西汉的哀婉辞赋举例
汉赋之梨赋【西汉】司马相如篇
汉赋之梨赋【西汉】司马相如
作者简介： 司马相如（约公元前179年—前118年），字 长卿，汉族，巴郡安汉县（今四川省南充市蓬 安县）人，一说蜀郡（今四川成都）人。西汉 大辞赋家。司马相如是中国文化史文学史上杰 出的代表，是西汉盛世汉武帝时期伟大的文学 家、杰出的政治家。景帝时为武骑常侍，因病 免。工辞赋，其代表作品为《子虚赋》。作品 词藻富丽，结构宏大，使他成为汉赋的代表作 家，后人称之为赋圣和“辞宗”。他与卓文君 的爱情故事也广为流传。鲁迅的《汉文学史纲 要》中还把二人放在一个专节里加以评述，指 出：“武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若 司马迁。”
汉代辞赋
一、赋的缘起与发展演变 二、了解各个时期赋的发展 及代表作家 三、代表作品 1、贾谊《吊屈原赋》。 2、枚乘《七发》。 3、司马相如《子虚赋》等。 3、张衡《归田赋》。 四、模仿赋的形式写作。
第一节 赋的缘起及演变
一、赋的缘起及演变
1 、赋源于诗。班固《两都赋序》说：“赋者，古诗之流 也”。
东汉辞赋的发展
一、班固及其《两都赋》 1、形制。 2、与西汉赋的不同。（153） 二、张衡《二京赋》 三、张衡的抒情小赋《归田赋》 1、陈述归田原因，抒发厌倦世事之情。 2、表达了想象中的归田之乐。 3、语言清丽典雅。 4、特点：重在抒情。 作业：自学扬雄《解嘲》，并与韩愈《进学解》对
举之志。其后卒以良伤哭泣至于死绝，是亦不善处 穷者也。夫谋之一不见用，安知终不复用也?不知 默默以使其变而自残至此。呜呼!贾生志大而量小， 才有余而识不足也。 (苏轼《贾谊论》)
4.苏子瞻谓“贾生志大而量小，才有余而识不足”，是不然， 且未详考贾生之事实也。高汉之初，承秦敝，土宇虽定，而 先王之礼乐、法制所以维社稷安人民者，悉敬且未当。…… 及生迁长沙，卑湿自以寿不得长，乃过湘为赋吊屈原以至其 惓惓不忘君国之意，而故为反词以自解其伤悼之怀，又为 《鹏乌赋》以自广。观其言，殆非达天安命者不能为也，而 可谓其不善处穷者邪?……嗟乎！世多称贾生之才，而余以 为贾生之识，足以见微而知著，其志在防微杜渐，为天下筹 长治久安之策。 (方宗识《贾生论》) 5．人皆以原为楚宗室，义不可去，谓谊不知原之心。然 《离骚》、《远游》诸篇，原曾自述其志，谊所素闻。第以 负长才而不见用，偏值天下一家之世，恨不能如原之时，列 国分域，可以任其所适。此意不敢明言，聊借古人以自寄耳。 非以此责原也。与东方曼倩《答客难》同义。从来未经拈破。 (林云铭《古文析义》) 6.《吊屈原赋》在体制上虽上承《九章》，但前一段连用许 多排比句，第二段多用反诘句和感叹句，形成一种铺张扬厉 的风格，同他的名文《过秦论》相似，具有战国策士说辞那 种雄辩的余凤。 （马极高《赋史》）
西汉班婕妤，人生若只如初见
西汉班婕妤，人生若只如初见文：驽愚风（读史专栏作者）人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变故却故人，却道故人心易变。
这是距西汉千年后康熙朝纳兰性德的诗句，这位大才子是名相纳兰明珠之子。
他为汉成帝刘骜的妃子班婕妤的命运叹息伤怀。
班婕妤（公元前48-公元2年），出生于山西娄烦（今宁武县）班家望族，名字已经无从考证，父亲班况是汉武帝时立下汗马功劳的骁将。
她还是《汉书》的作者班固、才女班昭的姑母。
