佛缘产品开发
10个顶级商业思维

10个顶级商业思维,资源整合由于篇幅所限,后期会继续分享。
举例:有人叫你投资,或者你要投资一个项目。
你先思考两个问题。
一个进(阴),一个出(阳)。
钱进去了能不能出来?怎么出来?在整个过程中,你不要管商业模式有多好,别人描述的多精彩,商业逻辑上有多合理。
只要其中有一个环节不可控,我们的风险就是90%。
如果投资,你的钱90%有可能打水漂啦!这才是现实中的真相。
举例:在我们的身边,一个越强调“诚信”的人,开口,闭口谈“诚信”的人。
我们要记住,这个人多半不讲“信用”。
当一个人开口,闭口就谈“格局”、“眼界”、“高度”。
我们要注意,赶紧捂紧钱袋,大部分都是忽悠。
多半想催眠你掏钱。
举例:我最近看了很多关于做自媒体的视频,有的人说可以一个月赚几万,有的人说,根本赚不了钱。
谁说的对呢?都对!赚到钱的自然说赚到钱,赚不到钱的自然说赚不到。
其实!他们都没有看清楚另一面。
赚到钱的没有看到赚不到钱的难处,没赚到钱的也没有看到赚到钱的辛苦付出和积累。
顶级商业思维三:整合思维今天,我们身边大部分行业,产能已经严重过剩。
大量的人每天都在找项目,大量的企业每天都想把产品卖出去。
所以,我们所需要的资源,没必要全部都要自己去建设,抓住核心关键和就好。
能整合的尽量整合,我们每个人都拥有了一切成功的资源。
问题在于我们的思维高度不够,看不清脚下的路,忽视了自己身边已经拥有的资源。
很多时候,不是我们没有机会,而是我们没有好好的关注机会。
任何人,都可以整合一切自己需要的资源。
整合最重要的四个核心元素:1、关键资源你做任何行业,这个行业的关键资源是什么?你必须找到,找出来,拿在自己手里。
否则,你永远站在行业的边缘,只能扒着井口往上看看。
2、关键环节你做任何行业,这个行业的关键环节在哪里?找出来,想尽一切办法控制好。
3、关键人物能影响关键资源和关键环节的人是谁?想办法和他发生关系,你能挟天子以令诸侯。
4、关键工具你用什么工具或者资源能够影响到关键人物?能够控制关键环节?能够交换或者拿到关键资源?任何资源整合就是这四个关键的重新组合和分配。
开封市研学旅行产品开发研究

开封市研学旅行产品开发研究开封市研学旅行产品开发研究近年来,研学旅行已成为学生教育的一种重要手段。
随着社会发展和教育观念的改变,越来越多的学校开始将研学旅行纳入学生的课程安排中,以提供实践机会、加深学生对知识的理解和应用能力,进而培养学生的创新精神和团队协作能力。
对于开封市这样具有丰富历史和文化遗产的城市来说,研学旅行产品的开发具有巨大潜力和广阔前景。
开封市位于河南省中部,是中国历史文化名城之一,拥有包括庙会、古城墙、古建筑等在内的丰富的文化资源。
开封市的研学旅行产品开发应从深化学生的历史文化认识、培养学生的头脑与实践能力等多个方面入手。
首先,可以依据课程设置和学科特点,设计开封市的历史文化研学旅行产品。
比如,开设以《红楼梦》为主题的研学旅行课程,让学生亲身走进曹雪芹的创作世界,并理解当时社会背景对小说创作的影响。
同时,可以开展以明代开封府为背景的法律学、政治学课程,让学生了解明代官制和审刑司法制度的演变,提高学生对法治的认知。
其次,可以结合当地的庙会等民俗文化活动,设计研学旅行产品。
开封的庙会是中国最为著名的庙会之一,学生可以通过参观庙会、了解庙会的起源与发展,感受到中国传统文化的魅力。
在庙会期间,学生还可以参与传统手工艺制作活动,亲手制作民间工艺品,增加他们的动手能力和创造力。
第三,可以开设文化教育课程,提供开封市的文化体验机会。
开封市拥有众多历史文化景点,如千年古刹白云观、千年大相国寺、千年大宋府等。
学生可以参观这些景点,了解其中的历史背景和文化内涵,同时还可以通过体验文化活动,如书法、茶艺、瓷器制作等,感受到中国传统文化的博大精深。
最后,可以引入现代科技手段,提升研学旅行产品的互动性和趣味性。
