社会实践 商丘古城

社会实践 商丘古城
社会实践 商丘古城

论文题目关于商丘古城中山南北大街的调查报告

学生姓名李向阳

专业过程装备与控制工程学号100331218

学院机电工程学院

2013年 1 月

关于商丘古城中山南北大街的调查报告

一、前言

是漫长的岁月成就了所有的历史文化。这些,因为经得住时间的考验和日晒雨淋而留存下来的传统文化,是国家乃至世界的奇迹。就像秦始皇陵兵马俑、万里长城等等,这些不仅仅是为了让活在当下的我们去惊叹它的雄伟,更多的是让我们明白它们的历史价值和这些宏伟壮丽表面背后的故事,从而启发每一代的中华儿女。

从早期开始,中央政府就加强了对历史文化的探索和保护,就整个人类文明的发展来看,任何一个社会都必然包含着政治建设、经济建设、文化建设和社会建设四个最基本的层面。其中,文化建设即精神文明又为物质文明和政治文明提供智力支持和文化保障,并引领着政治文明、物质文明和社会文明的发展方向。然而,在经济全球化的世界,经济发展始终是一切发展的中心,越来越多的人开始着重追求的是物质文明的建设,因此,国家在大力加强社会主义文化建设的同时,不可避免的出现了一些问题。所以,于2013年1月17-23日,由于长春理工大学《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课程的实践调查,我以“关注商丘历史文化名街,加强精神文明建设”的主题对自己的家乡即河南商丘的中山大街进行深入调查。调查方式主要是问卷调查,走访各家的店铺,访问一些居住较久的老居民,还有搜查一些相关资料。在深感商丘历史文化名街悠长古韵的同时,也明白了建设社会主义先进文化的重要性。

二、调查对象:商丘中山大街居民和商人、管理和整治的相关工作人员

调查方式:问卷调查、随机访谈、查询资料

三、调查结果及分析

1、商丘中山大街的古今概况

河南商丘,即明清时期归德府城,现存地上古城始建于明朝正德六年(公元1511年),距今已有500余年的历史,是中国保存最为完好的古城,1986年,被国务院命名为中国历史文化名城。古老的商丘拥有许多的古街小巷,其中,具有代表性的就是明清古郡中山大街,中山南北街区是商丘古城的南北中轴线,全长1200米,是具有明清传统风貌的商业街区,是整个名城文化遗存的精华之一。如今的中山街仍然保留着明清建筑特色,沿街大部分为青瓦盖顶的木质两层楼,多是前店后宅、下店上宅、前店后作坊结构,街的前半部分是街区做买卖的,但是后面就是一些古宅古建筑了。数百年来,古街里的人们每日祈祷和平,渴望远离战火。漫步其中,就宛如行走在一首古韵悠长的唐诗中。

中山街是一条传统的手工百业街,上世纪80年代以前,这条几百米的古街遍布着油盐铺、豆腐店、打铁铺、打金店、打锡店、杂货铺、中草药铺、小吃店、酒店、剃头店、裁

缝店、古董店、木雕店、画像店、香烛店、纸行店、绣品店、爆竹店、食品店、油粮店、陶瓷店、烟丝店、棺材店、五音鼓手店等。如今,除了棺材店以外其他行业的店仍然存在,这里卖的东西都是很纯粹的,纯手工制作,保留了150多种家各种传统手工业,极少参杂假的东西,也体现了商丘人民质朴的品质。

2、中山大街经济发展状况及一些古建筑的状况

一进古街你会发现无论是店铺的装修还是设备都是非常简陋的,这是不同于其他比较出名的旅游古街的,就像福州的三坊七巷,外表都是古代的样式,而里面却是现代高级装修,可想而知福州古街的经济收入是非常高的。再看商丘的,这不是说他们故意这样然后评个什么历史文化名街,而是这里的商人收入确实不高。下面我举几个例子:〈1〉、雕刻店:其实这条街最出名的手工制作就是木雕了,商丘既然是古县,那就不可避免商丘人民会有着比较深根蒂固的封建迷信的思想,一般家庭的大厅都会供奉某种佛像。我数过大约有4家这种店铺,当我进去的时候,一位老人正在雕刻一尊佛像,手法非常熟练。他向我透露这家店铺的租金才300多块就够了,每个月收入平均大概才700多块钱,这样的收入放在如今的商丘算是低收入了,但是,老人说他不是为了挣钱而雕刻而仅仅是因为自己的爱好,他不想这种手艺流失,想保住这种文化。我想,现在在这种以钱为中心的年代,能为了自己的信念坚守的人已经很少了,就算清贫但是活得快乐未尝不是一件好事。

〈2〉、画像店:我其实一直都非常好奇,如今这么发达的时代,数码相机都更新好几代了,居然还能看到画像店,它到底是怎么经营下去的。通过了解才知道,原来里面的画像不一定都是画本人的,有人怀念自己已逝的亲人朋友而通过描述叫老板画的,还有就是会画一些历史上人物比如孔子啊这些名人,挂在店里的我看了画得都非常逼真,店老板说现在这生意不好做,他说他在这里已经开了20多年了,每个月收入好的时候有1000多,淡的时候才500多,当然做这些成本都是不高的,店租也不用,因为这家店是他自己的,下面是店面上面就是住的地方,原先的时候只是单纯的住,后来学了这门手艺就开了画像店,但是对于一个想要致富的家庭来说,这不是一个很好的途径。老板说,既然已经是历史文化名街了,就让这些有关商丘文化的东西保留下来吧!

〈3〉、古玩店:整条街上差不多才3家古玩店,里面玲琅满目地陈列了将近100种样式的“古董”,千万不要以为是什么名人名家传下来的珍贵的宝物,这些仅仅是店老板自家留下来的或者是无意中得到的历史较长的玩意而已,是不值多少钱的。就商丘的老百姓来说,还真没多少人会去光顾这种店。但是,每年暑假寒假来商丘旅游的人非常多,老板说,他在这里开了5年了,他的收入70%是靠外来游客赚取的,也许,有人明知那些值不了多少钱,但是,难得来一次这样的古街总希望带回一些东西留作纪念。用钱买快乐其实也不错

啊。

中山大街如今有120余户的人住在那里,其中65%的老宅里都是年过六七旬的老人在守着,子女们有些在外打工了,有些在商丘的其他地方新建房子了。他们长期生活在这里对于这条街里的建筑都是非常熟悉的,他们说,老街保留了9种建于明清时期的府第式古式民居。但是,通过调查才知道只有73%的人对于能保护这些古宅感到欣慰,而剩下的20%多的人觉得如今这些古宅又没住人,白白占了地方。他们对于物质的追求超过了精神上的追求,所以他们是不会明白文化建设对于人类生存有多重要。

3、中山大街存在的一些问题

〈1〉、落后文化的保留:古街里如今还有30%的人生活在完全的旧宅里,地板墙壁是土做的,矮小黑暗,我相信他们绝对不是为了保护什么祖传的房子而让自己受罪,还有些人盲目地相信古宅里的一些神鬼的事情等等。我们要加强的是先进文化的建设,而这些严重妨碍了经济的发展、人民生活水平的提高和使得人民思想的腐朽的落后文化,我们应该摒弃。

〈2〉、先进文化遭破坏:人们往往都抵不过金钱的诱惑,对于精神文明建设这种抽象的概念不予理会,从而造成在还未被评为历史文化古街前,多处古建筑被偷偷拆掉,而改建成商店,当时政府还没有重视。直到2000年,才成立了商丘历史文化名城保护规划开发建设领导小组,这种情况才慢慢减少。