可见，在家世的熏陶下，她自有外秀慧中的气质和冠压群芳的魅力。
她被选入宫后，立为婕妤，班婕妤就史无前例成了她的名字。
用现代的话来说，班婕妤是集智慧与美丽于一身的知性优雅女神。
她文学造诣极高，非常熟悉史实，经常能引经据典开导或规劝成帝。
而且，班婕妤也是难得的音乐人才，很擅长音律，她的丝竹之声，能使刘骜进入忘我的音乐境界。
班婕妤有满腹的才学，不干预朝政，谨守礼教，行事端正，而且又不争宠，和后宫的嫔妃们相处融洽。
因此她的贤德与才貌在全宫上下有口皆碑，当时刘骜也许有三分钟热度，觉得她完全是自己的知音。
一次，成帝心血来潮，他想与班婕妤坐同一辆车出游。
要是在今天根本不是事儿，可是在礼法极严的汉朝，规定嫔妃不能与帝王同乘专门的“辇”。
班婕妤婉言谢绝：“臣妾闻古代留有图画：圣贤之君，都有名臣在侧。
而夏桀、商纣、周幽王这些帝王才有嬖幸的妃子在座，最后是亡国的结局。
如果我和你同车出入，那就和她们相似了。
”刘骜豁然开朗，真是“古有樊姬，今有班婕妤啊！”王太后和刘骜都是这样评价。
班婕妤进宫时，许皇后已经年老色衰而失宠。
素来好色成性的刘骜顿时为新来且聪慧貌美才情俱佳的班婕妤而倾倒。
不久，班婕妤就为刘骜生下一子，但可惜的是，几个月后孩子夭折。
更可悲的是，她的庄重自持拘泥礼法的正统思想，对喜欢新鲜花样的刘骜来说，真是一种禁锢。
刘骜是全天下人的皇帝，岂可专一于班婕妤一人？就算你有才有德那又怎样？刘骜又出去巡游了，带回来了那个常吃麝香、保持苗条身材且不生孩子、传说中能在掌心跳舞的赵飞燕。
中国古代文学史(选)司马相如及西汉辞赋3
2、《七发》的思想内容
《七发》是一篇明显的讽谏 性作品。假托楚太子有病， 吴客前去问询，用7件事来 启发楚太子，实际是用7种 方案给楚太子治病。
听琴、饮食、跑马、游览、 出猎、观涛以及“方术之士” 的妙论
主旨上，既美且刺，客观上却形成 了“劝百讽一”的效果；
行文结构上大多采用主客问答方式, 一般由序、正文、结尾三部分构成。
用韵和语言上，韵散相间，以四、 六言为主。
思考题
1.汉赋的含义 2. 汉赋的发展阶段 3.枚乘《七发》的体制与艺术特 色。
参考书目
1、费振刚等编《全汉赋》，北京大学 出版社，1993年版。 2、贺新辉《汉赋精粹》，山西古籍出 版社，1996年版。 3、毕万忱《试论枚乘的〈七发〉》， 《文史哲》，1990年第6期。 4、许结《论扬雄与东汉文学思潮》， 《中国社会科学》，1988年第1期。
剧的社会原因。 第三部分，讯辞，旨在说明屈原悲
剧的自身原因。
（二）《鵩鸟赋》
“读《鵩鸟赋》，同死 生，轻去就，又爽然 自失矣。” —司马迁
主旨在于说明生死去 就难以预虑，也不必 深究。表现出鲜明的 道家倾向。
其他赋体作品
淮南小山《招隐士》 司马相如诸赋《大人赋》
《 哀 秦 二 世 赋 》《 长 门 赋 》 刘向《九叹》王逸《九思》
贾谊
贾谊（前200年－前168年），西汉时期洛 阳（今河南省洛阳市东）人。由于当过长 沙王太傅，故世称贾太傅，贾生，贾长沙 。汉朝著名的思想家、文学家。是汉初骚 体赋的代表作家。
（一）《吊屈原赋》
这篇赋可分为三部分。 第一部分，前序，旨在说明写作本
西汉初年文学家贾谊的诗赋
【导语】贾谊（前200～前168），洛阳（今河南省洛阳市东）⼈。
西汉初年的政论家、⽂学家。
其著作主要有散⽂和辞赋两类。
他对道家的学说也有研究，青少年时期，就写过《道德论》、《道术》等论著。