通过利用虚拟现实、增强现实等技术,为学生提供更加丰富的学习体验。
比如,可以结合开封市的历史文化景点,开发虚拟导览系统,让学生可以通过虚拟实境感受到历史时空的变迁。
此外,还可以设计文化遗产保护的虚拟实验室,让学生在虚拟环境中进行文物保护和修复实践,培养其对文化遗产的保护意识。
三全旅游解释

关于“三全旅游”的综合分析[提要]:“三全旅游”是全城旅游、全市旅游和全民旅游的简称。
它既是近些年国际国内经济与社会发展对绍兴旅游提出的新命题,也是绍兴旅游在历经旅游城市、城市旅游和全城游等一系列思路之后,所提出的一个全新的战略定位。
本文通过踏看、座谈会和向行家咨询等方式,对这一命题进行了一次全面的学习与调研,并对下边五个核心问题进行了集中思考。
[关键词]:三全旅游;全城旅游;全市旅游;全民旅游;综合分析“三全旅游”是全城旅游、全市旅游和全民旅游的简称。
它既是近几年国际国内经济与社会发展对绍兴旅游提出的一个新命题,同时也是绍兴旅游在历经旅游城市、城市旅游和全城游等一系列思路之后,所提出的一个全新的战略定位。
本文通过踏看、座谈会和向行家咨询等方式,对这一命题进行了一次全面的学习与调研,并对下边五个核心问题进行了集中思考。
一、定义与关系通过分析各种情况,针对绍兴实际,对“三全旅游”,我们分别作如下定义:全城旅游:指的是以鲁迅故里为核心,以环城河内8.32平方公里内9片历史街区与18公里河道为主体,以江南水城、历史街区和名人故居为特色,提携周边362平方公里内相关景点的文化品牌旅游,同时兼及5 A级景区和国际文化旅游目的地的综合创建行为。
全市旅游:指的是以古城为核心,通过区域间的交通辐射、品牌引领、资源整合与优势互补,使全市8256平方公里内各县市特色景点得到有效配臵的一种城际间人文及自然山水的统协旅游。
全民旅游:指的是通过全城旅游和全市旅游的建设,使市民的参与意识、文明素养和幸福指数伴随整个区域旅游品位的提升而提升,并通过此,把全国的乃至世界各地的游客吸引到“全城旅游”和“全市旅游”中来。
这就是说,“全民旅游”具有两层含义:一是全体473万市民人人都是待客的主人,人人都是导游员、宣传员、服务员、营销员和景区志愿者;二是人人都是“旅游”的客人。
这三个定义的关键和亮点都在于一个“全”字,这个“全”既有“完整”的意思,也有“统协”的意思。
峨眉山文创产品创新设计

2019年第08期基金项目:2018年四川省大学生创新创业训练计划项目“峨眉山文创产品创新设计”阶段性成果,项目编号:201813668047作者简介:杨波(1997-),男,汉族,山西忻州人,本科。
王敬云(1997-),女,汉族,四川内江人,本科。
收稿日期:2019年5月22日。
近年来,文化创意产业得到政府大力推进,文创产品深受人们喜爱,成为商品市场一股强劲力量。
文创产品也是文化传播的重要载体。
峨眉山有着丰富的文化历史和自然遗产,如何将峨眉山文化和自然的内涵与现代设计相融合,让它们在新机遇中焕发出新的生机,是当下设计师义务和责任。
1文创产品概述文化创意产品是文化创意产业中的主要组成部分,简称文创产品,摄取文化精髓,找到合适的契合点,并与现代产品相结合。
在我国的文化创意产业中,继承和发展了大量的传统文化。
某些传统文化被时代赋予新的文化内涵和价值。
从另外一个角度来讲,文创产品设计实际就是文化、创意、科技和设计等多个因素的有机结合。
峨眉山是我国著名旅游胜地,也是川西佛教文化圈中心,是我国著名佛教圣地。
这块宝地富有自然与文化历史,但是目前为止还没有一套完整并具有特色的文创产品品牌。
优秀的文创产品可以促进峨眉山文旅业发展,现代概念与传统文化相结合可以彰显峨眉山特色风景魅力和悠久佛教文化,让大众更好的接收并相传扩大影响。
2设计调查与分析近年来我国文化输出呈稳步上升趋势,也得益于发展旅游事业的大力推进,文创产业迎来前所未有的机遇,大量企业和学生参与其中,但我国文创产品市场依然落后。