〈3〉、文化思想意识薄弱:也许有些人世世代代都是出生于贫穷的家庭,在物质生活方面永远也得不到满足,没有物质的保障怎么谈得上精神方面的建设,无论我是对中山大街里的商人还是消费者还是居民的调查,他们当中80%多都认为物质建设比精神建设更重要,甚至有人宁愿拆迁得到补贴。这样的结果实在是让人心寒。

四、为加强精神文明建设的建议

在商丘成为历史文化名城后,政府才逐步采取措施来保护和整修一些历史古街,像1996年出台了《商丘县历史文化名城保护管理规定》,“规定”要求着重保护具有历史特色的现状格局,以及集中反映历史文化名城的老城区、古街区、革命遗址、文物古迹、名人故居、旧居、古建筑、风景名胜、摩崖石刻、古树名木、传统文化等。任何单位和个人在名城保护区范围内进行开发、房屋新建或改建都应事先征得文物部门同意,且根据保护要求及建设部门、土地部门审批参考。

虽然,出台了这么多的规定来对中山大街的保护,但是,主要还是在人方面只有大家真正明白和深入相信了文化建设的重要,才有可能参与进来,否则,政府强加的条件只能徒增民怨。所以我从以人为本出发提出一些建议:

1、进一步完善公共设施,包括公共厕所、公共停车场、公用电话等等。还有道路的

修补,垃圾卫生的清理。这样也可以加快旅游业的发展。

2、形成一个监督小组,隔一段时间对中山大街巡逻一番,看看是否有人背着那些条条款款在偷拆偷建,再采取一定的惩罚措施。

3、每星期或者每个月可以举办一个小小的活动。当然,这个活动就是为了提高居民们的热情而且他们也比较容易接受,自愿地参与到中山大街的保护和拯救工作中来。

五、结尾

中华民族的文化是源远流长的,特别是历史文化。都说,中华上下五千年,这样的历史沉淀是多么的厚重。我们发扬的是具有中国特色的社会主义文化,这是现代化建设的重要内容,是凝聚全国各族人民的重要力量,是综合国力的标志。

商丘古城城墙、城廓、城湖三位一体、外圆内方,成一巨大的古钱币造型,建筑十分独特,有商丘作为华夏之邦商人、商品、商业发源地之隐喻。商丘古城是目前世界上现存的唯一一座集八卦城、水中城、城上城的大型古城遗址。看着中山大街里,木雕老艺人一刀一刀雕刻着心中的虔诚,画师专心致志描绘着商丘人对祖先的崇敬,磨刀老人精心磨着每一个春秋…这些无不让人感受到那种宁静,那种无论是多么艰难的路,多么长久的岁月,他们就那么平静地走下去,鼓舞和影响着一代又一代的商丘人民。

这几天对中山大街的观察和了解,让我真的喜欢上了这条街,喜欢它幽幽的古韵;喜欢那里淳朴热情人们;喜欢那里古老又不失雄伟的建筑,虽然还有一些需要改进和落实的地方,而且可能还要经历较长的时间,但是我相信,如果大家真的努力了,将来的中山大街一定又是另一番景象了。

关于商丘古城调研报告

商丘古城历史街区调研报告 商丘古城又称归德府城,即明、清时期河南省商丘县城。建于明正德六年,距今已有近500年的历史。古城由砖城、城湖、城廓三部分构成。建于明正德六年( 1511 年)。城墙、城廓、城湖三位一体,使古城外圆内方,成一巨大的古钱币造型,建筑十分独特。有商丘作为华夏之邦商品、商业、商文化发祥地之隐喻。城墙周长 3.6 公里,有东西南北四门。城内地势为龟背形。城内建筑多为四合院建筑。由于年代久远,兵祸天灾,古城曾多次被毁,又多次重建,但范围都在南北十里之内。城门为拱券式,至今保存完好。东门曰宾阳,西门曰垤泽,南门曰拱阳,北门曰拱辰。四门外原有四个瓮城(即在城门外再建一小城,侧面开门,旨在加固城防),瓮城又各有一个扭头城门,北门向西,东门和西门向南,南门向东,所以,商丘古城古有“四门八开”之说。 古城风景 根据五行相生相克之说,为防金木相克,古城东西两门相错一条街,成为中国古城中的唯一。 今商丘古城内街道仍保持着古代的建筑风貌。坐落在古城内明末清初著名文学家侯方域的“ 壮悔堂” 招引着八方的游客。还有名声在外的商丘三杰:职森、屠东、张珂。在城南古宋河边有名扬中外的、镌刻着唐朝大书法家颜真卿手迹《八关斋会报德记》的八关斋。明嘉靖以后至清初,商丘古城内出过两位大学士(宰相)、五位尚书以及十多位侍郎、巡抚、御史、总兵等。由于几千年来黄河决口所致,在目前商丘古城以下还叠压着西周宋国和汉唐朝时的睢阳古城、宋朝的南京城、元朝的归德府城等几朝古城。 空中俯视,整座古城内方外圆,形成古代的方孔圆钱,寓天圆地方,天地相生,招财进宝之意。砖城内面积1.13平方公里,93条街道形如棋盘,古四合院

商丘最受欢迎的旅游景点攻略

商丘最受欢迎的旅游景点攻略 商丘古城 商丘古城,是明清时期的归德府城,古城始建于明朝正德六年(公元1511年)。商丘古城由砖城、城湖、城廓三部分构成,外圆内方,呈现一个古钱币造型,建筑十分独特。 芒砀山 芒砀山,位于豫鲁苏皖四省结合部的河南省永城市境内。山中有夫子庙、陈胜园、汉梁王陵、刘邦斩蛇碑等名胜古迹和人工景点。这里有世界最大的地下宫殿——汉梁王陵、天下第一奇观——汉高祖刘邦斩蛇碑灵光幻影、中国最早的座便厕所与冰柜、亚洲最高帝王铜像——刘邦像、陈胜王陵、孔夫子避雨讲学处和大汉王朝龙兴遗迹等。其中梁孝王王后墓长210米,是迄今国内发现的最大石室陵墓。 淮海战役陈官庄纪念馆 淮海战役陈官庄纪念馆位于永城陈官庄村南,311国道北侧,是为纪念淮海战役第三阶段陈官庄地区歼灭战中牺牲的烈士而建。1963年,永城人民在此建起了“陈官庄淮海战役烈士陵园”,后来又修建了淮海战役纪念馆和烈士事迹陈列馆。 黄河故道 黄河最初流经商丘是宋绍兴二年,金太宗天会十年(1132年)。到清咸丰五年(1855年)改道北徙,流经商丘境内共723年。现在,这里留下了蔚为壮观的黄河故道。被人们称之为“水上长城”的黄河故堤,始筑于明嘉靖二十五年(公元1546年),明清屡有增修,故称“明清黄河故道大堤”,迄今已有450余年的历史,也是目前全国保存最完整的黄河故道大堤。

