《娱乐至死》读后感
《娱乐至死》读后感1000精选三篇
《娱乐至死》读后感1000精选三篇《娱乐至死》读后感1000精选三篇导语：《娱乐至死》是2004年5月由广西文学出版社出版的图书，作者是尼尔·波兹曼。
下面是由励志故事网的小编为大家整理的一些关于这本书的读后感，以供大家参考！【第一篇】《娱乐至死》这本书的封面就是一个大人牵着一个小孩的手，而大人的脑袋却被一个电视机所替代，很快我们就能从这本书的封面中解读到这个时代的趋势：媒介即信息。
而作者也是从麦克卢汉的这一观点出发的，然而作者与麦克卢汉的观点也有不同，作者更加注重的是一个时代，在这个时代的大环境下，媒体，已经成为了一种潮流，正如作者所说的：每一种媒介的出现都是带来了人们生活方式的变革，公众的话语方式规范决定了华语的内容。
我在读这本书的时候总是在思考的一个问题，娱乐真的能致人于死地吗？开篇的几行字成了读完这本书的动力，在看到奥威尔的——文化成为一个监狱，和赫胥黎的——文化成为一场滑稽戏，我作为一个21世纪的人来说，更认同的是一场滑稽戏的言论。
作者在书中提到了很多种传播文化的媒介，从最早的口口相传到后来的报纸，电视和现在的电脑，如果作者知道有微博那一定也会写在书中。
这种趋于大众的话题都日渐娱乐方式出现，使人们缺少了思考，谈何创造呢。
在这个时代里似乎娱乐成为了一种生活状态甚至是生活目标。
这一点印证了作者的说法“其结果是我们成为了一个娱乐至死的物种”。
同时我觉得我们应该认识到，作者这种观点是基于上世纪80年代美国的大环境提出的，运用到21世纪的中国似乎刚刚好。
人们关心的不再是大会中提出了什么方针和政策，关心的是那些政治家们的花边新闻和八卦，对他们的办事能力毫不关心。
大量的信息不予筛选的就在电视节目上播出，新闻和信息铺天盖地的向我们大众运来，只为了提高收视率，真正能让人有所思有所想的内容却一笔带过使其无人问津。
作者在书中用一种真诚方式来谈论这个时代愤青的话题，同时一个上世纪80年代的美国人能在那么早的时候对这种社会现象提出理论系统的研究是难能可贵的。
娱乐至死读后感800字
《娱乐至死》是美国学者尼尔·波兹曼于1985 年出版的关于电视声像逐渐取代书写语言过程的著作，同时也是他的媒介批评三部曲之一。
以下是关于这本书的读后感：《娱乐至死》这本书主要探讨了一个重要的问题：在一个充满娱乐的世界里，我们是否失去了对真正重要事物的关注和思考能力？作者尼尔·波兹曼通过对电视、广告和大众文化的深入分析，指出我们正生活在一个娱乐至上的时代。
电视节目、广告和流行文化中的娱乐元素无处不在，它们不断地吸引着我们的注意力，让我们沉迷其中。
这种过度的娱乐化不仅影响了我们的思维方式，还对社会产生了深远的影响。
波兹曼认为，娱乐化的信息传播方式让我们失去了对严肃话题的关注和深入思考的能力。
我们越来越倾向于追求轻松、有趣和即时满足的内容，而忽略了那些需要我们花时间和精力去理解的重要问题。
这种现象导致了我们对政治、社会和文化的理解变得肤浅，缺乏批判性思维。
然而，《娱乐至死》并不是对娱乐的全面否定。
波兹曼也承认娱乐在人们生活中的重要性，但他强调的是我们需要保持警惕，避免让娱乐完全占据我们的生活。
我们应该在享受娱乐的同时，保持对重要问题的关注和思考，努力寻找平衡。
阅读这本书让我对现代社会中的娱乐现象有了更深刻的认识。
它提醒我们要审视自己的生活方式和信息获取习惯，不要成为娱乐的奴隶。