中华文化历史悠久,博大精深,但大量设计师提取的文化元素依然缺乏灵活性,传统文化元素和现代概念结合不当。
我国各地区都有独特文化历史,但大多文创产品缺乏独特性,不能彰显当地文化特点。
不同人群对文创产品需求各异。
目前我国文创产品基本分为两个极端即低端和高端,低端做工粗糙,无法引起购买欲;高端做工精良,但价格让普通消费者望而止步,产品很是缺乏多层次性。
江苏旅游品质提升三年行动计划【范本模板】

江苏旅游品质提升三年行动计划(征求意见稿)为深入贯彻落实《国务院关于加快发展旅游业的意见》(国发[2009]41号)、《质量发展纲要(2011—2020年)》(国发〔2012〕9号)、《江苏省人民政府关于进一步加快发展旅游业的意见》(苏政发[2011]69号)和《江苏省“十二五”旅游业发展规划》,全方位提升我省旅游发展品质,促进旅游业转型升级和旅游强省建设,省旅游局决定制定并实施《江苏旅游品质提升三年行动计划》。
一、目标思路(一)指导思想以科学发展观为统领,以“三创三先”的江苏精神为动力,围绕我省旅游产业转型升级的要求,以提升旅游品质为核心,以诚信旅游、品牌建设和品质服务为重点,推动我省旅游诚信创业、管理创新、品质创优和品牌争先,全面提升我省旅游行业整体素质和旅游核心竞争力,使我省的旅游品质达到全国领先和国际先进水平,旅游业成为人民群众更加满意的现代服务业。
(二)工作目标通过实施本计划,使“品质旅游”的观念在我省更加深入人心,旅游服务质量明显提高,旅游品牌影响力更加强大,旅游质量管理和诚信旅游体系更趋完善。
形成一批拥有国内外知名品牌和核心竞争力的优势旅游企业,形成一批品牌形象突出、服务平台完备、质量水平一流的旅游目的地和现代旅游企业与旅游产业集群,我省的游客满意度持续保持全国领先水平,使“品质旅游”行动成为我省旅游产业转型升级和建设“美好江苏”重要推动力量,努力把我省率先建成全国创新型品质旅游强省。
1.品质服务目标:在全省推出一批旅游服务质量主题活动,评选一批旅游优质服务企业和个人;制修订几项地方旅游标准,建设一批旅游标准化试点单位;打造全国旅游服务的首善之地,保持我省游客满意度在全国的领先地位,南京、苏州、无锡等市的游客满意度排名在全国旅游城市游客满意度测评中继续保持领先。
2.品牌建设目标:积极创建一批品牌旅游目的地、品牌旅游产品和品牌旅游企业;塑造和提升“美好江苏,人杰地灵”江苏旅游品牌形象;培育若干大型品牌旅游集团;新增一批国家5A级与4A级旅游景区及省级旅游度假(实验)区,力争在国家级旅游度假区建设上形成新的突破;评定一批星级饭店和星级旅行社;开展旅游企业20强系列评选活动,形成旅游企业系列品牌;培育一批品牌旅游商品和品牌旅游人才培训基地;引进一批国际、国内旅游品牌,培育一批我省地方旅游品牌并促进其在省内外连锁发展。
阿娜隶电视片文案

阿娜隶企业宣传片脚本语速标准:标准语速:每分钟240到250字;次慢语速:每分钟 220到240字;慢速:每分钟220以下;较快语速:每分钟 250到280字;快速:每分钟到280字以上。
全长15—20分钟。
【宣传片片头】一个企业发展壮大的远景,一个民族品牌中兴的宏伟蓝图,一个立足中国面相全球的宏伟目标,正在激情迸发——以秉承佛学文化,传播自然美丽为企业使命,以惠存于心,缘结天下为企业宗旨。
一个“产业报国、科技强国”的梦想;就是阿娜隶(中国)企业集团!在激情迸发的时代里,成为全国知名美容品牌的强音!(1分半)阿娜隶·佛缘阿娜隶即唵阿娜隶彼舍提彼拉跋蛇啦陀俐盘陀盘陀尼跋蛇啦谤尼泮都卢印泮莎婆诃为《楞严咒》的咒心,楞严咒为一切咒中之王,阿娜隶乃是楞严咒咒心的开始语,是智慧和力量的源泉。
阿:有迎合之意;娜:代表袅娜美丽;隶:为属于之意。
阿娜隶集团董事长刘丽君(现场讲话):我从信佛、礼佛、悟佛,现已刚开始向证佛的道上走着。
渐渐明白达到这种境界的自然而然。
天地人合一的时候才是一个人最好的状态,也才能产生最大的能量。
