历史上著名的普洱老茶
茶马古道的滇清政府茶马司
昔日驰名中外的贡品普洱茶，今日已经化作日常保健饮品飞入寻常百姓家。
随着近年来的普洱热的兴盛，普洱茶已被越来越多的人所了解和喜欢，无人不晓普洱，无人不喝普洱。
其中最为著名的就是茶马世家普洱茶，在云南众多普洱茶品牌中独具魅力，它独特的陈香透着自然的灵气，是在漫长时间的转化中逐渐生成的，品茶者必以平和之心耐心冲泡，方能尝到普洱的深沉滋味，才能领悟醇厚韵味中饱含着的茶马历史和茶道精髓。
品饮茶马世家普洱茶，得到的不仅是健康，也是对心灵的洗礼，对历史积淀的触探，这也是茶马世家传播普洱文化，复兴茶马古道精神的真义所在。
茶马古道源于古代的“茶马互市”，而“茶马互市”是唐宋时期我国西部汉藏民族之间一种传统的以茶易马或以马换茶为中心内容的贸易往来，其雏形大约起源于公元5世纪，唐朝时逐渐形成了规则，宋朝时进一步完善，甚至设置了“检举茶马司’这样的专门管理茶马交易的机构。
茶马司，专门掌管茶马贸易的机构。
“茶马司”制订“茶马法”，发挥以茶易马的职能。
以茶易马，是我国历代统治阶级长期推行的一种政策。
即在西南(四川、云南)茶叶产地和靠近边境少数民族聚居区的交通要道上设立关卡，边区少数民族用马匹换取他们日常生活必需品的茶叶。
据史籍所载，北宋时期，由于作战，急需要大量的战马。
朝廷即在四川设立“提兴茶马司”，主要进行茶叶收购和以茶易马，并在陕、川等多处设置“卖茶场”和”买马场”，沿边少数民族只准与代表官府的茶马司，从事以茶易马的交易。
为了很好地统治边区的少数民族，达到“以茶治边”的效果，“茶马司”制定了严酷的法律：不准私贩，严禁商贩运茶到沿边地区去卖，甚至不准将茶籽、茶苗带到边境，凡贩私茶则予充军或处死，“茶马司”的官员有失职的也同样被治罪。
北有丝绸之路，南有茶马古道。
数千年来，茶马古道上风尘仆仆的马帮往来不绝，像一条强有力的血脉，从最初的普洱县府出发辐射四方。
茶马古道将历史悠久的普洱茶源源不断地输往全国各地乃至海外，见证了普洱茶的沧桑和兴衰，承载了普洱茶的历史。
古树普洱茶的分类
古树普洱茶的分类
普洱茶是中国的传统茶叶之一，其历史可以追溯到数千年前。
普洱
茶以云南省为特产地，其中又以老古树普洱茶最具特色和价值。
老古
树普洱茶是指采摘于树龄超过100年的野生茶树上的茶叶，呈现出不
同的特点和价值。
接下来，我们将根据老古树普洱茶的不同特点和品质，将其分类如下：
1. 野生老古树普洱茶：野生老古树普洱茶产自云南省深山老林中，采
用自然生态种植和野生茶树，顶级的野生老古树普洱茶需在树龄超过300年以上才能采摘。
其茶汤清澈透亮，汤色呈金黄色，香气清新高雅，口感醇厚浓郁，回甘悠长。
2. 老树普洱茶：老树普洱茶采自树龄在100-300年的老茶树。
其茶汤呈金黄色，带有花果的香气，入口清爽鲜甜，滋味醇和持久，有特殊的Pu’er味。
3. 普通普洱茶：普通普洱茶采自树龄较短的茶树，茶汤的呈现更多取
决于加工工艺。
其茶汤颜色、香气、味道以及口感的品质有轻重之分，其中有不少的产品属于低品质的茶叶。
4. 乔木普洱茶：乔木普洱茶采自树龄在50岁以下的普通茶叶。
经过精制，品质优美，品相好，茶汤黄色透明，口感微苦、回甘，陈年后其
品质将逐渐提高。
不同品类和等级的普洱茶，呈现出不同的品质和特色，让人们有更多的选择和享受。
每个茶友都有自己钟爱的一款茶，但无论是哪种品类的老古树普洱茶，它们都是中国茶文化的珍品，代表着我们饮茶的传统和智慧。
大益茶常识