阏伯台 阏伯台又叫火星台、火神台,位于商丘古城西南5公里处。现存阏伯台如墓状,高35米,周长270米,夯土筑成。层层夯土中夹杂 不少汉代的瓦片与陶片,可能是汉代所筑。原来的阏伯台因黄河泥 沙多次淤积,隐于现存台下。阏伯台是我国现存最早的观星台,距 今4000多年历史。 白云寺 位于民权县城西南20公里的白云焦,即民权县城白云寺村。寺 坐北朝南,沿中轴经由前到后为韦驮殿、大雄宝殿、;右侧为养心殿,左侧为禅堂,共六十余间。其中罗汉殿面阔五间,单檐悬山式灰板 瓦和黄琉璃瓦顶,有月台。东西两侧各有厢房五间,硬山式灰瓦顶,门下有汉白玉石狮子门枕石一对。 芒砀山地质公园 芒砀山省级地质公园位于河南省永城市芒山镇与条河乡,占地总面积约50平方公里,由芒砀山园区(保安山景区、芒砀山景区、夫 子山景区、僖山景区)和鱼山园区组成。芒砀山地质、地貌独特,散 布在景区内的地质景观、地质遗迹、生物资源和人文遗产,构成了 记录这里亿万年沧桑演变、地理环境变迁以及数千年人类文化活动 的活字典。通过把当地文化、地质科普、生态环境、民俗风情更好 的融合在一起,让更多的人了解地层的演变、地球的发展,进而认 识到宇宙的规律。 归德古城 为全国历史文化名城之一。建于明正德六年(1511),为古城堡式建筑,城池外圆内方,形似铜钱。砖城墙周长25华里,城门为拱卷门。城内地势为龟背形,俯瞰全城如棋盘状。 猜你喜欢:

商丘市旅游业发展现状分析及对策研究2

商丘市旅游业发展现状分析前言:国家历史文化名城商丘位于河南东部,作为中华文明的重要发源地,有着五千年的文化积淀。商丘是老子、孔子的祖籍,也是庄子、墨子的故里。商丘旅游资源秉赋良好、潜力巨大,风水八卦古城、芒砀西汉地下宫殿群、黄河故道湖泊湿地、林海果园都闻名遐迩。与同在河南的名城开封、洛阳相比,拥有丰富文化旅游资源的商丘,在旅游市场上还显得相对沉寂。 商丘的地理位置 商丘介于东经114°49′-116°39′、北纬33°43′-34°52′之间,地处黄淮平原腹地,豫鲁皖三省交界处.地理位置优越,交通优势和军事地位得天独厚,史称“豫东门户,中州锁钥”。商丘属于典型的冲积平原, 地势平坦,只有东部芒砀山景区海拔较高,平均海拔在五十米左右。商丘是亚欧大陆桥东端一个市区人口超过百万的特大城市,八条国家南北、东西交通大动脉,京九铁路、陇海铁路、商杭客运专线徐兰客运专线、连霍高速、济广高速、105国道、310国道在商丘市区纵横交汇。公路、铁路、航空、高铁四通八达,北通津京,南达广深,西接兰新,东抵沪苏,是我国重要的综合交通枢纽、国家东西、南北经济联系的“十字路口”。 商丘市的旅游资源 旅游资源的核心是在于其对外来旅游者的吸引功能。外来旅游者的消费行为所形成的旅游业是全市经济的重要组成部分。支付意愿是指消费者对一定数量的某种商品所愿意付出的最高价格或成本。不同消费者的个人偏好有所不同,其支付意愿也就不一样。旅游资源的游

览价值首先体现在资源质量, 即是否具备较高的审美价值或历史文化价值。只有优质的旅游资源,才能吸引游客,让游客产生心理上的满足感和幸福感,才能使游客产生支付意愿,从而形成旅游者的消费行为,使旅游经济得以发展,进而带动整个商丘市的经济发展。 商丘是国家历史文化名城,国家园林城市,全国绿化模范城市,中国优秀旅游城市,全国长寿之乡。她历史悠久、文化灿烂,博大精深,奥妙无穷,有着五千年文化积淀,五千年相守相望。仅每年的五一黄金周就有数以百万计的游客前来,或探访古迹,或领略风俗。下面就简单的介绍一下商丘拥有丰富的旅游资源中几个优秀的景点。 商丘古城商丘古城是全国重点文物保护单位,中国历史文化名城之一, 又名归德府城, 建于明正德六年,距今已有近500年的历史。商丘古城是一个很有特色的八卦城,水上城、城摞城。它的设计充分体现了中国古代天人合一的哲学思想。城墙、城廓、城湖三位一体,圆形的外城郭和护城湖环绕着方形的内城,使古城呈外圆内方的古钱币造型,有商丘作为华夏之邦商品、商业、商文化发祥地之隐喻。九十三条街道形如棋盘,隐含九三阴阳圆满和谐之数。东西两门错街而建,是为避金木相克之理。古城内目前尚保存有大量的文化遗产和文物古迹,有远古时的燧人氏墓、帝喾陵、阏伯台、宋微子墓、梁苑的平台、清凉台、三陵台、金果园和官竹等,还有隋堤、八关斋、六忠祠、三圣庙、娥媚台、中五台、小南海等有据可查的古迹l00多处,具有很高的旅游价值。 芒砀山芒砀山文物旅游区,位于豫、鲁、苏、皖四省结合部,是豫东边陲一座新兴的汉文化旅游胜地。占地十二平方公里,内括四大景区,三十个旅游景点,是中原“一线五点”旅游开发的重点。其中价值较高的有梁孝王墓、梁孝王王后墓、柿园西汉壁画墓、僖山

(实践报告)探寻文化社会实践个人总结

探寻文化社会实践个人总结 余秋雨在《文化苦旅》中写道:“我站在古人一定站过的那些方位上,用与先辈差不多的黑眼珠打量着很少会有变化的自然景观,静听着与千百年前没有丝毫差异的风声鸟声,心想,在我居留的大城市里有很多贮存古籍的图书馆,讲授古文化的大学,而中国文化的真实步履却落在这山重水复、莽莽苍苍的大地上。”这次社会实践——湘西之旅正是我们以初涉世事的学生眼光来探寻苗族土家族文化的真实步履。这样说可能有些过于沉重,但是在实践过程中我们一直被当地朴实的民风和各式各样的民俗所吸引,与其说是探寻,不如说是体验。既然是个人总结,内心体会才是最重要的,我便不赘述我们团队的行程。其实算来,我们的目的地也就四站:____(省、市、区、县)石堤镇、芙蓉镇、凤凰古城和德夯苗寨。这些各具风情的湘西景观,已足以让我对湘西的文化传统有了一定程度的了解。 第一站永顺,是我们团队中宋三立同学的家乡,我们在这里稍作休整,并去了三立同学老家中吃饭并体验湘西原生态的农家生活。这是个宁静的小镇,现代化的痕迹并不明显,和很多山水围绕的小城一样,人们生活恬然自在。山果真是湘西的山,不是很高,但起伏很大、形状各异。水也是湘西的水,浅而清澈,潺潺流淌,河流自然漫溯,左岸是小楼房,右岸是还未开发的小沙滩。我们到达已经是中午了,不过孩子们的水中游乐似乎刚刚开始。站在桥上看,孩子们三三两两脱下衣服跳进小河,尽情嬉戏,不知道大城市拥挤的游泳池里的孩子们得有多羡慕。此情此景像极了我的童年——在家乡陕西省____(省、市、区、县)度过的美好时光,山和河中间是那个在云中架着的吊桥,我晃晃悠悠的走过去,像白日