这需要身心共同的磨练,在磨砺中了解自己,了解自然,然后在一切的悲苦爱恨的超越中得到升华,达到“三合一”的魅力境界。
阿娜隶企业也逐渐的成长壮大着,阿娜隶相信坚持、努力、勤奋一定会让一个企业壮大阿娜隶会坚持禅。
茶与中医文化吻合,为亿万中国女性传播自然美丽。
心向真善美,便自有真善美的回报。
这些项目使很多人受益,经营者、使用者、传播者……,正确的选择已经胜利了一大半。
这也是阿娜隶不断发展壮大的动力。
现在,阿娜隶愿意搭建一个文化平台,与热爱自然美生活的人们分享美丽心得,创富心得,让生活达到更美好的状态。
感谢你们喜欢、支持阿娜隶!(3分钟)阿娜隶·品牌里程1989年—1997年郑州丹娜美容美发化妆品有限公司成立。
1999年引进全新配方,生产研发出“彩虹浸唇”文绣系列及其颜料,成功上市。
2001年海尔思皮肤病研究所成立。
特别创意妈祖表
特别创意--妈祖纪念表---胡森荣 创意构想人:胡森荣 一. 提案目的 1. 一年创造销售台数5,000台 2. 开发另一领域的手表商品 3. 景气不佳,照理宗教文物可销 4. 藉最大宗教盛举,提升企业形象;有利公司与社区互动 5. 增加新通路(邮购等,于后叙述) 二. 前言 妈祖是台湾最受崇拜的神,其信徒数以百万计,每年的遶境活动,盛况空前,连政治人物都趋之若鹜,预期明年总统大选之前,各候选人更会使出浑身解数的藉祂来造势,以求「神助」,各媒体也将(尤其是电子媒体)竞相Live报导,唯恐落人之后。
另一方面,国人手腕上配戴佛珠的情形非常普遍,有的于汽机车上挂满各寺庙之平安符,无非求个心灵上的安心,甚至辟邪或夜行时之壮胆。
然则,佛珠、平安符之外,就没有新的「身回品」(日语,亦即身上之手表、领带、袖扣、笔、…..等)可以发挥同样的功能吗?「妈祖纪念表」之发想,于焉产生,而且距明年妈祖诞辰(农历三月二十三日)为期尚早,我们有充裕的时间去规划和制造。
台湾妈祖庙以北港朝天宫、大甲镇澜宫,香火最鼎盛,但两宫互争「正宗」地位,时有所闻,我们在发售「妈祖纪念表」是不是可以择其中之一来促销,甚至从他们的有意无意之竞争,取得较佳的合作条件。
话说回来,「妈祖纪念表」应该是「长效」商品,节庆之外,大甲、北港、朴子、丰原、鹿港,….各地妈祖庙附近的分公司都可销售。同时,本公司首开先例,足量的广告、配套的 event,如成效良好,两岸直航,妈祖回湄州,亦可如法泡制,能够乘胜追击,扩大成果的,也可推出观世音、关帝君等,国人想起神佛表,本公司无疑是「开山」前辈哩。
如何把这种宗教热诚显相的「台湾生命力」,移情为商品力、销售力,无宁是我们在构思「妈祖表」之「事件行销」之首要课题。 进入(庙会)现场, 才能深刻地感受与体会: 来自原乡,那坚韧的庶民另一种生命力。 ~中研院近史所 谢国兴~ 三. 生活态度与消费型态 资料来源:周庭锐博士(高雄第一科技大学「行销与流通管理系」的创系主任)。 生活态度面 描述 样本数 % 茧居倾向 健康饮食主义 (略) 846 80.7 公益环保概念 (略) 844 80.5 中性性别角色认同 (略) 749 71.5
春天行动简报 [xxx年春天行动专题简报]
第 1 页 共 7 页 春天行动简报 [xxx年春天行动专题简报] 编者按: 一年之计在于春。在“春天行动”已经开展过三分之二时间之际,全行上下围绕各项工作目标,一着不让,全力以赴抓进度、抓营销、抓服务,各类生动活泼的客户活动和方便周到的优质服务为我行“春天行动”顺利开展“锦上添花”。 **支行召开零售业务分片网点交流座谈会 为推动“春天行动”零售业务的发展,交流各网点的先进经验和做法,促进各网点零售业务均衡发展,**支行在xxx年2月18日至2月20日三天之间分片召开了零售业务交流座谈会。本次交流座谈会参加人员包括网点行长、个人客户经理和部分大堂经理,各位参与人员围绕区域金融特点,谈如何突破业务发展瓶颈,相互之间学习先进做法,取长补短,更新理念,畅所欲言。安排发言的网点事先进行了认真准备,没有安排发言的网点就各类议题和别的网点的先进经验进行认真的思考,提出了许多建设性补充意见,为下阶段明确发展方向理清思路。 第一组是重点网点及锡南片组,包括支行营业部、华庄、雪浪、东洚、山**五个网点,主要围绕如何组织大堂管理,挖掘大堂资源;客户关系建设中如何组织高端客户拓展和维护;第 2 页 共 7 页