关于大益普洱茶的一些知识(2011-03-23 17:15:21)转载▼分类：养生标签：杂谈勐海茶厂传略勐海茶厂坐落在世界茶树发源地——西双版纳傣族自治州勐海县（旧称佛海）。
1938年，为振兴中华茶产业，受当时中国茶叶总公司委派，毕业于法国巴黎大学的范和钧先生与毕业于清华大学的张石城先生带领90多位来自祖国各地的茶叶技术工作者前往热带雨林深处的勐海县筹建茶厂。
在总结吸收传统普洱茶产制工艺的基础上，引入了机械制茶技术和设备。
1940年，勐海茶厂（原名佛海茶厂）正式建成投产，从而揭开了中国普洱茶历史的新篇章。
六十六年的不懈努力，勐海茶厂已成为当今首屈一指的普洱茶生产企业，大益普洱茶也因此成为茶叶行业中的著名品牌。
云南七子饼茶和现代普洱茶人工后发酵陈化工艺的巨大成功，无不体现了勐海茶厂对普洱茶行业发展的卓越贡献。
今天勐海茶厂已经步入了规模发展时期，拥有占地380多亩的普洱茶综合加工厂，遍布各乡镇的茶叶收购组和茶叶初制所，以及重要原料保证的巴达、布朗山两个万亩绿色生态茶叶种植基。
1976年，为出口需要，云南省茶叶公司规范普洱茶唛号，饼茶用4位，头两位为该品茶创制年份，第3位为原料毛茶等级，第4位为茶厂编号(昆明1，勐海2，下关3，普洱4)。
散茶用5位，第3、4位为原料毛茶等级。
现见到的最早的普洱茶唛号为7452、7562、7572、75671、76563等。
)因此，前两位是配方的创制时间，不是生产时间，有些配方的茶很多年才出一次(如7432、7452)，有些常规产品会年年生产，仅看唛号是无法确定是哪年产品。
品名：7262普洱饼茶规格：357克/片类别：常规普洱饼茶备注：传统竹篮包装其他：传统普洱茶，获2006年第六届国际名茶评比银奖特点简介：本产品是勐海茶厂的中档常规产品。
其以芽茶铺面、壮硕茶菁为里、滋味醇浓、香气纯正、综合品质极佳。
由于发酵适度饮用收藏效果俱佳。
品名：7552普洱饼茶规格：400克/片类别：常规普洱饼茶备注：传统竹篮包装其他：2005年新产品，浓香普洱饼茶特点简介：本产品是勐海茶厂采用红熟发酵，充分的体现了勐海茶厂熟茶纯正浓厚的优点。
人教版六年级上册语文第20课课堂笔记
《人教版六年级上册语文第20课课堂笔记》一、课文内容回顾在这一篇文章中，我们将回顾并探讨《人教版六年级上册语文第20课》的内容。
这节课的主要内容围绕着中华名茶普洱茶展开，通过著名作家刘心武笔下的生动描绘，向我们展现出了普洱茶的历史、种类、饮用方法以及对人体的益处。
二、普洱茶的历史和种类普洱茶是我国的名茶之一，它有着悠久的历史和丰富的种类。
历史悠久的古树普洱和产地新鲜的熟茶是普洱茶的两个主要种类。
刘心武在文章中生动地描述了普洱茶的采摘、制作过程以及其中的文化内涵，使我们对普洱茶有了更深的了解。
三、普洱茶的饮用方法和益处在课文中，我们了解到了普洱茶的饮用方法和对人体的益处。
普洱茶不仅可以帮助我们清热解暑，还有利于降低血脂和减肥，对我们的身体健康有着积极的影响。
刘心武还通过描写故事情节的方式，使我们更深刻地体会到普洱茶的独特魅力。
四、对普洱茶的个人观点和理解从这篇课文中，我们不仅了解到了普洱茶的历史和种类，还学到了饮用普洱茶的方法和它的益处。
对我个人来说，普洱茶不仅是一种饮品，更是一种富有文化内涵和健康价值的生活方式。
我愿意通过学习和品鉴普洱茶，来感受其中的魅力和价值。
总结通过本次课文的学习，我们对普洱茶有了更深入的了解。
从普洱茶的历史和种类，到它的饮用方法和益处，再到个人的观点和理解，我们从多个角度全面地认识了普洱茶。
希望通过这篇文章的阐述，能够帮助大家更好地理解和体会普洱茶的独特魅力。