里在做着的美梦,虚无的悠悠飘飘。满头的蓝天白云,并不见艳阳普照,山间的小道上长着枝多叶少的桑树,桑椹子星星点点的挂在沟沟坎坎的边缘。下午饭是一顿极具特色的农家饭,没有酒店菜的光鲜,只有足实的量和浓浓的乡土风味。傍晚时分,我们在乡间的梯田里散步,空气氤氲着绿油油的气味,不错,身边满是绿,我们一行人穿行其中,还下河体验清凉,正是“人在画中游”。我想,比起那些商业化的所谓湘西风情景点,这里要纯净自然得多。这就是湘西人世代生活的地方,或许物质上不那么丰富,但在纯纯的乡土气息里劳作、休憩,是城市人艳羡不已的。 第二站芙蓉镇,正是当年谢晋拍电影的那个小镇。清晨抵达,是万物刚苏醒的时分。晨光从群山之间透过来,老人们起早聊天,小伙子开始做木头活,孩子们应该还在传统的木楼里熟睡。我想,这才是古镇应该有的生活气息,闲适平淡,不被外界所扰,以一种再平静不过的方式繁衍世代。清晨时分,我们没有去需要门票的景区,而是选择走一遍相对寂静的石板街。街上比我们想象的要冷清些,沿着街道而下,印象深刻的仅仅是一些传统的工艺和保存比较完好的公社旧址。当然,我们还是可以站在了望台上远观如诗句“武陵山秀水幽幽,三峡落溪州。悬崖壁峭绿油油,悠悠荡华舟。烹鲜鱼,戏灵猴,龙洞神仙游,芙蓉古镇吊脚楼,土家情意稠”的图景。倒要说说公社旧址。谢晋的扛鼎之作《芙蓉镇》正讲的是芙蓉镇的“芙蓉姐”在“四清运动”及“文化大革命”中的遭遇,芙蓉镇上的风风雨雨正是中国当代社会历程的缩影。说实话我们原以为湘西仅仅是一片民风淳朴的相对原始的土地,其实她也经历了难以幸免的文化破坏。我们一心一意想寻找文化的足迹,才发现比寻找更难的是保存。由于理念的世代变化,同一种文化,在这一代看来是珍宝,对于下一代可能就是糟粕。文革给中华大地上的传统文化带来

社会实践校园文化建设

学校建设我献计 ——大学文化建设的深度调研 为了深入贯彻落实党的十八大精神和《教育部等部门关于进一步加强高校实践育人工作的若干意见》精神,响应校团委“决定今年寒假组织开展大学生寒假社会实践活动通过社会实践活动”的号召,以“学习践行十八大,青春奉献闪光彩”为主题,通过社会实践活动了解党史国情、省情、校情,增长经验阅历,在奉献社会的过程中,树立远大理想,提高综合素质。我利用寒假时间回到家乡的高校,通过访谈、查找资料等多种形式掌握家乡高校的发展情况、特色优势、办学条件、校园文化建设等,同时充分考虑我校的实际情况,形成了本篇关于大学文化建设的调研报告,希望能为母校的发展贡献自己的一份力量! 一、调研背景 高等教育是优秀文化传承的重要载体和思想文化创新的重要源泉,承担着引领整个社会先进文化、推动人类文明进步的重要使命。加强和推进大学文化建设,是贯彻落实党的十八大,推动文化大发展大繁荣赋予高校新的责任和义务。 随着国家改革开放经济迅猛发展,作为民族振兴

基石的教育事业显得日益重要,作为教育基地的学校建设就成为重中之重。应着重培养学生的创新精神和创新能力;深入推进人才培养国际化,拓展国际视野,提高国际竞争力;造就一大批不同类型的拔尖创新人才,把学校建设成为一个为国家输送人才的基地。 我国高校同世界一流大学相比,在拔尖创新人才培养、自主创新能力和国际竞争力、制度和学术环境建设等方面仍然存在相当差距。加快提升高水平大学的自主创新能力和加大拔尖创新人才培养的力度,要坚持走“有特色、高水平”发展之路,办出“中国特色、世界水平”。既要体现国情,又要坚持国际公认的标准;既要在可比办学指标上有世界一流大学相当,更要为国家做出突出贡献;既要拥有世界一流学科,更要形成独具特色的发展模式和先进文化。 二、调研方式 1、在寒假期间,走进河北科技大学、河北经贸大学、石家庄经济学院等几所家乡的高校,亲身体验不同高校的办学条件、文化氛围。 2、利用同学聚会的机会,了解到全国各地的大学,如中国传媒大学、中国农业大学、西南财经大学、武汉理工大学等高校的课程建设、校园文化建设。 3、通过阅览报纸杂志、上网查找资料,参考《教育部、财政部关于加快推进世界一流大学和高水平大学建设的意见》、《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020)》、《中共河北省委关于贯彻落实<中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展 大繁荣若干重大问题的决定>》、《中共河北省委教育工委河北省教育厅关于加强和推进大学文化建设的意见》、《关于北京大学精品课体系建设的若干规定》,

商丘历史文化资源

一。历史沿革 商丘为上古帝王之都,约在公元前24世纪,燧人氏、颛顼、帝喾先后建都于商丘。帝喾之子契佐禹治水有功封于商(今商丘),为商族人的始祖。约公元前16世纪,契的14世孙成汤,灭夏称商,都南亳(今商丘)。约公元前11世纪,周成王三年,周公平定武庚叛乱后,成王封殷商后裔微子启于商丘,称宋国。周赫王二十九年(前286)齐、楚、魏灭宋而三分宋地,商丘属魏。秦时,本地分属砀郡与陈郡。西汉高祖五年(前202)改为梁国,属豫州。三国魏文帝黄初元年(220),将梁国改为梁郡。后赵、前燕、前秦、后燕、后秦时仍为梁郡。南朝宋、齐为南梁郡,属南徐州。北魏为梁郡,属南兖州。隋开皇初梁郡废,十六年(596)置宋州,大业三年(607)复置梁郡。唐武德四年(621)又改为宋州,天宝元年(742)置睢阳郡,属河南道,乾元元年(758)复为宋州。五代梁三年(909)升为宣武军,五代唐庄宗同光元年(923)改为归德军,五代周时仍为宣武军。北宋初复置宋州,景德三年(1006)升宋州为应天府,属京东西路(应天府始为京东东路路治,后为京东西路路治),大中祥符七年(1014)诏升为南京,为北宋陪都。靖康二年(1127)五月,赵构在南京应天府(今商丘)即位,商丘为南宋开国都城。金太宗天会八年(1130)更名为归德府,属南京路。元为归德府,属河南布政使司。明太祖洪武元年(1368)降府为州,属开封府。嘉靖二十四年(1545)升州为府。清沿明制,仍为归德府。民国2年(1913)裁归德府,所属各县划归豫东道。1914年改豫东道为开封道。1932年为第二行政督察区,直到1948年。1948年11月全区解放后为豫皖苏第一行政区,1949年3月改为商丘专区,辖商丘市和商丘县及睢县、民权、宁陵、柘城、虞城、夏邑6县。1950年5月商丘县城关区改建为商丘市,原商丘市改为朱集市。1951年8月朱集、商丘二市合并为商丘市,市治朱集。1952年1月,永城县由皖北专区划归商丘专区。1958年12月,商丘专区并入开封专区,1961年12月恢复商丘专区。1967年改为商丘地区。1977年10月兰考县由开封地区划归本区,1980年8月兰考重归开封地区。 1997年6月,商丘地区行政公署和商丘市合并为地级商丘市 二、历史文化特征与名城特色 商丘是商人、商品、商文化的发源地。商丘古城是全国保存较为完好的四大古城之一,1986年被评为国家历史文化名城。永城芒砀山大型汉梁王陵墓群出土的金镂玉衣,被评为1991年全国考古十大新发现之一,汉墓壁画被专家誉为“敦煌前的敦煌”。商丘目前共有国家、省市级重点文物保护单位151处、县级文物保护单位数百处,其中国家重点文物保护单位10处、省级文物保护单位52处、市级文物保护单位89处。国家重点文物保护单位:商丘古城、芒砀山汉墓群、宋国故城、燧皇陵、应天书院、阏伯台、柘城李庄遗址、永城王油坊遗址、睢县阎庄圣寿寺塔、永城崇法寺塔。 1.历史文化特征