如何实施公私联动,渠道营销;如何对员工进行有效管理,调动各岗位积极性,创造和谐幸福工作氛围等内容进行交流讨论。 第二组是北片网点组,包括任钱路、黄巷、山北三个网点,主要围绕如何在相对困难的经营环境中激发员工信心;如何找寻和发掘区域内金融资源;如何开发和稳固老居民小区的客户;如何拓展和深挖市场类客户资源等内容进行交流讨论。 第三组是城区网点组,包括万达、新城、荣巷、阳光、财富、蠡园、**、新梁溪等8个网点,主要围绕如何突破区域资源制约,找寻发展之路,实现“小行做成大业务”;如何有效发动全员的积极性等内容进行交流讨论。 通过此次零售业务分片网点交流座谈会的召开,该行对网点下阶段的零售业务工作明确了工作思路:一是明晰业务定位,发挥零售业务的基础作用;二是充分挖掘周边资源,树立公私联动理念;三是强化考核机制,培养优秀的营销服务团队;四是以管理促效益,培养和树立经营管理的标杆。 洞庭湖支行开展各类活动助力贵金属销售 为响应市分行“春天行动”综合营销实施方案的活动安排,展示农行良好的企业形象,扩大在周边社区的影响,洞庭湖支行组织辖下网点积极推进“春天行动”各项营销工作,通过开展一系列客户活动助力贵金属销售,并取得了良好的效果。至2月25日,该第 3 页 共 7 页
老峨山旅游资源开发探讨
老峨山旅游资源开发探讨老峨山旅游景区的旅游资源具有种类多样、历史悠久、深厚文化内涵等特点。
目前,老峨山旅游景区在旅游资源整合、景区主题、管理制度、旅游产品包装等方面存在问题。
本文就老峨山旅游资源条件及其现状进行分析,并对老峨山旅游主题定位及交通、服务、住宿、餐饮、娱乐、零售等环节提出了建议。
标签:老峨山宗教旅游生态休闲旅游旅游资源开发老峨山位于四川省眉山市丹棱县城西10公里张场镇、王场乡、顺龙山辖区内,是峨眉山的姊妹山,原名“老峨眉山”,海拔1200米,幅员面积11 .8平方公里。
其中,林区面积1.3万亩,突兀一峰独峙,雄踞于成都平原西南边缘。
山中景点众多,有金顶、铧头悬空、老虎坪、舍身崖、千年古银杏、佛光台、一线天、澄怀湖、金峡湖等30多个景点,且多数景点与峨嵋山的景点同名。
景区五湖环绕,山水交融,气候四季宜人,是集宗教朝圣、心灵静养、休闲度假、避暑、拓展训练等功能于一体的风景区。
一、老峨山旅游资源总体评价1.生态环境优越老峨山旅游景区属亚热带湿润区季风气候,其显著特征是:四季温和、冬无严寒、夏无酷署、冬春干旱、夏雨丰沛,日照偏少,阴天多。
景区拥有林区面积为1.3万亩,动植物品种繁多,生态环境优越,空气中的负离子含量较高,属成都近郊少有的生态型“天然氧吧”。
景区的自然旅游资源单体占老峨山旅游资源总数的52.9%,优越的生态环境为景区打造生态旅游提供了有利的前提。
2.优良级旅游资源比重大,发展潜力大老峨山旅游景区旅游资源较为丰富,通过实地调查,其旅游资源分布在7个主类,8个亚类,10个基本类型,共17个旅游资源单体。
优良级旅游资源占老峨山旅游资源总数的82.4%,普通级旅游资源占老峨山旅游资源总数的17.5%。
虽然老峨山的旅游资源较少,但是优良级旅游资源占总旅游资源的比重大。
有利于对景区开发的定位和打造。
3.宗教历史深厚,文化源远流长老峨山的宗教文化、茶文化历史悠远。
根据地方史记记载了解,老峨山佛教盛行,香火旺盛,老峨山是中国最早传入佛教的名山之一,始于汉,兴盛于唐、宋、元、明、清,山中共建有48座寺庙;唐代开元年间,道教传入老峨山,先文在山中建了36庵堂,有近400名道士修行山中。
【最新精选】捐款人简介
捐款人正版序号1、黄成建简历(版1)黄成建,湖北省麻城市黄土岗镇堰头湾村人,生于1972年4月12日,大专学历。