让我们一起品饮普洱茶，享受生活中的美好！普洱茶的文化内涵普洱茶作为我国名茶之一，不仅有着悠久的历史和丰富的种类，更蕴含着深厚的文化内涵。
在我国茶文化中，普洱茶一直被视为高雅的饮品，它承载了茶文化的传统和精髓。
普洱茶的文化内涵在课文中得到了充分的展现，通过刘心武的描述，我们可以感受到普洱茶所承载的历史和文化底蕴。
普洱茶的历史悠久，承载着千年的文化传统。
普洱茶作为我国的名茶之一，已经有上千年的历史。
在我国的茶文化中，普洱茶被尊称为“茶中之王”，它承载了丰富的历史记忆和文化遗产。
老曼峨寨和与普洱有关的生活
常见一种耳朵上有缺口的小猪．乃是老曼峨寨民们为
选鬼 祈福而 专门放养 的。 时过境 ｉ 笔 者此 次重返 布明山 ．重返 老曼峨 ， 壬． 大 事记 中记 录的 灾难早 已不见 踪影 时 间改变 事 物的 力量就 这 么强大 ．这个 古老 的寨子 似乎还 是记 忆 中那 座 ． 经 自然之 灾．又 借 自然之力 而生生 不息 。 饱 而那 些古老 的普 洱茶 园
认 为 ．人有 四肢和 心脏 。村寨 也相
前，老曼峨的发展史却是 么曲折 Ｂ
与艰 辛。 在勐海 县编 撰的 《 中共 勐 海县 党史 资料第 四辑 ・ 国唯一 的 中 布 朗族 乡布 朗 山 ）一 书 的大 事 记 中 ．有关老 曼峨 的记 述也 总与天 灾 相连 ： １ Ｂ ．老 曼 峨 因天 花 流 的 年 行 ．先 后死亡 １ｏ ６ 多人 ．全寨 只 幸
佛教千丝万缕的关系 篆叶在布朗
抱 ．小 的也有碗 口 细 唐 、来、 粗 元 、明 、满各个 时期 的茶 树在老 曼
峨生长着、陈列着。
然而 ，即便 与数千亩 珍贵 的古 茶 园世代 相伴 ．在普 洱茶 热到来 之
布朗人建立村窦，一直以人体
１ 为范本，班章寨也不例外。察民们
■ 出‘ ■ ＇我 ｋ 晦—曲 ： ■ ｉ ■蚌， 《
布朗人ｉ察 ・￡ 以人体
洱杀愿产地西双版纳）一书中这样
描 绘 ： 。 明人在 老曼 峨一住 就是 布 １０ 多年 ，细分 析，能 留住他 们的 ３０
的勃勃生机治愈了老曼峨的贫困， 也给这里带来了 财富与现代气息。
或许 是因 为身处 茶山 的缘故 ．布 朗
在抱经塔缅寺．笔者拜访了寺里的西滴天 【 西滴
天是小 乘佛 教中的 高级 教职 ） 岩坎谈 。岩 城谈 从小 出
普洱茶文化的历史底蕴
普洱茶文化的历史底蕴云南的普洱茶叶自古以来就是著名的饮料。
普洱茶自古被认为有治理肠胃、解油腻的功能。
下面是店铺精心为你整理的普洱茶文化的历史底蕴，一起来看看。
普洱茶文化的历史底蕴茶，不仅是饮料，而且是一种文化;是一种具有强大生命力的文化。
什么是文化?时下虽已有上百个概念，但有一个共识，那就是它是人类这个宇宙特殊物种的“私有家当”;是“自然客体”的“人化”。
文化不是被动的存在，它是人的创造物，同时它反过来影响人、造就人。
有什么样的民族，就有什么样的文化;反之，有什么样的文化，就造就什么样的民族性格，乃至什么样的民族社会及其社会制度。
然而，时至今日，人类文化五彩缤纷，各具特色。
我们对它们当持什么态度呢?大科学家和当代前沿思想家(美)欧文·接兹洛说，“每一种文化有其发展的权利，尊重它的根和传统，但同时要培养使它的人民同其他文化及自然和谐的共处价值和眼光。
”当我们探讨普洱茶文化的时候，首先要问它的“根”(底蕴)是什么?其次，还要问它的主要价值在哪里? 我们认为普洱茶文化的底蕴有以下几个方面的内容：一是它给人类留下“永活的财富”，即“可持续性的发展”价值。