关于商丘古城的调查报告

商丘古城调查报告 姓名:*** 学号:******* 班级:都市规划***班 实习地点:商丘古城中山大街和大隅首街

实习时刻:2010年5月5号8:00——12: 00 2010年5月23日

一,商丘古城概况 又称归德府城,即明、清时期商丘县城。建于正德六年,距今已有近500年的历史。古城由砖城、城湖、城廓三部分构成。建于明正德六年( 1511 年)。城墙、城廓、城湖三位一体,使古城外圆内方,成一巨大的古钞票币造型,建筑十分独特。有作为华夏之邦商品、商业、商文化发祥地之隐喻。城墙周长 3.6 公里,有东西南北四门。城内地势为龟背形。城内建筑多为四合院建筑。由于年代久远,兵祸天灾,古城曾多次被毁,又多次重建,但范围都在南北十里之内。城门为拱券式,至今保存完好。东门曰宾阳,西门曰垤泽,南门曰拱阳,北门曰拱辰。四门外原有四个瓮城(即在城门外再建一小城,侧面开门,旨在加固城防),瓮城又各有一个扭头城门,北门向西,东门和西门向南,南门向东,因此,商丘古城古有“四门八开”之讲。 依照相生相克之讲,为防金木相克,古城东西两门相错一条街,成为中国古城中的唯一。 今商丘古城内街道仍保持着古代的建筑风貌。坐落在古城内明末清初闻名文学家侯方域的“ 壮悔堂” 招引着八方的游客。还有名声在外的商丘三杰:职森、屠东、张珂。在城南古宋河边有名扬中外的、镌刻着唐朝大书法家颜真卿手迹《八关斋会

报德记》的八关斋。明嘉靖以后至清初,商丘古城内出过两位大学士(宰相)、五位尚书以及十多位侍郎、巡抚、御史、总兵等。由于几千年来黄河决口所致,在目前商丘古城以下还叠压着西周宋国和汉唐朝时的睢阳古城、宋朝的南京城、元朝的归德府城等几朝古城。 空中俯视,整座古城内方外圆,形成古代的方孔圆钞票,寓天圆地点,天地相生,招财进宝之意。砖城内面积1.13平方公里,93条街道形如棋盘,古四合院鳞次栉比,内有大成殿、明伦堂、壮悔堂等名胜古迹。1986年,商丘古城被国务院公布为全国第二批历史文化名城,1996年,归德府城墙被国务院公布为。

传统文化社会实践调查报告

传统文化社会实践调查报告 篇一:传统文化的继承与弘扬——社会实践活动调查报告 我的祖国,我的民族 ——“传统文化的继承与弘扬”社会实践活动调查报告中华文明源远流长,五千年的文明史是一部长卷史诗。理清中国古代文化的发展过程,剔除糟粕,吸收精华,是对传统文化的继承与发展的必要条件。传统文化是指一个民族在与自然的长期交往活动中所积累的和积淀下来的物质和精神的各种事物的总和。 身为华夏子孙,中华民族的一员,对祖国的传统文化的学习是一门必修课,五千年的文明孕育出今天的中国,然而随着改革开放的潮流涌进,对于外国事物的接触越来越多,其中表现最明显的是对于节日的态度。在情人节的玫瑰、巧克力,圣诞节的苹果,万圣节的南瓜灯,装扮在我们城市的街头时,我们却忘记了在重阳节为家中的老人送上一句问候。在生活节奏越来越快的今天,忙碌中甚至连春节都无法抽身回家陪伴年年迈的父母。我们的传统节日中除了端午以外,都跟“合家团圆”有关系。但处在家庭小型化初期的中国,年轻人的家庭观念是相对淡薄的。而且中国人总是习惯性的把某种节日和食品联系在一起,仿佛除了吃这种食品过节就

没别的了。 总之,这都是社会转型期人们的浮躁心态所导致的。传统节日是有生命力的,等到整个社会重新对自己的文化有自信力、重新找回传统文化的价值时,也就重新重视传统节日了。 我认为我们过外国节日是在吸取外国的一些好的内容,这是可以的,但是我们也应该要更加关注我们的传统节日,关注外国节日固然不伤大雅,但是我们却不应该将外国节日看得比我国的传统文化更重 要,过外国节日只不过是一种娱乐而已,而我们的传统文化却已是根深蒂固,它是属于我们自己的! 我们要充分汲取中国传统文化中的思想营养,继承中华民族的传统美德,使民族精神世世代代得以继承和发扬,取其精华,弃其糟粕,充分挖掘中华民族的优秀传统文化遗产,做到古为今用。 我们要坚持与时俱进,结合时代和社会的发展要求,不断进行文化创新,努力繁荣我国的民族传统文化。对于中国传统节日文化我们应该全面、系统地认识。应以以人为本,在尊重为前提而继承,在创新的理念下进一步充实、完善、提高,以满足广大人民不断提高的精神文化生活的需求。这

商丘古城空间演变的文化生态环境分析

文章编号:1009 6825(2010)25 0020 02 商丘古城空间演变的文化生态环境分析 收稿日期:2010 05 07 作者简介:许继清(1965 ),男,博士,硕士生导师,高级工程师,一级注册建筑师,郑州大学建筑学院,河南郑州 450000 刘利轩(1984 ),男,郑州大学建筑学院硕士研究生,河南郑州 450000 许继清 刘利轩 摘 要:运用文化生态学理论,对商丘古城空间演变的社会地理环境、社会经济环境、社会制度环境进行分析,指出地理 环境是古城空间演变的直接动力,经济、制度环境是内在因素,正是基于这三种环境的影响,形成了商丘目前的空间形态。关键词:古城,文化生态学,生态环境中图分类号:T U 984.115 文献标识码:A 1 文化生态学概述 文化生态学是20世纪中期由美国文化人类学家朱利安 斯图尔德于1955年在其理论著作 文化变迁理论:多线进化的方法论!中首次提出的观点。它是一门融文化人类学、文化地理学、城市社会学、生态学等相关学科为一体的,以社会科学的方法来分析特定社会环境下文化的适应与变迁过程的新兴交叉学科。 1.1 文化生态学的内涵 文化生态学是以生态学的方法来研究文化学的一门学科。 文化学是被研究对象,生态学是研究方法。司马云杰在 文化社会学!中对文化生态学是这样定义的:?从整个自然环境和社会环境中的各种因素交互作用研究文化产生、发展、变异规律的一种学说。#研究的目的是要表明文化现象也和自然现象相同,有自己生存和发展的环境、条件,有自身的内在秩序和规律。1.2 文化生态学的外延 文化生态学运用生态学的方法,从某种意义上来说就融入了 生态学的系统论、环境观和资源观。它把文化看作一个系统工程,由文化亚系统与其地理亚系统组成文化生态系统,系统内各要素之间相互影响、相互作用;把?环境#纳入到文化的研究之中,考虑文化发展的自然环境和社会环境,是文化生态学的显著特点;把文化作为有形资源看待,运用自然资源的保护方法对其进行合理地、有效地、可持续性的开发利用。 2 商丘古城概况及空间特点 商丘古城外部?三位一体#的空间形态明显,内部空间格局完 整。古城外圆内方,像一个铜钱的形状,外侧圆形的是一道护城堤,内侧是古城,以方形城墙界定。在城墙与护城堤之间是由护城河演变成的?城湖#,外部三个要素形态特征明显。城内地势呈龟院的人文环境是由医务人员的专业素养、语言、文化、精神风貌和协作精神所构成的。有良好的专业素养和精神风貌的医护人员队伍是医院一道最亮丽的风景线。着装整洁、仪表端庄、态度和蔼、体贴周到、有严格的语言和行为规范。医院的文化环境最重要的要体现出尊重、关怀、训练有素、协作向上等等。 2.6 服务环境 良好的服务环境不仅包括服务项目全面、技术水平领先、各种规章制度健全、管理到位等等,服务环境是改进医院服务质量 的关键。特别是医护人员的服务意识需要满足患者的心理需求。比如说,全程陪护服务项目,使病人一到医院就时时有人管、事事 有人管,消除服务断层的环节,全程陪护服务。 3 结语 随现代医学模式的发展,医院建筑环境与功能已发生显著的变化,医院环境空间与功能突破传统的交通性空间、功能性空间 和辅助性空间,演变成交通性辅助空间、功能性辅助空间、聚合性辅助空间、商业性空间和非功能性辅助空间五大空间构成。现代 医疗理论和实践使人们逐渐认识到,医院公共空间环境对病人的生理、心理、行为和情感有着极为密切的关系。因此,医院环境空间管理的创新势在必行,只有管理创新才能够确保环境符合患者的心理需求,才能使环境空间对病人的生理、心理以及行为有着良好的影响。 参考文献: [1] 庄 燕,袁 忠.当代医院建筑环境的健康伦理意义[J].中 国医学伦理学,2004,17(3):27. [2] 巴志强,巴 方.郭锡斌,等.从医院安全管理和感染控制角 度审视医院建筑的规划与设计[J].中国医院,2006,10(6):69 72.[3] 苏媛媛,周浩明.医院建筑色彩对医疗服务的影响[J].中国 农村卫生事业管理,2005,25(2):28 30.[4] 沈晓东,奚 纯.当前医院室内公共空间设计的艺术化倾向 探讨[J].山西建筑,2008,34(14):51 52.[5] 易 鑫,徐力鹏,曾剑平,等.浅析医院管理创新的动因[J]. 解放军医院管理杂志,1999(6):7 8. Psychological needs and management innovation of hospital environment spaces WANG Zhi you Abstract:T he influence of space env ironment on the physic,psychology and behaviors of the patients w as analyzed from t hree aspects o f hospi tal environment spaces,psycholog ical needs and management innovation,in this thesis that pointed out the arrangement of the hospital public spaces should agree w ith t he using needs of the users for the overall spaces of the hospital,so as to enhance the quality of t he medical buildings to r ealize the people or iented conception. Key words:hospital environment spaces,psy chological needs,management inno vat ion 20 第36卷第25期2010年9月 山西建筑SHANXI ARCH IT ECTURE Vol.36No.25Sep. 2010