下⾯就和⽆忧考⼀起来欣赏下贾谊的诗赋，欢迎阅读！【篇⼀】西汉初年⽂学家贾谊的诗赋：《鵩鸟赋》 单阏之岁兮，四⽉孟夏，庚⼦⽇斜兮，鵩集予舍。
⽌于坐隅兮，貌甚闲暇。
异物来萃兮，私怪其故。
发书占之兮，谶⾔其度，⽈：“野鸟⼊室兮，主⼈将去。
”请问于鵩兮：“予去何之？吉乎告我，凶⾔其灾。
淹速之度兮，语予其期。
”鵩乃叹息，举⾸奋翼；⼝不能⾔，请对以臆： “万物变化兮，固⽆休息。
斡流⽽迁兮，或推⽽还。
形⽓转续兮，变化⽽蟺。
沕穆⽆穷兮，胡可胜⾔！祸兮福所依，福兮祸所伏；忧喜聚门兮，吉凶同域。
彼吴强⼤兮，夫差以败；越栖会稽兮，勾践霸世。
斯游遂成兮，卒被五刑；傅说胥靡兮，乃相武丁。
夫祸之与福兮，何异纠纆；命不可说兮，孰知其极！⽔激则旱兮，⽮激则远；万物回薄兮，振荡相转。
云蒸⾬降兮，纠错相纷；⼤钧播物兮，坱圠⽆垠。
天不可预虑兮，道不可预谋；迟速有命兮，焉识其时。
且夫天地为炉兮，造化为⼯；阴阳为炭兮，万物为铜。
合散消息兮，安有常则？千变万化兮，未始有极，忽然为⼈兮，何⾜控抟；化为异物兮，⼜何⾜患！⼩智⾃私兮，贱彼贵我；达⼈⼤观兮，物⽆不可。
贪夫殉财兮，烈⼠殉名。
夸者死权兮，品庶每⽣。
怵迫之徒兮，或趋西东；⼤⼈不曲兮，意变齐同。
愚⼠系俗兮，窘若囚拘；⾄⼈遗物兮，独与道俱。
众⼈惑惑兮，好恶积亿；真⼈恬漠兮，独与道息。
释智遗形兮，超然⾃丧；寥廓忽荒兮，与道翱翔。
乘流则逝兮，得坻则⽌；纵躯委命兮，不私与⼰。
其⽣兮若浮，其死兮若休；澹乎若深渊⽌之静，泛乎若不系之⾈。
不以⽣故⾃宝兮，养空⽽浮；德⼈⽆累兮，知命不忧。
细故蒂芥兮，何⾜以疑！”【篇⼆】西汉初年⽂学家贾谊的诗赋：《吊屈原赋》 恭承嘉惠兮，俟罪长沙；侧闻屈原兮，⾃沉汨罗。
造讬湘流兮，敬吊先⽣；遭世罔极兮，乃殒厥⾝。
《哀江头》原文及赏析[大全5篇]
![《哀江头》原文及赏析[大全5篇]](https://img.taocdn.com/s3/m/60ae2581f424ccbff121dd36a32d7375a417c68c.png)
《哀江头》原文及赏析[大全5篇]第一篇：《哀江头》原文及赏析原文：少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。
江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色。
昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧。
辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。
翻身向天仰射云，一笑正坠双飞翼。
明眸皓齿今何在？血污游魂归不得。
清渭东流剑阁深，去住彼此无消息！人生有情泪沾臆，江水江花岂终极？黄昏胡骑尘满城，欲往城南望城北。
赏析：唐肃宗至德元年（756）秋天，杜甫离开鄜州去投奔刚即位的唐肃宗，不巧，被安史叛军抓获，带到沦陷了的长安。
旧地重来，触景伤怀，诗人的内心是十分痛苦的。
第二年春天，诗人沿长安城东南的曲江行走，感慨万千，哀恸欲绝，《哀江头》就是当时心情的真实记录。
全诗分为三部分。
前四句是第一部分，写长安沦陷后的曲江景象。
曲江原是长安有名的游览胜地，经过开元年间疏凿修建，亭台楼阁参差，奇花异卉争芳，一到春天，彩幄翠帱，匝于堤岸，鲜车健马，比肩击毂，真是说不尽的烟柳繁华、富贵风流。
但这已经成为历史了，往日的繁华象梦一样过去了。