万亩千年古茶园的种植者，澜沧芒景布朗族，传说他们种茶的历史时，是名叫“艾楞”的祖先给人类传留下茶种的。
他不仅是“阿佤”(芒景布朗族的自称)的英雄祖先，也是人类茶叶的发明者。
他特别给茶起个名字叫“腊”，意为绿叶，即要人们懂得吃它的嫩叶。
“茶祖”艾楞临死前还对儿孙们说：“到我死后，留下金银怕你们用完;留下牛马，怕会死亡;我留下宝石和茶叶，让子孙后代取不完用不尽。
”关于茶祖艾楞的故事，与芒景布朗族同一个支系的“绍帕绍兴”部落(佤邦)和佤崩支系也广为流传。
这句话是意译，据我们了解在“茶叶”二字面前有“永活”两个字，即后半句原话为“给你们留下宝石和永活的茶叶，让子孙后代取不完用不尽。
”为什么布朗族和布饶人把茶作为“永活财富”传给后代呢?具有种茶传统历史的曼堆布饶人，鲍氏达拉说：“我们家族世世代代种茶吃茶，过去还专门给下允傣族土司上贡茶叶，茶树年年发芽，岁岁摘吃;茶叶不仅做药做饮料，还可以卖钱、换盐巴(解放前曼堆人用茶换盐吃)，所以，我们说茶是永活的财富。
普洱茶人们常说的易武“七村八寨”都是哪些地方？
普洱茶人们常说的易武“七村八寨”都是哪些地方？普洱茶人们常说的易武“七村八寨”都是哪些地方（上）？2018年的易武斗茶大会结束了，大家常常挂在嘴边的“七村八寨”再次走入人们的视野。
但也有很多茶友还不清楚所谓的七村八寨究竟是哪些地方，今天小编就先和大家分享一些易武“七村”的小知识。
易武七村指的是：麻黑村、高山村、落水洞村、曼秀村、三合社村、易比村和曼撒村。
【一】麻黑村麻黑村距离易武镇政府约9公里，有农户83户，共365人。
麻黑村是易武所有古茶山中，茶叶面积最广、产量最高的一个村寨，现有古茶园面积3400亩，产量48吨。
茶树基本由汉人管理，所产茶叶叶面宽厚墨绿，香气突出，耐泡度好，可持续20~30泡不掉水。
【二】高山村高山村距离易武镇政府约9公里，是一个彝族寨子，全村92户农户，共400余人，至今保存着诸多古茶园，茶树高大，需搭架攀爬才可采摘。
近些年，高山村茶树声名渐显，许多外地茶商进入村子做茶，也给当地村民带去了先进的制茶技术。
【三】落水洞村落水洞距离镇政府约9公里，有农户30户，人口118人。
村寨与麻黑村相邻，村子中间有一口供村民饮用的水井。
地形极其特殊，四面环山，整个村子犹如锅底，从古至今从未发生过洪灾。
该村是汉族村寨，茶马古道从村中穿过，所产茶叶茶质较佳，茶叶条索紧结，油亮乌黑，汤色金黄透亮，口感甜润，蜜香突出，令人爱不释口。
【四】曼秀村曼秀村距离镇政府3公里，是去往刮风寨和麻黑村的必经之路。
去过曼秀村的，都知道那里建有庙宇，后来改成了学校。
该村传承传统的制茶工艺，生产的茶叶条索紧结、茶汤略带金黄，香高，回甘生津持久，让人回味无穷。
【五】三合社村三合社村距离镇政府7公里，有农户85户，310人。
古茶园与麻黑古茶园隔河相望，茶园四周植被保存极好，所产茶叶叶宽、肥厚、呈墨绿色，条索完整，茶汤橙黄透亮，香高、回甘、滋味柔和。
【六】易比村易比村距离镇政府8公里，有农户36户，182人，在易武镇西南，易武著名的老字号茶庄“安乐号”就在该村，该村茶叶条索紧结乌润、显毫，茶汤清亮黄润，滋味醇正，茶气足。
普洱市茶山分布
普洱市茶山分布普洱茶方兴未艾，为此更名的普洱市（原思茅市）正是应运而生。
普洱市是云南面积最大的市，普洱全市有野生古茶群落面积117.8万亩，栽培型古茶面积18.2万亩，其面积也远远超过传统普洱茶产区西双版纳（古茶园8.2万亩）。
普洱市辖1区9县，分别是思茅区、宁洱、墨江、景东、景谷、镇沅、江城、孟连、澜沧、西盟。