朴实无华是他的外在形象。
他身材不高,有点瘦弱,说话随和,尽管腰缠万贯,但从不强词夺理,更不盛气凌人,总是和风细雨,极富亲和力,天生具有领导潜质。
远见卓识是他的创业之源。
十八岁的他,怀揣美好的梦想,只身到广东闯荡,他年龄虽小,但见识不凡,凭借打工所历练的锐气,他毅然自立门户,在广东省江门市荷塘镇霞村工业区创办永明丰灯饰厂。
当时的灯饰市场并不看好,不少人退出市场,他以敏锐而独特的眼光逆势而上,扩基地,添设备,揽人才,不惜放胆一搏,终于闯出一条康庄之路,年产值过千万元,总资产规模过亿元,成为名闻遐迩的创业之星。
乐善好施是他的道德高地。
黄成建出身贫寒,生长在民风淳厚的乡村,从小对父母勤劳善良的耳濡目染,使他对贫穷有太多的体念,对故土有深深的眷念。
本次黄氏续谱,他勇挑重责,敢于担当,为续谱提供雄厚的资金保障。
不仅如此,他还力主在适当时机设立黄氏扶贫济困基金,帮助困难子弟深造或度过难关。
(文字:黄东舟)147、黄遵瑄简介(版2)黄遵瑄,湖北省麻城市乘马岗镇王家堂村人,现居武汉市东湖高新开发区巴黎豪庭23栋1001,1964年8月1日出生。
少年壮志赴边关,路漫漫,志尤坚。
1982年黄遵瑄光荣入伍,1983年10月考入大连陆军学院(现工程指挥系)学习爆破工程机械指挥管理专业,本科学历。
在部队从事油料、机械、工程管理工作15年,参加过多项重大工程的建设,在国防工程保障工作领域先后荣立二等功两次、三等功五次。
2000年3月转业后,先后在辽宁省经贸委、人民公安报社、中宣部《党建》杂志社工作。
办报荷池碧,写生灵谷春,历任记者、编辑或主任助理等职务。
丰富的工作经历,专业的技能水平,勤奋的工作态度,良好的人脉关系,为遵瑄先生后来的发展奠定了扎实的基础。
2007年与他人合作创办了北京金圣泰投资有限公司,从事北汽物流,消防检测,房地产开发,商贸及传媒广告等业务。
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佛缘产品开发 一、产品开发八大策略 佛缘产品的规划与开发,是一个禅修养心中心经营规划的重要内容之一。刻以满足信众和大众对禅修文化旅游休闲的多元化需求,法门寺景区必须运用好以下八大产品开发策略:
1、佛俗结合 作为一个佛教文化主题旅游景区,其产品一定要全面融入佛教文化的因素,这样才会使产品富有灵气,增强吸引力。目标游客的广泛性又决定了体现俗世文化因素的重要性,二者需要有机结合起来,才能最大限度地兼顾各类游客。 2、动静结合 传统旅游产品类型单一,以静态居多,很难适应需求快速多变的现代社会。只有把动态旅游产品的开发摆上重要的位置,使动与静有机的结合起来,才能开拓广阔的发展空间。 3、体验性与观光性结合 为了适应现代人重参与、尚体验的需要,旅游产品的设计一定要尽量增加参与体验的内容。当然,传统的观光旅游也有自己独特的优势,需要从旅游内容到形式的精心设计,给游客一种赏心悦目的感觉。观光旅游与体验旅游的结合是现代旅游的必然要求。 4、休闲与娱乐结合 佛教是能给人带来宁静安乐的宗教,是身心快乐的催化剂,佛教的内涵与休闲娱乐有天然的契合之处。因此本项目的产品设计就一定要兼顾休闲与娱乐的需要,让游客在宁静安乐的氛围中轻松休闲,在轻松休闲的氛围中尽心娱乐。 5、多元与特色结合 产品的单一化是中国旅游景区的共同弱点之一,从世界佛都的战略角度来考虑,产品一定要体现多元化和特色化。多元化与特色化的有机结合,才能提升产品的竞争力。 6、传统与现代结合 佛教文化是绵延二千多年的古老传统文化,有着丰富的文化精华和闪光点,继承这些精华是佛教继续发展的不竭动力。但随着现代社会的飞速发展,现代化的趋势不可阻挡,现代的佛教旅游产品就必须具有现代性乃至时尚元素,才能迎合现代人的审美需求。 7、中外结合 作为中国的佛教圣地,在产品设计方面首先要能代表中国特色,尤其是法门寺所在的关中地区的特色。但佛教是世界性的三大宗教之一,具有世界性,因此相应的产品设计也应具有世界眼光,融入更多的世界元素。 8、研究与应用相结合 佛教旅游产品的开发,离不开佛教的深厚文化内涵,而要掌握这些文化精华又离不开对佛教文化的深入研究,只有从具有深厚底蕴的佛学本身引申出一些创新性的旅游产品,才会有巨大的发展潜力和应用空间。