我们需要更加主动地选择和思考我们所接收到的信息，培养自己的批判性思维能力，以应对这个充满娱乐的世界。
总的来说，《娱乐至死》是一本发人深省的书，它引发了我对娱乐、文化和社会的思考。
通过阅读这本书，我希望自己能够更加明智地对待娱乐，保持对重要问题的关注，并努力成为一个有思想、有判断力的人。
希望以上读后感对你有所帮助！如果你需要更多详细内容，请告诉我。
娱乐至死读后感
娱乐至死读后感《娱乐至死》是美国传媒学者尼尔·波兹曼于1985年出版的一部著作，通过对传媒和娱乐文化的分析，揭示了当代社会娱乐化的现象以及其对人们思维方式和价值观念的影响。
波兹曼在书中指出，当今社会已经进入了一种“娱乐至死”的状态，人们对于娱乐的追求已经超越了其他一切，甚至对于政治、新闻等重要议题也采取了娱乐化的态度。
这种娱乐至死的状态不仅影响了人们的思维方式，也对社会产生了深远的影响。
在《娱乐至死》一书中，波兹曼首先对两种不同的传媒形式进行了比较分析，即书面传媒和电视传媒。
他认为，书面传媒更加注重文字的表达和思维的深度，而电视传媒则更加注重图像的表现和情感的冲击。
在这种情况下，电视传媒更容易引发人们的感官刺激，使人们陷入一种被动的接受状态，而书面传媒则更能够激发人们的思考和创造力。
然而，随着电视传媒的普及和娱乐化趋势的加剧，人们逐渐习惯了被动接受信息和娱乐，而对于深度思考和理性分析的能力却逐渐丧失。
这种娱乐至死的状态不仅影响了个体的思维方式，也影响了整个社会的价值观念和文化氛围。
波兹曼在书中还对政治、新闻和教育等领域进行了深入的分析，指出这些领域也受到了娱乐化的影响。
在政治领域，候选人的形象和演讲技巧成为了选民选择的重要因素，而政治议题的深度和复杂性却被忽视了。
在新闻领域，娱乐化的报道方式使得新闻更加偏向于轶闻和八卦，而对于重大议题的深入报道却变得越来越少。
在教育领域，学生更加追求轻松愉快的学习方式，而对于深度思考和批判性思维的培养却被忽视了。
这些现象都表明，当代社会已经进入了一种娱乐至死的状态，人们对于娱乐的追求已经超越了其他一切，而对于深度思考和理性分析的能力却逐渐丧失。
《娱乐至死》一书的观点和分析引起了广泛的讨论和反思。
波兹曼的观点虽然有些悲观，但却深刻地揭示了当代社会的一些现实问题。
书中的分析不仅对传媒和娱乐文化有重要的启示意义，也对个体和社会有重要的警示作用。
在当代社会，娱乐至死的状态已经成为了一种普遍现象，人们对于娱乐的追求已经超越了其他一切，而对于深度思考和理性分析的能力却逐渐丧失。
2021《娱乐至死》读后感心得范文
2021《娱乐至死》读后感心得范文《娱乐至死》这本书的一切文化内容都心甘情愿地成为娱乐的附庸，而且毫无怨言，甚至无声无息，“其结果是我们成了一个娱乐至死的物种”，在此谈谈读书心得感想。
下面是由带来的有关《娱乐至死》读书心得5篇，以方便大家借鉴学习。
《娱乐至死》一书解析了美国社会由印刷统治转变为电视统治，得出了由此导致社会公共话语权的特征由曾经的理性、秩序、逻辑性，逐渐转变为脱离语境、肤浅、碎化，一切公共话语以娱乐的方式出现的现象，以此来告诫公众要警惕技术的垄断。
在该书中，波兹曼深入剖析了以电视为主的新媒体对人思想认识、认知方法乃至整个社会文化发展趋向的影响，令人深省，并认识到媒介危机。
《娱乐至死》这本书的前言，提到了两个预言：一个是乔治·奥威尔的预言没有实现，自由民主的根得以延续。