商丘古城调研报告

古城调研报告 姓名:齐琪 学号:111414014 专业:地理旅游 时间:2011-12-23

古城概况: 古城即明清时期归德府城,现存地上古城始建于明朝正德六年(公元1511年),距今已有500年的历史,是中国保存最为完好的古城。1986年,古城被国 务院命名为中国历史文化名城, 1996年被列入全国重点文物保护单位。古城由砖城、城湖、城廓三部分构成,城墙、 城廓、城湖三位一体、外圆方,成一巨大的古钱币造型,建筑十分独特,有作为华夏之 邦商业、商品、商文化发源地之隐喻。目前古城下,同时叠压着春秋时期的宋国都城、 秦汉和隋唐时期的睢阳城、宋代应天府城等6座都城、古城。古城是目前世界上现存的 唯一一座集八卦城、水中城、城上城的大型古城遗址。 古城城墙周长3.6 公里,有东西南北四门,城地势为龟背形,城建筑多为四合院建 筑。由于年代久远,兵祸天灾,古城曾多次被毁,又多次重建,但围都在南北十里之。 城门为拱券式,至今保存完好。东门曰宾阳,西门曰垤泽,南门曰拱阳,北门曰拱辰。 四门外原有四个瓮城(即在城门外再建一小城,侧面开门,旨在加固城防),瓮城又各 有一个扭头城门,北门向西,东门和西门向南,南门向东,所以,古城古有“四门八开” 之说。根据五行相生相克之说,为防金木相克,古城东西两门相错一条街,成为中国古

城中的唯一 古城 。 如今的古城街道仍保持着古代的建筑风貌。坐落在古城明末清初著名文学家侯方域的“壮悔堂”招引着八方的游客。在古城南古宋河畔有名扬中外的、镌刻着唐朝大书法家颜真卿手迹《八关斋会报德记》的八关斋。明嘉靖以后至清初,古城出过两位大学士(宰相)、五位尚书以及十多位侍郎、巡抚、御史、总兵等。由于几千年来黄河决口所致,在目前古城以下还叠压着春秋宋国都城、秦汉和隋唐时期的睢阳城、宋朝的应天府城、元朝的归德府城等6座都城、古城。空中俯视,整座古城方外圆,形成古代的方孔圆钱,寓天圆地方,天地相生,招财进宝之意。砖城面积1.13平方公里,93条街道形如棋盘,古四合院鳞次栉比,有大成殿、明伦堂、壮悔堂等名胜古迹。1986年,古城被国务院公布为全国第二批中国历史文化名城,1996年,归德府城墙被国务院公布为全国重点文物保护单位。 结构布局: 城地势呈龟背形状,共93条街道,在古代的八卦学说中,9是最大的数字,而3是万物的源泉,所谓一生二,二生三,三生万物,所以93是一个吉利的数字。这93条街,把全城分割成200米见方的许多小块,格局如同棋盘。俯瞰全城,如棋盘状。建筑多为走马门楼和四合院建筑群。根据五行相克相生的理论,为防金木相克,东西两门相错。东门偏南,西门偏北,错开一条街,出现了与南北轴线分别相交的两个隅首。明嘉靖以后至清初,城出过两位大学士(宰相)、五位尚书以及十几位侍郎、巡抚、吏卒、总兵、著名文人,因此,官府、官宅建筑颇多。原有的水井、厕所为梅花形状,布

社会实践地方文化

社会实践地方传统文化 古人云:祖宗之法不可违。在经济日益发达的今天,也不能忽视文化的发展,特别是那种扎根在农村丰富的风俗文化,即地方传统文化。 地方传统文化的发展经历了一段相当长的时间,与人们的生活息息相关,人们有时为了庆祝丰收或是庆祝节日,都会以各种各样的形式来表现自己喜悦的心情,比如唱歌、唱戏或是扭秧歌等多种形式表现出来。这样的活动不仅让人们在劳作的同时使自己更加开心,也可以增加节日的浓厚气氛。从大的方面来说,它是一种能够展现我国历史悠久的一种文化,也可以展现出我们丰富的民族特色,展现中华传统文化的博大精深。当然,使文化源远流长,既是对过去的继承,又是对未来生活的一种丰富。开发风俗文化,汲取其中的内涵,具有举足轻重意义。在当今,关注传统文化,关注风俗文化,挖掘其中的内涵,结合现实,对实现文化的大发展大繁荣具有非常重要的作用。因此,我们应该好好发掘我们自己的传统文化,尤其是自己家乡的传统文化,它们作为祖祖辈辈留下来的宝贵财富,我们当然是要好好的传承下去,让我们的后人知道先辈的智慧以及先辈留给我们巨大的精神财富。 接下来我要说的刘氏祭祖盛典,在我的家乡福建省莆田市的霞溪村是最具有深刻意义的地方传统文化。每年的农历七月十五是我们村落一年一度的祭祖盛典。一谈到祭祖,大家现在或许脑中首先想到的就是古代皇帝时期才有的风俗习惯吧。这本就是中国的传统习俗文化,中国传统文化源远流长,载籍丰富,蕴蓄着无数宝藏,是我们走向现代化所凭借的精神支柱。然而,众所周知,在一段不算太短的时期里,中国传统文化受到了冷落甚至否定。“拨乱反正”以后,我国进入了社会转型时期;从封闭到开放的社会剧烈变动所引起的文化秩序和道德混乱,使人们渴望重新认识和评估中国传统文化的价值,力图使传统文化的精华在当今以至未来社会生活中产生积极的影响。这是历史的必然,是不可抗拒的潮流。而正是因为近年来兴起的回归传统的全球文化思潮在中国的影响,我们的霞溪村所举办的祭祖盛典才得以被重视起来,作为其少数被延续下来的祭祖大典,它主要是祭祀以刘邦,刘彻,刘秀等后续其他的刘氏祖宗为主。最值得一提的是,在祭祖期间,那些流落在台湾的刘氏子孙也会特意赶回来参加祭祖盛典,这是我们村比较热闹的时候。 为了更好的完成这次的地方传统文化的社会实践活动,我去找我们村负责该祭祖盛典的人,得到他的同意后,我查看了刘氏族谱,从族谱中看到其首页记载着的就是三国时期先祖刘邦的生平经历。众所周知,刘邦先祖虽出身农家,但为人豁达大度,是汉朝的开国皇帝,是汉民族

