华美院教授 罗真如女 士
一
此 次 展 览 由 中华 文 化 联谊 会和 中国美术馆共 同
主办
。
先 生 多年 来 为 促 进 海 峡 两 岸 文 化 艺 术 间 的交 流 所 做 出的贡 献 在京展 览能取 得成功
。
，
并预 祝 此 次
中国美术馆馆 长范
，
迪 安表示
陶瓷和水墨 画
作 为 台 湾 当代 陶 艺 发 展 的 重 要 代 表人 物 创造 出
，
近
蜕 变成
一
年 来两 岸 陶 艺 家和 水 墨 画 家 通 过 各 自的 努 力
，
种 具 有 鲜 活 生 命 的现 代 艺 术 的创作 历
程
。
在吸
在接 受记 者采 访 时
．
李茂 宗表 示
，
，
收传统 艺 术 营养 的 同 时积
极 创新
．
198 5
年 即应 全 国 台联 的邀 请
。
赴大陆
使这两个艺术 门
，
是 中国 传 统 艺 术 的 重 要 表 现
李 茂 宗 自上 世 纪
系列流 动
，
60
年代 以来
，
形式
．
有着悠久历 史
．
在
一
自然 的 陶 艺 作 品
．
中国文化 艺术史上 具有独
立 的艺 术价 值 与地 位
。
充 分 展 现 了 当代 台 湾 陶 艺 家 如 何 从 重 功 能 的传统 陶 器 制作 观 念
在 展 览 中认 真 观 看 着 每
下
一
件作品
．
．
并记
些 观 赏心 得
．
。
她 对记 者说
．
作者的
创意 非 常好
表达
，
而且 从用料
颜 色到 主 题
，
再 到准确 简练 的名字
一
都达 到 了
“
高度 的
合
”
一
致
，
作 品 内涵 也 凸显 了
，
天人
的哲 学 思 想
并不 忘对现 代 人 与
北 京阂龙 陶瓷 艺术
．
。
．
如 今 的作
”
品 更 多 的是 寻 求
天人合
一
的境 界
。
他说
“
：
我 企 图 在 宇 宙 中捕 捉 心 语 符 号
”
，
感 受 那 份 人 与 自然 世 界 的 互 动
。
当 问及
，
他 的 陶 艺 作 品 是 否 有 曲高 和 寡 的 孤 独 感 他认 为
．
自己 的 创 作 不 迎 合 观 众
．
．
现代
肖 军
6
月 19 日
，
台湾陶艺
谊 会 副 会 长 纪 斌 在 出席 开 幕 式 后
，
向两
家李 茂 宗 陶 雕 展 与 水 墨 画 家 倪再 沁 水 墨 画 展 在 北 京 中国 美 术馆 开 幕
到
7
。
岸媒体表示
“
．
李茂 宗先 生 自
，
198 5
年就
应 全 国 台 联 的邀 请
来祖 国 大 陆交流参
．