现在呢，“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲”。
一个泣咽声堵的老人，偷偷行走在曲江的角落里，这就是曲江今日的“游人”！第一句有几层意思：行人少，一层；行人哭，二层；哭又不敢大放悲声，只能吞声而哭，三层。
第二句既交代时间、地点，又写出诗人情态：在春日游览胜地不敢公然行走，却要“潜行”，而且是在冷僻无人的角落里潜行，这是何等的不幸！重复用一个“曲”字，给人一种纡曲难伸、愁肠百结的感觉。
两句诗，写出了曲江的萧条和气氛的恐怖，写出了诗人忧思惶恐、压抑沉痛的心理，含蕴无穷，不愧是文章圣手！“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？”写诗人曲江所见。
“千门”，极言宫殿之多，说明昔日的繁华。
而着一“锁”字，便把昔日的繁华与今日的萧条冷落并摆在一起，巧妙地构成了今昔对比，看似信手拈来，却极见匠心。
“细柳新蒲”，景物是很美的。
岸上是依依袅袅的柳丝，水中是抽芽返青的新蒲。
第四节司马相如与西汉辞赋
梁园文学群体
给予汉初赋体文学发展以巨大推动力的人首推梁孝王刘武。 孝王广筑苑囿，招延四方豪杰、文士。一时俊逸之士如枚 乘、公孙诡、邹阳、严忌、羊胜等从孝王游于梁园，形成 极具影响的文学群体。梁客皆善于创作辞赋。
枚乘独步赋坛的《七发》
《七发》在汉赋发展史上具有重要地位，它是标志着汉 代新体赋正式形成的第一篇作品，在多方面奠定了汉赋 的基础。
说乎？有说则止，无说则退。”玉曰：“天下之 佳人莫若楚国，楚国之丽者莫若臣里，臣里之美 者莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长， 减之一分则太短 ；著粉则太白，施朱则太赤；
眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齿如含贝；嫣 然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年， 至今未许也。
登徒子则不然：其妻蓬头挛耳，齞yǎn（唇不掩齿）唇历齿 （历齿：形容牙齿稀疏不整齐），旁行踽(jǔ)偻(lǚ)（弯腰 驼背，走路摇摇晃晃。踽偻：驼背。），又疥且痔。登徒 子悦之，使有五子。王孰察之，谁为好色者矣。”
司马相如:“赋家之心，包括宇宙，总览人物。”
司马相如与西汉辞赋
赋是汉代的一种新兴文体。在古代的各类文体之中，其体 制最为特殊。赋既如诗歌，讲求押韵和形式的整饬，又如 散文，句型自由，无格律的严格限制。
宋玉《登徒子好色赋》
大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰：“玉为人体貌 闲丽，口多微辞，又性好色。愿王勿与出入后 宫。”王以登徒子之质同宋玉。玉曰：“体貌闲 丽，所受于天也；口多微辞，所学于师也；至于 好色，臣无有也。” 王曰：“子不好色，亦有
从汉武帝到东汉中叶的二百多年间，是汉赋的兴盛时期。 大赋的文体特点是篇幅较长，结构宏大，一般都在千言 以上。它铺采攡文，排比事类，对事物作穷极声貌的描 写，因此又称体物大赋；它多采用主客问对的结构形式， 韵文与散文相间，散文的成分较多，因此称散体大赋。
汉代辞赋——精选推荐