文化节社会实践活动

文化节实践活动 元宵节是我国传统的重要节日之一,在民间有着悠久的历史。为了使我们的课程更具有人文化和体验性,我们把传统节日文化资源融入课程中。在开学的第一天活动中就安排了社会综合实践活动《元宵节》,其目的也是让幼儿在亲历元宵习俗的过程中,说说谈谈过元宵的快乐,体验过节的心情,感受中华民族文化。 在活动之前,我们搜索了有关元宵节的内容,对元宵节的相关知识点进行了罗列链接,在活动实施时,抓住了其中的关键元素进行展开。元素一:元宵节的由来——故事的有效介入。 元宵节是伴随人们迎来春天,是把节日习俗彻底体现的典型传统佳节。在历史上,元宵节又称“上元节”、“灯节”,关于元宵节的传说美丽动人。在讲述元宵节由来的传说故事时,我力求把故事贴近孩子,讲得更通俗易懂。 故事的有效介入,让孩子们感受到元宵节由来的美妙性,而传说故事也为元宵节蒙上了一层神秘的色彩! 元素二:元宵节的习俗——感受的多通道。 作为元宵节最典型的习俗不外乎是吃元宵、赏花灯、猜灯谜,当然还有网上介绍的,如走百病、赏月、点灯等。如果全部一一介绍,会显得走马观花,蜻蜓点水浮于表面。因此,我选择了典型的习俗让幼儿来多通道的感受。 1 各式好吃的元宵。 这一环节通过幻灯片的展示,让孩子们看到了各式好吃的元宵。在看

的过程中,孩子们了解了元宵是有糯米制成的,或实心,或带馅,馅有豆沙、鲜肉、芝麻、菜类等等。吃了元宵就象征着全家团圆和睦,生活幸福甜蜜。 许多孩子还纷纷讲述了自己吃元宵的快乐感受! 2 漂亮好玩的花灯。 闹花灯是元宵节的主要习俗之一。元宵点灯的习俗起自汉朝,到了唐代,赏灯兴盛,在各地也有许多独特的情趣。因此,我从网上搜索介绍的下载了一些赏灯的相关图片,供幼儿欣赏,了解这一特有的习俗。为了让幼儿多通道的感受,活动之前,在短信通里给家长发了短信,让每个孩子带一盏灯笼。于是,在这个环节中,孩子们最开心的就是介绍、玩一玩自己的灯了。每个孩子的脸上笑容是那么灿烂!他们对于手中的花灯爱不释手。纸折灯、布灯、塑料灯……各式材料质地,各种漂亮的图案汇集在一起,使每盏灯都具有独特之美! 最让人感受深刻的是有几个是和家长一起亲子制作的灯笼。王志钧和妈妈一起用烧酒纸盒、红塑料纸、蜡烛等材料做成的花灯特别别致。烧酒纸盒上的蓝印花纹和镂空处红塑料纸的遥相呼应,体现了中国文化中特有的色彩美。灯笼里还巧妙地装上了蜡烛,真是别具匠心的设计。从中也显示出他们是多么有心的母子俩。周魏宇的爸爸用铅丝和白种纸给孩子做了一只纸糊的兔子灯,也十分有趣。仿佛记忆深处,自己童年时也玩过类似的灯笼,感觉是那样的亲切…… 3 奇思妙想的灯谜。 猜灯谜自然也是趣味盎然的,我在几盏灯笼上贴了写有灯谜的红纸,

新乡市历史文化概况

新乡市历史文化概况 新乡市地处河南省北部,南临黄河,北依太行,与煤城鹤壁、古都安阳毗邻;西连煤城焦作,与晋东南接壤;东接油城濮阳,与鲁西相连,河南第三大城市,是豫北的经济、文化和交通中心,是中原城市群城市之一。新乡市区人口120万,建成区114平方千米,辖四区两市六县,概括为“四区八县”,2011年6月1日长垣县归省政府直接管束。新乡市加设平原新区、高新技术开发区。 1、2013年,新乡市被评为河南省宜居城市,获得宜居城市的还有济源市、许昌市、漯河市。 2、新乡市历史悠久,仰韶文化、龙山文化都有遗址留存。 注解:仰韶文化黄河中游地区的新石器时代文化,因1921年在三门峡仰韶村发现,所以称为仰韶文化。龙山文化泛指中国黄河中、下游地区约当新石器时代晚期的一类文化遗存。 3、隋开皇六年(公元586年)设新乡县建制,至今已有1400多年历史。

5、1949年8月至1952年4月,设立平原省,新乡市为平原省省会,1952年平原省撤销。 6、新乡市旅游景点:辉县市的八里沟景区、万仙山景区,卫辉市的跑马岭、比干庙。新乡县的中原首富刘庄、乡村都市京华村。延津县的万亩刺槐林,凤泉区的潞王陵都较为盛名。 万仙山景区的郭亮村又被成为中华影视村,《举起手来》《清凉寺的钟声》《天高地厚》几十余部影片在在中华影视村郭亮拍成。开的凿绝壁长廊,号称世界第八大人工奇迹。 潞王陵陵墓的主人名叫朱翊鏐,是明太祖朱元璋九世孙,其身份特殊,权势显赫,被当时的朝臣们称为“诸藩之首”。潞王独居最突出的地位,所以死后更是超越规制,建成一座虽为王家陵园。 比干商朝是死谏君的忠臣,称为“天下第一仁”。 新乡市周边旅游景点登封嵩山少林寺、焦作云台山、开封清明上河园、商丘古城、安阳殷墟、洛阳的龙门石窟等。