另外一个是来自赫胥黎的《美丽新世界》，赫胥黎认为人们会渐渐爱上压迫，崇拜那些使他们丧失思考能力的工业技术，他担心我们将毁于我们热爱的东西。
而《娱乐至死》作者想告诉大家的是，可能成为现实的恰恰是赫胥黎的预言。
前两个章节讲述了媒介的作用，作者认为某个文化中交流的媒介对于这个文化精神重心和物质重心的形成有着决定性的影响。
语言即媒介，我们的媒介即隐喻，我们的隐喻创造了我们的文化的内容。
第三章和第四章从历史的角度说明了印刷机如何在美国发展壮大以及如何让通过控制大众时间、注意力等影响着美国的宗教、政治、商业社会和其他重要社会事项。
为后面和电视时代的对比做好了铺垫。
第五章和第六章则是讲述了阐释时代如何向娱乐时代转变，从电报、报纸、摄影术的结合部不断改变着公共话语方式，创造了一个躲躲猫的世界，到最终电视的出现，人们开始住在躲躲猫的世界里，电视是一切都以娱乐的方式呈现，时代变成了娱乐业的时代。
第七章到第十章分别从电视新闻节目、政治、宗教和教育四个方面阐述了电视是如何发挥作用，把它们变成娱乐的附庸的。
第十一章讲述了赫胥黎的警告，作者试图寻找解决的方法。
精选《娱乐至死》读后感800字
娱乐至死读后感800字一、小学时代，家里买了小霸王学习机，“学习机〞三个字加重点。
后来，不出所料，学习机变成了游戏机。
大学时代，买了个人电脑PC，号称要用来学习。
后来，不出所料，电脑也变成了游戏机。
这个故事告诉我们：1、不要高估自己的自制力；2、不要低估娱乐的腐蚀力；3、这些机器的主要设计目的就是用于娱乐，不要试图螳臂当车。
二、我的里没有“今日头条〞“抖音〞之类的APP。
这回倒不是因为我担忧自己抵抗不住它们的侵袭，而是真心觉得这种娱乐太浪费时间。
从今日头条看到的信息是碎片化的，浮于外表。
而看看世界大事、历史碎片、街头巷尾杂谈，也只是猎奇，无法指导我们有所行动。
抖音更是消磨时间的好工具，听说很多人刷着刷着，不知不觉一天就过去了。
老了才领悟到，时间才是最珍贵的资产，当然，蹲坑的时候看看这些还是可以的。
三、1984的很多预言都成了现实，但总体而言，于1990年从现实变成了历史。
而美丽新世界那么影响更加长远，从战后延续到我们的时代，并将长期延续下去，成为我们生活的一局部。
1984描绘的是个灰色的时代，人类被操纵、被监视、被压制。
美丽新世界描绘的那么是个彩色的时代，人类有种神奇的产品，一颗下去，让君忘忧。
其中的成分，可以是电视，可以是，可以是电脑。
当然，是药三分毒，它也有副作用，主要表达在：1、可以扩展思维广度，但大局部都是无用的广度。
2、长期服用，将降低思维深度。
3、浪费时间，浪费生命。
生命如此短暂，用来做点更有意义的事情，岂不是更好。
四、关于电视、、电脑对儿童教育是有利还是有害的问题，似乎有不少研究，正反两面的结论都有。
我是倾向于认为，总体而言弊大于利。
但是，糖衣炮弹的力量如此巨大，谁能抵挡呢。
五、、娱乐至死提及娱乐时代的到来，有一个重要因素似乎有所遗漏，那就是受众的变化。
年轻人从奋斗的一代到垮掉的一代，民众的观点从“知识改变命运〞到“知识无用论〞，也经历了很多变化。
不少朋友都说，上班太累，压力太大，回到家就想刷个无脑的剧，看个不用动脑的小说。
《娱乐至死》读后感
《娱乐至死》读后感《娱乐至死》读后感要坚定信念、加强学习在我开始敲击这篇读后感前，我做的事情是在给刚刚出生的儿子擦屁股，刚刚出生三天的他一个大臭屁把部分粪便喷到了我的鼻尖上。
2017年7月7日，儿子降临人世，比预产期早了足足两周。