普洱是“世界茶源、中国茶城、普洱茶都”，是世界茶树原产地的中心地带，也是普洱茶的原产地。
说到“茶马古道”，就不能不说到普洱市，思茅就曾经是“茶马古道”上的重要驿站。
出现于景谷3540万年前的宽叶木兰化石（茶树始祖），还有拥有活标本2700年的镇沅千家寨野生世界“茶树王”和上千年的澜沧邦崴过渡型古茶树、1800多年的景迈山万亩人工栽培古茶园，足以证明茶叶在普洱市历史上的重要性。
普洱市野生茶树群落分布广泛，主要在无量山、哀牢山和澜沧江两岸。
普洱市茶山分布普洱市史上有名的八大茶区，即景迈、邦崴、千家寨、无量山、板山、佛殿山、营盘山、牛洛河，分布在普洱市的东西南北四方。
从行政区划来说，主要茶产区有思茅，景东，景谷，澜沧，镇沅，江城等，还要提到目前逐步被发掘的困鹿山。
具体茶区信息如下表。
茶山名位置介绍景迈澜沧县惠民乡，惠民乡与勐海县勐满乡相邻现存有千年万亩古茶园，芒景（布朗族寨）和景迈（傣族寨）是云南所有古茶园中连片面积最大的，十分壮观。
主要分布在景迈、芒景、芒洪、翁居、翁洼等村寨。
古茶园为布朗族所种，居住已有1300多年。
老茶树上所寄生之石斛科植物—螃蟹脚，成为茶区另一特色产品。
3.临沧市云南省2009年主要茶区产量临沧市人工栽培茶树，史料记载已有1000多年历史。
在凤庆、双江、沧源、云县境内均有树龄数百年甚至更长的栽培型大茶树，其中凤庆香竹箐栽培型古茶树是已发现的大茶树中基围最粗的一株。
在这里，有南茶马古道蜿蜒通往国外，被称为南茶马古道第一镇的凤庆县鲁史古镇，以及南茶马古道第一桥的青龙桥，见证了历史上茶业在这里的辉煌。
品鉴普洱茶余秋雨
品鉴普洱茶（余秋雨）一一个人总有多重身份，常常，奥密的身份比外显的身份更风趣。
说远一点，那个叫做嵇康的铁匠，还可以写一手不错的文章；那个叫黄公望的卜者，还可以画几笔淡雅的水墨。
说近一点，一个一般的中学教师实际上是一流厨师；一个每日上街买菜的街坊大妈居然是投资能手。
辛卯年秋天的一天，深圳举办“重生代普洱茶”品鉴会，近二十年来国内外各家有名茶场、茶厂、茶庄、茶商供给的入围产品经过多次挑选，今日要接受一批来自亚洲不同地域的专家的终极评判。
一排排茶艺师已经端坐在铁壶、电炉、瓷杯前准备一展冲泡手艺，一本本品鉴书也已布置在专家们的空位以前。
品鉴书上项目许多，从汤色、纯度、厚度、口味、余津、香型、气蕴、力度等等方面都需要一一打分。
众多媒体记者都举起了镜头，只等候着那些品鉴专家在主持人读有名字后，一个个挨次登场。
品鉴专家不多，他们的名字，记者们未必熟习，但普洱茶的老茶客们一听都知道。
忽然，记者们听到一个十分迷惑的名字，头衔很必定：“普洱老茶品鉴专家”，却奇异地与我同名。
认真一看，站出来的人居然也长得与我如出一辙。
不好心思，这是我的一个奥密身份的无奈“漏风”。
本来，我是想向来秘而不泄偷着乐的，没想到此次来了这么多“界外记者”。
此次和我一同“漏风”的，还有我的老婆马兰，她在文件上标出的头衔也是“普洱老茶品鉴专家”，但她感觉我们两人既然一同“漏风”就不用一同亮相了，便躲在茶桌、茶客的森林中低头窃笑。
其实，几乎所有的高层专家都知道，她在普洱茶的品鉴上，座次还应当排在我的前方。
人们一旦沉醉于自己的某一身份，常常会忘了其余身份。
每当我进入普洱茶江湖，全然忘了自己是一个能写文章的人。
自然也会看一些与普洱茶相关的文章，那也不过看看罢了，向来没有以文章的标准去要求。
此次在深圳“漏风”以后，就有朋友希望我以自己的文笔来写写普洱茶。
这就要我把两个身份交叠了，自己也感觉有点冒昧。
我说，自己对文章的要求极高，动笔是一件盛大的事。