社会实践传统文化

社 会 实 践 报 告 系别:环化系 班级:环测1303

弘扬传统文化,传承中华文明,发挥优秀传统文化怡情养志、涵育文明的重要作用。引导我们当代大学生充分理解中华优秀传统文化是社会主义核心价值观的民族根基;社会主义核心价值观是中华优秀传统文化同现代文明结合的独特体现。暑假,我对家乡信阳的非物质文化遗产进行调研,现报告如下: 在河南省南部的南部,有一个“豫南明珠”——信阳。他历史悠久,人杰地灵。信阳是华夏文明的发祥地之一。信阳地区山水秀丽、气候宜人,素来有“江南北国、北国江南”、“豫南小苏州”之美誉。信阳与安徽为邻,南与湖北接壤,左扼两淮,右控江汉,承东启西。屏蔽中原,素有“三省通衢”之称,从古至今,是江江淮河汉之间的战略要地,又是南北经济文化交流的重要通道。 信阳在西周时期,是申伯的封邑地,秦时设义阳乡,北宋改称信阳。信阳有楚汉交融的地域文化,商周、春秋、战国以后,细腻浪漫的楚文化与绵密柔美的中原文化在此交融、发展,形成了特色鲜明的淮河文化。信阳是中华姓氏,当今汉姓100个大姓中,有黄、赖、罗、蒋等13个源于信阳或有一支源头在信阳。孔子周游列国的终点、子路问津处都在信阳,司马光砸缸、亡羊补牢的故事也发生在信阳。从这里出土的战国编钟极负盛名。一次,信阳也具有较为古朴的文化气息。 就在信阳的好山好水中,出现了具有代表性的中国非物质文

化遗产。 信阳民歌 八月桂花遍地开, 鲜红的旗帜竖啊竖起来, 张灯又结彩呀,张灯又结彩呀, 光辉灿烂闪出新世界. (你看那)军队伍真威风, 百战百胜最英勇, 粉碎了蒋贼的大围攻你看那一杆红旗飘在空中红军队伍要过冲红色战士最光荣。 ——<<八月桂花遍地开>> 当红色的春风吹过这片肥沃的土壤,土壤便养育出淳朴的信阳人;当红色的雨水滋润这方善良的人民,信阳人民便沉淀出独具豫韵的信阳民歌。 信阳市素称河南的歌舞之乡,在民间音乐、舞蹈等传统文化

商丘古城及

商丘古城及“八大家,七大户” 商丘古城 商丘南湖公园 本数据来源于百度地图,最终结果以百度地图数据为准。 商丘古城是目前世界现存的唯一八卦城,又是世界遗产标志,又称归德府城,即明、清时期归德府府治所在地,建于明正德六年(公元1511年),坐落在睢阳区南湖公园内,距今已有近500年的历史。古城由砖城、城湖、城廓三部分构成。城墙、城廓、城湖三位一体,使古城外圆内方,成一巨大的古钱币造型,建筑十分独特。有商丘作为华夏之邦商品、商业、商文化发祥地之隐喻。城墙周长3.6 公里,有东西南北四门。城内地势为龟背形。城内建筑多为四合院建筑。根据五行相生相克之说,为防金木相克,古城东西两门相错一条街,成为中国古城中的唯一。现为国家重点文物保护单位。 应天书院 应天书院是北宋全国四大书院之首,又称应天府书院,坐落在南湖公园东南角。其起源之早,规模之大,持续之久,人才之多,居四大书院之首。所以,《宋史》云:“北宋兴学,始于商丘”。1998年邮电部在商丘举办了四大书院邮票首发式。应天书院位于睢阳区南湖畔,在北宋时与江西庐山的白鹿洞书院、湖南长沙的岳麓书院、河南嵩山的嵩阳书院并称为四大书院。 应天书院的前身是后晋时杨悫所办的私学,后经其学生戚同文的努力,得以发展,学子们“不远万里”而至,“远近学者皆归之”。北宋政权开科取士,应天书院人才辈出,百余名学子在科举中及第的竟达五六十人。 宋真宗时,因追念太祖自立为帝,应天顺时,将宋太祖赵匡胤发迹之处宋州(今商丘)于1006年改为应天府,1014年又升为南京,处陪都地位。1009年,宋真宗将该书院正式赐额为“应天府书院”。宋仁宗时,又于1043年将应天书院这一府学改为南京国子监,使之成为北宋的最高学府之一。 后该书院在曹诚等人尤其是应天知府、著名文学家晏殊的支持下,才得以大的扩展。著名的政治家、文学家范仲淹等一批名人名师在此任教,更是人才辈出,显盛一时,后人还撰文并刻立有《范文正公讲院碑记》以兹纪念。现为国家重点文物保护单位。 文雅台 文雅台位于南湖公园东南,是当时孔子在宋国(今商丘)的讲学旧址。鲁哀公三年(前492)孔子适宋与群弟子习礼大树下,史有过宋代檀之说,即此。西汉时地处梁园(今商丘)之内,梁孝王在此建亭台楼阁,尝邀司马相如、邹阳、枚乘等在此燕集倡和,故有文雅之名。土台高2米,面积8800平方米。原有房舍数憧,院内有两层六棱亭,亭内有一石刻孔子行教图碑,传为唐吴道子所绘。现存孔子石刻画像残碑等,珍藏于睢阳博物馆。文雅台现为商丘市重点文物保护单位。 张巡祠 张巡祠坐落在南湖公园古城南门外,是为纪念“安史之乱”中为保卫雎阳而殉难的张巡、许远等人所建。安史之乱时,叛将尹子奇率兵13万围攻睢阳,镇守宁陵的张巡率兵增援。张巡

2019年文化社会实践报告范文5篇

2019年文化社会实践报告范文5篇2019年精选文化社会实践报告范文(一)一个城市的产生和发展都是以一定的文化氛围为背景的,城市的建设更离不开文化,文化可以说是一个城市发展的灵魂。当今社会随着经济的飞速发展和人们生活水平的不断提高,城市的旅游文化日益成为一条亮丽的风景线。旅游文化是城市文化的一个重要的方面,对城市的发展起着不可替代的作用。因此,针对我们所在的深圳市的城市文化的情况进行了一次社会实践调查,对深圳的城市文化进行了比较全面的分析。本次社会实践我们采取问卷调查的方式,开始大家积极主动的编辑问卷调查的问题,制定具体的活动方案,然后去深圳的园博园主题公园进行问卷调查,这次的问卷调查大家几乎都是第一次做,所以开始的时候真的有些紧张,而且还有好多的顾虑。后来我们分成了几组,两个人一起做,这样就好多了。我们大家在雨中向前来参观的游客进行问卷调查。最让我们高兴和欣慰的是,虽然天正在下雨,可是还是有很多的游客愿意停下来为我们完成调查问卷。最后我们整理,分析,总结问卷调查,发现了许多以前知道的,还有许多不为我们大家知道的有关城市文化的问题。我们的问卷主要侧重的是两种

人群:外来的游客和深圳本地的居民。这两种人群对于我们的问卷的回答有所不同。外来的游客之所以来深圳,主要是因为他人的介绍还有媒体的宣传,对于他们本身对深圳的城市文化知之甚少,尽管是这样,但是当问起他们对于深圳的第一感觉和来过之后的感受时,大部分的人都会说很喜欢这里,城市的环境很好,人很热情,最重要的一点是经济发达。而深圳本地的居民由于生活在这里,对于这个城市已经很熟悉了,对于它的一些环境,政策,城市的发展的看法都有他们的见解和想法,而提出自己想法的人,大多数都是一些知识阶层的人群。与此相比,老年人和民工则没有太多的主张。我们经过整理和分析可以总结出深圳城市文化的特色:1.特区城市,建市较晚,城市的发展环境比较优越:2. 城市的自然环境和人文环境很好,外来人口多,城市的发展多元化;3. 城市的发展理念创新,紧跟世界潮流;4. 人才聚集,科技创新;5. 城市的旅游发展的很不错,各类景点很多;但是,事情没有十全十美的,人们对于深圳的看法也是仁者见仁,智者见智的,也有一些人还提出了一些不满意的地方,希望有所改善。如:1. 城市部分交通有待改善;2. 有的文化景点的商业性太强,有点使文化太商业化的感觉;3. 希望

相关文档
最新文档