二、静态产品的开发 1、宗教类静态产品的开发 A、香烛系列 □ 散香和套香 散香可以分成如意、平安、高寿、聪慧、财旺、欢喜、全家福等各种类别。也可以把上述几种散香根据需要组合起来形成套香(附带进香的仪轨,价格一般在100元以上,是一种重要的文化消费),以满足游客的不同需求。俗话说“跨进庙门两件事,烧香求签问心事”,烧香是宗教旅游区最具经济效益最好的经营项目之一,可以分布在需要朝拜的各个景点附近。
□ 蜡烛 蜡烛等拜祭物品也可以分成平安烛、吉祥烛等类别供不同的游客选用。
B、功德系列(此系列纳入募捐计划) □ 供养法门开光佛像 开光特制佛像可以定制一万个,由信众来自由供养、供奉在合十舍利塔万佛朝宗的塔身上。价格一般在一尊10万元以上。
□ 募捐功德碑 为募捐的人刻碑留念,设计出不同的档次和规格,让游客根据自己的财力自由地选择不同的功德碑。
□ 延寿堂 存放生人牌位的地方,通过佛寺的仪式和灵气,为活着的长辈或本人延寿祈福,保佑平安吉祥。定价一般在每年三千到五千元以上。
□ 往生堂 存放亡者灵位的地方,通过佛寺的仪式和灵气,积功累德,保佑平安吉祥。定价一般在每年三到五千元以上。
□ 刻莲花留念 在合十舍利塔内选择适当的地方制作数以万计的莲花瓣,供人在莲花瓣上留名,交纳一定的认捐费。
□ 认捐寺内的建筑构件 在整个法门宗教旅游区宗教建筑的建设过程中,接受信众认捐建筑构件,如可以认捐一根柱子、一块砖头、一片瓦等,这些构件上可以留下捐赠者的名字,同时认捐的项目可以张榜公布,收取一定的认捐费。但认捐费不是构件的成本费,一般是要高于成本费的。
□ 莲花塔供奉小佛像 在寺院内放置一些尖塔状的莲花塔,上面放置很多小佛像,供人供养,此类塔上的小佛像在一般寺庙中定价从几百元到上千元不等。
C、法物系列 □ 开光佛骨舍利纪念品 佛骨舍利是法门寺最具震撼力的圣物,开发佛祖舍利开光纪念品一定会有很好的经济效益。需要注意的是具体的设计上一定要兼顾灵性与艺术性,把二者完美地结合起来。例如可以开发世界最大的玉舍利,开光之后供信众游人抚摩祈福。
□ 开光佛像 开光佛像在各佛教旅游景点都较为普遍,需要注意的是作为世界性的法门寺,在佛像的选择上要有一定的包容性,能够迎合中外客人的需要。
□ 平安符、护身符、家饰挂件、佛珠手链等系列开光纪念品 此类开光纪念品在一般宗教庙宇都可见到,竞争的法宝就是要设计出特色,要有文化含量,而不能千篇一律。
□ 世界佛教各国开光纪念品 配合宗教文化区内世界佛教主题公园的建设,可以开发世界各种佛教流派的开光纪念品,以适应不同文化地区的独特需求。
D、食住系列:
□ 素食餐吧(在佛文化区) 普通素食馆主要是满足一般游客的需要,可以建成素食餐吧的形式,塑造一个干净舒适的环境,价格又比较适中。条件成熟时此项目应该迁到服务区经营。
□ 禅堂(布局在禅修村) 禅堂项目主要目的是吸引想体验僧人日常居住生活的游客。僧人的日常起居生活对大多数人来说还是相当陌生的,对法门宗教旅游区来的游客而言,只要现代化生活设施跟得上,禅堂是很有吸引力的。
2、非宗教类静态产品的开发 A、旅游纪念品类(在佛缘产业区生产) □ 法门寺地宫出土文物旅游纪念品 法门寺地宫出土了2499件唐代的珍贵文物,这些文物既有极高的宗教价值和历史价值,也有很高的艺术和观赏价值,通过对这些文物的复制和艺术化加工生产,可以生产出金、银、铜、瓷、木、石等系列的旅游纪念品。 □ 关中地区民俗文化旅游纪念品 前文已提及关中地区有十分丰富的民间艺术品,如皮影、木偶、剪纸、刺绣、社火、脸谱、泥塑、草编等,充分发挥这些民间艺术品的优势,可开发出系列的关中民俗旅游纪念品。