可是，盛大其实不是艰深。
易武、班章、景迈有名三座普洱茶山介绍
易武、班章、景迈有名三座普洱茶山介绍易武、班章、景迈三座茶山历来就是云南普洱茶原料大叶茶种最有名的茶山，所产茶叶是明清时期进贡给皇室的贡品。
随着普洱茶市场需求的扩大，名山茶叶因资源有限，供不应求，消费者要在市场买到纯正而不经拼配的名山名茶实属不易。
如何识别名山名茶？对此，在这里给大家简单介绍一下三大茶山的特点，以便大家辨别。
普洱茶名产地——易武易武：外形上，茶叶为卵圆形，边缘齿明显，条索肥壮显豪；开汤后，汤色明亮，生茶呈微黄色，味道醇和甘甜，少苦涩味。
普洱茶闻名世界，享誉全球，在它背后，有这么一个地方，一直是普洱茶孕育的摇篮——易武。
易武是一古镇，在西双版纳州勐腊县西北，距勐腊县城约110公里，距勐醒30余公里，位于西双版纳州勐腊县西北的山顶上，气候比勐腊和勐棒坝子清凉，它也是著名的茶马古道源头和普洱茶的原产地之一。
过去，易武曾经是镇越县城所在地，但却异常凋蔽，只是一个几十户人家的小村镇。
如今易武有着新盖的商店、旅社、医院，簇新的建筑，都是小巧的瓦房掩映在绿树之中，成了边陲一座新镇。
根据历史记载，易武在清初时候“准以汉人伍善甫授易武土把总”。
“土把总”就是当地的土司。
伍善甫是抵御外侮捍卫边疆有功之臣，从而当了这里的土司，相沿世袭，直到1927年设置镇越县后，易武为第五区。
1930年时，将镇越县政府从勐腊迁到易武来。
1933年又以易武土司所属之地，划为第一区，辖易武镇。
易武很长时间以来就是边地一个重要小镇。
易武是历史上有名的六大茶山之一，以生产七子饼茶、沱茶、砖茶等普洱茶闻名，年产茶叶万担以上，远销西藏、东南亚各地。
明、清时期，这里商贾云集，热闹非凡。
由于所产茶质好，每年都要进贡朝廷。
公元1845年，清朝政府为加强对茶山的管理和贡茶的运送，从思茅至倚邦、易武的崇山峻岭中修筑了一条用青石板铺成的运茶大道，宽两米，绵延数百公里。
随着清朝政府的衰落，茶叶贸易也受到影响，人祸天灾使易武镇逐渐衰败，古道也被乱草渐渐湮没。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
1 / 4
历史上著名的普洱老茶
陈云号圆茶
“陈云号”成立于清中后期。是民国初年最大的普洱茶商之一，当时的老板
陈石云，人称“陈半山”。云南省勐腊县易武乡张家湾的曼腊茶山有一半茶园都
姓陈。陈云号最兴盛的时期是1900年--1933年，当地人都这样说，易武有刘癸
光，曼腊有陈云山，一个南；一个北。“陈云号”有自己的马帮，茶叶的原料以
易武、曼腊茶山为主，生产出的产品运往越南的莱州，产品主要销往香港及东南
亚。
1951年陈云号生产了最后一批茶叶后，从此销声匿迹了。现在所提供的这款
茶品，经鉴定应该为二十世纪三十年代以前的产品,现今为稀有物品,属难得一见
的茶品。
宋聘号
宋聘号茶庄，创建于清光绪六年，总部设在易武镇，产品原料以易武山为
主。民国初年与钱利贞（后改名为“乾利贞”）结为亲家，而改名为“乾利贞宋
聘号”。
合并后的宋聘号为了扩大经营和生产，开始生产一些普通的产品。同期宋聘
号也在香港设立了分公司，生产的普洱产品为“福华号宋聘”，同时也代理运营
总公司对海外销售的产品。现提供此样茶品，经鉴定为二十世纪四十年代之产品，
现今为稀有物品,属难得一见的茶品。
鸿泰昌
鸿泰昌茶庄创建于1926年，茶庄设在六大茶山----倚邦，创始人高鸿昌。
茶叶原料主要以倚邦山为主。二十世纪三十年代，鸿泰昌茶庄在泰国开设分公司，