汉代辞赋汉代辞赋⼀、赋的定义：（辞更接近于诗）1、“不歌⽽诵谓之赋。”（《汉书·艺⽂志》），引于《礼记》，强调赋的⾳律，供朗读。2、“赋者铺也，铺采摛⽂，体物写志也。”（《⽂⼼雕龙·诠赋》），强调赋的特⾊（铺）与功能（体物写志），即其艺术风格。3、“赋者，古诗之流也。”（班固），初为不⼊乐的诗。⼆、辞与赋的联系与区别：1、汉代开始，辞赋连称。辞的特征：描摹物状，抒情写志。代表作：《离骚》，故⼜称“骚体”；不⼊乐，不可歌，只可诵，故⼜谓之赋，所以辞赋本⼀体⼆名。2、散体赋取代骚体赋的地位：(1)辞主抒情，散体赋以体物为主。(2)辞句式为骚体，⽽散体赋韵散结合。(3)辞：依诗取义，引类譬喻，发愤以抒情。赋：直陈其事，多侈丽宏衍，铺张扬厉。(4)辞：婉转曲折，兼长风雅；散体赋雕饰浮词，堆垛名物。总之：赋可以概括辞，⽽辞只是赋的⼀种。只有骚体赋可称为辞。三、汉辞赋的三种基本形式（从体裁上）：1、诗体赋：以四⾔为主，隔句⽤韵，篇幅短⼩（⽐诗长）代表作：杨雄《逐贫赋》、《酒赋》2、骚体赋：形式与楚辞相同，句中、句末有语⽓词，铺陈更多，散⽂化3、散体赋，亦⽂赋：韵散结合，多采⽤对答体，辞藻华美，篇幅宏⼤。四、汉赋的判断标准：1、有韵（四⼤韵：诗词曲赋）2、有铺陈（最显著）3、辞藻华美，盛世的恢弘⼤⽓五、⽂赋的特点及分类：1、特点：(1)框架上：有叙事的框架，以散⽂形式，不押韵，⼀般在序引部分(2)描写上：押韵，⼀般在铺的部分2、分类：(1)旧⽂赋：即早期⽂赋(2)汉⼤赋：汉赋的⼀种，以表现皇家⽣活、建筑为主，内容上体现⼤汉⽓象，特点是：⼤、韵、丽、铺A、规模宏⼤，篇幅长B、韵散结合C、辞藻华美，堆垛辞藻D、铺陈(3)七体：枚乘作《七发》之客，客⼈笑之，设七事以为问答，加以铺陈，号为“七体”。⽤七段⽂字描写七件事物，韵散结合，以韵为主，借客主问答连缀各段。(4)对问体：假设客质难，主辩解，与散⽂相似，⼤体有韵，多议论，表达思想。代表作：东⽅朔《答客难》(5)抒情⼩赋：以抒情为主，篇幅短⼩。南北朝时→骈赋或者排赋(6)律赋：唐时期，讲究格律(7)新⽂赋：晚唐时期的古⽂运动六、汉代辞赋的繁荣表现：1、作家作品多2、内容丰富多彩（⼤⼀统、腐败、⿊暗、失志、疾苦、对宫廷贵族妇⼥⽣活的描写，具有开拓的性质）3、汉代作家经⼒之萃，辞赋是继《诗》三百篇之后率先繁衍起来的纯⽂学体裁七、汉代辞赋的发展可以分为准备、繁荣、模拟、转变四个时期。
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西汉的哀婉辞赋举例
例子：贾谊的《吊屈原赋》和《鵩鸟赋》、刘彻的《秋风辞》《李夫人赋》、王褒的《洞箫赋》、司马相如的《长门赋》、司马迁的《悲士不遇赋》等等。
西汉骚体赋，以哀婉为基调。
或抒发自我的人生失意之情，以贾谊为先驱，继之而起的有董仲舒，司马迁等人。
主要是仿写屈原的九章而成的九体。
西汉辞赋家在创作上因袭《楚辞》主要有两方面的原因。
一是帝王的好尚和楚声的传播。
汉武帝刘彻的《秋风辞》用的就是楚语楚调。
二是一些文人因仕途坎坷，有感于屈原宋玉的人生际遇，接受楚辞的表现形式和风格抒发，自我人生失意的情感。
如，西汉初年贾谊的《吊屈原赋》。
汉代骚体赋大体经历了三个发展阶段：首倡者是西汉初年的贾谊，代表作有《吊屈原赋》《鵩鸟赋》，作品善于运用比兴，情感节律与语言节律相与抑扬，还有着较为明显的楚辞痕迹；武帝时代，骚体赋揉进了三、四言句式，淮南小山《招隐士》句式参差不齐，形象诡异，情景奇特，是其代表；西汉中期以后，骚体赋逐渐定型，严忌的《哀时命》，东方朔的《七谏》，王褒的《九怀》等是典范之作。