我们共产党人从不迷信，但是这样的巧合，也让我觉得自己的人生仿佛有些与众不同，在延安十届星火文艺晚会的演出现场，二班同学将我撰写的舞台剧《冒着敌人的炮火，前进》演毕，台词中出现最多的就是"抗日，算我一个！"儿子挑这样一个日子来临是不是知道他爹我是学历史的，对重大的纪念日才敏感，像结婚纪念日、妻子生日这样的日子每每忘记，所以他在抗战全面爆发80周年纪念日来临，给他爹划了一个重点。
也是这个小家伙的待降期间，我加入了星火班的培训行列，表现的相当积极，都忘却了自己已经而立，应该事故圆滑、藏锋守拙地过活了。
但是，历次主动上交作业的我，这次的确因为小家伙的突然袭击打乱了阵脚，以致于该读的书目尚未读完就要写一篇读后感上交。
因为这篇读物只是题目四个字就足以让每一个当下的人陷入深思——"娱乐至死".二十年前，美国的电视节目如火如荼的充斥于各个荧屏，各个电视节目的编导们想进一切办法来吸引观众们的眼球，如果你也处在当下这样被无数条吸睛信息包围的状况，你也就能理解那时候的美国人是如何在精良装备的娱乐活动中逐渐迷失的。
尼尔？波兹曼是《娱乐至死》的作者。
这个家伙是资深的媒体研究者，当然放在今天他或许是一个由写了至少100篇以上十万加的写手，然后总结了一系列的经验，开始在网上兜售如何才能做到十万加，然后成为新媒体界的教父。
然而这个人却敢于从时代中、从自己的领域中把自己抽离出来，以客观冷峻的态度关注于人们所得到的新息。
在电视时代，一切都被娱乐化，政治、宗教、教育、体育、商业和任何其他公共领域的内容，都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神，而人类无声无息地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至心甘情愿，其结果是我们称了一个娱乐至死的物种。
《娱乐至死》读后感
《娱乐至死》读后感
《娱乐至死》是尼尔·波兹曼的一本著名作品，通过对媒体的历史和现实分析，揭示了当代媒体对公众思维和价值观的影响。
在这本书中，波兹曼认为，现代媒体的娱乐化倾向使得公众不再重视真相和理性思考，而是追求刺激和娱乐，这种趋势对社会和政治生活产生了深刻的影响。
在我的读后感中，我深刻地感受到了波兹曼对现代媒体的批判和警醒。
我们生活在一个信息爆炸的时代，媒体的影响力越来越大，但同时也面临着越来越多的质疑和挑战。
在这种情况下，我们需要更加警醒地对待媒体，保持理性思考和批判精神，不被媒体的表面现象所迷惑，深入思考其背后的真相和意图。
此外，波兹曼的书也让我意识到了媒体对个人和社会的影响是复杂而深刻的。
我们需要在享受娱乐的同时，保持对价值观和思维方式的自我审视和反思，不断提升自己的素养和思考能力。
只有这样，我们才能在信息时代中保持清醒和理性，不被媒体的虚假和误导所蒙蔽，真正成为一个有思想的人。
综上所述，尼尔·波兹曼的《娱乐至死》是一本引人深思的书籍，它提醒我们保持警醒和思考，不被媒体所左右。
我相信，只有在这样的基础上，我们才能在信息时代中真正成为一个有思想的人，
为社会的进步和发展做出自己的贡献。
娱乐至死读后感
娱乐至死读后感《娱乐至死》是一本由尼尔·波兹曼所著的书籍，它深刻地探讨了当今社会对娱乐的过度依赖，以及这种现象对人们思维方式和文化生活的影响。
波兹曼认为，当今社会已经进入了一种“娱乐至死”的状态，人们对于娱乐的追求已经成为了他们生活的主要目标，而这种情况对于社会和个人都带来了一系列的负面影响。