□ 周原文化文物旅游纪念品 近百年来,从周原出土的青铜器窖藏达70多处,其中大型窖藏一次就出土数百件,是中国出土青铜器最多的地方,出土了毛公鼎等著名的青铜器,被誉为“青铜之乡”。利用这些青铜器开发复制旅游纪念品也是很有地方特色。
□ 佛教书画、书法作品专卖 佛教与绘画和书法在历史上形成了十分密切的关系,历代以来留下了十分丰富的佛教书画作品,尤其是佛教禅宗形成了禅画、禅书(法)等著名的宗教艺术门类,余风一直影响到现代,因此开发佛教书画作品市场也大有可为。
□ 祈福服装、休闲服装专卖 僧人服饰等宗教类服饰有自己的鲜明特色和风格,穿着舒服,很受一部分现代人的喜爱,有一定的市场存在。另一些休闲类的服饰也很有市场。
□ 宗教图书城 配合宗教旅游开发的宗教图书和音像制品也是旅游区中的受欢迎的项目,尤其要重点开发和佛经有关的宗教图书音像产品。
□ 世界佛教各国旅游纪念品 作为未来的世界佛都,配合相关国家的宗教政策,也可以销售各国有特色的旅游纪念品。
B、食住类 □ 关中特色小吃商店 在佛文化区内特色小吃的布局一定要小而精,满足游客临时饮食休闲的需要,注意与综合服务区的特色小吃一条街区别开来。 3、混合类静态产品的开发 □ 佛教影剧院(位于佛教文化中心区) 佛教影剧院是一个集歌舞表演、佛乐演奏、影视放映、讲经说法、大型法会等多种功能为一体的综合性活动中心。
三、动态产品的开发 1、宗教类动态产品的开发 A、佛教吉祥系列(主要布局于佛教文化主题公园) 佛教吉祥系列是目前国内最集中的一组融宗教性与娱乐性为一体的创新性项目,它可以起到投资少,效益大,参与性强的效果。建议吉祥系列参与项目主要放在世界佛教公园区域,增强公园的动态性。
□ 吉祥树或吉祥林 栽种寓意吉祥的当地树种,可以是单棵的大树,也可以是成片的林木,把一个塑胶柑橘(象征吉祥)连上一个写有身体健康、生意兴隆等吉祥语的纸卡一起投到吉祥树枝上以满足心愿的参与活动,在香港、广东一带又称为许愿树。
□ 吉祥钟 特制一口大钟,可以给游客直接敲击收取一定的费用,也可以用一些特制的大铜钱挡住大钟,游客投硬币通过大铜钱眼打到大钟以祈吉祥的娱乐项目,此项目也叫打金钟。
□ 吉祥锣 特制一个大锣,放置在一个亭子或其他建筑里,创造一种神圣的气氛,游客可以交一定的费用敲击大锣,一般以三下为宜,每一下都有不同的讲法,如身体健康,事业进步等等。大锣响亮的声音给游客带来许多欢乐,犹如放鞭炮的效果。 □ 吉祥金钟 吉祥金钟与前述吉祥钟最大的不同是吉祥金钟一般体量较小,约三十厘米高,是由代表着不同象征意义的一组钟组成,游客站在一定的距离以硬币投钟,也可按照先后顺序拉动钟锤祈福。
□ 吉祥带 吉祥带是用制作精美的红色丝带,写上不同的吉祥语,丝带上还留出一些空白供游客自由写上自己的心愿,写好后把吉祥带挂到特制的丝带架上,写的人多了之后,整个丝带架上挂满了红彤彤的丝带,塑造出一派喜庆祥和的气氛。
□ 吉祥文牒 吉祥文牒与吉祥丝带有类似之处,只是吉祥文牒不挂出去,而是由游客领回家去,达到引福归堂的目的。
□ 吉祥佛像贴金 吉祥佛像贴金是在适当的位置摆上一尊开过光的佛像,制作一些特制的金箔,金箔外面用写着各种吉祥语的纸袋装着,游客可以选取自己需要的金箔,如生意兴隆、学业进步、身体健康等,然后将金箔贴在开过光的佛像上,为佛像贴金,同时也为自己求得吉祥。灵山大佛景区有类似的项目。
□ 吉祥锁 吉祥锁是参考各地的同心锁而来,就是买一把符合自己祈求心意的锁,然后将锁锁在一个永久性的吉祥铁树或岩石上,以求永结同心,吉祥如意。
□ 吉祥祈福牌 吉祥祈福牌是制作形制相同的两个木牌或玉牌,上面写有各种吉祥祝福语,游客购买后,其中一个牌留在自己身边,作为身边的吉祥物。另一个牌则挂在寺庙的指定位置,一般是道路的两旁。身边吉祥物和庙宇中吉祥物可以相互呼应。
B、其它动态产品内容 □ 放生池(在悟佛园) 在寺庙的门前一般都建有放生池,供信众游客购买鱼、龟、雀鸟等放生物放