取号“鸿泰昌号”。同期也利用泰国的茶箐，生产普洱茶供应东南亚市场，堪称
2 / 4
普洱茶历史上的第一个庞大的“普洱帝国”。
鸿泰昌茶庄在倚邦的总部一直延伸到解放初期，消失于人民公社成立后，而
设在泰国的分公司至今仍然存在，是一个孤悬海外的普洱茶王国。现提供的此款
产品应是二十世纪七十年代的产品，是一款难得的普洱珍藏品。
无纸早期红印
“红印”，这响亮的名字，在普洱茶界几乎是每个人都听过的“法号”，然而
真正看过摸过或喝过的应该不到百分之一。红印，因其茶饼内飞为红色八中印而
得名。
红印圆茶始创于1940年，范和钧创办的佛海茶厂。红印共分为：无纸早期
红印、有纸红印、早期红印、后期红印。新中国成立后，也有过生产，中止于二
十世纪五十年代中期。从1940年到1955年之间生产的内飞为红色八中印者为正
红印。现提供的这款茶品，经鉴定应该为解放初期之产品，是一款可遇不可求的
茶品。
七子黄印大饼
黄印七子饼，产生于五十年代末至七十年代中期，是云南七子饼的一个里程
碑，同时也是现代拼配普洱茶工艺的始祖。1959年，因侨销茶停产的缘故，中茶
公司把茶饼的名称从“圆茶”改为“七子饼茶”（即“中茶牌圆茶”改为“云南
七子饼茶”），生产单位也从“中国茶叶总公司云南省分公司”改为“中国土产
畜产进出口公司云南分公司”。
黄印圆茶
七子黄印品种有“八中黄印”、“七子小黄印”、“七子大黄印”、“绿字黄印”
等等。但一般茶人区分则按照外观特点区分为“大黄印”、“小黄印”、“认真配方”
（内飞内多了“认真配方”四个字）等几种。此款茶因八中茶字为绿色，饼身比
3 / 4
一般茶饼稍大，故称为“七子黄印大饼”。是一款难得的普洱珍藏品。
雪印青饼
“雪印青饼”产生于七十年代初，是台北一名姓黄的先生1999年11月命名
的，是一种俗称，指的是某一批茶号为7532的七子饼。从配方来看，面茶为芽
尖毛茶，是青饼茶中最为细嫩的茶品，产量并不是很多。
目前在市场上已经很少见了。此款茶经鉴定为上世纪七十年代中期产品，是
一款难得的普洱珍藏品。
73大叶青
“73厚纸大叶青”产生于七十年代初，是台北一名姓黄的先生1998年12月
命名的，是一种俗称，指的是某一批茶号为7542的七子饼。
从配方来看，面茶用3、4级幼嫩芽叶，里茶用5、6级叶（后期也出现过掺
7、8级老叶的情况）。此款茶经鉴定为上世纪七十年代中期产品，是一款难得的
普洱珍藏品。
蓝印铁饼
简称“蓝铁”，产生年代有两种说法：一为上世纪七十年代产物；一为上
世纪五十年代的经典代表茶品。
“蓝印铁饼”为云南省普洱茶行业一个新的突破产品，它摆脱了以往用布袋
包揉压制茶叶的繁琐工序，采用金属模子直接把茶青放入压制脱模而成，过程简
单而快捷，缺点在于加工时压力过大，茶体太紧结不利于后期转化。“蓝印铁饼”
采用的原料为易武乔木茶青。是一款可遇不可求的茶品。
广云贡饼
4 / 4
在上个世纪60年代，广东茶叶进出口公司精选上等的晒青毛茶为原料，并
利用自己独创的工艺压制成普洱茶出口到港、澳、台及东南亚。
因这些茶以云南、广东等地原料为主，由于融入了广东茶叶进出口公司独创
的配方和工艺技术，具有广式韵味，台湾和香港的茶人又称之为“广云贡”，产
品结构也分饼、砖、沱。
八八青
“八八青”是香港一名姓陈的先生命名的，是一种俗称，指1988年至1992
年生产的某一批茶号为7542的七子饼。
“八八青”的意思据陈先生说：为了纪念他的茶店开业的年期，其次是以广
东人的口音8字是代表行运与发财的好兆头。“88”者亦喻意发财后可再发的意
思。目前此款茶是一款难得的普洱珍藏品。来自中国普洱批发网。