在《娱乐至死》一书中，波兹曼首先对于娱乐和信息的关系进行了深入的探讨。
他指出，当今社会的娱乐已经不再是简单的消遣和娱乐，而是成为了一种信息传递的手段。
电视、广播、互联网等娱乐媒体不仅仅是为了娱乐，更多的是为了传递信息和观点。
然而，这种娱乐和信息的结合却带来了一系列的问题，比如信息的碎片化、表面化等，这些问题严重影响了人们的思维方式和文化生活。
波兹曼认为，娱乐至死的现象已经对人们的思维方式产生了深远的影响。
在这种娱乐至死的状态下，人们对于信息的接受和处理已经变得非常肤浅和片面，他们更倾向于接受那些简单、直观的信息，而对于复杂、深刻的问题却缺乏兴趣。
这种思维方式的改变不仅会影响人们对于世界的认识，还会影响他们的价值观和行为方式，使得整个社会变得更加浮躁和肤浅。
另外，娱乐至死的现象也对于文化生活产生了深远的影响。
波兹曼指出，当今社会的文化生活已经被娱乐所主导，人们更倾向于追求那些轻松、愉快的娱乐形式，而对于那些需要深度思考和理解的文化形式缺乏兴趣。
这种情况导致了文化生活的贫乏和肤浅，使得整个社会的文化水平下降，人们的精神生活变得空虚和苍白。
综上所述，《娱乐至死》这本书深刻地揭示了当今社会对于娱乐的过度依赖所带来的一系列问题。
它提醒我们，娱乐固然重要，但是过度依赖娱乐却会对于社会和个人产生严重的负面影响。
因此，我们应该摆正娱乐的位置，正确对待娱乐，不要让娱乐成为我们生活的唯一追求。
只有这样，我们才能够拥有一个丰富、深刻的文化生活，拥有清晰、深刻的思维方式，才能够建设一个更加美好的社会。
娱乐至死读后感
娱乐至死读后感《娱乐至死》读后感《娱乐至死》一书是尼尔·波兹曼（Neil Postman）于1985年出版的一本文化批评作品。
这本书以独特的视角探讨了娱乐对于现代社会的巨大影响，并对媒体的发展与社会变革提出了深刻的思考。
阅读完《娱乐至死》，我深感这本书的洞察力和警示意义，对于当今信息时代的人们来说，它无疑是一本值得深思的重要著作。
波兹曼在书中指出，娱乐已经成为现代社会的主导力量，取代了传统的理性和思考。
他认为，电视这一娱乐媒体的崛起，使得信息传播变得轻松、快捷，但也使人们对于真实信息的思考能力和深度逐渐丧失。
波兹曼通过对历史的回顾和对当代媒体的批判，揭示了这种娱乐至死的趋势对于社会的危害。
波兹曼在书中引用了许多历史事件和文学作品，以支持他的观点。
例如，他提到了奥威尔的《1984》，指出电视媒体对于现实的扭曲和操控，让人们陷入类似于小说中所描绘的极权主义社会。
他还引用了哈克贝利·芬恩的《汤姆·索亚历险记》，以说明电视媒体对于阅读和思考的冲击。
这些引用不仅丰富了波兹曼的论证，也让读者更加深入地理解了他的观点。
在书中，波兹曼对电视媒体的批判尤为深刻。
他认为，电视以其图像化、娱乐化的特点，使得人们对于信息的接受变得肤浅和片面。
他指出，电视无法提供复杂的思考和深度的分析，而是通过刺激人们的感官和情绪来吸引注意力。
这种娱乐至死的趋势，使得人们对于真实世界的关注和理解能力逐渐衰退，而更多地沉浸在虚构的娱乐中。
波兹曼在书中还对教育系统进行了批评。
他认为，电视媒体的普及使得教育变得浅薄和功利，学生们只关注于表面的知识和娱乐效果，而忽视了深入思考和批判性思维的培养。
他指出，教育应该是培养人们独立思考和判断的能力，而不是简单地灌输知识和技能。
然而，电视媒体的影响使得教育变得功利和追求效果，忽视了思考的重要性。
在《娱乐至死》中，波兹曼并没有对娱乐本身进行全盘否定。
他承认娱乐在生活中的重要性，但强调了娱乐应该有限度和目的性。
《娱乐至死》-第八章走向伯利恒400字读后感
《娱乐至死》-第八章走向伯利恒400字读后感《娱乐至死》第八章主要探讨了电视对政治、教育等领域的影响。
在《娱乐至死》的第八章中，作者尼尔·波兹曼深入探讨了电视对政治、教育等领域的影响，让我对现代社会中的娱乐与文化有了更深刻的认识。
作者认为，电视作为一种强大的媒介，具有将一切内容都转化为娱乐的倾向。
政治竞选逐渐演变成了一场娱乐秀，候选人的形象和表演能力成为了选民投票的重要因素，而政策和议题本身却被边缘化。
电视新闻的时间限制和追求收视率的压力，导致信息的简化和娱乐化，使观众难以深入理解复杂的政治问题。
电视对教育的影响也不容忽视。
作者指出，电视节目中的教育内容往往是为了迎合观众的娱乐需求而设计的，缺乏深度和系统性。
这种娱乐化的教育方式可能使学生失去对真正知识的追求和好奇心。
然而，作者并非对电视持完全否定的态度。
他认识到电视作为一种媒介的强大影响力，并呼吁我们在面对娱乐化趋势时保持警惕。
我们需要反思娱乐与信息、教育之间的关系，寻找平衡的方式来利用电视的力量，同时避免被其过度娱乐化的倾向所左右。
阅读第八章让我深刻认识到，我们生活在一个娱乐至上的时代，娱乐已经成为了一种不可或缺的生活方式。
然而，我们也需要时刻警惕娱乐化对我们思维方式和价值观的影响。
正如作者所说，“娱乐至死”的危险在于，我们可能会因为过度追求娱乐而失去对真实世界的关注和理解。
因此，我们应该在享受娱乐的同时，保持批判性思维，关注信息的质量和深度，不断提升自己的思考能力。
同时，政府、媒体和教育机构也应该承担起相应的责任，确保信息的准确性、全面性和教育性，为公众提供有价值的内容。
总之，《娱乐至死》第八章给我带来了许多关于娱乐、文化和社会的思考。
这本书让我意识到，我们需要在娱乐和思考之间找到平衡，以确保我们的社会不会“娱乐至死”。
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《娱乐至死》读后感
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《娱乐至死》读后感
要坚定信念、加强学习
星火二班 滕朝阳
在我开始敲击这篇读后感前，我做的事情是在给刚刚出生的儿子
擦屁股，刚刚出生三天的他一个大臭屁把部分粪便喷到了我的鼻尖上。
2017年7月7日，儿子降临人世，比预产期早了足足两周。我们共
产党人从不迷信，但是这样的巧合，也让我觉得自己的人生仿佛有些
与众不同，在延安十届星火文艺晚会的演出现场，二班同学将我撰写
的舞台剧《冒着敌人的炮火，前进》演毕，台词中出现最多的就是"
抗日，算我一个！"儿子挑这样一个日子来临是不是知道他爹我是学
历史的，对重大的纪念日才敏感，像结婚纪念日、妻子生日这样的日
子每每忘记，所以他在抗战全面爆发80周年纪念日来临，给他爹划
了一个重点。也是这个小家伙的待降期间，我加入了星火班的培训行
列，表现的相当积极，都忘却了自己已经而立，应该事故圆滑、藏锋
守拙地过活了。但是，历次主动上交作业的我，这次的确因为小家伙
的突然袭击打乱了阵脚，以致于该读的书目尚未读完就要写一篇读后
感上交。因为这篇读物只是题目四个字就足以让每一个当下的人陷入
深思——"娱乐至死".
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二十年前，美国的电视节目如火如荼的充斥于各个荧屏，各个电
视节目的编导们想进一切办法来吸引观众们的眼球，如果你也处在当
下这样被无数条吸睛信息包围的状况，你也就能理解那时候的美国人
是如何在精良装备的娱乐活动中逐渐迷失的。尼尔？波兹曼是《娱乐
至死》的作者。这个家伙是资深的媒体研究者，当然放在今天他或许
是一个由写了至少100篇以上十万加的写手，然后总结了一系列的
经验，开始在网上兜售如何才能做到十万加，然后成为新媒体界的教
父。然而这个人却敢于从时代中、从自己的领域中把自己抽离出来，
以客观冷峻的态度关注于人们所得到的新息。在电视时代，一切都被
娱乐化，政治、宗教、教育、体育、商业和任何其他公共领域的内容，
都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神，而人类无声无息地
成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至心甘情愿，其结果是我们称了一个
娱乐至死的物种。望着儿子、看着书，我们之所以要去敬佩那些在历
史上留下光辉思想的智者，是因为，他们思考过去、当下，剖析自己，
目的是着眼未来。很明显绝大所数人会在选择到底是看原著《西游记》
还是电视剧《西游记》时，选择后者。因为如果有一条短视频能够告
诉你如何烧菜，你不会去看一本菜谱。然而读过《西游记》原著的人，
肯定会比只看《西游记》电视剧的人，对孙悟空的世界更有发言权。
因为，文字令你困惑、让你有无限想象。孙悟空头疼的时候，你的脑
袋也许也在发麻。
《娱乐至死》（中信出版社2015版）的封面上，一家四口在盯
着一台电视机。但是四具躯体，没有脑袋。这样一幅漫画，如果把电
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视换成人手一部的只能手机，估计就是在表达当下。我们追随着各种
娱乐身心的信息，忘记了思考，然而书中反复提及的"毁掉我们的，
不是我们憎恨的东西，恰恰是我们热爱的东西",这句警言，正在我们
身上上演。书中第二部分第十章《教学是一种娱乐活动》中指出，当
学生们从小习惯了从小就适应的各种娱乐化的知识电视节目，他们欢
迎学校的老师们也采用类似的手段进行教学，于是学习理所应当成为
一种轻松愉快的事情。可是我们一路走来指导读书苦的人，却永远不
会这么认为，因为教育获得成功的唯一途径就是苦读书。那么大部分
的人，在轻松愉快的环境中修完了校园生活后，走进真正的社会人群，
才发现，事实并不如此。灰太狼不会被喜羊羊打跑，反而会把羊儿撕
咬吞食。但是时间已经被娱乐的、轻松愉快的消磨光了。一个人是这
样子接受教育的，那么他的社会价值功能可能只会体现在需要思考很
少问题的工种上。一个民族大部分人如果这样接受完教育后，那么她
将失去的是一代代会思考的人。二十年前美国人发出有关娱乐至死的
深思的时候，我们的娱乐化工具还不发达。但是举目全球，好像没有
哪一个国家能够比得上中国有这么多的娱乐手段，我们娱乐至死的精
神丝毫不逊色于美国人，但可怕的人，极少有人在遵从于娱乐化时代
的同时，抽身出来琢磨那些写手们的套路，让自己变成一个清醒的人。
更有甚者，我们高举着宽容的名义，去向娱乐妥协，沦为娱乐的拥趸
而不自知。
马列的著作、中国特色社会主义的理论、总书记的思想，没有一
样是为娱乐妥协而生的，他们不轻松愉快，不让你迷信盲从，有时还
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需要你付出艰辛去研读，才能略知一二。有人愿意踏着荆棘，不断深
究吗？这是一个细思极恐的问题。
END
奖 状
滕朝阳同志在"星火十期二班研读经典"学习活动中，被评为
"优秀小作者"
特发此状，以资鼓励，继续加油哦？？
文章内容：滕朝阳
2017.07.21
感谢阅读，希望能帮助您！